Araling Panlipunan 7

1. JAPAN: KABIHASNANG NAKABATAY SA
TEORYA NG DIVINE ORIGIN
 Naniniwala ang mga Hapones na ang kanilang
emperador ay natagni at hindi karaniwan kung
ihahambing sa mga pinuno ng ibang bansa.
 Sila ya lubos na naniniwala na ang kanilang emeprador
ay banal na apo ni AMATERASU O SUN GODDESS
ANG SIMULA NG JAPAN
AINU – ang mga unang taong nanirahan sa Japan. Ito ay
nangangahulugang “tao”.
Ang mga Ainu ay pangkat-etnikong nagsimulang
manirahan sa Hokkaido, ang hilagang pulo ng Japan, sa
mga pulo ng Kurile, at Sakhalin at sa pinakatimog na
bahagi ng Kamchatka Peninsula.
Lahi ng mga Hapones sa kasalukuyan: Mongol, Tsino,
Malay at Ainu
Walang sariling wika ang mga Hapones hanggang noong
ikaapat na siglo kung kaya walang natagpuang nakasulat
na kasaysayan ng bansa hanggang sa panahong ito.
Nagsimula lamang itong nabanggit ng mga alamat at
awitin.
Ang bansa ay binubuo lamang ng mga angkan na
namamahala sa kani-kanilang terirtoryo. Ang bawat
angkan ay nananalig s kani-kanilang diyos at diyosa ng
kalikasan.
Ang magkakaibang tradisyon na ito ay kanilang
pinagsanib sa isang relihyon na tinawag nilang SHINTO
– na ang kahulugan ay “ang daan ng diyos”
SHINTO: ito ay nakabatay sa paggalang sa kalikasan at
pagsamba sa mga ninuno.
KAMI – siya ang pinaniniwalaan nilang diyos ng
kalikasan.
ANG IMPERYONG YAMATO
5th
century – ipinahayag ng Imperyong Yamato ang
kanilang sarili bilang pangunahing angkan ng bansa.
Ayon sa kanila si – JIMMU – ang nagtatag ng Imperyong
Yamato at siya ring naging emperador ng Japan.
TENNO – ang itinawag kay Jimmu na ang kahulugan ay
“Anak ng Kalangitan” (Son of Heaven).
 Sa katotohanan, hindi pinangasiwaan ng mga unang
emperador ang kabuuang bansa, ngunit tinanggap
naman ng mga Hapones ang ideya ng emeprador.
 Hindi naging makapangyarihan ang mga emperador na
Yamato bagama’t hindi sila kailanman inalisan ng
kapangyarihan ng mga Hapones.
 Ang teorya ng DIVINE ORIGIN ang maaaring naging
gabay ng mga Hapones sa kanilang pag-aakalang sila
ang tanging tagapagtanggol ng mga bansa sa Asya.
 Ito rin marahin ang nag-udyok sa mga Hpaones na
sakupin at pamunuan ang buong kontinente ng Asya sa
ilalim ng programang Greater East Asia Co-Prosperity
Sphere.
 Ang pananalig na ito ng mga Hapones sa lakas at
kapangyarihan ng kanilang lahi ang maaaring naging
dahilan ng kanilang pagiging agresibo at militante, na
di naglao’y naglinang ng masidhing nasyonalismo sa
kanilang pagiging mamamayan ng bansang Japan.
Magandang bunga ng Divine Origin sa mga Hapon:
1. Ito ang naglinang ng kinikilala at hinahangang
pag-uugali sa paggawa (work ethics) ng mga
Hapones na isa sa pinakamahalagang salik na
nagpaunlad sa bansa.
2. Ang pagbibigay nila ng pagpapahalaga sa
kanilang bansa ang naglinang ng kanilang
debosyon sa paggawa.
3. Sa pagnanais nilang mapatunayan ang kanilang
pagiging superior, pinagsikapan nilang maituwid
ang kanilang mga pagkakamali at higit na
pinagbuti ang paglilinang ng bansa sa maayos at
tahimik na pamamaraan tungo sa pandaigdigang
pakikiisa.
Tanong:
1. Paano nagsimula ang kaisipang Divine Origin ng
mga Hapones?
2. Ipaliwanag ang sipi na mula sa isang manunulat
na Hapones.
“When the Emperor waspassedby we had to bow
our headsvery low. We were made to believe that
the Emperor was too awe inspiring for ordinary
humans to look upon directly.”

2. ANG SINAUNANG PANAHON NG JAPAN
ANG JAPAN MULA SA PANAHONG NARA
Nara – ang kabisera ng Japan
405 BCE – nagsimulang magkaroon ng kaalaman sa
kalakhang Asya ang mga Hapones
 Ang mga kaalaman nila ay natutunan nila mula sa mga
nandayuhang Koreano.
Buddhism – ang relihiyon sa bansang Japan
 Isa sa pinakamahalagang impluwensiya ng mga
Koreano sa mga Hapones. Ito ay malugod na tinanggap
ng Japanese Imperial Court at tuluyang lumaganap sa
lipunang Hapones.
 Hindi pa rin naman kinalimutan ng mga Hapones ang
relihiyong Shinto.
607 CE – nagsimulang magpadala ng tatlong misyon ng
mga iskolar sa Tang, Tsina upang pag-aralan ang mga
gawing Tsino.
Prince Shotoku – ang nagpadala ng mga iskolar sa Tsina.
Siya ang sumulat ng SEVENTEEN ARTICLES – ang
kauna-unahang nakasulat sa kodigo ng batas ng Japan.
Siya ang kinilalang “AMA NG KULTURANG
HAPONES”
 Ginamit ng mga Hapones ang sistema ng pagsulat ng
mga Tsino na una nilang natutuhan mula kay WANI.
WANI – isang iskolar na Confucian na naging guro ni
Prince Shotoku,
 Ang alpabetong KANJI ay direktang hango mula sa
alpabetong Tsino.
 Hinango rin nila sa kulturang Tsino ang gawi ng
pagpipinta, at iba pang mga bagay na
nakaimpluwensiya sa halos lahat ng aspekto ng
kanilang buhay.
 Maraming bagay na nagmula sa Tsina ang ginamit ng
gma Hapones.
 Sa kanilang pagkatuto, hindi rin naman binalewala ng
mga Hapones ang kanilang sariling tradisyon.
 9th
century tinapos ng mga Haponesang pagpapadala ng
misyon sa Tsina at sinimulang linangin ang sariling
kultura.
ANG PANAHON NG HEIAN
794 CE – ang kabisera ng Japan ay inilipat sa Heian na
lungsod ng Kyoto sa kasalukuyan.
 Ang karamihan sa maharlikang pamilya ay lumipat din
ng tirahan dito. Ito ang nagpasimula ng aristokratang
lipunan ng Heian.
 Sa lipunang ito, ang bawat aspekto ay may sinusunod
na alituntunin – mula sa ayos ng buhok, haba ng damit,
kulay ng damit ng mga opisyal, at hanggang sa bilang
ng paldang kinakailangang isuot ng mga kababaihan.
 Mahalaga rin ang pagkakaroon ng etika o mabuting asal
sa lahat ng pagkakataon.
 Ang lahat ng kabilang sa korte ay inaasahang
nakapagpipinta at nakasusulat ng tula.
Lady Murasaki Shikibu – siya ay kinila sa panahong ito
sa pagsusulat ng kauna-unahang nobela sa daigdig na
“THE TALE OFGENJI, THESHININGPRINCE& HIS
ROMANCES”
KANA – ito ang sistema ng pagsulat ng Japan.
SEI SHONAGUN – nagsulat ng ilang paglalarawan ng
buhay sa panahong ito sa kanyang talaarawan na kilala
bilang “THE PILLOW BOOK”
Ang PANAHONG HEIAN ay kinilala bilang
“GININTUANG PANAHON NG JAPAN”
PAMILYA FUJIWARA – ang pamilyang tunay na
naging makapangyarihan noong panahon ng Heian.
Nagawa ng pamilya Fujiwara:
 Pinalakas nila ang sentralisadong pamahalaan ngunit ito
ay hinamon ng mga naging makapangyarihang may-ari
ng mga lupain (landlord).
 Bunga ng labis na kawilihan sa marangyang buhay,
napabayaan ng mga Fujiwara ang pangangasiwa sa
pamahalaan.
 Ang mga nagmamay-ari ng mga lupain sa mga
lalawigan ay nagtatag at nagpalakas na ng kani-
kanilang hukbo.
 Nagsimula ng guluhin ng mga armadong kawal ng mga
landlord ang mga mambubukid sa mga lalawigan ng
estado.
 Ang mga sakahan ay kanilang sinalakay, habang
naglipana naman sa baybay-dagat ang mga pirata.
 Kapalit ng kanilang kaligtasan, ipinagkaloob ng mga
mambubukid ang kanilang mga lupain sa mga landlord,
na higit na nagpalakas sa kapangyarihan ng mga ito.
ANG PAGSILANG NG SHOGUNATE
Taong 1100 – nagsimulang maglabanan ang mga TAIRA
at MINAMOTO – ito ang 2 pinakamakapangyarihang
angkan sa Japan sa panahong iyon.
 Matapos ang 30 taong labanan, nanaig ang mga
MIMAMOTO.
1192 – ipinagkaloob ng emperador ng bansa kay
YORITOMO, isang lider ng MINAMOTO ang titulong
SEI-I-TAN SHOGUN na ang kahulugan ay
“BARBARIAN SUBDUING GREAT GENERAL”
SHOGUN – isang ranggo o minamanang kapangyarihan
bilang pinuno ng hukbong Japan.

3. Itinatag ni Yorimoto ang isang pamahalaang militar at
namuno bilang isang diktador, habang ang emperador ay
naghahari pa rin sa kabiserang ibinalik na muli sa Kyoto.
BILANG SHOGUN:
1. Itinatag ni Yoritomo sa Kamakura ang
pamahalaang shogunate o bakufu –
“pamahalaang nasa tolda”
 Ang panahon ng pamahalaang ito sa kasaysayan
ng Japan ay tinawag na Shogunate.
2. Para maging matatag at malakas ang kanyang
kapangyarihan, ang Shogun ay nagtalaga ng mga
gobernador na military o DAIMYO na tinawag
nialng GREAT LORD sa bawat lalawigan ng
bansa.
DAIMYO – iniatang ni Shogun ang tungkuling
pangngalaga at pagpapanatili ng kapayapaan at
kaayusan ng kanyang mga lalawigan.
Bilang kabayaran, ang mga DAIMYO ay
pinagkalooban ng lupain kapalit ng kanilang
sebisyong military. Ang mga ito ay tinutulungan
ng kanilang mga samurai.
SAMURAI – ito ay mga kabalyerong
nakikipaglaban nang buong katapatan para sa
kaligtasan ng kanilang mga panginoon.
BUSHIDO (way of the warrior) –“kodigo ng
asal” - naaayon dito ang pamumuhay ng mga
kabalyero.