Hijrah Nabi Muhammad SAW dari Kota Mekah ke Kota Madinah.
Untuk mendapatkan lebih banyak nota yang berkaitan, sila ke blog saya
http://cikgustpm.blogspot.com/
Buya Hamka - Islamic Writer And Thinker. Khutbah (28 oct 2011)Yazid Makm
This week's khutbah invites us to acquaint with another famous regional and international scholar.
With a strong command of languages, Hamka managed to read, analyze and research on the works done by Islamic thinkers of his time, as well as scholars from the West.
With his ability to command various types of knowledge, his ideas and fresh thoughts were captured through his quality academic writings in various disciplines such as Tauhid, Philosophy, Tasawwuf, History, Tafsir, Literature, Sociology and Politics.
One of the most valuable works produced by Hamka is his 'Tafsir Al-Azhar'.
Hamka was a special man gifted with many talents.
Hamka demonstrated how Al-Quran can provide a holistic guidance for the various challenges we face in life.
Lessons From The Ijtihad Of Khalifah Sayyidina ‘Umar Bin Al-Khattab r.a. Khu...Yazid Makm
Observe the profoundness of Sayyidina ‘Umar’s view and ijtihad; he was able to anticipate the impact and implications of the future, should Al-Quran not be collected and complied as one mushaf or book. With the demise of so many Qurra’ and Huffaz, an immediate decision needed to be made to ensure the survival of Al-Quran. The immediate response of Sayyidina ‘Umar did not only benefit the companions and the tabi’in at that time, but the benefits are also reaped by all of us today.
Caliph 'Umar r.a. is a wise, insightful and principled caliph.
Caliph 'Umar's every action is calculated with extreme care and how it will have an impact in the future.
The life story of Sayyidina 'Umar Bin Al-Khattab teaches us to consider various viewpoints before making any decisions.
Hijrah Nabi Muhammad SAW dari Kota Mekah ke Kota Madinah.
Untuk mendapatkan lebih banyak nota yang berkaitan, sila ke blog saya
http://cikgustpm.blogspot.com/
Buya Hamka - Islamic Writer And Thinker. Khutbah (28 oct 2011)Yazid Makm
This week's khutbah invites us to acquaint with another famous regional and international scholar.
With a strong command of languages, Hamka managed to read, analyze and research on the works done by Islamic thinkers of his time, as well as scholars from the West.
With his ability to command various types of knowledge, his ideas and fresh thoughts were captured through his quality academic writings in various disciplines such as Tauhid, Philosophy, Tasawwuf, History, Tafsir, Literature, Sociology and Politics.
One of the most valuable works produced by Hamka is his 'Tafsir Al-Azhar'.
Hamka was a special man gifted with many talents.
Hamka demonstrated how Al-Quran can provide a holistic guidance for the various challenges we face in life.
Lessons From The Ijtihad Of Khalifah Sayyidina ‘Umar Bin Al-Khattab r.a. Khu...Yazid Makm
Observe the profoundness of Sayyidina ‘Umar’s view and ijtihad; he was able to anticipate the impact and implications of the future, should Al-Quran not be collected and complied as one mushaf or book. With the demise of so many Qurra’ and Huffaz, an immediate decision needed to be made to ensure the survival of Al-Quran. The immediate response of Sayyidina ‘Umar did not only benefit the companions and the tabi’in at that time, but the benefits are also reaped by all of us today.
Caliph 'Umar r.a. is a wise, insightful and principled caliph.
Caliph 'Umar's every action is calculated with extreme care and how it will have an impact in the future.
The life story of Sayyidina 'Umar Bin Al-Khattab teaches us to consider various viewpoints before making any decisions.
Al-Hayaa’ – Appreciating the Importance of the Characteristic of Modesty - Kh...Yazid Makm
This week's khutbah encourages us to be His servants who are protected by a sense of shame towards Him.
The characteristic of modesty is the guide to the life of a believer.
The believer whose heart and soul is conscious that Allah is constantly watching his every action will pause to think before he acts and behaves.
The characteristic of humility and modesty will not exist if not for one's taqwa as its foundation.
Today, I wish to share with you one simple characteristic that we can apply for ourselves, or for some parents to instill in their children. If we lack this attitude within ourselves, it may lead to the wrath of Allah. In fact, the lack of this attitude will make it easier for one to incline toward performing sins. Without this characteristic, it will make us to be less sensitive to the adverse effects and to the consequences that follow.
Siapa sih yang tidak mau bersahabat dengan rejeki?
dan hati2 dengan pola pikir ahli filsafat dan orang sufi, jangan sampai terjebak dalam pemikiran yang salah
setelah belajar banyak hakikat rejeki satu2nya ya dari Allah dan itupun jadi kehendak Dia kapan rejeki itu diturunkan langsung (al asbab) dan atau manusia itu mengusahakan (al haal)
mau tahu banyak..silahkan di download, baca seksama dan banyak2 bersyukur karena semua nikmat apapun itu berasal dari Allah
#checkItOut
This is the last khutbah I delivered in Masjid Alkaff Kg Melayu.
~ This Week's Sermon Messages - 11 January 2013 ~
A Noble Lesson from the Determination & Perseverance of Rasulullah s.a.w.
This week's khutbah invites all to study how Rasulullah s.a.w. dealt with challenges, sadness and hurdles in life. Hopefully, we will continue to be strong and resilient despite the challenges that we face.
Rasulullah s.a.w. placed his hopes and depended only on Allah s.w.t. and inculcated himself with the belief that everything that happened was a result of Allah's wisdom and knowledge.
Rasulullah s.a.w. was always optimistic and did not have negative thoughts.
By learning and eventually emulating the determination and perseverance of Rasulullah s.a.w., we can become Muslims with a positive attitude, resilient, patient and filled with taqwa, and eventually be among those who are succesful in this world and the hereafter.
Imam An-Nawawi – Appreciating Allah’s Blessings Of Time And Age (Khutbah 17 ...Yazid Makm
Today’s sermon wishes to invite you to reflect upon the life of a well-known personality, who has contributed his life and energy towards the spread of knowledge, although he died at a relatively young age. This person is Imam An-Nawawi Rahimahullah.
This week's khutbah encourages us to take advantage of the long, blessed life that Allah has granted to us in order to increase our investments for the Hereafter.
Imam Nawawi went to the extent of attending 12 different classes with various teachers each day.
Imam Nawawi made tremendous contributions to the ummah, even though he lived for a short time in this world.
Allah s.w.t. does not look at the extent of our contributions, instead Allah look at our sincerity.
بسم اللہ الرحمن الرحیم
الحمد للہ والصلاۃ والسلام علی رسول اللہ وعلی آلہ وصحبہ ومن والاہ۔
بفضلہ تعالی زیر نظر مضمون یا اس جیسے دیگر مضامین فہم سلف کی روشنی میں کتاب وسنت اور عقیدہ کی بڑی اہم ترین کتابوں سے تحریر کردہ ہیں ‘ جو ہر مسلمان کے عقیدے کا ایک لازمی حصہ ہے۔
لہذا آپ تمام سے درخواست ہے کہ اس مضمون یا اس جیسے عقیدے سے متعلق دیگر مضامین کو ہر ممکن ذریعے سے اپنے اپنے متعلقین میں عام کریں ‘ اور اس سے متعلق اصلاحی وتعمیری نقطہء نظر سے اپنے زرین مشوروں سے نوازیں۔
اللہ تعالی ہم اور آپ کو خیر کا سبب بنائے۔ جزاکم اللہ خیرا۔
By the grace of the Almighty, the article attached and the likes of it have been compiled from the major books of 'Aqeedah (Islamic Creed) extracted from the Quraan and the Sunnah in accordance with the understanding of the Salaf (Pious Predecessors), constitute beliefs that are indispensable for every Muslim.
Hence, all of you are requested to pass on this article and make these faith-related articles widespread across your circles and contacts in every possible way. And also to reward us with your precious suggestions regarding the article in a corrective and constructive manner.
May Allaah make us from the sources of goodness.
Jazaakumullaahu khairaa
Pencerakinan Reflektif Tamadun Islam di Zaman Khulafa' al-RasyidinEzad Azraai Jamsari
Tarikh Penerbitan: 5 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ2363 Tamadun Islam Zaman Umawi dan Abbasi
"Pencerakinan Reflektif Tamadun Islam di Zaman Khulafa' al-Rasyidin"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: RAUSYAN FIKRI SUHAIMI, FARAH AHMAD FAUZI, NUR NAJIHAH MOHD KHIR & EZAD AZRAAI JAMSARI
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube:
Al-Hajib al-Mansur bi Allah ibn Abi 'Amir (Almanzor): Satu Kajian Bibliografi...Ezad Azraai Jamsari
PPPY1282 Kaedah Penyelidikan (Pengajian Arab dan Tamadun Islam)
"Al-Hajib al-Mansur bi Allah ibn Abi 'Amir (Almanzor): Satu Kajian Bibliografi Terpilih dan Anotasi"
Sempena Minggu High Impact Educational Practices FPI & Ekspo Pembelajaran Pengajian Arab dan Tamadun Islam di Fakulti Pengajian Islam, UKM (Jumaat, 15 Disember 2017)
Slaid ini memaparkan perbahasan mengenai pemerintahan Khilafah Umawiyyah di al-Andalus, bermula dengan zaman Khalifah 'Abd al-Rahman al-Nasir li Din Allah
2. BIODATA KHALIFAH ABU BAKAR
Nama sebenar ialah Abdullah bin Quhafah.
Dilahirkan di kota Makkah 2 tahun selepas Tahun Gajah.
Berketurunan Bani Tamim.
Dikenali sebagai al-Siddiq yang bermaksud yang membenarkan kerana
beliau meyakini kebenaran kata-kata Nabi Muhammad s.a.w
Terkenal dengan peribadi mulia, tidak pernah minum minuman keras dan
tidak pernah melakukan perbuatan keji.
Merupakan sahabat kepada Nabi Muhammad s.a.w
Merupakan orang kedua memeluk agama Islam selepas Saidatina
Khadijah binti Khuwailid ( isteri Nabi Muhammad s.a.w ).
Wafat pada 22 Ogos 634M setelah demam selama 15 hari.
Tempoh pemerintahan selama 2 tahun 2 bulan 10 hari.
3. PERLANTIKAN KHALIFAH ABU BAKAR
Selepas kewafatan Nabi Muhammad s.a.w, timbul masalah pemilihan
seorang khalifah bagi menggantikan Nabi Muhammad s.a.w untuk
memimpin negara Islam.
Masalah ini timbul kerana Nabi Muhammad s.a.w tidak meninggalkan
wasiat calon pengganti kerana tidak ada nabi selepas Nabi Muhammad
s.a.w
Wujud ramai pesaing bagi menggantikan Nabi Muhammad s.a.w untuk
menjadi pemimpin dari kalangan Muhajirin dan Ansar.
Umat Islam dari golongan Muhajirin dan Ansar telah berkumpul di Dewan
Bani Saadah untuk membincangkan perlantikan khalifah pertama.
4. Saidina Abu Bakar telah mencalonkan Saidina Umar al-Khattab mewakili
golongan Muhajirin manakala Abu Ubaidah mewakili golongan Ansar
sebagai calon khalifah.
Sebelum pemilihan dilakukan, kedua-dua calon telah menarik diri malah
Saidina Umar al-Khattab telah mencadangkan Saidina Abu Bakar sebagai
khalifah dan disokong oleh Abu Ubaidah.
Cadangan ini mendapat sokongan majoriti umat Islam dan Saidina Abu
Bakar telah dibaiahkan dalam Majlis Syura sebagai khalifah pertama
kerajaan Islam Madinah.
5. SUMBANGAN KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQ
(a) Menyelamatkan negara Islam
Krisis antara golongan Muhajirin dengan Ansar dalam menentukan
pengganti Nabi Muhammad s.a.w untuk memerintah negara dan umat
Islam.
Masalah orang murtad yang mengambil kesempatan untuk
menghancurkan keamanan dan perpaduan umat Islam.
Golongan yang
keluar dari Islam
Golongan yang
keluar dari Islam
Golongan yang
tidak mahu
membayar zakat
Golongan yang
tidak mahu
membayar zakat
- Terdiri daripada pengikut yang mendakwa
mereka sebagai nabi.
- Merupakan penganut Islam “pak turut”
kerana takut kepada tentera Islam.
- Terdiri daripada pengikut yang mendakwa
mereka sebagai nabi.
- Merupakan penganut Islam “pak turut”
kerana takut kepada tentera Islam.
- Tidak mahu membayar zakat kerana tidak
faham dengan ayat al-Quran berkenaan
dengan zakat dan mengatakan zakat hanya
dibayar sebagai tanda membersihkan diri
- Tidak mahu membayar zakat kerana tidak
faham dengan ayat al-Quran berkenaan
dengan zakat dan mengatakan zakat hanya
dibayar sebagai tanda membersihkan diri
6. (b) Membentuk pasukan tentera
Penubuhan pasukan tentera dipersetujui oleh Saidina Umar al-Khattab
bagi menghadapi ancaman orang murtad dan musuh Islam dari dalam dan
luar negara.
Khalid al-Walid, Akramah bin Hisham, Ayubrahbil bin Hasanan, Amr al-As
dan Mahajir bin Umaiyah dilantik sebagai panglima perang.
(C) Mengumpul ayat-ayat suci al-Quran
Memerintahkan Zaid bin Thabit supaya menghimpunkan tulisan ayat al-
Quran pada batu, kulit binatang, kayu dan tulang serta menyalinnya
semula.
Salinan ayat al-Quran yang dihimpunkan itu kemudiannya disimpan oleh
Saidina Umar bin al-Khattab, Hafsah ( isteri Nabi Muhammad s.a.w ) dan
Saidina Uthman bin Affan.
Melalui usaha tersebut, ayat al-Quran dapat dibukukan pada zaman
Khalifah Uthman bin Affan yang dikenali sebagai Mushaf Uthmani.
7. (d) Peluasan kuasa
Meluaskan pengaruh Islam di Rom, Parsi dan Syria.
Rom merupakan sebuah empayar besar yang kuat dan menguasai Mesir.
Penduduknya terdiri daripada pelbagagai kaun dan beragama Kristian.
Akibat kezaliman pemerintah, keadaan Rom tidak aman dan rakyat sering
memberontak.
Hal ini telah memudahkan pertapakan Islam.
Keadaan yang sama turut berlaku di Parsi.
Panglima Khalid al-Walid dan Muthana bin Harith dengan mudah
menakluk Parsi.
Penaklukan di Parsi merupakan perluasan kuasa Islam pertama oleh
Khalifah Abu Bakar al-Siddiq.
8. (e) Gerakan al-Riddah
Dilancarkan untuk menentang dan menghapuskan golongan yang
menyeleweng serta menghancurkan kedudukan umat Islam dan negara
Islam setelah kewafatan Nabi Muhammad s.a.w
Golongan yang tidak beriman dan tidak teguh pegangan agama telah
keluar daripada agama Islam dan tidak mematuhi undang-undang /
perlembagaan Islam.
Golongan tersebut terbahagi kepada 2 kumpulan :-
9.
10. (f) Membahagikan Tanah Arab kepada 10 wilayah
Melicinkan pentadbiran kerajaan Islam dengan membahagikan Tanah
Arab kepada 10 wilayah iaitu Mekah, Taif, Yaman, al-Jund, Khalwan,
Bahrin, Jarsh, Zabid, Hadhramaut dan Nijran.
Beliau turut melantik seorang amir untuk mentadbir wilayah-wilayah
tersebut.
(g) Memperkenalkan sistem bayaran gaji untuk tentera melalui ghanimah.
(h) Memperkenalkan undang-undang tanah seperti bayaran cukai kharaj
dan cukai jizyah.
(i) Melindungi hak rakyat terutama berkaitan dengan golongan mawali.
11. RUMUSAN
Selepas kewafatan Nabi Muhammad s.a.w, Saidina Abu Bakar al-Siddiq
telah dilantik menjadi khalifah pertama kerajaan Islam Madinah.
Ahli sejarah mengatakan bahawa Khalifah Abu Bakar al-Siddiq seorang
pemerintah yang mementingkan keamanan, keharmonian dan
kesejahteraan umat Islam.
Sebagai pengiktirafan kepada kejayaan dan sumbangan Khalifah Abu
Bakar al-Siddiq, beliau telah digelar Penyelamat Umat Islam.
13. BIODATA KHALIFAH UMAR AL-KHATTAB
Nama sebenar ialah Umar bin al-Khattab bin Naufal bin Abdul Uzza.
Dilahirkan pada tahun 584M di Makkah.
Berasal daripada Bani Adi dan berketurunan bangsawan Quraisy.
Terkenal sebagai pemuda yang berani, tegas, berterus-terang dan
mempunyai pemikiran yang tajam.
Digelar al-Farouq ( orang yang membezakan hak dan batil ).
Memeluk agama Islam sewaktu berusia 33 tahun.
Merupakan khalifah kedua kerajaan Islam Madinah selepas Saidina Abu
Bakar al-Siddiq.
Wafat pada Rabu 3 November 644M semasa berusia 63 tahun.
Beliau wafat akibat dibunuh oleh Abu Lu’lu’ah sewaktu sedang solat
subuh.
Tempoh pemerintahan selama 10 tahun.
14. PELANTIKAN KHALIFAH UMAR AL-KHATTAB
Ketika Khalifah Abu Bakar al-Siddiq sedang gering, keadaan negeri dan
umat Islam baharu pulih daripada masalah.
Khalifah Abu Bakar al-Siddiq melantik Saidina Umar al-Khattab sebagai
khalifah untuk menggantikannya memerintah negara dan umat Islam.
Pelantikan Saidina Umar al-Khattab sebagai khalifah kedua telah
dipersetujui dan direstui oleh para sahabat dan umat Islam.
Khalifah Abu Bakar al-Siddiq membuat surat pelantikan Saidina Umar al-
Khattab sebagai penggantinya.
Apabila Khalifah Abu Bakar al-Siddiq wafat, Saidina Umar al-Khattab
dibaiahkan sebagai khalifah kedua memerintah negara dan umat Islam.
Khalifah Umar al-Khattab memerintah selama 10 tahun iaitu pada tahun
634-644M.
16. POLITIK
(a) Pembentukan Majlis Syura
Merupakan lembaga / majlis perundangan negara yang tertinggi.
Khalifah Umar al-Khattab sebagai ketua negara dan dibantu secara rasmi
oleh ahli Majlis Syura.
Dianggotai oleh wakil golongan Muhajirin dan Ansar.
Majlis ini berfungsi sebagai kabinet negara.
Terdiri daripada 2 bahagian iaitu Majlis Tertinggi dan Majlis Am.
Segala masalah penting berkaitan negara diselesaikan oleh Majlis Syura.
Khalifah tiada hak istimewa dalam menentukan / membuat keputusan
tertentu tanpa mesyuarat majlis.
Majlis Syura berkewajipan meneliti semua masalah umat Islam dan negara
yang diterangkan oleh al-Quran dan Al-Sunnah.
17. (b) Mewujudkan pembahagian wilayah
Wilayah-wilayah pentadbiran dibahagikan kepada 8 bahagian seperti
Madinah, Makkah, Jazirah, Mesir, Syria, Basrah, Kufah dan Palestin.
Setiap wilayah dilantik seorang gabenor yang dikenali sebagai wali.
Gabenor dibantu oleh pegawai-pegawai yang dilantik khas iaitu
Setiausaha Tentera (Khatib Dewan), Pegawai Perbendaharaan (Ahdul
Baitulmal) dan Pegawai Cukai (Syahibul Kadi).
Pegawai-pegawai yang dipilih adalah berdasarkan kepimpinan dan
kewibawaan bukan berdasarkan kedudukan dalam masyarakat.
Gabenor dan pegawai kerajaan dibayar gaji mengikut kedudukannya
untuk mengelakkan rasuah.
Pegawai yang dilantik akan diperiksa harta dan keperibadian untuk
mengelakkan salah guna kuasa.
Setiap tahun, pegawai itu akan datang ke Makkah untuk membuat
laporan.
18. (c) Penubuhan jabatan baru
Penubuhan jabatan baru yang mana setiap wilayah mempunyai jabatan
penting seperti Jabatan Tentera, Jabatan Percukaian, Jabatan Polis,
Jabatan Perbendaharan Negara dan Jabatan Kehakiman.
Jabatan Penyiasatan Jenayah ditubuhkan bagi mengawal anggota
pentadbiran awam dan tentera yang melakukan penyelewengan.
Setiap jabatan diketuai oleh setiausaha atau khatib dan dibayar gaji
bulanan.
Jabatan Kehakiman dipisahkan daripada jabatan lain untuk mengelakkan
salah laku.
Jabatan Kehakiman diletakkan di bawah pengurusan kadi bagi
menguruskan pentadbiran undang-undang Islam.
Untuk mengelakkan penyelewengan dalam kalangan hakim, mereka
dibayar gaji yang lumayan sekitar 500 dirham.
19. EKONOMI
(a) Pengenalan cukai
Khalifah Umar al-Khattab telah memperkenalkan cukai jizyah, kharaj,
zakat dan usyur.
Cukai kharaj ialah cukai yang dibayar oleh rakyat yang mengerjakan tanah
kerajaan.
Cukai kharaj dikenakan berdasarkan jenis tanaman dan kesuburan tanah.
Contohnya, tanaman barli dikenakan kharaj sebanyak 1 dirham, gandum 2
dirham dan anggur 10 dirham.
Cukai jizyah ialah cukai yang dikenakan kepada golongan Zimmi.
Zakat ialah cukai yang dikenakan ke atas umat Islam.
Usyur ialah cukai perdagangan.
20. (b) Penubuhan Baitulmal
Baitulmal dikenali sebagai Institusi Perbendaharaan Negara.
Ditubuhkan bagi tujuan mengumpul dan menguruskan harta dan
khazanah kerajaan.
Buku kira-kira disediakan untuk mengetahui jumlah kewangan negara.
Sebarang bentuk hasil negara samada melalui cukai seperti Kharaj (cukai
tanah), Jizyah (cukai perlindungan), Ghanimah (harta rampasan perang),
Usyur (cukai perniagaan) atau harta peninggalan orang mati yang tiada
waris akan dimasukkan ke dalam Baitulmal.
21. (c) Memajukan bidang pertanian
Rakyat digalakkan meneroka tanah-tanah baharu dan mengusaha tanah-
tanah terbiar bagi meningkatkan hasil pertanian.
Manakala tanah yang tidak dikerjakan akan ditarik balik sekiranya tidak
terdapat aktiviti pertanian di dalamnya.
Khalifah Umar al-Khattab berusaha meningkatkan hasil pertanian dengan
membina tali air dan terusan.
Contohnya pembinaan 2 buah empangan besar iaitu Empangan Abu Musa
di Basrah dan Terusan Amirul Mukminin sepanjang 111 kilometer di
Mesir.
Sistem pungutan cukai juga telah diubah.
Cukai yang dikenakan adalah berdasarkan kesuburan tanah dan juga jenis
tanaman.
Peraturan yang tidak adil dan membebankan petani dimansuhkan.
22. SOSIAL
(a) Mengembangkan pengajaran al-Quran
Antara langkah yang diambil untuk mengembangkan pengajaran al- Quran
adalah dengan menyediakan guru-guru agama untuk mengajarkan al-
Quran.
Guru-guru agama dihantar ke kawasan taklukan Islam seperti Kufah dan
Basrah dengan ganjaran gaji yang lumayan.
Contohnya, Abu Sufyan pernah dihantar untuk mengajarkan al-Quran
kepada orang Badwi di kawasan pedalaman.
Pada peringkat wilayah, sekolah-sekolah telah ditubuhkan di masjid-
masjid untuk mengajarkan pelajaran al-Quran.
Golongan yang menghafaz seluruh kandungan al-Quran akan diberi
ganjaran.
Umat Islam juga diwajibkan menghafaz surah-surah yang tertentu.
23. (b) Penggunaan kalendar Hijrah
Khalifah Umar al-Khattab adalah orang bertanggungjawab menentukan
tahun Hijrah dalam Kalendar Islam.
Beliau menjadikan tahun Hijrah Nabi Muhammad s.a.w ke Yathrib
(Madinah) sebagai tarikh permulaan perkiraan kalendar bagi umat Islam.
Takwim atau kelendar ini dimulakan pada tahun 17 Hijrah bertujuan
untuk memudahkan urusan pentadbiran negara terutamanya dalam
bidang Pendidikan yang banyak membabitkan penggunaan tarikh.
24. RUMUSAN
Kebolehan Khalifah Umar al-Khattab dalam bidang pentadbiran memang
diakui umum.
Dengan kejayaan dan sumbangannya yang besar ini, Khalifah Umar al-
Khattab telah diberikan gelaran Amirul Mukminin atau Panglima Agung
Mukmin.
Khalifah Umar al-Khattab telah memberi banyak sumbangan dalam
tamadun Islam sehingga zaman pemerintahannya dikenali sebagai Zaman
Keemasan.