Sebagai salah satu pertanggungjawab pembangunan manusia di Jawa Timur, dalam bentuk layanan pendidikan yang bermutu dan berkeadilan, Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Timur terus berupaya untuk meningkatkan kualitas pendidikan masyarakat. Untuk mempercepat pencapaian sasaran pembangunan pendidikan, Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Timur telah melakukan banyak terobosan yang dilaksanakan secara menyeluruh dan berkesinambungan. Salah satunya adalah Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDB) jenjang Sekolah Menengah Atas, Sekolah Menengah Kejuruan, dan Sekolah Luar Biasa Provinsi Jawa Timur tahun ajaran 2024/2025 yang dilaksanakan secara objektif, transparan, akuntabel, dan tanpa diskriminasi.
Pelaksanaan PPDB Jawa Timur tahun 2024 berpedoman pada Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 1 Tahun 2021 tentang Penerimaan Peserta Didik Baru, Keputusan Sekretaris Jenderal Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi nomor 47/M/2023 tentang Pedoman Pelaksanaan Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 1 Tahun 2021 tentang Penerimaan Peserta Didik Baru pada Taman Kanak-Kanak, Sekolah Dasar, Sekolah Menengah Pertama, Sekolah Menengah Atas, dan Sekolah Menengah Kejuruan, dan Peraturan Gubernur Jawa Timur Nomor 15 Tahun 2022 tentang Pedoman Pelaksanaan Penerimaan Peserta Didik Baru pada Sekolah Menengah Atas, Sekolah Menengah Kejuruan dan Sekolah Luar Biasa. Secara umum PPDB dilaksanakan secara online dan beberapa satuan pendidikan secara offline. Hal ini bertujuan untuk mempermudah peserta didik, orang tua, masyarakat untuk mendaftar dan memantau hasil PPDB.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondel
CH4F1
1. C ikgu Sharifah Afid ah Syed H am id
SM Sains Sultan M ahm ud , K uala
Terengganu .
SHARIFAHAFIDAHSESMA 1
2. Kedatangan
Parameswara,pengasas KMM berasal dari Palembang
Parameswara…
yang suatu masa dahulu pernah dikuasai Majapahit.
Penguasaan Majapahit ditentang oleh raja Palembang dan
puteranya, Parameswara. Parameswara berusaha
membebaskan Palembang dari kerajaan Majapahit dengan
bertindak menyerang Palembang tetapi gagal.Beliau dan
pengikutnya melarikan diri ke Temasik dan berusaha
menguasai Temasik yang pada ketika itu ditadbir oleh
Temagi, wakil kerajaan Siam.
Parameswara berusaha menuntut pertuanan
Temasik kerana Temasik pernah menjadi naungannya.Beliau
membunuh Temagi dan berusaha memajukan Temasik.
Pembunuhan Temagi, menyebabkan Siam ingin menuntut
bela dan kerajaan Majapahit juga memusuhi
Parameswara.Parameswara bersama-sama Orang Laut
terpaksa melarikan diri ke Muar, melalui Sening Ujung dan
Bertam seterusnya sampai ke perkampungan nelayan yang
begitu baik.
SHARIFAHAFIDAHSESMA 2
4. # Berhampiran laut yang menjadi laluan kapal dagang.
# Mudahnya memperoleh bekalan air bersih
# Bentuk muka buminya yang berbukit bukau mudah
dijadikan petunjuk bagi playar dan urusan
mengawal Selat Melaka
# Adanya pokok bakau dan api-api yang boleh dijadikan
benteng pertahanan dan pelindung semulajadi.
# Muara sungainya terlindung dari tiupan angin monsun.
SHARIFAHAFIDAHSESMA 4
6. Sumber “Sejarah Melayu”
P eland uk d an pokok Melaka d ikaitkan
d engan nam a Melaka. I ni kerana
sem asa P aram eswara berehat d i bawah
p okok Melaka, beliau m elihat kejadian
aneh ap abila p eland uk yang kecil telah
m enend ang d an m enewaskan anjing
p em buruannya. Beliau m enam akan
Melaka sem p ena nam a p okok Melaka ,
tem p at beliau SHARIFAHAFIDAHSESMA
berehat ketika itu. 6
7. Dari sumber metos Hindu
Nama Melaka adalah bersempena nama pokok
Melaka yang dalam bahasa Sanskritnya disebut
Amalaka. Ia dipercayai pohon pertama yang
Amalaka
tumbuh di alam ini.Pokok ini dikaitkan dengan
tempat kediaman dewa Hindu Brahma, Vishnu
dan Siva. Buahnya pula dikatakan mempunyai
kuasa ajaib.
SHARIFAHAFIDAHSESMA 7
8. Dari Perkataan Arab
Nama Melaka juga dikatakan
berasal dari perkataan Arab.
PedagangArab memanggil Melaka
dengan nama “Mulaqah” yang
Mulaqah
bermaksud pertemuan.Melaka juga
disebut “ Malakat” iaitu
“perhimpunan segala
dagang.”
SHARIFAHAFIDAHSESMA 8
10. r
an yan g teratu
ah
p emerint
an s is tem
M e wu jud k disus un teratu
r
jawab da
lam
n ng
P entadbira i yang bertanggu ntuk menjalankan
a au
Terd ap at pegaw r i, 40 bentar k membawa
al airung se a kecil untu
ha l ehwal b an biduand
ad
pe rintah raj a
saran raj
alat kebe
SHARIFAHAFIDAHSESMA 10
11. Menyediakan kemudahan di pelabuhan
Kebijaksanaan Parameswara menyediakan kemudahan
seperti:
tempat membaiki kapal
bekalan air bersih
bekalan makanan
tenaga kerja
tempat penginapan pedagang
SHARIFAHAFIDAHSESMA 11
12. t
O rang Lau ri-ciri
atkan bantuan p unyai c
i
Mendap ya ng mem ir dalam
Oran g Laut e rta mah elah
wanan s Melaka t
Kepahla k Selat k
selok belo swara ut
Parame n
dimin ta oleh n peraira
eselamata a setia
Me njaga k g laut jug
Me l a ka. Oran an
nd
kepad a Sulta a.
k
keraja an Mela
SHARIFAHAFIDAHSESMA 12
13. ungan diplomatik
Men gadakan hub den gan Siam untu
k
akan hubungan
M elaka mengad m
mengela k diserang Sia
nya
mengiktir af kedaulatan ung an dengan Ch
ina
engadakan hub
Melaka juga m
untuk: gan
mend apat perlindun
pengiktirafan m dan Majapahit
.
mengela k ancaman Sia
SHARIFAHAFIDAHSESMA 13
14. ky at
tan de ngan ra
an satu ika
Me ngadak p daulat. ang Laut d
an
e
lui kons
u, or
me lu i or ang Melay
laka terdiri dar
Rakyat Me biran Mel
aka
entad
orang asli. ngu rus s oal p n untuk
elayu – m e kan has il huta
Orang M ekal
Orang A sli m em b
njaga
an laut dan m e
perdagang m em bekalkan hasil
ut im pin
Orang La elat Melaka enghargai pem
am atan S dia berkorban dan m
kes el
etia, se juka n Melaka.
Mereka ini s s wa ra m em a
an tu Param e
dan m em b
SHARIFAHAFIDAHSESMA 14