Apologetikai írássorozat

1. APOLOGETIKAI ÍRÁSOK
Hamis apostolok I.
Mert az ilyenek hamis apostolok, álnok munkások, akik a Krisztus
apostolaivá változtatják át magukat. Nem is csoda; hisz maga a Sátán is
átváltoztatja magát világosság angyalává. Nem nagy dolog azért, ha az ő
szolgái is átváltoztatják magukat az igazság szolgáivá; akiknek végük az ő
cselekedeteik szerint lészen.
2Kor 11,13-15
Az apostol kifejezésünk az ógörög aposztelló szóból ered,
melynek jelentése; kiküldött, elküldött személy, akit megbízója
hatalommal ruház fel valamilyen konkrét feladat elvégzésére.
Az Úsz-ben két értelmezése is van. Egyfelől jelent gyülekezeti
küldötteket, akik a közösség nevében járnak el, pl: adományt
visznek, fontos üzeneteket adnak át, levelet továbbítanak… stb.
(2Kor 8,23; ApCsel 15,27; Fil 2,25) Másfelől pedig jelenti Jézus
Krisztus követeit, küldötteit, akiket ő választ ki és hív el arra a
munkára, amelyet tulajdonképpen apostoli szolgálatnak
ismerünk. Pál apostol ez utóbbinak a meghamisításáról tanítja a
korinhusi gyülekezetet, mivel félő volt, hogy munkálkodásuk
nyomán a közösség még jobban megosztottá válik és letér a
keskeny útról.
1, A világosság angyala
A hamis apostolok, ill. álnok munkások személyét és
munkáját a háttérben azonban valaki koordinálja. A sátánról azt
olvassuk, hogy képes magát a világosság angyalává változtatni,
azaz magát pozitív, megtévesztő színben feltüntetni. Ez
valószínűleg arra utal, hogy valamit megőrzött a bukása után is
az eredeti természetéből. Neve ugyanis Hélél ben Sachar
volt;(Esa 14,12), ami magyarul azt jelenti, hogy: hajnal vagy
világosság fia, de egyes értelmezések szerint pedig fény vagy
világosság hordozója!
www.ujremeny.hu Szarka János

2. A világosság volt a természete, ami bűnbeesése után sötétséggé
változott. Az általa „kirendelt” és hamissággal, hazugsággal
felkent apostolok pedig teljesen ellentétei az Isten Lelke által
felkent apostoloknak. Az Isten királysága ugyanis az igazságra
és a jogosságra épül, a sátán királysága pedig a hazugságra.
(Esa 9,7, Zsolt 89,15 és Ján 8,44, 2Thess 2,9)
2, Az átváltozás, amely nem tökéletes
A radikális különbség miatt a hamis apostoloknak a
megtévesztésig hasonlónak kell lenni az igazi apostolokhoz
ezért jellemük és szolgálatuk démonikus formálódáson megy
keresztül. Erre a folyamatra utal az átváltozás kifejezés is
igénkben. Az eredeti szó a metaskhématidzó, átalakulást,
alkalmazkodást, álruhába való öltözést jelent. Magyarul talán a
legmegfelelőbb lenne az álcázás szó. Ráadásul ez egy passzív,
többesszámú igealak, vagyis ez az átalakulás egy külső befolyás
eredményeként jön létre. Szószerint átváltoztattatnak a sátán
által.
Ez azonban részleges hasonulás. Az ógörögben a teljes
hasonulásra a szüszkhématidzó szó használatos. Tehát sem a
sátán sem a szolgálatában lévő személyek nem képesek az
eredetit adni, hanem álcát, álruhát kell felvenniük. Nem tudnak
teljesen hasonulni a valódihoz - angyal, igazság szolgái - ezért
nem tudnak felismerhetetlenül munkálkodni. A valódi apostolok
szolgálatát próbálják leutánozni, de ez több területen
egyszerűen nem lehetséges számukra. A leleplezésük azért
nehézkes, mert látszólag Isten szolgái, de a szolgálatuk
hátterében a sátán intelligenciája és bölcsessége áll. A Szentírás
ezért írja elő a megvizsgálásukat mindazoknak, akik apostoli
tekintéllyel és igénnyel lépnek fel.
3, Kötelező szűrővizsgálat
Tudom a te dolgaidat, és a te fáradságodat és tűrésedet, és hogy a gonoszokat
nem szenvedheted, és megkísértetted azokat, akik apostoloknak mondják
magukat, holott nem azok, és hazugoknak találtad őket Jel 2,2
A Kis-Ázsiai efézusi gyülekezet életében az egyik dicséretre
méltó dolog, amit a Gyülekezet Ura észrevett az álapostolok
elleni határozott fellépés volt. Amikor a gyülekezetben feltűntek
www.ujremeny.hu Szarka János

3. magukat apostolnak nevező személyek akkor a gyülekezet
megvizsgálta őket és a végeredmény az lett, hogy hazugoknak
találta őket! Pál apostol kb. 40 évvel korábban elhangzott
prófétikus figyelmeztetése Milétosz kikötőjében, amelyet a
gyülekezet véneihez intézett, még ekkor is élénken élt a
gyülekezetben. (ApCsel 20,29-30)
A vizsgálat pontos módja nincs leírva. A megkísértetted szó,
tesztelést, próbát jelent. Minden bizonnyal a beszédük és
jellemük lehetett az első körben megvizsgált terület, amelyek a
legárulkodóbbak. A második pedig a pénzhez, anyagiakhoz való
viszonyulás. Erre Pál is felhívta a figyelmet a saját szolgálata
kapcsán nekik. (ApCsel 20,33)
Ezzel kapcsolatban érdemes egy apokrif iratra is kitekinteni.
A Kr.u II. század elején keletkezett Didakhé (12 apostol tanítása
a nemzeteknek) azt írja, hogy;
Ha apostol érkezik, úgy kell fogadni, mint magát az Urat, de csak egy napig
maradjon, legfeljebb kettőig. Aki három napig marad, az hamis próféta szintúgy
az, aki pénzt kér. Amikor az apostol elmegy tőletek, ne vigyen magával mást,
csak kenyeret, addigra, amíg szállást talál. Ha pénzt kérne, hamis próféta.
(Did 11,4-6).
Ez az apokrif írás sokáig elég népszerű volt, s néhány
egyházatyánál még a kánonlistában is megjelenik. Időben kb.
20-30 év választja el a Jelenésekben leírt efézusi állapotoktól,
tehát kortörténetileg igen jelentős a szerepe. Nagyon világosan
szerepel benne, hogy aki apostol létére eltartatja magát,
élősködik a gyülekezeten vagy pénzt kér azt egyszerűen hamis
prófétának kellett tekinteni. Nem tudom, hogy csak ezen az
egyszerű teszten, a mai jóléti evangéliumot hirdetők hány %-a
menne át.
Az újszövetségi gyülekezetek kezdeti és késői időszakában
láthatóan voltak tapasztalatok és gyakorlati példák az utazó
apostolok megvizsgálására. Ma is szükség van erre, főleg ha az
utolsó időkről szóló próféciákat is szem előtt tartjuk.
4, A felismerés módjai
Leleplezésükkel kapcsolatban két módszer is rendelkezésre
áll Isten népének. Az egyik a természetes felismerésen és
összehasonlításon alapul a valódi apostoli szolgálattal és
jellemmel. Ilyenkor a tetteiket, tanításaikat, jellemvonásaikat
kell összevetni az igében szereplő fundamentális kijelentésekkel
és a vezető apostolok – főleg Péter, János és Pál - szolgálatával.
www.ujremeny.hu Szarka János

4. A másik pedig a szellemi módon történő, amely Isten Lelke
által működik. Ebben az esetben a megtévesztés annyira
erőteljes, hogy a kijelentés ajándékainak kell életbe lépniük,
hogy megbizonyosodjunk az illető valódi természetéről. A
prófétai felismerés, a lelkek (szellemek) megkülönböztetésének
az ajándéka és a tudomány beszéde egyaránt alkalmas a
hazugság és hamisság leleplezésére. Három biblia példával
szeretném ezt bemutatni.
A hazugság szelleméről lehet olvasni pl. az 1 Kir 22,19-23-
ban. Itt Mikeás próféta az, aki a szellemvilágba, Isten tanácsába
belátva kijelentést kap, hogy a hazugság szelleme hogyan veszi
birtokba a hamis prófétákat. Így tudta tévedhetetlenül nemcsak
leleplezni a hamis prófétákat, hanem valódi prófétai kijelentést
adni, az őt egyébként nem kedvelő Akhábnak, Izrael királyának.
A következő egy jól ismert történet. Anániás és Safira a
sátán hatására hazudtak Isten Lelkének. (Ap.Csel 5,1-11). Ott
abban a helyzetben és időben annyira erőteljes volt az Isten
jelenléte, hogy Péternek a kijelentése, a benne lévő apostoli
kenet azonnal leleplezte a hazugságot!
A harmadik példában Pál apostol leplezte le hasonló módon
Filippi városának területét uralma alatt tartó Püthon szellemét
is.(ApCsel 16,18). Az igazságot szólta a szolgálólány, de a
forrása démonikus, sátáni eredetű volt. Ha nem lép fel ellene,
akkor az emberek a valódi Isten ismeretét egy szintre hozzák a
démonikus kijelentésekkel. Ezt a hazugságot kellett Pálnak
megtörnie és lelepleznie.
(Folyt.köv.....)
www.ujremeny.hu Szarka János