1. Dimensión natural do ser humano Nome do alumno: Andrea Paz Patiño Nome do profesor: D. José L. Martínez Costas Sinatura: Filosofía e Cidadanía. 1 bacharelato B

2. Índice Presentación Orixe e evolución da vida Ciencia Relixión Filosofía Orixe e evolución das especies Fixismo Transformismo Darwinismo Mutacionismo Teoría sintética Hominización Definición Cambios anatómicos Cambios fisiolóxicos Cambios sociais Humanización Definición Factores Pensamento Linguaxe Conclusión Bibliografía

3. 1.Presentación A dimensión natural do ser humano, a súa natureza biolóxica e as súas orixes, constitúen unha incómoda evidencia, o home é un animal, unha parte indistinguible da natureza, tendo os mesmos principios xenéticos que calquera outro ser vivo. O seu emparentado con eles non é so unha evidencia científica indiscutible, senón tamén un lugar común no mundo. A mente e o pensamento diferencian ao ser humano dos animais, nos aspectos do entendemento e a conciencia que son combinacións de capacidades como o raciocinio, a percepción, a emoción, a memoria, a imaxinación e a vontade. Ao largo da historia fóronse desenrolando distintas concepcións míticas, relixiosas, filosóficas e científicas respecto ao ser humano, cada unha ca súa propia explicación sobre a orixe do home, transcendencia e misión na vida.

4. 2. Orixe e evolución da vida

5. 2.1 Ciencia Orixinouse o universo hai 13.700 millóns de anos. Orixinouse a vida sobre a Terra hai 3.500 millóns de anos. A cuestión da orixe da vida ha constituído dende fai moito tempo un desafío para a imaxinación, os intentos de reconstruír a xénese da vida no ambiente da Terra primitiva teñen moito de temerario, xa que non existen fósiles dos primeiros seres vivos que colonizaron o noso planeta. http://www.youtube.com/watch?v=1-FbUNO2UzA

6. Teoría do Big Bang É o estado de alta densidade e temperatura que dio orixe ao noso universo, produciuse nun punto infinitamente denso e quente. Logo desta explosión, a materia conformada por partículas elementais, entre as que encontramos os neutróns, protóns y electróns, comezaron a separarse rapidamente as unhas las outras.

7. Hipótese da panspermia É a hipótese que suxire que as bacterias ou a vida prevalecen por todo o universo e que esta, comezou na Terra grazas á chegada de tales sementes a o noso planeta xa que existen bacterias capaces de soportar condicións de radiación, temperatura e presión extremas ou longos períodos de tempo incluso no espazo exterior .

8. Hipótese da xeración espontánea Antigamente era unha crenza descrita por Aristóteles, a través da observación víase que aparecían larvas e moscas da carne en mal estado, etc. Así, a idea de que a vida se estaba orixinando continuamente a partir destes restos de materia orgánica estableceuse como lugar común na ciencia. Hoxe en día a comunidade científica considera que esta teoría está plenamente refutada xa que, non era posible que, sen que ningún organismo visible se acercara a por exemplo , un anaco de carne apareceran larvas.

9. Hipótese da evolución química Oparin e Haldane elaboraron unha serie de hipóteses a partir das condicións da Terra e a atmosfera primitiva, os probables acontecementos que orixinarían a vida. Oparin expoñía unha teoría quimiosíntese na que unha sopa primitiva de moléculas orgánicas puido ser xerada na atmosfera sen osíxeno a través da acción da luz solar. Haldane tamén suxeriu que os océanos prebióticos da terra, haberían formado unha sopa quente na cal se poderían haber formado os compostos orgánicos elementais. E dicir, o proceso polo cal a materia viva aparece das moléculas autorreplicantes pero non vivas.

10. 2.2 Relixión Concentra os seus esforzos en negar a posibilidade de que a vida podería xurdir da materia inanimada, está baseado nun ser supremo (Deus), que ofrece unha alma viva dos seres vivos e que é unha manifestación do divino , o home non pode coñecer a esencia da vida polo que é como o resto do mundo, da natureza material, é unha forma especial de existencia con certas leis, todas as relixións do mundo afirman que os seres vivos teñen de súpeto xurdiu, formado por xeración espontánea, por un acto dun ser divino.

11. Idealismo e Materialismo O materialismo e o idealismo son pensamentos filosóficos antagónicos.O materialismo ten que ver con este aquí agora é o tanxible, a materia en si mesma, aparece da dialéctica como pensamento filosófico. No idealismo o coñecemento é independente da experiencia, pode complementarse ca metafísica, vai máis alá do coñecido. Estes dous pensamentos aínda están en debate na humanidade a que son os que sosteñen cuestións ideolóxicas que responden a unha praxe cotián.

12. Creacionismo Conxunto de crenzas e doutrinas relixiosas inspiradas en que a terra e os seres vivos que existen vén dun acto de creación por un ou máis seres divinos, caracterizado por movementos involucionistas, como o deseño intelixente, cuxos defensores buscan evitar o ensino da evolución biolóxica e así deben ser substituídos, ou polo menos contrarrestar coas súas crenzas relixiosas e os mitos da creación de organismos vivos por un ser intelixente. En contraste , a comunidade científica apoia a conveniencia de distinguir entre o natural e o sobrenatural, para non prexudicar o desenvolvemento daqueles elementos que fan o benestar dos seres humanos.

13. Cosmogonía Narrativa mítica que procura responder á orixe do universo e da propia humanidade. Xeralmente, lévanos de volta a un momento de caos preexistente ou orixinal, no que o mundo non se formou, porque os elementos que se estaban a formar estaban en desorde, nese sentido, o relato mítico cosmogónico presenta o agrupamento repentino destes elementos simbólicos. Establece unha realidade, axudando a construír a percepción do universo e da orixe dos deuses, dos homes e dos elementos naturais.

14. 2.3 Filosofía Utilización da lóxica tratando de buscar a esencia da vida, dende o interior dun mesmo, onde as palabras non custan, onde o pensamento é tan rápido que o percibimos so como sentimentos, aqueles sentimentos puros que non necesitan da lóxica porque son coherentes en si mesmos. A vida manifestase en animais e plantas pero non temos conseguido localizala materialmente neles, sería máis plausible que teña unha natureza similar a forza, a enerxía e, como sabemos, a enerxía tamén encontrase en lugares distintos aos animais e plantas.

15. Presocráticos Período da historia da filosofía grega que se estende dende o comezo mesmo desta, con Tales de Mileto (nacido no século VII a. C.), ata as últimas manifestacións do pensamento grego non influídas por o pensamento de Sócrates, aínda cando sexan cronoloxicamente posteriores a el. Tales e os filósofos gregos posteriores a el se inclúen dentro dos chamados presocráticos ata a época de Platón, cuxas obras máis importantes corresponden a primeira metade do século IV a. C. e afirman estar baseadas directamente nas ensinanzas de Sócrates.

16. 3. Orixe e evolución das especies

17. Fixismo Crenza que sostén que as especies actualmente existentes han permanecido basicamente invariables dende a súa creación. As especies serían, polo tanto, inmutables, tal e como foron creadas. Os fósiles serían restos dos animais que pereceron nos caprichos da natureza, describe a natureza na súa totalidade como unha realidade definitiva, inmutable e acabada, oporíase a teoría científica da evolución. Algúns seguidores destas teorías datan incluso a creación do universo nunha fecha extremadamente cerca, ao redor de seis mil anos, dando incluso o día e a hora.

18. Transformismo Os seres vivos van transformándose gradualmente. Acomodación do organismo as circunstancias externas. As modificacións transmítenselle aos descendentes.

19. Darwinismo Termo co que se describen as ideas de Charles Darwin, especialmente na relación a evolución biolóxica por selección natural, non é sinónimo de evolucionismo, este último é anterior a Darwin: as teorías darwinistas son evolucionistas, pero o seu traballo é clave no concepto de selección natural considerado determinante para explicar a causa da evolución e que no seu posterior desenrolo, con numerosas traballos e correccións, permitirá a formulación da teoría da evolución actual .

20. Mutacionismo Abarca a todas aquelas teorías da evolución nas que a mutación é a principal forza de cambio. O mutacionismo considera que as mutacións son o axente verdadeiramente creativo do cambio orgánico dando lugar a unha evolución descontinua, remontase a obra de William Keith Brooks, Francis Galton y Thomas Henry Huxley, cuxas ideas foron recuperadas na década dos noventa polos traballos de Hugo de Vries y William Bateson en torno as variacións naturais descontinuas. Con o redescubrimento das leis de Mendel, o mutacionismo foi a postura defendida por gran parte dos fundadores da xenética.

21. Teoría sintética Integración da teoría da evolución das especies por selección natural de Charles Darwin, a teoría xenética de Gregor Mendel como base da herdanza biolóxica, a mutación xenética aleatoria como fonte de variación e a xenética de poboacións matemática. A variación xenética das poboacións xorde por azar mediante a mutación (errores na replicación do ADN) e la recombinación ( mestura dos cromosomas homólogos durante a meiose).

22. 4. Hominización

23. Definición Proceso de evolución biolóxica da especie humana dende os seus antepasados ata o estado actual.

24. Cambios anatómicos Bipedestación: forma de locomoción adoptada parcial o totalmente polos homínidos sobre as súas dúas extremidades inferiores, este desprazarse sempre desta forma, poden telo animais incluídos no período evolutivo. Encefalización: maior volume e conexións neurolóxicas do cerebro humano. Acurtamento da man: Adaptación para poder manipular obxectos con precisión tendo o polgar opoñible a cada un dos demais dedos.

25. Cambios fisiolóxicos Cambios externos ou físicos que ocorren durante a vida, tense cambios fisiolóxicos en cada etapa das nosas vidas, na adolescencia ocorren cambios físicos que son notables desa etapa como a saída de vello, crecemento, etc, e así nalgunhas etapas da nosa vida.

26. Cambios sociais Vida social: O home intégrase en grupos, tendo un primeiro grupo familiar ou pequena tribo e segundo grupo da poboación, con indiferenza, evitación e hostilidade. Invención da linguaxe, tratouse dunha evolución no sistema de comunicación extremadamente rápida e perfeccionista, deixando tamén un dominio no control de volume no que se falaba, así nos diferenciamos doutros animais.

27. 5. Humanización

28. Definición Concepto moi complexo que provén das ciencias sociais e que fai referencia ao fenómeno mediante o cal os homínidos adquiriron rasgos considerados humanos e que non se posuían antes, levase a cabo nun tempo determinado.

29. Factores Descubrimento do lume: non se descubriu senón que un raio podía provocar un incendio e diso aprenderían a domesticar o lume. Fabricación de ferramentas: as primeiras foron cantos rodados que se partiron ao golpealos entre si e dos que se aproveitaba o fío cortante. Despois utilizáronse pedras, como o sílex, bifaces ou instrumentos con oso e madeira, como agullas, arpóns ou anzois. Agricultura e gandería: aprenden a producir alimentos por medio da agricultura e gandería e os conservarán en recipientes de cerámica, así serán sedentarias, aparece a propiedade privada, comercio e economía.

30. Pensamento Actividade e creación da mente, é todo aquel que é traído a existencia mediante a actividade do intelecto, define todos os produtos que a mente pode xerar como a imaxinación, afección, aspectos abstractos, racionais, creativos, artísticos, etc. Tamén nos ensina a estar en condiciones dos desafíos futuros, mediante a información e os coñecementos.

31. A linguaxe Capacidade dos seres humanos para comunicarse por medio de signos, utilizando un signo lingüístico. É a característica humana que nos diferenza do resto dos animais e sen esta capacidade non existiría a cultura humana.

32. 6. Conclusións Unha vez elaborado e meditado o tema desenrolado podemos achegar as seguintes principais conclusións: O ser humano é un animal e non unha creación divina e a súa maior diferenza con respecto aos animais é a súa capacidade de pensamento, afecto, reflexión e linguaxe. A ciencia cambia día tras día con novas teorías da nosa orixe, refutando outras. Grazas as características únicas do ser humano (pensamento, raciocinio …) e o facer uso delas para dar resposta a cuestións tan importantes como a “esencia da vida” podemos considerarnos todos filósofos.

33. 7. Bibliografía http://www.wikipedia.org/ http://www.monografias.com/ http://www.youtube.com/ http://www.cienciahoy.org.ar/indice.htm http://sli.uvigo.es/corrector/ http://portalhispano.wordpress.com/2009/02/13/charles-darwin-bicentenario-de-su-nacimiento/ http://sapiens.ya.com/webfilosofia/presoc2.htm#3.4! http://www.astromia.com/glosario/cosmogonia.htm Filosofía e Cidadanía. 1º Bacharelato. Editorial Mc Graw-Hill. Apuntes de CMC. 1º Bacharelato. Otero Pedrayo. Ourense.