hubungan etnik

2. Selepas mempelajari bab ini, para pelajar dapat:
1. Menjelaskan konsep perpaduan dalam
kepelbagaian
2. Menerangkan kosep kesepaduan sosial.
3. Menghuraikan dinamika hubungan etnik di
Malaysia.

3. 1. Tumpuan kepada;
• Bentuk, tahap, tingkat intensiti hubungan antara
kumpulan etnik
• Mempelajari, menganalisis, memahami negara
dan masyarakat di Malaysia
• Hubungan individual dalam masyarakat tidak
hanya dipengaruhi oleh unsur-unsur etnik;
dipengaruhi juga oleh unsur-unsur sosial yang
lain.

4. 2. Maksud ‘perpaduan dalam kepelbagaian’ (unity in
diversity) dari perspektif :
• Psikologi Sosial
• Antropologi-sosiologi
• Ontologikal
3. Memahami ‘perpaduan ’ dalam konteks cogan
kata ‘perpaduan dalam kepelbagaian’.
4. Memahami konsep ‘kesepaduan sosial’ menerusi
pemahaman konsep ‘takrifan harian’ (everyday
define), sebelum perpaduan dapat dicapai.

5. Maksud Kesepaduan dalam
Kepelbagaian
 Fenomena sosial terhadap perpaduan
 Merungkai pelbagai ikhtiar dan kegiatan
prasyarat mencapai perpaduan.

6. Perbandingan: Malaysia & Sri Lanka
1. Cerita Malaysia: umumnya aman dan stabil tapi
ranjau sepanjang jalan tetap ada
Ø Era Konflik 1945-1960
Ø Era ‘Tegang tapi Stabil 1961-1970 (Pengecualian
untuk peristiwa rusuhan 1964 di Singapura dan
13 Mei 1969 di Kuala Lumpur)
Ø Era Kesepaduan Sosial 1971- 2011
2. Punca Kesepaduan Sosial
3. Rakyat yang matang

7.  Pasca Perang Dunia Kedua (PD2)
◦ Keganasan MPAJA (Sept 1945 - April1946)
◦ Perubahan governans: Unitari ke Federalisme
(April 1946)
◦ Huru-hara Buruh (1948)
◦ Darurat dan Pengganas (Jun 1948)
 Tiang seri pembinaan semula
◦ Keselamatan
◦ Pembangunan Lima Tahun
◦ Perundingan Etnik
A | ERA KONFLIK (1945 – 60)

8.  Pembentukan Malaysia 1963: Kesan positif & negatif
 Konflik etnik terbuka 1964 & 1969
◦ Julai& September 1964, Singapura (dlm Malaysia)
◦ Mei 1969, di Kuala Lumpur & 3 tempat lain
 Singapura disingkirkan dari Malaysia pada 9 Ogos
1965.
B | ERA STABILTAPITEGANG
(1961 – 70)

9.  40 tahun keamanan dan kestabilan, kecuali pada
2011 peristiwa Kg. Medan yang mengingatkan
bahawa faktor ekonomi sangat penting untuk
kesepaduan sosial.
 Harapan untuk ‘perpaduan’ tetap ada: 1Malaysia
 Apakah anak kunci kesepaduan sosial Malaysia:
Hubungan stabil, sama ada di Peringkat Masyarakat,
Negara, Pasaran = M+N+P- meskipun sewaktu
krisis global.
 Masyarakat Malaysia yang matang:
◦ Suka bertikam lidah tetapi tidak berparangan
◦ Konflik wujud, namun masih hidup dalam
kesepaduan
C | ERA KESEPADUAN SOSIAL
(1971-2011)

10. ANTARA KONFLIK SOSIAL & KESEPADUAN SOSIAL|
perbandingan Malaysia & Sri Lanka (1945-2011)
1948 - 1960
MALAYSIA
SRI LANKA
20111945
1940-1950 1951-1960 1961-1970 1971-1980 1981-1990 1991-2010
1969 20011964
KEAMANAN ditakrif sebagai “the absence of violence” (GPI 2011). Konflik berdarah berlaku di Malaysia dan Sri Lanka semenjak 1945. Bukti menunjukkan bahawa
keadaan kesepaduan sosial mendominasi hidup di Malaysia di Sri Lanka didominasi oleh pertumpahan darah, meragut lebih dari 100,000 nyawa. Untuk sebuah analisis
perbandingan terbaik sila lihat, Sirimal Abeyratne, “Economic Development and Political Conflict: Comparative Study of Sri Lanka and Malaysia, “ South
Asia Economic Journal 9:2(2008): 393-417

11. MASYARAKAT
PELBAGAI
ETNIK -
MALAYSIA
Kumpulan etnik,
Subetnik, Suku,
Kumpulan Bahasa
& Dialek -
Semenanjung
Kumpulan etnik,
Subetnik, Suku,
Kumpulan Bahasa &
Dialek -
Serawak
Kumpulan etnik,
Subetnik, Suku,
Kumpulan Bahasa &
Dialek -
Sabah

12. Potret Hubungan Etnik di Malaysia
• Negara Malaysia dengan kerencaman demografi
terus kukuh, maju dan membangun malah disegani
oleh jiran tetangga dalam konteks negara berbilang
etnik.
• Keadaan yang aman damai telah melahirkan suatu
bentuk kestabilan politik, ekonomi dan sosial yang
baik.
• Malaysia berjaya mencapai tahap negara
berpendapatan sederhana dalam tempoh kurang
daripada 50 tahun.
• Keunikan tadbir urus negara mengurus perpaduan
dalam kepelbagaian amat penting.

13. Hubungan Etnik dari Perspektif Konflik
 Terdapat pandangan - masyarakat yang memiliki
kerencaman budaya, bahasa, agama seperti di
Malaysia akan terpisah dan terasing mengikut
kumpulan etnik masing-masing.
 Perbezaan etnik akan melahirkan persaingan antara
kumpulan etnik dan berlaku kepupusan ciri-ciri
etnik.
 Etnik yang dominan menguasai etnik minoriti.
 Media massa kerap memotretkan hubungan etnik
di Malaysia dalam perspektif yang sempit -
membangkitkan sentimen etnik atau agama dalam
laporan berita.

14.  Kebanyakan kajian tentang hubungan etnik di
Malaysia menggunakan paradigma konflik untuk
menganalisis dan memahami setiap permasalahan
yang wujud dalam masyarakat.
 Pandang sedemikian mengandaikan masyarakat
Malaysia sentiasa berada dalam persengketaan,
saling bersaing khususnya antara kumpulan yang
berlainan etnik dan agama.
 Hakikat mengangkat paradigma konflik sebagai
teras memahami permasalahan masyarakat di
Malaysia adalah kurang tepat kerana realitinya,
masyarakat hidup dalam aman dan stabil.

15.  Masyarakat Malaysia terhasil daripada perkongsian
sejarah – membina struktur sosial, ekonomi, politik
dan budaya.
 Masyarakat Malaysia bersifat dinamik – membina
kesepaduan sosial melalui interaksi dan amalan
harian secara langsung dan tidak langsung secara
berterusan.
 Kesepaduan sosial juga terbina menerusi proses
akomodasi, akulturasi, amalgamasi dan asimilasi –
mekanisme untuk mengekalkan toleransi.

16. “KESEPADUAN DALAM
KEPELBAGAIAN (COHESION IN
DIVERSITY)”
BUKAN
“PERPADUAN DALAM
KESERAGAMAN (UNITY IN
UNIFORMITY)”