SlideShare a Scribd company logo
தேவனுடைய மனுஷன்
(எலியாவின் வாழ்க்டையிலிருந்து – பாைம் 3)

தேவனுடைய மனுஷன் என்னும் இத்தேொைர்ேியொனத்ேில், தேவன் பொடுகள்
மத்ேியிலும்

எலியொடவ

பண்ணினொர்

என்படே

சூழ்நிடலகடள

எவ்வொறு

தேவனுடைய

ேியொனித்தேொம்.

எண்ணியும்

அவர்

மனுஷனொய்

மனிேர்கடள

த ொர்ந்து

விளங்க

எண்ணியும்

தபொனதபொழுது,

தேவதன

அவடை தேற்றி, அவர் மூலமொய் அற்புேங்கடளயும், அடையொளங்கடளயும்
த ய்ேொர்.

ஒரு

இப்படிப்பட்ை

ொேொைண தேவ பிள்டளயின் ஆவிக்குரிய வொழ்விலும்,

தபொைொட்ைங்கள்

எழும்தபொழுது,

அவற்டற

தமற்தகொண்டு

தேவனுக்கு உண்டமயொய் வொழ எலியொவின் அனுபவங்கள் நமக்கு ஒரு
பொைமொய் இருக்கிறது.
இந்ே 3ஆம் பொகத்ேில், எலியொ எவ்வொறு தேவனுடைய மனுஷன் என்ற
அேிகொைத்டே

மனுஷனுக்கு

தவளிப்படுத்ேினொர்
கிடைக்கும்

குறித்து நொம் ேியொனிப்தபொம்.

என்படேயும்,

மகிடமயொன

ஒரு

(மறுருபமொன)

தேவனுடைய

முடிடவயும்

1 இரா 21ஆம் அேிகொைம், இஸ்ைதவலின்

இைொஜொவொகிய ஆகொப், நொதபொத் என்பவனுடைய ேிைொட் த் தேொட்ைத்டே,
அவடன

தகொன்று

எவ்வொறு

எடுத்துக்தகொண்ைொன்

என்படே

கூறுகிறது.

ஆகொபும், அவன் மடனவியொகிய தய தபலும் தேவனுக்கு விதைொேமொயும்,
மனுஷருக்கு

விதைொேமொயும்

கொரியங்கடள

த ய்ே

தபொழுது,

www.jesussoldierindia.wordpress.com

தேவன்

Page 1
மறுபடியும்
எலியொ

எலியொடவ

ற்றும்

ஆகொபினிைத்ேில்

பயப்பைொமல்,

பார்டவக்குப்

அனுப்பினொர்.

ஆகொபினிைத்ேிற்தக

பபால்லாப்பானடேச்

இந்ே

த ன்று

பெய்ய

முடற,

“ைர்த்ேரின்

நீ

உன்டன

விற்றுப்தபாட்ைாய்” என்று உடைத்ேொர் (1 இரா 21:20).
ஆகொப்

இைொஜொவொய்

அழித்துவிடும்
இருந்தும்,

மனம்

இருந்தும்,

ேன்டன

உடையவர்களொய்

எேிர்க்கும்

அவனும்,

எவடையும்

அவன்

மடனவியும்

1 இரா 21:20 கூறுகிறபடி, “அப்பபாழுது ஆைாப் எலியாடவ

தநாக்ைி: என் படைஞதன, என்டனக் ைண்டுபிடித்ோயா என்றான்”, இைொஜொ
எலியொடவ

படகஞனொய்

அவனிைத்ேிற்தக

த ன்று

நியொயத்ேிர்ப்டப

நிடனத்தும்,

கூறினொர்.

ஆகொபின்

தமலும்,

மடறந்து

தேவனுடைய

தய தபலின்

வொழ்ந்ே

ற்றும்

பயப்பைொமல்

வரும்

தேவனுடைய

வொர்த்டேடய

தமலும்

இவ்வளவுகொலமொய்

எலியொ

இப்தபொழுது

ஆகொபுக்கு

தேவ

முக்கிய

கொைணம்

தேவன்

அவடை

தநைடியொக

அறிந்து

தகொள்கிற

தேற்றப்படும்

ஒரு

தபொழுது,

பி ொ ொனவடனயும்

1

இரா
வந்து

த்ேியம்,

19:14-18

தபொல்லொே

எேிர்த்து

வ னங்களில்

தேற்றினதே

நிற்கிற

ஒரு

தேவ

தேவ

கொண்கிறபடி,

ஆகும்.

பிள்டள,

மனிேர்கடளயும்,

தபலடன

பயந்து,

தபலத்தேொடு,

மனுஷனொக ேன்டன அவனுக்கு முன் நிறுத்ேினொர்.
இேற்கு

அறிவித்ேொர்.

இங்கு

நொம்

தேவனொல்

த்துருவொகிய

தபற்றுக்

தகொள்கிறொன்.

தபொழுது,

த்துருவின்

குறிப்பொக தேவ ஊழியர்கள், ஊழியத்ேில் கனிகள் இல்லொமல் இருக்கிற
சூழ்நிடலகளில்

தேவனொல்

தேற்றப்படும்

தகொட்டைகடள ேகர்த்து எறியும் வல்லடமடய தபற்றுக்தகொள்கின்றனர்.
எனதவ
தேவ

ஒரு

தேவ

பிை ன்னத்ேில்

நிற்கொேபடி

பிள்டளக்கு

தபற்றதகொள்கிற

த ய்துவிடும்.

கொண்கிதறொம்.

முக்கியமொனது

படகஞதன

அடேதய
என்று

தபலன்

நொம்

தேவ

உறதவ

த்துருடவ

ஆகொபின்

ஆைம்பித்ே

ஆகொப்,

ஆகும்.

எேிர்த்து

கொரியத்ேிலும்
எலியொவின்

வொர்த்டேயினொல் அைங்கி தேவனுக்கு முன்னொல் ேன்டன ேொழ்த்ேினொன்.
ஊழியத்ேிற்கு எேிர்த்து நிற்கிற எந்ே வல்லடமயும், ஒரு தேவபிள்டள
தேவ

ஒன்றும்

பிை ன்னத்ேினொல்
இல்லொமல்

(உறவினொல்)

தபொகும்.

அதே

நிடறந்து

தநைத்ேில்,

ஆகொபின்

உண்ைொனது தபொல, மனமொறுேடலயும் உண்ைொக்குகிறது.
முழுடமயொய் தேவனிைத்ேில் ேிரும்பவில்டல.
அேிகொைத்ேில் (1 இரா 22) கொணலொம்.

இருக்கும்தபொழுது
கொரியத்ேில்

ஆகிலும் ஆகொப்

அடே நொம் பின்வரும்

www.jesussoldierindia.wordpress.com

Page 2
இது

எவ்வளவொய்

ஆகொபின்

இருேயமும்,

தய தபலின்

இருேயமும்

கடினப்பட்டிருந்ேது என்படே கொண்பிக்கிறது.

ஆகிலும் இப்படிப்பட்ை கடின

தவளிப்படுத்ேின்

எவ்வளவு

மனேின்

முன்னும்,

பயமில்லொமல்

எலியொவுக்கு,

தேவ

தேவன்

மனுஷனொய்

ேன்டன

இைக்கமுள்ளவர்,

கிருடபயுள்ளவர் என்படேயும் தேவதன அவருக்கு விளங்க த ய்ேொர் (1
இரா 21:29).
இேன்

பிறகு

2

இரா

1ஆம்

அேிகொைத்ேில்

ஆகொபின்

குமொைனொன

அக ியொவின் கொலத்ேில் எலியொவின் ஊழியத்டே கொண்கிதறொம்.
2

இரா

1:2-4

இங்கும்,

“அைெியா ெமாரியாவிலிருக்ைிற ேன் தமல்வட்டிலிருந்து
ீ

ைிராேியின் வழியாய் விழுந்து, வியாேிப்பட்டு: இந்ே வியாேி நீ ங்ைிப்
பிடழப்தபனா என்று எக்தரானின் தேவனாைிய பாைால்தெபூபிைத்ேில்
தபாய் விொரியுங்ைள் என்று ஆட்ைடை அனுப்பினான்.

ைர்த்ேருடைய

தூேன் ேிஸ்பியனாைிய எலியாடவ தநாக்ைி: நீ எழுந்து, ெமாரியாவுடைய
ராஜாவின்

ஆட்ைளுக்கு

எேிர்ப்பைப்தபாய்:

இஸ்ரதவலிதல

தேவன்

இல்டலபயன்றா நீ ங்ைள் எக்தரானின் தேவனாைிய பாைால்தெபூபிைத்ேில்
விொரிக்ைப்தபாைிறீர்ைள்?

இேினிமித்ேம்

நீ

ஏறின

ைட்டிலிலிருந்து

இறங்ைாமல், ொைதவ ொவாய் என்று ைர்த்ேர் பொல்லுைிறார் என்படே
அவர்ைதைாதை பொல் என்றான்; அப்படிதய எலியா தபாய்ச் பொன்னான்”
வ னங்களில்

நொம்

தேவடன

விட்டு

அக ியொ,

ேன்

கொண்கிறபடி,

விலகி

அக ியொவும்

பொகொடல

ேன்

தேடினொன்.

ேகப்படன

இேனொல்

வரும் முடிடவ எலியொடவ தகொண்டு தேவன் அறிவித்ேொர்.
எலியொடவ

ேகப்பனொன

பிடித்து

வ னங்கள்,

வை

எலியொ

ஆகொடப

தபொல

ஆட்கடள

எவ்வொறு

ேன்டன

அனுப்பினொன்.
ேன்டன

தவளிப்படுத்ேினொர் என்பேற்கு மற்றுதமொரு

தபொல

அவனுக்கு

அடே தகட்ை

2

தேவ

ேொழ்த்ேொமல்
இரா

1:7-17

மனுஷனொய்

ொட் ியொய் உள்ளது.

“தேவனுடைய மனுஷதன, ராஜா உன்டன வரச்பொல்லுைிறார்” என்று
கூறின

ேடலவனிைம்,

வானத்ேிலிருந்து

“நான் தேவனுடைய மனுஷனானால், அக்ைினி

இறங்ைி,

உன்டனயும்

பட்ெிக்ைக்ைைவது” என்று கூறினொர்.

உன்

ஐம்பதுதபடரயும்

“உைதன அக்ைினி வானத்ேிலிருந்து

இறங்ைி, அவடனயும் அவன் ஐம்பதுதபடரயும் பட்ெித்ேது”.
கற்றுதகொள்கிற
கீ ழ்படிந்து,

பொைம்

இத்ேடலவடன

தேவடனயும்,

முடிடவ நொம் கொணலொம்.

தேவ

தபொல,

மனுஷ

பிள்டளகடளயும்

இங்கு நொம்

அேிகொைத்ேிற்கு

எேிர்த்து

நிற்தபொரின்

www.jesussoldierindia.wordpress.com

Page 3
ஒருபுறம்

எலியொ

உள்ளது,

அதே

தேவனுடைய

தநைத்ேில்

மனுஷன்

உலக

என்பேற்கு

வல்லடமகளுக்கு

இது

கீ ழ்படிந்து

ொட் ியொய்

அல்லது

அடே நம்பி, தேவ வல்லடமக்கு எேிர்த்து நிற்தபொரின் முடிவுக்கும் இது
ொட் ியொய் உள்ளது.

நம்பி

அல்லது

இன்டறய கொலகட்ைத்ேிலும், உலக வல்லடமகடள

அேற்கு

கீ ழ்படிந்து

தேவ

பிள்டளகடளயும்,

ஊழியர்கடளயும், ஊழியத்டேயும் எேிர்க்கிற மக்கள் உண்டு.
ஒவ்தவொருவர்
ஆகும்.

முடிவும்

தேவ

மைங்கடிக்கொமல்

அக்கினியினொல்

பிள்டளகடள

விைமொட்ைொர்.

மனுஷன்) என்பேற்கு ஒரு
ஆகிலும்

தேவ

அேிகொைத்டே
அடேதய

நொம்

வ னங்களில்

ைர்த்ேருடைய

அவர்கள்

சுட்தைரிக்கப்பட்டு

தேொடுகிற

இதுவும்

தபொவதே

எவடையும்

நொம்

தேவ

தேவ

பிள்டள

தேவன்

(தேவ

ொன்றொகும்.

வல்லடமக்கு

கீ ழ்படிந்து,

உணர்கிறவர்களுக்கு
முன்றொவது

கொண்கிதறொம்.
தூேன்

தேவ

தேவன்

ேடலவனின்
தமலும்

எலியாடவ

2

பிள்டளகளின்

கிருடப

கொரியத்ேில்
இரா

தநாக்ைி:

1:15-17

2

அளிக்கிறொர்.

இரா

1:13,14

“அப்பபாழுது

அவதனாதைகூை

இறங்ைிப்தபா, அவனுக்குப் பயப்பைாதே என்றான்; அப்படிதய அவன்

எழுந்து அவதனாதைகூை ராஜாவினிைத்ேிற்கு இறங்ைிப்தபாய், அவடனப்
பார்த்து:

இஸ்ரதவலிதல

தேவன்

இல்டலபயன்றா

நீ

எக்தரானின்

தேவனாைிய பாைால்தெபூபிைத்ேில் விொரிக்ை ஆட்ைடை அனுப்பினாய்;

ஆேலால் நீ ஏறின ைட்டிலிலிருந்து இறங்ைாமல் ொைதவ ொவாய் என்று
ைர்த்ேர்

பொல்லுைிறார்

என்றான்.

எலியா

பொன்ன

ைர்த்ேருடைய

வார்த்டேயின்படிதய அவன் இறந்துதபானான்”, தமற்கண்ை வ னங்களில்
நொம்

கொண்கிறபடி

எலியொ

எச் ரிப்டப

அறிவித்ேொர்.

தேவனின்

கண்மணியொய்

அக ியொவிைமும்
அேன்படிதய

தநைடியொக

அவன்

எலியொடவ ஒருவைொலும் தேொைகூை முடியவில்டல.
இருந்ேொர்.

தேவ

த ன்று

இறந்து

தேவ

தபொனொன்.

ஏதனனில் அவர்

பிள்டளகளுக்கு

மனுஷனுக்கு) தேவனுடைய பொதுகொப்பு எப்தபொழுதும் உண்டு.

(தேவ

2 இரா 2ஆம் அேிகொைத்ேில் தேவ மனுஷனொகிய எலியொ பைதலொகத்ேிற்கு
எடுத்துதகொள்ளபடுவடே

நொம்

கொணலொம்.

படழய

ஏற்பொட்டில்

எத்ேடனதயொ தேவ பிள்டளகள், ஊழியர்களுக்கு கிடைக்கொே பொக்கியத்டே
தேவன் எலியொவிற்கு ேந்ேொர்.

2 இரா 2:11 “அவர்ைள் தபெிக்பைாண்டு

நைந்துதபாடையில், இதோ, அக்ைினி ரேமும் அக்ைினிக் குேிடரைளும்

அவர்ைள் நடுவாை வந்து இருவடரயும் பிரித்ேது; எலியா சுழல்ைாற்றிதல
பரதலாைத்ேிற்கு

ஏறிப்தபானான்”,

தமற்கண்ை

கொண்கிறபடி, மைணத்டே கொணொமல், மொம்

வ னத்ேில்

நொம்

அழிடவ கொணொமல், அக்கினி

www.jesussoldierindia.wordpress.com

Page 4
ைேமும், அக்கினிக் குேிடைகளின் மூலமும் பைதலொகத்ேிற்கு ஏறிப்தபொவது
மகிடமயொன ஒரு கொரியமொகும்.

இங்கு நொம் கவனிக்க தவண்டிய மற்ற
“ேீர்க்ைேரிெிைைின்

பார்த்துக்பைாண்டு

புத்ேிரரில்

நின்றார்ைள்;

ில

த்ேியங்கள், 2 இரா 2:7,8

ஐம்பதுதபர்

தபாய்,

அவர்ைள்

தூரத்ேிதல

இருவரும்

தயார்ோன்

ைடரயிதல நின்றார்ைள். அப்பபாழுது எலியா, ேன் ொல்டவடய எடுத்து

முறுக்ைித் ேண்ண ீடர அடித்ோன்; அது இருபக்ைமாைப் பிரிந்ேது; அவர்ைள்
இருவரும்

உலர்ந்ே

வ னங்களில்

ேடரவழியாய்

நொம்

ொல்வடனயினொல்

அக்ைடரக்குப்

கொண்கிறபடி,

பிளந்து

தயொர்ேொன்

தபொட்ைொர்.

இது

ஆவியின் வல்லடமடய தவளிப்படுத்துகிறது.
“அவர்ைள்

அக்ைடரப்பட்ைபின்பு,

உன்டனவிட்டு

பெய்யதவண்டியது

எலியா

தைள்

நேிடய

ேன்

அவருக்குள்

இருந்ே

இேனொல் ேொன் 2 இரா 2:9

எலிொடவ

எடுத்துக்பைாள்ைப்படுமுன்தன
என்ன,

தபானார்ைள்”,

தநாக்ைி:

நான்

என்றான்.

நான்

உனக்குச்

அேற்கு

எலிொ:

உம்மிைத்ேிலுள்ை ஆவியின் வரம் எனக்கு இரட்டிப்பாய்க் ைிடைக்கும்படி
தவண்டுைிதறன்
ேீர்க்கேரி ி

என்றான்”,

உம்மிைத்ேில்

தவண்டும்

என்று

தேவனுக்கு

வ னத்ேில்

உள்ள

தகட்ைொர்,

வல்லடமயொன

நொம்

கொண்கிறபடி

வைம்

எனக்கு

ஆவியின்

அேடன

தபற்றுக்

ஒரு

தகொண்ை

ஊழியைொய்

எலி ொ

இைட்டிப்பொய்
எலி ொவும்

விளங்கினொர்.

இக்கொலகட்ைத்ேில் வொழ்கிற நொமும், இவ்வொறொகதவ தேவ பிள்டளகளொக
வொழ்தவொமொனொல்,
விேத்ேில்

நொம்

எலியொவுக்கு

பைதலொகத்ேில்

கிடைத்ேடே

பிைதவ ிக்க

கொட்டிலும்,

முடியும்.

மகிடமயொன

கொைணம்,

புேிய

ஏற்பொட்டில், நொம் தேவ மனிேர்களொய், ஊழியர்களொய் மொத்ேிைமல்ல தேவ
பிள்டளகளொய்

இருக்கிதறொம்.

தேவனுக்கு

ித்ேமொனொல்,

கொத்துக்தகொண்டிருக்கிறொர்.

வருடகயில்

நொம்

மகிடமயொன

வொைொே

ஆகொயத்ேில்

நம்டம

மைணத்டே

மறுரூபமொன

ந்ேிக்கலொம்.

வைதவற்க

கிரீைத்டே

கொணொமதலதய

ரீைத்தேொடு

அவதைொடு

கிறிஸ்து

கூை

தபறலொம்.

நமக்கொக

இைக ிய

கிறிஸ்துடவ

ஆளுடக

மத்ேிய

த ய்யலொம்.

எனதவ

தேவனுடைய

அடேக்கொட்டிலும்

மகிடமயொன

மனுஷனொய் வொழ்ந்து, பைதலொகத்ேிற்கு ஏறிப்தபொன எலியொவின் வொழ்க்டக
மகிடமயொனேொய்
வொழ்டவ

தேவன்

கொணப்பட்ைொலும்,

நமக்கு ேந்ேிருக்கிறொர்.

எனதவ

எலியொடவ

தபொல

தேவ மனிேைொய் (பிள்டளயொய்) வொழ்ந்து, மகிடமயொன வொைொே கிரீைத்டே
தபற்றுக் தகொள்தவொம், அல்தலலூயொ, ஆதமன்.

www.jesussoldierindia.wordpress.com

Page 5

More Related Content

What's hot

விசுவாசத்தின் அடையாளங்கள்
விசுவாசத்தின் அடையாளங்கள்விசுவாசத்தின் அடையாளங்கள்
விசுவாசத்தின் அடையாளங்கள்
jesussoldierindia
 
உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்
உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்
உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்
jesussoldierindia
 
எல்லாத் தீங்குக்கும் விலக்கிக் காப்பார்
எல்லாத் தீங்குக்கும் விலக்கிக் காப்பார்எல்லாத் தீங்குக்கும் விலக்கிக் காப்பார்
எல்லாத் தீங்குக்கும் விலக்கிக் காப்பார்
jesussoldierindia
 
ஜீவனுள்ள தேவன்
ஜீவனுள்ள தேவன்ஜீவனுள்ள தேவன்
ஜீவனுள்ள தேவன்
jesussoldierindia
 
காணாதிருந்தும்
காணாதிருந்தும்காணாதிருந்தும்
காணாதிருந்தும்
jesussoldierindia
 
பேதுரு
பேதுருபேதுரு
பேதுரு
jesussoldierindia
 
தேவ வார்த்தை
தேவ வார்த்தைதேவ வார்த்தை
தேவ வார்த்தை
jesussoldierindia
 
அவரே தீர்வு
அவரே தீர்வுஅவரே தீர்வு
அவரே தீர்வு
jesussoldierindia
 
All devotionals upto jan 2015
All devotionals upto jan 2015All devotionals upto jan 2015
All devotionals upto jan 2015
jesussoldierindia
 
மேன்மையில் இருந்து
மேன்மையில் இருந்துமேன்மையில் இருந்து
மேன்மையில் இருந்து
jesussoldierindia
 
தியானங்களின் தொகுப்பு (மார்ச் 2016)
தியானங்களின் தொகுப்பு (மார்ச் 2016)தியானங்களின் தொகுப்பு (மார்ச் 2016)
தியானங்களின் தொகுப்பு (மார்ச் 2016)
jesussoldierindia
 
சகலமும் நன்மைக்கே
சகலமும் நன்மைக்கேசகலமும் நன்மைக்கே
சகலமும் நன்மைக்கே
jesussoldierindia
 
Dua
DuaDua
இயேசுவின் வீரன் - தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2019)
இயேசுவின் வீரன் - தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2019)இயேசுவின் வீரன் - தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2019)
இயேசுவின் வீரன் - தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2019)
jesussoldierindia
 
கிறிஸ்து இயேசுவுக்காகப் பயன்படவேண்டும்
கிறிஸ்து இயேசுவுக்காகப் பயன்படவேண்டும்கிறிஸ்து இயேசுவுக்காகப் பயன்படவேண்டும்
கிறிஸ்து இயேசுவுக்காகப் பயன்படவேண்டும்
jesussoldierindia
 
சகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாக
சகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாகசகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாக
சகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாக
jesussoldierindia
 
All devotionals upto mar 14
All devotionals upto mar 14All devotionals upto mar 14
All devotionals upto mar 14
jesussoldierindia
 
Lental good friday 14.04.2017 net
Lental good friday 14.04.2017 netLental good friday 14.04.2017 net
Lental good friday 14.04.2017 net
Jeya Baskaran
 
மறைவானது ஒன்றுமில்லை
மறைவானது ஒன்றுமில்லைமறைவானது ஒன்றுமில்லை
மறைவானது ஒன்றுமில்லை
jesussoldierindia
 
Kalangina nerangalil
Kalangina nerangalilKalangina nerangalil
Kalangina nerangalil
jesussoldierindia
 

What's hot (20)

விசுவாசத்தின் அடையாளங்கள்
விசுவாசத்தின் அடையாளங்கள்விசுவாசத்தின் அடையாளங்கள்
விசுவாசத்தின் அடையாளங்கள்
 
உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்
உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்
உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்
 
எல்லாத் தீங்குக்கும் விலக்கிக் காப்பார்
எல்லாத் தீங்குக்கும் விலக்கிக் காப்பார்எல்லாத் தீங்குக்கும் விலக்கிக் காப்பார்
எல்லாத் தீங்குக்கும் விலக்கிக் காப்பார்
 
ஜீவனுள்ள தேவன்
ஜீவனுள்ள தேவன்ஜீவனுள்ள தேவன்
ஜீவனுள்ள தேவன்
 
காணாதிருந்தும்
காணாதிருந்தும்காணாதிருந்தும்
காணாதிருந்தும்
 
பேதுரு
பேதுருபேதுரு
பேதுரு
 
தேவ வார்த்தை
தேவ வார்த்தைதேவ வார்த்தை
தேவ வார்த்தை
 
அவரே தீர்வு
அவரே தீர்வுஅவரே தீர்வு
அவரே தீர்வு
 
All devotionals upto jan 2015
All devotionals upto jan 2015All devotionals upto jan 2015
All devotionals upto jan 2015
 
மேன்மையில் இருந்து
மேன்மையில் இருந்துமேன்மையில் இருந்து
மேன்மையில் இருந்து
 
தியானங்களின் தொகுப்பு (மார்ச் 2016)
தியானங்களின் தொகுப்பு (மார்ச் 2016)தியானங்களின் தொகுப்பு (மார்ச் 2016)
தியானங்களின் தொகுப்பு (மார்ச் 2016)
 
சகலமும் நன்மைக்கே
சகலமும் நன்மைக்கேசகலமும் நன்மைக்கே
சகலமும் நன்மைக்கே
 
Dua
DuaDua
Dua
 
இயேசுவின் வீரன் - தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2019)
இயேசுவின் வீரன் - தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2019)இயேசுவின் வீரன் - தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2019)
இயேசுவின் வீரன் - தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2019)
 
கிறிஸ்து இயேசுவுக்காகப் பயன்படவேண்டும்
கிறிஸ்து இயேசுவுக்காகப் பயன்படவேண்டும்கிறிஸ்து இயேசுவுக்காகப் பயன்படவேண்டும்
கிறிஸ்து இயேசுவுக்காகப் பயன்படவேண்டும்
 
சகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாக
சகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாகசகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாக
சகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாக
 
All devotionals upto mar 14
All devotionals upto mar 14All devotionals upto mar 14
All devotionals upto mar 14
 
Lental good friday 14.04.2017 net
Lental good friday 14.04.2017 netLental good friday 14.04.2017 net
Lental good friday 14.04.2017 net
 
மறைவானது ஒன்றுமில்லை
மறைவானது ஒன்றுமில்லைமறைவானது ஒன்றுமில்லை
மறைவானது ஒன்றுமில்லை
 
Kalangina nerangalil
Kalangina nerangalilKalangina nerangalil
Kalangina nerangalil
 

தேவனுடைய மனுஷன் Man of god - part 3

  • 1. தேவனுடைய மனுஷன் (எலியாவின் வாழ்க்டையிலிருந்து – பாைம் 3) தேவனுடைய மனுஷன் என்னும் இத்தேொைர்ேியொனத்ேில், தேவன் பொடுகள் மத்ேியிலும் எலியொடவ பண்ணினொர் என்படே சூழ்நிடலகடள எவ்வொறு தேவனுடைய ேியொனித்தேொம். எண்ணியும் அவர் மனுஷனொய் மனிேர்கடள த ொர்ந்து விளங்க எண்ணியும் தபொனதபொழுது, தேவதன அவடை தேற்றி, அவர் மூலமொய் அற்புேங்கடளயும், அடையொளங்கடளயும் த ய்ேொர். ஒரு இப்படிப்பட்ை ொேொைண தேவ பிள்டளயின் ஆவிக்குரிய வொழ்விலும், தபொைொட்ைங்கள் எழும்தபொழுது, அவற்டற தமற்தகொண்டு தேவனுக்கு உண்டமயொய் வொழ எலியொவின் அனுபவங்கள் நமக்கு ஒரு பொைமொய் இருக்கிறது. இந்ே 3ஆம் பொகத்ேில், எலியொ எவ்வொறு தேவனுடைய மனுஷன் என்ற அேிகொைத்டே மனுஷனுக்கு தவளிப்படுத்ேினொர் கிடைக்கும் குறித்து நொம் ேியொனிப்தபொம். என்படேயும், மகிடமயொன ஒரு (மறுருபமொன) தேவனுடைய முடிடவயும் 1 இரா 21ஆம் அேிகொைம், இஸ்ைதவலின் இைொஜொவொகிய ஆகொப், நொதபொத் என்பவனுடைய ேிைொட் த் தேொட்ைத்டே, அவடன தகொன்று எவ்வொறு எடுத்துக்தகொண்ைொன் என்படே கூறுகிறது. ஆகொபும், அவன் மடனவியொகிய தய தபலும் தேவனுக்கு விதைொேமொயும், மனுஷருக்கு விதைொேமொயும் கொரியங்கடள த ய்ே தபொழுது, www.jesussoldierindia.wordpress.com தேவன் Page 1
  • 2. மறுபடியும் எலியொ எலியொடவ ற்றும் ஆகொபினிைத்ேில் பயப்பைொமல், பார்டவக்குப் அனுப்பினொர். ஆகொபினிைத்ேிற்தக பபால்லாப்பானடேச் இந்ே த ன்று பெய்ய முடற, “ைர்த்ேரின் நீ உன்டன விற்றுப்தபாட்ைாய்” என்று உடைத்ேொர் (1 இரா 21:20). ஆகொப் இைொஜொவொய் அழித்துவிடும் இருந்தும், மனம் இருந்தும், ேன்டன உடையவர்களொய் எேிர்க்கும் அவனும், எவடையும் அவன் மடனவியும் 1 இரா 21:20 கூறுகிறபடி, “அப்பபாழுது ஆைாப் எலியாடவ தநாக்ைி: என் படைஞதன, என்டனக் ைண்டுபிடித்ோயா என்றான்”, இைொஜொ எலியொடவ படகஞனொய் அவனிைத்ேிற்தக த ன்று நியொயத்ேிர்ப்டப நிடனத்தும், கூறினொர். ஆகொபின் தமலும், மடறந்து தேவனுடைய தய தபலின் வொழ்ந்ே ற்றும் பயப்பைொமல் வரும் தேவனுடைய வொர்த்டேடய தமலும் இவ்வளவுகொலமொய் எலியொ இப்தபொழுது ஆகொபுக்கு தேவ முக்கிய கொைணம் தேவன் அவடை தநைடியொக அறிந்து தகொள்கிற தேற்றப்படும் ஒரு தபொழுது, பி ொ ொனவடனயும் 1 இரா வந்து த்ேியம், 19:14-18 தபொல்லொே எேிர்த்து வ னங்களில் தேற்றினதே நிற்கிற ஒரு தேவ தேவ கொண்கிறபடி, ஆகும். பிள்டள, மனிேர்கடளயும், தபலடன பயந்து, தபலத்தேொடு, மனுஷனொக ேன்டன அவனுக்கு முன் நிறுத்ேினொர். இேற்கு அறிவித்ேொர். இங்கு நொம் தேவனொல் த்துருவொகிய தபற்றுக் தகொள்கிறொன். தபொழுது, த்துருவின் குறிப்பொக தேவ ஊழியர்கள், ஊழியத்ேில் கனிகள் இல்லொமல் இருக்கிற சூழ்நிடலகளில் தேவனொல் தேற்றப்படும் தகொட்டைகடள ேகர்த்து எறியும் வல்லடமடய தபற்றுக்தகொள்கின்றனர். எனதவ தேவ ஒரு தேவ பிை ன்னத்ேில் நிற்கொேபடி பிள்டளக்கு தபற்றதகொள்கிற த ய்துவிடும். கொண்கிதறொம். முக்கியமொனது படகஞதன அடேதய என்று தபலன் நொம் தேவ உறதவ த்துருடவ ஆகொபின் ஆைம்பித்ே ஆகொப், ஆகும். எேிர்த்து கொரியத்ேிலும் எலியொவின் வொர்த்டேயினொல் அைங்கி தேவனுக்கு முன்னொல் ேன்டன ேொழ்த்ேினொன். ஊழியத்ேிற்கு எேிர்த்து நிற்கிற எந்ே வல்லடமயும், ஒரு தேவபிள்டள தேவ ஒன்றும் பிை ன்னத்ேினொல் இல்லொமல் (உறவினொல்) தபொகும். அதே நிடறந்து தநைத்ேில், ஆகொபின் உண்ைொனது தபொல, மனமொறுேடலயும் உண்ைொக்குகிறது. முழுடமயொய் தேவனிைத்ேில் ேிரும்பவில்டல. அேிகொைத்ேில் (1 இரா 22) கொணலொம். இருக்கும்தபொழுது கொரியத்ேில் ஆகிலும் ஆகொப் அடே நொம் பின்வரும் www.jesussoldierindia.wordpress.com Page 2
  • 3. இது எவ்வளவொய் ஆகொபின் இருேயமும், தய தபலின் இருேயமும் கடினப்பட்டிருந்ேது என்படே கொண்பிக்கிறது. ஆகிலும் இப்படிப்பட்ை கடின தவளிப்படுத்ேின் எவ்வளவு மனேின் முன்னும், பயமில்லொமல் எலியொவுக்கு, தேவ தேவன் மனுஷனொய் ேன்டன இைக்கமுள்ளவர், கிருடபயுள்ளவர் என்படேயும் தேவதன அவருக்கு விளங்க த ய்ேொர் (1 இரா 21:29). இேன் பிறகு 2 இரா 1ஆம் அேிகொைத்ேில் ஆகொபின் குமொைனொன அக ியொவின் கொலத்ேில் எலியொவின் ஊழியத்டே கொண்கிதறொம். 2 இரா 1:2-4 இங்கும், “அைெியா ெமாரியாவிலிருக்ைிற ேன் தமல்வட்டிலிருந்து ீ ைிராேியின் வழியாய் விழுந்து, வியாேிப்பட்டு: இந்ே வியாேி நீ ங்ைிப் பிடழப்தபனா என்று எக்தரானின் தேவனாைிய பாைால்தெபூபிைத்ேில் தபாய் விொரியுங்ைள் என்று ஆட்ைடை அனுப்பினான். ைர்த்ேருடைய தூேன் ேிஸ்பியனாைிய எலியாடவ தநாக்ைி: நீ எழுந்து, ெமாரியாவுடைய ராஜாவின் ஆட்ைளுக்கு எேிர்ப்பைப்தபாய்: இஸ்ரதவலிதல தேவன் இல்டலபயன்றா நீ ங்ைள் எக்தரானின் தேவனாைிய பாைால்தெபூபிைத்ேில் விொரிக்ைப்தபாைிறீர்ைள்? இேினிமித்ேம் நீ ஏறின ைட்டிலிலிருந்து இறங்ைாமல், ொைதவ ொவாய் என்று ைர்த்ேர் பொல்லுைிறார் என்படே அவர்ைதைாதை பொல் என்றான்; அப்படிதய எலியா தபாய்ச் பொன்னான்” வ னங்களில் நொம் தேவடன விட்டு அக ியொ, ேன் கொண்கிறபடி, விலகி அக ியொவும் பொகொடல ேன் தேடினொன். ேகப்படன இேனொல் வரும் முடிடவ எலியொடவ தகொண்டு தேவன் அறிவித்ேொர். எலியொடவ ேகப்பனொன பிடித்து வ னங்கள், வை எலியொ ஆகொடப தபொல ஆட்கடள எவ்வொறு ேன்டன அனுப்பினொன். ேன்டன தவளிப்படுத்ேினொர் என்பேற்கு மற்றுதமொரு தபொல அவனுக்கு அடே தகட்ை 2 தேவ ேொழ்த்ேொமல் இரா 1:7-17 மனுஷனொய் ொட் ியொய் உள்ளது. “தேவனுடைய மனுஷதன, ராஜா உன்டன வரச்பொல்லுைிறார்” என்று கூறின ேடலவனிைம், வானத்ேிலிருந்து “நான் தேவனுடைய மனுஷனானால், அக்ைினி இறங்ைி, உன்டனயும் பட்ெிக்ைக்ைைவது” என்று கூறினொர். உன் ஐம்பதுதபடரயும் “உைதன அக்ைினி வானத்ேிலிருந்து இறங்ைி, அவடனயும் அவன் ஐம்பதுதபடரயும் பட்ெித்ேது”. கற்றுதகொள்கிற கீ ழ்படிந்து, பொைம் இத்ேடலவடன தேவடனயும், முடிடவ நொம் கொணலொம். தேவ தபொல, மனுஷ பிள்டளகடளயும் இங்கு நொம் அேிகொைத்ேிற்கு எேிர்த்து நிற்தபொரின் www.jesussoldierindia.wordpress.com Page 3
  • 4. ஒருபுறம் எலியொ உள்ளது, அதே தேவனுடைய தநைத்ேில் மனுஷன் உலக என்பேற்கு வல்லடமகளுக்கு இது கீ ழ்படிந்து ொட் ியொய் அல்லது அடே நம்பி, தேவ வல்லடமக்கு எேிர்த்து நிற்தபொரின் முடிவுக்கும் இது ொட் ியொய் உள்ளது. நம்பி அல்லது இன்டறய கொலகட்ைத்ேிலும், உலக வல்லடமகடள அேற்கு கீ ழ்படிந்து தேவ பிள்டளகடளயும், ஊழியர்கடளயும், ஊழியத்டேயும் எேிர்க்கிற மக்கள் உண்டு. ஒவ்தவொருவர் ஆகும். முடிவும் தேவ மைங்கடிக்கொமல் அக்கினியினொல் பிள்டளகடள விைமொட்ைொர். மனுஷன்) என்பேற்கு ஒரு ஆகிலும் தேவ அேிகொைத்டே அடேதய நொம் வ னங்களில் ைர்த்ேருடைய அவர்கள் சுட்தைரிக்கப்பட்டு தேொடுகிற இதுவும் தபொவதே எவடையும் நொம் தேவ தேவ பிள்டள தேவன் (தேவ ொன்றொகும். வல்லடமக்கு கீ ழ்படிந்து, உணர்கிறவர்களுக்கு முன்றொவது கொண்கிதறொம். தூேன் தேவ தேவன் ேடலவனின் தமலும் எலியாடவ 2 பிள்டளகளின் கிருடப கொரியத்ேில் இரா தநாக்ைி: 1:15-17 2 அளிக்கிறொர். இரா 1:13,14 “அப்பபாழுது அவதனாதைகூை இறங்ைிப்தபா, அவனுக்குப் பயப்பைாதே என்றான்; அப்படிதய அவன் எழுந்து அவதனாதைகூை ராஜாவினிைத்ேிற்கு இறங்ைிப்தபாய், அவடனப் பார்த்து: இஸ்ரதவலிதல தேவன் இல்டலபயன்றா நீ எக்தரானின் தேவனாைிய பாைால்தெபூபிைத்ேில் விொரிக்ை ஆட்ைடை அனுப்பினாய்; ஆேலால் நீ ஏறின ைட்டிலிலிருந்து இறங்ைாமல் ொைதவ ொவாய் என்று ைர்த்ேர் பொல்லுைிறார் என்றான். எலியா பொன்ன ைர்த்ேருடைய வார்த்டேயின்படிதய அவன் இறந்துதபானான்”, தமற்கண்ை வ னங்களில் நொம் கொண்கிறபடி எலியொ எச் ரிப்டப அறிவித்ேொர். தேவனின் கண்மணியொய் அக ியொவிைமும் அேன்படிதய தநைடியொக அவன் எலியொடவ ஒருவைொலும் தேொைகூை முடியவில்டல. இருந்ேொர். தேவ த ன்று இறந்து தேவ தபொனொன். ஏதனனில் அவர் பிள்டளகளுக்கு மனுஷனுக்கு) தேவனுடைய பொதுகொப்பு எப்தபொழுதும் உண்டு. (தேவ 2 இரா 2ஆம் அேிகொைத்ேில் தேவ மனுஷனொகிய எலியொ பைதலொகத்ேிற்கு எடுத்துதகொள்ளபடுவடே நொம் கொணலொம். படழய ஏற்பொட்டில் எத்ேடனதயொ தேவ பிள்டளகள், ஊழியர்களுக்கு கிடைக்கொே பொக்கியத்டே தேவன் எலியொவிற்கு ேந்ேொர். 2 இரா 2:11 “அவர்ைள் தபெிக்பைாண்டு நைந்துதபாடையில், இதோ, அக்ைினி ரேமும் அக்ைினிக் குேிடரைளும் அவர்ைள் நடுவாை வந்து இருவடரயும் பிரித்ேது; எலியா சுழல்ைாற்றிதல பரதலாைத்ேிற்கு ஏறிப்தபானான்”, தமற்கண்ை கொண்கிறபடி, மைணத்டே கொணொமல், மொம் வ னத்ேில் நொம் அழிடவ கொணொமல், அக்கினி www.jesussoldierindia.wordpress.com Page 4
  • 5. ைேமும், அக்கினிக் குேிடைகளின் மூலமும் பைதலொகத்ேிற்கு ஏறிப்தபொவது மகிடமயொன ஒரு கொரியமொகும். இங்கு நொம் கவனிக்க தவண்டிய மற்ற “ேீர்க்ைேரிெிைைின் பார்த்துக்பைாண்டு புத்ேிரரில் நின்றார்ைள்; ில த்ேியங்கள், 2 இரா 2:7,8 ஐம்பதுதபர் தபாய், அவர்ைள் தூரத்ேிதல இருவரும் தயார்ோன் ைடரயிதல நின்றார்ைள். அப்பபாழுது எலியா, ேன் ொல்டவடய எடுத்து முறுக்ைித் ேண்ண ீடர அடித்ோன்; அது இருபக்ைமாைப் பிரிந்ேது; அவர்ைள் இருவரும் உலர்ந்ே வ னங்களில் ேடரவழியாய் நொம் ொல்வடனயினொல் அக்ைடரக்குப் கொண்கிறபடி, பிளந்து தயொர்ேொன் தபொட்ைொர். இது ஆவியின் வல்லடமடய தவளிப்படுத்துகிறது. “அவர்ைள் அக்ைடரப்பட்ைபின்பு, உன்டனவிட்டு பெய்யதவண்டியது எலியா தைள் நேிடய ேன் அவருக்குள் இருந்ே இேனொல் ேொன் 2 இரா 2:9 எலிொடவ எடுத்துக்பைாள்ைப்படுமுன்தன என்ன, தபானார்ைள்”, தநாக்ைி: நான் என்றான். நான் உனக்குச் அேற்கு எலிொ: உம்மிைத்ேிலுள்ை ஆவியின் வரம் எனக்கு இரட்டிப்பாய்க் ைிடைக்கும்படி தவண்டுைிதறன் ேீர்க்கேரி ி என்றான்”, உம்மிைத்ேில் தவண்டும் என்று தேவனுக்கு வ னத்ேில் உள்ள தகட்ைொர், வல்லடமயொன நொம் கொண்கிறபடி வைம் எனக்கு ஆவியின் அேடன தபற்றுக் ஒரு தகொண்ை ஊழியைொய் எலி ொ இைட்டிப்பொய் எலி ொவும் விளங்கினொர். இக்கொலகட்ைத்ேில் வொழ்கிற நொமும், இவ்வொறொகதவ தேவ பிள்டளகளொக வொழ்தவொமொனொல், விேத்ேில் நொம் எலியொவுக்கு பைதலொகத்ேில் கிடைத்ேடே பிைதவ ிக்க கொட்டிலும், முடியும். மகிடமயொன கொைணம், புேிய ஏற்பொட்டில், நொம் தேவ மனிேர்களொய், ஊழியர்களொய் மொத்ேிைமல்ல தேவ பிள்டளகளொய் இருக்கிதறொம். தேவனுக்கு ித்ேமொனொல், கொத்துக்தகொண்டிருக்கிறொர். வருடகயில் நொம் மகிடமயொன வொைொே ஆகொயத்ேில் நம்டம மைணத்டே மறுரூபமொன ந்ேிக்கலொம். வைதவற்க கிரீைத்டே கொணொமதலதய ரீைத்தேொடு அவதைொடு கிறிஸ்து கூை தபறலொம். நமக்கொக இைக ிய கிறிஸ்துடவ ஆளுடக மத்ேிய த ய்யலொம். எனதவ தேவனுடைய அடேக்கொட்டிலும் மகிடமயொன மனுஷனொய் வொழ்ந்து, பைதலொகத்ேிற்கு ஏறிப்தபொன எலியொவின் வொழ்க்டக மகிடமயொனேொய் வொழ்டவ தேவன் கொணப்பட்ைொலும், நமக்கு ேந்ேிருக்கிறொர். எனதவ எலியொடவ தபொல தேவ மனிேைொய் (பிள்டளயொய்) வொழ்ந்து, மகிடமயொன வொைொே கிரீைத்டே தபற்றுக் தகொள்தவொம், அல்தலலூயொ, ஆதமன். www.jesussoldierindia.wordpress.com Page 5