1. QS. AL FATIR AYAT 32 PEMBAHASAN DAN HUKUM TAJWIDNYA
QS. AL-FATIR AYAT 32
دْْتتََقث نَ وَْْن مْث وَ فََْنثَ أٌَ مثَ مََْوْن مْث اَنَأاَبَأ ثَْْ وَََََََْْْأ يَذ ثَ اَتأَ ثَ انَْثَ وََّْأ مثُ
اَنَ خَ فََْل وََث ذ لَث هَُث نََِذْإَث أَِ رَ خََْ اََث أٌَ اََِث نَ وَْْن مْث
artinya: “Kem udian kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang
yang kamipilih di antara hamba-hamba
Kami, lalu di antara mereka ada yangmenganiaya diri mereka sendiri, da
n di antara mereka ada yangpertengahan, dan diantara mereka ada (pula)
yang lebih dahulu berbuatkebaikan dengan izin Allah.
Yang demikian itu adalah karunia yang am atbesar.” (Fathir: 32)
HUKUM TAJWID QS.AL-FATIR AYAT 32
1. Mim musyadah atau mim bertasydid pada bacaan مثُثَّ
2. Izhar yaitu huruf nun bersukun bertemu huruf `ain pada bacaan نَأاَبَأاَث ثْ ثََّْ
3. idgam bilagunnah yaitu huruf tanwin bertemu huruf lam pada bacaan وَ فََْنثَمَث لَأٌَث
4. idgam mimi yaitu huruf mim bersukun bertemu huruf mim bersukun دْتتََقثمَممثنَ وَْْنث
5. izhar syafawi yaitu huruf mim bersukun bertemu huruf sin pada bacaan اََِث أٌَ مْثنَ وَْْنث
6. iqlab yaitu tanwin bertemu huruf ba pada bacaan رَ خََْ اََث أَِ اَث أٌَثَِ
TAFSIR QS. AL-FATIR AYAT 32
Yang dimaksud dengan "hamba-hamba yang dipilih,
yang lebih dahuluberbuat kebaikan dengan izin Allah, dan para pewaris Al-
Kitab " adalah paraimam dari Ahlul Bayt a.s., merekalah orang-orang
yang mendapat karuniayang amat besar.
Yang dimaksud dengan "hamba-hamba
yang berada pada pertengahan"adalah mereka yang mengenal para imam a.
s. dan
"hamba-hamba yang menganiaya diri mereka sendiri" adalah orang-orangyang
tidak mengenal para imam a.s.
PENDAPAT PARA ULAMA tentang

2. QS.AL-FATIR AYAT 32
Imam Muhammad Al-Baqir a.s. berkata:
"orang yang lebih dahulu berbuatkebaikan adalah imam, orang yang berada pada perte
ngahan adalah orangyang mengenalnya, orang yang menzalimi dirinya sendiri adalah o
rang yangtidak mengenalnya".
Mujahid, Al-Hasan, dan Qatadah menyebutkan tentang tiga golongan tersebutbahwa:
(1). Dzalimun linafsihi (orang yang mendzalimi diri sendiri) adalahash-habul
m asy ’am ah (golongan kiri). (2). Muqtashid (pertengahan) adalahash-habul
maimanah (golongan kanan).
(3). Sabiqun bilkhairat (lebihdahulu berbuat kebaikan) adalah al-muqarrabun.
(Tafsir Al-Baghawi)
PENERAPAN SIKAP DAN PERILAKU
1. membuat target dalam sehari untuk melakukan kebaikan sebanyakmungkin.
2. menghindari sikap ceroboh atau melakukan kasalahan yang samaberulangkali.
3. menyerahkan hasil akhir penilaian itu hanya kepada Allah SWT.
4. bercermin dari kemajuan atau prestasi orang lain.
5. mencari sisi positif dari tokoh atau sosok yang berprestasi positif untuk diteladani.
6. suka melakukan introspeksi diri dan tidak jemu belajar memperbaiki diri.
7. berkerja semaksimal mungkin demi mendapatkan manfaat bersama.
8. bersaing secara sehat dalam hal-hal yang sifatnya baik atau positif.
9. yakin bahwa Allah tidak melewatkan penilaian amal kebaikan kita sedikitpun.
10. rajin belajar dan bertanya apabila mendapat kesulitan atau belum memahami.
11. menghormati dan menghargai orang yang banyak memiliki ilmu pengetahuan.
12. tidak memandang kemuliaan orang lain dari sisi banyaknya harta yang dimiliki.
13. melaksanakan perintah Allah SWT dan menjauhi larangan-Nya di segala kesempatan.
14. mentaati perintah Rasulullah SAW. dan menjauhi apa yang dilarangnya.
15. Rajin menuntut ilmu dan mengajarkan ilmu yang telah di peroleh.
16. senantiasa berdo’a kepada Allah agar diberi kem u dah an dalam m enu ntu t ilm u .
17. menghormati orang tua dan guru maupun para ulama (orang yang berilmu).