PERGERAKAN IDEA DAN AMALAN ETIKA SERTA PERADABAN DUNIA 1. Wilayah Alam Melayu - Kerajaan-kerajaan Awal Silih Berganti Dalam Alam Melayu / Nusantara - Peradaban, pengaruh dan perubahan yang berlaku dalam persekitaran Alam Melayu dan Nusantara, khususnya di Tanah Melayu, Sarawak dan Sabah.

1. CTU554
BAB 2
KONSEP ETIKA DAN
PERADABAN

2. 2

3. HASIL PEMBELAJARAN
MENJELASKAN KONSEP
ETIKA DALAM SEJARAH
PEMIKIRAN MANUSIA
MEMBINCANGKAN
KONSEP PERADABAN
DALAM SEJARAH
PEMIKIRAN MANUSIA
3

4. 4
PENGENALAN
 ETIKA DAN PERADABAN ADALAH DUA KONSEP UMUM YANG
BERSIFAT SEJAGAT.
 ETIKA YANG BAIK WAJAR DIJADIKAN TERAS DALAM
KEHIDUPAN INSAN BAGI MENCAPAI KESEJAHTERAAN DAN
KEHARMONIAN HIDUP.

5. 5
MENELUSURI PERGERAKAN IDEA DAN AMALAN
ETIKA SERTA PERADABAN DUNIA
• SEJARAH PEMIKIRAN EROPAH
(ENLIGHTEMENT)
• PERSPEKTIF AGAMA DAN KEPERCAYAAN
• KOLONIALISME DAN
PASCAKOLONIALISME
KONSEP
ETIKA
• KOLONIALISME DAN
PASCAKOLONIALISME
• TIMUR DAN BARAT
• PERSPEKTIF AGAMA DAN KEPERCAYAAN
KONSEP
PERADABAN

6. 6
• PERKEMBANGAN SEJARAH
ALAM MELAYU
• PERADABAN PRIBUMI ALAM
MELAYU
WILAYAH
ALAM MELAYU
•PERADABAN MAJMUK BERTEMU DAN
BERGAUL
•KERAJAAN-KERAJAAN DI PESISIR
PANTAI TIMUR SUMATERA DAN PANTAI
BARAT TANAH MELAYU SILIH
BERGANTI MENJADI PELABUHAN
DUNIA
LUAR
WILAYAH
ALAM MELAYU
MENELUSURI PERGERAKAN IDEA DAN AMALAN
ETIKA SERTA PERADABAN DUNIA DALAM
KONTEKS MALAYSIA

7. PERGERAKAN IDEA DAN AMALAN ETIKA DALAM KONTEKS DI MALAYSIA PERLU
DIFAHAMI MENERUSI SEJARAH PERADABAN, PENGARUH DAN PERUBAHAN DALAM
PERSEKITARAN ALAM MELAYU DAN NUSANTARA.
7
PERADABAN DUNIA
PROSES
PERTEMUAN DAN
PERADABAN
DIPENGARUHI OLEH
GLOBALISASI DAN
DIPACU DUNIA
DIGITAL
MENJADI LEBIH
RENCAM DAN
AMALAN SETEMPAT
TERPECAH SERTA
TIDAK UTUH
SEJARAH ALAM
MELAYU
ZAMAN PRA
SEJARAH
ZAMAN PROTO
SEJARAH
ZAMAN
PENSEJARAHAN
ZAMAN SEJARAH
MODEN

8. SEJARAH PEMIKIRAN EROPAH: SEBELUM, SEMASA DAN
SELEPAS ENLIGHTENMENT
8
◈ PERKEMBANGAN PEMIKIRAN SOSIAL: ARISTOTLE, PLATO, SOCRATES
◈ ENGLIGHTENMENT: REFORMASI GEREJA PEMIMPIN AGAMA DAN GEREJA
BERKURANGAN, PEMISAHAN AGAMA DARIPADA POLITIK
◈ REVOLUSI PERANCIS (FRENCH REVOLUTION): SISTEM BERAJA DIGANTI
DENGAN REPUBLIK, LIBERTY, EQUALITY, FRATERNITY, NATION
◈ REVOLUSI INDUSTRI: INDIVIDUALISME, HAK ASASI, DEMOKRASI; SCIENTIFIC
INQUIRY DAN PEMBANGUNAN-RASIONAL, LEGAL DAN INSTITUTIONAL
◈ KOMUNIKASI & PENGANGKUTAN
◈ PERDAGANGAN SEDUNIA BERMULA MERCANTILE (PERDAGANGAN) KE
KAPITALIS SEDUNIA, GLOBALISASI
◈ DUNIA DIGITAL & IR 5.0

9. 9

10. KONSEP ETIKA DARI PERSPEKTIF AGAMA DAN KEPERCAYAAN
10
ETIKA ASIA BERTERASKAN AGAMA YANG MEMPENGARUHI
KEHIDUPAN SOSIAL DAN BUDAYA.
AGAMA SEBAGAI SISTEM KEPERCAYAAN, IBADAH DAN
KEMASYARAKATAN YANG MEMPENGARUHI PERKEMBANGAN
MANUSIA.
ETIKA MENGDUKUNG AGAMA DENGAN MEMBANTU MANUSIA
BERFIKIR PERKARA BAIK DAN BURUK DENGAN MENGGUNAKAN
AKAL

11. 11
HINDU
PERATURAN
AGAMA SUMBER
SEGALA
KEMULIAAN
MANUSIA
BERPEGANG
KEPADA
PRINSIP
BRAHMA
BERDASARKAN
KITAB VEDA
YANG
MENGANDUNGI
DASAR-DASAR
KETUHANAN
CONTOH ETIKA:
KEMERDEKAAN,
KESIHATAN,
KEKAYAAN DAN
KEBAHAGIAAN
BUDDHA
ETIKA
DITITIKBERATKAN
SUPAYA MANUSIA
MENCAPAI
KEBIJAKSANAAN
YANG SEMPURNA
RASA HORMAT
DAN SUJUD
KEPADA SESUATU
YANG HARUS
DIHORMATI
AJARAN
CONFUSIONISME
MEMBENTUK NILAI-
NILAI MURNI UNTUK
MENCAPAI
KESEMPURNAAN
EMPAT
KEBENARAN
MULIA: DUKKA,
MARGA,
SAMUDAYA, &
NIRADHA

12. 12
ISLAM
PARA RASULULLAH
DIPERTANGGUNGJAWABKAN
MEMIKUL TUGAS UNTUK
MENYEMPURNAKAN AKHLAK
MANUSIA
MENURUT IMAM AL-GHAZALI
AKHLAK MULIA MEMPUNYAI 4
PERKARA:
1) BIJAKSANA
2) KEBERANIAN
3) BERSIFAT ADIL
4) MEMELIHARA DIRI DARI
SESUATU YANG TIDAK BAIK.
2 JENIS AKHLAK:
MAHMUDAH & MAZMUMAH
ORANG MUKMIM YANG PALING SEMPURNA IMANNYA IALAH YANG PALING
BAIK AKHLAKNYA

13. KOLONIALISME
TINDAKAN SESEBUAH NEGARA YANG
MENDOMINASI SESUATU KAWASAN
SERTA MASYARAKATNYA YANG LEMAH.
DOMINASI MELIPUTI EKONOMI, SOSIAL,
BUDAYA, PENTADBIRAN & POLITIK .
KOLONIALISME MENGUNTUNGKAN
NEGARA YANG DIKOLONI DENGAN
PERKEMBANGAN INFRASTRUKTUR
EKONOMI DAN POLITIK=
MODERNISASI+DEMOKRASI.
KOLONIALISME & PASCAKOLONIALISME
PASCAKOLONIAL
 IMPAK PENJAJAHAN YANG
BERLAKU TERHADAP BUDAYA DARI
MULA BERLAKUNYA ERA
PENJAJAHAN HINGGA KINI.
 MENGANGGAP MEREKA BANGSA
YANG PALING BERWIBAWA &
KEBUDAYAAN MEREKA HARUS
DIPANDANG TINGGI.
 WUJUD SIKAP EUROCENTRISM &
EGOSENTRISME SEHINGGA
MEMBENTUK NEOKOLONIALISME.
13

14. KONSEP ETIKA: KOLONIALISME & PASCAKOLONIALSME DI TANAH
MELAYU/MALAYSIA
14
MELAKA PENANG SINGAPURA PERAK
 NEGERI-NEGERI SELAT (NNS) 1824: WUJUD
MASYARAKAT PLURAL DI NEGERI-NEGERI MELAYU DAN
SETERUSNYA MALAYSIA.
 KONSEP NUSANTARA & MALAY ARCHIEPALGO
MENDASARI GEOPOLITIK ORANG MELAYU DENGAN
KEPENTINGAN EKONOMI.
 KEMASUKAN IMIGRAN: KONSEP BURUH ASAS
PERKEMBANGAN EKONOMI.
 NEGERI-NEGERI MELAYU BERSEKUTU (NNMB) 1895:
SISTEM RESIDAN & THE PUBLIC EMERGENCY
 NEGERI-NEGERI MELAYU TIDAK BERSEKUTU (NNMTB)
1909: PERJANJIAN BANGKOK TURUT MENERIMA SISTEM
RESIDAN.
 1957-1969: PENERUSAN ILMU
KOLONIAL
 1970: MASIH WUJUD ILMU
KOLONIAL TETAPI KERAJAAN
MULA MELAKUKAN
TRANSFORMASI MENERUSI
MODENISASI KE ARAH
PERDANAKAN ISLAM
 PEMBINAAN NEGARA BANGSA

15. ETIKA KOLONIALISME & PASCAKOLONIALISME
15
BEBAS KOLONIALISME
KEHADIRAN
PASCAKOLONIALISME
KEBANGKITAN ISLAM
 KOLONIALISME TELAH MELAHIRKAN MODERNISME YANG MELANGGAR DAN
MENGHAPUSKAN SEGALA ETIKA YANG BERASASKAN ISLAM.
 MODERNISME MEMBAWA MITOS TENTANG TEKNOLOGI & MATERIALISME
SEBAGAI JALAN PENYELESAIKAN KEPADA MASALAH KEHIDUPAN DAN
PERADABAN MANUSIA.
 ISLAM MUNCUL SEBAGAI WACANA PEMBEBASAN DAN MENGANGKAT KEMBALI
TRADISI PRIBUMI YANG BERTUNJANGKAN ISLAM DALAM DUNIA BARU IAITU
PASCAKOLONIALISME.

16. 16
KONSEP PERADABAN: SEBUAH SISTEM & TAHAP
PERKEMBANGAN SOSIAL SESUATU BANGSA @ KEMAJUAN
SOSIAL SERTA KEBUDAYAAN SESUATU BANGSA
PRAKOLONIAL
* ORANG MELAYU DAN ORANG
ASLI PENDUDUK MAJORITI.
* KEDATANGAN ISLAM
PERMULAAN AWAL
KESULTANAN MELAYU MELAKA
DENGAN KUASA EROPAH.
* ASIMILASI BUDAYA BERLAKU
MELALUI PERKAHWINAN
CAMPUR
KOLONIAL
* KEDATANGAN PENJAJAH
MENGUBAH STRUKTUR
MASYARAKAT MAJMUK
* BURUH DARI CINA & INDIA DI
BAWA MASUK UNTUK
KEPENTINGAN EKONOMI.
* PENGHIJRAHAN YANG
MENDADAK DAN BERTERUSAN
SEHINGGA ABAD KE 20.
PASCAKOLONIAL
* ERA SELEPAS MERDEKA.
* PERTEMBUNGAN DI ANTARA
PENJAJAH DENGAN YANG
DIJAJAH.
* MEMBAWA IMPAK TERHADAP
PEMIKIRAN DAN BUDAYA ANAK
WATAN.

17. 17
PERADABAN ISLAM
•ERA RASULULLAH
•ERA KHULAFA AR RASYIDIN
•ERA BANI UMAYYAH
•ERA BANI ABBASIYYAH
•ERA DAWLAH UTHMANIYYAH
PERADABAN LAIN
•TAMADUN GREEK
•TAMADUN BARAT
•TAMADUN CHINA
•TAMADUN INDIA
•TAMADUN TIMUR
•TAMADUN MELAYU
PERADABAN

18. 18
KESULTANAN
MELAYU MELAKA
1402-1511
PENJAJAHAN
PORTUGIS
1509-1641
PENJAJAHAN
BELANDA
1641-1824
PENJAJAHAN
BRITISH
1826-1941
1946-1948
PENDUDUKAN
JEPUN
1941-1945
KEMERDEKAAN 1957
PEMBENTUKAN
MALAYSIA 1963
SUSUR MASA PERADABAN MALAYSIA
PRAKOLONIAL
*MELAKA MENJADI TITIK
TOLAK KEPADA
PERKEMBANGAN
PERADABAN MELAYU
• KEMUNCULAN MELAKA
MENJULANG JATI DIRI &
PEMANGKIN KEPADA
ASAS KEWUJUDAN
PERADABAN MAJMUK
KOLONIAL
* MENJAJAH FIZIKAL &
MENTAL
*PROSES MIGRASI
*KEMAJMUKAN EKONOMI,
POLITIK.DEMOGRAFI &
CORAK PEMERINTAHAN
IMPERIALISME
*MENJAJAH FIZIKAL
*KEPENTINGAN EKONOMI
PASCAKOLONIAL
*KEPELBAGAIAN
*KEMAJMUKAN PERADABAN

19. KESULTANAN MELAYU
MELAKA
• KEDUDUKAN YANG
STRATEGIK.
• PUSAT PERDAGANGAN & PUSAT
KEILMUAN.
• WUJUD INTERAKSI MERENTASI
PERADABAN
PORTUGIS
• MENGUASAI EKONOMI
• WUJUD ASIMILASI DENGAN
PENDUDUK TEMPATAN
• MEMPERKENALKAN SISTEM
TULISAN RUMI
• PINJAMAN PERKATAAN: TUALA
& ALMARI
BELANDA
• MENUBUHKAN SYARIKAT
HINDIA TIMUR BELANDA:
MENGUASAI REMPAH RATUS.
• MENGUASAI PERDAGANGAN
KAIN DI INDIA & BIJIH TIMAH DI
TANAH MELAYU.
• PELABUHAN BETAWI
19
BRITISH
• SERAMPANG 3 MATA: KEKAYAAN,
KEAGAMAAN & KEMEGAHAN.
• PENAKLUKAN RUANG FIZIKAL &
PEMIIRAN.
• KEPELBAGAIAN ETNIK DENGAN
MENGEKALKAN BUDAYA MASING-
MASING
• MEWUJUDKAN PELBAGAI SISTEM
PENTADBIRAN
JEPUN
• MENYATUKAN PENTADBIRAN
TANAH MELAYU DI SUMATERA
• PENUBUHAN MAHKAMAH
TENTERA UNTUK
MEMBICARAKAN KES POLITIK
• RUNDINGAN BALING: PROSES
TANAH MELAYU MERDEKA
PEMBENTUKAN MALAYSIA
• KEPELBAGAIAN ETNIK:
SEMENANJUNG, SABAH &
SARAWAK
• KESEPADUAN SOSIAL MELALUI
INTERAKSI & AMALAN HARIAN

20. PERADABAN KOLONIALISME & PASCAKOLONIALISMWE
KONSEP
PERADABAN YANG
BERLAPIS
DENGAN MELAYU-
ISLAM, PRIBUMI,
CINA, INDIA &
KACUKAN
PERADABAN
WUJUD ALIRAN
PEMIKIRAN
MATERIALISME,
POSITIVISME &
INDIVIDUALISME
ERA
KONTEMPORARI
LAHIR
KERENCAMAN
SOSIAL: SUPER
DIVERSITY
20

21. KONSEP PERADABAN TIMUR & BARAT
21
 PERADABAN KACUKAN DENGAN RASIONAL-LEGAL DAN
MATERIALISM TERSULAM DALAM SISTEM NILAI MASYARAKAT

22. KONSEP PERADABAN DARI PERSPEKTIF AGAMA & KEPERCAYAAN
22
ALAM MELAYU
DIWARNAI KAUM
TUA
1930: PENGARUH
MESIR & TURKI
MENDORONG
PERGERAKAN
KAUM MUDA
1970:
KEBANGKITAN
ISLAM DARI
PELAJAR
MALAYSIA DI UK
DAN US. IMPAK
REVOLUSI IRAN
& GERAKAN
ISLAH DI TANAH
MELAYU
CINA: BUDDHA
TAIWAN
INDIA: HINDU &
TAMIL NAIDU
KRISTIAN:
EVANGELIST
USA

23. PENGARUH PERADABAN MELAYU DAN ASIA
KESULTANAN MELAYU MELAKA
 KEGEMILANGAN MELAKA:
PENTADBIRAN YANG CEKAP DAN
SISTEMATIK, PERUNDANGAN
BERTERASKAN ISLAM, PUSAT
PERDAGANGAN DUNIA.
 MENJULANG JATI DIRI PERADABAN
MELAYU
TIMUR TENGAH
 PERKEMBANGAN AGAMA
ISLAM.
 TEORI ISLAM DI BAWA
DARI ARAB
 WUJUD KERAJAAN ISLAM:
PERLAK (840M) &
SAMUDERA PASAI (1042M)
 LAHIR PUSAT TAMADUN
MELAYU ISLAM DI
MELAKA (15M), PATTANI
(16M), ACHEH (16-17M) &
JOHOR-RIAU-LINGGA (17M)
23

24. 24
INDIA
 BERMULA KURUN KE 2M
 PENYEBARAN AGAMA BUDDHA &
HINDU MEMPERCEPATKAN HUBUNGAN
PERDAGANGAN SERTA KEBUDAYAAN DI
ASIA TENGGARA.
 FUNAN NEGARA TERAWAL YANG
MENERIMA PENGARUH INDIA DI LEMBAH
SUNGAI MEKONG.
 PENGARUH INDIA TERSEBAR LUAS DI
LANGKASUKA, KUALA SELINSING,
TANAH MERAH, SUMATERA, JAWA,
BORNEO & SRIVIJAYA
 PENGARUH PERADABAN INDIA:
INSTITUSI PEMERINTAHAN, UNDANG-
UNDANG, ADAT ISTIADAT, BAHASA,
KESUSASTERAAN, KESENIAN &
KEPERCAYAAN
CHINA
 HUBUNGAN CHINA DENGAN
ALAM MELAYU WUJUD
SEMASA DINASTI HAN (140-
117SM).
 WUJUD HUBUNGAN
DIPLOMATIK SEMASA
PEMERINTAHAN SUN QUAN
(222-252M).
 SRIVIJAYA: KEDATANGAN
PEDAGANG CHINA &
PENGANUT BUDDHA SECARA
BESAR-BESARAN.
 DINASTI TANG: BUKA 7 JALUR
JALAN DAGANG.
 DINASTI MING: HUBUNGAN
BAIK DENGAN MELAKA
 PENGARUH PERADABAN
CHINA: KOMUNITI BABA &
NYONYA, SERAPAN
PERKATAAN CINA KE DALAM
BAHASA MELAYU, CINA
PERANAKAN, PAKAIAN,
MAKANAN ,ADAT &
KEKELUARGAAN.

25. 25
PENGARUH
PERADABAN
SEDUNIA
.
 ERA DUNIA TANPA SEMPADAN MEWUJUDKAN INTERAKSI DAN
JARINGAN PERADABAN TANPA SEMPADAN.
 PERADABAN GLOBALISASI MEMBAWA PENGARUH YANG
BESAR DALAM PELBAGAI ASPEK KEHIDUPAN TERMASUK
KEILMUAN.
 GLOBALISASI MENJADI PENYUMBANG KEPADA PEMBENTUKAN
PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA.

26. 26
PERADABAN
KONTEMPORARI:MEMBINA
PERADABAN KACUKAN GLOBAL
 TIMUR: JEPUN, KOREA, CHINA, BANGLADESH,
PAKISTAN, INDIA, NEPAL & UZBEKISTAN
 ASEAN: INDONESIA, VIETNAM, MYANMAR, THAILAND,
KEMBOJA & FILIPINA
 ARAB: MESIR, SAUDI, PALESTIN, IRAQ & YAMAN
 BARAT: INGERIS, AMERIKA & BOSNIA
 AFRIKA:NIGERIA & SUDAN

27. KESIMPULAN
◈ KONSEP ETIKA DAN PERADABAN TELAH DIDEFINISIKAN DENGAN
PELBAGAI ALIRAN SEJAK ZAMAN KLASIK SEHINGGA MODEN.
◈ PERTEMUAN DAN PERGAULAN PERADABAN TELAH MEMBINA ETIKA
DAN PERADABAN KITA BERTERASKAN NILAI YANG DIPERLUKAN
DEMI KEHARMONIAN MASYARAKAT.
◈ ISLAM MENGEMUKAKAN KONSEP AKHLAK YANG BERSIFAT SYUMUL
DAN MERANGKUMI HUBUNGAN SESAMA PENCIPTA, MANUSIA &
ALAM.
27

28. THANKS!
Any questions?