Ai cũng phải tuân theo quy luật của cuộc đời. Sinh – Lão – Bệnh – Tử. Để tổ chức tang lễ cho người đã khuất được đầy đủ và chu đáo ĐÁ MỸ NGHỆ PHÚC AN xin chia sẻ những viiệc cần chuẩn bị cho một tang lễ Thủ tục tang lễ tổ chức theo truyền thống và theo hiện đại có cải biến: – Chọn mua đất : Thiên Đức vĩnh hằng viên là một địa chỉ uy tín để gia đình chọn mua đất cho người thân – Chuẩn bị những sản phẩm dùng cho tang lễ tại nhà hoặc Nhà tang lễ – Chọn hình thức mai táng: Hoả táng hoặc địa táng – Thầy cúng – Dịch vụ làm đẹp – Áo quan – Nhạc hiếu – Trang phục – Bức trướng – Vòng hoa – Xe đưa tang – Nhân viên hỗ trợ ............

1. TANG LỄ NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT – MUA GÌ ? CHUẨN BỊ GÌ CHO TANG LỄ ?
Ai cũng phải tuân theo quy luật của cuộc đời. Sinh – Lão – Bệnh – Tử. Để tổ chức tang lễ cho
người đã khuất được đầy đủ và chu đáo ĐÁ MỸ NGHỆ PHÚC AN xin chia sẻ những viiệc cần
chuẩn bị cho một tang lễ
Xây dựng khu Lăng mộ đá đẹp – Mộ đá Tam Sơn tam cấp nguyên khối Phúc An
Thủ tục tang lễ tổ chức theo truyền thống và theo hiện đại có cải
biến:
– Chọn mua đất : Thiên Đức vĩnh hằng viên là một địa chỉ uy tín để gia đình chọn mua đất cho người thân
– Chuẩn bị những sản phẩm dùng cho tang lễ tại nhà hoặc Nhà tang lễ
– Chọn hình thức mai táng: Hoả táng hoặc địa táng
– Thầy cúng
– Dịch vụ làm đẹp
– Áo quan

2. – Nhạc hiếu
– Trang phục
– Bức trướng
– Vòng hoa
– Xe đưa tang
– Nhân viên hỗ trợ
Lăng Mộ Đẹp với 4 ngôi Mộ Đá Tam Sơn không mái cao cấp, xây dựng lắp đặt năm 2019 tại Hải Phòng
A – Chuẩn bị những sản phẩm dùng cho tang lễ tại gia
1. Đồ khâm liệm : Đồ khâm liệm bao gồm :
– Vải liệm khổ 5m + 3 đai.
– Chè khâm liệm.
– Khăn tắm.
– Chắn.

3. – Giấy bản.
– Rượu tắm.
– Gối đầu.
– Tất chân + tay.
2. Áo quan:
Áo quan dùng cho địa táng có rất nhiều loại và có mức giá cao hơn loại áo quan dùng cho hỏa
tang.
3. Đá khô CO2
Đá khô CO2 dùng để bảo quan thi hài. Quý khách theo công thức này để tính toán lượng đá cần
dùng, sử dụng 20kg đá khô để bảo quản từ 18 – 20h.
4. Trang phục tang lễ : Trang phục tang lễ bao gồm :
– Khăn tang trắng. – Khăn tang vàng. – Khăn tang đỏ.
– Áo bà vợ ( khăn tang, áo xô, mũ mấn ).
– Áo con trai ( khăn tang, mũ rơm, áo xô, gậy chống ).
– Áo con gái ( khăn tang, áo xô, mũ mấn ).
– Áo con dâu ( khăn tang, áo xô, mũ mấn ).
– Áo con rể ( khăn tang, áo rể ).
– Áo sơ mi đen.

4. Khu Lăng Mộ Đá ĐẸP – Mẫu Lăng Mộ Đá Đẹp – Đá Mỹ Nghệ Phúc An bằng đá cao cấp tại Làng nghề Đá
Mỹ Nghệ Ninh Bình
5. Bàn vong : Bàn vong bao gồm :
– Bàn vong.
– Bát hương (bát hương, tro cốt, đế, thất bảo).
– Đũa bông.
– Nến đại ( đỏ, vàng, trắng ).
– Nến cốc nhỏ ( đỏ, vàng, trắng ).
– Vàng đại. – Tiền vàng.
– Lọ hoa nhỏ. – Lọ hoa to.
– Mâm inox.
– Băng dính.
– Hương.

5. – Đài tụng kinh.
– Khung ảnh. – Nơ ảnh.
– Màn tang ren nhỏ vàng.
– Màn tang ren to vàng.
Mẫu Lăng Mộ Đá táng 1 lần ĐẸP của Đá mỹ nghệ Phúc An năm 2019
6. Một số các sản phẩm khác:
Một số sản phẩm dùng cho tang lễ, hậu tang le và khách viếng thăm :
– Giấy đăng ký viếng.
– Băng tang đeo ngực.
– Băng tang đeo tay.
– Cáo phó/tin buồn.
– Sổ tang.
– Băng tang đen dán ngực.

6. – Bút dạ. – Bút bi.
– Vòng hoa.
– Bức trướng.
– Phong bì.
– Vàng hồ.
– Y quan phủ quan tài loại thường. – Y quan phủ quan tài loại sen.
– Áo lục thù thường. – Áo lục thù đẹp.
Xây dựng Khu Mộ Công giáo đá đẹp, cao cấp, kích thước lớn 81x172cm tại Khu Nghĩa trang Nghĩa Hưng,
Nam Định
B – Chuẩn bị những dịch vụ cho tang lễ
Ngoài những sản phẩm kể ở trên còn cần phải có những dịch vụ sau để việc an táng được hoàn
tất :

7. – Thầy cúng
– Xe đưa tang, xe chở khách 29 chỗ,
– Dịch vụ nấu cỗ,
– Dịch vụ trang điểm cho người quá cố, …
– Các dịch vụ tại nghĩa trang, nhà hỏa táng
C- Mộ đá An táng 1 lần hoặc Mộ đá hỏa táng cho người mất
Đá mỹ nghệ Phúc An giới thiệu một số mẫu Mộ đá phổ biến được nhiều gia chủ và dòng tộc lựa
chọn dưới đây:
Mộ đá tam sơn 1 mái đẹp

8. Mẫu mộ đá quây Phúc An

9. Mẫu mộ đá 3 mái đẹp Phúc An

10. Mộ đá tròn tam cấp giá hợp lý, cạnh tranh của Đá mỹ nghệ Phúc An.

11. Mẫu Mộ Lục Giác cao cấp Phúc An

12. Xây Lăng Mộ bằng đá trắng tự nhiên, nguyên khối, loại đá cao cấp và có giá thành cao hơn đá xanh tự nhiên.

13. Lăng Mộ Đẹp với 4 ngôi Mộ Đá Tam Sơn không mái cao cấp, xây dựng lắp đặt năm 2019 tại Hải Phòng

14. Mẫu Mộ tam Sơn cao cấp

15. Mộ Tam Sơn xanh rêu cao cấp Phúc An

16. Mau Lang Mo Da Luc Giac DEP

17. Xây mộ đá hoa cương đẹp

18. Xây dựng Mộ đôi đá nguyên khối

19. Lang Mo Da DEP bang da xanh reu cao cap – Da my nghe Phuc An
TRÊN ĐÂY LÀ MỘT SỐ MẪU Mộ đá cơ bản của chúng tôi trong quá trình tư vấn, xây dựng
Mộ cho người thân quý khách nên tham khảo bởi đây là những ngôi mộ điển hình, cao cấp với
giá cạnh tranh hiện nay tại Đá mỹ nghệ Phúc An. Trong quá trình tư vấn, xây dựng chúng tôi có
thể thiết kế, chế tác theo mẫu yêu cầu cụ thể của Quý khách hàng.
D- Chọn Vị trí đặt mộ theo phong thủy tốt
Ở Trung Quốc, việc thực hành phong thủy là một bí mật giữ, chỉ được sử dụng bởi các tầng lớp
để duy trì quyền lực và vị trí của họ. Phong thủy bậc thầy và các nhà chiêm tinh là cố vấn chính
cho hoàng đế trong nhiều khía cạnh của quản đế chế. Ít người biết rằng phong thủy là một công
cụ quan trọng được sử dụng trong suốt lịch sử của Trung Quốc cho phép các gia đình hoàng gia
để duy trì quyền lực và cai trị tỷ. Một trong những bí mật được đảm bảo tổ tiên của họ đã được

20. chôn cất tại một địa điểm phong thủy thủ. Điều này tạo ra một hiệu ứng tích cực đối với thế hệ
tương lai của họ.
Mao Trạch Đông là một hình ảnh thu nhỏ của ví dụ này. Hiện nay có rất nhiều tài liệu về phong
thủy và thực tiễn liên quan trong cuộc Cách mạng Văn hóa đã bị phá hủy. Tuy nhiên, ông đã
nghiên cứu phong thủy say sưa trước khi ông trở thành một chính trị gia, và bãi chôn lấp của cha
mình ở trong một vị trí phong thủy lý tưởng là một trong những lý do chính ông đã có thể giữ
một chế độ độc tài của Trung Quốc trong hơn bốn mươi năm.
Tuy nhiên, ngày hôm nay, phong thủy không còn chỉ giới hạn sử dụng bởi các tầng lớp. Bất cứ ai
có quyết tâm học hỏi và những người có nghiệp để tìm một tổng thể tốt, có thể được hưởng lợi từ
phong thủy.Qua bài viết này sẽ cho bạn những tiêu chí để chọn được một nơi đặt mộ ưng ý và
hợp phong thủy.
Xay dung Lang mo da cao cap
1.Nguyên tắc chọn đất đặt mộ:

21. Tại các khu đất nghĩa trang một số mẫu thiết kế mộ đặt theo nguyên tắc thiết kế, có sự tham
khảo từ nhiều nguồn khách hàng thi công tại các tỉnh.
Các nhà phong thủy xưa đã vận dụng đạo tam cương (cha con: Cha là giềng mối của con; vua
tôi: Vua là giềng mối của tôi; vợ chồng: Chồng là giềng mối của vợ), ngũ thường (nhân, lễ,
nghĩa, trí, tín) vào phong thủy. Tam cương chỉ khí mạch, minh đường và thủy khẩu. Ngũ thường
chỉ long, huyệt, sa, thủy, hướng.
Theo sách Ngũ quyết địa lý:
Tam cương là: 1. Khí mạch là giềng mối của phú quý bần tiện; 2. Minh đường là giềng mối của
đẹp xấu sa thủy; 3. Thủy khẩu là giềng mối của sinh vượng tử tuyệt.
Ngũ thường là: 1. Long cần phải là chân long; 2. Huyệt cần phải là huyệt bằng phẳng; 3. Sa cần
tú (đep); 4. Thủy cần phải có sự bao bọc; 5. Hướng cần là cát hướng.
Thủy là nguồn gốc tiền tài, là ngoại khí của sinh khí, yếu tố quan trọng và là tiêu chí đánh giá
khi mua bán đất nghĩa trang. Nếu chảy quanh huyệt mộ là sinh thủy thì sẽ vượng. Nếu thủy đi
không về thì tiền của tiêu tán, là đất không vong, còn gọi là tử địa hoặc tuyệt địa. Vì thế cửa sông
(thủy khẩu) là yếu tố quan trọng nhất của sinh vượng tử tuyệt.
Trong ngũ thường (long, huyệt, sa, thủy, hướng) thì:
– Long mạch (khí mạch) xa, lớn, mạch dài, uốn lượn có thể nghênh đón là cát mạch
– Huyệt bằng phẳng gọi là long thể ngăn khí, huyệt cát
– Sa cần tú lệ – đẹp đẽ
– Thủy chảy bao bọc bảo vệ huyệt là cát thủy. Nước chảy xung quanh huyệt là hữu tình.
– Hướng huyệt, tránh hướng Ngũ Quỷ, Tuyệt Mệnh, Họa Hại, Lục Sát; nên chọn hướng Sinh
Khí, Thiên Y, Diên Niên, Phục Vị (Phúc Đức). Cách tìm hướng này có thể dựa theo công thức
tính Quái số.

22. Khu Lang Mo Da duoc xay dung rat kien co – dang cap vuot troi
2. Chọn đất đặt mộ Cát, hung ra sao?
Chọn đất đặt mộ là việc vô cùng quan trọng. Huyệt cát hay hung ảnh hưởng đến người đã khuất
và cả người đang sống. Để nhận biết huyệt mộ có “đắc địa” hay không, bạn nên chú ý những dấu
hiệu sau:
a. Dấu hiệu nhận biết huyệt cát:
Nhập thủ đầy đặn: Nhập thủ là nơi long mạch vào mộ. Nếu nơi đó hơi lồi như mu con rùa, đầy
đặn, cỏ cây tươi tốt thì nên chọn đặt mộ, gia chủ và con cháu sẽ phú quý.
Màu sắc đất: Sau khi đào, thấy đất ở dưới mịn, có màu ngũ sắc, màu hồng vàng, màu son đậm,
hồng có vân. Đất này gọi là “Thái cực biên huân”.
Đồi đất và dòng nước bao bọc: Huyệt mộ nằm trong thế này được xem là huyệt quý.
b.Dấu hiệu nhận biết huyệt hung:

23. Huyệt bần: Huyệt mộ không có đồi, dòng nước bao bọc. Trong trường hợp này, dòng nước sẽ
chảy thẳng vào huyệt mộ.
Huyệt hèn: Cũng giống như huyệt bần, huyệt này cũng không có gò đồi, dòng nước che chắn,
bao bọc. Dòng nước quay lưng chảy qua huyệt mộ.
Huyệt cát táng hung: Tìm được huyệt cát địa nhưng sau khi an táng lại trở thành huyệt hung.
Táng đất này, chủ sẽ mất chức, gia đình sa sút.
Họa này là do không hiểu phép “Hóa huyền không lý khí” khi đặt mộ. Theo phép này, nếu đặt
mộ nằm ở Nhâm nhìn hướng Bính hoặc nằm ở Bính nhìn hướng Nhâm thì trong 20 năm đầu của
vòng Thượng Nguyên (vòng lục thập hoa giáp 1) phạm “phản ngâm phục ngâm”. Nếu an táng
theo điều này, họa khắc sinh ra.
Huyệt cát táng hung còn do chọn giờ, ngày, tháng, năm hạ huyệt. Sách Tuyết Tâm Phú nói: “Tuy
là huyệt cát vẫn kỵ táng hung”. Sách Táng kinh nói: “Huyệt cát táng hung như là vứt thây”. Vì
vậy chọn giờ hạ huyệt vô cùng quan trọng.

24. Phan Lau Tho da (Am Tho Da) cao cap voi mai Dinh Co dep
c. Tránh hung phùng cát:
Căn cứ vào phép sinh khắc ngũ hành để đặt hướng mộ, cần chọn giờ, tháng, năm phù hợp.
– Tọa Đông (thuộc Mộc): mộ nhìn hướng Tây
– Đại kỵ động thổ, hạ huyệt giờ, ngày, tháng, năm Tỵ, Dậu, Sửu (tam hợp Kim cục).
– Tọa Tây (thuộc Kim): mộ nhìn hướng Đông
– Đại kỵ động thổ, hạ huyệt giờ, ngày, tháng, năm Hợi, Mão, Mùi (tam hợp Mộc cục).
– Tọa Nam (thuộc Hỏa): mộ nhìn hướng Bắc
– Đại kỵ động thổ, hạ huyệt giờ, ngày, tháng, năm Thân, Tý, Thìn (tam hợp Thủy cục).
– Tọa Bắc (thuộc Thủy): mộ nhìn hướng Nam
– Đại kỵ động thổ, hạ huyệt giờ, ngày, tháng, năm Dần, Ngọ, Tuất (tam hợp Hỏa cục).
Bất kể huyệt mộ đặt như thế nào chỉ cần chọn ngày Hoàng đạo thì gặp hung hóa cát. Các ngày có
sao: Thái Tuế, Tuế Phá, Kiếp Sát, Diệt Sát, Tuế Sát, Ngũ Hoàng, Nguyệt Kiến, Nguyệt Phá.

25. Xây dựng Lăng thờ đá 3 mái đẹp cho Khu Mộ phần tại Bắc Giang (công trình được thi công, xây dựng năm
2019)
3. Nhất mộ, Nhị Trạch:
Thế nào là Nhất Mộ Nhị Trạch ?
Lẽ ra phải nói Nhất Phúc,Nhị Trạch.Do vì chữ Phúc ý nghĩa trừu tượng,chữ Trạch ý nghĩa cụ
thể,nên gọi Phúc thành Mộ.Mộ hàm nghĩa Phúc Đức là vậy.Câu chữ trọn vẹn là Nhất Mộ,Nhị
Trạch,Tam Mệnh.Ý rằng,số mệnh con người ta cát hung thế nào đều liên quan tới Phúc Đức và
Điền Trạch.
Cũng vì một số người quan niệm và giảng giải chữ Mộ theo nghĩa nơi âm phần cụ thể chôn cất
người quá cố,nên người ta ra sức đi tìm long mạch của đất,của núi,của rừng,của biển,của sông
suối để an táng ông bà cha mẹ mình vào đó.Hy vọng và cầu mong đời con cháu phát vượng.Thực
hư thế nào không biết,không dám lạm bàn.Chỉ xin bàn chữ Mộ theo nghĩa Phúc Đức.
Mộ là căn cứ để tìm về cội nguồn.tìm về cội nguồn để báo đáp ân nghĩa với cha mẹ,ông bà,tổ
tiên,để học theo cách làm người của tiền nhân và để tu thân làm việc thiện,việc đức để phúc cho
con cháu mai sau.

26. Khu Mộ Đẹp với Ngôi mộ Nhất táng (thực hiện nghi lễ chôn cất An táng 1 lần, Chôn cất 1 lần).
Có nghĩa là phong thuỷ không quan tâm đến Mộ phần?
Phong thuỷ cổ của Trung Hoa bàn đến phần mộ là chủ yếu.Phong thuỷ cổ Việt,bằng văn tự của
Phong Thuỷ Sư Tả Ao cũng chủ yếu bàn về phần mộ.Việc quan tâm đến an táng người chết ở vị
trí cát lợi và cách an táng như thế nào để thụ hưởng cát lợi đó.
Ý nghĩa này vô cùng thâm sâu và mang nhiều màu sắc huyền bí,bản thân người soạn chép sách
này không đủ kiến thức lý giải và thực hiện được những điều thâm sâu huyền bí đó.
Các thế hệ phong thuỷ hậu duệ và thời nay có khuynh hướng dụng phong thuỷ vào dương trạch,ý
nghĩa và mục đích đó tích cực hơn.Tuy nhiên,mộ huyệt âm phần vẫn được dành vị trí quan tâm
thích đáng,tuỳ hoàn cảnh và nhu cầu.
Quan tâm như thế nào?
Như ngôi nhà mình cư ngụ vậy.Âm phần khác gì dương trạch ? Một nhà mộ nguy nga tráng lệ,
ngoại trừ qui mô kiến trúc và thẩm mỹ,đâu có khác gì nấm mồ nơi nghĩa trang,hay hũ cốt đặt ở

27. chùa ? Mộ là nơi chôn cất phần xác người quá cố, còn hồn người quá cố đang ngụ trong tim
người đang sống.Coi trọng phần hồn hay coi trọng phần xác ? Hỏi tự đã có lời đáp.
Loài người có nhiều cách táng,nào địa táng,nào thuỷ táng,nào sơn táng,nào mộc táng (Nam
Mỹ),nào hoả táng và hiện nay mượn cái văn minh,cái giàu sang,người ta bắt đầu không gian
táng.Thiếu gì những ngôi mộ hoành tráng, bí hiểm ngàn năm sau như mộ Tần Thuỷ Hoàng,mộ
Tào Tháo,lăng tẩm Kim Tự Tháp,lăng tẩm Lênin.
Thiếu gì những tàn tro thân xác rắc lên trời chia đều cho sông núi,hoặc rải xuống sông cho mát
mẻ linh hồn.Quan trọng không phải là thân xác về với cát bụi,sông nước ở đâu, quan trọng người
chết còn gì trong lòng người sống.
Trong vòm sao Thái Tuế có sao Long Đức,bảo là cái đức của rồng.Rồng là một sinh ước trừu
tượng bí ẩn sao bàn thành chân lý ?
Xay-dung-Lang-Mo-Da-don-DEP-tai-Hai-Phong-cho-Lang-Mo-Da-Phuc-An.jpg
Nên quan tâm:

28. + Chớ để người thân của mình an nghỉ với nấm mồ vô chủ.Nên gắng tìm kiếm,qui tập về một
nơi,để hương khói nhớ vọng cội nguồn.Trường hợp không tìm được mộ người thân,nên đặt bàn
thờ (trong nhà) hay trong lòng mà tưởng nhớ và dịp tháng Bảy hàng năm nên làm việc phóng
sinh (cá hoặc chim).Tục dân gian tháng Bảy hàng năm là tháng mở cửa Phúc cho tình âm dương
gặp nhớ về nhau,phóng sinh hàm nghĩa người chết được siêu thoát,mát mẻ.
+ Nên qui tập mộ về các nghĩa trang,không nên táng người chết nơi quá biệt lập,long mạch linh
thiêng đâu chả biết,chỉ biết nguy cơ mất mộ rất dễ xảy ra.Không nên ganh đua nhau xây mộ
hoành tráng,to đẹp.Phúc đâu chưa thấy,chỉ thấy sự hợm hĩnh phô trương cho người đời ganh
ghét,đố kỵ.
+ Mộ phần bất kể là lớn hay nhỏ,quan lại hay thường dân,quan trọng cần chỗ để tâm chăm
sóc,khói nhang ấm tình,cây cỏ tươi xanh.Với mộ huyệt ở nơi xây kim tĩnh,việc khâm liệm kỹ
lưỡng,giàu sang thế nào,tuỳ tâm.Với mộ huyệt phải cải táng theo hạn định (3 năm),thì nên khâm
liệm kỹ lưỡng,vệ sinh,không nên gói bọc (trong ni lông) quá cẩn thận,bởi nhiều thân xác sau 3
năm chưa hoá hết,việc lóc thịt lấy cốt chỉ thêm đau lòng.
+ Hoả táng gửi hũ tro cốt vào tháp mộ hoặc chùa là giải pháp an táng tốt nhất (theo thiển ý cá
nhân) trên mọi phương diện đất,môi trường,vệ sinh,chăm sóc,dịch chuyển và cả ý nghĩa cát
tường trong quan niệm phong thuỷ.
+ Với các mộ phần lưu niên,không nhất thiết phải xây mộ huyệt lớn,điều kiện có thể, nên thay
đất quanh mộ.Giải pháp này cũng như giải pháp thay đất của dương trạch. Đào bốn xung quanh
mộ,phía sau,hai bên khoảng 54cm,phía trước mộ,tiền án,nên dài,rộng gấp đôi là 1,08m.Chiều sâu
xung quanh tối thiểu là 54cm.Bỏ hết đất cũ thay bằng cát sạch.Đây là việc làm rất nên coi trọng
bởi ý nghĩa tâm linh hay thực nghiệm đều mang lại lợi ích đáng kể.
+ Cây xương rồng (loại xương rồng dại,cây ông và cây bà) theo dân gian được coi là loại cây
chống xung sát rất tốt,nên trồng hai cây phía trước mộ.
+ Và sau cùng,nên đặt một trang thờ ở nơi trang trọng nhất trong nhà,hoặc di ảnh người mất nơi
làm việc,đầu giường ngủ hoặc nơi luôn nhắc mình tưởng nhớ,thậm chí để trong lòng.Góc thờ tôn
kính đó giúp việc tu thân tích kết Long Đức,kết hợp với Thanh Long và Long Phượng của căn
nhà cư ngụ mà tạo cát,tránh hung,mà hưởng phúc lộc thọ đời người.

29. Mau-Mo-Da-Bao-thap-Dep-Phuc-An-cho-Lang-Mo-Da-Phuc-An.jpg
Thanh long và long phượng là thế nào?
Như đã trình bày,Long Đức là đức của rồng,ý nghĩa rất trừu tượng,tàng ẩn ý nghĩa Thiên và Địa
(trời đất),ý nghĩa cát hung của âm phần.Thanh Long và Long Đức hàm ý nghĩa cát hung cho
dương trạch,trong đó yếu tố Nhân (con người) đóng vai trò quan trọng.
Nhắc lại sau đây mang ý nghìa nhấn mạnh về 6 hành thuộc thổ liên quan đến việc xây dựng
dương trạch:
1. Đại Trạch Thổ,cư ở cửa Khôn (Mùi, Khôn, Thân), là thổ dựng trạch.
2. Ốc Thượng Thổ,cư ở cửa Càn (Tuất, Càn, Hợi), là đất trên nóc nhà,hàm nghĩa bất kỳ không
gian thổ nào,dựng được cái nóc che đều gọi là nhà.
3. Bích Thượng Thổ,cư ở cửa Khảm (Nhâm, Tý, Quý)là đất trên vách,tường nhà,hàm nghĩa nơi
cư ngụ đã chia các không gian phòng ốc hoàn chỉnh.

30. 4. Thành Đầu Thổ,cư ở cửa Cấn (Sửu, Cấn, Dần) là thổ đầu thành,là nhiều căn nhà hoàn chỉnh
hợp lại thành xóm làng,thành khu dân cư,thành thị trấn,thành phố,kinh đô.
5. Sa Trung Thổ,cư ở cửa Tốn (Thìn, Tốn, Tỵ) là đất cát,đất vườn,đất bãi,đất ruộng,đất bên ngoài
căn nhà cư ngụ.
6. Lộ Bàng Thổ,cư ở cửa Ly (Bính, Ngọ, Đinh) là đất đường,nối khu dân cư này với khu dân cư
khác,cũng là đất ngoài căn nhà cư ngụ.
La bàn đặt nơi trung cung miếng đất xây dựng,cùng hướng với mặt tiền nhà,hay còn gọi là
hướng lưng nhà để xác định phương vị hướng và Thanh Long,Bạch Hổ.Nếu đứng từ bên ngoài
nhìn vào miếng đất xây dựng sẽ định vị sai lạc tứ tượng,nhất là Thanh Long (tả) và Bạch Hổ
(hữu).
Thanh Long là phía tả của dương trạch,nằm trong bộ tứ tượng (Tiền Tước,Hậu Vũ,Tả Thanh
Long,Hữu Bạch Hổ), nôm na là mặt trước, mặt sau, mặt bên phải và mặt bên trái của căn nhà. Do
đó,Thanh Long hàm nghĩa được, mất, cát, hung của bốn phía bên ngoài căn nhà (ngoại ốc), nói
cách khác là môi trường xung quanh,là dòng khí vận động mang lại lợi ích nắng, mưa, nóng lạnh
cho căn nhà cư ngụ.
Long – Phượng tên đầy đủ là Long Trì và Phượng Các,là tên một cặp chim tình, chim vợ chổng
huyền thoại, không rời xa nhau bao giờ,nếu chẳng may hoạ ách giáng xuống,chim trống chết thì
chim mái cũng chết theo và ngược lại. Long Phượng hàm nghĩa vợ chỗng thuỷ chung,cũng hàm
nghĩa con người thuỷ chung với đồ vật trong nhà và đồ vật mang lại sinh khí cho căn nhà cũng là
để người cư ngụ thụ hưởng. Với ý nghĩa đó, Long Phượng hàm nghĩa xấu đẹp,lợi và bất lợi,gọi
là cát hung của phòng ốc,của đồ đạc trong căn nhà cư ngụ (nội ốc).

31. Mau-Lang-Mo-Da-DEP-LE-VAN-Da-xanh-khoi-tu-nhien.jpg
Nghiên cứu,xem xét Thanh Long,Long Phượng là xem xét phần bên ngoài và bên trong của căn
nhà cư ngụ sao cho tương thích với phong thuỷ truyền thống.Và thực ra,với khả năng “người
trần,mắt thịt” khả năng tìm kiếm và chỉ ra huyệt mạch Long Đức là điều khó,nên chỉ có thể trình
bày,trao đổi những kinh nghiệm đúc kết được,trong khuôn khổ nội ngoại thất dương trạch,để
người đọc tham khảo và lựa chọn giải pháp lợi ích cho nơi cư ngụ của mình.Đó cũng là nội dung
chính của tập biên soạn Phong Thuỷ Ứng Dụng này.
SẢN PHẨM LIÊN QUAN

32. https://damynghephucan.com/tai-sao-lai-tam-long-diem-huyet-lang-mo-da-mo-da/
Tại sao lại Tầm long điểm huyệt – Lăng Mộ đá, Mộ đá
https://damynghephucan.com/mau-lang-mo-dep-la-nhu-the-nao/
Mẫu Lăng Mộ Đẹp là như thế nào?

33. https://damynghephucan.com/xay-lang-mo-da-nam-phan-su-cua-duc-phat-da-my-nghe-phuc-an/
Xây Lăng Mộ Đá – Năm phận sự của Đức Phật – Đá mỹ nghệ Phúc An
https://damynghephucan.com/lang-mo-da-dep-phuc-an-chiec-hop-bi-an-dung-hai-cot-hoa-tang-
cua-duc-phat/
Lăng Mộ Đá đẹp Phúc An – Chiếc hộp bí ẩn đựng hài cốt hỏa táng của Đức Phật

34. https://damynghephucan.com/lang-mo-da-phuc-an-va-nhung-chi-dan-cot-tuy-ve-cach-tai-sinh/
Lăng Mộ Đá Phúc An và những chỉ dẫn cốt tủy về cách tái sinh
https://damynghephucan.com/tong-hop-20-mau-lang-mo-da-dep-nhat-hien-nay-cua-da-my-nghe-
phuc-an/