Mogen vrouwen praten in de gemeente? En hoe zit het met de bedekking van het hoofd? Wat moeten we met zulke aanwijzingen van Paulus? Oftewel: hoe doe je goed onderzoek naar de context van een Bijbelvers?
Bijbelstudie met de NCV 3 - WoordstudieMPAmersfoort
Wat is ook al weer ‘de nederwerping’? Of wat bedoelt Paulus met ‘volwassenheid’? Oftewel: hoe doe je woordstudie, en welke bronnen gebruik je dan? Kijk je alleen naar de Bijbel, of is het ook belangrijk andere oude Griekse bronnen te raadplegen?
Bijbelstudie met de NCV - 5 - WaarheidMPAmersfoort
Waarom zijn er zoveel meningsverschillen? Wat is waar, en wat niet? En: Wat is geest? Wat vinden we allemaal over geest en geestelijk? Oftewel: hoe kun je met de App goed de Bijbel doorzoeken?
In het volgende worden er enkele bladzijden weergegeven uit een boek van Scott Hahn: Een Vader die Zijn beloften houdt; Gods verbondsliefte in de heilige schrift. Hierin spreekt hij als theoloog over onder meer over schepping en evolutie. Dit boek is een Nederlandse vertaling van: A Father Who Keeps His Promises; God's Covenant Love in Scripture.
Bijbelstudie met de NCV 3 - WoordstudieMPAmersfoort
Wat is ook al weer ‘de nederwerping’? Of wat bedoelt Paulus met ‘volwassenheid’? Oftewel: hoe doe je woordstudie, en welke bronnen gebruik je dan? Kijk je alleen naar de Bijbel, of is het ook belangrijk andere oude Griekse bronnen te raadplegen?
Bijbelstudie met de NCV - 5 - WaarheidMPAmersfoort
Waarom zijn er zoveel meningsverschillen? Wat is waar, en wat niet? En: Wat is geest? Wat vinden we allemaal over geest en geestelijk? Oftewel: hoe kun je met de App goed de Bijbel doorzoeken?
In het volgende worden er enkele bladzijden weergegeven uit een boek van Scott Hahn: Een Vader die Zijn beloften houdt; Gods verbondsliefte in de heilige schrift. Hierin spreekt hij als theoloog over onder meer over schepping en evolutie. Dit boek is een Nederlandse vertaling van: A Father Who Keeps His Promises; God's Covenant Love in Scripture.
De laatste tijd is de discussie over de ' alverzoening ’ weer opgeleefd. Eén van de belangrijkste pijlers van de leer van de alverzoening is de ‘ concordante ’ vertaling van de Bijbel ; een methode van vertalen waarbij zo consequent mogelijk de woorden uit de grondtekst steeds op dezelfde wijze vertaald worden c.q. dezelfde betekenis hebben. Op zich een interessante vertaalwijze (hoewel niet altijd correct of leesbaar, zoals elke professionele vertaler zal beamen!). Het geeft namelijk de ‘amateur bijbelonderzoeker’ –waartoe ik mijzelf ook reken- een soort van toegang tot de grondtekst; zij het op beperkte, en soms zeer incorrecte, wijze aangezien de vertaalvariaties zoveel mogelijk weggelaten worden.
Je hoeft geen wetenschapper te zijn om derhalve de zwakte van deze methode van vertalen te zien. Het resultaat lijkt soms een beetje op de mechanische, machinale, vertalingen van sites als babelfish.
De originele tekst
Dit artikel gaat echter niet zozeer over de alverzoening. Ik beschouw de gedachten van de alverzoeners als een dwaling, en heb daar goede gronden voor. Waar ik het in dit artikel over wil hebben is de gróndslag van de ‘concordante vertaling’. Een vertaling immers die claimt de gebruiker er van tot de grondtekst door te laten dringen moet dan wel op een héle goede grondtekstverzameling gebaseerd zijn. En daar blijkt opeens nóg een zwakte, naast de gekozen methode van vertalen, van deze vertaling.
Bron: http://www.rudybrinkman.nl/bijbelschool/de-concordante-bijbelvertaling/
Presentatie bij lezing Carine De Vogelaere tijdens de Didachè studiedagen op 20 en 21 augustus 2013 te Leuven
Meer informatie op www.www.vlaamsebijbelstichting.be
Christus volgens de schriften - deel 5 - TempelMPAmersfoort
De tempel is nog zo’n verhaallijn die van begin tot eind van de Bijbel op alle plekken terugkomt, en waar Jezus een centrale rol in speelt, en die eindigt met het einddoel van God: de nieuwe, of beter vernieuwde, schepping.
Wat betekent het dat Jezus "Christus" genoemd wordt, wat Gezalfde betekent? Waarom wachtten verwachtten Joden zo’n figuur, wat zou Hij komen doen, en hoe heeft Jezus dat vervuld? En waarom noemt Jezus zich de Zoon des mensen?
Vanavond is er een Bijbelstudie in de Aker, de eerste van een interessante nieuwe serie "Christus volgens de Schriften". Volgens Paulus, Lukas en andere schrijvers was wat Jezus deed allemaal al voorzegd, maar hoe goed kennen we die teksten? Waarom heeft Jezus het heel de tijd over het "koninkrijk van God", wat betekent de titel "Christus", en hoe was al voorzegd dat Hij moest sterven en opstaan?
Dag 4 van de zomerstudie uit het C-kamp, door Thijs Amersfoort. Lijden en moeite in de Filippenzenbrief. Hoe gaan we daar mee om? Hoe kunnen we altijd vrolijk zijn? Hoe werkt die vrede van God?
Dag 2 van de zomerstudie uit het C-kamp, door Thijs Amersfoort. Verdeeldheid in de Filippenzenbrief. Een makkelijk vergeten belangrijk thema. Hoe gaan we om met verdeeldheid? Hoe kunnen we eensgezind blijven?
Dag 3 van de zomerstudie uit het C-kamp, door Thijs Amersfoort. De verwijzingen naar de toekomst in de Filippenzenbrief. Waar keek Paulus naar uit? Hoe beïnvloedde dat zijn kijk op het nu?
Bijbelstudie met de NCV - interlineairMPAmersfoort
Hoe kan je een interlineair gebruiken in je Bijbelstudie? Is het interlineair beter dan je standaard vertaling? Wat zijn alle regels van het interlineair?
De laatste tijd is de discussie over de ' alverzoening ’ weer opgeleefd. Eén van de belangrijkste pijlers van de leer van de alverzoening is de ‘ concordante ’ vertaling van de Bijbel ; een methode van vertalen waarbij zo consequent mogelijk de woorden uit de grondtekst steeds op dezelfde wijze vertaald worden c.q. dezelfde betekenis hebben. Op zich een interessante vertaalwijze (hoewel niet altijd correct of leesbaar, zoals elke professionele vertaler zal beamen!). Het geeft namelijk de ‘amateur bijbelonderzoeker’ –waartoe ik mijzelf ook reken- een soort van toegang tot de grondtekst; zij het op beperkte, en soms zeer incorrecte, wijze aangezien de vertaalvariaties zoveel mogelijk weggelaten worden.
Je hoeft geen wetenschapper te zijn om derhalve de zwakte van deze methode van vertalen te zien. Het resultaat lijkt soms een beetje op de mechanische, machinale, vertalingen van sites als babelfish.
De originele tekst
Dit artikel gaat echter niet zozeer over de alverzoening. Ik beschouw de gedachten van de alverzoeners als een dwaling, en heb daar goede gronden voor. Waar ik het in dit artikel over wil hebben is de gróndslag van de ‘concordante vertaling’. Een vertaling immers die claimt de gebruiker er van tot de grondtekst door te laten dringen moet dan wel op een héle goede grondtekstverzameling gebaseerd zijn. En daar blijkt opeens nóg een zwakte, naast de gekozen methode van vertalen, van deze vertaling.
Bron: http://www.rudybrinkman.nl/bijbelschool/de-concordante-bijbelvertaling/
Presentatie bij lezing Carine De Vogelaere tijdens de Didachè studiedagen op 20 en 21 augustus 2013 te Leuven
Meer informatie op www.www.vlaamsebijbelstichting.be
Christus volgens de schriften - deel 5 - TempelMPAmersfoort
De tempel is nog zo’n verhaallijn die van begin tot eind van de Bijbel op alle plekken terugkomt, en waar Jezus een centrale rol in speelt, en die eindigt met het einddoel van God: de nieuwe, of beter vernieuwde, schepping.
Wat betekent het dat Jezus "Christus" genoemd wordt, wat Gezalfde betekent? Waarom wachtten verwachtten Joden zo’n figuur, wat zou Hij komen doen, en hoe heeft Jezus dat vervuld? En waarom noemt Jezus zich de Zoon des mensen?
Vanavond is er een Bijbelstudie in de Aker, de eerste van een interessante nieuwe serie "Christus volgens de Schriften". Volgens Paulus, Lukas en andere schrijvers was wat Jezus deed allemaal al voorzegd, maar hoe goed kennen we die teksten? Waarom heeft Jezus het heel de tijd over het "koninkrijk van God", wat betekent de titel "Christus", en hoe was al voorzegd dat Hij moest sterven en opstaan?
Dag 4 van de zomerstudie uit het C-kamp, door Thijs Amersfoort. Lijden en moeite in de Filippenzenbrief. Hoe gaan we daar mee om? Hoe kunnen we altijd vrolijk zijn? Hoe werkt die vrede van God?
Dag 2 van de zomerstudie uit het C-kamp, door Thijs Amersfoort. Verdeeldheid in de Filippenzenbrief. Een makkelijk vergeten belangrijk thema. Hoe gaan we om met verdeeldheid? Hoe kunnen we eensgezind blijven?
Dag 3 van de zomerstudie uit het C-kamp, door Thijs Amersfoort. De verwijzingen naar de toekomst in de Filippenzenbrief. Waar keek Paulus naar uit? Hoe beïnvloedde dat zijn kijk op het nu?
Bijbelstudie met de NCV - interlineairMPAmersfoort
Hoe kan je een interlineair gebruiken in je Bijbelstudie? Is het interlineair beter dan je standaard vertaling? Wat zijn alle regels van het interlineair?
3. Context
• Misschien wel het meest vergeten onderdeel van
Bijbelstudie
Bijbelstudie met de NCV
4. Context
• Misschien wel het meest vergeten onderdeel van
Bijbelstudie
• Oorzaak van de meeste meningsverschillen
Bijbelstudie met de NCV
5. Context
Context op verschillende niveaus
• Waar gaan de omringende verzen over?
• Wat is het thema van het boek?
• Wat zegt de Bijbel nog meer over dit thema?
Bijbelstudie met de NCV
6. Context
Context op verschillende niveaus
• Waar gaan de omringende verzen over?
• Wat is het thema van het boek?
• Wat zegt de Bijbel nog meer over dit thema?
• Wanneer geschreven, door en voor wie?
• Wat is het genre, is het letterlijk of figuurlijk?
• Is het cultureel gebonden, of universeel?
Bijbelstudie met de NCV
7. Vandaag
Deel 1 - Belang van context
• Context van een vers, boek
• Tijd/doelgroep
• Genre
• Cultuur
Deel 2 - Aan de slag
• Mogen vrouwen praten in de gemeente?
• Hoe zit het met de hoofddoekjes?
Bijbelstudie met de NCV
9. Voorbeelden
"Als wij mensen die ons nee ten antwoord geven, blijven
liefhebben en respecteren, dan zullen zij ook ons nee blijven
liefhebben en respecteren. Vrijheid brengt vrijheid voort. Als
wij in de geest wandelen, geven we de mensen de vrijheid
hun eigen keuzes te maken.
Context vers/boek
10. Voorbeelden
'Waar de geest des Heren is, daar is vrijheid' (2Cor 3:17). Als
we al oordelen, laat het dan zijn 'in de volmaakte wet, die der
vrijheid'. (Jac 1:25)"
Context vers/boek
11. Voorbeelden
'Waar de geest des Heren is, daar is vrijheid' (2Cor 3:17).
Context 2Cor 3:17 - bedekking van de wet is weggenomen,
er is vrijheid van de wet.
Context vers/boek
12. Voorbeelden
'Waar de geest des Heren is, daar is vrijheid' (2Cor 3:17).
Context 2Cor 3:17 - bedekking van de wet is weggenomen,
er is vrijheid van de wet.
'in de volmaakte wet, die der vrijheid'. (Jac 1:25)"
Context Jac 1:25 - betitelt niet vrijheid als iets volmaakts,
maar de wet als vrijheid. Gaat juist om het houden van de
wet.
Context vers/boek
14. Voorbeelden
De val van Satan - Ezechiel 28.
Koning van Tyrus, eerst hoogmoedig en machtig, daarna op
de aarde geworpen.
Context vers/boek
15. Voorbeelden
De val van Satan - Ezechiel 28.
Koning van Tyrus, eerst hoogmoedig en machtig, daarna op
de aarde geworpen.
• Was in de hof van Eden (vs 13)
• Cherub op de berg van God (vs 14)
Context vers/boek
16. Voorbeelden
De val van Satan - Ezechiel 28.
Maar:
• Staat in een serie klaagzangen over de buurlanden
Context vers/boek
17. Voorbeelden
De val van Satan - Ezechiel 28.
Maar:
• Staat in een serie klaagzangen over de buurlanden
• Duidelijk omschreven als mens (vs 2) die sterft (vs 10)
Context vers/boek
18. Voorbeelden
De val van Satan - Ezechiel 28.
Maar:
• Staat in een serie klaagzangen over de buurlanden
• Duidelijk omschreven als mens (vs 2) die sterft (vs 10)
• Groot geworden door oneerlijke handel
Context vers/boek
19. Voorbeelden
De val van Satan - Ezechiel 28.
Maar:
• Staat in een serie klaagzangen over de buurlanden
• Duidelijk omschreven als mens (vs 2) die sterft (vs 10)
• Groot geworden door oneerlijke handel
• Noemde zichzelf een god, vandaar verwijzing
Context vers/boek
21. Praktisch
Omliggende verzen:
• Lees het geheel er om heen!
Context in het boek
• Lees inleiding op het boek
• Bekijk structuur van het boek
Context vers/boek
23. Praktisch
Omliggende verzen:
• Lees het geheel er om heen!
Context in het boek
• Lees inleiding op het boek
• Bekijk structuur van het boek
Schrift met schrift
• Zoek andere tekstplaatsen met hetzelfde onderwerp
Context vers/boek
28. Voorbeelden
Vlees of niet?
Gen 1:29 - alleen plantaardig voedsel wordt als eten
gegeven.
Gen 9:3 - ook vlees mag gegeten worden
Context tijd/doelgroep
29. Voorbeelden
De wet, ook iets voor ons?
Wat is voor ons en wat is voor een andere doelgroep?
Context tijd/doelgroep
30. Voorbeelden
Deze tekens nu zullen de gelovigen volgen: In Mijn naam
zullen zij demonen uitwerpen; zij zullen in nieuwe talen
spreken; zij zullen slangen optillen, en wanneer zij iets
dodelijks drinken zal het in geen geval schaden; zij zullen op
zieken de handen leggen en zij zullen gezond zijn.
(Marc 16:17,18 - proeve van NCV)
Context tijd/doelgroep
34. Praktisch
Context tijd
• Zoek alles na in de Bijbel, kijk naar veranderingen
Context doelgroep
• Kijk wie schrijft en aan wie
• Kijk wat Paulus erover schrijft
Met commentaar en verzen per onderwerp
Context tijd/doelgroep
36. Voorbeelden
Eén keer heb ik gesproken, maar ik zal niet antwoorden;
twee keer, maar ik zal niet verdergaan.
(Job 40:5 NBV, 39:38 NBG/HSV - citaat HSV)
Context genre
38. Voorbeelden
Dit patroon, n // n+1, komt vaak voor in poëzie.
Poëzie vaak ook heel beeldend, dus wat is letterlijk en wat
niet?
Context genre
39. Voorbeelden
Dit patroon, n // n+1, komt vaak voor in poëzie.
Poëzie vaak ook heel beeldend, dus wat is letterlijk en wat
niet?
Genesis 1 is ook poëtisch. Moeten we dan alles letterlijk
nemen?
Context genre
40. Voorbeelden
Dit patroon, n // n+1, komt vaak voor in poëzie.
Poëzie vaak ook heel beeldend, dus wat is letterlijk en wat
niet?
Genesis 1 is ook poëtisch. Moeten we dan alles letterlijk
nemen?
Profetie - wat is letterlijk en wat beeldend?
Context genre
42. Praktisch
Context genre:
• Wees je bewust van het genre
Letterlijk of niet?
• Kijk naar woordgebruik
• Zoek meer teksten over het onderwerp
• Als het kan, letterlijk nemen
Context genre
43. Context cultuur
Het is gemakkelijker dat een kameel door het oog van een
naald gaat, dan dat een rijke het Koninkrijk van God
binnengaat.
(Mat 19:24, HSV)
Bijbelstudie met de NCV
46. Voorbeeld
Wat betekent 'een kameel door het oog van een naald'?
Geen bewijs voor de theorie dat het een poort zou zijn
Context cultuur
47.
48. Voorbeeld
Op dezelfde wijze bedoel ik dat ook vrouwen zich in een
sierlijk lang gewaad, met ingetogenheid en gezond verstand
sieren, niet met vlechten en goud of parels of dure kleding,
(1Tim 2:9 - NCV)
Context cultuur
49. Voorbeeld
Op dezelfde wijze bedoel ik dat ook vrouwen zich in een
sierlijk lang gewaad, met ingetogenheid en gezond verstand
sieren, niet met vlechten en goud of parels of dure kleding,
(1Tim 2:9 - NCV)
Geldt dit voorschrift nog voor vandaag?
Context cultuur
51. Voorbeeld
Context: gaat om wat passend is en God eer geeft (vs 10).
Achtergrond - Concordant Commentaar NT:
De dansende vrouwen van het oosten, die, mogelijk, de
enige klasse was die in het openbaar verscheen, vlechtten
hun haar doorweven met goud en parels, en hun kleding
was zeer uitgebreid, om de aandacht van mannen te trekken,
die hun publiek vormden. Hoeveel beter, voor hen van wie
de reputatie is samengebonden met de heerlijkheid van God,
om versierd te zijn met daden die Zijn liefde en genade
weerspiegelen!
Context cultuur
53. Voorbeeld
Achterliggend probleem:
Vlechten en goud of parels of dure kleding zou de vrouwen
aanstootgevend maken, geen eer aan God geven.
Dit voorschrift is dus cultureel gebonden
Context cultuur
54. Voorbeeld
Als vandaag vlechten en goud of parels of dure kleding nog
steeds aanstootgevend zou zijn, geldt het voorschrift nog
Context cultuur
55. Voorbeeld
Als vandaag vlechten en goud of parels of dure kleding nog
steeds aanstootgevend zou zijn, geldt het voorschrift nog
Anders moet je kijken of er een algemeen principe achter zit
dat nog steeds geldt
Context cultuur
56. Voorbeeld
Als vandaag vlechten en goud of parels of dure kleding nog
steeds aanstootgevend zou zijn, geldt het voorschrift nog
Anders moet je kijken of er een algemeen principe achter zit
dat nog steeds geldt:
• Zorg dat je je niet aanstootgevend kleed, maar kleed je
met daden die God eer geven.
Context cultuur
57. Praktisch
Culturele achtergrond:
• Lees commentaar erbij
• Zoek naar meer bronnen, bijv. archeologie en andere
teksten, die cultuur duidelijk maken
Context cultuur
59. Praktisch
Culturele achtergrond:
• Lees commentaar erbij
• Zoek naar meer bronnen, bijv. archeologie en andere
teksten, die cultuur duidelijk maken
(In de toekomst: voetnoten bij de NCV)
Context cultuur
60. Praktisch
Culturele achtergrond:
• Lees commentaar erbij
• Zoek naar meer bronnen, bijv. archeologie en andere
teksten, die cultuur duidelijk maken
(In de toekomst: voetnoten bij de NCV)
Geldt iets nog vandaag?
• Is het cultureel gebonden?
• Zit er een algemeen geldend principe achter?
Context cultuur
65. Vrouwen zwijgen?
Context:
• Stuk gaat over profeteren en tongen in een dienst
• Gaat om: wat is ordelijk, wat is gepast?
Bijbelstudie met de NCV
66. Vrouwen zwijgen?
Context:
• Stuk gaat over profeteren en tongen in een dienst
• Gaat om: wat is ordelijk, wat is gepast?
• Gaat om man-vrouw relatie en onderschikking
Dit wordt bevestigd door 1Tim 2:11-12
Bijbelstudie met de NCV
67. Vrouwen zwijgen?
11 Laat een vrouw in stilte leren, in alle onderschikking. 12
Te onderwijzen nu sta ik een vrouw nièt toe, noch een man
te domineren, maar in stilte te zijn. 13 – want Adam werd
eerst gevormd, daaropvolgend Eva; 14 en Adam werd niet
verleid, maar de vrouw, misleid, is in overtreding gekomen.
(1Tim 2:11-14)
Bijbelstudie met de NCV
68. Vrouwen zwijgen?
Achterliggende probleem:
• Onderwijs, profeteren en talen in de gemeente is een
vorm van leiding geven, wat een mannelijke rol is
• Daarom past het een (getrouwde) vrouw niet (zie Efe 5:22)
Bijbelstudie met de NCV
69. Vrouwen zwijgen?
Culturele achtergrond:
• Vrouwen hadden in heidense godsdiensten vaak een
prominente rol
• Vrouwen hadden in die tijd meestal geen opleiding gehad
• Duidelijke man-vrouw verhouding
Bijbelstudie met de NCV
70. Vrouwen zwijgen?
Achterliggende probleem:
• Onderwijs, profeteren en talen in de gemeente is een
vorm van leiding geven, wat een mannelijke rol is
• Daarom past het een (getrouwde) vrouw niet (zie Efe 5:22)
Is dit een cultureel gebonden probleem?
Cultuur speelt mee, maar het is niet cultureel gebonden
Bijbelstudie met de NCV
71. Vrouwen zwijgen?
Het is geen wet zonder uitzonderingen,
maar een algemene richtlijn (met nuances)
Uitzonderingen in de Bijbel:
• Vrouwen mogen onder voorwaarden bidden en profeteren
(11:6)
• In privé leert Priscilla Apollos het evangelie (Hand 18:26)
• Filippus' 4 dochters waren profetessen (Hand 21:9)
• In OT ook Miriam, Deborah, Huldah...
Bijbelstudie met de NCV
74. Het hoofddoekje
Context:
• Gaat weer om man-vrouw verhouding
• Profeteren en bidden zijn mannelijke taken
Bijbelstudie met de NCV
75. Het hoofddoekje
Context:
• Gaat weer om man-vrouw verhouding
• Profeteren en bidden zijn mannelijke taken
• Door hoofd te bedekken eert ze haar hoofd, haar man
Bijbelstudie met de NCV
76. Het hoofddoekje
Context:
• Gaat weer om man-vrouw verhouding
• Profeteren en bidden zijn mannelijke taken
• Door hoofd te bedekken eert ze haar hoofd, haar man
• Een man eert zijn hoofd, Christus, zonder bedekking
Bijbelstudie met de NCV
77. Het hoofddoekje
Context:
• Gaat weer om man-vrouw verhouding
• Profeteren en bidden zijn mannelijke taken
• Door hoofd te bedekken eert ze haar hoofd, haar man
• Een man eert zijn hoofd, Christus, zonder bedekking
• Verwijst naar natuur, lang en kort haar
Bijbelstudie met de NCV
78. Het hoofddoekje
Bijbelstudie met de NCV
Achterliggende probleem:
• Profeteren en bidden is een mannelijke rol
• Daarom moet ze haar man eren door een bedekking
• Man eert Christus juist zonder bedekking
79. Het hoofddoekje
Bijbelstudie met de NCV
Achterliggende probleem:
• Profeteren en bidden is een mannelijke rol
• Daarom moet ze haar man eren door een bedekking
• Man eert Christus juist zonder bedekking
Is het een cultureel gebonden probleem?
80. Het hoofddoekje
Bijbelstudie met de NCV
Culturele achtergrond:
• Bij de Romeinen bedekten (vooraanstaande) mannen
vaak het hoofd in de tempel
81.
82. Het hoofddoekje
Bijbelstudie met de NCV
Culturele achtergrond:
• Bij de Romeinen bedekten (vooraanstaande) mannen
vaak het hoofd in de tempel
• In de gemeente zou het sociale status kunnen geven,
aandacht op status en niet op Christus vestigen
83. Het hoofddoekje
Bijbelstudie met de NCV
Culturele achtergrond:
• Bij de Romeinen bedekten (vooraanstaande) mannen
vaak het hoofd in de tempel
• In de gemeente zou het sociale status kunnen geven,
aandacht op status en niet op Christus vestigen
• Vrouwen droegen vaker een hoofddoek
• Stond symbool voor bescheidenheid en onderschikking
• Onbedekt hoofd is daarom schandelijk, en onteert
eveneens haar huwelijk en zo haar man.
84. Het hoofddoekje
Bijbelstudie met de NCV
Culturele achtergrond:
• Bij de Romeinen bedekten (vooraanstaande) mannen
vaak het hoofd in de tempel
• In de gemeente zou het sociale status kunnen geven,
aandacht op status en niet op Christus vestigen
• Vrouwen droegen vaker een hoofddoek
• Stond symbool voor bescheidenheid en onderschikking
• Onbedekt hoofd is daarom schandelijk, en onteert
eveneens haar huwelijk en zo haar man.
• Lang en kort haar is cultureel gebonden
85. Het hoofddoekje
Bijbelstudie met de NCV
Achterliggende probleem:
• Profeteren en bidden is een mannelijke rol
• Daarom moet ze haar man eren door een bedekking
• Man eert Christus juist zonder bedekking
Is het een cultureel gebonden probleem?
• Deels. Dat de vrouw haar man en de man Christus moet
eren niet, hoe ze dat doen wel.
86. Het hoofddoekje
Bijbelstudie met de NCV
Ook het eren moet geen harde wet worden, maar een
richtlijn voor gedrag, zoals Paulus vaker geeft.
87. Let dus op context!
Bijbelstudie met de NCV
Het is van belang, dus let op:
• Omliggende verzen, achtergrond van het boek
• Tijd/doelgroep
• Genre
• Culturele achtergrond
88. Opdat we Hem en Zijn woord
beter leren kennen!
De vertaalmethode