Mengkaji urgensi dan peranan dokumentasi dalam mengembalikan peradabansuryadiachmad
Dokumen tersebut membahas sejarah dan peranan penting dokumentasi dalam kemajuan peradaban Islam masa lalu. Dokumentasi Al-Quran, hadis, dan karya-karya ilmiah muslim kuno telah menempatkan Islam di puncak kejayaan. Namun, serangan Mongol yang menghancurkan pusat-pusat dokumentasi menyebabkan keruntuhan peradaban Islam. Dokumen ini menekankan pentingnya melestarikan warisan dokumentasi untuk memulihkan ke
1. Dokumen tersebut membahasakan konsep tamadun Islam dan tamadun Barat, termasuk definisi, asas, matlamat, dan perbezaannya.
2. Tamadun Islam berasaskan Al-Quran dan Sunnah, sedangkan tamadun Barat berasaskan akal manusia dan logika.
3. Tamadun Islam bertujuan mendekatkan manusia kepada Allah, sedangkan tamadun Barat tertumpu kepada kepuasan hidup di dunia.
Buku ini membahas konsep budaya ilmu dalam Islam dan sejarahnya, serta upaya pembangunan budaya ilmu di Malaysia. Terdiri dari 6 bab, buku ini menjelaskan bahwa budaya ilmu merupakan prasyarat untuk kemajuan suatu bangsa, dan telah ada dalam berbagai peradaban kuno. Islam memperkenalkan budaya ilmu berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah, dan telah berkembang di kalangan masyarakat Islam Malaysia sejak zaman kesultan
Mengkaji urgensi dan peranan dokumentasi dalam mengembalikan peradabansuryadiachmad
Dokumen tersebut membahas sejarah dan peranan penting dokumentasi dalam kemajuan peradaban Islam masa lalu. Dokumentasi Al-Quran, hadis, dan karya-karya ilmiah muslim kuno telah menempatkan Islam di puncak kejayaan. Namun, serangan Mongol yang menghancurkan pusat-pusat dokumentasi menyebabkan keruntuhan peradaban Islam. Dokumen ini menekankan pentingnya melestarikan warisan dokumentasi untuk memulihkan ke
1. Dokumen tersebut membahasakan konsep tamadun Islam dan tamadun Barat, termasuk definisi, asas, matlamat, dan perbezaannya.
2. Tamadun Islam berasaskan Al-Quran dan Sunnah, sedangkan tamadun Barat berasaskan akal manusia dan logika.
3. Tamadun Islam bertujuan mendekatkan manusia kepada Allah, sedangkan tamadun Barat tertumpu kepada kepuasan hidup di dunia.
Buku ini membahas konsep budaya ilmu dalam Islam dan sejarahnya, serta upaya pembangunan budaya ilmu di Malaysia. Terdiri dari 6 bab, buku ini menjelaskan bahwa budaya ilmu merupakan prasyarat untuk kemajuan suatu bangsa, dan telah ada dalam berbagai peradaban kuno. Islam memperkenalkan budaya ilmu berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah, dan telah berkembang di kalangan masyarakat Islam Malaysia sejak zaman kesultan
Dokumen tersebut membahas berbagai topik sejarah Indonesia mulai dari pengertian sejarah, metode penelitian sejarah, perkembangan agama dan kebudayaan Hindu-Buddha di Indonesia, kerajaan Sriwijaya, kebijakan Belanda seperti Tanam Paksa dan Daendels, serta masuknya dan penyebaran agama Islam di Indonesia oleh Wali Songo.
Perkembangan Pendidikan Pada Zaman Kerajaan Abbasiyah Nur Zaki
Perkembangan pendidikan pada zaman Kerajaan Abbasiyah menyaksikan kemajuan pesat dalam pelbagai bidang ilmu pengetahuan akibat dorongan khalifah, penterjemahan buku asing, dasar pemerintahan yang menggalakkan ilmu, dan institusi pendidikan seperti masjid, perpustakaan, dan pusat pengajian. Tokoh-tokoh cendekiawan seperti Ibnu Sina dan Al-Khawarizmi membuat sumbangan besar dalam sains, per
Dokumen tersebut membahas sejarah perkembangan ilmu pengetahuan dan masyarakat, termasuk definisi ilmu pengetahuan, pengaruh ilmu pengetahuan dalam peradaban dunia, era digital dan perbedaan antara masyarakat bermaklumat dengan masyarakat berpengetahuan.
Pertembungan tamadun Islam dengan tamadun lain meninggalkan berbagai kesan, termasuk meluasnya empayar Islam dan penyebaran agama Islam, kontribusi besar dalam bidang agama, ekonomi, dan pendidikan, serta mempengaruhi perkembangan Zaman Renaissance di Eropa melalui penyebaran ilmu pengetahuan Islam.
Dokumen tersebut membahas sejarah masuknya agama Islam ke Indonesia, meliputi proses awal penyebarannya, pembawa agama Islam, sumber masuknya Islam, faktor penyebarannya, saluran penyebaran, pengaruh Islam di berbagai bidang, dan hasil akulturasi budaya Islam dengan budaya Indonesia.
Tamadun awal berkembang disebabkan faktor alam sekitar, geografi, kecenderungan hidup bermasyarakat, dan penyatuan budaya. Politik yang stabil, ekonomi pertanian dan perdagangan, serta agama memainkan peranan penting dalam kejayaan tamadun. Keruntuhan boleh berlaku akibat perpecahan, ketidakadilan, dan kelemahan kepimpinan.
Dokumen tersebut membahas periode dan perkembangan politik, pemerintahan, kebudayaan, sosial dan agama pada masa Dinasti Abbasiyah. Dinasti ini memindahkan ibukota ke Baghdad dan membentuk biro-biro pemerintahan. Masa keemasan terjadi pada masa Khalifah Harun Al-Rasyid dengan berkembangnya ilmu pengetahuan. Namun dinasti ini kemudian runtuh akibat konflik internal dan serangan dari luar.
Toledo Kota Intelektual Terkenal di Andalus: Satu Kajian Bibliografi Terpilih...Ezad Azraai Jamsari
- Sekolah Penterjemah Toledo merupakan pusat utama penterjemahan kitab-kitab dari bahasa Arab ke bahasa Latin pada abad ke-12 dan ke-13.
- Bandar Toledo menjadi tumpuan ulama, penterjemah dan sarjana dari seluruh Eropah untuk mempelajari dan menterjemah ilmu pengetahuan dari bahasa Arab.
- Dua penterjemah utama di Sekolah Penterjemah Toledo ialah Gerald dari Cremona
- Sekolah Penterjemah Toledo merupakan pusat utama menterjemah kitab bahasa Arab ke bahasa Latin pada abad ke-12 hingga ke-13
- Toledo menjadi pusat tersebut kerana campuran linguistik dan pusat pembelajaran saintifik di bandar itu
- Dua penterjemah utama iaitu Gerald of Cremona dan Dominicus Gundissalinus memfokuskan pada pengetahuan yang berbeza dalam aktiviti penterjemahan di Toledo
Cara pertembungan tamadun islam dengan tamadun lain di duniaZulnasri Said
Tamadun Islam bertembung dengan tamadun lain melalui perdagangan, penaklukan, dan pertukaran intelektual. Pertembungan ini mempengaruhi pembangunan politik, ekonomi, pendidikan, dan kebudayaan di dunia Islam serta masyarakat yang ditaklukinya.
Bab ini membincangkan konsep dan asas tamadun Islam. Ia menjelaskan bahawa tamadun Islam berlandaskan empat asas utama iaitu akidah, syariah, akhlak dan ilmu. Sumber utama tamadun Islam ialah al-Quran, hadis, ijtihad dan budaya lain. Ciri-ciri tamadun Islam adalah bersifat rabbini, seimbang, syumul dan tetap."
Tamadun Islam merupakan pencapaian manusia dalam bidang kerohanian dan kebendaan yang berasaskan akidah, syariah, akhlak serta bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah. Ia mempunyai ciri-ciri seperti mengabdikan diri kepada Allah SWT, menjunjung nilai kemanusiaan, dan merangkumi semua aspek kehidupan manusia.
Pada masa modern, dunia Islam mengalami perkembangan pesat setelah memerdekakan diri dari penjajahan. Tokoh-tokoh pembaru berusaha membersihkan ajaran Islam dari penyimpangan dan mendorong perkembangan ilmu pengetahuan serta kebudayaan.
Dokumen tersebut membahas berbagai topik sejarah Indonesia mulai dari pengertian sejarah, metode penelitian sejarah, perkembangan agama dan kebudayaan Hindu-Buddha di Indonesia, kerajaan Sriwijaya, kebijakan Belanda seperti Tanam Paksa dan Daendels, serta masuknya dan penyebaran agama Islam di Indonesia oleh Wali Songo.
Perkembangan Pendidikan Pada Zaman Kerajaan Abbasiyah Nur Zaki
Perkembangan pendidikan pada zaman Kerajaan Abbasiyah menyaksikan kemajuan pesat dalam pelbagai bidang ilmu pengetahuan akibat dorongan khalifah, penterjemahan buku asing, dasar pemerintahan yang menggalakkan ilmu, dan institusi pendidikan seperti masjid, perpustakaan, dan pusat pengajian. Tokoh-tokoh cendekiawan seperti Ibnu Sina dan Al-Khawarizmi membuat sumbangan besar dalam sains, per
Dokumen tersebut membahas sejarah perkembangan ilmu pengetahuan dan masyarakat, termasuk definisi ilmu pengetahuan, pengaruh ilmu pengetahuan dalam peradaban dunia, era digital dan perbedaan antara masyarakat bermaklumat dengan masyarakat berpengetahuan.
Pertembungan tamadun Islam dengan tamadun lain meninggalkan berbagai kesan, termasuk meluasnya empayar Islam dan penyebaran agama Islam, kontribusi besar dalam bidang agama, ekonomi, dan pendidikan, serta mempengaruhi perkembangan Zaman Renaissance di Eropa melalui penyebaran ilmu pengetahuan Islam.
Dokumen tersebut membahas sejarah masuknya agama Islam ke Indonesia, meliputi proses awal penyebarannya, pembawa agama Islam, sumber masuknya Islam, faktor penyebarannya, saluran penyebaran, pengaruh Islam di berbagai bidang, dan hasil akulturasi budaya Islam dengan budaya Indonesia.
Tamadun awal berkembang disebabkan faktor alam sekitar, geografi, kecenderungan hidup bermasyarakat, dan penyatuan budaya. Politik yang stabil, ekonomi pertanian dan perdagangan, serta agama memainkan peranan penting dalam kejayaan tamadun. Keruntuhan boleh berlaku akibat perpecahan, ketidakadilan, dan kelemahan kepimpinan.
Dokumen tersebut membahas periode dan perkembangan politik, pemerintahan, kebudayaan, sosial dan agama pada masa Dinasti Abbasiyah. Dinasti ini memindahkan ibukota ke Baghdad dan membentuk biro-biro pemerintahan. Masa keemasan terjadi pada masa Khalifah Harun Al-Rasyid dengan berkembangnya ilmu pengetahuan. Namun dinasti ini kemudian runtuh akibat konflik internal dan serangan dari luar.
Toledo Kota Intelektual Terkenal di Andalus: Satu Kajian Bibliografi Terpilih...Ezad Azraai Jamsari
- Sekolah Penterjemah Toledo merupakan pusat utama penterjemahan kitab-kitab dari bahasa Arab ke bahasa Latin pada abad ke-12 dan ke-13.
- Bandar Toledo menjadi tumpuan ulama, penterjemah dan sarjana dari seluruh Eropah untuk mempelajari dan menterjemah ilmu pengetahuan dari bahasa Arab.
- Dua penterjemah utama di Sekolah Penterjemah Toledo ialah Gerald dari Cremona
- Sekolah Penterjemah Toledo merupakan pusat utama menterjemah kitab bahasa Arab ke bahasa Latin pada abad ke-12 hingga ke-13
- Toledo menjadi pusat tersebut kerana campuran linguistik dan pusat pembelajaran saintifik di bandar itu
- Dua penterjemah utama iaitu Gerald of Cremona dan Dominicus Gundissalinus memfokuskan pada pengetahuan yang berbeza dalam aktiviti penterjemahan di Toledo
Cara pertembungan tamadun islam dengan tamadun lain di duniaZulnasri Said
Tamadun Islam bertembung dengan tamadun lain melalui perdagangan, penaklukan, dan pertukaran intelektual. Pertembungan ini mempengaruhi pembangunan politik, ekonomi, pendidikan, dan kebudayaan di dunia Islam serta masyarakat yang ditaklukinya.
Bab ini membincangkan konsep dan asas tamadun Islam. Ia menjelaskan bahawa tamadun Islam berlandaskan empat asas utama iaitu akidah, syariah, akhlak dan ilmu. Sumber utama tamadun Islam ialah al-Quran, hadis, ijtihad dan budaya lain. Ciri-ciri tamadun Islam adalah bersifat rabbini, seimbang, syumul dan tetap."
Tamadun Islam merupakan pencapaian manusia dalam bidang kerohanian dan kebendaan yang berasaskan akidah, syariah, akhlak serta bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah. Ia mempunyai ciri-ciri seperti mengabdikan diri kepada Allah SWT, menjunjung nilai kemanusiaan, dan merangkumi semua aspek kehidupan manusia.
Pada masa modern, dunia Islam mengalami perkembangan pesat setelah memerdekakan diri dari penjajahan. Tokoh-tokoh pembaru berusaha membersihkan ajaran Islam dari penyimpangan dan mendorong perkembangan ilmu pengetahuan serta kebudayaan.
Workshop "CSR & Community Development (ISO 26000)"_di BALI, 26-28 Juni 2024Kanaidi ken
Dlm wktu dekat, Pelatihan/WORKSHOP ”CSR/TJSL & Community Development (ISO 26000)” akn diselenggarakan di Swiss-BelHotel – BALI (26-28 Juni 2024)...
Dgn materi yg mupuni & Narasumber yg kompeten...akn banyak manfaat dan keuntungan yg didpt mengikuti Pelatihan menarik ini.
Boleh jga info ini👆 utk dishare_kan lgi kpda tmn2 lain/sanak keluarga yg sekiranya membutuhkan training tsb.
Smga Bermanfaat
Thanks Ken Kanaidi
Laporan Pembina Pramuka SD dalam format doc dapat anda jadikan sebagai rujukan dalam membuat laporan. silakan download di sini https://unduhperangkatku.com/contoh-laporan-kegiatan-pramuka-format-word/
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
Paper ini bertujuan untuk menganalisis pencemaran udara akibat pabrik aspal. Analisis ini akan fokus pada emisi udara yang dihasilkan oleh pabrik aspal, dampak kesehatan dan lingkungan dari emisi tersebut, dan upaya yang dapat dilakukan untuk mengurangi pencemaran udara
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 Fase E Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka.
2. DEFINISI
• Definisi tamadun Islam:
▫ Syed Naquib Al Attas: kehidupan insan
bermasyarakat yang telah mencapai taraf
kehalusan tatasusila dan kebudayaan yang luhur
bagi seluruh masyarakatnya. Tamadun perlu
didukung oleh tauhid dan kesatuan ummah.
2
3. SIFAT-SIFAT TAMADUN ISLAM
1. Bersifat Rabbani
• Tamadun Islam tegak atas asas rabbani (ketuhanan).
• Proses pembinaan tamadun Islam merupakan
manifestasi hamba kepada penciptanya.
2. Bersifat Keagamaan
• Kerana matlamat utama adalah untuk melaksanakan
perintah Allah bersesuaian dengan tujuan
penciptaan manusia di muka bumi ini.
3. Bersifat Tetap dan Tidak Berubah
• Sifat dan nilai tidak berubah untuk selamanya.
• Perjalanan dikawal dan dipandu oleh unsur-unsur
rohaniah yang bersumberkan wahyu.
3
4. 4. Bersifat Sempurna dan Seimbang
• Menyeru manusia membina kehidupan yang
seimbang untuk keselamatan di dunia dan di
akhirat.
• Pembangunan yang seimbang dari sudut
pembangunan rohani dan jasmani.
5. Bersesuaian dengan Fitrah Manusia
• Mengatur kehidupan manusia agar tidak terkeluar
daripada batas-batas fitrah.
6. Bersifat Terbuka
• Milik semua penganut Islam.
7. Bersifat Sepanjang Zaman
• Selama mana umat Islam berusaha untuk
membangunkan dunia ini atas landasan syariat
Islam dan asas-asas yang diredhai Allah.
4
5. SUMBER TAMADUN ISLAM
• AL-QURAN
▫ Kalam Allah SWT.
▫ Perantaraan malaikat Jibrail a.s dengan
menggunakan bahasa Arab.
▫ Terkandung syariat Islam yang merangkumi
konsep ketuhanan, perundangan, ilmu
pengetahuan, persoalan ghaib dll.
▫ Mukjizat terbesar Rasulullah dan merupakan
pencetus kepada kelahiran tamadun Islam.
5
6. • AL-SUNNAH
▫ Perkara-perkara yang meliputi perkataan, perbuatan
dan sifat keperibadian nabi Muhammad SAW.
▫ Pentafsir Al-Quran, serta menjelaskan perkara-
perkara yang tidak disentuh di dalam Al-Quran.
• AL-IJTIHAD
▫ Ijtihad para ulama mujtahidin sebagai salah satu cara
penyelesaian masalah yang tidak disentuh oleh Al-
Quran dan Al-Sunnah.
▫ Ulama mujtahidin-mereka yang benar-benar
menguasai bahasa Arab, memahami dan mendalami
ilmu-ilmu yang berkaitan dengan Al-Quran,
memahami ilmu hadis, memahami kaedah-kaedah
istibat (pengambilan) hukum dan ilmu-ilmu lain yang
berkaitan.
6
7. FAKTOR KELAHIRAN TAMADUN ISLAM
• Ajaran Islam
▫ Penggunaan akal dalam mencari kebenaran.
▫ Lima ayat pertama surah Al-’Alaq, mengesa umat
Islam supaya membaca.
▫ Islam menyuruh umatnya mencari kebenaran,
bukan hanya menerima sahaja.
▫ Al-Quran dan Al-Sunnah menggalakkan umat
Islam mendalami pelbagai ilmu pengetahuan.
▫ Isi kandungan Al-Quran kaya dengan pelbagai
ilmu untuk diterokai, dikaji dan dimanfaatkan
oleh manusia.
7
8. FAKTOR-FAKTOR KECEMERLANGAN
TAMADUN ISLAM
• Keyakinan umat terhadap ajaran Islam.
▫ Al-Quran menggalakkan perkembangan akal
fikiran dalam mencari kebenaran.
▫ Mengajak umatnya mempelajari ilmu sains tabii,
falsafah dan kesusasteraan.
• Pemerintah Bertaqwa dan Bijaksana.
▫ Pemimpin perlu bertaqwa dan bijaksana dalam
menyelesaikan masalah.
▫ Harun Al-Rasyid, Abd Al-Rahman III dan Al-
Hakam II.
8
9. • Sumber Ekonomi yang Luas dan Banyak
▫ Zakat.
▫ Perluasan kuasa ke Adalusia membolehkan
tumpuan terhadap kegiatan ilmu seperti
mendirikan sekolah, universiti, perpustakaan
serta pusat kaji bintang.
• Politik yang Stabil
▫ Abad ke-8 hingga ke-13 dunia umumnya
didominasi oleh umat Islam.
▫ Keadaan politik dan yang stabil membolehkan
pemeritah dan umat Islam mendalami ilmu.
▫ Umat Islam mengembara untuk berdagang dan
perluasan ilmu.
9
10. • Kegiatan Ilmu yang Meluas
▫ Masjid sebagai pusat kegiatan umat Islam.
▫ Universiti-universiti awal dalam sejarah Islam
berkembang daripada institusi masjid, cth:
Universiti Al-Azhar.
▫ Zaman keagungan: 1000 masjid yang berfungsi
sebagai universiti.
• Keadilan yang Menyeluruh
▫ Pemerintah bersifat adil terhadap semua rakyat
tanpa mengira agama.
• Ketenteraan yang Kuat
▫ Fungsi utama ketenteraan: menakutkan musuh.
▫ Semangat jihad yang tinggi.
10
11. • Kedudukan yang Strategik
▫ Menguasai jalan perdagangan penting (timur dan
barat) dan bumi Islam kaya dengan sumber alam.
▫ Perdagang bebas berdagang sehingga ke China.
• Prasarana yang Sempurna
▫ Sayidina Umar Al-Khattab: pembinaan terusan
yang mengalirkan air untuk pertanian.
▫ Bani Umaiyah: jalan diturap dengan batu dan
disediakan lampu.
11
12. FAKTOR-FAKTOR KEMEROSOTAN
TAMADUN ISLAM
• Pemerintahan yang Lemah
▫ Negara kucar kacir, politik tidak stabil, ekonomi menjadi
lumpuh, negara berpecah menjadi wilayah-wilayah yang kecil.
▫ Pemimpin yang zalim, dan menindas rakyat.
• Banyak berlaku Penyelewengan dan Keruntuhan Akhlak
▫ Manusia tidak mementingkan nilai taqwa. Bebas melakukan apa
sahaja.
▫ Khulafa Uthmaniyah di Turki asyik berfoya-foya sehingga beri
ruang kepada musuh Islam.
• Kekurangan Sumber Ekonomi
▫ Perancangan pembangunan gagal dilaksanakan. Juga membawa
kepada kecelaruan sosial.
• Kegiatan Keilmuan yang Tidak Berkembang
▫ Abad ke-15 hingga ke-18: kurang beri tumpuan kepada kegiatan
keilmuan.
▫ Kurang menghasilkan karya-kerya baru.
12
13. • Ancaman Musuh Luar
▫ 1256 M: tentera Monggol menyerang Kota
Baghdad.
▫ Memusnahkan khazanah ilmu Islam.
▫ Buku dan manuskrip dibawa ke negara mereka
• Bencana Alam
▫ Wabak penyakit, kemarau, banjir, ribut taufan,
tsunami dan gempa bumi.
▫ Al-Quran: Allah banyak membinasakan manusia
dengan perantaraan bencana alam.
13
14. SUMBANGAN TAMADUN ISLAM KEPADA
PERADABAN DUNIA
a) Impak Tamadun Islam
• Abad ke-7 hingga ke-18 didominasi dan
dicorakkan oleh Islam.
• Kemajuan dalam bidang ilmu sains dan
teknologi.
• Setiap ibu kota pemerintahan Islam dijadikan
sebagai pusat kegiatan kesarjanaan.
• Menarik minat sarjana dan pelajar luar untuk
mendalami ilmu.
14
15. b) Pencapaian Sarjana Islam
• Sarjana Islam menjadi pengasas sebenar kaedah
percubaan sains dalam pengertian moden.
• Cth: Ibn Sina (980-1037 M), Al-Khawarizmi (790-
840 M)
• Hasil karya ilmuan Islam menjadi batu asas kepada
kemunculan Zaman Baru.
c) Pengaliran Ilmu Islam ke Eropah
i. Peranan Andalusia
Kegemilangan tamadun Islam diikuti oleh negara-
negara jiran.
Ramai pelajar Eropah datang ke Andalusia untuk
menimba ilmu.
Ada juga penganut Kristian Andalusia yang berhijrah
ke negara-negara Kristian untuk menyebarkan ilmu
sarjana Islam.
15
16. ii. Hubungan Dagang dan Diplomatik
Perdagangan dengan Eropah: mempelajari teknik
pertanian terkini tamadun Islam.
Hubungan diplomatik: bertukar duta dan hadiah
antara negera Eropah dan Islam.
iii. Peranan Gerakan Terjemahan
Sarjana Barat menterjemah karya sarjana Islam
Cth: Gerard dari Cremona telah menterjemah 90
karya sarjana Islam seperti Al-Qanun Fi Al-Tibb, Al-
Tasrif, Al Mansuri
iv. Impak Gerakan Terjemahan
Pencetus kelahiran universiti Eropah seperti
universiti Oxford dan Cambridge di England
v. Hasil Penemuan Saintifik Sarjana Islam
Bidang astronomi dan geografi: Ibrahim Al-Fazari
bina astrolab, Al-Khawarizmi jadual astronomi yang
mengandungi tangen, Al-farghani mengira lilitan
bumi
16
17. vi. Pembinaan Balai-balai Cerap
Dibina merata di wilayah Islam. Di Jundhispur,
Fustat, Baghdad, Kaherah.
Dilengkapi dengan astrolab dan barangan
astronomi,
vii. Pakar-pakar Ilmu Perubatan
Ibn Sina- Al-Qanun Fi Al-Tibb
Zakaria Al-Razi-Kitab Al-Hawi
Ammar bin Ali- Al-Muntakhab
17
18. Kegiatan-kegiatan Keilmuan
i. Tahap Awal Perkembangan (650-799 M)
• Berlakunya proses penyerapan dan pemindahan
ilmu-ilmu klasik dalam bidang sains dan falsafah.
• Tahap pembangunan terpenting kerana terjadinya
proses pembentukan ummah yang dibudayakan dan
disosialisasikan dengan corak Islam.
ii. Perkembangan Tahap Kedua (bermula 800 M)
• Usaha-usaha penterjemahan, penyaringan dan
penghasilan karya-karya asli.
• Dibantu oleh sarjana Kristian Nestorian dan Parsi.
18
19. iii. Peranan yang dimainkan oleh Pemerintah
• Kerajaan Abbasiyah telah mendirikan masjid yang
dilengkapi dengan perpustakaan dan sekolah.
• Memperuntukkan pembiyaan khas kepada kolej dan
pelajar. Mereka yang membuat penyelidikan/ karya asli
akan diberikan ganjaran.
iv. Peranan Khalifah Harun Al-Rasyid (786-809 M)
• Kota Baghdad muncul sebagai pusat kegiatan intelektual
terunggul di dunia.
• Khalifah yang suka berdampingan dengan ilmuan serta
menaungi kegiatan kesarjanaan.
v. Peranan Para Sarjana
• Hunanyn: penterjemah yang telah terlibat dalam bidang
penterjemahan sejak berumur 17 tahun dan sehingga
beliau meninggal dunia pada 873 M.
• Terjemahkan daripada bahasa Yunani ke bahasa Suryani
dan bahasa Arab.
• Seperti karya Hippocrates dan Galen, Plato dan Aristotle.
19
20. vi. Perkembangan Kegiatan Ilmu di Andalusia
• Masjid sebagai pusat pendidikan.
• Pendidikan kepada kanak-kanak: membaca,
menulis dan mengira.
• Pelajaran di peringkat tinggi melibatkan hafazan,
ilmu perubatan, matematik, sejarah, cerita rakyat.
• Dianugerahkan diploma sebagai pengiktirafan
setelah tamat.
vii. Peranan Pemerintahan Islam di Andalusia
• Khalifah Al-Hakam II, mendirikan 3 buah sekolah
berhampiran masjid besar Cordova dan 24 buah lagi
dipinggir kota Cordova.
• Beliau menjemput ilmuan untuk berkhidmat di
Andalusia.
20
21. viii.Peranan Masyarakat Umum Andalusia
• Masyarakat membenarkan rumah mereka
dijadikan sebagai tempat pengajaran kanak-
kanak.
• Minat yang tinggi terhadap ilmu menyebabkan
banyak masjid dibina.
21
22. ISU-ISU DAN CABARAN SEMASA
TAMADUN ISLAM
• 24 peratus daripada 6.97 billion penduduk
dunia beragama Islam (Julai 2011).
• Terdiri daripada pelbagai rupa bangsa dan
bertutur lebih 60 bahasa.
• Kumpulan majoriti di 52 buah negara.
22
23. a) Realiti Semasa Umat Islam
• Ramai penganut Islam hidup di bawah
pemerintahan rejim bukan Islam yang anti
Islam.
• Berhadapan pelbagai jenis serangan, penindasan
dan keganasan.
• Agama yang pesat pertambahan penganut dalam
setahun:
▫ Islam- 34 peratus
▫ Kristian- 25 peratus
▫ Hindu- 13 peratus
23
24. b) Kesatuan Politik yang Rapuh
• Pertubuhan dalam kalangan negara Islam:
▫ Rabitah al-Alam al –Islamy
▫ Liga Arab
▫ Organisation of Islamic Cooperation (OIC)
• OIC ditubuhkan di Rabat, Maghribi pada September
1969.
• Objektif OIC:
▫ Merapatkan hubungan persaudaraan dalam kalangan
negara ahli seperti bidang ekonomi, sosial,
kebudayaan, saintifik dll.
▫ Menentang sebarang bentuk penjajahan,
menghapuskan pemisahan ras dan diskriminasi, serta
menyokong perjuangan rakyat Palestin.
24
25. c) Bidang Ekonomi
• KDNK semua negara OIC adalah 5.5 trillion.
• 1/3 daripada KDNK negara Jepun.
• Bank utama mula menguasai sektor perbankan
Islam.
• Ramai orang Islam tidak berminat untuk ke
bank-bank Islam.
25
26. d) Kurang Peka kepada Kehendak
Semasa
• Sektor perbankan yang masih konservatif.
▫ Berwajah lama dan tidak agresif
• Potensi perdagangan dan pembuatan barangan
halal.
▫ Potensi eksport melebihi 190 billion setahun.
▫ Dimonopoli oleh orang bukan Islam.
26
27. e) Agenda Musuh Islam
• Kuasa Barat melihat ideologi Islam sebagai
ancaman paling berbahaya kepada sistem
sekular mereka.
• Melabelkan pejuang Islam sebagai pengganas.
▫ Diburu dan ditangkap tanpa perbicaraan.
▫ Dimasukkan ke dalam penjara khas.
27
28. f) Pengekalan Hegemoni Barat
• Perancangan kuasa Barat untuk menjajah semula mana-
mana negara Islam yang berpotensi untuk mencabar
kuasa mereka.
• Dr. Chandra Muzaffar dalam artikel The Empire: What
is it and What it Means for All of Us menyatakan:
▫ Hari ini Amerika Syarikat merupakan sebuah negara
yang memiliki kekuatan ketenteraan yang amat hebat. Ia
merupakan sebuah negara yang mempunyai kuasa
tentera yang terkuat. Kekuatan ketenteraannya
melampaui kekuatan tentera 14 negara yang dianggap
terkuat selepasnya. Tidak pernah wujud dalam sejarah
sebuah kuasa tentera yang menggerunkan seperti ini. Ia
menempatkan 80 buah pengakalan tentera di serata
dunia. Kekuatan tentera menguasai perut lautan dan
mencecah sehingga ke angkasa lepas.
28
29. • Dengan kehebatan ketenteraan tersebut, AS
dengan angkuh mengetepikan undang-undang
antarabangsa.
• Menggunakan pengaruh budaya. Contoh: muzik
dan hiburan untuk menggambarkan AS sebagai
pejuang kebebasan dan demokrasi, negara yang
penuh dengan peluang dan menghargai bakat
dan pencapaian.
29
Kekusaan
Tentera (Hard
Power)
Kekuasaan
Hiburan (Soft
Power)
Membangun
empayar dan
mempertahan
kan hegemoni
30. g) Kejahilan Ekstreme Barat
• Pandangan serong selepas 11 September 2001.
• Gerakan Islam dilihat sebagai pengacau kerana
iri hati dengan kejayaan tamadun Barat moden.
• Slogan Amerika:
▫ “Either you with us, or you are with terrorist.”
• Mana-mana negara yang enggan bekerjasama
akan dianggap sebagai musuh.
30
31. Pendekatan Islam Hadhari
• Pendekatan bersepadu bagi membangunkan
jasmani dan rohani insan ke arah melahirkan
individu Muslim yang berketerampilan, berdaya
saing, bijaksana, cekap menangani segala bentuk
cabaran semasa, futuristik, objektif dan
praktikal.
31
32. Islam
Hadhari
Keimanan dan
ketaqwaan
kepada Ilahi Kerajaan yang
Adil dan
Beramanah
Rakyat yang
Berjiwa
Merdeka
Penguasaan
Ilmu
Pengetahuan
Pembangunan
Ekonomi yang
Seimbang dan
Komprehensif
Kehidupan
yang berkualiti
Pembelaan
hak Kumpulan
Minoriti dan
Wanita
Keutuhan
Budaya dan
Moral
Pemeliharaan
Alam Semula
Jadi
Kekuatan
pertahanan
32
33. Soalan Perbincangan
• Apakah penghayatan nilai-nilai Islam yang
diterapkan oleh kerajaan dalam pentadbiran?
▫ Bidang sosial
▫ Bidang ekonomi
▫ Bidang politik dan pentadbiran
33