Islamiya kolkai-vilakkam

1. இந்த நூலுக்கு ஜமாஅேத இஸ்லாமி இயக்கத்தின் மாத இதழான சமரசம் இதழ் கீ ழ்க்கண்டவாறு நூல்
மதிப்புைர ெவளியிட்டிருந்தது.
1989 களிலிருந்து அறிஞர் பிேஜ அவர்கள் அல்ஜன்னத்தின் ஆசி யராக இருக்கும் ேபாது, இஸ்லாத்தின்
மது மாற்றார் ெதாடுத்த ேகள்விகளுக்ெகல்லாம் 'மாற்றா ன் பார்ைவயில் இஸ்லாம்' என்ற தைலப்பில்
எழுதி வந்தார். அந்த ஆக்கங்களில் அறிவு ர்வமாக அவர்களின் விமர்சினங்களுக்கு இஸ்லாத்தில் தக்க
பதில்கைள முன்ைவத்தார்.
இந்து,கிறிஸ்தவ,நாத்திக முகாம்களிலிருந்து இஸ்லாத்தின் மது ெதாடுக்கப்பட்ட
விமர்சனங்களுக்ெகல்லாம் எ வாறு பதில் அளிப்பது என்று மதீனா இஸ்லாமியப்
பல்கைலக்கழகங்களில் படித்தவர்கள் கூட விழி பிதுங்கிக் ெகாண்டிருந்த ேபாது, பீேஜ தனது ேபனாவின்
வலிைமைய நி பித்துக்காட்டினார். அைனத்து விமர்சனங்களுக்கும் ெதளிவான பதில்கைள அழகான
முைறயில் வழங்கினார். அைவ மாற்றா ன் மனங்கைளயும் ேவகமாக ஊடறுத்து தாக்கம் ெசலுத்தியது.
பலைர இஸ்லாத்தின் காதலர்கலாக்கிய ெபருைம இந்த ◌ாலுக்கு உண்டு.
அந்த ஆக்கங்கள் இஸ்லாம் குற்றச்சாட்டுக்களும் பதில்களும் என்ற ெபாதுத் தைலப்பில் மூன்று
பாகங்களாக 1994ம் ஆண்டுகளில் ெவளிவந்து ெபரும் தாக்கத்ைத உண்டுபண்ணியது.
இஸ்லாம் குற்றச்சாட்டுகளும் பதில்களும் என்ற ெபாதுத்தைலப்பில் இஸ்லாம் ெபண்கைள
ெகாடுைமப்படுத்துகின்றதா? என்ற பிரதான உள்ளடகத்ேதாடு முதல் பாகம்1994ல் ெவளிவந்த ேபாது அந்த
நூைல சமரசம் இ வாறு அறிமுகப்படுத்தியது.
- புத்தகம் அறிமுகம்
இஸ்லாம் ெபண்கைளக் ெகாடுைமப்படுத்துகிறதா?
ஆண் ெபண் சமத்துவம்
பலதார மணம் தலாக்
ஜீவனாம்சம்
ஹிஜாப் (பர்தா)
பாகப் பி விைன
PDF file from www.onlinepj.com

2. சாட்சிகள்
அடிைமப் ெபண்கள்
ஆகியைவ குறித்து அறியாைமயின் காரணமாகேவா, ேவண்டுெமன்ேறா இஸ்லாத்தின் மது ேசறு வா
இைறப்பது இன்று பலருக்கும் ஒரு ெதாழிலாகேவ ஆகிவிட்டது. சில வகுப்புவாத அைமப்புகள் நடத்தும்
பத்தி ைககள் மட்டுமல்ல ேதசிய நாேலடுகள் கூட இஸ்லாத்ைதயும், முஸ்லிம்கைளயும் தவறாகேவ
விமர்சித்து வருகின்றன.
ேமற்கண்ட விஷயங்களில் அவர்கள் சுமத்தும் தவறான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு 'இஸ்லாம் ெபண்கைளக்
ெகாடுைமப்புடுத்துகிறதா? ' எனும் இந்நூல் பதில் தருகிறது.
இந்த நூலின் ஆசி யர் பீ. ைஜனுல் ஆபிதீன் நாடறிந்த நல்ல சிந்தைனயாளர்; சிறந்த மார்க்;க
அறிஞர்;; இதழாசி யர்;;; தமிழ் நாட்டில் மறுமலர்ச்சிக்காக உைழத்து வருபவர்;அதன் ெபாருட்டு விமர்சனக்
கைணகளுக்கு ஆளாகி வருபவர்; தன்ைன ேநாக்கிப் பாய்ந்து வரும் கூர் அம்புகைள அறிவுக்ேகடயத்தால்
தடுத்து முைன மழுங்கச் ெசய்வதில் வல்லவர். அந்த வல்லைமயும் சாமர்த்தியமும் இந்த நூலின் எட்டு
அத்தியாயங்களிலும் எதிெராளித்து, உண்ைமைய பிட்டு பிட்டு ைவக்கிறது.
பலதார மணத்திற்கு இஸ்லாம் ஏன் அனுமதி அளித்தது? அதற்குக் காரணம் என்ன?அந்த அனுமதி
இல்லாவிட்டால் நிைலைம என்ன ஆகும்? தலாக்கின் எதார்த்தம் என்ன? ஜீவனாம்சம் இஸ்லாத்தில்
இல்ைலயா? ேபான்ற ேகள்விகளுக்கு நூலாசி யர் தரும் அறிவு ர்வமான விஷயங்கள் விழிப்புருவங்கைள
வியப்பால் உயர்த்துகின்றன.
குறிப்பாக இந்த நூலில் உள்ள தலாக், ஜீவனாம்சம், பர்தா ஆகிய மூன்று அத்தியாயங்களும் நம் நாட்டு
ேதசிய நாேளடுகளும், முற்ேபாக்குவாதிகளும், அறிவுஜீவிகளும், ெபண்ணு ைம ேபசுேவாரும் மண்டியிட்டு
அமர்ந்து, படித்துத் ெதளிய ேவண்டிய அத்தியாயங்கள்!
ஓர் ஆற்றல் மிகு வழக்கறிஞனுக்ேக உ ய மிடுக்ேகாடு – துணிேவாடு – ெதளிேவாடு ஒ ேவார்
அத்தியாயத்திலும் தம் வாதங்கைள நூலாசி யர் அடுக்கிக்ெகாண்ேட ேபாகிறார். அந்த வாதத்தின்
ஒ ெவாரு வார்த்ைதயிலும் சத்தியத்தின் ஒளிதான் சதிராடுகிறேத தவிர,மற்றவர்கைளப் புண்படுத்தும்
ேபாக்ேகா, இழிவுபடுத்தும் ேநாக்கேமா மருந்துக்கும் இல்ைல.'மாற்றாரும் உண்ைமையப் பு ந்து ெகாள்ள
ேவண்டுேம எனும் 'தாய்ைமயின் தவிப்பு'பக்கங்கள் ேதாறும் பளிச்சிடுகிறது.
இஸ்லாம் - குற்றச்சாட்டுகளும் பதில்களும் - 1 எனும் ெபாதுத் தைலப்ைப சிறிய எழுத்தில் இட்டு,
'இஸ்லாம் ெபண்கைளக் ெகாடுைமப்படுத்துகிறதா? ' என்பைத முதன்ைமத் தைலப்பாய்க் ெகாடுத்திருந்தால்
நூல் இன்னும் சிறப்பாய் அைமந்திருக்கும்.
தமிழ் அறிந்த ஒ ெவாருவரும் குறிப்பாக மாற்று மத நண்பர்கள் அவசியம் படிக்க ேவண்டிய நூல் இது!
இஸ்லாமிய அைமப்புகளும் நிறுவனங்களும் இந்நூைல ெமாத்தமாக வாங்கி மாற்றாருக்கு இலவசமாக
வழங்கலாம்.
நூலில் இருந்து ஒரு பகுதி:
ஒரு கணவனுக்கு தன் மைனவிைய ஏேதா ஒரு காரணத்திற்காக பிடிக்காமல் ேபாகிறது என்று
ைவத்துக்ெகாள்ேவாம். இஸ்லாம் கூறுவது ேபான்ற தலாக் உ ைம வழங்கப்படாத நாட்டில், சமுதாயத்தில்
கணவன் தன் மைனவியிடமிருந்து விவாக விலக்குப் ெபற ேவண்டுமானால், நீதி மன்றம் எனும்
மூன்றாம் தரப்ைப நாடிச் ெசன்று அந்த மன்றம் அனுமதித்தாேல விவாக விலக்குப் ெபற முடியும்.
நமது நாட்டிலும் மற்றும் சில நாடுகளிலும் இத்தைகய நிைலதான் அமுல் படுத்தப்படுகின்றது. நீதி
மன்றத்ைத அனுகித்தான் விவாகரத்துப் ெபற முடியும் என்றால் நீதிபதி நியாயம் என்று கருதக் கூடிய
காரணங்கைள கனவன் ெசால்லியாக ேவண்டும். அப்ேபாது தான் நீதிபதி விவாகரத்திற்கு அனுமதி
வழங்குவார்.
PDF file from www.onlinepj.com

3. இத்தைகய நிைலயின் விைளவுகைள நாம் பார்ப்ேபாம்:
மைனவிைய இவனுக்குப் பிடிக்காத நிைலயில் விவாகரத்துப் ெபறுவதற்காக காலத்ைதயும் ேநரத்ைதயும்
ெபாருளாதாரத்ைதயும் ஏன் வணாக்க ேவண்டும்? என்று எண்ணுகின்ற ஒருவன் அவனுக்குப் பிடித்தமான
ீ
மற்ெறாருத்திைய சின்ன வடாக அைமத்துக் ெகாள்கின்றான். கட்டிய மைனவியுடன் இல் வாழ்க்ைகையத்
ீ
ெதாடர்வதுமில்ைல. இவன் மாத்திரம் தனது வழியில் தன் உணர்வுகளுக்குத் தீனி ேபாட்டுக் ெகாள்கிறான்.
இவள் ெபயரளவுக்கு மைனவி என்று இருக்கலாேம தவிர பிடிக்காத கணவனிடமிருந்து இல்லற சுகம்
அவளுக்கு கிைடக்காது. வாழ்க்ைகச் ெசலவனங்களும் கூட மறுக்கப்படும். இைவ மிைகயான கற்பைன
ீ
இல்ைல. நாட்டிேல அன்றாடம் நடக்கும் உண்ைம நிகழ்ச்சிகள் தாம். மைனவி என்ற உ ைமேயாடு இைத
தட்டிக் ேகட்டால் அன்றாடம் அடி உைதகள் இத்தைகய அபைலகள் ஏராளம்.
ெபயரளவுக்கு மைனவி என்று இருந்து ெகாண்டு அவளது உணர்வுக்கு எந்த மதிப்பும் தரப்படாத அவளது
தன்மானத்திற்கும் ெபண்ைமக்கும் சவால் விடக்கூடிய வரட்டு வாழ்க்ைகைய வழங்கி, அவைளச்
சித்திரவைத ெசய்வைத விட அவளிடமிருந்து உடனடியாக விலகி சுதந்திரமாகத் தன் வாழ்ைவ
அைமத்துக் ெகாள்வது எந்த வைகயில் தாழ்ந்தது.
தலாக் அதிகாரம் இருந்தால் இந்தக் ெகா ர எண்ணம் ெகாண்ட ஆண் அவைள விடுவித்து விடுவான்.
அவளுக்கும் நிம்மதி அவள் விரும்பும் மறு வாழ்ைவயும் ேதடிக் ெகாள்ளலாம். ெபண்களின் மறுமணத்ைத
ஆத க்காதவர்கள் ேவண்டுமானால் இந்த நிைலைய எதிர் ெகாள்ளத் தயங்கலாம். இஸ்லாமியப் ெபண்
அவனிடமிருந்து விடுதைல ெபற்ற உடேனேய மறு வாழ்ைவ அைமத்துக் ெகாண்டு மகிழ்ச்சியுடன் வாழ
முடியும். –
சமரசம் 1-15 ேம 94 பக்கம்-2
இஸ்லாம் ெபண்களின் உ ைமையப் பறிக்கிறதா?
உலகில் மிக ேவகமாக வளர்ந்து வரும் ஒேர மார்க்கம் இஸ்லாம் மட்டுேம. இஸ்லாத்தின் இந்த
வளர்ச்சியால் கதிகலங்கிப் ேபான ேமற்கத்திய உலகம் இஸ்லாத்தின் எந்தக் ெகாள்ைகையயும்,
ேகாட்பாட்ைடயும் குைற காண முடியவில்ைல. அவர்கள் ஏற்றிப் ேபாற்றும் எந்தச் சித்தாந்தத்ைதயும் விட
இஸ்லாம் சிறந்து விளங்குவதால் அவர்களால் இஸ்லாத்ைத விமர்சிக்க முடியவில்ைல. இஸ்லாத்ைத
விமர்சித்து அதன் வளர்ச்சிையத் தடுத்திட இரண்ேட இரண்டு விமர்சனங்கைளத் தான் அவர்கள் ெசய்து
வருகின்றனர்.
1. இஸ்லாம் தீவிரவாதிகைள உருவாக்குகிறது.
2. இஸ்லாம் ெபண்களின் உ ைமகைளப் பறிக்கிறது.
இந்த இரண்டுேம ெபாய்யான விமர்சனங்கள் என்பதில் சந்ேதகம் இல்ைல.
இஸ்லாம் ெபண்களின் உ ைமகைளப் பறிக்கிறது என்ற பிரச்சாரம் தீவிரமைடந்துள்ள நிைலயிலும்
ஆண்கைள விட ெபண்கேள அதிகமாக இஸ்லாத்ைத ஏற்று வருகின்றனர்.
அத ேபால் தீவிரவாதம் என்ற பிரச்சாரத்துக்குப் பின் தான் உலகம் இஸ்லாத்தின் பால் தனது
பார்ைவையத் திருப்பியுள்ளது.
உலகில் இன்று கூட ெபண்களுக்கு வழங்க முடியாத உ ைமகைள இஸ்லாம் 14 நூற்றாண்டுகளுக்கு
முன்ேப வழங்கி விட்டது.
இஸ்லாத்ைத விமர்சிப்பவர்கள் கீ ழ்க்காணும் குற்றச்சாட்டுகைளத் தான் முன் ைவக்கின்றனர்
• ஆண்கள் ஒன்றுக்கு ேமற்பட்ட ெபண்கைள மணந்து ெகாள்ள அனுமதிக்கிறது.
• மைனவிையப் பிடிக்காவிட்டால் சர்வ சாதாரணமக விவகரத்துச் ெசய்ய இஸ்லாம் ஆண்க க்கு
உ ைம வழங்கியுள்ளது
• விவாகரத்துச் ெசய்யப்பட்ட ெபண்களுக்கு ஜீவனாம்சம் ெகாடுப்பைதயும் இஸ்லாம் மறுக்கிறது.
• ெபண்கைள ஹிஜாப் எனும் ஆைடயால் ேபார்த்தி அவர்களின் சஉதந்திரத்ைதப் பறிக்கிறது.
PDF file from www.onlinepj.com

4. • வா சு ைமசச் சட்டத்தில் ஆன்க க்கு இரு மடங்கும் ெபண்க க்கு ஒரு மடங்கும் என
பாரபட்சம் காட்டுகிறது.
• இரண்டு ெபண்களின் சாட்சி ஒரு ஆணுைடய சாட்ட்சிக்குச் சமமானது என்று பாரபட்சம்
காட்டுகிறது.
• கணவன் இறந்து விட்டால் இத்தா என்ற ெபய ல் குற்ப்பிட்ட காலம் ெபண்கைளத்
தனிைமப்படுத்தி ைவப்பது
• ெபண்கள் ஆட்சித் தைலைம வகிக்கக் கூடாது எனக் கூறி ெபண்களின் அரசியல் அதிகாரத்ைதலப்
பறிக்கிறது.
• முஸ்லிம் ெபண்கள் கல்வி கற்பதில்ைல
• முஸ்லிம் ெபண்கள் பள்ளிவாசலுக்கு வருவதில்ைல.
• என்பன ேபான்ற குற்றச்சாட்டுக்கள் தான் ெபண்கள் ெதாடர்பாக எடுத்து ைவக்கப்ப்படுகின்றன.
இந்தக் குற்றச்சாட்டுக்கள்அைனத்துக்கும் முழுைமயாகவும், எந்த எதிர்க் ேகள்வியும் ேகட்க முடியாத
வைகயிலும் இந்நூல் அைமந்துள்ளது.
முஸ்லிம் அல்லாத மக்களுக்கு இஸ்லாத்ைத அறிமுகம் ெசய்ேவார் அவசியம் வாசிக்க ேவண்ய்டிய நூல்
முஸ்லிமாலாதவரக்ளுக்கு அன்பளிப்புச் ெசய்ய ஏற்ற நூல்
அறிமுகம்
இஸ்லாம் ெபண்களின் உ ைமையப் பறிக்கிறதா? என்ற இந்த நூலில் ெபண்கள் குறித்து எழுப்பப்படும்
அைனத்து குற்றச்சாட்டுக்களுக்கும் விளக்கம் தரப்பட்டுள்ளது.
இது தவிர நபிகள் நாயகம்(ஸல்) அவர்கள் மட்டும் மற்றவர்கைள விட அதிகமான ெபண்கைள மணந்தது
ஏன் என்ற ேகள்வியும் பலரால் எழுப்பப்படுகிறது. இதற்கான விளக்கத்ைத 'நபிகள் நாயகம்(ஸல்) பல
திருமணங்கள் ெசய்தது ஏன்?' என்ற தைலப்பில் தனி நூலாக ெவளியிட்டுள்ேளாம்.
ஜிஸ்யா, முஸ்லிமல்லாதவர்களுக்கு எதிராகப் ேபார் ெசய்தல், கஃபாைவ வணங்குதல், திைசைய
வணங்குதல், சகிப்புத் தன்ைம இல்லாதவர்கள் ேபான்ற மற்ற குற்றச்சாட்டுக்கள் அைனத்துக்கும்
விைடயாக 'குற்றச்சாட்டுக்களும் பதில்களும்' என்ற தைலப்பில் தனி நூைல ெவளியிட்டுள்ேளாம்.
தத்துவ தியாக இஸ்லாம் பற்றி முஸ்லிமல்லாதவர்கள் ேகட்கும் ேகள்விகளுக்கு விைடயாக
'அர்த்தமுள்ள ேகள்விகள் அறிவுப் ர்வமான பதில்கள்' எனும் நூலில் விளக்கம் அளித்துள்ேளாம். இந்த
நான்கு நூல்கைளயும் வாசிப்பவர்கள் இஸ்லாம் குறித்த எந்தக் குற்றச்சாட்டுக்கும் விளக்கம் ெபறலாம்.
பதிப்புைர
நல்லைவ எங்ேக கிைடத்தாலும் அைதத் ேதடிப் ெபற்றுக் ெகாள்பவர்களாகேவ ெபரும்பாலான மனிதர்கள்
உள்ளனர்.
குறிப்பாக ஆன்மகத்தின் பால் மனிதர்களின் ேதடுதல் மிகவும் அதிகமாகேவ உள்ளது. இ வாறு
ேதடியைலயும் மக்களுக்கு நல்ல ஆன்மக வழி ெதன்படுமானால் தயக்கமில்லாமல் அ வழியில் ெசல்ல
அவர்கள் தயாராகேவ உள்ளனர்.
அைமதிையத் ேதடியைலயும் மக்களின் பார்ைவயில் இஸ்லாம் சிறந்த வாழ்க்ைக ெநறியாகத்
ெதன்படுகிறது. அதன் ெகாள்ைககள் அறிவுப் ர்வமாக உள்ளன. அதன் சட்ட திட்டங்கள்
நைடமுைறப்படுத்திட எளிதாக உள்ளன.
இதன் காரணமாக அவர்கைள இஸ்லாம் ஈர்த்தாலும் இஸ்லாத்தின் சில ெகாள்ைககளும், ேகாட்பாடுகளும்
தவறானைவ; காலத்துக்கு ஒ வாதைவ என்று அவர்கள் எண்ணுகின்றனர்.
அவர்களுக்கு இருக்கும் சந்ேதகங்கைள உ ய விதத்தில் ெதளிவுபடுத்தினால் அவர்கைள இஸ்லாம்
முழுைமயாக ஈர்க்கும்.
முஸ்லிமல்லாத மக்களின் இந்தச் சந்ேதகங்கைள நீக்கும் வைகயில் தமிழில் தகுதியான நூல் இல்ைல
PDF file from www.onlinepj.com

5. என்ற குைறைய நீக்கும் வைகயில் இந்த நூைல ெவளியிடுவதில் மனநிைறவு அைடகிேறாம்.
இஸ்லாத்தில் ெபண்கள் நிைல குறித்துத் தான் அவர்களுக்கு அதிகப்படியான சந்ேதகங்கள் உள்ளன.
அந்தச் சந்ேதகங்கைள நீக்கும் வைகயில் 'இஸ்லாம் ெபண்களின் உ ைமையப் பறிக்கிறதா?' என்ற இந்த
நூல் ஏழாவது பதிப்பாக உங்கள் ைககளில் தவழ்கிறது.
முந்ைதய பதிப்புகைள விட ேமலதிகமான விபரங்கள் ேசர்க்கப்பட்டுள்ளன. ேதைவயான திருத்தங்களும்
ெசய்யப்பட்டுள்ளன.
முஸ்லிமல்லாத மக்களின் சந்ேதகங்கைள நீக்க இந்த நூல் பயன்பட வல்ல இைறவைன
இைற சுகிேறாம்.
இவன்,
நபீலா பதிப்பகம்
முன்னுைர
இன்ைறய உலகில் பல்ேவறு மதங்கள் மலிந்து கிடப்பைத நாம் காண்கிேறாம். எல்லா மதங்களும்,
மதவாதிகளும் தங்கள் மதேம சிறந்தது' என்று அறிவித்துக் ெகாள்கின்றனர். தங்கள் மதத்ைதப்
பிரச்சாரமும் ெசய்கின்றனர்.
எனினும் மற்ற மதங்கைள விட இஸ்லாம் பல வைகயில் சிறந்து விளங்குவைத சிந்தைனயாளர்கள்
ஒப்புக் ெகாள்கிறார்கள். இஸ்லாம் ெவறும் வணக்க வழிபாடுகைள மட்டும் ெசால்லித் தரும் மதமாக
இல்லாமல் மனித வாழ்வின் எல்லாப் பிரச்சைனகைளயும் கவனிக்கிறது!
அதில் தைலயிடுகிறது!
தக்க தீர்ைவயும் ெசால்கிறது!
அன்றிலிருந்து இன்று வைர மனிதக் கரங்களால் மாசு படுத்த முடியாத மகத்தான ேவதத்ைத இஸ்லாம்
மட்டுேம ைவத்திருக்கிறது!
என்ெறல்லாம் இஸ்லாத்ைதப் பற்றி நற்சான்று வழங்குபவர்கள் இஸ்லாத்தின் ஒரு சில சட்டங்கைளப்
பற்றி அதிருப்தி அைடகிறார்கள்.
இத்தைகயவர்களின் ஐயங்கைளத் தர்க்க தியாகவும், அவர்களின் அறிவு ஏற்றுக் ெகாள்ளும் வைகயிலும்
நீக்குகின்ற கடைம முஸ்லிம்களுக்கு இருக்கிறது.
ஏெனனில் இஸ்லாம் முஸ்லிம்களுக்கு மட்டும் ெசாந்தமான மார்க்கமன்று. முழு உலகுக்கும் அருளப்பட்ட
மார்க்கமாகும்.
எனேவ, இஸ்லாம் ெபண்ணு ைமக்கு எதிரானது எனக் கூறுேவார் எடுத்து ைவக்கும் அைனத்து
வாதங்களுக்கும் விைடயளிக்கும் வைகயில் இந்நூைலத் தயா த்துள்ேளன்.
ஏைனய குற்றச் சாட்டுக்களுக்கான விளக்கங்கள் மற்ற இரு பாகங்களாக ெவளியிடப்பட்டுள்ளன.
ெபண்கள் குறித்து இஸ்லாத்திற்கு எதிராக எடுத்து ைவக்கும் அைனத்து வாதங்களுக்கும் இந்த பாகத்ைத
வாசிப்பவர்கள் விைட காணலாம்.
மூன்று பாகங்கைளயும் வாசிப்பவர்கள் இஸ்லாம் குறித்த எந்தக் குற்றச்சாட்டுக்கும் உ ய விளக்கத்ைதப்
ெபறலாம்.
முஸ்லிமல்லாத மக்களின் சந்ேதகங்கள் விலக ேவண்டும் என்ற ஒேர ேநாக்கத்திேலேய இந்நூைல
எழுதியுள்ேளன். அந்த ேநாக்கம் நிைறேவற வல்ல இைறவைன இைற சுமாறு ேகட்டுக்ெகாள்கிேறன்.
அன்புடன்,
P.ைஜனுல் ஆபிதீன்
திருக்குர்ஆனும், ெபண்களும்.
பதினான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்ேப திருமைறக் குர்ஆன் மூலம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்
ெபண்ணு ைமையப் ேபணினார்கள். ெபண்களின் கண்ணியத்ைத உயர்த்தினார்கள்.
அத்தைகய திருக்குர்ஆன் வசனங்கள் சிலவற்ைறக் கீ ேழ தந்துள்ேளாம்.
ஆண்கைளப் ேபாலேவ ெபண்களுக்கும் உ ைமகள் உள்ளன
ெபண்களுக்குக் கடைமகள் இருப்பது ேபால அவர்களுக்கு உ ைமகளும் சிறந்த முைறயில் உள்ளன.
அவர்கைள விட ஆண்களுக்கு ஓர் உயர்வு உண்டு. அல்லா மிைகத்தவன்; ஞானமிக்கவன்.
(திருக்குர்ஆன் 2:228)
PDF file from www.onlinepj.com

6. அவர்கள் உங்களுக்கு ஆைட. நீங்கள் அவர்களுக்கு ஆைட.
(திருக்குர்ஆன் 2:187)
மனிதர்கேள! உங்கைள ஒேர ஒருவ லிருந்து பைடத்த உங்கள் இைறவைன அ சுங்கள்! அவ லிருந்து
அவரது துைணையப் பைடத்தான். அ விருவ லிருந்து ஏராளமான ஆண்கைளயும், ெபண்கைளயும் பல்கிப்
ெபருகச் ெசய்தான். எவைன முன்னிறுத்தி ஒருவ டம் மற்றவர்கள் ேகா க்ைக ைவப்பீர்கேளா அந்த
அல்லா ைவ அ சுங்கள்! உறவினர்கள் விஷயத்திலும் (அ சுங்கள்!) அல்லா உங்கைளக்
கண்காணிப்பவனாக இருக்கிறான்.
(திருக்குர்ஆன் 4:1)
ெபாருள் திரட்டும் உ ைம
சிலைர மற்றும் சிலைர விட அல்லா ேமன்ைமப்படுத்தியுள்ளதில் ேபராைச ெகாள்ளாதீர்கள்!
ஆண்களுக்கு அவர்கள் பாடுபட்டதில் பங்குண்டு. ெபண்களுக்கு அவர்கள் பாடுபட்டதில் பங்குண்டு.
அல்லா விடம் அவனது அருைள ேவண்டுங்கள்! அல்லா ஒ ெவாரு ெபாருைளயும் அறிந்தவனாக
இருக்கிறான்.
(திருக்குர்ஆன் 4:32)
கல்வி கற்றல் கற்பித்தல்
நம்பிக்ைக ெகாண்ட ஆண்களும், ெபண்களும் ஒருவர் மற்றவருக்கு உற்ற நண்பர்கள். அவர்கள்
நன்ைமைய ஏவுவார்கள். தீைமையத் தடுப்பார்கள். ெதாழுைகைய நிைல நாட்டுவார்கள். ஸகாத்ைதயும்
ெகாடுப்பார்கள். அல்லா வுக்கும், அவனது தருக்கும் கட்டுப்படுவார்கள். அவர்களுக்ேக அல்லா
அருள்பு வான். அல்லா மிைகத்தவன்; ஞானமிக்கவன்.
(திருக்குர்ஆன் 9:71)
ெசாத்து ைம
குைறவாக இருந்தாலும், அதிகமாக இருந்தாலும் ெபற்ேறாரும், உறவினர்களும் விட்டுச் ெசன்றவற்றில்
ஆண்களுக்கும் பங்கு உண்டு. ெபற்ேறாரும் உறவினர்களும் விட்டுச் ெசன்றவற்றில் ெபண்களுக்கும் பங்கு
உண்டு. இப்பங்கீ டு கட்டாயக் கடைம.
(திருக்குர்ஆன் 4:7)
உங்கள் மைனவியருக்குக் குழந்ைத இல்லாவிட்டால் அவர்கள் விட்டுச் ெசன்றதில் பாதி உங்களுக்கு
உண்டு. அவர்களுக்குக் குழந்ைத இருந்தால் அவர்கள் விட்டுச் ெசன்றதில் கால் பாகம் உங்களுக்கு
உண்டு. அவர்கள் ெசய்த மரண சாசனம், கடன் ஆகியவற்ைற நிைறேவற்றிய பிறேக (பாகம் பி க்க
ேவண்டும்). உங்களுக்குக் குழந்ைத இல்லாவிட்டால் நீங்கள் விட்டுச் ெசன்றதில் கால் பாகம் உங்கள்
மைனவியருக்கு உண்டு. உங்களுக்குக் குழந்ைத இருந்தால் நீங்கள் விட்டுச் ெசன்றதில் எட்டில் ஒரு
பாகம் அவர்களுக்கு உண்டு. நீங்கள் ெசய்த மரண சாசனம், கடன் ஆகியவற்ைற நிைறேவற்றிய பின்ேப
(பாகம் பி க்கப்பட ேவண்டும்). இறந்த ஆேணா, ெபண்ேணா பிள்ைள இல்லாதவராக இருந்து அவர்களுக்கு
ஒரு சேகாதரனும், ஒரு சேகாத யும் இருந்தால் அவர்கள் ஒ ெவாருவருக்கும் ஆறில் ஒரு பாகம்
உள்ளது. அைத விட அதிகமாக இருந்தால் மூன்றில் ஒரு பங்கில் அவர்கள் அைனவரும் கூட்டாளிகள்.
ெசய்யப்பட்ட மரண சாசனம், மற்றும் கடனுக்குப் பிறேக (பாகம் பி க்கப்பட ேவண்டும்.) (இைவ
அைனத்தும் யாருக்கும்) பாதிப்பு ஏற்படாத வைகயில் (ெசய்யப்பட ேவண்டும்.) இது அல்லா வின்
கட்டைள. அல்லா அறிந்தவன்; சகிப்புத் தன்ைம மிக்கவன்.
(திருக்குர்ஆன் 4:12)
PDF file from www.onlinepj.com

7. இரண்டு ெபண்களின் பாகம் ேபான்றது ஓர் ஆணுக்கு உண்டு என்று உங்கள் பிள்ைளகள் விஷயத்தில்
அல்லா வலியுறுத்துகிறான். அைனவரும் ெபண்களாகவும் (இரண்டு அல்லது) இரண்டுக்கு ேமற்பட்டும்
இருந்தால் (ெபற்ேறார்) விட்டுச் ெசன்றதில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு அவர்களுக்கு உண்டு. ஒேர ஒரு
ெபண் மட்டும் இருந்தால் அவளுக்கு (ெமாத்தச் ெசாத்தில்) பாதி உள்ளது. இறந்தவருக்குச் சந்ததி
இருந்தால் அவர் விட்டுச் ெசன்றதில் ெபற்ேறார் ஒ ெவாருவருக்கும் ஆறில் ஒரு பாகம் உண்டு.
இறந்தவருக்குச் சந்ததி இல்லாவிட்டால் அவர் விட்டுச் ெசன்றதற்குப் ெபற்ேறார் இருவரும்
வா சாவார்கள். அவரது தாய்க்கு மூன்றில் ஒரு பாகம் உண்டு. இறந்தவருக்குச் சேகாதரர்கள் இருந்தால்
அவரது தாய்க்கு ஆறில் ஒரு பாகம் உண்டு. (இைவ யாவும்) அவர் ெசய்த மரண சாசனத்ைதயும்
கடைனயும் நிைறேவற்றிய பின்னேர. உங்கள் ெபற்ேறார் மற்றும் பிள்ைளகளில் உங்களுக்கு அதிகமாகப்
பயன் தருபவர் யார் என்பைத அறிய மாட் ர்கள். (இது) அல்லா விதித்த கடைம. அல்லா
அறிந்தவனாகவும், ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.
(திருக்குர்ஆன் 4:11)
பிள்ைள இல்லாத ஒரு மனிதன் இறக்கும் ேபாது அவனுக்குச் சேகாத இருந்தால் அவன் விட்டுச்
ெசன்றதில் பாதி அவளுக்கு உண்டு. அவளுக்குப் பிள்ைள இல்லாவிட்டால் (அவள் இறக்கும் ேபாது)
அவ(ளது சேகாதர)ன் அவளுக்கு வா சாவான். இரண்டு சேகாத கள் இருந்தால் அவன் விட்டுச்
ெசன்றதில் மூன்றில் இரண்டு அவர்களுக்கு உண்டு. ஆண்களும், ெபண்களுமாக உடன் பிறப்புக்கள்
இருந்தால் இரண்டு ெபண்களுக்கு ய பங்கு ஓர் ஆணுக்கு என்ற விகிதத்தில் உண்டு. நீங்கள் வழி தவறி
விடாமல் இருக்க அல்லா ெதளிவுபடுத்துகிறான். அல்லா எல்லாப் ெபாருட்கைளயும் அறிந்தவன்.
(திருக்குர்ஆன் 4:176)
மணமகைனத் ேதர்வு ெசய்யும் உ ைம
நம்பிக்ைக ெகாண்ேடாேர! ெபண்கைள வலுக்கட்டாயமாக அைடவது உங்களுக்கு அனுமதி இல்ைல.
அவர்களுக்கு நீங்கள் வழங்கியதில் எைதயும் பிடுங்கிக் ெகாள்வதற்காக அவர்கைளத் துன்புறுத்தாதீர்கள்!
அவர்கள் ெவளிப்பைடயான ெவட்கக்ேகடானைதச் ெசய்தால் தவிர. அவர்களுடன் நல்ல முைறயில்
குடும்பம் நடத்துங்கள்! நீங்கள் அவர்கைள ெவறுத்தால், நீங்கள் ெவறுக்கும் ஒன்றில் அல்லா
ஏராளமான நன்ைமகைள அைமத்திருப்பான்.
(திருக்குர்ஆன் 4:19)
திருமணக் ெகாைட (மஹர்)
ெபண்களுக்கு ஆண்கள் மஹர் வழங்குதல் கட்டாயம் -
ெபண்களுக்கு அவர்களின் மணக் ெகாைடகைள கட்டாயமாகக் ெகாடுத்து விடுங்கள்! அவர்களாக
மனமுவந்து அதில் எைதேயனும் விட்டுத் தந்தால் மனநிைறவுடனும், மகிழ்வுடனும் அைத உண்ணுங்கள்!
(திருக்குர்ஆன் 4:4)
உங்கள் அடிைமப் ெபண்கைளத் தவிர கணவனுள்ள ெபண்களும் (மண முடிக்க விலக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இது) அல்லா உங்களுக்கு விதித்த சட்டம். இவர்கைளத் தவிர மற்றவர்கைள விபச்சாரமாக
இல்லாமல் உங்கள் ெபாருட்கைளக் ெகாடுத்து திருமணம் ெசய்வது உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது.
அவர்களில் (திருமணத்தின் மூலம்) யா டம் இன்பம் அனுபவிக்கிறீர்கேளா அவர்களுக்கு ய மணக்
ெகாைடகைள கட்டாயமாக அவர்களிடம் ெகாடுத்து விடுங்கள். நிர்ணயம் ெசய்த பின் ஒருவருக்ெகாருவர்
திருப்தியைடந்தால் உங்கள் மது குற்றம் இல்ைல. அல்லா அறிந்தவனாகவும், ஞானமிக்கவனாகவும்
இருக்கிறான்.
(திருக்குர்ஆன் 424)
PDF file from www.onlinepj.com

8. இன்ைறய தினம் ய்ைமயானைவ உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளன. ேவதம் ெகாடுக்கப்பட்ேடா ன்
உணவு உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது. உங்கள் உணவு அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது. நம்பிக்ைக
ெகாண்ட கணவனில்லாத ெபண்கைளயும், உங்களுக்கு முன் ேவதம் ெகாடுக்கப்பட்ட கணவனில்லாத
ெபண்கைளயும் ைவப்பாட்டிகளாக்கிக் ெகாள்ளாமலும், விபச்சாரம் ெசய்யாமலும், கற்பு ெநறி தவறாமலும்
அவர்களுக்கு ய மணக்ெகாைடகைள வழங்கி மணமுடிப்பது உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது. தனது
நம்பிக்ைகைய (இைற) மறுப்பாக ஆக்கிக் ெகாள்பவ ன் நல்லறம் அழிந்து விட்டது. அவர் மறுைமயில்
ந டமைடந்தவராக இருப்பார்.
(திருக்குர்ஆன் 5:5)
எட்டு ஆண்டுகள் நீர் எனக்குக் கூலி ேவைல ெசய்ய ேவண்டும் என்ற நிபந்தைனயின் அடிப்பைடயில்
எனது இந்த இரு புதல்விகளில் ஒருத்திைய உமக்கு மண முடித்துத் தருகிேறன். பத்து ஆண்டுகளாக
முழுைமயாக்கினால் (அது) உம்ைமச் ேசர்ந்தது. நான் உமக்குச் சிரமம் தர விரும்பவில்ைல. அல்லா
நாடினால் என்ைன நல்லவராகக் காண்பீர் என்று அவர் கூறினார்.
(திருக்குர்ஆன் 28:27)
மஹைர விட்டுத் தரும் உ ைம மைனவிக்கு உண்டு
அவர்களுக்கு மஹர் ெதாைகைய முடிவு ெசய்து, தீண்டுவதற்கு முன் அவர்கைள விவாகரத்துச் ெசய்தால்
முடிவு ெசய்ததில் பாதி(ையக் ெகாடுப்பது கடைம). அப்ெபண்கேளா அல்லது திருமண ஒப்பந்தத்தில்
அதிகாரம் உள்ள(கண)வேரா ெபருந்தன்ைமயாக நடந்து ெகாண்டால் தவிர. (ஆண்களாகிய) நீங்கள்
விட்டுக் ெகாடுப்பேத இைறயச்சத்திற்கு ெநருக்கமானது. உங்களுக்கிைடேய (சிலருக்கு) இருக்கும்
உயர்ைவ மறந்து விடாதீர்கள்! நீங்கள் ெசய்பவற்ைற அல்லா பார்ப்பவன்.
(திருக்குர்ஆன் 2:237)
ெபண்களுக்கு அவர்களின் மணக் ெகாைடகைள கட்டாயமாகக் ெகாடுத்து விடுங்கள்! அவர்களாக
மனமுவந்து அதில் எைதேயனும் விட்டுத் தந்தால் மனநிைறவுடனும், மகிழ்வுடனும் அைத உண்ணுங்கள்!
(திருக்குர்ஆன் 4:4)
மஹைரத் திரும்பக் ெகாடுக்கத் ேதைவ இல்ைல
ஒரு மைனவிைய விவாகரத்துச் ெசய்து, இன்ெனாருத்திைய மணந்து ெகாள்ள நீங்கள் விரும்பினால்
அவளுக்கு ஒரு குவியைலேய ெகாடுத்திருந்தாலும் அதில் எைதயும் பிடுங்கிக் ெகாள்ளாதீர்கள்!
அக்கிரமமாகவும், ெபரும் குற்றமாகவும் உள்ள நிைலயில் அைதப் பிடுங்கிக் ெகாள்கிறீர்களா?
(திருக்குர்ஆன் 4:20)
உங்களிடம் கடுைமயான உடன்படிக்ைகைய அவர்கள் எடுத்து, நீங்கள் ஒருவர் மற்றவருடன் இரண்டறக்
கலந்திருக்கும் நிைலயில் எப்படி நீங்கள் அைதப் பிடுங்கிக் ெகாள்ள முடியும்?
திருக்குர்ஆன் 4:21)
ெபண்களுக்குக் ெகாடுத்த மஹைர எக்காரணம் ெகாண்டும் திரும்பக் ேகட்க முடியாது. இ வாறு
விவாகரத்துச் ெசய்தல் இரண்டு தடைவகேள. (இதன் பிறகு) நல்ல முைறயில் ேசர்ந்து வாழலாம்.
அல்லது அழகான முைறயில் விட்டு விடலாம். மைனவியருக்கு நீங்கள் ெகாடுத்தவற்றிலிருந்து எந்த
ஒன்ைறயும் திரும்பப் ெபறுவதற்கு அனுமதி இல்ைல. அ விருவரும் (ேசர்ந்து வாழும் ேபாது)
அல்லா வின் வரம்புகைள நிைல நாட்ட மாட்டார்கள் என்று அ சினால் தவிர. அ விருவரும் (ேசர்ந்து
வாழும் ேபாது) அல்லா வின் வரம்புகைள நிைல நாட்ட மாட்டார்கள் என்று நீங்கள் அ சினால் அவள்
PDF file from www.onlinepj.com

9. எைதேயனும் ஈடாகக் ெகாடுத்து பி ந்து விடுவது இருவர் மதும் குற்றமில்ைல. இைவ அல்லா வின்
வரம்புகள். எனேவ அவற்ைற மறாதீர்கள்! அல்லா வின் வரம்புகைள மறுேவாேர அநீதி இைழத்தவர்கள்.
(திருக்குர்ஆன் 2:229)
தாம்பத்தியம் இன்றி விவாகரத்துச் ெசய்தால் பாதி மஹர்
அவர்களுக்கு மஹர் ெதாைகைய முடிவு ெசய்து, தீண்டுவதற்கு முன் அவர்கைள விவாகரத்துச் ெசய்தால்
முடிவு ெசய்ததில் பாதி(ையக் ெகாடுப்பது கடைம). அப்ெபண்கேளா அல்லது திருமண ஒப்பந்தத்தில்
அதிகாரம் உள்ள(கண)வேரா ெபருந்தன்ைமயாக நடந்து ெகாண்டால் தவிர. (ஆண்களாகிய) நீங்கள்
விட்டுக் ெகாடுப்பேத இைறயச்சத்திற்கு ெநருக்கமானது. உங்களுக்கிைடேய (சிலருக்கு) இருக்கும்
உயர்ைவ மறந்து விடாதீர்கள்! நீங்கள் ெசய்பவற்ைற அல்லா பார்ப்பவன்.
(திருக்குர்ஆன் 2:237)
மறுமணம் ெசய்யும் உ ைம
ெபண்கைள விவாகரத்துச் ெசய்த பின் அவர்கள் தமது காலக் ெகடுைவ நிைறவு ெசய்து விட்டால்
அவர்கள் (தமக்குப் பிடித்த) கணவர்கைள விருப்பப் பட்டு நல்ல முைறயில் மணந்து ெகாள்வைதத்
தடுக்காதீர்கள்! உங்களில் அல்லா ைவயும், இறுதி நாைளயும் நம்புேவாருக்கு இ வாறு அறிவுைர
கூறப்படுகிறது. இதுேவ உங்களுக்குத் ய்ைமயானது; ப சுத்தமானது. அல்லா ேவ அறிவான். நீங்கள்
அறிய மாட் ர்கள்.
(திருக்குர்ஆன் 2:232)
உங்களில் எவேரனும் மைனவியைர விட்டு மரணித்தால் நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும்
(மறுமணம் ெசய்யாமல்) அப்ெபண்கள் காத்திருக்க ேவண்டும். அந்தக் காலக்ெகடுைவ நிைறவு ெசய்து
விட்டால் அவர்கள் தம் விஷயமாக நல்ல முைறயில் முடிவு ெசய்வதில் உங்கள் மது எந்தக் குற்றமும்
இல்ைல. அல்லா நீங்கள் ெசய்வைத நன்கறிந்தவன்.
(திருக்குர்ஆன் 2:234)
(காத்திருக்கும் காலகட்டத்தில்) அவர்கைள மணம் ெசய்ய எண்ணுவேதா, சாைட மாைடயாக மணம்
ேபசுவேதா உங்கள் மது குற்றம் இல்ைல. அவர்கைள நீங்கள் (மனதால்) விரும்புவைத அல்லா
அறிவான். நல்ல ெசாற்கள் ெசால்வைதத் தவிர இரகசியமாக அவர்களுக்கு வாக்குறுதி அளித்து
விடாதீர்கள்! உ ய காலம் முடியும் வைர திருமணம் ெசய்யும் முடிவுக்கு வராதீர்கள்! உங்களுக்குள்ேள
இருப்பைத அல்லா அறிவான் என்பைத அறிந்து அவனுக்கு அ சுங்கள்! அல்லா மன்னிப்பவன்;
சகிப்புத்தன்ைம மிக்கவன் என்பைதயும் அறிந்து ெகாள்ளுங்கள்!
(திருக்குர்ஆன் 2:235)
விவாகரத்துக்குப் பின் ெபாருளாதாரப் பாதுகாப்பு
அவர்கைளத் தீண்டாத நிைலயிேலா, அவர்களுக்ெகன மஹர் ெதாைகைய முடிவு ெசய்யாத நிைலயிேலா
விவாகரத்துச் ெசய்வது உங்களுக்குக் குற்றமில்ைல. வசதி உள்ளவர் தமக்குத் தக்கவாறும் ஏைழ தமக்குத்
தக்கவாறும் சிறந்த முைறயில் அவர்களுக்கு வசதிகள் அளியுங்கள்! இது நன்ைம ெசய்ேவார் மது கடைம.
(திருக்குர்ஆன் 2:236)
விவாகரத்துச் ெசய்யப்பட்ட ெபண்களுக்கு நல்ல முைறயில் வசதிகள் அளிக்கப்பட ேவண்டும்.
(இைறவைன) அ சுேவாருக்கு இது கடைம.
PDF file from www.onlinepj.com

10. (திருக்குர்ஆன் 2:241)
உங்கள் வசதிக்ேகற்ப அவர்கைள நீங்கள் குடியிருக்கும் இடத்தில் குடியமர்த்துங்கள்! அவர்களுக்கு
ெநருக்கடிைய ஏற்படுத்தி அவர்களுக்குத் தீங்கு ெசய்யாதீர்கள்! அவர்கள் கர்ப்பிணிகளாக இருந்தால்
அவர்கள் பிரசவிக்கும் வைர அவர்களுக்காகச் ெசலவிடுங்கள்! உங்களுக்காக அவர்கள் பா ட்டினால்
அவர்களுக்கு ய கூலிகைள அவர்களுக்கு வழங்கி விடுங்கள்! உங்களுக்கிைடேய நல்ல முைறயில் (இது
பற்றி) முடிவு ெசய்து ெகாள்ளுங்கள்! ஒருவருக்ெகாருவர் (இைதச்) சிரமமாகக் கருதினால் அவருக்காக
இன்ெனாருத்தி பா ட்டட்டும். வசதியுள்ளவர் தனது வசதிக்ேகற்ப ெசலவிடட்டும். யாருக்கு ெசல்வம்
அளவாகக் ெகாடுக்கப்பட்டேதா அவர் தனக்கு அல்லா வழங்கியதிலிருந்து ெசலவிடட்டும். அல்லா
எைதக் ெகாடுத்துள்ளாேனா அதற்கு ேமல் எவைரயும் சிரமப்படுத்த மாட்டான். சிரமத்திற்குப் பின்
வசதிைய அல்லா ஏற்படுத்துவான்.
(திருக்குர்ஆன் 65:6, 7)
பா ட்ட ேவண்டும் என்று விரும்புகிற (கண)வனுக்காக (விவாகரத்துச் ெசய்யப்பட்ட) தாய்மார்கள் தமது
குழந்ைதகளுக்கு முழுைமயாக இரண்டு ஆண்டுகள் பா ட்ட ேவண்டும். அவர்களுக்கு நல்ல முைறயில்
உணவும் உைடயும் வழங்குவது குழந்ைதயின் தந்ைதக்குக் கடைம. சக்திக்கு உட்பட்ேட தவிர எவரும்
சிரமம் தரப்பட மாட்டார். ெபற்றவள் தனது பிள்ைளயின் காரணமாகேவா, தந்ைத தனது பிள்ைளயின்
காரணமாகேவா சிரமம் ெகாடுக்கப்பட மாட்டார்கள். (குழந்ைதயின் தந்ைத இறந்து விட்டால்) அவரது
வா சுக்கு இது ேபான்ற கடைம உண்டு.
(திருக்குர்ஆன் 2:233)
பி யும் உ ைம
ெபண்கைள நீங்கள் விவாகரத்துச் ெசய்தால் அவர்கள் தமக்கு ய காலக் ெகடுவின் இறுதிைய
அைடவதற்குள் நல்ல முைறயில் அவர்கைளச் ேசர்த்துக் ெகாள்ளுங்கள்! அல்லது நல்ல முைறயில்
விட்டு விடுங்கள்! அவர்கைளத் துன்புறுத்தி வரம்பு மறுவதற்காகச் ேசர்த்துக் ெகாள்ளாதீர்கள்! இ வாறு
ெசய்பவர் தமக்ேக அநீதி இைழத்துக் ெகாண்டார். அல்லா வின் வசனங்கைளக் ேகலிக்கு யதாக்கி
விடாதீர்கள்! உங்களுக்கு அல்லா ெசய்துள்ள அருட்ெகாைடையயும், ேவதம் மற்றும் ஞானத்ைத
வழங்கியைதயும் எண்ணிப் பாருங்கள்! இது குறித்து அவன் உங்களுக்கு அறிவுைர கூறுகிறான்.
அல்லா ைவ அ சுங்கள்! அல்லா ஒ ெவாரு ெபாருைளயும் அறிந்தவன் என்பைத அறிந்து
ெகாள்ளுங்கள்!
(திருக்குர்ஆன் 2:231)
விவாகரத்துச் ெசய்யப்பட்ட ெபண்கள் மூன்று மாதவிடாய்க் காலம் (மறுமணம் ெசய்யாமல்) காத்திருக்க
ேவண்டும். அல்லா ைவயும், இறுதி நாைளயும் அவர்கள் நம்பி இருந்தால் தமது கருவைறகளில்
அல்லா பைடத்திருப்பைத மைறப்பதற்கு அவர்களுக்கு அனுமதி இல்ைல. இருவரும் நல்லிணக்கத்ைத
விரும்பினால் அவர்களின் கணவர்கள் அவர்கைளத் திரும்பச் ேசர்த்துக் ெகாள்ளும் உ ைம
பைடத்தவர்கள். ெபண்களுக்குக் கடைமகள் இருப்பது ேபால அவர்களுக்கு உ ைமகளும் சிறந்த
முைறயில் உள்ளன. அவர்கைள விட ஆண்களுக்கு ஓர் உயர்வு உண்டு. அல்லா மிைகத்தவன்;
ஞானமிக்கவன்.
(திருக்குர்ஆன் 2:228)
தன் கணவனிடம் பிணக்ைகேயா, புறக்கணிப்ைபேயா ஒரு ெபண் அ சினால் அ விருவரும்
தமக்கிைடேய சமாதானம் ெசய்து ெகாள்வது (அல்லது பி ந்து விடுவது) இருவர் மதும் குற்றமில்ைல.
சமாதானேம சிறந்தது. மனிதர்களிடம் க சத்தனம் இயல்பாகேவ அைமக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள்
(ஒருவருக்ெகாருவர்) உதவி ெசய்து (இைறவைன) அ சிக் ெகாண்டால் அல்லா நீங்கள் ெசய்வைத
நன்கறிந்தவனாக இருக்கிறான்.
PDF file from www.onlinepj.com

11. (திருக்குர்ஆன் 4:128)
இ வாறு விவாகரத்துச் ெசய்தல் இரண்டு தடைவகேள. (இதன் பிறகு) நல்ல முைறயில் ேசர்ந்து
வாழலாம். அல்லது அழகான முைறயில் விட்டு விடலாம். மைனவியருக்கு நீங்கள்
ெகாடுத்தவற்றிலிருந்து எந்த ஒன்ைறயும் திரும்பப் ெபறுவதற்கு அனுமதி இல்ைல. அ விருவரும்
(ேசர்ந்து வாழும் ேபாது) அல்லா வின் வரம்புகைள நிைல நாட்ட மாட்டார்கள் என்று அ சினால் தவிர.
அ விருவரும் (ேசர்ந்து வாழும் ேபாது) அல்லா வின் வரம்புகைள நிைல நாட்ட மாட்டார்கள் என்று
நீங்கள் அ சினால் அவள் எைதேயனும் ஈடாகக் ெகாடுத்து பி ந்து விடுவது இருவர் மதும்
குற்றமில்ைல. இைவ அல்லா வின் வரம்புகள். எனேவ அவற்ைற மறாதீர்கள்! அல்லா வின்
வரம்புகைள மறுேவாேர அநீதி இைழத்தவர்கள்.
(திருக்குர்ஆன் 2:229)
ஆன்மக ஈடுபாட்டில் ஆணும் ெபண்ணும் சமம்.
உங்களில் ஆேணா, ெபண்ேணா எவரது ெசயைலயும் நான் வணாக்க
ீ மாட்ேடன் என்று அவர்களது
இைறவன் அவர்களுக்குப் பதிலளித்தான். உங்களில் சிலர் மற்றும் சில டமிருந்து (ேதான்றியவர்கள்.)
(திருக்குர்ஆன் 3:195)
ஆண்களிேலா, ெபண்களிேலா நம்பிக்ைக ெகாண்டு, நல்லறங்கள் ெசய்ேதார் ெசார்க்கத்தில் ைழவார்கள்.
சிறிதளவும் அவர்கள் அநீதி இைழக்கப்பட மாட்டார்கள்.
(திருக்குர்ஆன் 4:124)
ஆேணா, ெபண்ேணா நம்பிக்ைக ெகாண்டு, நல்லறம் ெசய்தால் அவைர மகிழ்ச்சியான வாழ்க்ைக வாழச்
ெசய்ேவாம். அவர்கள் ெசய்து ெகாண்டிருந்த நல்லவற்றின் காரணமாக அவர்களின் கூலிைய அவர்களுக்கு
வழங்குேவாம்.
(திருக்குர்ஆன் 16:97)
யாேரனும் ஒரு தீைமையச் ெசய்தால் அது ேபான்றைதத் தவிர அவர் கூலி ெகாடுக்கப்பட மாட்டார்.
ஆண்களிேலா, ெபண்களிேலா நம்பிக்ைக ெகாண்டவராக நல்லறம் ெசய்ேவார் ெசார்க்கத்தில்
ைழவார்கள். அதில் கணக்கின்றி வழங்கப்படுவார்கள்.
(திருக்குர்ஆன் 40:40)
சிலைர மற்றும் சிலைர விட அல்லா ேமன்ைமப்படுத்தியுள்ளதில் ேபராைச ெகாள்ளாதீர்கள்!
ஆண்களுக்கு அவர்கள் பாடுபட்டதில் பங்குண்டு. ெபண்களுக்கு அவர்கள் பாடுபட்டதில் பங்குண்டு.
அல்லா விடம் அவனது அருைள ேவண்டுங்கள்! அல்லா ஒ ெவாரு ெபாருைளயும் அறிந்தவனாக
இருக்கிறான்.
(திருக்குர்ஆன் 4:32)
நம்பிக்ைக ெகாண்ட ஆண்களுக்கும், ெபண்களுக்கும் ெசார்க்கச் ேசாைலகைள அல்லா
வாக்களித்துள்ளான். அவற்றின் கீ ழ்ப்பகுதியில் ஆறுகள் ஓடும். அதில் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள்.
நிைலயான ெசார்க்கச் ேசாைலகளில் ய்ைமயான வசிப்பிடங்களும் உள்ளன. அல்லா வின்
ெபாருத்தம் மிகப் ெப யது. இதுேவ மகத்தான ெவற்றி.
(திருக்குர்ஆன் 9:72)
PDF file from www.onlinepj.com

12. நம்பிக்ைக ெகாண்ட ஆண்கள், மற்றும் ெபண்களின் ஒளி அவர்களுக்கு முன்ேனயும் வலப்புறமும்
விைரவைத (முஹம்மேத!) நீர் காணும் நாள்! இன்ைறய தினம் ெசார்க்கச் ேசாைலகேள உங்களுக்கு ய
நற்ெசய்தி. அவற்றின் கீ ழ்ப்பகுதியில் ஆறுகள் ஓடும். அதில் நிரந்தரமாக இருப்பீர்கள். இதுேவ மகத்தான
ெவற்றி.
(திருக்குர்ஆன் 57:12)
முஸ்லிமான ஆண்களும், ெபண்களும், நம்பிக்ைக ெகாண்ட ஆண்களும், ெபண்களும், கட்டுப்பட்டு நடக்கும்
ஆண்களும், ெபண்களும், உண்ைம ேபசும் ஆண்களும், ெபண்களும், ெபாறுைமைய ேமற்ெகாள்ளும்
ஆண்களும், ெபண்களும், அடக்கமாக நடக்கும் ஆண்களும், ெபண்களும், தர்மம் ெசய்யும் ஆண்களும்,
ெபண்களும், ேநான்பு ேநாற்கும் ஆண்களும், ெபண்களும், தமது கற்ைபக் காத்துக் ெகாள்ளும் ஆண்களும்,
ெபண்களும், அல்லா ைவ அதிகம் நிைனக்கும் ஆண்களும், ெபண்களும் ஆகிய அவர்களுக்கு அல்லா
மன்னிப்ைபயும், மகத்தான கூலிையயும் தயா த்துள்ளான்.
(திருக்குர்ஆன் 33:35)
பாதுகாப்பு
ஒழுக்கமுள்ள ெபண்கள் மது பழி சுமத்தி, பின்னர் நான்கு சாட்சிகைளக் ெகாண்டு வராதவர்கைள எண்பது
கைசயடி அடியுங்கள்! அவர்களின் சாட்சியத்ைத ஒரு ேபாதும் ஏற்றுக் ெகாள்ளாதீர்கள்! அவர்கேள குற்றம்
பு பவர்கள்.
(திருக்குர்ஆன் 24:4)
நம்பிக்ைக ெகாண்ட ஆண்கைளயும், ெபண்கைளயும் அவர்கள் ெசய்யாதைதக் கூறி துன்புறுத்துேவார்
அவ ைறயும், ெதளிவான பாவத்ைதயும் சுமந்து விட்டனர்.
(திருக்குர்ஆன் 33:58)
நம்பிக்ைக ெகாண்ட ெவகுளிகளான ஒழுக்கமுள்ள ெபண்கள் மது அவ று கூறுேவார் இ வுலகிலும்,
மறுைமயிலும் சபிக்கப்பட்டனர். அவர்களுக்குக் கடும் ேவதைன உண்டு.
(திருக்குர்ஆன் 24:23)
ெபண்கைள நீங்கள் விவாகரத்துச் ெசய்தால் அவர்கள் தமக்கு ய காலக் ெகடுவின் இறுதிைய
அைடவதற்குள் நல்ல முைறயில் அவர்கைளச் ேசர்த்துக் ெகாள்ளுங்கள்! அல்லது நல்ல முைறயில்
விட்டு விடுங்கள்! அவர்கைளத் துன்புறுத்தி வரம்பு மறுவதற்காகச் ேசர்த்துக் ெகாள்ளாதீர்கள்! இ வாறு
ெசய்பவர் தமக்ேக அநீதி இைழத்துக் ெகாண்டார். அல்லா வின் வசனங்கைளக் ேகலிக்கு யதாக்கி
விடாதீர்கள்! உங்களுக்கு அல்லா ெசய்துள்ள அருட்ெகாைடையயும், ேவதம் மற்றும் ஞானத்ைத
வழங்கியைதயும் எண்ணிப் பாருங்கள்! இது குறித்து அவன் உங்களுக்கு அறிவுைர கூறுகிறான்.
அல்லா ைவ அ சுங்கள்! அல்லா ஒ ெவாரு ெபாருைளயும் அறிந்தவன் என்பைத அறிந்து
ெகாள்ளுங்கள்!
(திருக்குர்ஆன் 2:231)
நபிேய! (முஹம்மேத!) ெபண்கைள நீங்கள் விவாகரத்துச் ெசய்தால் அவர்கள் இத்தாைவக்
கைடப்பிடிப்பதற்ேகற்ப விவாகரத்துச் ெசய்யுங்கள்! இத்தாைவக் கணக்கிட்டுக் ெகாள்ளுங்கள்! உங்கள்
இைறவனாகிய அல்லா ைவ அ சுங்கள்! பகிரங்கமான ெவட்கக்ேகடான கா யத்ைத அப்ெபண்கள்
ெசய்தாேல தவிர அவர்கைள அவர்களின் வடுகளிலிருந்து ெவளிேயற்றாதீர்கள்! அவர்களும் ெவளிேயற
ீ
ேவண்டாம். இைவ அல்லா வின் வரம்புகள். அல்லா வின் வரம்புகைள மறுபவர் தமக்ேக தீங்கு
இைழத்துக் ெகாண்டார். இதன் பிறகு அல்லா ஒரு கட்டைள பிறப்பிக்கக் கூடும் என்பைத நீர் அறிய
மாட் ர்.
PDF file from www.onlinepj.com

13. (திருக்குர்ஆன் 65:1)
மைனவிய ைடேய நீதியாக நடந்து ெகாள்ள நீங்கள் ஆைசப்பட்டாலும் உங்களால் இயலாது. எனேவ
முழுைமயாக (ஒரு பக்கமாக) சாய்ந்து, (இன்ெனாருத்திைய) அந்தரத்தில் ெதாங்க விடப்பட்டவைளப்
ேபால் விட்டு விடாதீர்கள்! நீங்கள் நல்லிணக்கம் ேபணி (இைறவைன) அ சினால் அல்லா
மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புைடேயானாகவும் இருக்கிறான்.
(திருக்குர்ஆன் 4:129)
அவர்கள் தமக்கு ய தவைணைய அைடயும் ேபாது அவர்கைள நல்ல முைறயில் தடுத்து ைவத்துக்
ெகாள்ளுங்கள்! அல்லது நல்ல முைறயில் அவர்கைளப் பி ந்து விடுங்கள்! உங்களில் ேநர்ைமயான
இருவைர சாட்சிகளாக ஏற்படுத்திக் ெகாள்ளுங்கள்! அல்லா வுக்காக சாட்சியத்ைத நிைல நாட்டுங்கள்!
அல்லா ைவயும், இறுதி நாைளயும் நம்புேவாருக்கு இ வாேற அறிவுைர கூறப்படுகிறது. அல்லா ைவ
அ சுேவாருக்கு அவன் ஒரு ேபாக்கிடத்ைத ஏற்படுத்துவான்.
(திருக்குர்ஆன் 65:2)
தங்கைளத் தவிர ேவறு சாட்சிகள் இல்லாத நிைலயில் தமது மைனவியர் மது பழி சுமத்துேவார், தாங்கள்
உண்ைமயாளர்கள் என்று அல்லா வின் மது நான்கு தடைவ (சத்தியம் ெசய்து) சாட்சியமளிக்க
ேவண்டும். தான் ெபாய்யனாக இருந்தால் தன் மது அல்லா வின் சாபம் ஏற்படட்டும் என்று
ஐந்தாவதாக (கூற ேவண்டும்) அவேன ெபாய்யன் என்று அல்லா வின் மது நான்கு தடைவ (சத்தியம்
ெசய்து) அப்ெபண் சாட்சியமளிப்பது தண்டைன யிலிருந்து அவைளக் காக்கும் அவன் உண்ைமயாளனாக
இருந்தால் தன் மது அல்லா வின் ேகாபம் ஏற்படட்டும் என்று ஐந்தாவதாக (கூறுவாள்).
(திருக்குர்ஆன் 24:6, 7, 8, 9)
நம்பிக்ைக ெகாண்ேடாேர! ெபண்கைள வலுக்கட்டாயமாக அைடவது உங்களுக்கு அனுமதி இல்ைல.
அவர்களுக்கு நீங்கள் வழங்கியதில் எைதயும் பிடுங்கிக் ெகாள்வதற்காக அவர்கைளத் துன்புறுத்தாதீர்கள்!
அவர்கள் ெவளிப்பைடயான ெவட்கக்ேகடானைதச் ெசய்தால் தவிர. அவர்களுடன் நல்ல முைறயில்
குடும்பம் நடத்துங்கள்! நீங்கள் அவர்கைள ெவறுத்தால், நீங்கள் ெவறுக்கும் ஒன்றில் அல்லா
ஏராளமான நன்ைமகைள அைமத்திருப்பான்.
(திருக்குர்ஆன் 4:19)
பண்பாடு
தமது பார்ைவகைளத் தாழ்த்திக் ெகாள்ளுமாறும், தமது கற்ைபப் ேபணிக் ெகாள்ளுமாறும் நம்பிக்ைக
ெகாண்ட ஆண்களுக்குக் கூறுவராக! இது அவர்களுக்குப் ப சுத்தமானது. அவர்கள் ெசய்வைத அல்லா
ீ
நன்கறிந்தவன்.
(திருக்குர்ஆன் 24:30)
தமது பார்ைவகைளத் தாழ்த்திக் ெகாள்ளுமாறும் தமது கற்புகைளப் ேபணிக் ெகாள்ளுமாறும் நம்பிக்ைக
ெகாண்ட ெபண்களுக்குக் கூறுவராக!
ீ அவர்கள் தமது அலங்காரத்தில் ெவளிேய ெத பைவ தவிர
மற்றவற்ைற ெவளிப்படுத்த ேவண்டாம். தமது முக்காடுகைள மார்பின் ேமல் ேபாட்டுக் ெகாள்ளட்டும்.
தமது கணவர்கள், தமது தந்ைதயர், தமது கணவர்களுைடய தந்ைதயர், தமது புதல்வர்கள், தமது
கணவர்களின் புதல்வர்கள், தமது சேகாதரர்கள், தமது சேகாதரர்களின் புதல்வர்கள், தமது சேகாத களின்
புதல்வர்கள், ெபண்கள், தங்களுக்குச் ெசாந்தமான அடிைமகள், ஆண்களில் (தள்ளாத வயதின் காரணமாக
ெபண்கள் மது) நாட்டமில்லாத பணியாளர்கள், ெபண்களின் மைறவிடங்கைள அறிந்து ெகாள்ளாத
குழந்ைதகள் தவிர மற்றவர்களிடம் தமது அலங்காரத்ைத அவர்கள் ெவளிப்படுத்த ேவண்டாம். அவர்கள்
மைறத்திருக்கும் அலங்காரம் அறியப்பட ேவண்டுெமன்பதற்காக தமது கால்களால் அடித்து நடக்க
PDF file from www.onlinepj.com