P.Jainulabdeen

1. தர்கா வழிபாடு
• ஒரு மனிதைர மகான் என்று நாம் தர்மானம் ெச ய முடியுமா?
• அல்லாஹ்வும் அவனது தரும் யாைர மகான்கள் என நமக்கு அறிவித்தார்கேளா
அவர்க க்குஇைறத் தனைமேயா அல்லது இைறத் தன்ைமயில் சிறு பகுதிேயா உண்டா?
• மகான்கள் அல்லாஹ்விடம் ெபற்றுத் தருவார்கள் என்ற நம்பிைகயில் மகான்கைளப் பிரார்த்திப்பது
தவறா?
• தர்காக்களில் அற்புதங்கள் நிக வது எப்படி?
• மகான்கள் கனவில் வந்து கட்ட்ைள இடுவது ெபா யா?
• மக்கத்துக் காஃபிர்களின் ெகாள்ைகக்கும் தர்கா வழிபாடு ெச ேவா ன் ெகாள்ைகக்கும் இைடேய
வித்தியாசம் உண்டா?
• நம்ைமப் ேபான்ற சாதாரணமானவர்கள் அல்லாஹ்ைவ ெநருங்க முடியுமா?
• ீ
வஸலா ேதடுவது தவறா?
• தர்கா கட்ட மார்க்கத்தில் அ மதி உள்ளதா?
• நல்லடியார்கள் மரணித்த பிறகும் உயிருடன் இருக்கிறார்களா?
• சிைலகைளத் தான் வணங்கக் டாது; மகான்கைள வணங்கலாம் என்பது ச யான வாதமா?
என்பன ேபான்ற ஏராளமான ேகள்விக க்கு தக்க சான்றுக டன் விைட அளிக்கும் ல்
அறிமுகம்
உங்க க்கு முன் ெசன்ேறா ன் வழிைய நங்கள் அப்படிேய பின்பற்றுவர்கள் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
அவர்கள் எச்ச த்துச் ெசன்றைத ெம ப்பிக்கும் வைகயில் கனிசமான முஸ்லிம்கள் பிற சமயக்
ேகாட்பாடுகைளத் தமதாக்கிக் ெகாண்டு விட்டனர்.
'அல்லாஹ்ைவ மட்டுேம வணங்க ேவண்டும். அவைனத் தவிர எவைரயும், எதைனயும் வணங்கக் டாது'
என்ற இஸ்லாத்தின் அடிப்பைடக் ெகாள்ைகையக் ட பலர் க்கி எறிந்து விட்டு சமாதிகைளயும் அதில்
அடக்கம் ெச யப்பட்டவர்கைளயும், ெகாடி மரங்கைளயும் வணங்கி வருகின்றனர்.
நபிமார்களின் அடக்கத் தலங்கைள வணக்கத் தலங்களாக மாற்றிக் ெகாண்ட தர்கள் மற்றும் ஈஸா
நபிையப் பிரார்த்திக்கும் கிறித்தவர்க க்கும், இவர்க க்கும் இைடேய எந்த ேவறுபாட்ைடயும் காண
முடியவில்ைல.
என்ைறக்ேகா மரணித்து விட்டவர்களிடம் குழந்ைத வரம் ேகட்கின்றனர்! தமது வறுைமைய முைறயிடு
கின்றனர்! ேநா தர்க்க ேவண்டுகின்றனர்.
சமாதிகளில் காணிக்ைக ெசலுத்துகின்றனர். வி ந்து கும்பிடுகின்றனர்! அறுத்துப் பலியிடுகின்றனர்! ேநர்ச்ைச
ெச கின்றனர்!
இவற்ைற இஸ்லாத்தின் ெபயரால் தான் இவர்கள் ெச து வருகின்றனர். இவற்றுக்கு மார்க்கத்தில் அ மதி
உண்டு என்று ேபாலி மத குருமார்கள் இவர்க க்குக் கற்பித்திருப்பேத இந்த நிைலைமக்குக் காரணம்.
முஸ்லிம்கைள நிரந்தர நரகத்தில் தள்ளி விடக் டிய இந்தப் பாவத்திலிருந்து முஸ்லிம்கைள மட்ெடடுக்கும்
ேநாக்கத்தில் 'தர்கா வழிபாடு' என்ற இந்த ைல ெவளியிடுகிேறாம்.
தர்கா வழிபாட்டுக்கும் தனி நபர் வழிபாட்டுக்கும் இஸ்லாத்தில் அ மதி இல்ைல என்பது இந் லில்
ெதளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.
தர்கா வழிபாட்ைட நியாயப்படுத்துேவார் எடுத்து ைவக்கும் வாதங்கள் அைனத்துக்கும் தக்க பதில்
தரப்பட்டுள்ளது.
திறந்த மனதுடன் இந் ைல வாசிக்கும் எவரும் தர்கா வழிபாடு இஸ்லாத்திற்கு விேராதமானது என்பைதச்
சந்ேதகமற அறிந்து ெகாள்ள முடியும்.
இதன் லம் ஏகத்துவக் ெகாள்ைகைய எ ச்சி ெபறச் ெச வானாக என்று வல்ல இைறவைன
இைற கிேறாம்.
- நபீலா பதிப்பகம்.
இஸ்லாத்தின் அடிப்பைட
'வணக்கத்திற்கு யவன் அல்லாஹ்ைவத் தவிர யாருமில்ைல' என்பது இஸ்லாத்தின் அடிப்பைடக்
ெகாள்ைகயாகும். இஸ்லாத்தின் ெகாள்ைக இது தான் என்பைத முஸ்லிமல்லாதவர்க ம் ட அறிந்து
ைவத்துள்ளனர்.
1

2. ஆனாலும் தமிழகத்தில் வா ம் கனிசமான முஸ்லிம்கள் இக்ெகாள்ைகையச் ச யாகப் பு ந்து
ெகாள்ளாதவர்களாக உள்ளனர்.
'வணக்கத்திற்கு யவன் அல்லாஹ்ைவத் தவிர யாருமில்ைல' என்பதில் இரண்டு ெச திகள் அடங்கியுள்ளன.
1. அல்லாஹ்ைவ வணங்க ேவண்டும்.
2. அல்லாஹ்ைவத் தவிர எவைரயும் வணங்கக் டாது.
இதில் முதலாவது ெச திைய ஓரளவு ஏற்று நடக்கும் முஸ்லிம்கள் இரண்டாவது ெச திைய
அறியாதவர்களாகவுள்ளனர். இதன் காரணமாகத் தான் ஒரு பக்கம் அல்லாஹ்ைவ வணங்கிக் ெகாண்டு
இன்ெனாரு பக்கம் இறந்தவர்கைளயும், அவர்கைள அடக்கம் ெச துள்ள சமாதிகைளயும், மகான்கள் என்று
உலா வரும் ேபாலிகைளயும் வணங்கி வருகின்றனர்.
இவ்விரண்டு ெச திகளில் இரண்டாவது தான் முக்கியமானதாகும். இைதச் ெசால்வதற்காகத் தான் நபிகள்
நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அ ப்பப்பட்டனர்.
அல்லாஹ்ைவ வணங்குங்கள் என்று ெசால்லித் தருவதற்காகேவா, அல்லாஹ்வின் பண்புகைளச் ெசால்லிக்
ெகாடுப்பதற்காகேவா மட்டும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அ ப்பப்படவில்ைல. ஏெனனில் அம்மக்கள்
அல்லாஹ்ைவ நன்றாக அறிந்து ைவத்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்ைவ வணங்குவதிலும் அவர்க க்கு
ஆட்ேசபைன ஏதும் இருந்ததில்ைல.
அல்லாஹ்ைவத் தவிர எவைரயும், எதைனயும் வணங்கக் டாது என்பது தான் அவர்களால் எதிர்க்கப்பட்டது.
இது கற்பைன அல்ல. தக்க சான்றுகள் லம் நி பிக்கப்பட்ட உண்ைமயாகும்.
வரலாற்றுச் சான்று
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களது தந்ைதயின் ெபயர் அப்துல்லாஹ் என்பது அைனவருக்கும் ெத ந்த
உண்ைம. அல்லாஹ்வின் அடிைம என்பது இதன் ெபாருள்.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தந்ைதக்கு அல்லாஹ்வின் அடிைம என்ற ெபாருளில் அவர்களின்
பாட்டானார் ெபயர் ட்டியிருப்பதிலிருந்து அம்மக்கள் அல்லாஹ்ைவப் பற்றி முன்ேப அறிந்திருந்தார்கள்
என்பைத அறியலாம்.
திருக்குர்ஆன் சான்று
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைள ஏற்காத அம்மக்கள் அல்லாஹ்ைவ அறிந்திருந்தார்கள் என்பதற்குப்
பின்வரும் வசனங்க ம் சான்றாக அைமந்துள்ளன.
'வானத்திலிருந்தும், மியிலிருந்தும் உங்க க்கு உணவளிப்பவன் யார்? ெசவிப் புலைனயும், பார்ைவகைளயும்
தன் ைகவசம் ைவத்திருப்பவன் யார்? உயிரற்றதிலிருந்து உயிருள்ளைதயும், உயிருள்ளதிலிருந்து
உயிரற்றைதயும் ெவளிப்படுத்துபவன் யார்? கா யங்கைள நிர்வகிப்பவன் யார்?' என்று ேகட்பீராக! 'அல்லாஹ்'
என்று றுவார்கள். 'அ ச மாட் ர்களா' என்று நர் ேகட்பீராக!
(அல்குர்ஆன் 10:31)
' மியும், அதில் உள்ேளாரும் யாருக்குச் ெசாந்தம்? நங்கள் அறிந்தால் (பதிலளியுங்கள்!)' என்று (முஹம்மேத!)
ேகட்பீராக! 'அல்லாஹ்வுக்ேக' என்று அவர்கள் றுவார்கள். 'சிந்திக்க மாட் ர்களா?' என்று ேகட்பீராக!
(அல்குர்ஆன் 23:84,85)
'ஏ வானங்க க்கும் அதிபதி, மகத்தான அர்ஷுக்கும் அதிபதி யார்?' எனக் ேகட்பீராக! 'அல்லாஹ்ேவ' என்று
றுவார்கள். 'அ ச மாட் ர்களா;?' என்று ேகட்பீராக!
(அல்குர்ஆன் 23:86,87)
'பாதுகாப்பவ ம், (பிறரால்) பாதுகாக்கப்படாதவ ம், தன் ைகவசம் ஒவ்ெவாரு ெபாருளின் அதிகாரத்ைத
ைவத்திருப்பவ ம் யார்? நங்கள் அறிந்தால் (பதில் றுங்கள்!)' என்று ேகட்பீராக! 'அல்லாஹ்ேவ' என்று
றுவார்கள். 'எவ்வாறு மதி மயக்கப்படுகிறர்கள்?' என்று ேகட்பீராக!
(அல்குர்ஆன் 23:88,89)
2

3. 'வானங்கைளயும், மிையயும் பைடத்தவ ம், யைனயும், சந்திரைனயும் தன் கட்டுப்பாட்டில்
ைவத்திருப்பவ ம் யார்?' என்று அவர்களிடம் நர் ேகட்டால் 'அல்லாஹ்' என்று றுவார்கள். அப்படியாயின்
'எவ்வாறு அவர்கள் திைச திருப்பப்படுகிறார்கள்?' (
அல்குர்ஆன் 29:61)
'வானத்திலிருந்து தண்ணைர இறக்கி மி ெசத்த பின் அதன் லம் அதற்கு உயி ட்டுபவன் யார்?' என்று
அவர்களிடம் நர் ேகட்டால் 'அல்லாஹ்' என்ேற றுவார்கள். 'அல்லாஹ்வுக்ேக புகழைனத்தும்' என்று
றுவராக! மாறாக அவர்களில் அதிகமாேனார் விளங்கிக் ெகாள்வதில்ைல.
(அல்குர்ஆன் 29:63)
'வானங்கைளயும், மிையயும் பைடத்தவன் யார்?' என்று அவர்களிடம் நர் ேகட்டால் 'அல்லாஹ்' என்று
அவர்கள் றுவார்கள். 'அல்லாஹ்வுக்ேக புகழைனத்தும்' என்று றுவராக! எனி ம் அவர்களில்
அதிமாேனார் அறிய மாட்டார்கள்.
(அல்குர்ஆன் 31:25
'வானங்கைளயும், மிையயும் பைடத்தவன் யார்?' என்று அவர்களிடம் நர் ேகட்டால் 'அல்லாஹ்' என்று
றுவார்கள். 'அல்லாஹ்ைவயன்றி நங்கள் பிரார்த்திப்பவற்ைறப் பற்றிக் றுங்கள்!' என்று ேகட்பீராக!
'அல்லாஹ் எனக்கு ஒரு தங்ைக நாடி விட்டால் அவனது தங்ைக அவர்கள் நக்கி விடுவார்களா? அல்லது
அவன் எனக்கு அருைள நாடினால் அவர்கள் அவனது அருைளத் தடுக்கக் டியவர்களா? அல்லாஹ் எனக்குப்
ேபாதும். சார்ந்திருப்ேபார் அவைனேய சார்ந்திருப்பார்கள்' என்று றுவராக!
(அல்குர்ஆன் 39:38
'வானங்கைளயும், மிையயும் பைடத்தவன் யார்?' என்று அவர்களிடம் நர் ேகட்டால் 'மிைகத்தவனாகிய
அறிந்தவேன இவற்ைறப் பைடத்தான்' எனக் றுவார்கள்.
(அல்குர்ஆன் 43:9)
அவர்கைளப் பைடத்தவன் யார் என்று அவர்களிடேம நர் ேகட்டால் அல்லாஹ் என்று றுவார்கள். எவ்வாறு
திைச திருப்பப்படுகின்றனர்?
(அல்குர்ஆன் 43:87)
மக்கத்துக் காபிர்கள் அல்லாஹ்ைவ நம்பியிருந்தார்கள், அவனது வல்லைமையப் பு ந்து ைவத்திருந்தார்கள்
என்பைத இந்த வசனங்கள் சந்ேதகத்திற்கிடமின்றி அறிவிக்கின்றன.
மக்கத்துக் காபிர்களின் நம்பிக்ைகயும் இன்ைறய முஸ்லிம்களின் நம்பிக்ைகயும்
இன்ைறக்கு தமிழக முஸ்லிம்களில் பலர் அல்லாஹ்ைவ ஏற்றுக் ெகாண்டு சமாதிகளிலும் வழிபாடு
நடத்துகிறார்கேள இது ேபான்று தான் மக்கத்துக் காபிர்களின் கடவுள் நம்பிக்ைக இருந்தது.
அல்லாஹ்ைவப் பற்றி இவ்வாறு நம்புவது மட்டும் ேபாதும் என்றிருந்தால் அவர்க க்கு ஒரு நபிைய
அல்லாஹ் அ ப்பி இருக்கத் ேதைவேய இல்ைல. ஒரு வைகயில் பார்த்தால் இன்ைறய தமிழக
முஸ்லிம்கள் பல ன் நம்பிக்ைகைய விட மக்கத்துக் காபிர்களின் நம்பிக்ைக சற்று ேமலானதாக இருந்தது
என்று றலாம்.
ஏெனனில் இன்ைறய தமிழக முஸ்லிம்களில் பலர் கடுைமயான துன்பம் ேந டும் ேபாதும், ெப ய ஆபத்ைதச்
சந்திக்கும் ேபாதும் முஹ்யித்தேன என்று அைழப்பைதக் காண்கிேறாம்.
ஆனால் மக்கத்துக் காபிர்கள் சிறிய துன்பம் ஏற்படும் ேபாதும், சிறிய அளவிலான ேகா க்ைகயின் ேபாதும்
மட்டுேம அல்லாஹ் அல்லாதவர்கைளப் பிரார்த்தைன ெச து வந்தனர்.
மிகப் ெப ய ஆபத்தின் ேபாது அவர்கள் அல்லாஹ்ைவத் தான் அைழப்பார்கள். குட்டித் ெத வங்கைளயும்,
3

4. மகான்கைளயும் மறந்து விடுவார்கள்.
இைதப் பின்வரும் திருக்குர்ஆன் வசனங்களிலிருந்து அறிந்து ெகாள்ளலாம்.
'இதிலிருந்து அவன் எங்கைளக் காப்பாற்றினால் நன்றி ெசலுத்துேவாராக இருப்ேபாம்' என்று பணிவாகவும்,
இரகசியமாகவும் அவனிடம் பிரார்த்தைன ெச யும் ேபாது 'நிலம் மற்றும் கடலின் இருள்களிலிருந்து
உங்கைளக் காப்பாற்றுபவன் யார்?' என்று ேகட்பீராக! 'இதிலிருந்தும், ஒவ்ெவாரு துன்பத்திலிருந்தும்
அல்லாஹ்ேவ உங்கைளக் காப்பாற்றுகிறான். பின்னர் நங்கள் இைண கற்பிக்கிறர்கள்' என்றும் றுவராக!
(அல்குர்ஆன் 6:63, 64)
'உங்களிடம் அல்லாஹ்வின் ேவதைன வந்தால் அல்லது அந்த ேநரம் வந்து விட்டால் அல்லாஹ்
அல்லாதவர்கைளயா அைழக்கிறர்கள்? நங்கள் உண்ைமயாளர்களாக இருந்தால் பதில் ெசால்லுங்கள்!' என்று
ேகட்பீராக! மாறாக அவைனேய அைழக்கிறர்கள். நங்கள் இைண கற்பித்தவர்கைள மறந்து விடுகிறர்கள்.
அவன் நாடினால் அவைன எதற்காக அைழத்தர்கேளா அைத நக்கி விடுகிறான்.
(அல்குர்ஆன் 6:40, 41)
கடலிலும், நிலத்திலும் அவேன உங்கைளப் பயணம் ெச ய ைவக்கிறான். நங்கள் கப்பலில் இருக்கின்றர்கள்.
நல்ல காற்று அவர்கைள வழி நடத்துகிறது. அவர்கள் மகி ச்சியைடயும் ேபாது புயல் காற்று அவர்களிடம்
வருகிறது. ஒவ்ெவாரு இடத்திலிருந்தும் அவர்களிடம் அைலயும் வருகிறது. தாம் ற்றி வைளக்கப்பட்டு
விட்டதாக அவர்கள் முடிவு ெச கின்றனர். வழிபாட்ைட உளத் ைமயுடன் அவ க்ேக உ த்தாக்கி
'இதிலிருந்து எங்கைள ந காப்பாற்றினால் நன்றியுள்ேளாராக ஆேவாம்' என்று அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தைன
ெச கின்றனர்.
(அல்குர்ஆன் 10:22)
கடலில் உங்க க்கு ஒரு தங்கு ஏற்பட்டால் அவைனத் தவிர யாைர அைழக்கிறர்கேளா அவர்கள் மைறந்து
விடுகின்றனர். அவன் உங்கைளக் காப்பாற்றிக் கைர ேசர்த்தவுடன் புறக்கணிக்கிறர்கள்! மனிதன் நன்றி
ெகட்டவனாகேவ இருக்கிறான்.
(அல்குர்ஆன் 17:67)
அவர்கள் கப்பலில் ஏறிச் ெசல்லும் ேபாது பிரார்த்தைனைய அவ க்ேக உளத் ைமயுடன் உ த்தாக்கி
அல்லாஹ்ைவப் பிரார்த்திக்கின்றனர். அவர்கைளக் காப்பாற்றி நிலத்தில் ேசர்த்ததும் அவர்கள் இைண
கற்பிக்கின்றனர்.
(அல்குர்ஆன் 29:65)
மனிதர்க க்கு ஏேத ம் துன்பம் ஏற்படும் ேபாது தமது இைறவனிடம் திரும்பி அவனிடம்
பிரார்த்திக்கின்றனர். பின்னர் அவர்க க்குத் தன் அருைள அவன் ைவக்கச் ெச தால் நாம் அவர்க க்கு
வழங்கியதற்கு நன்றி மறந்து தமது இைறவ க்கு அவர்களில் ஒரு பகுதியினர் இைண கற்பிக்கின்றனர்.
அ பவியுங்கள்! அறிந்து ெகாள்வர்கள்.
(அல்குர்ஆன் 30:33, 34)
முகடுகைளப் ேபால் அைலகள் அவர்கைள டும் ேபாது உளத் ைமயுடன் வணக்கத்ைத உ த்தாக்கி
அவைனப் பிரார்த்திக்கின்றனர். அவர்கைளக் காப்பாற்றி நிலத்தில் ேசர்த்ததும் அவர்களில் ேநர்ைமயாக
நடப்பவரும் உள்ளனர். நன்றி ெகட்ட சதிகாரர்கைளத் தவிர ேவறு எவரும் நமது சான்றுகைள
நிராக ப்பதில்ைல.
(அல்குர்ஆன் 31:32)
4

5. மனித க்கு ஒரு தங்கு ஏற்படுமானால் தனது இைறவனிடம் சரணைடந்தவனாக அவைன அைழக்கிறான்.
பின்னர் இைறவன் தனது அருட்ெகாைடைய வழங்கும் ேபாது முன்னர் எதற்காகப் பிரார்த்தித்தாேனா அைத
அவன் மறந்து விடுகிறான். அல்லாஹ்வின் பாைதைய விட்டு வழி ெகடுப்பதற்காக அவ க்கு இைண
கற்பிக்கிறான். 'உனது (இைற) மறுப்பில் சிறிது காலம் கம் அ பவித்துக் ெகாள்! ந நரகவாசிகைளச்
ேசர்ந்தவன்' எனக் றுவராக!
(அல்குர்ஆன் 39:8)
மனித க்கு ஏேத ம் தங்கு ஏற்படுமானால் நம்ைம அைழக்கிறான். பின்னர் நாம் அவ க்கு நமது
அருட்ெகாைடைய வழங்கினால் 'எனது அறிவால் இது எனக்குத் தரப்பட்டது' எனக் றுகிறான். அவ்வாறல்ல!
அது ஒரு ேசாதைன! எனி ம் அவர்களில் அதிகமாேனார் அறிய மாட்டார்கள்.
(அல்குர்ஆன் 39:49)
மனித க்கு நாம் அருள் பு ந்தால் அலட்சியம் ெச து தன் பக்கேம திரும்பிக் ெகாள்கிறான். அவ க்குத்
தைம ஏற்பட்டால் அவன் நண்ட பிரார்த்தைன ெச பவனாக இருக்கிறான்.
(அல்குர்ஆன் 41:51)
மக்கத்துக் காபிர்கள் மிகப் ெப ய துன்பங்களின் ேபாது அல்லாஹ்ைவத் தவிர மற்றவர்கைளப்
பிரார்த்திக்கவில்ைல என்பைத இவ்வசனங்கள் ெதளிவாக அறிவிக்கின்றன.
மிகப் ெப ய ஆபத்தின் ேபாது அல்லாஹ்ைவ மட்டுேம நிைனக்கும் அளவுக்கு நம்பிக்ைக ைவத்திருந்த
அம்மக்கள் ஏன் இைறவனின் ேகாபத்திற்கும், கண்டனத்துக்கும் ஆளானார்கள்?
அல்லாஹ்ைவ அவர்கள் நம்பியிருந்தாலும் அவனது ஆற்றைலப் பற்றி அவர்கள் அறிந்திருந்தாலும்
வணக்கங்களில் சிலவற்ைற அல்லாஹ்ைவத் தவிர மற்றவர்க க்கும் அவர்கள் ெச து வந்தனர்.
இவ்வாறு மற்றவர்கைள வணங்கும் ேபாது அவர்கைளக் கடவுள் என்ற நம்பிக்ைகேயா, அவர்க க்கு
அைனத்து ஆற்றலும் உண்டு என்ற நம்பிக்ைகேயா அவர்களிடம் இருக்கவில்ைல.
'இந்த மகான்கள் அல்லாஹ்வுக்கு ெநருக்கமானவர்கள். இவர்க க்கு வழிபாடு நடத்தினால் அல்லாஹ்விடம்
ேபசி நமது ேதைவகைளப் ெபற்றுத் தருவார்கள். அல்லாஹ்விடம் நம்ைமயும் ெநருக்கமாக ஆக்குவார்கள்'
என்பது தான் அவர்களின் நம்பிக்ைகயாக இருந்தது.
இைதத் திருக்குர்ஆன் மிகத் ெதளிவாகேவ குறிப்பிடுகிறது.
அல்லாஹ்ைவயன்றி தமக்குத் தைமயும், நன்ைமயும் ெச யாதவற்ைற வணங்குகின்றனர். 'அவர்கள்
அல்லாஹ்விடம் எங்க க்குப் ப ந்துைர ெச பவர்கள்' என்றும் றுகின்றனர். 'வானங்களிலும், மியிலும்
அல்லாஹ்வுக்குத் ெத யாதைத அவ க்குச் ெசால்லிக் ெகாடுக்கிறர்களா? அவன் யவன். அவர்கள் இைண
கற்பிப்பைத விட்டும் உயர்ந்தவன்' என்று றுவராக!
(அல்குர்ஆன் 10:18)
கவனத்தில் ெகாள்க! ய இம்மார்க்கம் அல்லாஹ்வுக்ேக உ யது. அவைனயன்றி பாதுகாவலர்கைள
ஏற்படுத்திக் ெகாண்ேடார் 'அல்லாஹ்விடம் எங்கைள மிகவும் ெநருக்கமாக்குவார்கள் என்பதற்காகேவ தவிர
இவர்கைள வணங்கவில்ைல' (என்று றுகின்றனர்). அவர்கள் முரண்பட்டது பற்றி அவர்களிைடேய
அல்லாஹ் தர்ப்பளிப்பான். (தன்ைன) மறுக்கும் ெபா ய க்கு அல்லாஹ் ேநர் வழி காட்ட மாட்டான்.
(அல்குர்ஆன் 39:3)
'உங்க க்கு நாம் வழங்கியவற்ைறெயல்லாம் உங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் விட்டு விட்டு உங்கைள
ஆரம்பத்தில் நாம் பைடத்தது ேபால் தன்னந்தனியாக நம்மிடம் வந்து விட் ர்கள்! ெத வங்கள் என்று நங்கள்
கருதிக் ெகாண்டிருந்த, உங்கள் ப ந்துைரயாளர்கைள நாம் உங்க டன் காணவில்ைலேய? உங்க க்கிைடேய
(உறவுகள்) முறிந்து விட்டன. நங்கள் கற்பைன ெச தைவ உங்கைள விட்டும் மைறந்து விட்டன' (என்று
றப்படும்.)
(அல்குர்ஆன் 6:94)
5

6. 'அல்லாஹ்ைவயன்றி ப ந்துைர ெச ேவாைர அவர்கள் கற்பைன ெச து ெகாண்டார்களா? அவர்கள் எந்தப்
ெபாரு க்கும் உடைமயாளர்களாக இல்லாமலும், விளங்காதும் இருந்தாலுமா?' என்று ேகட்பீராக!
'ப ந்துைரகள் அைனத்தும் அல்லாஹ்வுக்ேக' என்று றுவராக! வானங்கள் மற்றும் மியின் அதிகாரம்
அவ க்ேக உ யது! பின்னர் அவனிடேம நங்கள் திரும்பக் ெகாண்டு வரப்படுவர்கள்!
(அல்குர்ஆன் 39:43, 44)
மக்கத்துக் காபிர்கள் அல்லாஹ்ைவ நம்பியதுடன் அவனிடம் தங்கைளப் பற்றி எடுத்துச் ெசால்லிப்
ப ந்துைரப்பதற்காக மற்றவர்கைள வணங்கி வந்தனர் என்பைத இந்த வசனங்கள் அறிவிக்கின்றன.
மரணித்தவர்கைள அைழப்பதும், பிரார்த்திப்பதும் தவறல்ல என்று முஸ்லிம்களில் சிலர் நிைனத்துக்
ெகாண்டிருக்கிறார்கள். நாம் தான் அல்லாஹ்ைவக் கடவுளாக ஏற்று விட்ேடாேம! ப ந்துைர ெச பவர்களாகத்
தாேன ெப யார்கைளக் கருதுகிேறாம் என்று தங்கள் நிைலைய நியாயப்படுத்திக் ெகாள்கின்றனர்.
மக்காவில் வா ந்த காபிர்க ம் இது ேபால் தான் நம்பினார்கள். அல்லாஹ்ைவத் தவிர ேவறு
யாைரெயல்லாம் வணங்கினார்கேளா அவர்கைளக் கடவுள்கள் என்று மக்காவின் காபிர்கள் றேவயில்ைல.
கடவுளிடம் ப ந்து ேப பவர்கள் என்று தான் நம்பினார்கள் என்பைத ேமற்கண்ட வசனங்கள் ெதளிவாக
அறிவிக்கின்றன
இந்த நம்பிக்ைகைய ஒழிக்கத் தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அ ப்பப்பட்டார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
அவர்கள் எந்த நம்பிக்ைக ஒழிக்க அ ப்பப்பட்டார்கேளா அைதேய இஸ்லாம் என்ற ெபய ல் முஸ்லிம்கள்
ெச வது தான் ேவதைனயானது.
சிைலகள் ேவறு! சமாதிகள் ேவறு!
இைறவனிடம் சிபா ெச பவர்கள் என்று மக்கத்துக் காபிர்கள் எண்ணியது ஒரு சக்தியுமற்ற
கற்சிைலகைளத் தான்; மகான்கைள அல்ல என்று சிலருக்குச் சந்ேதகம் எழலாம்.
இது அடிப்பைடயில்லாத சந்ேதகமாகும்.
அல்லாஹ்ைவத் தவிர எவைரயும், எதைனயும் வணங்கக் டாது என்பது தான் நமக்கு இடப்பட்ட கட்டைள.
இதில் சமாதிையயும் சிைலகைளயும் ேவறுபடுத்திப் பார்க்க எந்த ஆதாரமும் இல்ைல. முகாந்திரமும்
இல்ைல. சிைலக ம், சமாதிக ம் இதில் சமமானைவ தான்.
மக்கத்துக் காபிர்கள் வணங்கியது தயவர்களின் சிைலகைளத் தான். நாங்கள் மகான்களின் சமாதிகைள
அல்லவா வணங்குகிேறாம் என்றும் சிலர் ேகட்கின்றனர்.
இந்த வாதமும் தவறானதாகும். ஏெனனில் மக்கா காபிர்கள் வணங்கியதும் ெபரும்பாலும்
நல்லடியார்கைளயும், நபிமார்கைளயும் தான். இதற்கு ஹதஸ்களில் ஆதாரம் உள்ளது.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா ெவற்றியின் ேபாது கஃபாவுக்குள் இப்ராஹம் (அைல), இஸ்மாயீல்
(அைல) ஆகிேயா ன் உருவச்சிைலகைளக் கண்டார்கள். அவற்ைறத் தம் ைகத்தடியால் அப்புறப்படுத்திய
பின்ேப உள்ேள நுைழந்தார்கள்.
அறிவிப்பவர்: இப் அப்பாஸ் (ரலி)
ல்: புகா 1601, 3352, 4289,
மற்ெறாரு அறிவிப்பில் இப்ராஹம் நபி, மர்யம் (அைல) ஆகிேயா ன் சிைலகள் இருந்ததாகக்
றப்பட்டுள்ளது. ல்: புகா 2351
நல்லடியார்களிடம் பிரார்த்தைன ெச வதும், அவர்கள் இைறவனிடம் ப ந்து ேபசிப் ெபற்றுத் தருவார்கள்
என்று நம்பி அவர்கைள வழிபடுவதும் மார்க்கத்தில் அ மதிக்கப் பட்டிருக்குமானால் அந்த நபிமார்களின்
சிைலகைள நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அப்புறப்படுத்தியிருக்க ேவண்டியதில்ைல.
த கிறித்தவர்கைள அல்லாஹ் சபிப்பானாக! ஏெனனில் அவர்கள் தங்கள் நபிமார்களின் சமாதிகைள
வணங்குமிடமாக ஆக்கி விட்டனர்' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) றியுள்ளனர்.
அறிவிப்பவர்: ஆயிஷா (ரலி)
ல்: புகா 436, 437, 1390, 3454, 4441, 4444, 5816,
6

7. உங்கள் வடுகைள அடக்கத்தலங்களாக ஆக்காதர்கள்! ேமலும் எனது அடக்கத்தலத்தில் விழா எடுக்காதர்கள்
என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் றினார்கள்.
அறிவிப்பவர்: அ ஹுைரரா (ரலி)
ல்: அ தா த் 1746,
அவர்களில் நல்லவர் ஒருவர் மரணித்து விட்டால் அவரது அடக்கத்தலத்தில் ஒரு வழிபாட்டுத் தலத்ைத
எ ப்பிக் ெகாண்டனர். அவர்களது உருவங்கைளயும் அதில் ெசதுக்கிக் ெகாண்டனர். அல்லாஹ்வின்
பைடப்புகளிேலேய இவர்கள் தான் மிகவும் ெகட்டவர்கள் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) றினார்கள்.
அறிவிப்பவர்: ஆயிஷா (ரலி)
ல்: புகா 427, 434, 1341, 3873
சமாதிகளின் மது கட்டடம் கட்டுவைதயும், அது சப்படுவைதயும், அதன் மது உட்கார்வைதயும் நபிகள்
நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள்.
அறிவிப்பவர்: ஜாபிர் (ரலி)
ல்: முஸ்லிம் 1610
இஸ்லாத்தின் பார்ைவயில் சமாதிக ம், சிைலக ம் சமமானைவ தான் என்பதற்கு இந்த நபிெமாழிகள்
சான்றுகளாக உள்ளன.
'சமாதி வடிவம் என்றாலும் ட அதுவும் இைறவனின் சாபத்திற்கு யேத' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
அவர்கள் ெதளிவாக அறிவித்த பின் சமாதிகைள வழிபடலாம் என்ற வாதத்தில் நியாயம் எதுவுமில்ைல
என்பைத உணர ேவண்டும்.
வணக்கம் என்றால் என்ன?
'அல்லாஹ்ைவத் தவிர ேவறு எவைரயும், எதைனயும் வணங்கக் டாது' என்று ஒப்புக் ெகாள் ம்
முஸ்லிம்களில் சிலர் வணக்கம் என்றால் என்ன என்பைதப் பு யாத காரணத்தினால் ஒரு சில
வணக்கங்கைள இைறவனல்லாத மற்றவர்க க்கும் ெச து வருகின்றனர்.
உண்ைமயில் வணக்கம் என்பது ெதா ைக ேநான்பு ேபான்ற கடைமகள் மட்டுமில்ைல. இைவ அல்லாத
இன் ம் பல வணக்கங்க ம் உள்ளன.
அறுத்துப் பலியிடல் வணக்கேம!
எனேவ உமது இைறவைனத் ெதா து அவ க்காக அறுப்பீராக!
(அல்குர்ஆன் 108:2)
இந்த வசனத்தில் இைறவ க்காக மட்டுேம ெதாழ ேவண்டும். அவ க்காக மட்டுேம அறுத்துப் பலியிட
ேவண்டும் என்று அல்லாஹ் கட்டைளயிடுகிறான். ெதா ைகைய வணக்கம் என்று அைனவரும்
அறிந்திருப்பதால் அல்லாஹ்ைவத் தவிர ேவறு எவருக்காகவும் ெதா வதில்ைல. ஆனால், அறுத்துப்
பலியிடுவைத வணக்கம் என்று அறியாத காரணத்தினால் இைறவனல்லாதவர்க க்காக அறுத்துப்
பலியிடுகின்றனர். இத்தைகேயாருக்கு இந்த வசனத்தில் ச யான விளக்கம் அைமந்துள்ளது.
'யார் அல்லாஹ் அல்லாத மற்றவர்க க்காக அறுக்கின்றாேனா, அவைன அல்லாஹ் சபிக்கிறான்' என்று
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் றியுள்ளனர்.
அறிவிப்பவர்: அல (ரலி)
ல்: முஸ்லிம் 3657, 3658, 3659,
7

8. 'புவானா என்ற இடத்தில் அல்லாஹ்வுக்காக அறுத்துப் பலியிடுவதாக நான் ேநர்ச்ைச ெச து விட்ேடன்.
அைத நான் ெச யலாமா' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் ேகட்ேடன். அதற்கு நபிகள் நாயகம்
(ஸல்) அவர்கள் 'அந்த இடத்தில் மற்றவர்களால் வழிபாடு நடத்தப்படும் ெத வங்கள் உள்ளனவா? என்று
ேகட்டார்கள். நான் 'இல்ைல' என்ேறன். 'அது மற்றவர்கள் திருவிழாக்கள் நடத்தும் இடமா?' என்று ேகட்டார்கள்.
நான் 'இல்ைல' என்ேறன். 'அப்படியானால் உமது ேநர்ச்ைசைய நிைறேவற்றுவராக' என்று நபிகள் நாயகம்
(ஸல்) றினார்கள்.
அறிவிப்பவர்: ஸாபித் பின் ளஹ்ஹாக் (ரலி)
ல்கள்: அ தா த், ைபஹகீ
அல்லாஹ்வுக்கு அறுத்துப் பலியிட ேநர்ச்ைச ெச தால் ட மற்ற வழிபாடுகள் நடக்கும் இடத்தில் அைதச்
ெச யக் டாது. சந்ேதகத்தின் சாயல் டப் படியக் டாது என்றால் சமாதிகளில் ேபா ேகாழி, ஆடு,
மாடுகைள அறுத்துப் பலியிடுேவார் தங்களின் நிைல என்னவாகும் என்பைதச் சிந்தித்துப் பார்க்க ேவண்டும்.
ேநர்ச்ைசயும் வணக்கேம!
தங்களின் ேநா நங்கி விட்டால், அல்லது ேகா க்ைக நிைறேவறினால், அவ்லியாேவ! உங்க க்காக நான்
அைதச் ெச ேவன்; இைதச் ெச ேவன்' என்று றுபவர்க ம், அவ்வாேற ெசயல்படுத்துபவர்க ம்
நம்மவர்களில் உள்ளனர். ேநர்ச்ைச ஒரு வணக்கம் என்பைதப் பு ந்து ெகாண்டு விட்டால் இவ்வணக்கத்ைத
இைறவனல்லாத எவருக்கும் ெச ய மாட்டார்கள்.
நங்கள் எைதேய ம் (நல் வழியில்) ெசலவிட்டாேலா, ேநர்ச்ைச ெச தாேலா அல்லாஹ் அைத அறிகிறான்.
அநதி இைழத்ேதாருக்கு எந்த உதவியாளரும் இல்ைல.
(அல்குர்ஆன் 2:270)
பின்னர் அவர்கள் தம்மிடம் உள்ள அ க்குகைள நக்கட்டும்! தமது ேநர்ச்ைசகைள நிைறேவற்றட்டும்!
பழைமயான அந்த ஆலயத்ைத தவாஃப் ெச யட்டும்.
(அல்குர்ஆன் 22:29)
அவர்கள் ேநர்ச்ைசைய நிைறேவற்றுவார்கள். தைம பரவிய நாைளப் பற்றி அ வார்கள்.
(அல்குர்ஆன் 76:7)
ேநர்ச்ைசகள் இைறவ க்காக மட்டுேம ெச யப்பட ேவண்டும் என்றும், இைறவ க்காகச் ெச த
ேநர்ச்ைசைய நிைறேவற்ற ேவண்டும் என்றும் அல்லாஹ் இந்த வசனங்கள் லம் கற்றுத் தருகிறான்.
இைறவா! ந இந்தக் கா யத்ைத நிைறேவற்றினால் உனக்காகத் ெதா கிேறன்; ேநான்பு ைவக்கிேறன்;
உனக்காக ஆட்ைட அறுத்துப் பலியிடுகிேறன்; உனக்காக அவற்ைற ஏைழக க்கு வழங்குகிேறன் என்பது
ேபால் தான் ேநர்ச்ைச ெச ய ேவண்டுேம தவிர இைறவனல்லாத எவருக்கும் ேநர்ச்ைச ெச யலாகாது.
அறியாத காலத்தில் அவ்வாறு ேநர்ச்ைச ெச திருந்தால் அைத நிைறேவற்றவும் டாது.
'யார் அல்லாஹ்வுக்குக் கட்டுப்படுவதாக ேநர்ச்ைச ெச கிறாேரா, அைத அவர் நிைறவு ெச யட்டும்! யார்
இைறவ க்கு மாறு ெச யும் விஷயங்களில் ேநர்ச்ைச ெச கிறாேரா, அைத நிைறேவற்றலாகாது' என்று
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) றியுள்ளார்கள்.
அறிவிப்பவர்: ஆயிஷா (ரலி)
ல்: புகா 6696
பிரார்த்தைனயும் ஒரு வணக்கேம!
பிரார்த்தைன தான் வணக்கமாகும்' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) றியுள்ளனர்.
8

9. அறிவிப்பவர்: நுஃமான் பின் பஷர் (ரலி)
ல்கள்: அஹ்மத் 17629, 17660, 17665 திர்மித 2895, 3170, 3294 அ தா த் 1364
பிரார்த்தைன ஒரு வணக்கம் என்று ெசால்லாமல் வணக்கங்களிேலேய தைல சிறந்த வணக்கம் பிரார்த்தைன
எனத் ெதளிவாக இந்த நபிெமாழி அறிவிக்கின்றது.
ஒரு அடியான் தனது அடிைமத்தனத்ைதப் ப ரணமாக உணருவதும், தன்ைனப் பைடத்தவைன எஜமானனாக
ஏற்பதும் தான் வணக்கத்தின் முக்கியமான அம்சமாகும். இந்த அம்சம் துஆவில் டுதலாகேவ உள்ளது
எனலாம்.
இைறவனல்லாதவர்கைளப் பிரார்த்தைன ெச வதற்கு எந்த நியாயமுமில்ைல. அவர்களால் எதுவும் ெச ய
இயலாது என்பைதெயல்லாம் பின்வரும் வசனங்களில் அல்லாஹ் ெதளிவுபடக் றுகிறான். என்ைனப் பற்றி
எனது அடியார்கள் உம்மிடம் ேகட்டால் 'நான் அருகில் இருக்கிேறன். பிரார்த்திப்பவன் என்ைனப்
பிரார்த்திக்கும் ேபாது பிரார்த்தைனக்குப் பதிலளிக்கிேறன். எனேவ என்னிடேம பிரார்த்தைன ெச யட்டும்!
என்ைனேய நம்பட்டும். இதனால் அவர்கள் ேநர் வழி ெபறுவார்கள்' (என்பைதக் றுவராக!)
(அல்குர்ஆன் 2:186)
எைதயும் பைடக்காதவற்ைறயா அவர்கள் (இைறவ க்கு) இைண கற்பிக்கின்றனர்? அவர்கேள
பைடக்கப்படுகின்றனர். இவர்க க்கு உதவிட அவர்க க்கு இயலாது. தமக்ேக ட அவர்கள் உதவிக்
ெகாள்ள மாட்டார்கள். (எைதயும்) ெத விக்க அவர்கைள நங்கள் அைழத்தால் அவர்கள் உங்கைளப் பின்பற்ற
மாட்டார்கள். நங்கள் அவர்கைள அைழப்பதும், ெமௗனமாக இருப்பதும் உங்கைளப் ெபாறுத்த வைர
சமமானது. அல்லாஹ்ைவயன்றி நங்கள் யாைர அைழக்கிறர்கேளா அவர்கள் உங்கைளப் ேபான்ற
அடிைமகேள. நங்கள் உண்ைமயாளர்களாக இருந்தால் அவர்கைள அைழத்துப் பாருங்கள்! அவர்கள்
உங்க க்குப் பதில் தரட்டும்! 'அவர்க க்கு நடக்கின்ற கால்கள் உள்ளனவா? அல்லது பிடிக்கின்ற ைககள்
உள்ளனவா? அல்லது பார்க்கின்ற கண்கள் உள்ளனவா? அல்லது ேகட்கின்ற காதுகள் உள்ளனவா? உங்கள்
ெத வங்கைள அைழத்து எனக்ெகதிராகச் ச்சி ெச யுங்கள்! எனக்கு எந்த அவகாசமும் தராதர்கள்!' என்று
றுவராக!
(அல்குர்ஆன் 7:191 194)
அவைனயன்றி நங்கள் யாைர அைழக்கிறர்கேளா அவர்கள் உங்க க்கு உதவிட இயலாது. தமக்ேக அவர்கள்
உதவ முடியாது. (எைதயும்) ெத விக்க நங்கள் அவர்கைள அைழத்தால் அவர்கள் ெசவியுற மாட்டார்கள்.
அவர்கள் உம்ைமப் பார்ப்பது ேபால் நர் காண்பீர்! (ஆனால்) அவர்கள் பார்க்க மாட்டார்கள்.
(அல்குர்ஆன் 7:197, 198)
அல்லாஹ்ைவயன்றி உமக்குப் பய ம், தங்கும் தராதவற்ைறப் பிரார்த்திக்காதர்! (அவ்வாறு) ெச தால் நர்
அநதி இைழத்தவராவர்! அல்லாஹ் உமக்கு ஒரு தங்ைக அளித்தால் அவைனத் தவிர அைத நக்குபவன்
யாருமில்ைல. உமக்கு அவன் ஒரு நன்ைமைய நாடினால் அவனது அருைளத் தடுப்பவன் யாரும் கிைடயாது.
தனது அடியார்களில் நாடிேயாருக்கு அைத அளிப்பான். அவன் மன்னிப்பவன்; நிகரற்ற அன்புைடேயான்.
(அல்குர்ஆன் 10:106)
அல்லாஹ்ைவயன்றி யாைர அைழக்கிறார்கேளா அவர்கள் எைதயும் பைடக்க மாட்டார்கள். அவர்கேள
பைடக்கப்படுகின்றனர். அவர்கள் இறந்தவர்கள்; உயிருடன் இருப்ேபார் அல்லர். எப்ேபாது
உயிர்ப்பிக்கப்படுவார்கள்' என்பைத அவர்கள் அறிய மாட்டார்கள்.
(அல்குர்ஆன் 16:20, 21)
மனிதர்கேள! உங்க க்கு ஓர் உதாரணம் றப்படுகிறது. அைதச் ெசவிதா த்திக் ேக ங்கள்!
அல்லாஹ்ைவயன்றி நங்கள் யாைர அைழக்கிறர்கேளா அவர்கள் அைனவரும் ஒன்று திரண்டாலும் ஓர்
9

10. ஈையக் ட பைடக்க முடியாது. ஈ அவர்களிடமிருந்து எைதேய ம் பறித்துக் ெகாண்டால் அைத அந்த
ஈயிடமிருந்து அவர்களால் மட்க முடியாது. ேதடுேவா ம், ேதடப்படுேவா ம் பலவனமாக இருக்கிறார்கள்.
(அல்குர்ஆன் 22:73)
'அல்லாஹ்ைவயன்றி நங்கள் கற்பைன ெச தவற்ைற அைழத்துப் பாருங்கள்! அவர்கள் வானங்களிலும்,
மியிலும் அ வளவுக்கும் அதிகாரம் ெபற மாட்டார்கள். இவ்விரண்டிலும் அவர்க க்கு எந்தப் பங்கும்
இல்ைல. அவர்களில் அவ க்கு எந்த உதவியாளரும் இல்ைல' என்று றுவராக!
(அல்குர்ஆன் 34:22)
அவன் இரைவப் பகலில் நுைழக்கிறான். பகைல இரவில் நுைழக்கிறான். யைனயும், சந்திரைனயும் தன்
கட்டுப்பாட்டில் ைவத்திருக்கிறான். ஒவ்ெவான்றும் குறிப்பிட்ட காலக்ெகடு வைர ெசல்கின்றன. அவேன
அல்லாஹ்; உங்கள் இைறவன். அவ க்ேக அதிகாரம். அவனன்றி நங்கள் யாைர அைழக்கிறர்கேளா அவர்கள்,
அ வளவும் அதிகாரம் பைடத்தவர்களல்லர். நங்கள் அவர்கைள அைழத்தால் உங்கள் அைழப்ைப அவர்கள்
ெசவியுற மாட்டார்கள். ெசவிேயற்றார்கள் என்று ைவத்துக் ெகாண்டாலும் உங்க க்குப் பதில் தர
மாட்டார்கள். கியாமத் நாளில் நங்கள் இைண கற்பித்தைத அவர்கள் மறுத்து விடுவார்கள். நன்கறிந்தவைனப்
ேபால் உமக்கு எவரும் அறிவிக்க முடியாது.
(அல்குர்ஆன் 35:13, 14)
'அல்லாஹ்ைவயன்றி நங்கள் அைழக்கின்ற, உங்கள் ெத வங்கள் மியில் எதைனப் பைடத்தன?' என்று
எனக்குக் காட்டுங்கள்! அல்லது வானங்களிலாவது அவர்க க்குப் பங்கு உண்டா? என்பதற்குப் பதில்
ெசால்லுங்கள்!' என்று ேகட்பீராக! அல்லது அவர்க க்கு நாம் ஒரு ேவதத்ைத அளித்து அதனால் (கிைடத்த)
ெதளிவில் அவர்கள் இருக்கிறார்களா? இல்ைல. இந்த அநியாயக்காரர்களில் ஒருவருக்ெகாருவர்
ேமாசடிையேய வாக்களிக்கின்றனர்.
(அல்குர்ஆன் 35:40
என்ைன எைத ேநாக்கி அைழக்கிறர்கேளா அதற்கு இவ்வுலகிலும், மறுைமயிலும் பிரார்த்திக்கப்படும் தகுதி
இல்ைல என்பதிலும், நாம் திரும்புவது அல்லாஹ்விடேம என்பதிலும், வரம்பு மறுேவார் தான் நரகவாசிகள்
என்பதிலும் எந்தச் சந்ேதகமும் இல்ைல.
(அல்குர்ஆன் 40:43
'அல்லாஹ்ைவயன்றி நங்கள் யாைர அைழக்கிறர்கேளா அவர்கள் மியில் எைதப் பைடத்தனர் என்று
எனக்குக் காட்டுங்கள்! அல்லது வானங்களில் அவர்க க்குப் பங்கு உண்டா? என்பதற்குப் பதில் ெசால்லுங்கள்!
நங்கள் உண்ைமயாளர்களாக இருந்தால் இதற்கு முன் ெசன்ற ேவதத்ைதேயா, அறிவுச் சான்ைறேயா
என்னிடம் ெகாண்டு வாருங்கள்!' என்று (முஹம்மேத!) ேகட்பீராக! கியாமத் நாள் வைர தமக்குப் பதில் தராத,
அல்லாஹ் அல்லாேதாைர அைழப்பவைர விட மிகவும் வழி ெகட்டவர் யார்? அவர்கேளா தம்ைம அைழப்பது
பற்றி அறியாது உள்ளனர். மக்கள் ஒன்று திரட்டப்படும் ேபாது அவர்கள் இவர்க க்குப் பைகவர்களாக
ஆவார்கள். இவர்கள் தம்ைம வணங்கியைதயும் மறுப்பார்கள்.
(அல்குர்ஆன் 46:6
இைறவனல்லாத எவைரயும் பிரார்த்திக்கக் டாது என்பைதயும், அதனால் பயனில்ைல என்பைதயும், அது
இைண ைவக்கும் ெபரும்பாவம் என்பைதயும் இந்த வசனங்கள் அறிவிக்கின்றன. தவறான வாதங்கள்
இைறவ ைடய கட்டைளக்கு மாறு ெச ய ேவண்டுெமன்ேறா, இைறத் த ன் வழிகாட்டுதைலப்
புறக்கணிக்க ேவண்டுெமன்ேறா எந்த முஸ்லிமும் எண்ண மாட்டான்.
இைறவனல்லாதவர்கைளப் பிரார்த்தைன ெச பவர்கள் தங்கள் தரப்பில் சில நியாயங்கள்
ைவத்திருக்கிறார்கள். அதனடிப்பைடயிேலேய இைறவனல்லாதவர்கைளப் பிரார்த்திக்கின்றனர். சிந்தித்துப்
பார்க்கும் ேபாது அவர்களது வாதங்கள் யாவுேம அர்த்தமற்றதாக அைமந்துள்ளைத உணரலாம்.
10

11. ப ந்துைரைய ேவண்டுவது குற்றமாகுமா?
'ெப யார்கைளப் பிரார்த்திக்கும் நாங்கள் அவர்க க்கு இைறத்தன்ைம உண்டு என்று எண்ணவில்ைல; மாறாக,
அவர்க ம் இைறவனின் அடிைமகள்' என்ேற றுகிேறாம். 'ஆயி ம் அவர்கள் இைறவனது ெநருக்கத்ைதப்
ெபற்றுள்ளதால் அவர்கள் இைறவனிடம் ெபற்றுத் தருவார்கள்' என்ேற நாங்கள் நம்புகிேறாம். ' யமாக எதுவும்
அவர்கள் ெச வார்கள் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கவில்ைல; இவ்வாறு நம்புவது எப்படித் தவறாகும்?'
இது இவர்களின் தரப்பில் றப்படும் நியாயங்களில் ஒன்றாகும்.
ேமேலாட்டமாகப் பார்க்கும் ேபாது இதில் நியாயம் இருப்பது ேபால் ேதான்றினாலும் இதில் எந்த நியாயமும்
இல்ைல.
இைறவனின் ஆற்றல் அந்தப் ெப யார்க க்கு உண்டு என்று இவர்கள் நம்பவில்ைல என்பது உண்ைமேய.
ஆனால் மற்ெறாரு வைகயில் இைறவ க்குச் சமமான ஆற்றல் அந்தப் ெப யவர்க க்கு உண்டு என்று
இவர்கள் நம்புகிறார்கள் என்பைத மறுக்க முடியாது.
எங்கிருந்து அைழத்தாலும், எத்தைன ேபர் அைழத்தாலும், எந்த ேநரத்தில் அைழத்தாலும், எந்த ெமாழியில்
அைழத்தாலும் அைனத்ைதயும் ஒேர சமயத்தில் அறிந்து ெகாள் ம் ஆற்றல் அல்லாஹ் ஒருவ க்கு
மாத்திரேம ெசாந்தமானதாகும். இேத ேபான்ற ஆற்றல் அந்தப் ெப யார்க க்கு உண்டு என்று இவர்கள்
நம்புகிறார்கள்.
இதன் காரணமாகேவ உலகின் பல பாகங்களிலிருந்தும் பலரும் அந்தப் ெப யார்கைளப் பிரார்த்திக்கின்றனர்.
தங்களது பிரார்த்தைனைய அல்லாஹ் ெசவிமடுப்பது ேபாலேவ ெப யார்க ம் ெசவிமடுக்கின்றனர் என்று
நம்பி இந்த விசயத்தில் இைறவ க்குச் சமமாகப் ெப யார்கைள நம்புகின்றனர்.
மு க்க மு க்க இைறத்தன்ைம ெபற்றவர்களாக மற்றவர்கைள எண் வது மாத்திரம் இைணைவத்தல்
அன்று. மாறாக, இைறவனது தன்ைமகளில் ஏேத ம் ஒரு தன்ைம இைறவ க்கு இருப்பது ேபாலேவ
மற்றவர்க க்கும் இருப்பதாக எண் வதும் இைண ைவத்தலாகும். இைதப் பு ந்து ெகாள்ளாததாேலேய
இைறவனல்லாதவர்கைளப் பிரார்த்திக்கின்றனர்.
அல்லாஹ்ைவயன்றி அவர்க க்குத் தைமயும், நன்ைமயும் ெச யாதவற்ைற வணங்குகின்றனர். 'அவர்கள்
அல்லாஹ்விடம் எங்க க்குப் ப ந்துைர ெச பவர்கள்' என்றும் றுகின்றனர். 'வானங்களிலும் மியிலும்
அல்லாஹ்வுக்குத் ெத யாதைத அவ க்குச் ெசால்லிக் ெகாடுக்கிறர்களா? அவன் யவன். அவர்கள் இைண
கற்பிப்பைத விட்டும் உயர்ந்தவன்' என்று றுவராக!
(அல்குர்ஆன் 10:18)
கவனத்தில் ெகாள்க! ய இம்மார்க்கம் அல்லாஹ்வுக்ேக உ யது. அவைனயன்றி பாதுகாவலர்கைள
ஏற்படுத்திக் ெகாண்ேடார் 'அல்லாஹ்விடம் எங்கைள மிகவும் ெநருக்கமாக்குவார்கள் என்பதற்காகேவ தவிர
இவர்கைள வணங்கவில்ைல' (என்று றுகின்றனர்). அவர்கள் முரண்பட்டது பற்றி அவர்களிைடேய
அல்லாஹ் தர்ப்பளிப்பான். (தன்ைன) மறுக்கும் ெபா ய க்கு அல்லாஹ் ேநர் வழி காட்ட மாட்டான்.
(அல்குர்ஆன் 39:3)
மக்கத்துக் காஃபிர்கள் ெப யார்கள் பற்றிக் ெகாண்டிருந்த நம்பிக்ைகைய இவ்விரு வசனங்க ம்
ெதளிவுபடுத்துகின்றன. இைறவனிடம் ப ந்துைர ெச வார்கள் என்பதற்காக மட்டுேம ெப யார்கைள அவர்கள்
பிரார்த்தைன ெச து வந்தனர். ஆனால் அைத அல்லாஹ் அங்கீ க க்காது அவர்கைளக் காஃபிர்கள் எனப்
பிரகடனம் ெச து விட்டான்.
இைறவனிடம் ெபற்றுத் தருவார்கள் என்ற எண்ணத்தில் ட இைறவனல்லாத எவைரயும்
பிரார்த்திக்கலாகாது என்பதற்கு இது ேபாதிய சான்றாகும்.
ஆ. உதாரணங்கள் ஆதாரங்களாகுமா?
திருக்குர்ஆைனயும், நபிவழிையயும் அலட்சியம் ெச துவிட்டு உதாரணங்கைளக் காட்டுகின்றனர்.
11

12. அதாவது உயர் பதவியிலுள்ள ஒருவைர நாம் ேநரடியாக அ கேவா, சந்திக்கேவா இயலாது. நம்ைமப் பற்றி
அவ டம் ப ந்து ேபச இைடத் தரகர்கைள ஏற்படுத்திக் ெகாள்கிேறாம். அவர் லமாக நமது கா யத்ைதச்
சாதித்துக் ெகாள்கிேறாம்.
இவர்கைள விட மிக மிக உயர்வான நிைலயிலுள்ள அல்லாஹ்ைவ நாம் எப்படி ேநரடியாக அ க முடியும்?
இதற்காகேவ ெப யார்கைளப் பயன்படுத்திக் ெகாள்கிேறாம் என்கின்றனர்.
ைஷத்தான் இவர்களது தய ெசயல்கைள இவ்வாேற அழகானதாகக் காட்டுகிறான். உண்ைமயில் இதுவும்
முட்டாள்தனமான வாதேமயாகும்.
உயர் பதவிகளில் உள்ளவர்கைள நாம் ேநரடியாக அ க முடியாது என்பது உண்ைம தான். ஏன் அ க
முடியவில்ைல என்றால் அந்த அதிகா க்கு நம்ைமப் பற்றித் ெத யாது. அந்த உயரதிகா க்கு எப்படி நம்ைமப்
பற்றித் ெத யாேதா அேத ேபால் இைறவ க்கும் நம்ைமப் பற்றி எதுவும் ெத யாதா? இந்தப் ெப யார்கள்
நம்ைமப் பற்றிச் ெசான்னால் தான் இைறவ க்கு நம்ைமப் பற்றித் ெத யுமா? என்று இவர்கள் சிந்திக்கத்
தவறி விட்டனர்.
சாதாரண உயர் அதிகா யின் நிைல எதுேவா அது தான் இைறவனது நிைலயும் என்றல்லவா இவர்கள்
எண் கின்றனர்!
யாவற்ைறயும் அறிந்து ைவத்திருக்கின்ற, முக்காலமும் உணர்ந்து ைவத்திருக்கின்ற, மனதில் மைறத்து
ைவத்திருக்கின்றவற்ைறயும் துல்லியமாக அறிகின்ற அந்த வல்லவைன அவனது அடிைமகளில் ஒருவரான
அதிகா க்குச் சமமாக எண் வைத விடவும் ேமாசமான உதாரணம் என்ன இருக்க இயலும்?
நம் வழக்குகளில் நாேம வாதாடுவதில்ைல. ஒரு வக்கீ ைல நியமித்துக் ெகாள்கிேறாம். அவ்வாறிருக்க
இைறவனிடம் வாதாடும் வக்கீ லாக வலிமார்கைளக் கருதுவதில் என்ன தவறு? எனவும் இவர்கள்
ேகட்கின்றனர்.
நதிபதியிடம் வாதாட வக்கீ ல் அவசியம் தான். வக்கீ ல், தன் வாதத் திறைமயால் குற்றவாளிையயும்
நிரபராதியாக்கி விடுவார்; நிரபராதிையயும் குற்றவாளியாக்கி விடுவார். அைத நதிபதியும் நம்பி தர்ப்பு அளித்து
விடுவார்.
இைறவனின் நிைலைம நதிபதியின் இந்த நிைலைம ேபான்றது தானா? திறைமயான வாதத்தினடிப்பைடயில்
குற்றவாளிைய நிரபராதிெயன தர்ப்பளிக்கும் நதிபதிையப் ேபால் இைறவ ம் தவறான தர்ப்ைப வழங்கக்
டியவன் தானா?
யார் உண்ைமயில் குற்றாவளி? யார் நிரபராதி? என்பது நதிபதிக்குத் ெத யாதது ேபாலேவ இைறவ க்கும்
ெத யாது என்கிறார்களா?
இைறவனது நல்லடியார்களின் ேவைலயும் வக்கீ லுைடய ேவைல ேபான்றது தானா? குற்றவாளிகைள
நல்லவர்கள் என்று இைறவனிடம் அவர்கள் வாதிடப் ேபாகிறார்களா? இல்ைல என்றால் வக்கீ ல் எதற்காக?
அல்லாஹ்ைவப் பற்றிக் றுவெதன்றால் வக்கீ ல், நதிபதி, அதிகா என்ெறல்லாம் உதாரணம் றுவைதத்
தவிர்க்க ேவண்டும். அல்லாஹ்ைவப் ேபால் எதுவும் இல்லாததால் எைதயும் உதாரணம் காட்டிப் ேபசலாகாது
என அல்லாஹ் ெசால்லித் தருகிறான்.
அல்லாஹ்வுக்கு உதாரணங்கைளக் றாதர்கள்! அல்லாஹ்ேவ அறிவான். நங்கள் அறிய மாட் ர்கள்.
(அல்குர்ஆன் 16:74)
அவைனப் ேபால் எதுவும் இல்ைல. அவன் ெசவியுறுபவன்; பார்ப்பவன்
(அல்குர்ஆன் 42:11)
12