More Related Content
More from kotob arabia (20)
803
- 2. ﺩ . ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻤﻭﺍﺴﻲ
ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ
- ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜـﺎﻨـﻲ -
١
- 3. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ
א א א
. אא
א
)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא
ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ
א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (
א א .
. א א
- 4. ﺩ. ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻤﻭﺍﺴﻲ : ) ﺒﺎﻗﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ – ١٤٩١ (
ﺸﺎﻋﺭ ﻭﻨﺎﻗﺩ ﻭﻤﺤﺎﻀﺭ، ﻟﻪ ﻨﺤﻭ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺇﺼﺩﺍ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ
ﺭ
ﻭﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ – ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺠﻡ ﻟﻪ ﺩﻴﻭﺍﻥ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺒﺭﻴﺔ.-
ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺯﻴﺎﺩ ﻟﻺﺒﺩﺍﻉ . ﻭﻴﺸﻐل
ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﺫﻟﻙ ﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻁﺭﻱ،
ﻭﻫﻭ ﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴل
ﻭﺍﻟﻤﺜﻠﺙ ﻭﺍﻟﻨﻘﺏ .
- 6. ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻅﻤﺄ
ـ١ـ
ﺘﻨﻔﺭﺝ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺇ ﺎ ﺍﺸﺘﺩﺕ
ﹾ ﻤ
ﺸﻭﻕ ﺃﻥ ﺒﻭﺜﺒﺔ ﺸﺭﻴﺎﻥ
ِ
ﻭﺒﺄﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺠﺩ ﺍﻷﺸﻭﺍﻙ
ِ
ﻤﻬﻤﺎ ﺼ ﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺘﻠﻪ
ﱠ ﻌ
ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻬﻭﻱ ﻓﻲ ﻫﻭﻩ
ﱠَ
ﻤﺎ ﻤﻥ ﻁﺎﻏﻴﺔ ﻴﺒﻘﻰ ﺃﺒﺩ ﺍﻟ ﻫﺭ
ﺩ ٍ
ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺼﻐﻴ ﺍ ﻴﻭ ﺎ ﻤﺎ
ﺭ ﻤ ﹸ
ﺃﻏﻤﺽ ﻋﻴﻨﻴﻪ
ِ
ﻓﺈﺫﺍ ﻀﺭﺒﺔ ﺃﻗﺩﺍﺭ ﻭﺍﺘﺘﻪ
ٍ ﹸ
ﻴﺘﺴﱠﻕ ﺴ ﺓ ﺤﻜﻡ ﻭﻴﺠل
ِﱡ ﻠ ﺩ
ﻭﻴﺫﻴﻌﻭﻥ ﻤﺴﺎﺀ ﺃﺨﺒﺎﺭﻩ،
ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺫﻭﻴﻪ ﻭﺫﻭﻱ ﺃﺘﺒﺎﻋﻪ
ﻜﻴﻑ ﻴﺒﻭل ﻭﻜﻴﻑ ﺴﻌﺎل ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺴﺘﻠﻁﻑ
ﻴ
- 7. ﻴﺤﺴﺏ ﻜل ﻏﺭﻭﺏ ﻟﻠﺸﻤﺱ
ﺘﻬﻴﺌﺔ ﻟﻠﻨﻭﻡ ﺒﺄﺤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻅ ﺎﺕ
ﻴ
ﻴﺤ ﺏ ﻜل ﺸﺭﻭﻕ ﻟﻠﺸﻤﺱ
ﺴ
ﺇﺸﺭﺍ ﹰﺎ ﻟﻪ
ﻗ
ﻁﻠﻲ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﺒﻨﺼﺭ ﻏﻴﻤﻲ ﺃﻭ ﻫﻤﻲ
ﻭ ٍ ﻴ
ﻴﺘﹶﻤﻠﻡ ﺨﻠﻑ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺭﻴﺒﻪ
ﹶ ﹶﻠ ﹶ
ﻭﻴﻘﻭل :
ُ
)) ﺇ ﹼﻲ ﺍﻷﻗﻭﻯ
ﻨ
ﺃﺴﻨﺎﻨﻲ ﺘﻜﺴﺭ ﻜل ﺤﺼﺎﻩ ((
ﱠ
ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﺘﺭﺒﺹ / ﻴﺘﺭﺒﺹ
ﹶ
ﻭﺤﺼﻰ ﺍﻟﺼﺎﺤﻲ ﻴﻘﺴﻭ
ﻜﺠﺒﺎل ﺘﺭﺴﻭ
ٍ
ِ
" ﻭﻴﻘﻀﻘﺽ ﻋﺼﻼ "
ﺘﺘﻬﺎﻭﻯ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﺍﻟﺫﺌﺒﻴﻪ
ِ ﺎ ِ ﺎ
ﺴﻨ ﺴﻨ
ﻭﺍﻟ ﺭﺜﻥ ﻴﺩﻤﻴﻪ ﺍﻟﺼﺨﺭ
ِ ﹾﺒ ﹸ
ﻭﺍﻟﻜﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻑ ﺃﻜﻑ ﺃﺨﺭﻯ
ﱢ ﹸ ﱞ ﱡ
ﺘﺠﻌل ﻤﺨﺭﺯﻩ ﻤﺜﻠﻭ ﺎ
ﻤ
- 8. ﺘﻠﻁﻤ ،ﺘﻜﺴﺭﻩ ﻜﺴ ﺍ
ﺭ ﻪ
ـ٢ـ
ﻴﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﺄﻓﻭﻥ
ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺘﺅﺨﺫ ﻻ ﹸﻌﻁﻰ
ﺘ ﹶ
ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻁﺭﻴﻕ ﺤﻴﺎﻩ
ﹶ َ
ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻭﻙ
ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ / ﺍﻟﻬﻜﺴﻭﺱ / ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ
ﻭﻟﻭﺍ ﺃﺩﺒﺎ ﺍ ﻭﻓﺭﺍ ﺍ
ﺭ ﺭ ﱠ
ﻴﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ
ﻴﺸﻬﺩ ﺩﻭﺭﻱ ﺤﺴﻭﻥ
ﻭﻨﺸﻡ ﻨﺴﻴﻡ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﻔﺠﻭﻉ
ﻤﻊ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻪ
ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺍﻷﻭل
ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻤﺎ ﻭﱠﻰ ﻤﺤﺽ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ
ِِ ﻟ
ِﻭﺩﺍﻉ ﻟﺸﺭﺍﻉ
ٍ ﺒ ٍ
ﺒل ﻤﺤﺴﻭ ﺍ ﻤﺩﺤﻭ ﺍ
ﺭ ﺭ
ﻴﺴﺘﻭﺤﺵ ﻜل ﺩﺨﻴل ﻜﻠ ﺎ ﻤﺴﻌﻭ ﺍ
ﺭ ٍ ﺒ ﹸ
ﻴﻨﻬﺵ ﻤﻘﻬﻭ ﺍ
ﺭ
- 9. ﻭﻴﻌﺽ ﺒﻨﺎ ٍ، ﺒﺴﻼ ٍ، ﺘﻬﺩﻴﺩ، ﺯﻨﺯﺍﻨﹶﻪ
ﺡ ﺏ
ﻴﻁﻠﻕ ﻁﻠﻘﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﺭﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﺃﻭ ﺠﻨ ل ﺫﺍﻙ
ﹾﺩ ٍ
ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤ ﱠﺎ ﻴﺩﻋﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ
ِ ﻨ
ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ " ﺸﹶﻬﻴﺩ "
ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺔ ﺩﺍﺭﺠﺔ " ﻴﺎ ﻫﻨ ﺎ ﻟﻪ "
ﻴ ﹸ
" ﻴﺎ ﻭﻴل ﺍﻟﻠﻲ ﻤﻌﺎﺩﻴﻨﺎ ﻴﺎ ﻭﻴﻠﻪ "
ﻨﻤﻬل ﻻ ﻨﻬﻤل
ﻻ ﻨﻨﺴﻰ
ﻨﻨﺴﻰ ﺍﷲ / ﺍﻟﺩﻴﻥ / ﺍﻟﺤﺏ /
ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﻨﺴﻰ
ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺘل ﻴﺴﻭﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ِﺘ ﺩ ﻴﻘﻔﻭﻥ
ﻟ ﹶﺤ
ﺃﻓﻭﺍ ﺎ ﺃﻓﻭﺍ ﺎ
ﺠ ﺠ
ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ :
" ﻁﺨﻭﺍ ﻴﺎ ﺃﺨﻭﺍﺕ ﺍﻟـ......
ﻴﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺍِـ....،،
ﻟ
ﻓﻴﺼﻴﺭ ﺸﻬﻴﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻨﺎﺭﻩ
ﻭﻴﺼﻴﺭ ﺠﺭﻴﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺸﺭﺍﺭﻩ
- 10. ﻜﻲ ﻴﻌﻁﻲ ﺨﺒﺯ ﺍﻟﺤﺏ ﺭﺤﻴﻕ ﺍﻟﻘﺒﻼﺕ
ﹾ
ﻤﻌﺠﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﺁﻫﺎﺕ
ﹾ
ﻭﻴﺼﻴﺭ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻌ ﺄ
ﺒ
ﻴﺘﻜﺎﺜﺭ ﺃﻁﻔﺎل ﻭﺭﺠﺎل ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻭﺼﺒﺎﻴﺎ
ﻭﺍﻟﻜل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺤﻜﺎﻴﺎ
ﺘﺭﻭﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﺓ ﻟﻠﺠﺩ ﺘﺭﺍﻤﻕ ﻨﻅﺭﺘﻪ ﻤﺒﺘﻬﻠﻪ
ﹶ ﹸ
ﻴﺄﻤل ﺃﻥ ﻴﺸﻬﺩ ﻨﺼ ﺍ ﻤﺄﺘ ﺎ
ﺭ ﻴ
ﻤﻥ ﻗﺒل ﻴﻤﻭﺕ
ﹾ
ـ٣ـ
ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺃﺤﺭﻓﻬﺎ ﺘﺠﻤﻊ ﻤﺫﺨﻭ ﺍ ﻟﻐﻭ ﺎ
ﻴ ﺭ
ﺃﺤﺭﻓﻬﺎ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﻨﻁﻕ ﺍﻟﻁﻔل
ﺃ ل ﻤﺎ ﻨﺎﻏﻰ ﺃﻤﻪ
ﻭ
ﻭﺤﻔﻴﻑ ﺍﻟﺼﻭﺕ
ﹾ
ﻓﻲ ﺃﺠﻨﺤﺔ ﺍﻟﻜِﻤﺎ ِ ﺍﻟﻌﺫﹾﺒﻪ
ﹶﻠ ﺕ
ﻴﺤﻤل ﻨﺒﺽ ﺒﻼﺩﻩ
ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﻫ ﺎ ﻭﺴﻌﺎﺩﻩ
ﻤ
ﺘﻌﺭﻓﻪ ﻗﹶ ﺎ – ﻫﺫﻱ ﺍﻷﺭﺽ
ﺴﻤ
ﻤﻥ ﺭﻕ ﺍﻟﺠﺩ ﻭﺠﺩ ﺍﻟﺠﺩ
ﻋ
- 11. ﻗﻁﺭﺓ ﻀﻭﺀ
ٍ ﹶ
ﺴﻴﻔﺎ ﻤﻤﺘ ﺍ
ﺩ
ﻭﺭﺸﻴ ﹰﺎ ﻜﺎﻟ ﱠﺴﻤﻪ
ﻘ ﻨ
ﻭﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻬﻤﻪ
ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻓﺴﻴ ﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ
ﺤ
ﻭﻤﺴﻴ ﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ
ﺤ
ﻭﻴﺩﺍﻩ ﻫﺩﺍﻴﺎ
ﺴﺎﻗﺎﻩ ﻭﺼﺎﻴﺎ
ﺴﻌﻰ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ
ﻴ
ﻴﺼﺩﺡ ﺒﺎﻷﻤل ﺍﻷ ﱠﻕ
ﻻ
ﻴ ﺎﻗﻁ ﻤﻥ ﻀﻭﺀ ﻜﺸﻌﺎﻉ
ٍ ﺴ ﹶ ﹸ
ﺴﺨﺭ – ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻁﻔل
ﻴ
ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل )) ﻜﻬﺎﻨﺎ ((
ﺍﻟﻨﺎﺒﺢ ﻭﺍﻟﻌﺎﻭﻱ
)) ﻨﺭﺤل ((؟!
ﻴﺎ ﻟﻠﻤﻬﺯﻟ ِ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ!
ﺔ
ﻴﺄﺘﻲ )) ﺍﻷﺒﻴﺽ (( ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﺍﻋﻡ ﺃﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ
ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ
- 12. ﻓﻠﺴﻁ ﻴـ ﻴـ ﻴـ ﻴـ ﻥ ِﻼﺩﻩ ؟
ﺒ
ﻭﻴﺭﺍﻨﻲ – ﻴﺎ ﻟﻠﺤﻤﻕ ﻏﺭﻴ ﺎ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻲ
ﺒ
ﻴﺴﻘﻴﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻜل ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻪ
ﺤﺘﻰ ﻴﻨﻜ ﻨﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ
ﺭ
ﹸﻨﻜ ﻨﻲ ﻴﺎﻓﺎ – ﺤﻴﻔﺎ – ﻁﺒﺭﻴﻪ
ﺘ ﺭ
ﺘﻨﻜﺭﻨﻲ ﺍﻟﻠﺩ – ﺍﻟﺭﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻴﻪ
ﹸ
ﻭﻋﻨﺒﺘﺎ / עינב
ﻋﻴﻥ ﺤﻭﺽ / עיו הוד
ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ / ארץ ישראל
ـ٤ـ
ﻭﻜﻬﺎﻨﺎ ﻅ ﱡﻭﻩ ﻤﺨﻴ ﹰﺎ ﻭﻤﻬﻭﻻ
ﻨ ﻔ
ﻋﺠ ﺎ ! ﻭﻴﺼﻠﻲ ؟!
ﺒ
- ﻴﺎ ﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ - ﻭﻴﺼﻠﻲ؟!
ﻭﻴﻘﻭل ﺫﻭﻭ ﺍﻟﻘﺒﻀﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ :
ﻨﻘﺘل ، ﻨﺴﻔﻙ ، ﻨﺒﻁﺵ ، ﻨﻁﺭﺩ
" ערבים ، ערבוש ، אש"ף ، טרנספיר "
ﻭﻴﺭﺩﺩﻫﺎ ﻤﺄﻓﻭﻥ ﺁﺨﺭ
ﺘﺘﻨﺎﺩﻯ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻟﺼﻭﺹ ﻓﻬﻤﻭﺍ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ
ٍ ﹸ
- 13. ﻭ" ﺍﻟﻌﻭﺯﻱ " ﺘﺜﺒﺕ ﺯﻴﻔﻬﻡ ﻗﺒل ﺘﻬﺎﻭﻴﻨﺎ
ﹶ
ﻴﻨﺴﻭﻥ ﺒﺄ ﱠﺎ ﻤﻬﻤﺎ ِﺘﻨﺎ
ﻤ ﻨ
ﺃﻗﻭﻯ ﺃﻗﻭﻯ ﺃﻗﻭﻯ
ﺤ ﱠﻰ ﻟﻭ ﺃﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺃﻁﻠﻕ ﻨﺎ ﺍ ﻓﻲ " ﻏﺯﻩ "
ﺭ ﺘ
ﻜﻲ ﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻅﻥ " ﹶﺘﺎﻨﺘﻪ " ﺘﺯﻜﻡ ﺃﻨﻔﻪ
ﻨ ﹶﹶ ﹶ ﹸ ﹾ ﹶ ﻴ ِ
ﻴﺘﻤﻨﻰ ﻟﻭ ﺫﺒ ﻨﺎ ﻓﹶﺭ ﺍ ﻓﹶﺭ ﺍ
ﺩ ﺩ ﻴ ﺤ
ـ٥ـ
ﻴﺼﻤﺕ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ
ﺒل ﻴﺄﺘﻲ " ﻗﺯﻡ "
ﻭﺍﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺼﺎﺩﺭﻩ " ﻭﺭﻡ " ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺱ
ﻴﺄﻜل ﻜﻌ ﹰﺎ ، ﻴﻘﺭﺃ ﻤﻥ ﺁﻴﺎﺘﻪ
ِ ﻜ
ﻻ ﻴﻨﻅﺭ ﻓﻲ ِﺭﺁﺘﻪ
ﻤ
ﺤ ﺎ : ﺴﺭﻁﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺩﻤﻐ ِ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ
ﺔ ﻘ
ﻴﺎ ﺯﻫ ﺍ ﺘﺨﻡ !
ﻭ ﻤ
ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﻴﺩﺍﻫﻤﻨﺎ ﺨﻁ ﺍ ﻤﺸﺒﻭ ﺎ
ﻫ ﻭ
ﻤﻤﺘﻠ ًﺎ ﻓﻲ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺠﻭ ﺎ ﻭﻭﺠﻭ ﺎ
ﻫ ﻫ ﺌ
ﺒﺴﻡ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻠﻑ
ﺼ ٍ ﻴ
ﻴﻨﻔﺦ ﺫﺍﻙ ﺍﻷﺭﻋﻥ ﺒﻭﻗﻪ
ﹶ ﹾﹸ ﹸ
- 14. ﻫﻡ ﺁﻟﻬﺔ ﻫﻡ ﺃﺒﻁﺎل
ْ ﹲ
ﻫﻡ ﺸﻌﺏ ﺍﷲ ﺍﻷﺒﻁﺎل
ْ
ﻫﻡ ﺸﻌﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ
ﻭ" ﺍﻟﺠﻭﻴﻴﻡ " ﻔﺎﺓ ﻭ ﺭﺍﻩ
ﺤ ﹲ ﻋ
ﺃﺸﺭﺍﺭ ﺃﺼﻔﺎﺭ
ﻗ ِﺭﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻟﻬﻡ !
ﹸ ﹶﺫ ﻥ
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ، ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭ
ِ
ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﻪ .
)) ﻋﻘل ﻴﻬﻭﺩﻱ (( ﻜﻲ ﻻ ﻴﺒﻘﻰ )) ﺸﻐل ﻋﺭﺏ ((
ْ
ـ٦ـ
ﻅﻠﻔﻙ ﻴﺎ ﺒﺎﻏﻲ ﻴﺤﻔﺭ ﻗﺒﺭﻙ
ﻴﻜﺜﺭ ﻭﺴﻭﺍﺴﻙ
ﺃﻜﺜﺭ ﺤ ﺍﺴﻙ
ﺭ
ﻭﺘﺸﺩﻕ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤﺭﺍﻥ
ﻭﺍﺫﻜﺭ ﻤﺜﻼ :
ﺃﻨﻙ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺭﺍﺤﺘﻨﺎ
ﺸﺭﺫﻤﺔ ﻤ ﱠﺎ ﻋﻜﺭﺕ ﺍﻟﺼﻔﻭ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ
ﻨ ﱠ
ﻓﻭﺠﻭﺩ ﺠﻨﻭﺩﻙ ﻴﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل
- 15. ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻥ ﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺸﻪ
ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻭﻥ ﺴﻨﻘﺒﻀﻬﻡ
ﺃﻭ ﻗل ﺃﺼﺭﺡ :
َ
ﻨﻘﺘﻠﻬﻡ :
ﻓﺎﻗﺘل ﻜل ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ
ﻻ ﺫﻨﺏ ﻟﻪ
ﺇﻻ ﻗﻭل ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺤﻨﺠﺭﺘﻪ :
" ﺃﻓﺩﻴﻙ ﺒﻼﺩﻱ
ﺃﻓﺩﻴﻙ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ "
ﻓﺎﻗﺘل ﻟﻭﻥ ﺍﻟﻴﺎﻗﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻥ
ﻭﺍﻗﺘل ﺩﻓﺌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ
ِ ﹾً
ﻓﺎﻗﺘل ! ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘل ﺴﻼﻡ
) ﺩ ﺎﺒﺎﺘﻙ ﻁ ﺎﺭﺍﺘﻙ
ﻴ ﺒ
ﺘﺼﺤﺏ ﻏﺎﺭﺍﺘﻙ
ﻭﺍﻟﻬﻴﻠﻭﻜﺒﺘﺭ
ﻜﻡ ﺼ ﺭ !
ﻭ
- ﻓﺎﺤﻔﻅ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺸﻴﻑ - (
ﻻﺤﻘﻨﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻨﺼﺭﺥ / ﻭﻨﻐﻨﻲ
ٍ ﹶ ﹾ
- 16. " ﺒﻜﺘﺏ ﺍﺴﻤﻙ ﻴﺎ ﺒﻼﺩﻱ......"
ﻭﺇﺸﺎﺭﺓ " " v
" ﻨﺼﺭ ﻴﺴﻁﻊ ﻤﻊ ﺸﻤﺱ ﺒﻼﺩﻱ
ﺘﻌﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺱ
ﻓﺎﻗﺘل ﻭﺍﻗﺘل !
ﻓﺩﻤﺎﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎل ، ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻜﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﻴﺩ
ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻨﺴﻭﺝ ﺃﺤﻤﺭ
ِ ﺎﻥ !؟!
ﺴﻴ
ﺍﺩ ِ ﱢﻲ
ﻓﻨ
ﺍﻫﺩﻡ ﺒﻴﺘﻲ
ﺍﻁﺭﺩﻨﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻨﻬﺭ
ﻭﺍﻋﺘﻘل ﺍﻟﺒﺭﻋﻡ ﻭﺍﻟﺯﻫﺭﻩ
ﻟﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺤﻘﻙ ﺒﺎﻟﻬﻤﺠﻴﺔ ﻭﺍﻷﺜﺭﻩ
ِ
ﻟﻜﻨﻙ ﺘﺜﺒﺕ ﺃﻨﻙ ﺘﻠﻔﻅ ﺃﻨﻔﺎﺴﻙ
ﻭﻟﺫﺍ ﺘﻨﺘﺤﺭ
ﻓﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺴﺘﻔﺭﺡ
ﻭﺩﻤﺎﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺴﺘﺭﻭﻱ
- 17. ﺃﺭ ﺎ ﻋﻁﺸﻰ ﻟﺨﻼﺹ
ٍ ﻀ
ﻴﻔﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻫﺸﻪ
ﺃﺭ ﺎ ﻭﻟﻬﻰ ﻟﻠﺤﺭﻴﻪ
ﻀ
- ﻻ ﺘﻌﺒﺄ ﺇﻻ ﺒﺎﻷﺒﻨﺎﺀ –
ﱠ
ﻨﺯﺭﻋﻬﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻴ ﹰﺎ ﺯﻴﺘﻭ ﹰﺎ ﺼﺒ ﺍ ﻋﻨ ﺎ
ﺭ ﺒ ﻨ ﻨ
ﻨﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻠﻭﻋﻪ
ﺘﺯﻫﻭ ﻁﺭ ﺎ
ﺒ
ـ٧ـ
ﻭﻓﻀﺎﺀ ﻏ ﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻁﻴﺭ
ﺭ
ﻭﻁﻴﻭﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻫﺠﺭﺘﻨﺎ
ﻤﺎ ﺯﺍل ﺼﺩﺍﻫﺎ ﻴﺘﺭﺩﺩ
ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺠﺫﻭﺘﻪ ﻓﻲ ﺸﻭﻕ ﺍﻟﻘﻠﺏ
ِ ِ
ُﺘﺩﻤﺩﻡ / ﻭﺘﻔﻭﺭ
ِ
ﻨﺒ ﺎ ﻭﺒﺨﻭﺭ
ﻀ
ﻟﻜﻥ ﺴﺘﻌﻭﺩ
ﺴﺘﻌﻭﺩ
ﻭﺘﻌﻭﺩ
٨١/٢١/٧٨٩١
- 18. ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩ
ﻓﻲ ﺃﻭل ﺩﻤﻪ
ِﺼ
ﻨﺴﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﻪ
ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ
ِ
ﻨﺴﻲ ﺍﻷﻤﻼﻙ
ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ
ِ
ﺴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﻰﺀ ﻴﺭﻨﻭ ﻭﻴﻘﻴﺱ
ِ
ﺼﺩﻭﺭ ﻋﺭﺍﺓ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻷﺼﻨﺎﻑ
ٍ
ﻴﻘﺘﺒﺱ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ
ﺃﺭﻫﻑ ﺴﻤﻌﻪ
ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﻤﺅﺫﻥ
ﱢ
) ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﻪ (
ﻋﺒﺭ ﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﺢ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﺼﻭﻡ
ِ
ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﺘﻨﺎﻡ
ﺘﺴﺘﻀﺤﻲ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺘﻁﺎﺭﺤﻬﺎ
ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺭﻓﻊ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ
ﹰ ﹰ
ﻭﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻷﺒﻴﺽ – ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺸﻤﺱ –
ﻴﺘﺩﺍﺨل ﻓﻲ ﻭﺠﺩﺍﻨﻪ
- 19. ﻴﻬﺭﺌﻪ ﺤﻴﻴﻪ
ﻴ
) ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ( ﻴﺴﻴﺭ ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻴﻥ
ﻟﻴﺱ ﻤﻬ ﺎ ﺃﻴﻥ
ﻤ
ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﻌﻭﺩﺍﻥ
ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻔﻴﻨﻪ
ﻴﺄﻜل ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﻭﻗﺕ ﺍﻷﻜل
ْ
ﻗﺩ ﻴﺄﻜل ﺴ ﺎ / ﻫ ﺎ / ﺃﻜﻼ ﻟ ﺎ
ﹶﻤ ﻤ ﻤ
ﻭﻴﻨﺎﻡ ﺒﺄﺤﻼﻡ ، ﻭﻴﺒﺙ ﻭﻴﻬﺩﻡ
ﱡ ٍ
- ﺍﻷﻓﻀل - ﺃﻥ ﻴﻬﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﻴﻥ
ٍ
ﻴﺜﻘل ، ﺃﻭ ﺩﻴﻥ ﻋﺘﺏ
ِ ﹶ
ﻭﻴﻌﻭﺩ ﻟﻴﺸﺭﺏ ﺒﻴﺭﻩ
ﺘﺼﻁﻑ ﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺭﻩ
ﱡ
ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻗﺎﻟﺕ ))ﺴﺒﺤﺎﻥ (( ﻋﻠﻰ ﺴﻨﺔ
ﱠِ ﹲ
ﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ
ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻨﺘﺼﺏ
ﹲ
ﺜﺎﻟﺜﺔ ﺘﻔﺘﺢ ﺭﺠﻠﻴﻬﺎ
ﹲ
ﺭﺍﺒﻌﺔ ﺘﻨﺴﻴﻪ ﻭﺘﺫﻜﺭﻩ
ِ ﹲ
ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺇﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ
ﹾ
- 20. ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻨﻜﺭ ﺸﺨﺹ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻓﻴﺤ ﺙ ﻋﻨﻪ
ﹶ ﺩ ﹸ
ﻴﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ! ) ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺼﻁﻔﻰ (
ﻴﺎ ﺤﻤﺩﺍﻥ ! ) ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺼﻁﻔﻰ(
ﻭﺘﺴﻴﺭ ﻋﻴﻭﻥ ) ﺘﻠﺘﻘﻲ ﻋﻴﻭﻨﺎ ﺃﺨﺭﻯ (
ﻴﻌﺭﻑ ﺒﻌﺽ ﺒﻌ ﺎ
ﻀ
ﻴﺠﺘﺭ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻅﻪ
)) ﻴﺎ ﻟﻴل ﺍﻟﺼﺏ ﻤﺘﻰ ﻏﺩﻩ
ُ
ﺃﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻤﻭﻋﺩﻩ ((
ِ ِ
ﻭﻴﻌ ﻰﺀ ﺒﺤ ﺍ ﻓﻴﻪ
ﺒ ﺭ
ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﻌ ﺌﻪ
ﻴ ﺒُ
ﻴﺎ ﻤﻭﺝ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺩ ﻴﺘﺤﺩﻯ !
ﻴﺎ ﻤﻭﺝ ﺍﻟﺒﺤﺭ !
ﺨﺫﻨﻲ ﺃﻟﻤﺱ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺒﻭﻙ ﻜﺈ ﺎﺼﻪ .
ﺠ
ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﻘﺼﺩ
ﺤﺘﻰ ﻴﻨﻌﻡ ﺨﺎﻁﺭﻱ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﺤﻨﻴ ﹰﺎ ﻟﻠﺼﺤﺭﺍﺀ
ﻨ
ﻴﺎ ﺒﺤﺭ !
ﺠﺌﺘﻙ ﻤﻥ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ
ﺃﺴﺒﺢ ﻓﻴﻙ ﻭﻻ ﺃﺘﻘﻥ ﻋﺸﻘﻲ ﻟﻙ
- 21. ﺃﻟﻘﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻙ ﻟﻲ
ﻟﺴﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﺫﺍﻙ
ﻫﻡ ﻴﻔﺘﺭﺸﻭﻥ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ
ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﻘﺭﺃ
ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﺤﻀﻥ
ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺠﺎﺀ ﻟﻴﻨﺴﻰ
ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﺠﻬل ﺃﻨﻲ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﻭﻴﺘﻪ
) ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ( ﻴﺘﺠﻭل ﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ
ﻭﻴﺭﻭﺡ ﻭﻴﻐﺩﻭ
ﻤﻊ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ
ﺃﻭ ﻭﻗﻔﺎﺕ ﻋﻥ ﺒﻌﺩ ﻟﻴﻁل ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ ﻤﺘﻭﺜﺏ
ﱢ
ﻴﺴﻜﺭﻩ ﺃﺒﻴﺽ ﻓﻲ ﺜﻨﻴﺔ ﻟﺤﻡ ﻤﺸﻤﺱ
) ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ( ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺤﺯﻴ ﹰﺎ ﻴﺤﻤل
ﻨ
ِﻜﺭﻩ
ﻓ
ﺃﻭ ﻻ ﻴﺤﻤل
ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﺃﻡ ﺤ ﺎ
ﻴ
ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻘﺒﺽ ﺃﻡ ﻴﺒﺴﻁ
ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺌﻡ ﺃﻡ ﻓﻲ ﺼﺤﻭﻩ
- 22. ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺃﻡ ﺴﻴﻌﻭﺩ
) ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ( ﻴﻤﺸﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻼﺏ ﺘﺜﺏ
ﻗﻁﻁ ﻭﺘﻤﻭﺀ
ﻋﺼﻔﻭﺭ ﻭﻴﻁﻴﺭ
ﻭﻴﺤﺱ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻟﻪ ﻗﺭﺏ ﻟﻠﺒﺤﺭ ﻭﻟﻠﺸﺎﻁﺊ ،
ِ ْ
ﻟﻨﺴﺎﺀ ﻴﺘﺭ ﱠﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﺁﻫﺎﺘﻪ
ﻨ
ﻓﺎﻟﻘﻁﻁ ﻟﻬﺎ ﺤﻅ ﻭﻤﺩﺍﻋﺒﺔ
ﹲ
ﻭﻋﺼﺎﻓﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻟﻬﺎ ﺤﺼﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﻤﺘﻌﻘﺒﺔ
ٍ
ﻭﻫﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﻴﻔﻠﺴﻑ ﺠﻬﻠﻪ
ﻴﺠﻬل ﺤﺒﻪ
ﻭﻴﺤﺏ
ﻻ ﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻑ !
ﹾ
ﺒﺎﻷﻤﺱ / ﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺭ – ﻗﺒﺭ ﻭﻟﻲ
ِ ٍ
ﺃﻭ ﻗﺒﺭ ﻤﺠﻬﻭل ﺩﺍﺭﺱ
ٍ ٍ
ﻗﺭﺃ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻭﺜ ﱠﻰ
ﻨ
ﺴﻤﻊ ) ﻤﺼﻁﻔﻰ (، ﺁﺨﺭ ﻴﺭﻓﻊ ﺼﻭﺘﻪ
ﹶ ِ
- ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ -
ِ ﹸ
ﻀﻁﺭ ﻷﻥ ﻴﻘﺭﺃﻫﺎ ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻴ
- 23. ﻓﺈﺫﺍ ﻁﺭﻗﻭﻩ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ
ﻴﺭﻓﻊ ﻜﻔﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ
ﻴﻤﺴﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﻥ
ﺤﺘﻰ ﺘﺼل ﺍﻟﺒﺭﻜﻪ
ﺒل ﻴﻘﺭﺃﻫﺎ ﹶﺘﺭﻯ ﻤﺨﺘﺯﻟﻪ
ﺘ
ﺤﺘﻰ ﻴﺼل ..... )) ﻻ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻥ ((
ﻴﻅﻬﺭ ﺴﺭﻋﺘﻪ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﻪ
ﻭﺃﺒﻭﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﹾ
ﺼﻠﻰ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺭﻜﻌﺎﺕ
ﹾ
ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ
ﹾ
ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ
ﹾ
ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﺠﻬﺔ ﻭﺍﻵﻴﺎﺕ
ﹾ
ﻭﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻴﺭﺍﻗﺏ ﺘﻘﻠﻴ ﺍ ﺃﻭ ﺘﻤﻬﻴ ﺍ
ﺩ ﺩ
ﻭﺃﺨﻭﻩ ﻴﺴﺎﺌل :
ﻫل ﺼﱡﻭﺍ ﺃﻡ ﻻ ؟
ﻠ
ﻻﺯﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻪ –
ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻅﻡ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩ
ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻨﻬﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ / ﺍﻟﺒﻐﻲ / ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ
- 24. ﻓﻐﺩﺍ ﺴﻨﻤﻭﺕ
ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻤل ﻟﻶﺨﺭﺓ ﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻴﻪ
ِ
ﻜﻲ ﻨﺤﻅﻰ ﺒﺎﻷﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺨﻤﺭﻴﻪ / ﺍﻟﻠﺒﻨﻴﻪ
ﺒﺎﻟﺤﻭﺭ ﺍﻟﻌﻴﻥ
ﻭﺍﻟﻌﻡ ﺘﻌﺠﺭﻑ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﻪ
ﻭﻴﻅﻥ ﺒﺄﻥ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺴﺤﻨﺘﻪ
ِ
ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺼﺭﻩ
ﹶ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻌﺒﻪ
) ﻗﺎل ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻥ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ :
ِ
ْ
ﻻ ﻴﺘﻘﻥ ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﻠﻪ (
) ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ (
ﻤﺩﻋﻭ ﻟﻘﺘﺎل ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ
ﻓﺄﺨﻭﻩ ﺴﻴﺤﻤل )) ﺒﻠﻁﻪ ((
ﻻ ﺒﺩ ﻟﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺤﺠﺭ ﻭﺸﺘﻴﻤﻪ
ﻭﻫﻨﺎ ﻫﺠﻡ ﺍﻷﻭل
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ
ﻭﺸﺠﺎﺭ ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺘﻌﺎﺭﻑ
ﺤﺘﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺘﻅل ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻟﻪ
- 25. ﻗﻑ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻙ
ﻻ ﺘﺨﺫﻟﻬﺎ!
ﻗل ﻟﻲ ﻴﺎ ) ﻤﺼﻁﻔﻰ ( :
ﻟﻡ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﺤﻴ ﺍ
ﺩ
ﻭﺘﺭﻜﺕ ﺍﻤﺭﺃﺘﻙ/ ﺃﺨﺘﻙ/ ﺒﻨﺘﻙ ؟
ﻟﻡ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﻭﺘﺭﻜﺕ ﺍﷲ ؟
ﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺴﻬﻭﺕ ﻭﺴﺭﺕ
ﹶ ﹶ ﹶ
ﺘﺯﻴﺢ ﺍﻟﺭﻤل ﺃﻤﺎﻤﻙ
ﻭﺘﻌﻔﺭ
ﹸ ﱢ
ﻭﺘﺼﻙ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﺘﺨﻠﻠﻬﺎ
ﻗﻑ !
ﺫﺍﻙ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻀ ﻕ
ﻴ
ﻻ ﺘﺴﺘﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻙ
ﻻ ﺘﻐﺭﻕ!
ﺒل ﻓﺎﺫﻫﺏ ﻟﻠﺸﺎﻁﺊ
ﻗﻑ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ
ِﺭ ! ﻫﺎ ﻫﻲ ﺃﺭﻀﻙ ﺘﻬﺭﺏ
ﺴ
ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﻠﻴﻥ
- 26. ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻴﻐﻁﻲ ﺭﺃﺴﻙ
ﺍﻫﺭﺏ ، ﺍﻫﺭﺏ !
ﺍﺩﻓﻊ ﻨﻔﺴﻙ ، ﺍﺭﺠﻊ !
ﻓﺜﻭﺍﻨﻲ
ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻘﺫ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﺘﻐﺭﻕ
ﺃﻭ
ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﻜﻨﺕ ﻏﺭﻗﺕ
ﹾ
ﻭﺜﻭﺍﻨﻲ ﺃﺨﺭﻯ
ﻓﻲ ﻨﻘﺎﻟﺔ ﺇﺴﻌﺎﻑ ﺒﻴﻀﺎﺀ
ِ
- ﻨﺠﻤﺔ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ -
ﻭﺜﻭﺍﻨﻲ ﺃﺨﺭﻯ
ﻴﺭﻭﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻘﺼﻪ
ﺍﻷﻓﻀل ﺃﻥ ﺘﺭﺠﻊ
ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﻬﺩ
ﻭﺤﻴﺙ ﺍﻟﺭﺩﻑ ﻭﺤﻴﺙ ﺍﻟﺭﻤل
ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﺠﻭﺍل
ﺃﺠﻤﻊ ﺼﺩﻓﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭ
ِ
ﹶﻐﻥ ﺒﻤﺎﻀﻴﻙ ﺍﻟﺯﺍﻫﻲ
ﺘ
- 27. ﻭﺘﺫﻜﺭ !
ﱠ
ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﻨﺴﻴﻪ
ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻼﻙ ﺍﻟﻤﺴﺒﻴﻪ
ﻭﺍﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﺩﻙ!
ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ٨٨٩١
- 28. ﺃﻨﺩﻟﺴﻴﺎﺕ
١ ـ ﻨﻔﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﺏ
ﺠـــ ـﺎﺩﻨﻲ ﺍﻟـــ ـﺩﻤﻊ ﺇﺫﺍ ﺍﻟـــ ـﺩﻤﻊ ﺸـــ ـﺠﺎ
ـ ـ ـ ـ
ـﺎـﻙ ﺇﻻ ﺃﺭﺠـــــﻥ ﺭﻭ ــــ
ﻀ ـﻡ ﻴﻜــــﻟــــ
ﻓﺘﻐ ﱠـــــﺕ ﺩﻤﻌﺘـــــﻲ ﻓـــــﻲ ـــــ ِ
ﻕ ﻋﺒ ﹾ ﻨ
ـﺭﻕ
ـﺩ ﺍﻟ ﹶــــ ِ
ـﻭﺝ ﺒﻌــــ ﻐ
ـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤــــ ﻓﺄﺘــــ
ـﻲـﺩ ﻟﻘــــﺩﻴﻤﻲ ﻗــــﺎﻗﻲ ﻨــــﺎ ﺍﻟﺴـــﺃﻴﻬـــ
ﻓﻜﺴــــﺎﻨﺎ ﺍﻟﻀــــﻭﺀ ﺃﻏــــﻼ ﺍﻟــــﺩﺠﻰ
ﺱ
ﻓــــ ـﺈﺫﺍ ﺍﻟﺨــــ ـﻁ ﺘﺒ ﱠــــ ـﻰ ﻭﻨﺠــــ ـﺎ
ـ ـ ﱡ ﹶ ﻘ ـ
ـﺩﻟﺱ
ـﻲ ﺍﻷﻨـــ
ـﺩ ﻓـــ
ـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠـــ
ـﺎ ﺯﻤـــ
ﻴـــ
ﻴﻌ ﺒ ـــــﺎ ﻋﺎﺒ ﹰـــــﺎ ﻓـــــﻲ ﺍﻟـــــﻨﻔﺱ
ﱠﹶ ِ ﻘ ﺭ ﻴ
ﻭﺘﻠ ﱠـــــﻰ ﻓﺭﺤـــــﻲ ﻓـــــﻲ ﺍﻷﹶـــــﻡ
ِ ﻟ ﻅ
ـ ﹶﺭﻡ
ـﻥ ﺍﻟﻤﻀــــ ﻁ ِ
ـﺩ ﻤــــ ﹾ
ـﺫ ﺍﻟﻭﺠــــ ﻴﻨﻘــــ
ﻓــــﻲ ﺍﻨﻜﺴــــﺎﺭ ﺍﻟﻜــــﺄﺱ ﺫﻭﺏ ﺍﻷﻨﺠــــﻡ
ِ
ـﺎﻟﻤﻔﺘﺭﺱ
ِ ـﺎﺕ ﻜـــــــﺎل ﺒــــــ
ﺒﺨﻴــــــ ٍ
ـﺱ
ـﻭﺀ ﺍﻟﻐﹶـــــ ِ
ﹶﻠ ـﺭﺍﻥ ﻀـــــﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـــــ
*************
- 29. ٢ ـ ﻗﺭﻁﺒﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ
ﻜﺎﻥ )) ﺍﻟﺩﺍﺨل (( ﻴﻤﻀﻲ ﻟﻠﻤﺤﺭﺍﺏ
ﺼﻘ ﺍ ﺘﻌﺭﻓﻪ ﻜل ﺴﻤﺎﺀ
ﱡ ﺭ
ﻓﺄﺼﺎﻓﺢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺯﺓ ﻭﺍﻟ ِﺒﺭ
ﹶ ﻜ
ﻴﺒﺴﻡ ﻓﻲ ﺇﻴﻤﺎﻥ
ﻴﺘﺒ ﻯ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﻨﺤﺎﺀ
ﺩ
ﻭ )) ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ (( ﻴﻀﻔﻲ ﺃﺒﻬﺔ ﻭﻴﺴﻤﻲ ﻨﻔﺴﻪ
ﹰ
ﻓﻲ ﻗﺭﻁﺒﺔ ﺨﻠﻴﻔﻪ
ﻭﺍﻟﺤﺼﻥ ﻴﻘﺎﻭﻡ ﻜل ﻋﺩﺍﺀ
)) ﻓﺎﻟﻨﺎﺼﺭ (( ﻴﺭﻓل ﺒﺎﻷﻟﺤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ
ﺒﺠﺭﻭﺡ ﺯﻓﺕ ﻟﻸﻀﻭﺍﺀ
ﱠ ﹾ
ﻭﻫﻨﺎ )) ﺍﻟﺤﻜﻡ (( ﻴﻔﺎﺨﺭ
ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻭ ِﻌﺕ ﻋﻠﻤﺎ
ﺴ
ﻴﺤﻀﻥ ﻜل ﻋﺼﺎﻓﻴﺭ ﺍﻟﻔﻥ
ﻜﺄﺤﻀﺎﻥ ﻨﺴﺎﺀ
ﻭ) ﺍﺒﻥ ﺸﻬﻴﺩ ( ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ
ﹸ ٍ
ﺒﺘﻭﺍﺒﻌﻪ ﻭﺯﻭﺍﺒﻌﻪ ﻴﻘﺭﺃﻫﺎ
- 30. ﻭﻫﻭ ﻗﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻴﻥ
ﻭﻴﺒﺯ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ
ﻭﺍﺒﻥ ﺍﻟ ﺸﺩ ﺒﻔﻠﺴﻔﺔ ﻴﺘﺄﻤل
ٍ ﺭ
ﻴﻨﻅﺭ ﺘﻤﺜﺎﻟﻪ
ﻭﻴﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل
ﻓﺼل ﻤﻘﺎل
ﺃﺴﻤﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺘﻪ
)) ﺃﻓﻴﺭﻭﺱ ((
ﻭﻴﻁﻴﺭ ﺃﻤﺎﻤﻪ
ﻁﻴﺭ ﻭﻓﺎﺀ
ﻴﺼﺤﺒﻪ )) ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﻴﻤﻭﻥ ((
ﻟﻴﺩل ﺍﻟﺤﻴﺭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗﻭﺍﺱ
ﱠ
ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺏ
)) ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺯﻴﺩﻭﻥ (( ﻴﻨﺎﻏﻲ )) ﻭ ﱠﺩﻩ ((
ﻻ
ﻴﺫﻜ ﻫﺎ ﺒﺎﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ﺒﺸﻭﻕ ﻋﺒﺎﺩﻩ
ِ ﹸﺭ
ﻭﺘﻤﻜﻥ ﻋﺎ ِﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﻟﺜﻡ ﺍﻟﺨﺩ
ﺸﹶ
ﻭﻋﺘﺎﺏ ﻭﻋﺘﺎﺏ
ٍ
ﺘﺘﻨﺎﺀﻯ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﻨﻭ
- 31. ﺘﺠﻔﻭ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻁﻴﺏ ﺍﻟﻠﻘﻴﺎ
ﻓﻴﺤﺎﺫﻱ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻴﻘﺭﺃ ﺃﺤﺭﻓﻪ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻪ
ﻴﺤﻤل ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺴﻔﺭ )) ﺍﻟ ِﻘﹾﺩ ((
ﻌ
ﻭﺍﻟﻌﻘﺩ ﺒﻀﺎﻋﺔ ﺃﻫﻠﻲ
ِﹾ
ﺤﺘﻰ ﻴﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ
ﻤﻊ ﺼﺤﺏ ﻅﻨﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻫﺭ
ﻴﺠﺭﺡ ﻴﺄﺴﻭ
ﻭﺍﻟﺩﻫﺭ ﻗﻴﺎﺱ
ﻓﺄﻋﻭﺩ ﻟﻜﻲ ﺃﺘﻤﻠﻰ ﺍﻟﺴﻘﻑ
ﹶ ﱠ
ﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺏ
ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻤﺭ
ﻭﺃﺸﻡ ﻋﻁﻭﺭ ﺍﻟﻘﻤﻡ ﺍﻟﺸﻤﺎﺀ
ﻭﺃﻜﺎﺩ ﺃﺼﻠﻲ
ﺤﺘﻰ ﺸﻴﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ
ٍ
ﺘﺘﻤ ﺩ ﺃﻭ ﺘﺼﻐﺭ ﻓﺄﺨﺎل
ﺩ ﹸ
ﻜﻴﻑ ﺃﺘﺎﻫﺎ ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ
ﻴﻠﺒﺱ ﺘﺎﺝ ِﻤﺎﻤﺘﻪ
ﻋ ِ
ﻴﺭﻜﺏ ﻓﺭ ﺎ ﻭ ﻀﺎﺀ
ﺴ ﻤ
- 32. ﻋﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻟﻤﺤﻬﺎ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ
ﻓﺄﻗﻭل ﺴﻼ ﺎ ﻴﺎ ﺯﻫﺭﺍﺀ !
ﻤ
ﻭﺴﻼ ﺎ ﻴﺎ ﻗﺭﻁﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻗﺭﻁﺒﺔ ﺍﻵﺒﺎﺀ !
ﻤ
٣ - ﺇﺸﺒﻴﻠﻴﺔ
ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﻤﺌﺫﻨﻪ
ﺸﺎﺸﺔ ﻤﻥ ﻤﺴﺠﺩ
ﺤ
ﻓﺭﺍﻕ ﻋﻤﺭ ﺃﻋﻠﻨﻪ
ﻭﺍﻟﻘﺼﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ
ﻤﺯﺨﺭ ﹰﺎ ﻤﻠﺤ ﹰﺎ
ﻓ ﹶ ﻨ
)) ﻋ ﺎﺩ (( ﻅﻠﻭﺍ ﻟﻠﺭﺅﻯ
ﺒ
ﺭﻤﺎﺤﻬﻡ ﻤﺴﻨﻨﻪ
ﱠ ﹶ
ﺭ ﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺸﻭﺍﻁﺊ )) ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ((
ﺴ
ﺤﺭﻭﻓﻬﻡ ﻀﻴﺎﺀ
ﺒﻠﻭﻋﺔ ﺍﻟ ﻨﺎ
ﺴ
ﻭﺤﺒﻬﻡ ﻭﻓﺎﺀ
ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻟﻸﺯﻤﻨﻪ
ﻭﺴﺭﺕ ﻨﺤﻭ )) ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ((
ﹸ
ﺤﻴﺙ ))ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ (( ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﻪ
- 33. ﺘﺠﻴﺯ ﺸﻌ ﺍ ﺭﺍﺌ ﹰﺎ
ﺭ ﻘ
ﻁل ﺼﻔ ﺍ ﺫﺍﺌ ﹰﺎ
ﻭ ﻘ ﻴ
ﻋﺫﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺴﻨﻪ
ﹰ
ﻓﻴﺠﻌل ﺍﻷﺭﺽ ﻜﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ
ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺤﺘﻰ ﻌﻠﻨﻪ
ﻴ
ﻴﺸﺩﻭ )) ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺎﺭ (( ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ
ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ
ﹶ
ﻓﻴﺒﺘﺩﻴﻬﺎ ﻤﻭ ِﻨﻪ
ﻗ
ﻭﻴﻨﺘﻬﻴﻬﺎ ﻭ ﻨﻪ
ﻤ ﻫ
ﺃﺴﺎﺌل ﺍﻟ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟ ﻴﺎﺡ
ﺴ ﺴ
ﺃﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺠﺫﻭﺏ ﻭﺍﻟﺴﻜﺭﺍﻥ
ﻤﻥ ﻤﻨﻜﻡ ﺭﺃﻯ ﺍﺒﻥ ﻫﺎﻨﻲ ؟
ﹸ
ﻤﻥ ﻤﻨﻜﻡ ﺭﺃﻯ ﺍﺒﻥ ﺴﻬل ؟
ﹸ
)) ﻤﻥ ﻤﻨﻜﻡ (( ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ؟
ﹸ
- ﻤﻌﻠﻡ ﺍﻟﻔﺼﺎﺡ -
ﱢ
ﺃﻴﻥ ﺘﺭﻯ )) ﻗﻼﺌﺩ ﺍﻟﻌﻘﻴﺎﻥ ((
ِ
ﻤﻥ ﻤﻨﻜﻡ ﺴﻘﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ
ﹸ
ﺒﺎﻟﻜﺄﺱ ﺤﺘﻰ ﺃﺩﻤﻨﻪ ؟
- 34. ﻓﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻨﻨﻲ )) ﻤ ﻱ ((
ﻭﺭ
ﻭﻴﺼﺤﺒﻭﻨﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺒﻭﺍﺒﺔ )) ﺍﻟﻜﺎﺯﺍﺭ ((
ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻴﻘﺭﺃﻭﻥ
ﻓﻴﻨﻅﺭﻭ ﺒﻬﺘﻭﻥ
ﻥﻴ
ﺤﺭﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﻟﻘﺕ
ﹾ
)) ﺍﻟﻤﻠﻙ ﷲ
ﺍﻟﻘﻭﺓ ﷲ
ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﷲ
ﺍﻟﻌﺯﺓ ﷲ ((
ﺘﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﻤﺌﺫﻨﻪ
ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ ﻤﺤﺯﻨﻪ
ﻟﺘﻠﺘﻘﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﺀ .
٤ ـ ﻤﺎﻟﻘﺔ
ـ ﻭﺒﺎﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﻪ
ِ
ﻤﻨﺎﻅﺭ : ﺘﺄﺘﻲ ﻨﻭﺩ
ﺠ ِ
ﻜﺄﻥ ﻟﺫﺍﻙ ﻤﻼﻤﺢ ﻋ ﻲ –
ﻤ
ﻟﻨﺼﺭ ﺍﻷﻤﺎﻨﻲ ،
ﻭﻓﺎﻜﻬﺔ ﺘﺨﻠﺱ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﺴﻬﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ
ِ
- 35. ﻓﻴﺨﻀﺭ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺜﻭﺍﻨﻲ
ﻓﺄﺫﻜﺭ ﺃﻤﻲ ،
ﻭﺒﺤﺭ ﻴﺩﺍﻋﺒﻪ ﺯﻭ ﻕ
ﺭﹲ
ﻭﻴﺭﺘﺎﺩ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻟﻐﺘﻲ
ﻭﻴﻠﻘﻲ ﺼﺒﺎﺒﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻨﺩﻭﺏ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ
ِِ
ﻭﻴﺸﻌل ﻲ
ﻫﻤ
- ﻭﺒﺎﻟﻘﺼﺒﻪ
ﺭﺸﺸﺕ ﺍﻟﻌﻁﻭﺭ
ﹸ
ﻋﻠﻰ ﺠﺭﺡ ﺤﺯﻨﻲ
ِ
ﻓﺄﺴﺒل ﺠﻔﻨﻪ
َ
ﻓﹶ ﱠﻤﺕ ﻋﺸﺔ ﺸﻭﻕ
ٍ ﺴﻠ ﹸ ﺭ ﹶ
ﺇﻟﻰ ﺤﹸﻤﻲ
ﻠ
ﻓﺄﻨﻜ ﺯﻨﻪ ،
ﹶﺭ ﺤ
ﻭﻋﺩﺕ ﺒﺒﺭﻕ ، ﺒﺭﻴﺢ
ٍ ٍ
ﺒﻨﻔﺴﺠﺔ ﺘﺘﻌ ﻯ
ٍ ﺭ
ﺒﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﺒﺭﺘﻘﺎل
ِ
ﺭﺃﻴﺕ ﺤﺩﺍﺌﻕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻷﻤﻴﺭﺍﺕ
ِ
ﺘﻜﺸﻑ ﻓﻲ ﻟﺤﻅ ٍ، ﻭﻴﻠﻭﺡ
ﺔ ﹸ
- 36. ﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻭﺃﺭﻏﻨﻬﺎ ﻴﻌﺯﻑ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺕ
ﹾ
ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻤﺘﺯﺍ ﺍﻟﻅﻼل ﺒﻀﻭﺀ ﻴﻔﻭﺡ
ﺝ
ﺒﻨﺠﻭﻯ ، ﻴﻀﺤﻙ ﻤﻥ ﻴﺄﺴﻪ
ِ ﻭ
ﻭﻴﺴﺘﻠﻬﻡ ﺍﻟﻬﻤﻬﻤﺎﺕ ﺒﺭﻋﺏ ﺍﻟﺠﺭﻭﺡ
ﻓﺄﺼﺒﻭ ﻟﺘﺭﺘﻴل ﺠ ﻱ
ِ ﺩ
ﻟﻴﺩﺭﻙ ﺁﻓﺎﻕ ﻭﺠﺩﻱ
ﹶ
ﺃﻗﻭل ﻭﺩﺍ ﺎ –
ُ ﻋ
٥ ـ ﻋﻠﻰ ﻨﺠﻭﺓ ﻤﻥ ﻤﻀﻴﻕ ﺠﺒل ﻁﺎﺭﻕ
ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﻌﺩ ﺍﻟﺠﺒل
ﻷﺭﺘﻘﻲ ﻗﻠﻌﺔ )) ﻁﺎﺭﻕ ((
ﻓﻬﻲ ﻤﻥ ﻤﺨﻤل ﻴﺒﻌﺙ ﺍﻟﺩﻑﺀ
ﺒﻬﺠﺘﻪ ﻤﺘﻭﺜﺒﺔ
ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺨﻁﻭ ﻤﻊ ﻅل )) ﻁﺭﻴﻑ ((
ﱟ
ﺒﺼﺤﺒﺔ ﺃﻓﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﺍﻵﻴﺎﺕ
ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻴﻪ
ﻭ )) ﻁﺎﺭﻕ (( ﻴﺤﺭﻕ ﺍﻟﺴﻔﻥ
ﺤﺘﻤﺎ ﻫﻨﺎ ، ﺭﺒﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ
ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ ﺘﺨﺜﺭ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ
- 37. ﻭﺍﻟﺭﻴﺢ ﺘﺒﺘﻠﻊ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ
ﻭﻴﻨﺘﺸﻲ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ
ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﻜﺭﻩ )) ﻤﻭﺴﻰ ﺒﻥ ﻨﺼﻴﺭ ((
ﻓﺄﻨﻜﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﻥ ﻨﺼﻴﺭ
ﹸ
ﻭﺃﻨﻜﺭ ﺒﻌ ﻨﺎ ﺒﻌ ﺎ
ﻀ ﻀ
ﺤﺘﻰ ﺼﺭﻨﺎ
ﻤﻭ ﹰﺎ ﻤﻤﺘ ﺍ
ﺩ ﺘ
ﻟﻬ ﺎ ﻤﻤﺘ ﺍ
ﺩ ﺒ
ﻓﺄﻋﺎﺩﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻀﻴﻕ.
ـ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒل ﺍﺸﻬﺩ
ﺃﻥ ﺤﺒﻲ ﻟﻤﻥ ﻴﺭﻗﺩﻭﻥ ﻫﻨﺎ
ﻤﺜل ﺤﺒﻲ ﻟﺒﻼﺩﻱ
- 38. ٦ ـ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ
ﻓﻲ ﻏﺭﻨﺎﻁﻪ
ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ﺘﻌﻴﺩ )) ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ (( ﺒﻜل ﻟﻐﺎﺕ
ِ ﹸ
ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺭﻩ
ﻭﺃﻜﺎﺩ ﺃﻗﻭل ﻟﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ :
ِﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﻔﺎﺩ ﺍﻟﺒﺎﻨﻴﻥ
ﺇ
ﻟﻜﻨﻲ ﻗﺒل )) ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ((
ﺠﺌﺕ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﺍﻟﺘﺫﻜﺎﺭﻱ )) ﻹﻴﺯﺍﺒﻴﻼ (
ِ
- ﻁﺎﺭﺩﺘﻲ -
ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺼﻭﺭﻩ
ﺠﺌﺕ )) ﺍﻟﺒ ﺎﺯﻴﻥ ((
ﻴ
ﺒﺒﻴﻭﺕ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺠﺭ
ِ
ﻭﺘﺼﺎﻓﺢ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍ ﻜل ﺼﺒﺎﺡ
ٍ
ﻭﻨﺯﻟﺕ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ
ﹾ
- ﻗﻴل ﻫﻭ ﺍﻷ ل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ -
ﻭُ
ﻨﺎﺩﻴﺕ )) ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ (( ! )) ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ (( !
ﺃﻴﻥ )) ﺒﻨﻭ ﻨﺼﺭ (( ؟ ﺃﻴﻥ )) ﺒﻨﻭ ﺍﻟﺯﻴﺭ (( ؟
ﺃﺃﺤﻁﺕ ﺒﺄﺨﺒﺎﺭ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﻴﻥ ؟
- 39. ﺃﻗﺭﺃﺕ )) ﻻ ﻏﺎﻟﺏ ﺇﻻ ﺍﷲ ((
ِ ﱠ ﹶ ﻭ
ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺘﺘﺭﺩﺩ
ﻟﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺏ ﻀﻨﻴﻥ
ﻓﺎﻟﻨﺼﺭ ﻤﺒﻴﻥ
ﻭﺍﻟﻌﺯﻡ ﻤﻜﻴﻥ
ﺠﻤل ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺘﺭﺩﺩ
ﻭﻨﻭﺍﻓﻴﺭ )) ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ (( ﻟﻜل ﺴﺒﻴل
ْ
ﻭﺤﺩﺍﺌﻕ )) ﺠﻨﺎﺕ ﻋﺭﻴﻑ ((
ﺘﻨﺸﺩ ﻋ ﺍ ﻭﺍﻟﻅل ﻅﻠﻴل
ْ ﱡ ﺯ
ﻭﺤﻔﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺕ ﺒﻘﻴﻥ
ﻴﺘﻨﺎﺠﻴﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﺍﻷﺒﺩﻱ
ﺃﻤﺎ ﺃﺤﻔﺎﺩ )) ﺒﻨﻲ ﺍﻟﻨﺼﺭ (( ﻤﻀﻭﺍ
ﺤﺘﻰ ﺁﺨﺭﻫﻡ
)) ﻓﺄﺒﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ (( ﺒﻜﻰ ﻤﺭﻩ
ﻭﺍﻟﻨﺎﻓﻭﺭﺓ ﻅﻠﺕ ﺘﺒﻜﻲ
ﻭﺃﺴﻭﺩ ﺴﻜﻨﺕ ﺩﺍﺭ ﺭﺌﺎﺴﻪ
ﺘﺘﺜﻭﺜﺏ ﻓﻲ ﺇﻴﻘﺎﻉ
ٍ
ﺘﺯﺃﺭ ﻤﺎﺀ
- 40. ﻓﻲ ﻁﻌﻡ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﹸﻭﺍﺡ ﻤﻤﺯﻭﺝ ﺒﻐﻨﺎﺀ
ﻨ
ﻭﻨﻌﺎﺱ ﺩﻭﻥ ﻏﻁﺎﺀ
ﺍﻤﺽ )) ﺃﺒﺎ ﻋﺒﺩﺍﷲ (( ﺇﻟﻰ )) ﺴﺒﺘﻪ ((
ﻭﺍﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﻠﻙ ﻤﺎ ﺼﻨﺘﻪ
ﹾﹶ ﹾ ٍ ِ
ﻟ ﺎ ﺍﺴﺘﻨﺠﺩﺕ ﺒﺄﻋﺩﺍﺌﻙ
ﹶﻤ
ﺇﻨﻲ ﺃﻤﻀﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻷﻗﺭﺃ
ْ
ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﻔﻙ ﺍﻷﺤﺭﻑ ﻟﻲ
ﻓﻬﻨﺎ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ
ﺃﻭﻟﻬﺎ :
)) ﺘﻬﺩﻱ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺯﻫﺭ ﻟﻭ ﻨﺒﺘﺕ ِﻬﺎ...(
ﺒ
ﻟﻜﻥ )) ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ((
ِ
ﻀﻰ ﻴﻘﺭﺃ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﻤﻭﺸﺤﻪ
ﹶ ﱠ ِِ ﻤ
ﺃﺘ ﻨ ﻡ
َ ﹶﺭ ﱠ
ﻓﺈﺫﺍ ﺇﺴﺒﺎﻨﻴﻪ
ِ
ﻟﺤﻅﺕ ﻁﺭﺒﻲ ﻭﻏﻨﺎﺀﻩ
ﺭﻗﺼﺕ ) ﻓﻼ ﻤﻨﻜﻭ (
ﺃﺴﺭﻉ ﻤﻥ ﻟﻤﺢ ﺍﻟﺒﺼﺭ
ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻴﻨﺒﻭﻉ ﺭﺭ
ﺩ
- 41. ﻓﺸﺭﺒﺕ ﻨﺒﻴ ﹰﺍ ﻤﻥ ﻓﻤﻬﺎ
ﺫ
ﻭﺸﺭﺒﺕ ﻨﺒﻴﺫﺍ ﻤﻥ ﺸﻔﺘﻴﻥ ﺘﺫﻭﺒﺎﻥ ﺼﻔﺎﺀ
ﻭﻤﺴﺤﺕ ﺒﻜﻔﻲ ﻭﺠﻨﺘﻬﺎ
ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺴﺢ ﻤﻁﺭ
ﺍﻟﺒﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺔ ﻗﻠﺒﻲ
ﻫﺫﻱ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﻤﺩﺍﺨﻠﻬﺎ، ﻭﻤﺴﺎﺭﺒﻬﺎ،
ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ، ﻗﺼﺭ ﺍﻷﺨﺘﻴﻥ ،
ِ
ﻭ ﹶﺼﺭ ﺍﻟﻌﺩل ،
ِ ﻗ
ﻨﺎ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ، ﻫﻨﺎ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﻫﻨﺎ...
ﻫ
- ﻤﺎ ﺃﻗﺴﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﺩﻭﺭ ﻜﺩﻭﻻﺏ
ﻴﻁﺤﻥ ﻴﺒﻨﻲ
ﻴﺯﺭﻉ ﻴﺠﻨﻲ
ﻭﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺭﻴﺔ ﺨﻀﺭﺍﺀ
ﻀﺞ ﻏﻨﺎﺀ
ﻤﻸ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﻭﺠﺩﻱ ﺒﺎﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﺸ ﻉ
ﹾﺭ
ﺒﺎﻟﺯﻤﻥ ﺃﻋﻴﺩﻩ
ﺃﺭﻓﻊ ﻫﺎﻤﺔ ﻨﺨﻠﻪ
ﺭﻤﻘﺘﻨﻲ ﻤﻥ ﻌﺩ ﹶﺩﻨﻭﺕ
ﺒ ٍﻓ
- 42. ﺘﻁﻠﻕ ﺇﺫ ﺘﻌﺭﻓﻨﻲ ﺯﻏﺭﻭﺩﻩ
- ﺯﻏﺭﻭﺩﺓ ﺃﺨﺘﻲ ﻋﻨﺩ ﺯﻭﺍﺝ ﺃﺨﻲ -
ﻓﺄﻟ ﻨﺩﻯ
ﹸﻡ
ﺃﺘﺴﻠﻕ ﺠﺫﻉ ﺍﻟﻨﺨﻠﻪ
ﺘﺄﺨﺫ ﻟﻲ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺼﻭﺭﻩ
ﺃﺤﺘﻀﻥ ﺍﻟﻨﺨﻠﻪ
ﺤﺘﻰ ﺘﻠﺩ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﻤ ﱢﻲ
ﻨ
ﻭﻷﻭل ﻤﺭﻩ
ِﻤ ﺃﺘﻲ ﻤﺎ ﻏﺎﺭﺕ
ﹾ ﺍ ﺭ
٧ ـ ﻋﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﺀ
ـﻭﻯ ﺒﺎﻟﻐ ـ ﻕ
ﹶـــ ﺩ ـﺭ ﺍﻟﻬـــ
ـﻘﻨﻲ ﺫﻜـــ
ﺍﺴـــ
ـﻕـﻁﻭﻉ ﺍﻷﻓــــ
ـﺩﻱ ــــ
ﺴ ـﻪ ﻴﻬــــﻋﱠــــ
ﻠ
ﻋــــﺩ ﺒﻨــــﺎ ﻤﺜﻨــــﻰ ﻗﺒﻴــــل ﺍﻟﻐــــﺭﻕ
ـﺎ
ـﺏ ﺍﻟﺭﺠـــ
ـﺈﺫﺍ ِﻜ ـﺭ ﺍﻟﻬ ـﻭﻯ ِﻴـــ
ﻁ ﻓـــ ﺫ ﹾـــ ﹾ ـــ
ﻜﻠﻤـــــﺎ ﺃﻅﻠـــــﻡ ﻀـــــﻭﺀ ﻠﺠـــــﺎ
ـ ـ ﺒ ـ ـ
ﺜـــﻡ ﺨـــﺫﻨﻲ ﺼـــﻭﺏ )) ِﺒـــ ِ ﺍﻟﻌﺭﺒـــﻲ((
ﻥ ﺍ
ـﺏ
ـﺎﺽ ﺍﻟﻜﺘـــ
ـﻲ ﺭﻴـــ
ـﻲ ﻓـــ
ﻫ ـﻭ ﻴﻬﻤـــ
ﻭ ـــ
ـﺤﺏ
ـﻥ ﺍﻟﺴــــ
ـﺎﺀ ﺒﺤﺴــــ
ـﻲ ﺍﻟﻤــــ
ﻴﻨﺘﺸــــ
- 43. ﺃﺘﻘـــــﺎﻭﻯ ﻨﻔ ـــــﺎ ﻓـــــﻲ ﻨ ﹶـــــﺱ
ِ ـ ﹶﻔ ـ ﹶ ﹶﺴ ـ
ـﺒﺱ
ـﻰ ﺍﻟﻤﻘﺘــــ ِ
ـﺎ ﻋﻠــــ
ـﺯﺩ ﻅﻠ ــــ
ﻻ ﹶــــ ِ ﹸ ﹾﻤ
ﺘ
ﺁﺏ ٧٨٩١
**********
- 44. ﻗﺒﻠﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ
" ﻭﻗﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻥ ﻤﺘ ﺏ ﺃﻤﻴﻥ
ﹾﻌ ﺠ ﹸ ﹲ
ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺜﻘﻪ
ِﹶ
ﺍﻟﻘﺩﺱ ِﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭﻩ
ِِ ﻤ
ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺤﺒﻪ "
ﹸ
ﻗﻴﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ
ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺼﻭﺘﻙ ﻤﻭﻋﺩﺍ
ﹸ
ﻴﺎ ﺃ ﻬﺎ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﻤﻔ ﹶﺩﻯ
ﹾﺘ ُ ﻴ
ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺘﺒﻨﻲ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺌﻙ
ِ
ﻜل ﻴﻭﻡ ﻤﻌ ﺩﺍ
ﹸ َ ٍ ﺒ
ﻭﺍﻟﺯﻫﺭ ﹶﺫﱠﻩ ﺍﻟﻬﻭﻯ
ﻏ ﺍ
ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺠﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺭﺩﺍ
َ
****
ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺼﻭﺘﻙ ﻭﺍﻟﺼﺩﻯ
ﺃﻟ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺏ ﺘ ﻤﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻁﻭﺭ
ِ ﹶﻀ ﹶ ﻘ
- 45. ﺍﻟﻔﺎﺌﺤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ﻯ
ﻤﺩ ِ
ﻨﺎ ﺍ ﺘﻠﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻑ ﻻ ﺘﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍ
ِ ﺭ
ﻫﺎ ﺃﻨﺕ ﻤﻨﺘﺼ ﺎ ﺘﺠﻲﺀ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ
ﺒ ﹶ
ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ ﻓﻲ ِﺜﺎﻡ ﺃﺭ ﺩﺍ
ﹸ ﻟ ٍ ﺒ
ﻫﺎ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺃ ﻼ ﻐﺎﺯل ﻔ ﺔ ﺍﻷ ﺎﻡ
ﻤ ﻴ ِ ُ ﺼ ﹾﺤ ﹶ ﻴ ِ
ﻟﺤ ﹰﺎ ﻤﻨ ِﺩﺍ
ﻨ ﹾﺸ
ﻤﻥ ﻗﺎل ﻤ ﱠ ؟
َ ﺕ
ﺃﻤﺎﺕ ﺭﺏ ﻅل ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﺭﺍﻤﻕ ﻭﻋﺩﺍ
ٍﻴ ِﹸﻤ ﹶﺩ ﱠ
ﻴﺴﻘﻲ ﺍﻟ ﺩﻯ ﻅ ﺄ ﺍﻟ ﻴﺎﻉ
ﹶﻤ ﻀ ِ ﻬ
ﻴﺼﻴﺭ ﺨﻁ ﺍﻟﻤﺒ ﹶﺩﺍ ؟
ﹶ ﹾ ﻭ ﹾ ﺘ
ﻤﻥ ﻗﺎل ﻤ ﱠ ؟
َ ﺕ
ﺃﻤﺎﺕ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻴ ﺎﻫﺩ ﻤﺠﻬﺩﺍ ؟
ﺠ ِ ﹶ
ﻭﻴﺠﻲﺀ ﹶﻴﺭ ِﻥ ﻋﻴﻭﻨﻙ ﺤﺎﻤﻼ ﺸ ﺎ
ﻋ ﺒ ﻁ ﻤ
ﻨﺩﻯ
ﻭ ﻯ ﻼ ِﻘﻨﹶﺎ ﺒﺄﻏﻨﻴﺔ ﻤﺠﻨﺤﺔ
ﺴﺭ ﻴ ﺤ ﹸ ِ ُ ﹾ ِ ٍ ﱠ ِ
ﺍﻟ ﱠﻬﺎﺭﺓ ﻤﺴﻌﺩﺍ
ﻁ ِ
ﻭﻴﺼﻴﺭ ﺴﺭﺏ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺃﺤﻼ ﺎ
ﻤ ِ
ﻭﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﺁﻴﺎﺕ
ٍ ﹰ
- 46. ﻭﻴﻨﺼﺏ ﺨﻴ ﺔ ﺍﻷﺤﻼﻡ
ِ ﹾ ِ ﹶ ﻤ ﹶ
ﻓﻲ ﺴﻔﺢ ﻭﺭﺍﻴﺎﺕ
ٍ ٍ
ﺭﻓﺭ ﹸ ﻤﺼ ِﺩﺍ
ﻴ ﻑ ﻌ
ﻭﻴﻅل ﻓﻲ ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﺘﺴﻜ ﹸﻨﺎ
ِ ﹶ ﹸﻨ ﹶﱡ
ﻭﻨﺴﻜﻥ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﺭﺍﺒﻊ ﻨﻌ ﹶﻌﺎ
ِ ِ ﹶ ﻨ ﹶ ﹸ
ﻓ ِ ﺭ ﻴﻭﻤﻙ ﺼﺎﻨ ﺎ ﺸﺠ ﺍ
ﺭ ﹶﻴﻔ ِ ﹶﻌ
ﻭﺃﻤﻁﺎ ﺍ ﻭﻀﻭ ﺍ ﻤﻔ ﹶﺩﻯ
ﺭ ﺀ ﹾﺘ
***
ﻴﺎ ﺃ ﻬﺎ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﻤﻭ ﻉ ﻻ ﻋﺘﺏ
ﹶ ﻴ ﹶ ُ ﺩ
ﻫﺫﺍ ﺤﻀﻭ ﻙ ﻜﺎﺸ ﹰﺎ ﻋﻨﺎ ﺍﻟ ﻴﺎﺀ
ﺭ ِﻔ ﺭ
ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ
ﹶ ِ ﹶِ ﹸ
ﻭﺍﻟ ﱠﻬﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻐﻀﺏ
ﺸ ﹶ ﹶ
ﻫﺫﺍ ﺍﺤﺘﻔﺎل ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻙ
ِ ُ
ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻁﺭﺏ
ﹶ
ﻤﻥ ﺫﺍ ﺴ ﻔﺘﺢ ﺤﺠ ﺓ ﺍﻟ ﱡﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘ ﹶﻬﺎ؟
ﱠ ﹾﺘ ﻴ ﹶ ﺭ ﹶ ﻨ ِ
ﻤﻥ ﺫﺍ ﺴﻴﻘﺭﺃ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﹶ ﱠﻨﺘﹶﻬﺎ؟
ﻘﹾ ﹶ ِ
ﻟﻴﺯﻴﺩ ﻋﺸﻘﻙ ﻴﺎ ﺩﻡ ﺍﻷﺤﺒﺎﺏ
ِ ِ ﹾﹸ
ﻴﻭ ﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ
ﻤ
- 47. ***
ﺤﺩﺙ ﺒﺭﺒﻙ ﻴﺎ ﺸﻬﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟ ﻏﺎﺏ ﺍﻟﻭﺍ ِﺩﻩ
ِ ﺭ ِ ﻋ ﹾ
ﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺩ ﺕ ﻁﻴﻭ ﺎ ﺭﺍﺌﺩﻩ
ﺒ ﺭ ِ ﹾ
ﺍﺭﺴﻡ ﻟﻨﺎ ﺸﹶ ﺍ ﻴﻅﱢل
ﺠﺭ ﹶﻠ ُ ﹸ
ﻤﺎ ﻨ ﻴﺕ ﻭﻤﺎ ﺭﻭﻴﺕ
ﹾ ﹶﻭ ﹶ
ﺍﺭﺴﻡ ﻟﻨﺎ ﻨﹶﻬ ﺍ ﻭﻫﺎﺕ
ِ ﺭ
ﺍﻟﻜﻭﻜ ﺍﻟﺩﺭﻱ ﻗﺭﺒﻪ
ﹶ ﹶﺏ ﹸ
ﺍﺭﺴﻡ ﻟﻨﺎ
ﺸﻭﻕ ﺍﻟ ﺭﺍﻫﻕ ﻟﻠﺠﺩﻴﻠﻪ
ﹶ ﹶ ﻤ ِ ِ
ﺍﺭﺴﻡ ﻟﻨﺎ
ﻨﺎ ﺍ ِﻨﺠ ل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﺸﻬ ﺍ
ﹶ ﺩ ﺭ ﻟ ﹶ ﻌ َ
ﻨﻘﺒل ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﻭﺠ ﹶﺎﺘﻬﻡ ﺫ ﺎ ﻭﻨ ﺍ
ﻨ ِ ِ ﻋ ﹾﺒ ﹶ ﺩ َ ﻭﹸ ﹶَ
) ﻟﺘﺼﻴﺭ ﺩﻭﻟﺘﻙ ﺍﻟﻔﹶ ِ ﺔ ﺴﺎﻋ ﺍ
ﹸ ﺘﻴ ﹸ ِ ﺩ
ﱠﻰ ﻴ ﻓ ِﻑ ﻓﻭﻕ ﺃﺭﻀﻙ ﺨﺎ ِﻘﺎ
ِ ﻓ ﺤ ﺘ ﺭ ﹾﺭ ﹶ ﹶ
ﻠﹶﻡ ، ﻓﻤﺭﺤﻰ ﻴﺎ ﻋﻠﻡ ! (
ﹶ ﻋ
***
ﺍﻨﻬﺽ ﻭﻻ ﺘﺘ ﺩ ِ
ﹶ ﹶﺭ ﺩ
- 48. ﺍﻨﻬﺽ ﺒﺭﺒﻙ ﻁﻤ ِ ِ ﺍﻷ ﺍﻟ ﺅﻭﻡ
ِ ﹶ ﺌ ﻥ ُ ﻡ ﺭ
ﻭﺍﻤﺴﺢ ﻤﻭ ﺎ ﺴﺎﺠﻠﺘﹾﻬﺎ ﺃﻏﻨﻴﻪ
ﹾِ ﹶ ﺩ ﻋ
ﺒ ﺕ ﻤﻊ ﺍﻵﻫﺎﺕ ﻜ ﱡ ﺍﻷﺩﻋﻴﻪ
ِ ﹸل ﺤ
ﺍﻨﻬﺽ ﻓﻠﻴﺴﺕ ﻤﻌﺠﺯﻩ
ﹾ ِ
ﺃﻥ ﺘﻜﺘ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻤﺴﻴﻪ
َ ِ ﹶ ﹾ ﹸﺏ
ﻟﻠﺸﻤﺱ ﺘﺯ ِﻲ ﺍﻟﺼﺤﻭ
ﱠ ِ ﹸ ﺠ
ﺒﻌﺩ ﺍﻷﻤﻨﻴﻪ .
- 49. ﻤﺭﺜﻴﺔ ﻐﻴﺭﺓ
ِ ﹲ ﺼ
) ﻷﺒﻲ ﺠﻬﺎﺩ (
ﻷﻥ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﹶﻴ ﹶﺒ ﺎ ﻴﻭﻗﺩ ﺍﻟ ﱡﻤﻭﻉ
ﻙ ﻨ ﻀ ِ ﺸ ِ
ﻷﻥ ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻙ ﻓﻘﺔ ﺍﻟ ﻁﺎﺀ
ﺩ ﹾﹶ ﹶ ﻌ
ﺠﺘﺎ ﻨﺎ ﺤﺯﻥ ،
ﻴ ﺤ
ﻭﻗﻠﺏ ﺸﹶﻌ ِﻨﺎ ﻤ ﺎﺀ
ﹶ ﹾ ﺒ ﻀ
ﻋﻠﻰ ِﺴﺎﺩﺓ ِ ﺭﻗ ِﻙ
ﻭ ٍ ﺒﻤ ﹶ ﺩ
***
ﻴﺎ ﻨﻬﻠﺔ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻀﺭﺠﺕ
ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ ِ
ﻫل ِ ﺌﺕ ِﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻐﻭﻏﺎﺀ
ﺼﺩ َ ﹾ ﺤ ﹸ ﹶ
ﻓﺎﺴﺘﻜﹾﻠﺒﻭﺍ ﻓﻲ ِﺤﺸ ِ ﺍﻏﺘﻴﺎل
ْ ﻭ ﹶﺔ ﹶ
ﻓﻲ ِﺒﻘ ِ ﺍﻟ ِﺩﺍﺀ ؟!
ﺭ ﹶﺔ ﻌ
ﻭ " ﺼ ﺭﻭﺍ " ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻬﻡ
ﹰ ﻭ
ﻟﻴﺸﻬﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻠﻙ ﺍﻹﺒﺎﺀ
ِ
***
- 50. ﻏﹶ ﺍ ﺃﺒﺎ ﺠﻬﺎﺩ
ﺩ
ﻏ ﺍ ﺘﻌﻭﺩ ﺸﻭﻕ ﺃﻤﻁﺎﺭ ﺘﺤﻥ
ٍﹶِ ﹶ ﹶ ﹶﺩ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﺭ
ﹶ
ﻏ ﺍ ﺘﻌﻭﺩ
ﺩ
ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﺒﻴﻨﺎ ِﺩﺍﺀ .
ﻓ
ﻟﻭ ﻤﺭﺓ ؟!
ﹰ
ﻟﻭ ﻤﺭﺓ
ﹰ
ﻟﻭ ﺃﻏﻤﻀﻭﺍ ﺍﻟ ﻴﻭﻥ
ﻌ
ﺘﺨ ﻠﻭﺍ ﺒﻴﻭﺘﹶﻬﻡ ﹶﺄ ﱠﻬﺎ ﻜﺎﻡ
ﻜﻨ ﺭ ﹶ ﹶﻴ
ﺨﺩ ﺕ ﻴﻭﻨﹶﻬﻡ ﺠﻭﻡ
ﺭ ﻭ ﹶ ﺭ ﹾ ﻋ
ﻟﺴﺎ ﻘﻭﺍ ﺍﻟ ﻨﻭﻥ
ﺠ ﺒ
***
ﻟﻭ ﻤﺭﺓ
ﹰ
ﻟﻭ ﺃﻏﻤﻀﻭﺍ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ
ﺘﺼ ﺭﻭﺍ ِﻐﺎﺭﻫﻡ ﺒﺄ ﱠﻬﻡ ِﻴﺎﻡ
ﻨ ﻨ ﹶ ﻭ ﺼ
ﻨﺎﺒ ﹰﺎ ﺘ ﻭ ﹸﻬﺎ ﺯﻭﺍﺒﻊ ﺍﻟ ﻤﻭﻡ
ﺴ ﺯ ﻘ ﹶﺴ ﻗ
- 51. ﻷﺸﻌﻠﻭﺍ ﺭﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟ ﻨﻭﻥ
ﻤ
***
ﻟﻭ ﻤﺭﺓ
ﹰ
ﻟﻭ ﺃﻏﻤﻀﻭﺍ ﺍﻟ ﻴﻭﻥ
ﻌ
ﺭﺃﻭﺍ ﹸﻴﻭﺨﹶﻬﻡ ِ ِﻗﻔ ِ ﺍﻟﻁﺎﺒﻭﺭ
ِ ﺒﻭ ﹾ ﹶﺔ َ ﺸ
ِ ِﺒﻘ ٍ ، ﺴﻼﺴل ﹶﺠﻭﺭ
ٍﺘ ﺒﺭ ﹶﺔ
ﻟﺴﱠﻤﻭﺍ ! ﻨﻜﻭﻥ ﺃﻭ ﺤﺘ ﺎ ﻨﻜﻭﻥ
ﹾﻤ ﹶ ﻠ
***
ﻟﻭ ﻤﺭﺓ
ﹰ
ﻟﻭ ﺃﻏﻤﻀﻭﺍ ﺍﻟ ﻴﻭﻥ
ﻌ
ﻭﺸﺎﻫﺩﻭﺍ ﺍﻟﺠﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺯﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟ ﺭﻭﻉ
ﻀ
ﻭﺘﺴﺭﻕ ﺍﻟ ﱠﺩﺍﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﹶﺤﻭﻡ
ﺘ ﹸ ﹸ ﻨ ﹸ
ﻟﺴﱠﻤﻭﺍ ﺍﻟ ﻜﻭﻥ ﻟﻠ ﻜﻭﻥ
ﺴ ﺴ ﹶ ﻠ
***
- 52. ﻟﻭ ﻤ ﺓ
ﺭ
ﻟﻭ ﻓ ﱠﺤﻭﺍ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ؟!
ﹶﺘ
٢٢ / ٠١ / ٨٨
- 53. ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻋﺭ ﻜﺒﻴﺭ
ﺇﻟﻰ ﻴﻔﻐﻴﻨﻲ ﻴﻔﺘﺸﻨﻜﻭ
ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺏ )ﺒﺎﺒﻲ ﻴﺎﺭ (
ﹸ
ﹸﻨﻜﺭ ﻤﺫﺒﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﺒﻜﻰ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ
ﺘ ِ ﹾ ﹰ
ﺘﺼﻔ ﻅﻠ ﺎ ، ﺘﺸﻬﺭ ﻗﻠ ﺎ
ﹶ ﹶﻊ ﹸ ﹾﻤ ﹸ ﹾ ِ ﹶﹶﻤ
ﺃﻨﺕ ﺍﻟ ﻭﺴﻲ ﺒﺤﻕ
ﹶ ﺭ ِِﹼ
ــــــــ
ﺃﻥ ﺘﺸﺭﺏ )ﻓﻭﺩﻜﺎ (
ﻭﺘﻘﻭل / ﻟ ﹶﺩﻴ ِﻙ :
ْ ِﻨ ﻤ
ﺼﺤﻪ
ﻭ ﹶﻅل ﺍﻟﻌﻴﻨﺎﻥ ﺘﺠﻭﺴﺎﻥ ِﻼل ﺍﻟﻤﻠﹾﺤﻪ
ِﺨ َ ِ ﺘ ﱡ
ﺃﻨﺕ ﺍﻟ ﻭﺴﻲ ﺒﺤﻕ
ﹶ ﺭ ِ ﹼ
ــــــــ
ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺃ ﺃﺸﻌﺎ ﺍ ﺒ ﺫﻭﺒﻪ
ﺭ ِﻌ
ﻤﻤﺘﻠ ًﺎ ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻭﺒﺎﻟ ﻜﻪ
ِ ﺤﺭ ﹶ ﹶِﺌ
ﻭ ﹶﺴﻭﻕ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﻟﻠﺒ ﻜﻪ
ﺘ ﹶ ﹶ ﹶ ﺭ
- 54. ﺃﻨﺕ ﺍﻟ ﻭﺴﻲ ﺒﺤﻕ
ﹶ ﺭ ِِﹼ
ــــــــ
ﺃﻥ ﹶﻐ ِل ﻭﺠﻬﻙ ﺒﺎﻟﻨﻭﻡ ﻭﺒﺎﻟﺼﺤﻭﻩ
ﺘ ﺴ َ ﱠ ِ
ﻤﻊ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺍﻟ ﱠﻠﺠﻲ ﻭﺸﺭﺏ ﺍﻟﻘﻬﻭﻩ
ِ ﺜ ِ ﹸ ِ ﹶ ِ ِ
ﻭﺘﻐ ﱢﻲ ﻟﻠ ﹸﻭﻟﹾﺠﺎ
ﹸ ﹶﻨ ﻔ
ﺃﻨﺕ ﺍﻟ ﻭﺴﻲ ِ ﻕ
ﹶ ﺭ ِ ﺒﺤ
ـــــــ
ﻟﻜ ﱢﻲ ﺃﻨ ﹶﺭﺕ
ﻨ ﹾﻜ ﹾ
ﻓﻲ ﻤﺫﺒﺤﺔ ﺘﻨﺯﻑ ﻴﻭﻤ ﺎ
ﹾ ٍ ﹶ ﹾ ِ ﹸ ﻴ
ﻭﺘﻭﺯﻉ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ
ﹸ ِ
ﺃﻻ ﻴﺠﺫﺒﻙ ﺍﻻﻴﻘﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﺸﻌﺭﻴﻪ
ٍ ِ ِ ِ
ﺘﻰ ﻻ ﺒﺭﻗﻴﻪ
ِ ﺤ
ﺁﺘﻴﺔ ﻤﺄﺘﻴﻪ
ِ ﹰ ِ ْ
ﻜﻲ ﺘﺼﻔ ﻅﻠﹾﻤﺎ /
ﹶ ﹶﻊ ﹸ
ﺘﺸﹾﺭﻴ ﺍ / ﻫﺩﻤﺎ/
ﹶ ﺩ
ﺩﻓ ﹰﺎ ﺠﺭ ﺎ ﻤﻭ ﹰﺎ ﺯﻓ ﹰﺎ
ﹾﻨ ﺤ ﺘ ِ ﹾﺘ
ﻜﻲ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟ ﻭﺴﻲ ﺒﺤﻕ
ﺭ ِِﹼ ﹶ
- 55. -----------
ﺇﺸﺎﺭﺓ: ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻴﻔﻐﻴﻨﻲ ﻴﻔﺘﺸﻨﻜﻭ ﻗﺼﻴﺩﺓ )ﺒـﺎﺒﻲ
ﻴﺎﺭ( ﺴﻨﺔ ١٦٩١ ، ﻭﺫﻟﻙ ﺍﺤﺘﺠﺎ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬـﺎ
ﺠ
ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺴﻨﺔ ١٤٩١ ﻓﻲ ﺒﺎﺒﻲ ﻴﺎﺭ ﻗﺭﺏ ﻜﻴﻴـﻑ .
ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻴﺒﺭﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺼﺭﺨﺘﻪ ﻭﺴﺒﺏ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠـﻪ ،
ﻭﻴﺨﺘﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﻭل:
"ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﺤﻕ".
ﻭﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٨٨٩١ ﺯﺍﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺘل ﺃﺒﻴـﺏ ،
ﻭﻗﺩ ﺍﻟﺘﻘﻴﺘﻪ ﻭﻁﺭﺤﺕ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺩﺘﻲ ، ﻓـﻭﺠﻡ
ﻭﻜﺄﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﻕ.
ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﻀﻤﻴﺭ ﻀﺎﺒﻁ ﺍﺤﺘﻼل
) ﻓﻲ ﺼﺤﻭﺓ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﹸﺒﺎﻟﺔ ﻨﺤﹼﻟﻴﻥ (
ﻗ ﹶ ﺎ
ﻜ ﱡ ﺸﻲﺀ ﻗﺩ ﻓﻌﻠﻨﺎﻩ ﻭﻫﻡ ﻻ ﻴﺄﺴﻭﻥ
ﻴ ٍ ﹸل
ﻨﺤﻥ ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟ ﻤﺎﻥ ﺍﻷﻏﺒﺭ ﺍﻟ ﺸﺒﻭﻩ
ُ ﺯ ِ ﹾ ِ ﻤ
ﻜﻡ ﺃﺨﹶﺫﹾﻨﺎ ﻓﺘﻴﺔ ِﻥ ﺤﻀﻨﻬﻥ
ِ ﹾ ﹰ ﻤ
ﺠﺴﺩ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﻴﺸﻬﺩ
ِ ﹾ
- 56. ﻜﻡ ﻁ ﺩﻨﺎ ﺒﻌ ﻬﻡ ﺼﻭﺏ ﺍﻟ ﱠﻤﺎل
ﺸ ْ ﻀ ﺭ
ﻨ ﺘﻭﺍ ﻓﻲ ﻓﻨ ٍ ﻓﻲ ﺒﺭﻋﻡ ﻤﺜل ﺍﻟ ِﺤﺎل
ٍ ﹾ َ ﹾﻤ ْ ﹶ ﹶﻥ ﹶﺒ
ﻨﻬﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ / ﺨﺎ ﻁ ٍ
ﺭ ﹶﺔ ٍ
ﻨﺎﺀﺕ ﺒ ﺭﺡ ﻋﺎﻁﺭ
ﹾ ﺠ ٍ ِِ
ﻜﻡ ) ﻗ ﹶﻌﻨﺎ ( ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻋﻥ ﻗﺭﻴﺘ ِﻡ
ِ ﻬ ﹶﻁ
ﻓﺄﻀﺎﺀﻭﺍ ﺸ ﻌﺎ ٍ
ﹶﻤ ﺕ
ﺜ ﻏﹶ ﱠﻭﺍ : " ﻴﺎ ﺒﻼﺩﻱ
ﹸﻡ ﻨ
ﺩﻤﺕ ﻨﻭ ﺍ ﻭ ﻨﺎ "
ِ ﺭ ﺴ
ﻜﻡ ﻤﻨﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻨﻬﻡ
ﻓﺎﺴﺘ ﹶﻭﺍ ﻤﻥ ﻤﺎﺀ ﺒﺌﺭ ﻫﺠﺭﺕ
ِ ٍ ِﹾ ﹶﻘ
ﻜﻡ ﻠﹶﺒﻨﺎ ﺍﻟ ﻬل ﻏﺼ ﺎ
ﺒ ﺴ ﺴ
ﻠ ﺘﻪ "ﺍﻟ ﱠﺎ ِﻴﺎﺕ "
ﺴ ﹶﺒ ﹾ ﻁ ﻗ ﹾ
ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻡ
ﻓﻭﻕ ﺼﺨﺭ ﻴﺤ ِﺭﻭﻥ
ٍ ﻔ
ﻴﺯ ﻋﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭ ﺃﺸﺠﺎ ﺍ ﹸﻔﻭﻟﻪ
ﺭ ﻁ ﺭ ﹶ ﺡ
ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟ ﺨﺭ ﺠﻭ ﺎ ﻟﻔﺤﺘﹾﻬﺎ ﺍﻟ ﱠﻤﺱ ﺴﻤﺭﻩ
ﺸ ِﹸ ﺼ ﹾ ﻭ ﻫ ﹶ
ﺤ ﺒﻭﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﺠﺎﺭﻩ
ﺼ
ﻓﺘﺤﻭﺍ ﻜﻑ ﺭﻴﺎﺡ
ﹶ ﱠ
- 57. ﻭﺘﻐ ﱠﻭﺍ ﺒﺎﻟ ﺒﺎﺡ
ﺼ ﹶ ﹶﻨ
ﺒ ﻤﺎﺩ ﺍﻟﱠﻬﻭ ﻤﺴﺭﻭﻕ ﺍﻟ ﺒﻕ
ﹶ ﻌ ﹾ ﺭ ِ ﻠ ِ
ﻭﺭﻤﻴﻨﺎﻫﻡ ﺒ ﹸﺭﺴﺎﻥ ﻭﻨﺎﺭ
ٍ ِﻔ
ﻜﻡ ﺠ ﺤﻨﺎ !! ﻜﻡ ﻗﺘﻠﻨﺎ !!!
ﺭ
ﺇﺫ ﺼﺒﻐﹾﻨﺎ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺃﺤﻤﺭ ﻗﺎﻥ
) ﻫﺎﻙ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴ ﹸﺸ ِﺩﻭﺍ
ﺘ ﹾﻬ
ﻭﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺤﺘﺭﻓﻭﺍ ﺍﻟﻘﺘل (
ْ
ﻻ ﺘﺠﻭل
ﹶ ْ
ﻻ ﺘﺠﻭل
ﹶ ْ
ﻓﻴﺠﻭل ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﻲ ﺃﻋﻴ ِﻨﺎ
ﻨ ﹸ ُ
ﻭﺤﻭﺍﺠﺯ
ِ
ﻓﻴﺼﻴﺭ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﻤﺴﺠﻭ ﹰﺎ ﻴﻐ ﱢﻲ
ﻨ ﹶﻨ
ﻜﻡ ﺭﻤﻴﻨﺎﻫﻡ ِﺄﻭﺒﺎﺵ ِﻼﻅ
ٍﻏ ٍ ﺒ
ﻭﻀﺭﺒﻨﺎ ﺒﺎﻟ ﻴﺎﻁ
ﺴ ﹾ
ﻭ ِ ﻋﻨﺎ ) ﻨﺤﻥ ( ِﻥ ﺃﻓﻌﺎِﻨﺎ
ﻟ ﻤ ﺠﺯ
ﻗﺎﻭﻤﻭﻨﺎ ،
ﻗﺎﻭﻤﻭﻨﺎ ﺒﻨﻔﻭﺱ ﺼﻠﻴﺕ
ٍ ِﹾ
ﻓﻭﻕ ِﺸﻕ ﻨﺎﺒﺕ ﻓﻲ ِﻠﺩ ﺭﻤل
ٍ ٍ ﺠِ ﻋ ٍ
- 58. ﻤﻬﺭﺘﻪ ﺍ ُﻏﻨﻴﺎﺕ
ﹾ ﹾ ﻷ
ﻭ ﻠﻭﺩ ﻗﺩ ﻗﺴﺕ
ﹾ ﺠ ٍ
ﺘﺼﺩﺡ ﺍﻷﻋﻴﻥ ﻏﹶﻀﺒﻰ ﺤﺎﻗﺩﻩ
ِ ﹶ
ﺃﻱ ﺨﻠﻕ ﻫﺅﻻﺀ !؟
ٍ
ﺃﻱ ﻁﻔﻠﻪ
ِ ﹾﹶ
ﺘﺭﻓﻊ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺒﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ
ِ
ﻭﻋﺠﻭﺯ ﺘﻘﺭﺃ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﺘﺩﻋﻭ ﻭﺍﺜﻘﻪ
ِ
ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟ ﱡﻠﻡ ﻤﺼﺭﻭ ﺎ
ﻋ ﻅ
ﻭﻤﻤﻨﻭﻉ ﺍﻟ ﱠﺠﻭل
ﺘ ْ
ﻓﺄﻗﻭل :
ﻫل ﺃﻋﻭﺩ
ﻨﺤﻭ ﺒﻴﺘﻲ ﻨﺤﻭ ﻁﻔﹾﻠﻲ
ِ
ﻭﺘﻼﻗﻴﻨﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﻪ
ﻗﺒﻠﺔ ﻤﺭﻏﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﻁﻌﻡ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟ ِﺭﺍﻕ .
ﻔ ﹾ ﹰ
- 59. ﺨﻭﻑ
ﺃﺨﺎﻑ ﺇﻥ ﺒﻜﻴﺕ
ﹶ ﹸ ﹸ
ﺃﻥ ﺃﺤ ِﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨ ﺄﺕ
ﹶ ﹶﺒ ﹾ ﺭﹶ
ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭﺝ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ
ِ
* ﺃﺨﺎﻑ ﺇﻥ ﺼ ﻭﺕ
ﺤ ﹸ
ﺃﻥ ﺃﻤﻁﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘ ﻤﻠﺕ
ﹶﺠ ﹶ ﹾ
ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﺭﺝ ﺍﻟ ﱢﻔﺎﻩ
ِ ﺸ
* ﺃﺨﺎﻑ ﺇﻥ ﻋﺸﻘﺕ
ِ ﹾ ﹸ
ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻤﺤﺒﻭﺒﺘﻲ ﺍﻟ ﻁﻥ
ﻭﹶ
ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ.....
ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ
ﺴﻨﺒﺘﺩﻱ ﺍﻟ ﻼﻩ .
ﺼ
ﺸﺠﺭﺓ
ﺃﺜﻤﺭﺕ ﺸﺠﺭﺓ ﻤﻥ ﺩﻤﻲ
ﻭﺃﻴﻨﻌﺕ
ﹶ ﹾ
ﻓﻤﺎ ﻗﺎﻟﻭﺍ:
ـ ﺒﺭﻏﻡ ﻅﱢﻬﺎ ﺍﻟ ﹼﻠﻴل ـ
ِﻠ ﻅ
- 60. " ﻫﻨﺎ ﺸﺠﺭﺓ "
***
ﺃﺨﺒﺭﺘﻨﻲ
ﻋﺼﺎﻓﻴﺭ ﻏﺭ ﺕ ﺒﺎﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ
ﹶ ﺩ ﺼ
ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ
ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻗﻴﺭﻫﺎ
ﺒﻌﺽ ﺩﻤﻲ .
ﺴﻴﺭﺓ ﺭﺠل
ﻤﺘﺨﹶﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟ ﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﺭﻤﺎل
ﹾ ﺴ
ﻤﻨ ِﺭ ﺴﻠﻡ ﺍﻷﺒﺠﺩﻴﻪ
ﹾﻜ ﱠ ِ
ﺼﺎ ِﺩ ﻋﻠﻰ ﺨﻴ ٍ ﻭﺨﻴﻁ
ﹶ ﻁ ﻋ
ﺴﺎ ِﻕ ﺸﺎ ﺓ ﺍﻟﺭﺠﺎل
ﺭ ﹲ ﺭﹶ
ﻨﺎﻡ ﺍﻷﺒﺩﻴﻪ .
ِ ﻭﻴ