Christian Eastern Roman Empire in Decay & the Iranian Renaissance of Islam (8th c)
Contents
I. The distorted foundations, the false orientation, and the fake name of Byzantine Studies (Byzantinology)
II. Romania and Iran: who was damaged more by (the expansion of) Early Islam?
Quantitative Evaluation
1. If Turkey & Iran are considered as successive states of Romania and Iran at 600 CE
2. If Greece & Iran are considered as successive states of Romania and Iran at 600 CE
A. As regards the Size (area) of the state
B. As regards the Religion and the Language of the state
C. Comparing the two official languages (the extent of preservation and diffusion)
D. Comparing the two official religions (the extent of preservation and diffusion)
III. Romania, Iran, Early Islam and today's Fallen World
IV. The Role of Alexander the Great, Prophet of Islam, in an Islamic Romania – or How Different the World History would be, if Roman Emperor Heraclius accepted the Letter dispatched to him by Prophet Muhammad
1. Direct Consequences at the Military Level
2. The Eastern Roman Akrites, Legendary Border Fighters, as Allies of the True Muslims against the Caliphs
3. Ferdowsi, Iran, Turan, Aniran and Orientalist Distortions of the Colonial Historiographers
4. What would a Muslim Eastern Roman Ferdowsi write about Alexander the Great
V. Romania and Iran: who was damaged more by (the expansion of) Early Islam?
Qualitative Evaluation
1. What is and what is not 'cultural influence/impact'?
2. Comparison of states and qualitative evaluation: Romania, Iran and Early Islam
A. Sassanid Iranian institutions survive within the Early Caliphate: Jond-e Shapur (Gundishapur) and Takht-e Suleyman
B. The Rise of the House of Barmakids (Barmakiyan): the 'return' of Sassanid Iranians in the Caliphate
C. The world's greatest intellectual, academic and scientific center: Bayt al Hekma, and the Iranization of the Islamic Caliphate
D. The Barmakids and their irrevocable impact on Islamic Civilization
E. Systematic distortion of the Islamic Civilization by Western Orientalists
- First dimension of the distortion
F. Violent, premeditated, sophisticated and undercovered separation of Modern Muslims from their civilization and their historical past, undertaken by the colonial rulers
- First dimension of the distortion
G. Distortions of the identity and of the historical role of the Barmakids by Western Orientalists
Aramaeans: the Nation to which Christianity owes its Greatest Spread worldwide
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 27η Απριλίου 2019.
Ο κ. Μπαϋρακτάρης παρουσιάζει επιλογή στοιχείων από μία τετράωρη διάλεξη, την οποία έδωσα στο Πεκίνο τον Ιανουάριο του 2019, υπογραμμίζοντας τον κορυφαίο ρόλο, τον οποίο διεδραμάτισαν οι Αραμαίοι στην διάδοση της Χριστιανωσύνης. Κανενός άλλου έθνους η συμβολή στην διάδοση της Χριστιανωσύνης δεν μπορεί να συγκριθεί με αυτήν των Αραμαίων – αν κάποιος γνωρίζει την αληθινή Ιστορία της Χριστιανωσύνης, και όχι ιησουϊτικά, μασωνικά και σιωνιστικά ψεύδη.
-----------------
First republished on 16th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/16/αραμαίοι-το-έθνος-στο-οποίο-η-χριστιαν/
The Kalash, the Modern Greeks, and the Islamists
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 24η Απριλίου 2019.
Στο κείμενό του αυτό, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται σε συζητήσεις του μαζί μου αναφορικά με τους Καλάς, την θρησκεία, και την καταγωγή τους.
The Forbidden Legend of the Roman Empire: The Conquest of Sahara and West Africa as far as Nigeria and Central African Republic
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 14η Απριλίου 2019.
Ο κ. Μπαϋρακτάρης στο κείμενό του αυτό παρουσιάζει ένα ακόμη σημαντικό θέμα δυτικο-ευρωπαϊκής, αποικιοκρατικής παραχάραξης της Ιστορίας, το οποίο με άκουσε να καταγγέλω σε ομιλία μου στην Νουρσουλτάν στα τέλη του 2018. Στην πραγματικότητα, όλοι οι χάρτες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι οποίοι έχουν τυπωθεί ή δημοσιευθεί ηλεκτρονικά, είναι ψευδέστατοι και ιδιαίτερα μειωτικοί της ρωμαϊκής παρουσίας και κυριαρχίας στην Βόρεια και Κεντρική Αφρική. Ο λόγος αυτής της παραχάραξης είναι απλός: οι εγκληματίες Αφρικανιστές και Οριενταλιστές των αποικιοκρατικών χωρών της Δύσης είναι ρατσιστές ή κρυπτο-ρατσιστές και θέλουν εν προκειμένω να εμφανίσουν την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ως ένα βασίλειο ‘Λευκών’ και ‘Ευρωπαίων’. Τους είναι εν προκειμένω κρίσιμα απαραίτητο να παρουσιάσουν την ρωμαϊκή επικράτεια επί ευρωπαϊκού εδάφους ως ‘μεγαλύτερη’ από την ρωμαϊκή επικράτεια επί αφρικανικού εδάφους – κάτι που αποτελεί αισχρό ψέμμα.
Δυστυχώς όμως για τα ψεύδη των εγκληματικών Γάλλων, Άγγλων και Αμερικανών ψευδο-πανεπιστημιακών και ρατσιστών διανοητών, τα εδάφη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην Αφρική και οι φόρου υποτελείς στην Ρώμη Αφρικανοί βασιλείς διαμορφώνουν μία ολοσχερώς αντίθετη πραγματικότητα: η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν μία πολυ-πολιτισμική αυτοκρατορία, όπου κάθε παλαιότερη ‘ελληνορωμαϊκή’ ‘αξία’ είχε πεταχθεί στα σκουπίδια και όπου ασιατικές και αφρικανικές θρησκείες, μυθολογίες, κοσμολογίες, εσχατολογίες, πνευματικότητα, σοφία, συμβολισμοί, εσωτερισμοί, τέχνες, επιστήμες και πολιτισμοί είχαν κατακλύσει την αυτοκρατορία και το εκτός της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έδαφος της Ευρώπης. Και τα ρωμαϊκά εδάφη στην Αφρική ήταν ασυγκρίτως μεγαλύτερα σε έκταση από τις ευρωπαϊκές κτήσεις της Ρώμης, η οποία ήδη τον πρώτο χριστιανικό αιώνα ήταν μία ανατολική (και όχι ‘δυτική’) αυτοκρατορική πρωτεύουσα.
-----------------
First republished on 12th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/12/ο-απαγορευμένος-θρύλος-της-ρωμαϊκής-α/
Kartir: High Priest, Founder of Mazdeism, Theoretical Initiator and Promoter of Sassanid Universalism (Oecumenism), and Formidable Opponent of Manichaeism
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 20η Σεπτεμβρίου 2019.
Ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται στις εκετενείς συζητήσεις μας αναφορικά με τον Ζωροαστρισμό των αχαιμενιδικών χρόνων, τον Ζενδισμό των αρσακιδικών χρόνων, τον (αποκλειστικά εκ του Καρτίρ συσταθέντα) Μαζδεϊσμό των σασανιδικών χρόνων και την (αρχικώς εξολοκλήρου εκ μέρους του Καρτίρ επινοημένη και ανειλημμένη) σασανιδική αυτοκρατορική προσπάθεια εκρίζωσης του Μανιχεϊσμού από όλη την επικράτεια του Ιράν. Επίσης μνημονεύονται οι κοσμοϊστορικές επιπτώσεις του ρόλου του Καρτίρ, ιδιαίτερα σε σχέση με τον διωγμό των Νεστοριανών του Ιράν (του μόνου χριστιανικού δόγματος το οποίο ήκμασε στις εκτάσεις της αυτοκρατορίας) και με το Ουράνιο Ταξείδι του Καρτίρ, το οποίο προτύπωσε και εκείνο του προφήτη Μωάμεθ, το οποίο έγινε γνωστό ως Μιράτζ και αναφέρεται στο Κοράνι και τις Χαντίθ (προφορικές παραδόσεις του Μωάμεθ) και το άλλο, λιγώτερο γνωστό, του Δικαίου Βιράζ (περισσότερο γνωστού ως Αρντά Βιράζ/Arda Viraf or Arda Wiraz), ενός μύστη των σασανιδικών χρόνων, περί τον οποίο η αφήγηση (Αρντά Βιράζ Ναμάγκ) έχει διασωθεί σε χειρόγραφα Παρσιστών του 10ου αιώνα.
Hunza Valley, Baltistan, Islam, Buddhism, Alexander the Great's soldiers, and the Silk-, Spice-, and Incense Roads
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 8η Μαΐου 2019.
Ο κ. Μπαϋρακτάρης ανασυνθέτει υλικό από πρότερες δημοσιεύσεις μου για τους Δρόμους του Μεταξιού και στοιχεία από ομιλία μου σχετικά με τους Δρόμους των Λιβανωτών και των Μπαχαρικών ανάμεσα στο Κέρας της Αφρικής και την Κεντρική Ασία, την οποία έδωσα στο Καζακστάν τον Ιανουάριο του 2018.
Who is to blame for Islamic Terrorism? Islam or the West?
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 10η Απριλίου 2019.
Ο κ. Μπαϋρακτάρης κάνει ουσιαστικά περίληψη πολλών άρθρων και αναλύσεών μου σχετικών με το θέμα, παραπέμποντας σε συνδέσμους και καταδεικνύοντας με το κατάλληλο φωτογραφικό υλικό ότι η ισλαμική τρομοκρατία δεν είναι τίποτα περισσότερο από μία συνειδητή προσπάθεια των δυτικών αποικιοκρατικών χωρών (Γαλλία, Αγγλία, Καναδάς, Αυστραλία, ΗΠΑ, Νέα Ζηλανδία, Ολλανδία, Βέλγιο, Ισραήλ) να χειροτερεύσουν ένα ήδη υπαρκτό από αιώνες και σοβαρό πρόβλημα του ισλαμικού κόσμου, το οποίο σχετίζεται με την σταδιακή άνοδο αιρετικών, αντι-ισλαμικών θεολογικών συστημάτων. Η ύπαρξη αυτοκρατοριών (Οθωμανική Αυτοκρατορία, Σαφεβιδικό-Αφσαρικό-Κατζάρ Ιράν, και Μουγάλ Αυτοκρατορία της Νότιας Ασίας) συγκρατούσε επί αιώνες την συνεχώς επιδεινούμενη κατάσταση (στην οποία επίσης οφείλεται η παρακμή και εξαφάνιση του ισλαμικού πολιτισμού στα τέλη του 16ου αιώνα). Η εξαφάνιση των ισλαμικών αυτοκρατοριών σε συνδυασμό με την ξένη επέμβαση (: εκπαιδευτική, ακαδημαϊκή, μορφωτική, επιστημονική, πνευματική, πολιτική και οικονομική αποικιοκρατία) τίναξε το καπάκι στον αέρα, αφού η κατάσταση ουσιαστικά έβραζε επί αιώνες.
---------------
First republished on 15th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/15/ποιος-φταίει-για-την-ισλαμική-τρομοκρ/
From Afrasiab to Mirziyoyev: Uzbekistan as the Epicenter of Foreign Investment in the New Silk Road
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 16η Απριλίου 2019. Ο κ. Μπαϋρακτάρης παρουσιάζει στοιχεία, προσεγγίσεις και επισημάνσεις από τμήμα διάλεξής μου, η οποία δόθηκε στο Καζακστάν τον Ιανουάριο του 2019 σχετικά με τους αρχαίους και νέους Δρόμους του Μεταξιού, την Κεντρική Ασία, και την αξία της ως κομβικού σημείου της Παγκόσμιας Οικονομίας.
Turkey, Iran, Qizilbash, Qashqai: Underground Circuits between the two Countries
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 5η Σεπτεμβρίου 2019.
Στο κείμενό του αυτό, ο κ. Μπαϋρακτάρης συνεχίζει την παρουσίαση στοιχείων από διάλεξη την οποία είχα δώσει τον Ιανουάριο του 2019 στην Νουρσουλτάν (πρώην Αστανά), εστιάζει την περιγραφή του στους Κασκάι Κιζιλμπάσηδες του Ιράν, και μνημονεύει συνεχώς συμπεράσματα, τα οποία είχα από καιρού συναγάγει και καταστήσει δημόσια στην διάλεξή μου εκείνη.
--------------------
First republished on 26th October 2021 here:
https://medium.com/@megalommatis/τουρκία-ιράν-κιζιλμπάσηδες-κασκάι-υπόγεια-κυκλώματα-ανάμεσα-στις-δύο-χώρες-αναδημοσιευση-88ceda54318b
Aramaeans: the Nation to which Christianity owes its Greatest Spread worldwide
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 27η Απριλίου 2019.
Ο κ. Μπαϋρακτάρης παρουσιάζει επιλογή στοιχείων από μία τετράωρη διάλεξη, την οποία έδωσα στο Πεκίνο τον Ιανουάριο του 2019, υπογραμμίζοντας τον κορυφαίο ρόλο, τον οποίο διεδραμάτισαν οι Αραμαίοι στην διάδοση της Χριστιανωσύνης. Κανενός άλλου έθνους η συμβολή στην διάδοση της Χριστιανωσύνης δεν μπορεί να συγκριθεί με αυτήν των Αραμαίων – αν κάποιος γνωρίζει την αληθινή Ιστορία της Χριστιανωσύνης, και όχι ιησουϊτικά, μασωνικά και σιωνιστικά ψεύδη.
-----------------
First republished on 16th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/16/αραμαίοι-το-έθνος-στο-οποίο-η-χριστιαν/
The Kalash, the Modern Greeks, and the Islamists
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 24η Απριλίου 2019.
Στο κείμενό του αυτό, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται σε συζητήσεις του μαζί μου αναφορικά με τους Καλάς, την θρησκεία, και την καταγωγή τους.
The Forbidden Legend of the Roman Empire: The Conquest of Sahara and West Africa as far as Nigeria and Central African Republic
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 14η Απριλίου 2019.
Ο κ. Μπαϋρακτάρης στο κείμενό του αυτό παρουσιάζει ένα ακόμη σημαντικό θέμα δυτικο-ευρωπαϊκής, αποικιοκρατικής παραχάραξης της Ιστορίας, το οποίο με άκουσε να καταγγέλω σε ομιλία μου στην Νουρσουλτάν στα τέλη του 2018. Στην πραγματικότητα, όλοι οι χάρτες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι οποίοι έχουν τυπωθεί ή δημοσιευθεί ηλεκτρονικά, είναι ψευδέστατοι και ιδιαίτερα μειωτικοί της ρωμαϊκής παρουσίας και κυριαρχίας στην Βόρεια και Κεντρική Αφρική. Ο λόγος αυτής της παραχάραξης είναι απλός: οι εγκληματίες Αφρικανιστές και Οριενταλιστές των αποικιοκρατικών χωρών της Δύσης είναι ρατσιστές ή κρυπτο-ρατσιστές και θέλουν εν προκειμένω να εμφανίσουν την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ως ένα βασίλειο ‘Λευκών’ και ‘Ευρωπαίων’. Τους είναι εν προκειμένω κρίσιμα απαραίτητο να παρουσιάσουν την ρωμαϊκή επικράτεια επί ευρωπαϊκού εδάφους ως ‘μεγαλύτερη’ από την ρωμαϊκή επικράτεια επί αφρικανικού εδάφους – κάτι που αποτελεί αισχρό ψέμμα.
Δυστυχώς όμως για τα ψεύδη των εγκληματικών Γάλλων, Άγγλων και Αμερικανών ψευδο-πανεπιστημιακών και ρατσιστών διανοητών, τα εδάφη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην Αφρική και οι φόρου υποτελείς στην Ρώμη Αφρικανοί βασιλείς διαμορφώνουν μία ολοσχερώς αντίθετη πραγματικότητα: η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν μία πολυ-πολιτισμική αυτοκρατορία, όπου κάθε παλαιότερη ‘ελληνορωμαϊκή’ ‘αξία’ είχε πεταχθεί στα σκουπίδια και όπου ασιατικές και αφρικανικές θρησκείες, μυθολογίες, κοσμολογίες, εσχατολογίες, πνευματικότητα, σοφία, συμβολισμοί, εσωτερισμοί, τέχνες, επιστήμες και πολιτισμοί είχαν κατακλύσει την αυτοκρατορία και το εκτός της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έδαφος της Ευρώπης. Και τα ρωμαϊκά εδάφη στην Αφρική ήταν ασυγκρίτως μεγαλύτερα σε έκταση από τις ευρωπαϊκές κτήσεις της Ρώμης, η οποία ήδη τον πρώτο χριστιανικό αιώνα ήταν μία ανατολική (και όχι ‘δυτική’) αυτοκρατορική πρωτεύουσα.
-----------------
First republished on 12th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/12/ο-απαγορευμένος-θρύλος-της-ρωμαϊκής-α/
Kartir: High Priest, Founder of Mazdeism, Theoretical Initiator and Promoter of Sassanid Universalism (Oecumenism), and Formidable Opponent of Manichaeism
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 20η Σεπτεμβρίου 2019.
Ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται στις εκετενείς συζητήσεις μας αναφορικά με τον Ζωροαστρισμό των αχαιμενιδικών χρόνων, τον Ζενδισμό των αρσακιδικών χρόνων, τον (αποκλειστικά εκ του Καρτίρ συσταθέντα) Μαζδεϊσμό των σασανιδικών χρόνων και την (αρχικώς εξολοκλήρου εκ μέρους του Καρτίρ επινοημένη και ανειλημμένη) σασανιδική αυτοκρατορική προσπάθεια εκρίζωσης του Μανιχεϊσμού από όλη την επικράτεια του Ιράν. Επίσης μνημονεύονται οι κοσμοϊστορικές επιπτώσεις του ρόλου του Καρτίρ, ιδιαίτερα σε σχέση με τον διωγμό των Νεστοριανών του Ιράν (του μόνου χριστιανικού δόγματος το οποίο ήκμασε στις εκτάσεις της αυτοκρατορίας) και με το Ουράνιο Ταξείδι του Καρτίρ, το οποίο προτύπωσε και εκείνο του προφήτη Μωάμεθ, το οποίο έγινε γνωστό ως Μιράτζ και αναφέρεται στο Κοράνι και τις Χαντίθ (προφορικές παραδόσεις του Μωάμεθ) και το άλλο, λιγώτερο γνωστό, του Δικαίου Βιράζ (περισσότερο γνωστού ως Αρντά Βιράζ/Arda Viraf or Arda Wiraz), ενός μύστη των σασανιδικών χρόνων, περί τον οποίο η αφήγηση (Αρντά Βιράζ Ναμάγκ) έχει διασωθεί σε χειρόγραφα Παρσιστών του 10ου αιώνα.
Hunza Valley, Baltistan, Islam, Buddhism, Alexander the Great's soldiers, and the Silk-, Spice-, and Incense Roads
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 8η Μαΐου 2019.
Ο κ. Μπαϋρακτάρης ανασυνθέτει υλικό από πρότερες δημοσιεύσεις μου για τους Δρόμους του Μεταξιού και στοιχεία από ομιλία μου σχετικά με τους Δρόμους των Λιβανωτών και των Μπαχαρικών ανάμεσα στο Κέρας της Αφρικής και την Κεντρική Ασία, την οποία έδωσα στο Καζακστάν τον Ιανουάριο του 2018.
Who is to blame for Islamic Terrorism? Islam or the West?
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 10η Απριλίου 2019.
Ο κ. Μπαϋρακτάρης κάνει ουσιαστικά περίληψη πολλών άρθρων και αναλύσεών μου σχετικών με το θέμα, παραπέμποντας σε συνδέσμους και καταδεικνύοντας με το κατάλληλο φωτογραφικό υλικό ότι η ισλαμική τρομοκρατία δεν είναι τίποτα περισσότερο από μία συνειδητή προσπάθεια των δυτικών αποικιοκρατικών χωρών (Γαλλία, Αγγλία, Καναδάς, Αυστραλία, ΗΠΑ, Νέα Ζηλανδία, Ολλανδία, Βέλγιο, Ισραήλ) να χειροτερεύσουν ένα ήδη υπαρκτό από αιώνες και σοβαρό πρόβλημα του ισλαμικού κόσμου, το οποίο σχετίζεται με την σταδιακή άνοδο αιρετικών, αντι-ισλαμικών θεολογικών συστημάτων. Η ύπαρξη αυτοκρατοριών (Οθωμανική Αυτοκρατορία, Σαφεβιδικό-Αφσαρικό-Κατζάρ Ιράν, και Μουγάλ Αυτοκρατορία της Νότιας Ασίας) συγκρατούσε επί αιώνες την συνεχώς επιδεινούμενη κατάσταση (στην οποία επίσης οφείλεται η παρακμή και εξαφάνιση του ισλαμικού πολιτισμού στα τέλη του 16ου αιώνα). Η εξαφάνιση των ισλαμικών αυτοκρατοριών σε συνδυασμό με την ξένη επέμβαση (: εκπαιδευτική, ακαδημαϊκή, μορφωτική, επιστημονική, πνευματική, πολιτική και οικονομική αποικιοκρατία) τίναξε το καπάκι στον αέρα, αφού η κατάσταση ουσιαστικά έβραζε επί αιώνες.
---------------
First republished on 15th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/15/ποιος-φταίει-για-την-ισλαμική-τρομοκρ/
From Afrasiab to Mirziyoyev: Uzbekistan as the Epicenter of Foreign Investment in the New Silk Road
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 16η Απριλίου 2019. Ο κ. Μπαϋρακτάρης παρουσιάζει στοιχεία, προσεγγίσεις και επισημάνσεις από τμήμα διάλεξής μου, η οποία δόθηκε στο Καζακστάν τον Ιανουάριο του 2019 σχετικά με τους αρχαίους και νέους Δρόμους του Μεταξιού, την Κεντρική Ασία, και την αξία της ως κομβικού σημείου της Παγκόσμιας Οικονομίας.
Turkey, Iran, Qizilbash, Qashqai: Underground Circuits between the two Countries
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 5η Σεπτεμβρίου 2019.
Στο κείμενό του αυτό, ο κ. Μπαϋρακτάρης συνεχίζει την παρουσίαση στοιχείων από διάλεξη την οποία είχα δώσει τον Ιανουάριο του 2019 στην Νουρσουλτάν (πρώην Αστανά), εστιάζει την περιγραφή του στους Κασκάι Κιζιλμπάσηδες του Ιράν, και μνημονεύει συνεχώς συμπεράσματα, τα οποία είχα από καιρού συναγάγει και καταστήσει δημόσια στην διάλεξή μου εκείνη.
--------------------
First republished on 26th October 2021 here:
https://medium.com/@megalommatis/τουρκία-ιράν-κιζιλμπάσηδες-κασκάι-υπόγεια-κυκλώματα-ανάμεσα-στις-δύο-χώρες-αναδημοσιευση-88ceda54318b
Πόλο, Πόλεμος, το Τζυκανιστήριον Κωνσταντινουπόλεως, οι Δρόμοι του Μεταξιού κι οι Τουρανικές – Ιρανικές Βάσεις της Ρωμιοσύνης
Polo Games, War Games, the Tzykanisterion of Constantinople, the Silk Roads, and the Turanian-Iranian Foundations of Romiosyni, i.e. today's Eastern Romans (falsely denigrated as 'Greeks')
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 4η Μαΐου 2019.
Αναπαράγοντας τμήμα ημερησίου σεμιναρίου, το οποίο είχα παρουσιάσει στο Πεκίνο τον Ιανουάριο του 2019 σχετικά με ορισμένα σύγχρονα ψευδο-έθνη της Ασίας, της Ευρώπης και της Αφρικής, τα οποία έχουν παρασκευασθεί από τους δυτικούς αποικιοκράτες, ο κ. Μπαϋρακτάρης, στο κείμενό του αυτό, απαριθμεί μία σειρά ιστορικών θεμάτων σχετικών με την παρασκευή της ψευδέστατης ταυτότητας των δήθεν Νεο-ελλήνων και την σύσταση της ψευδοϊστορίας που διδάσκεται στην δήθεν 'Ελλάδα'. Είναι φυσικό ότι όλα αυτά τα θέματα, τα τόσο καθοριστικά για το παρελθόν και την ταυτότητα της Ρωμιοσύνης, ολοσχερώς αγνοούνται από τους σημερινούς ψευδο-Νεοέλληνες του επάρατου νοτιο-βαλκανικού κρατιδίου, επειδή αυτοί έχουν πέσει θύματα αμορφώτων και τρισαθλίων παραχαρακτών, δηλαδή των 'ελληνιστών' και των 'βυζαντινολόγων'. Έτσι, τυφλοί και άχρηστοι οι σημερινοί ψευδο-Νεοέλληνες, έχοντας απωλέσει την ρωμέικη ορθόδοξη ταυτότητά τους, βρίσκονται σε κατάσταση δουλείας ασυγκρίτως χειρότερης εκείνης της οθωμανικής περιόδου.
Iran: the Land that gave birth to more Religions than any other Land; the First Nation whose Religions spread from the Atlantic to the Pacific
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 22η Ιουλίου 2019.
Στο κείμενό του αυτό ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται στις εκετενείς συζητήσεις μας αναφορικά με τον Ζωροαστρισμό των αχαιμενιδικών χρόνων, τον Ζενδισμό των αρσακιδικών χρόνων, τον (αποκλειστικά εκ του Καρτίρ συσταθέντα) Μαζδεϊσμό των σασανιδικών χρόνων και τις άλλες ιρανικές θρησκείες.
Σχετικά με το θέμα ότι οι όροι Ιράν και Περσία (Ιρανοί και Πέρσες) δεν ταυτίζονται αλλά διαφέρουν έντονα, πιο πρόσφατα δημοσιευμένο στα αγγλικά είναι αυτό: https://www.academia.edu/43365931/Iran_is_not_Persia_and_Persia_is_not_Iran
————————————————
First republished on 7th September 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/09/07/ιράν-η-χώρα-που-γέννησε-περισσότερες-θ/
Almost all the Historical Maps that you have seen are Fake! Reject the Historical Forgery that they put in your Head!
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 10η Μαΐου 2018.
Αναφερόμενος σε πρότερη δημοσίευσή μου (2014) και πρόσφατη ομιλία μου (στην Νουρ-σουλτάν, πρώην Αστανά, τον Ιανουάριο του 2018), ο κ. Μπαϋρακτάρης δίνει τρία σαφή και ενδεικτικά παραδείγματα συνεχούς παραπλάνησης φοιτητών, μαθητών και του κοινού γενικώτερα μέσω οικτρά παραποιημένων χαρτών, οι οποίοι χρησιμεύουν στα αποικιοκρατικά τέρατα των ψευδο-πανεπιστημίων της Γαλλίας, της Αγγλίας, των ΗΠΑ και άλλων δυτικών χωρών έτσι ώστε να παρουσιάζουν ως πιστευτό το ψευδοϊστορικό δόγμα της ρατσιστικής, βαρβαρικής, διεστραμμένης και άθεης Δύσης. Τα τρία αυτά παραδείγματα λαθεμένων χαρτών αφορούν α) την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, β) την Οθωμανική Αυτοκρατορία, και γ) το Ισλαμικό Χανάτο της Σιβηρίας.
Με την παραχάραξη του πρώτου θέματος, ψευδώς παρουσιάζεται η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ως τάχα “ευρωπαϊκό” κράτος, και μάλιστα τόσο ρατσιστικό όσο οι σημερινοί δυτικο-Ευρωπαίοι αυτόκλητοι δήθεν ‘απόγονοί’ της.
Με την παραποίηση του δευτέρου θέματος, ψευδώς εμφανίζεται η Οθωμανική Αυτοκρατορία (και Χαλιφάτο) ως απειλητικό για την Ευρώπη κράτος πολύ μικροτέρων ωστόσο διαστάσεων από τις πραγματικές του.
Και με την αποσιώπηση του τρίτου θέματος (το Ισλαμικό Χανάτο της Σιβηρίας και πολλά άλλα βόρεια ασιατικά ισλαμικά βασίλεια), προωθείται η διεστραμμένη και σατανική θέση των Ιησουϊτών (και των ηλιθίων ψευδο-χριστιανών Ορθοδόξων δούλων και υποτελών της σημερινής ψευδο-Ρώμης) ότι τάχα το Ισλάμ “αποτελεί θρησκεία θερμών και νοτίων κλιμάτων”.
-------------------
First republished on 29th October 2021 here:
https://medium.com/@megalommatis/οι-ιστορικοί-χάρτες-που-έχετε-δει-είναι-σχεδόν-όλοι-ψεύτικοι-9e0279b33fcd
The Turkmen of Sahra in NE Iran: their Life and their Clash with Islamic Terrorism
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 30η Απριλίου 2019.
Στο κείμενό του αυτό, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται σε δημοσιεύσεις μου αναφορικά με τον χαρακτήρα του σύγχρονου (μετά το 1925) Ιράν και αναπαράγει τμήμα ομιλίας μου σχετικά με το Ιράν και το Τουράν (: Κεντρική Ασία) την οποία έδωσα τον Ιανουάριο του 2018 στην Νουρσουλτάν του Καζακστάν.
The Battle of Kerbala (680 CE), the True Muslims, Jihad, the Fake Muslims, and the Zionist Falsehood of Islamic Terrorism
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 21η Σεπτεμβρίου 2018.
-----------------------
Απηχώντας συζητήσεις μας, ομιλίες μου και δημοσιεύσεις μου σχετικά με το θέμα, ο κ. Μπαϋρακτάρης δημοσίευσε το 2018 και το 2019 μία σειρά από κείμενα τα οποία δίνουν για πρώτη φορά στα ελληνικά την πραγματική και αληθινή ιστορική διάσταση των πρώιμων διενέξεων, ερίδων και διαμαχών που χαρακτήρισαν το πρώιμο Ισλάμ. Με άθλιο τρόπο, πολλοί Έλληνες ιστορικοί, θεολόγοι και πολιτικοί επιστήμονες χωρίς καμμία επιστημονική ειδίκευση σε Ισλαμολογία, όπως επίσης και πολλοί ξένοι ελληνόγλωσσοι προπαγανδιστές, παραχαράσσουν την Ιστορία, έτσι δικαιώνοντας την ψευτο-Ιστορία την οποία πρεσβεύουν οι Ισλαμιστές, εξτρεμιστές, ψευδο-τζιχαντιστές, ‘Ταλιμπάν’ και άλλοι ισλαμιστές-τρομοκράτες και κακούργοι που είναι -όλοι τους- τα τερατώδη δημιουργήματα των αποικιοκρατικών δυνάμεων του δυτικού κόσμου.
Θα αναδημοσιεύσω όλα αυτά τα κείμενα του κ. Μπαϋρακτάρη, πλην όμως οφείλω να τονίσω ότι έχουν πλέον όλα επικαλυφθεί από το 21ο κεφάλαιο του υπό έκδοσιν βιβλίου μου “Turkey is Iran and Iran is Turkey” (με υπότιτλο: 2500 Years of indivisible Turanian – Iranian Civilization distorted and estranged by Anglo-French Orientalists). Το 21ο κεφάλαιο έχει εν προκειμένω τίτλο The fabrication of the fake divide ‘Sunni Islam vs. Shia Islam’. Προδιατίθεμαι σύντομα να το προδημοσιεύσω.
First republished on 2nd October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/02/η-μάχη-της-κερμπαλά-680-μ-χ-οι-αληθινοί-μο/
Naqsh-e Rustam: Cruciform Carved Tombs of the Achaemenid Dynasty & Relief of the Roman Emperor Valerian Captive and Kneeling before Emperor Shapur I (240-270)
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 19 Σεπτεμβρίου 2019. Στο κείμενό του αυτό, ο κ. Μπαϋρακτάρης παρουσιάζει όψεις της διαχρονικής σημασίας της αχαιμενιδικής νεκρόπολης του Ναξ-ε Ρουστάμ, βασιζόμενος σε στοιχεία τα οποία παρέθεσα σε διάλεξή μου στο Καζακστάν (τον Ιανουάριο του 2019) σχετικά με την εσχατολογική σημασία ορισμένων ιερών χώρων του Ιράν.
Shah Mosque Esfahan (1629): the Most Beautiful, the Most Impressive, and the Most Transcendental Monument in the World
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 21η Ιουλίου 2019.
First republished on 20th August 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/08/21/τζαμί-του-σάχη-ισφαχάν-1629-το-ωραιότερο/
Ο κ. Μπαϋρακτάρης, στο κείμενό του αυτό, αναφέρεται σε συζητήσεις μας σχετικά με το παγκοσμίως μοναδικό αυτό αριστούργημα συμβολιστικής αρχιτεκτονικής, υπερβατικής ενόρασης, και ψυχικών ασκήσεων.
Μεχραγκάν, η Μεγάλη Φθινοπωρινή Εορτή των Παρσιστών του Ιράν και της Ινδίας: όταν η Μαζδεϊστική Παράδοση περνάει από τον Μουσουλμάνο Φερντοουσί
Mehragan, the Parsis' Great Autumn Feast in Iran & India: when Mazdeism's Tradition comes through a Muslim, the Great Epic Poet Ferdowsi
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 1 Οκτωβρίου 2019. Ευχαριστώντας με για την μετάφραση τμημάτων του επισυναπτόμενου βίντεο από τα φαρσί (περσικά), ο κ. Μπαϋρακτάρης αναπαράγει σημεία διαλέξεών μου για τους υπερβατικούς συμβολισμούς με τους οποίους ο Φερντοουσί παρουσιάζει στο έπος του την αρχή, την διάρκεια και το τέλος της Παγκόσμιας Ιστορίας, βλέποντας στους ήρωές του την διαχρονικότητα της Θείας Παρέμβασης και στους βασιλείς του τις αενάως αναπαραγόμενες και διαφοροποιούμενες κατ' άτομο συνθέσεις των Μεγάλων Ιδεών.
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΕΟΤΕΡΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (565-1815)
I. ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ (565-843)
Shiites, Sunnis, Split among the Early Muslims, Ali, Hussein, the Battle of Kerbala, and the Anniversary of Ashura (10th of Muharram)
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 7η Σεπτεμβρίου 2019.
Στο κείμενό του αυτό, ο κ. Μπαϋρακτάρης μεταφέρει αυτούσιο τμήμα ομιλίας μου, καθώς και το περιεχόμενο πολλών συζητήσεών μας αναφορικά με την πρώιμη Ιστορία του Ισλάμ και των Ισλαμικών Χαλιφάτων. Ωστόσο, όλες αυτές οι αναδημοσιεύσεις, καθώς και οι λοιπές πρότερες δημοσιεύσεις μου για το θέμα αυτό, επικαλύπτονται ολότελα από από το 21ο κεφάλαιο του υπό έκδοσιν βιβλίου μου “Turkey is Iran and Iran is Turkey” (με υπότιτλο: 2500 Years of indivisible Turanian – Iranian Civilization distorted and estranged by Anglo-French Orientalists). Το 21ο κεφάλαιο έχει εν προκειμένω τίτλο The fabrication of the fake divide ‘Sunni Islam vs. Shia Islam’. Μπορείτε να το βρείτε προ-δημοσιευμένο εδώ: https://megalommatis.wordpress.com/the-fabrication-of-the-fake-divide-sunni-islam-vs-shia-islam-2/ (με φωτογραφικό υλικό και λεζάντες) και εδώ: https://www.academia.edu/55139916/The_Fabrication_of_the_Fake_Divide_Sunni_Islam_vs_Shia_Islam_ (χωρίς φωτογραφίες)
-----------------------
First republished on 4th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/04/σιίτες-σουνίτες-διάσπαση-των-πρώιμων/
Το Σαχναμέ του Σάχη Ταχμάσπ (1524-1576): οι πιο Όμορφες Σμικρογραφίες Χειρογράφου στον Κόσμο
The Shahnameh of Shah Tahmasp (1524-1576): the World's most Beautiful Miniatures
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 19η Αυγούστου 2019.
Στο κείμενό του αυτό αφιερωμένο στο κορυφαίο καλλιτεχνικό μεγαλούργημα του 16ου αιώνα, δηλαδή το διακοσμημένο με εντυπωσιακές σμικρογραφίες χειρόγραφο του Σαχναμέ του Φερντοουσί, το οποίο είχε φιλοτεχνηθεί για τον Σάχη Ταχμάσπ, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναπαράγει την ερμηνεία του μυθικού έπους, την οποία έχω παρουσιάσει σε δύο ομιλίες μου το 2017 στην Μόσχα και την Αστάνα (σήμερα Νουρσουλτάν) και σε συζητήσεις μας για το θέμα. Σε μικρή έκταση, έχω επίσης αναφερθεί σχετικά σε ένα εκλαϊκευτικό κείμενο ευχών για το νέο έτος, το οποίο έστειλα σε φίλους και το οποίο εδημοσίευσα εδώ:
Ferdowsi, Shahnameh, Key Qubad, and the Return of the Great Emperor – Wishes for 2021! https://www.academia.edu/44823550/Ferdowsi_Shahnameh_Key_Qubad_and_the_Return_of_the_Great_Emperor_Wishes_for_2021_
Στο μέλλον προδιατίθεμαι να δημοσιεύσω ένα άρθρο – πρότυπο ερμηνευτικής ανάλυσης των ‘ηρώων’ του Φερντοουσί τους οποίους πολλοί ιρανολόγοι κακώς επιχειρούν να ταυτίσουν με ιστορικά πρόσωπα ή οντότητες του προϊσλαμικού (σασανιδικού) ιρανικού θρύλου. Ο καθένας ‘ήρωας’ του Φερντοουσί δεν είναι ένας αλλά πολλοί. Ως ιδιαίτερη σύνθεση διαφορετικών αρετών και αμαρτιών και ως ποικιλότροπη ενσάρκωση ψυχικών ιδεών, οι αέναοι ήρωες του Φερντοουσί επαναλαμβάνονται μέσα στην Μυθική Ιστορία της Ανθρωπότητας, την οποία συνέγραψε ο Πέρσης επικός ποιητής, εξαλείφοντας κάθε εντύπωση εξέλιξης και κάθε έννοια χρόνου, εκμηδενίζοντας κάθε αίσθηση ‘γίγνεσθαι’ και κάθε αναζήτηση ‘λογικής’, και επιβάλλοντας από την πρώτη στιγμή της Δημιουργίας έως την Συντέλεια μία ατελεύτητη ανακεφαλαίωση του κάθε τινός.
------------------
First republished on 6th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/06/το-σαχναμέ-του-σάχη-ταχμάσπ-1524-1576-οι-πιο-όμ/
Renaissance, Classicism, Enlightenment & Romanticism: the foundations of today's Pseudo-history and the Greek Historian and Orientalist Prof. Muhammad Samsandin Megalommatis
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 20η Αυγούστου 2018.
Σε συζήτηση άλλους αναγνώστες σε μπλογκς και σελίδες ανάρτησης βίντεο, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται εκτεταμένα σε εμένα προσωπικά, στην οικογένειά μου, στις σπουδές μου και σε τοποθετήσεις μου σχετικά με θέματα για τα οποία έχω επανειλημμένα ομιλήσει σε διαλέξεις μου σε διάφορες πρωτεύουσες και συζητήσει μαζί του. Επίσης παραπέμπει σε πολλά άρθρα μου καθώς και σε δικές του πρότερες αναρτήσεις σχετικά με εμένα και τις δημοσιεύσεις μου.
--------------
First republished on 18th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/18/αναγέννηση-κλασικισμός-διαφωτισμός-am/
Are there still Qizilbashes today?
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 3η Σεπτεμβρίου 2019.
Στο κείμενό του αυτό, ο κ. Μπαϋρακτάρης παρουσιάζει στοιχεία από διάλεξη την οποία είχα δώσει τον Ιανουάριο του 2019 στην Νουρσουλτάν (πρώην Αστανά) αναφορικά με τα ισλαμικά κινήματα με τα οποία οι δυτικές μυστικές υπηρεσίες δεν επεχείρησαν ποτέ να επικοινωνήσουν επειδή τα θεωρούσαν δεδομένα ως εχθρικά.
----------
First republished on 24th October 2021 here:
https://medium.com/@megalommatis/υπάρχουν-ακόμη-κιζιλμπάσηδες-αναδημοσιευση-e5ba682c8d1d
Heraclius and Muhammad: What would have happened worldwide, had Ρωμανία (the Eastern Roman Empire) voluntarily become an Islamic Empire in 628 CE?
Republication from the currently inactive blog 'The Greeks of the Orient'
First republished on 14th August 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/08/14/ηράκλειος-και-μωάμεθ-τι-θα-συνέβαιν/
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 17η Σεπτεμβρίου 2018.
Σε τεράστιο απαντητικό σχόλιο, ο Έλληνας ανατολιστής ιστορικός, καθ. Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτης συζητάει σειρά εντελώς αγνώστων στην Ελλάδα θεμάτων, όπως η διάδοση ανατολικών, αφρο-ασιατικών θρησκειών στην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και γενικώτερα στην Ευρώπη, φαινόμενα πολυγλωσσίας στον ισλαμικό κόσμο και την τεράστια σημασία των περσικών για τους Τούρκους, καθώς και τις σχέσεις εθνοφυλετικής ταυτότητας, ‘νοοτροπίας’, κοσμοθεωρίας, θρησκείας και πνευματικότητας.
Το πιο ενδιαφέρον ωστόσο σημείο του σχολίου του κ. Μεγαλομμάτη αφορά την επικοινωνία του Μωάμεθ με τον αυτοκράτορα Ηράκλειο το 628, όταν ο προφήτης του Ισλάμ βρισκόταν ακόμη στην Μεδίνα. Ο Μωάμεθ είχε στείλει επιστολές με διάφορους αντιπροσώπους του προς τους σημαντικούς ηγεμόνες του τότε κόσμου, όπως τον αυτοκράτορα της Ρωμανίας, τον Σάχη του Ιράν, τον διοικητή της Αιγύπτου, τον Νέγκους της Αξώμης στην Αβησσυνία, κλπ.
Ταυροθυσίες και Μιθραϊκά Μυστήρια στην Κορυφή του Ολύμπου – Η Απόλυτη Επιβολή του Περσικού Πνεύματος ανάμεσα στους Έλληνες & το Τέλος της Αρχαίας Ελλάδας
Taurobolia and Mithraic Mysteries atop Mount Olympus - The Absolute Imposition of the Iranian Genius among the Greeks & the End of Ancient Greece
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 6η Μαΐου 2019. Ο κ. Μπαϋρακτάρης παρουσιάζει στοιχεία από μία ενότητα σεμιναρίου, το οποίο οργάνωσα τον Δεκέμβριο του 2018 στην Μόσχα με θέμα την επερχόμενη παγκόσμια επιβολή της Κίνας ως δυνατή μόνον αν η Κίνα και η σημερινή πολιτισμική ακτινοβολία της βασισθούν στην (αποσιωπημένη στην Δύση) ιστορική συνέχεια της διάδοσης αρχαίων ανατολικών πολιτισμών και επιβολής του αρχαίου ανατολικού αυτοκρατορικού πνεύματος στην Ελλάδα, την Ρώμη και την Δυτική Ευρώπη κατά την Ύστερη Αρχαιότητα, και αν το Πεκίνο δεόντως, συστηματκώς και ποικιλοτρόπως προπαγανδίσει διάπλατα την αποκρυμμένη ιστορική αυτή διαδικασία, σε συνέργεια με το αναζωπυρωμένο κίνημα του Αφροκεντρισμού και με στόχο την ολοσχερή εξαφάνιση του αισχρού και ρατσιστικού αφηγήματος του δήθεν 'κλασικού ελληνορωμαϊκού πολιτισμού'.
Fragmentation of Knowledge and Mutual Ignorance among Peoples & Cultures: How Obtusity and Stupidity have been imposed on Humanity
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 18η Αυγούστου 2019.
Απαντώντας σε αναγνώστη, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται σε μία σειρά θεματολογιών, οι οποίες αποκρύπτονται συστηματικά από τον μέσο άνθρωπο και, περιορισμένες μόνον σε κύκλους ειδικών ερευνητών, διαμορφώνουν -χάρη στην περί αυτών άγνοια- μία ολοσχερώς εσφαλμένη εντύπωση Παγκόσμιας Ιστορίας διεθνώς.
Περιγράφοντας ένα ολότελα άγνωστο πρόβλημα, το οποίο ισχύει σχεδόν διεθνώς (με εξαίρεση κυρίως την εγκληματική και απάνθρωπη ακαδημαϊκή-μορφωτική-οικονομική-στρατιωτική-πολιτική ελίτ των λίγων δυτικών αποικιοκρατικών χωρών), ο κ. Μπαϋρακτάρης μνημονεύει παραδείγματα αγνώστων αλλά κρισίμων ιστορικών κειμένων, προσώπων, γεγονότων, εξελίξεων, και διαδικασιών, τα οποία του κατέστησα γνωατά και τα οποία ανατρέπουν ολότελα την διαστρεβλωτική και παραχαρακτική δυτικοκεντρική και ευρωκεντρική ψευδο-Ιστορία. Αυτό το κακουργηματικό και σατανικό δόγμα οι ρατσιστικές δυτικές αποικιοκρατικές χώρες (Γαλλία, Αγγλία, Ολλανδία, ΗΠΑ, Καναδάς, Αυστραλία, Νέα Ζηλανδία, και Ισραήλ) επιβάλλουν με όποιο τρόπο μπορούν, ώστε να διαιωνίζονται η εκπαιδευτική, πνευματική και μορφωτική αποικιοκρατία και τα τερατώδη ψεύδη του ελληνιστικού-ελληνορωμαϊκού κόσμου, του ιουδαιο-χριστιανικού πολιτισμού, της ‘Αναγέννησης’, του ‘Κλασικισμού’, του ‘Ελληνισμού’, του ‘Διαφωτισμού’, των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, της Πολιτικής, της ‘Δημοκρατίας’, της ‘Ελευθερίας’, της σύγχρονης ‘Φιλοσοφίας’, του ‘Ορθολογισμού’, του Υλισμού και του Εξελικτισμού.
------------
First republished on 10th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/10/κατατεμάχιση-της-γνώσης-κι-αμοιβαία-ά/
Hidden and Forbidden Topics of History: The Silk Roads & the Spread of Eastern Religions in the Roman Empire
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 14η Απριλίου 2019.
Στο κείμενό του αυτό, ο κ. Μπαϋρακτάρης, παρουσιάζοντας κάποια από τα στοιχεία τα οποία του είχα παρουσιάσει, αναφέρεται στα κυριώτερα προβλήματα της σύγχρονης δυτικής ιστοριογραφίας. Αυτά συνίστανται στην διαστρέβλωση της ιστορικής αλήθειας και στην παραγωγή ενός ρατσιστικού, ανυπόστατου και απάνθρωπου ιστορικού δόγματος ελληνοκεντρισμού, ρωμαιοκεντρισμού και ευρωκεντρισμού, το οποίο αποτελεί σήμερα τον κύριο εχθρό της Ανθρωπότητας και το μόνο εμπόδιο για την παγκόσμια ειρήνη, στην οποία δεν μπορούν να συμμετέχουν και δεν θα συμμετάσχουν όσα τέρατα προωθούν ή αποδέχονται το σατανικό αυτό ψευδοϊστορικό δόγμα.
---------------
First republished on 11th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/11/αποκρυμμένα-κι-απαγορευμένα-θέματα-τ/
Πόλο, Πόλεμος, το Τζυκανιστήριον Κωνσταντινουπόλεως, οι Δρόμοι του Μεταξιού κι οι Τουρανικές – Ιρανικές Βάσεις της Ρωμιοσύνης
Polo Games, War Games, the Tzykanisterion of Constantinople, the Silk Roads, and the Turanian-Iranian Foundations of Romiosyni, i.e. today's Eastern Romans (falsely denigrated as 'Greeks')
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 4η Μαΐου 2019.
Αναπαράγοντας τμήμα ημερησίου σεμιναρίου, το οποίο είχα παρουσιάσει στο Πεκίνο τον Ιανουάριο του 2019 σχετικά με ορισμένα σύγχρονα ψευδο-έθνη της Ασίας, της Ευρώπης και της Αφρικής, τα οποία έχουν παρασκευασθεί από τους δυτικούς αποικιοκράτες, ο κ. Μπαϋρακτάρης, στο κείμενό του αυτό, απαριθμεί μία σειρά ιστορικών θεμάτων σχετικών με την παρασκευή της ψευδέστατης ταυτότητας των δήθεν Νεο-ελλήνων και την σύσταση της ψευδοϊστορίας που διδάσκεται στην δήθεν 'Ελλάδα'. Είναι φυσικό ότι όλα αυτά τα θέματα, τα τόσο καθοριστικά για το παρελθόν και την ταυτότητα της Ρωμιοσύνης, ολοσχερώς αγνοούνται από τους σημερινούς ψευδο-Νεοέλληνες του επάρατου νοτιο-βαλκανικού κρατιδίου, επειδή αυτοί έχουν πέσει θύματα αμορφώτων και τρισαθλίων παραχαρακτών, δηλαδή των 'ελληνιστών' και των 'βυζαντινολόγων'. Έτσι, τυφλοί και άχρηστοι οι σημερινοί ψευδο-Νεοέλληνες, έχοντας απωλέσει την ρωμέικη ορθόδοξη ταυτότητά τους, βρίσκονται σε κατάσταση δουλείας ασυγκρίτως χειρότερης εκείνης της οθωμανικής περιόδου.
Iran: the Land that gave birth to more Religions than any other Land; the First Nation whose Religions spread from the Atlantic to the Pacific
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 22η Ιουλίου 2019.
Στο κείμενό του αυτό ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται στις εκετενείς συζητήσεις μας αναφορικά με τον Ζωροαστρισμό των αχαιμενιδικών χρόνων, τον Ζενδισμό των αρσακιδικών χρόνων, τον (αποκλειστικά εκ του Καρτίρ συσταθέντα) Μαζδεϊσμό των σασανιδικών χρόνων και τις άλλες ιρανικές θρησκείες.
Σχετικά με το θέμα ότι οι όροι Ιράν και Περσία (Ιρανοί και Πέρσες) δεν ταυτίζονται αλλά διαφέρουν έντονα, πιο πρόσφατα δημοσιευμένο στα αγγλικά είναι αυτό: https://www.academia.edu/43365931/Iran_is_not_Persia_and_Persia_is_not_Iran
————————————————
First republished on 7th September 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/09/07/ιράν-η-χώρα-που-γέννησε-περισσότερες-θ/
Almost all the Historical Maps that you have seen are Fake! Reject the Historical Forgery that they put in your Head!
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 10η Μαΐου 2018.
Αναφερόμενος σε πρότερη δημοσίευσή μου (2014) και πρόσφατη ομιλία μου (στην Νουρ-σουλτάν, πρώην Αστανά, τον Ιανουάριο του 2018), ο κ. Μπαϋρακτάρης δίνει τρία σαφή και ενδεικτικά παραδείγματα συνεχούς παραπλάνησης φοιτητών, μαθητών και του κοινού γενικώτερα μέσω οικτρά παραποιημένων χαρτών, οι οποίοι χρησιμεύουν στα αποικιοκρατικά τέρατα των ψευδο-πανεπιστημίων της Γαλλίας, της Αγγλίας, των ΗΠΑ και άλλων δυτικών χωρών έτσι ώστε να παρουσιάζουν ως πιστευτό το ψευδοϊστορικό δόγμα της ρατσιστικής, βαρβαρικής, διεστραμμένης και άθεης Δύσης. Τα τρία αυτά παραδείγματα λαθεμένων χαρτών αφορούν α) την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, β) την Οθωμανική Αυτοκρατορία, και γ) το Ισλαμικό Χανάτο της Σιβηρίας.
Με την παραχάραξη του πρώτου θέματος, ψευδώς παρουσιάζεται η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ως τάχα “ευρωπαϊκό” κράτος, και μάλιστα τόσο ρατσιστικό όσο οι σημερινοί δυτικο-Ευρωπαίοι αυτόκλητοι δήθεν ‘απόγονοί’ της.
Με την παραποίηση του δευτέρου θέματος, ψευδώς εμφανίζεται η Οθωμανική Αυτοκρατορία (και Χαλιφάτο) ως απειλητικό για την Ευρώπη κράτος πολύ μικροτέρων ωστόσο διαστάσεων από τις πραγματικές του.
Και με την αποσιώπηση του τρίτου θέματος (το Ισλαμικό Χανάτο της Σιβηρίας και πολλά άλλα βόρεια ασιατικά ισλαμικά βασίλεια), προωθείται η διεστραμμένη και σατανική θέση των Ιησουϊτών (και των ηλιθίων ψευδο-χριστιανών Ορθοδόξων δούλων και υποτελών της σημερινής ψευδο-Ρώμης) ότι τάχα το Ισλάμ “αποτελεί θρησκεία θερμών και νοτίων κλιμάτων”.
-------------------
First republished on 29th October 2021 here:
https://medium.com/@megalommatis/οι-ιστορικοί-χάρτες-που-έχετε-δει-είναι-σχεδόν-όλοι-ψεύτικοι-9e0279b33fcd
The Turkmen of Sahra in NE Iran: their Life and their Clash with Islamic Terrorism
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 30η Απριλίου 2019.
Στο κείμενό του αυτό, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται σε δημοσιεύσεις μου αναφορικά με τον χαρακτήρα του σύγχρονου (μετά το 1925) Ιράν και αναπαράγει τμήμα ομιλίας μου σχετικά με το Ιράν και το Τουράν (: Κεντρική Ασία) την οποία έδωσα τον Ιανουάριο του 2018 στην Νουρσουλτάν του Καζακστάν.
The Battle of Kerbala (680 CE), the True Muslims, Jihad, the Fake Muslims, and the Zionist Falsehood of Islamic Terrorism
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 21η Σεπτεμβρίου 2018.
-----------------------
Απηχώντας συζητήσεις μας, ομιλίες μου και δημοσιεύσεις μου σχετικά με το θέμα, ο κ. Μπαϋρακτάρης δημοσίευσε το 2018 και το 2019 μία σειρά από κείμενα τα οποία δίνουν για πρώτη φορά στα ελληνικά την πραγματική και αληθινή ιστορική διάσταση των πρώιμων διενέξεων, ερίδων και διαμαχών που χαρακτήρισαν το πρώιμο Ισλάμ. Με άθλιο τρόπο, πολλοί Έλληνες ιστορικοί, θεολόγοι και πολιτικοί επιστήμονες χωρίς καμμία επιστημονική ειδίκευση σε Ισλαμολογία, όπως επίσης και πολλοί ξένοι ελληνόγλωσσοι προπαγανδιστές, παραχαράσσουν την Ιστορία, έτσι δικαιώνοντας την ψευτο-Ιστορία την οποία πρεσβεύουν οι Ισλαμιστές, εξτρεμιστές, ψευδο-τζιχαντιστές, ‘Ταλιμπάν’ και άλλοι ισλαμιστές-τρομοκράτες και κακούργοι που είναι -όλοι τους- τα τερατώδη δημιουργήματα των αποικιοκρατικών δυνάμεων του δυτικού κόσμου.
Θα αναδημοσιεύσω όλα αυτά τα κείμενα του κ. Μπαϋρακτάρη, πλην όμως οφείλω να τονίσω ότι έχουν πλέον όλα επικαλυφθεί από το 21ο κεφάλαιο του υπό έκδοσιν βιβλίου μου “Turkey is Iran and Iran is Turkey” (με υπότιτλο: 2500 Years of indivisible Turanian – Iranian Civilization distorted and estranged by Anglo-French Orientalists). Το 21ο κεφάλαιο έχει εν προκειμένω τίτλο The fabrication of the fake divide ‘Sunni Islam vs. Shia Islam’. Προδιατίθεμαι σύντομα να το προδημοσιεύσω.
First republished on 2nd October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/02/η-μάχη-της-κερμπαλά-680-μ-χ-οι-αληθινοί-μο/
Naqsh-e Rustam: Cruciform Carved Tombs of the Achaemenid Dynasty & Relief of the Roman Emperor Valerian Captive and Kneeling before Emperor Shapur I (240-270)
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 19 Σεπτεμβρίου 2019. Στο κείμενό του αυτό, ο κ. Μπαϋρακτάρης παρουσιάζει όψεις της διαχρονικής σημασίας της αχαιμενιδικής νεκρόπολης του Ναξ-ε Ρουστάμ, βασιζόμενος σε στοιχεία τα οποία παρέθεσα σε διάλεξή μου στο Καζακστάν (τον Ιανουάριο του 2019) σχετικά με την εσχατολογική σημασία ορισμένων ιερών χώρων του Ιράν.
Shah Mosque Esfahan (1629): the Most Beautiful, the Most Impressive, and the Most Transcendental Monument in the World
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 21η Ιουλίου 2019.
First republished on 20th August 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/08/21/τζαμί-του-σάχη-ισφαχάν-1629-το-ωραιότερο/
Ο κ. Μπαϋρακτάρης, στο κείμενό του αυτό, αναφέρεται σε συζητήσεις μας σχετικά με το παγκοσμίως μοναδικό αυτό αριστούργημα συμβολιστικής αρχιτεκτονικής, υπερβατικής ενόρασης, και ψυχικών ασκήσεων.
Μεχραγκάν, η Μεγάλη Φθινοπωρινή Εορτή των Παρσιστών του Ιράν και της Ινδίας: όταν η Μαζδεϊστική Παράδοση περνάει από τον Μουσουλμάνο Φερντοουσί
Mehragan, the Parsis' Great Autumn Feast in Iran & India: when Mazdeism's Tradition comes through a Muslim, the Great Epic Poet Ferdowsi
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 1 Οκτωβρίου 2019. Ευχαριστώντας με για την μετάφραση τμημάτων του επισυναπτόμενου βίντεο από τα φαρσί (περσικά), ο κ. Μπαϋρακτάρης αναπαράγει σημεία διαλέξεών μου για τους υπερβατικούς συμβολισμούς με τους οποίους ο Φερντοουσί παρουσιάζει στο έπος του την αρχή, την διάρκεια και το τέλος της Παγκόσμιας Ιστορίας, βλέποντας στους ήρωές του την διαχρονικότητα της Θείας Παρέμβασης και στους βασιλείς του τις αενάως αναπαραγόμενες και διαφοροποιούμενες κατ' άτομο συνθέσεις των Μεγάλων Ιδεών.
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΕΟΤΕΡΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (565-1815)
I. ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ (565-843)
Shiites, Sunnis, Split among the Early Muslims, Ali, Hussein, the Battle of Kerbala, and the Anniversary of Ashura (10th of Muharram)
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 7η Σεπτεμβρίου 2019.
Στο κείμενό του αυτό, ο κ. Μπαϋρακτάρης μεταφέρει αυτούσιο τμήμα ομιλίας μου, καθώς και το περιεχόμενο πολλών συζητήσεών μας αναφορικά με την πρώιμη Ιστορία του Ισλάμ και των Ισλαμικών Χαλιφάτων. Ωστόσο, όλες αυτές οι αναδημοσιεύσεις, καθώς και οι λοιπές πρότερες δημοσιεύσεις μου για το θέμα αυτό, επικαλύπτονται ολότελα από από το 21ο κεφάλαιο του υπό έκδοσιν βιβλίου μου “Turkey is Iran and Iran is Turkey” (με υπότιτλο: 2500 Years of indivisible Turanian – Iranian Civilization distorted and estranged by Anglo-French Orientalists). Το 21ο κεφάλαιο έχει εν προκειμένω τίτλο The fabrication of the fake divide ‘Sunni Islam vs. Shia Islam’. Μπορείτε να το βρείτε προ-δημοσιευμένο εδώ: https://megalommatis.wordpress.com/the-fabrication-of-the-fake-divide-sunni-islam-vs-shia-islam-2/ (με φωτογραφικό υλικό και λεζάντες) και εδώ: https://www.academia.edu/55139916/The_Fabrication_of_the_Fake_Divide_Sunni_Islam_vs_Shia_Islam_ (χωρίς φωτογραφίες)
-----------------------
First republished on 4th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/04/σιίτες-σουνίτες-διάσπαση-των-πρώιμων/
Το Σαχναμέ του Σάχη Ταχμάσπ (1524-1576): οι πιο Όμορφες Σμικρογραφίες Χειρογράφου στον Κόσμο
The Shahnameh of Shah Tahmasp (1524-1576): the World's most Beautiful Miniatures
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 19η Αυγούστου 2019.
Στο κείμενό του αυτό αφιερωμένο στο κορυφαίο καλλιτεχνικό μεγαλούργημα του 16ου αιώνα, δηλαδή το διακοσμημένο με εντυπωσιακές σμικρογραφίες χειρόγραφο του Σαχναμέ του Φερντοουσί, το οποίο είχε φιλοτεχνηθεί για τον Σάχη Ταχμάσπ, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναπαράγει την ερμηνεία του μυθικού έπους, την οποία έχω παρουσιάσει σε δύο ομιλίες μου το 2017 στην Μόσχα και την Αστάνα (σήμερα Νουρσουλτάν) και σε συζητήσεις μας για το θέμα. Σε μικρή έκταση, έχω επίσης αναφερθεί σχετικά σε ένα εκλαϊκευτικό κείμενο ευχών για το νέο έτος, το οποίο έστειλα σε φίλους και το οποίο εδημοσίευσα εδώ:
Ferdowsi, Shahnameh, Key Qubad, and the Return of the Great Emperor – Wishes for 2021! https://www.academia.edu/44823550/Ferdowsi_Shahnameh_Key_Qubad_and_the_Return_of_the_Great_Emperor_Wishes_for_2021_
Στο μέλλον προδιατίθεμαι να δημοσιεύσω ένα άρθρο – πρότυπο ερμηνευτικής ανάλυσης των ‘ηρώων’ του Φερντοουσί τους οποίους πολλοί ιρανολόγοι κακώς επιχειρούν να ταυτίσουν με ιστορικά πρόσωπα ή οντότητες του προϊσλαμικού (σασανιδικού) ιρανικού θρύλου. Ο καθένας ‘ήρωας’ του Φερντοουσί δεν είναι ένας αλλά πολλοί. Ως ιδιαίτερη σύνθεση διαφορετικών αρετών και αμαρτιών και ως ποικιλότροπη ενσάρκωση ψυχικών ιδεών, οι αέναοι ήρωες του Φερντοουσί επαναλαμβάνονται μέσα στην Μυθική Ιστορία της Ανθρωπότητας, την οποία συνέγραψε ο Πέρσης επικός ποιητής, εξαλείφοντας κάθε εντύπωση εξέλιξης και κάθε έννοια χρόνου, εκμηδενίζοντας κάθε αίσθηση ‘γίγνεσθαι’ και κάθε αναζήτηση ‘λογικής’, και επιβάλλοντας από την πρώτη στιγμή της Δημιουργίας έως την Συντέλεια μία ατελεύτητη ανακεφαλαίωση του κάθε τινός.
------------------
First republished on 6th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/06/το-σαχναμέ-του-σάχη-ταχμάσπ-1524-1576-οι-πιο-όμ/
Renaissance, Classicism, Enlightenment & Romanticism: the foundations of today's Pseudo-history and the Greek Historian and Orientalist Prof. Muhammad Samsandin Megalommatis
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 20η Αυγούστου 2018.
Σε συζήτηση άλλους αναγνώστες σε μπλογκς και σελίδες ανάρτησης βίντεο, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται εκτεταμένα σε εμένα προσωπικά, στην οικογένειά μου, στις σπουδές μου και σε τοποθετήσεις μου σχετικά με θέματα για τα οποία έχω επανειλημμένα ομιλήσει σε διαλέξεις μου σε διάφορες πρωτεύουσες και συζητήσει μαζί του. Επίσης παραπέμπει σε πολλά άρθρα μου καθώς και σε δικές του πρότερες αναρτήσεις σχετικά με εμένα και τις δημοσιεύσεις μου.
--------------
First republished on 18th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/18/αναγέννηση-κλασικισμός-διαφωτισμός-am/
Are there still Qizilbashes today?
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 3η Σεπτεμβρίου 2019.
Στο κείμενό του αυτό, ο κ. Μπαϋρακτάρης παρουσιάζει στοιχεία από διάλεξη την οποία είχα δώσει τον Ιανουάριο του 2019 στην Νουρσουλτάν (πρώην Αστανά) αναφορικά με τα ισλαμικά κινήματα με τα οποία οι δυτικές μυστικές υπηρεσίες δεν επεχείρησαν ποτέ να επικοινωνήσουν επειδή τα θεωρούσαν δεδομένα ως εχθρικά.
----------
First republished on 24th October 2021 here:
https://medium.com/@megalommatis/υπάρχουν-ακόμη-κιζιλμπάσηδες-αναδημοσιευση-e5ba682c8d1d
Heraclius and Muhammad: What would have happened worldwide, had Ρωμανία (the Eastern Roman Empire) voluntarily become an Islamic Empire in 628 CE?
Republication from the currently inactive blog 'The Greeks of the Orient'
First republished on 14th August 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/08/14/ηράκλειος-και-μωάμεθ-τι-θα-συνέβαιν/
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 17η Σεπτεμβρίου 2018.
Σε τεράστιο απαντητικό σχόλιο, ο Έλληνας ανατολιστής ιστορικός, καθ. Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτης συζητάει σειρά εντελώς αγνώστων στην Ελλάδα θεμάτων, όπως η διάδοση ανατολικών, αφρο-ασιατικών θρησκειών στην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και γενικώτερα στην Ευρώπη, φαινόμενα πολυγλωσσίας στον ισλαμικό κόσμο και την τεράστια σημασία των περσικών για τους Τούρκους, καθώς και τις σχέσεις εθνοφυλετικής ταυτότητας, ‘νοοτροπίας’, κοσμοθεωρίας, θρησκείας και πνευματικότητας.
Το πιο ενδιαφέρον ωστόσο σημείο του σχολίου του κ. Μεγαλομμάτη αφορά την επικοινωνία του Μωάμεθ με τον αυτοκράτορα Ηράκλειο το 628, όταν ο προφήτης του Ισλάμ βρισκόταν ακόμη στην Μεδίνα. Ο Μωάμεθ είχε στείλει επιστολές με διάφορους αντιπροσώπους του προς τους σημαντικούς ηγεμόνες του τότε κόσμου, όπως τον αυτοκράτορα της Ρωμανίας, τον Σάχη του Ιράν, τον διοικητή της Αιγύπτου, τον Νέγκους της Αξώμης στην Αβησσυνία, κλπ.
Ταυροθυσίες και Μιθραϊκά Μυστήρια στην Κορυφή του Ολύμπου – Η Απόλυτη Επιβολή του Περσικού Πνεύματος ανάμεσα στους Έλληνες & το Τέλος της Αρχαίας Ελλάδας
Taurobolia and Mithraic Mysteries atop Mount Olympus - The Absolute Imposition of the Iranian Genius among the Greeks & the End of Ancient Greece
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 6η Μαΐου 2019. Ο κ. Μπαϋρακτάρης παρουσιάζει στοιχεία από μία ενότητα σεμιναρίου, το οποίο οργάνωσα τον Δεκέμβριο του 2018 στην Μόσχα με θέμα την επερχόμενη παγκόσμια επιβολή της Κίνας ως δυνατή μόνον αν η Κίνα και η σημερινή πολιτισμική ακτινοβολία της βασισθούν στην (αποσιωπημένη στην Δύση) ιστορική συνέχεια της διάδοσης αρχαίων ανατολικών πολιτισμών και επιβολής του αρχαίου ανατολικού αυτοκρατορικού πνεύματος στην Ελλάδα, την Ρώμη και την Δυτική Ευρώπη κατά την Ύστερη Αρχαιότητα, και αν το Πεκίνο δεόντως, συστηματκώς και ποικιλοτρόπως προπαγανδίσει διάπλατα την αποκρυμμένη ιστορική αυτή διαδικασία, σε συνέργεια με το αναζωπυρωμένο κίνημα του Αφροκεντρισμού και με στόχο την ολοσχερή εξαφάνιση του αισχρού και ρατσιστικού αφηγήματος του δήθεν 'κλασικού ελληνορωμαϊκού πολιτισμού'.
Fragmentation of Knowledge and Mutual Ignorance among Peoples & Cultures: How Obtusity and Stupidity have been imposed on Humanity
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 18η Αυγούστου 2019.
Απαντώντας σε αναγνώστη, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται σε μία σειρά θεματολογιών, οι οποίες αποκρύπτονται συστηματικά από τον μέσο άνθρωπο και, περιορισμένες μόνον σε κύκλους ειδικών ερευνητών, διαμορφώνουν -χάρη στην περί αυτών άγνοια- μία ολοσχερώς εσφαλμένη εντύπωση Παγκόσμιας Ιστορίας διεθνώς.
Περιγράφοντας ένα ολότελα άγνωστο πρόβλημα, το οποίο ισχύει σχεδόν διεθνώς (με εξαίρεση κυρίως την εγκληματική και απάνθρωπη ακαδημαϊκή-μορφωτική-οικονομική-στρατιωτική-πολιτική ελίτ των λίγων δυτικών αποικιοκρατικών χωρών), ο κ. Μπαϋρακτάρης μνημονεύει παραδείγματα αγνώστων αλλά κρισίμων ιστορικών κειμένων, προσώπων, γεγονότων, εξελίξεων, και διαδικασιών, τα οποία του κατέστησα γνωατά και τα οποία ανατρέπουν ολότελα την διαστρεβλωτική και παραχαρακτική δυτικοκεντρική και ευρωκεντρική ψευδο-Ιστορία. Αυτό το κακουργηματικό και σατανικό δόγμα οι ρατσιστικές δυτικές αποικιοκρατικές χώρες (Γαλλία, Αγγλία, Ολλανδία, ΗΠΑ, Καναδάς, Αυστραλία, Νέα Ζηλανδία, και Ισραήλ) επιβάλλουν με όποιο τρόπο μπορούν, ώστε να διαιωνίζονται η εκπαιδευτική, πνευματική και μορφωτική αποικιοκρατία και τα τερατώδη ψεύδη του ελληνιστικού-ελληνορωμαϊκού κόσμου, του ιουδαιο-χριστιανικού πολιτισμού, της ‘Αναγέννησης’, του ‘Κλασικισμού’, του ‘Ελληνισμού’, του ‘Διαφωτισμού’, των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, της Πολιτικής, της ‘Δημοκρατίας’, της ‘Ελευθερίας’, της σύγχρονης ‘Φιλοσοφίας’, του ‘Ορθολογισμού’, του Υλισμού και του Εξελικτισμού.
------------
First republished on 10th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/10/κατατεμάχιση-της-γνώσης-κι-αμοιβαία-ά/
Hidden and Forbidden Topics of History: The Silk Roads & the Spread of Eastern Religions in the Roman Empire
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 14η Απριλίου 2019.
Στο κείμενό του αυτό, ο κ. Μπαϋρακτάρης, παρουσιάζοντας κάποια από τα στοιχεία τα οποία του είχα παρουσιάσει, αναφέρεται στα κυριώτερα προβλήματα της σύγχρονης δυτικής ιστοριογραφίας. Αυτά συνίστανται στην διαστρέβλωση της ιστορικής αλήθειας και στην παραγωγή ενός ρατσιστικού, ανυπόστατου και απάνθρωπου ιστορικού δόγματος ελληνοκεντρισμού, ρωμαιοκεντρισμού και ευρωκεντρισμού, το οποίο αποτελεί σήμερα τον κύριο εχθρό της Ανθρωπότητας και το μόνο εμπόδιο για την παγκόσμια ειρήνη, στην οποία δεν μπορούν να συμμετέχουν και δεν θα συμμετάσχουν όσα τέρατα προωθούν ή αποδέχονται το σατανικό αυτό ψευδοϊστορικό δόγμα.
---------------
First republished on 11th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/11/αποκρυμμένα-κι-απαγορευμένα-θέματα-τ/
(Προτιμήστε την 2η Έκδοση) Η Αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης και οι πολίτες της ...ΠΑΖΛ ΕΠΙΛΟΓΕΣ
1. Προλογικά
Είναι γεγονός αναμφισβήτητο, ότι υπάρχουν ακόμη Ορθόδοξοι στη Μέση Ανατολή, που έχουν συνείδηση της ταυτότητας και της ιστορίας τους, σ’ αντίθεση με πολλούς από εμάς τους Νεοέλληνες, που [επηρεασμένοι από την προπαγανδιστική συνθηματολογία των Ευρωπαίων, κυρίως από τον 18/19ο αιώνα], έχουν τελείως αποξενωθεί από τις έννοιες αυτές, [στην ακατανίκητη μανία μας να ταυτισθούμε με την (Δυτική) Ευρώπη (=εξευρωπαϊσμός)]. Αυτά τα έχει αναλύσει με ισχυρή τεκμηρίωση ο αείμνηστος π. Ιωάννης Ρωμανίδης , επιφανής ορθόδοξος δογματολόγος, αλλά και ιστορικός (2001), τα διδάσκω δε και εγώ στις παραδόσεις και διαλέξεις μου) . Διότι μελετώντας τις πηγές, που εξαντλητικά ερεύνησε εκείνος, διεπίστωσα την τερατώδη πλαστογράφηση της μέσης περιόδου της ιστορίας μας, με κορύφωση την καθιέρωση (1562) από τη δυτική επιστήμη του ανύπαρκτου (ως κρατικού) ονόματος ΒΥΖΑΝΤΙΟ [και την δουλοπρεπή εκ μέρους μας αποδοχή και χρήση του]. Η αυτοκρατορία, μέσα στην οποία ζήσαμε και συναντηθήκαμε οι Ορθόδοξοι πολίτες της, είχε άλλο όνομα και η ενότητά της άλλα θεμέλια, από εκείνα, που αναζήτησαν στους τελευταίους αιώνες για τον εαυτό τους οι κρατικοεθνικές ενότητες, που προέκυψαν μέσα από τις νεώτερες ιστορικοπολιτικές εξελίξεις.
..............
Η αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης και οι πολίτες της (2η έκδοση)ΠΑΖΛ ΕΠΙΛΟΓΕΣ
ΣΧΟΛΙΟ ΠΑΖΛ: Αναζητώντας την ταυτότητα του γένους μας συνέταξα την ανάρτηση με τίτλο ¨Ρωμηοσύνη, Ρωμανία (Βυζάντιο) και η ξεχασμένη ταυτότητά μας¨. Σε συνέχεια της εν λόγω ανάρτησης, για την καλλίτερη μελέτη και εμβάθυνση στα περί της ταυτότητάς μας, αποφάσισα να δημιουργήσω μια σειρά αναρτήσεων με επιλεγμένα κείμενα. Έτσι αφ΄ ενός μεν θα αποσυμφορήσω την προαναφερθείσα ανάρτηση, αφ΄ ετέρου δε θα προσθέσω και άλλα στοιχεία μέσω νέων αναρτήσεων για πληρέστερη παρουσίαση της ¨ξεχασμένης ταυτότητάς μας¨.
Την σειρά αυτή την εγκαινιάζω με την εργασία του Πρωτοπρεσβύτερου Γεώργιου Δ. Μεταλληνού Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών με τίτλο ¨Η αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης και οι πολίτες της¨.
Iran: the Land that gave birth to more Religions than any other Land; the First Nation whose Religions spread from the Atlantic to the Pacific - ΙΙ
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 21η Αυγούστου 2019.
Στο κείμενό του αυτό ο κ. Μπαϋρακτάρης ολοκληρώνει τις αναφορές του σε παλαιότερες συζητήσεις μας σχετικά με τις πολυάριθμες θρησκείες που γεννήθηκαν στο Ιράν, σκιαγραφώντας περιληπτικά πορτραίτα και των υπολοίπων θρησκειών, όσων δεν αναφέρθηκαν στο προηγούμενο κείμενό του.
Αναφορικά με το θέμα ότι οι όροι Ιράν και Περσία (Ιρανοί και Πέρσες) δεν ταυτίζονται αλλά διαφέρουν έντονα, πιο πρόσφατα δημοσιευμένο στα αγγλικά είναι αυτό: https://www.academia.edu/43365931/Iran_is_not_Persia_and_Persia_is_not_Iran
First republished on 8th September 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/09/08/ιράν-η-χώρα-που-γέννησε-τις-περισσότερ/
Cosmas / Muhammad Samsaddin Megalommatis: an Eastern Roman (: 'Greek') between Christianity and Islam
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 16η Φεβρουαρίου 2018.
----------
First republished on 20th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/20/κοσμάς-μουχάμαντ-σαμσαντίν-μεγαλομμ
Orientalism, Colonialism and Pseudo-History: The Greek Orientalist Historian Prof. Megalommatis Reveals the Deception of the West
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 21η Αυγούστου 2018.
-------------------
First republished on 18th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/19/οριενταλισμός-αποικιοκρατία-και-ψευ/
Η Απόλυτη Κυριαρχία των Μιθραϊστών Πειρατών στο Αιγαίο, την Ελλάδα και τον Θεσσαλικό Όλυμπο στον 1ο Αιώνα π.Χ. – Τι λέει ο Πλούταρχος
The Overwhelming Prevalence of the Mithraic Pirates throughout the Aegean Sea, Greece and the Thessalian Olympus in the 1st c. BCE: what Plutarch states!
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 7η Μαΐου 2019.
Στηριζόμενος σε πολλές συζητήσεις μας και σε στοιχεία που παρέθεσα σε ένα σεμινάριο (τον Δεκέμβριο του 2018 στην Μόσχα) αναφορικά με την ψευδέστατη δυτική, αποικιοκρατική και ρατσιστική, 'Ιστορία ' της Αρχαίας Ελλάδας, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται σε μένα και σε ιστορικές πηγές (και πιο συγκεκριμένα τον Πλούταρχο), τις οποίες άθλιοι Άγγλοι ψευτο-επιστήμονες και αγύρτες εξεπίτηδες διεστρέβλωσαν για να παρουσιάσουν διεθνώς το αρχαιοελληνικό εξάμβλωμα ως δήθεν πολιτισμό, και μάλιστα 'δυτικό'. Τόσο ασήμαντο περιθώριο ήταν η Αρχαία Ελλάδα που τελικά κατέληξε παράρτημα ιρανικού, ανατολιακού, μεσοποταμιακού και αιγυπτιακού πολιτισμού. Για τους Αρχαίους Έλληνες του 1ου προχριστιανικού αιώνα, τόσο ο δώδεκα 'θεοί' (και οι γελοίοι ψευτο-ιερείς τους) όσο και οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι ήταν άχρηστα απόβλητα ανίκανα να ιερουργήσουν, να θεουργήσουν, και να μιμηθούν την απέραντη ψυχική ισχύ ή να επιτελέσουν, κατά τα Μυστήρια του Μίθρα, τα μεγαλουργηματικά επιτεύγματα των Ιρανών Μάγων του Μίθρα.
Troy, Turkey, Greece, False History, and the Absurdity of the Average Greeks as due to the State-Controlled Media: leading to National Disaster
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 28η Απριλίου 2018.
Παραπέμποντας σε επιστημονικά άρθρα και ομιλίες μου σχετικά με α) την Χιττιτική Αυτοκρατορία, β) την σύγκρουσή της με την Αίγυπτο, γ) τις επιπτώσεις του γεγονότος σε περιθωριακούς χώρους, όπως η Δυτική Ανατολία, τα Νότια Βαλκάνια, το Αιγαίο, τα Στενά, και η Μαύρη Θάλασσα, δ) τον συντονισμό των (συγγενών των Χιττιτών) Αχαιών με τα γεωπολιτικά σχέδια της Χαττούσας εναντίον της Αιγύπτου και των (μη ινδο-ευρωπαίων) συμμάχων της σε Δυτική Ανατολία (Αρζάουα, Λούκκα) και Νότια Βαλκάνια (Πελεσέτ / Πελασγοί), ε) τον μυθολογημένο ως 'Τρωϊκό' πόλεμο (αχαϊκή συμπαράσταση στους Χιττίτες), και στ) τις επιδρομές των Λαών της Θάλασσας (αντι-αχαϊκή, αντι-χιττιτική έκρηξη των Πελεσέτ, Λούκκα, διασκορπισμένων Τρωαδιτών, και των λοιπών συμμάχων τους ως εκδίκηση για την αχαϊκή νίκη στην Τροία), ο κ. Μπαϋρακτάρης εξηγεί γιατί η πολιτιστική κληρονομιά της Τροίας σήμερα ανήκει εξ ολοκλήρου στην Τουρκία και όχι στην Ελλάδα.
The Red Apple Tree: the Tree of Life
Analysis and interpretation of Greek and Turkish legends relating to the Holy Tree and its Eschatological, Messianic Role and Importance (in Greek)
First published on 27th January 2018 here: https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2018/01/27/η-κόκκινη-μηλιά-δέντρο-μυστικό-του-παρ/
Мировая политика как черное и белое: Иран и Израиль, или как люди становятся жертвами намеренно проецируемых на них заблуждений
Содержание
Введение
I. Каждый сектантский подход и каждая сектантская мысль являются порочной ошибкой и нетерпимым поступком
II. Политическая ситуация и международные отношения не определяют природу режимов, правительств и государств
III. Когда дело касается мировых дел, не существует шахматной доски с «черными» и «белыми» клетками
IV. Все СМИ сообщают одну и ту же ложь, меняя только «шахматные наборы»
V. Достоинство иранцев и палестинцев является наиболее спорным вопросом
VI. Вера в обещания, данные врагами, замаскированными под друзей, может оказаться смертельной
VII. Военные и фермеры против королевской семьи и аятолл
VIII. Нет никакой разницы между Ираном и Египтом, когда дело доходит до раболепия по отношению к крупным колониальным схемам
Contents
Introduction
I. Every sectarian approach and every sectarian thought are a vicious mistake and an intolerable act.
II. Political situations and international relations do not define the nature of regimes, governments, and states.
III. When it comes to world affairs, there is no such thing as a chessboard with "black" and "white" squares.
IV. All mass media report the same lies, changing only the «chess sets».
V. The dignity of the Iranians and the Palestinians is a most controversial subject.
VI. Believing promises given by enemies disguised as friends may be lethal.
VII. Military and farmers against the royals and the ayatollahs
VIII. There is no difference between Iran and Egypt when it comes to servility toward major colonial schemes.
За пределами афроцентризма: предпосылки для того, чтобы Сомали возглавила африканскую деколонизацию и девестернизацию
Содержание
Введение
I. Деколонизация и отказ афроцентрической интеллигенции
II. Афроцентристским африканским ученым следовало бы отобрать египтологию у западных востоковедов и африканистов.
III. Западная узурпация африканского наследия должна быть отменена.
IV. Афроцентризм должен был включать в себя резкую критику и полное неприятие так называемой западной цивилизации.
V. Афроцентризм как форма африканского изоляционизма, проводящая линию разделения между колонизированными странами Африки и Азии.
VI. Общая оценка человеческих ресурсов, времени и необходимых затрат
VII. Деколонизация означает, прежде всего, деанглификацию и дефранкизацию.
Contents
Introduction
I. Decolonization and the failure of the Afrocentric Intelligentsia
II. Afrocentric African scholars should have been taken Egyptology back from the Western Orientalists and Africanists
III. Western Usurpation of African Heritage must be canceled.
IV. Afrocentrism had to encompass severe criticism and total rejection of the so-called Western Civilization
V. Afrocentrism as a form of African Isolationism drawing a line of separation between colonized nations in Africa and Asia
VI. General estimation of the human resources, the time, and the cost needed
VII. Decolonization means above all De-Anglicization and De-Francization
What was Ordinary in the Antiquity looks Odd today, due to the Greco-centric Fallacy of the Biased European Colonial 'Academics'
Contents
Introduction
I. Fayoum, Al Bahnasa (Oxyrhynchus), and Ancient Egyptian Papyri
II. Karl Wessely and his groundbreaking research and publications
III. Papyrus fragment 1224 of Karl Wessely's SPP VIII
IV. Βουλγαρικ- (Vulgarik-)
V. Eastern Roman Emperor Maurice's Strategicon and the Bulgarian cloaks
VI. Historical context and the Ancient History of Bulgars
VII. Historical context, the Silk Roads, and Bulgarian exports to Egypt
VIII. Academic context and the Western falsehood of a Euro-centric World History
i- the conceptualization of World History
ii- the contextualization of every single document newly found here and there
iii- the stages of historical falsification that were undertaken over the past 500 years
iv- the forgers themselves and their antiquity
v- and last but not least, several points of
a) governance of modern states
b) international alliances, and
c) the ensuing captivity of all the targeted nations, each one well-adjusted into the preconceived role that the forgers invented for it
Contents
Introduction
I. A fictional concept: the origin of the fraud
II. A construct based on posterior textual sources
III. The deceitful presentation
IV. 5th century BCE texts found in 15th c. CE manuscripts do not make 'History'.
V. Abundant evidence of lies and deliberate distortions attested in the manuscript transmission
VI. Darius I the Great, the Behistun inscription, and Ctesias
VII. The historical Assyrian Queen Shammuramat and the fictional Queen Semiramis of the 'Ancient Greek sources'
VIII. The malignant intentions of the Benedictine liars: from the historical Darius I the Great to the fictional Semiramis
IX. The vicious distortions of the Benedictine liars: from Ctesias to Herodotus
亞里斯多德作為歷史偽造品,西方世界的虛假歷史和腐爛的基礎,金灿荣和他敏銳的評論
Аристотель как историческая подделка, фальшивая история и гнилые основы западного мира, и проницательные комментарии профессора Цзинь Канронга
Contents
I. Aristotle: a Major Founding Myth of the Western World
II. When, where and by whom was the Myth of Aristotle fabricated?
III. The Myth of Aristotle and its first Byproducts: Scholasticism, East-West Schism, the Crusades & the Sack of Constantinople (1204)
IV. Aristotelization: First Stage of the Westernization and the Colonization of the World
V. Aristotelization as Foundation of all the Western Forgeries: the so-called Judeo-Christian Heritage and the Fraud of Greco-Roman Civilization
VI. The Modern Western World as Disruption of History
VII. The Myth of Aristotle and the Monstrosity of Western Colonialism
Introduction
I. Chinese as the First Foreign Language in Egypt
II. Systematic Dissociation and Separation from Western Europe and North America
III. The Egypt - Sudan - Libya Confederation
IV. How the Chinese-Egyptian Alliance will reshape Africa into Five Mega-States
Contents
Introduction
I. Toshka or New Valley Project
II. Water Desalination Plants
III. Relocation of a Sizeable Part of Egypt's Population
IV. The Rafah-Taba Canal
V. Twenty (20) Chinese Universities to operate in Egypt
--------
First published on 18th January 2024 here:
https://megalommatiscomments.wordpress.com/2024/01/18/a-special-military-alliance-with-china-is-egypts-only-chance-for-survival-iv/
Contents
I. Grave Threats for Egypt's Existence and Serious Danger for China's Expansion
II. Perspectives of the Strategic Alliance between Egypt & China
III. Two Chinese Military Bases in Egypt: One Million Chinese Military on African Soil
IV. Joint Chinese-Egyptian Military Operations in Sudan and the Perspectives of a Chinese-Egyptian-Sudanese Alliance
V. Joint Chinese-Egyptian Military Operations in Libya and the Perspectives of a Chinese-Egyptian-Libyan Alliance
----------
First published on 16th January 2024 here:
https://megalommatiscomments.wordpress.com/2024/01/16/a-special-military-alliance-with-china-is-egypts-only-chance-for-survival-iii/
The rise of China as a world superpower has hitherto been a long path marked with several successes and advances, but also significant drawbacks and failures. The Arab Spring can be seen from many viewpoints and interpreted as per its impact on diverse states, but it was indisputably a severe impediment to China's attempt to penetrate in Africa and offer the numerous African nations a trustworthy perspective and a valuable support in terms of nation building and sustainable development. It goes without saying that, if the Chinese establishment truly intends to bring forth a groundbreaking change at the worldwide level, Beijing must carefully take the lesson of those circumstances before 13 years and overwhelmingly modify China's understanding of perplex situations and approach to long standing problems, notably the European colonialism in Africa and elsewhere.
In the first part of this series of articles, I expanded on a) the centuries-old Western hatred of Egypt, b) the existing historical threats against the Valley of the Nile, c) the gradual process of decomposition that the criminal Western gangsters applied to Libya and the Sudan over the past 12 years, and d) the direct relationship between the otherwise worthless Renaissance Dam (also known as GERD), which has been built in the Occupied Benishangul land (currently province) of Abyssinia (Fake Ethiopia), and the Abyssinian 'Prophecy' against Egypt and Sudan. This is the link:
https://megalommatiscomments.wordpress.com/2024/01/01/a-special-military-alliance-with-china-is-egypts-only-chance-for-survival/
In the present article, I will complete the presentation of the Egyptian approach to the need of the Egyptian-Chinese Military Alliance and I will expand on the Chinese perspective towards the topic.
Contents
I. The War in Gaza and the Destabilization of the Red Sea Region
II. The Rise of China as a World Super-power
III. The Irrevocable Prerequisites of China's Worldwide Predominance
The Western World hates Egypt terribly; that's why all the administrations of the country -pseudo-royal (khedivial), presidential (military) or Islamist (republican)- were always appointed after French, English and/or American decision or active involvement and with Western support only to function as local ignorant servants definitely unable to fathom the deeply self-destructive nature of the acts that their foreign masters force them to implement, and absolutely unsuspicious of the venomous hatred that their beastly superiors harbor against the Holy Land that is the Valley of the Nile down to Khartoum.
Contents
I. Western Hatred against Egypt and Plans against Mankind
II. The End of Egypt may be very close
III. Egypt and the Pulverization of Sudan and Libya
IV. The Renaissance Dam in the light of the Abyssinian 'Prophecy' against Egypt and Sudan
Περιεχόμενα
Α. Πνευματικότητα, Θρησκείες, Θεολογίες και Ιδεολογίες
Β. Αποδοχή μιας άλλης θρησκείας και δράση προσηλύτων
Γ. Εγκλήματα προσηλυτιστών
Δ. Αλλαγή θρησκείας, προσηλυτισμός και πολυπολιτισμικότητα
Ε. Δεν υπάρχει το Ισλάμ ως θρησκεία χωρίς τις ιστορικές ισλαμικές επιστήμες
Επίλογος
Προτάσεις για την Υπέρβαση της Θράκης, του Κοσμά Μεγαλομμάτη: Εξόρμηση, 5 Μαρτίου 1990; Πολιτικά Θέματα, 2-8 Μαρτίου 1990; Οικονομικός Ταχυδρόμος, Ιούλιος 1990
Proposals to transcend the problem in Thrace, by Cosmas Megalommatis: Exormisi (Sortie), 5 March 1990; Politika Themata (Political Matters), 2-8 March 1990; Oikonomikos Tahydromos (Economic Courier), July 1990
Предложения по преодолению проблемы во Фракии, автор Космас Мегаломматис: Exormisi (Вылазка), 5 марта 1990 г.; Политика Фемата (Политические вопросы), 2–8 марта 1990 года; Ойкономикос Тагидромос (Экономический курьер), июль 1990 г.
Σουννίτες και Σιίτες: στη ρίζα της διαφοράς, του Κοσμά Μεγαλομμάτη – Εποπτεία 119, Ιανουάριος 1987, σελ. 29-37
Sunnis and Shiites: at the root of the dispute, by Cosmas Megalommatis: Epopteia (‘Overview’) 119, January 1987, p. 29-37
Сунниты и шииты: в основе спора, (автор:) Кузьма Мегаломматис: Эпоптея («Обзор») 119, январь 1987 г., с. 29-37
Η διεθνής αντιμετώπιση της ισλαμικής Περσίας, του Κοσμά Μεγαλομμάτη: Εποπτεία 119, Ιανουάριος 1987, σελ. 38-48
How the international community treated the Islamic Republic of Iran, by Cosmas Megalommatis: Epopteia (‘Overview’) 119, January 1987, p. 38-48
Как международное сообщество относилось к Исламской Республике Иран, (автор:) Кузьма Мегаломматис: Эпоптея («Обзор») 119, январь 1987 г., стр. 38-48
Η Πολιτική Ζωή στην Ισλαμική Περσία, του Κοσμά Μεγαλομμάτη: Εποπτεία 119, Ιανουάριος 1987, σελ. 19-28
Political Life in Islamic Iran, by Cosmas Megalommatis: Epopteia (‘Overview’) 119, January 1987, p. 19-28
Политическая жизнь в исламском Иране, (автор:) Кузьма Мегаломматис: Эпоптея («Обзор») 119, январь 1987 г., с. 19-28
——————————–
Συνήθεις αναγνώστες μου θα παραξενευθούν επειδή χρησιμοποιώ τον όρο ‘Περσία’ αντί ‘Ιράν’ στο συγκεκριμένο άρθρο, καθώς και σε πολλά άλλα άρθρα, εγκυκλοπαιδικά λήμματα, επιστημονικ΄ά άρθρα, και βιβλία δημοσιευμένα στην δεκαετία του 1980 και στις αρχές του 1990. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο όρος αυτός είναι περισσότερο γνωστός και αγαπητός στο ελληνόφωνο αναγνωστικό κοινό, ενώ ο όρος ‘Ιράν’ ακούγεται μάλλον ξενικός. Τότε έγραφα για να πληροφορήσω και να κατατοπίσω σχετικά με θέματα ιστορικού, πνευματικού, θρησκευτικού και πολιτιστικού ενδιαφέροντος σχετιζόμενα με το Ιράν, καθώς και για υποθέσεις επιμελώς αποκρυμμένες σε όλο τον δυτικό κόσμο, όπως επίσης και για δημιουργήσω συμπάθεια προς το Ιράν εναντίον του οποίου στρέφονταν η Δυτική Ευρώπη, το σοβιετικό μπλοκ, οι ΗΠΑ, άλλες δυτικές χώρες, και τα τρισάθλια σκουπίδια των εθελόδουλων κυβερνητών του ανύπαρκτου και ανυπόστατου “αραβικού” κόσμου. Βεβαίως και τότε γνώριζα πολύ καλά ότι ο εξεπίτηδες προτιμώμενος από την μεροληπτική, αποικιοκρατική, δυτική βιβλιογραφία όρος ‘Περσία’ είναι ολότελα λαθεμένος, επειδή το Φαρς (Περσία) αποτελεί μόνον ένα μικρό τμήμα του ιστορικού Ιράν.
Several of my readers may be astounded because I use the term ‘Persia’ instead of ‘Iran’ in this article, as well as in many other articles, entries to encyclopedias, scholarly articles and books published in the 1980s and the early 1990s. This is due to the fact that this term is better known and preferred by the Greek-speaking readership, while the term ‘Iran’ sounds rather foreign to them. At the time, I was writing in order to inform and enlighten about historical, spiritual, religious and cultural topics pertaining to Iran, as well as about matters carefully hidden throughout the Western world, and in order to generate sympathy for Iran against which Western Europe, the Soviet bloc, the USA, other Western countries, and the wretched, docile and useless rulers of the non-existent “Arab” world had formed an alliance. Of course, even then, I was fully aware of the fact that the term ‘Persia’, which is intentionally supported by the biased colonial Western scholarship, is wrong; this is so because Fars (Persia) is only a small part of historical Iran.
Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Ουροβόρος: Παγκόσμια Μυθολογία, Ελληνική Εκπαιδευτική Εγκυκλοπαίδεια, 1989
Кузьма Мегаломматис, Уроборос (свернувшийся в кольцо змей или дракон, кусающий себя за хвост): мировая мифология, Греческая педагогическая энциклопедия, 1989
Kosmas Megalommatis, Ouroboros oder Uroboros (‘Selbstverzehrer’ oder ‘Schwanzverzehrender’ / eine zusammengerollte Schlange oder ein Drache, der sich in den Schwanz beißt): Weltmythologie, Griechische Pädagogische Enzyklopädie, 1989
Kosmas Gözübüyükoğlu, Ouroboros (kendi kuyruğunu ısıran bir yılan): Dünya Mitolojisi, Yunan Pedagoji Ansiklopedisi, 1989
قزمان ميغالوماتيس، اوروبروس (دُنبخوار/مار یا اژدهایی است که دماش را میخورد): اساطیر جهانی، دایره المعارف آموزشی یونانی، 1989
Côme Megalommatis, Ouroboros (un serpent ou un dragon qui se mord la queue): Mythologie mondiale, Encyclopédie pédagogique grecque, 1989
1989 قزمان ميغالوماتيس، الأوربوروس (الثعبان أو التنين وهو يأكل ذيله.) : الأساطير العالمية، الموسوعة التربوية اليونانية،
Cosimo Megalommatis, Urobòro (chiamato anche uroburo o uroboros o ancora ouroboros / un serpente o un drago che si morde la coda, formando un cerchio senza inizio né fine): mitologia mondiale, Enciclopedia pedagogica greca, 1989
Cosimo Megalommatis, Uróboros (uróboro o ouroboro o uroboro / serpiente que se come la cola): mitología mundial, Enciclopedia pedagógica griega, 1989
Cosmas Megalommatis, Ouroboros (or Uroboros / a serpent or dragon eating its own tail): World Mythology, Greek Pedagogical Encyclopedia, 1989
Χριστιανική Ρωμανία σε Παρακμή & η Ιρανική Αναγέννηση του Ισλάμ (8ος αιών)
1. Χριστιανική Ρωμανία σε Παρακμή &
η Ιρανική Αναγέννηση του Ισλάμ
(8ος αιών)
Άγνωστηστην Ελλάδα η Ιστορία τωνΙσλαμικώνΧαλιφάτων&
του Ισλαμικού Πολιτισμού
- Ρωμιοί ήΙρανοί; Ποιοι ζημιώθηκανπιο πολύ από τις
Ισλαμικές Κατακτήσεις;
- Πόσο Διαφορετική θα ήταν η ΠαγκόσμιαΙστορία,ανο
Ηράκλειος αποδεχόταντην Επιστολήτου ΠροφήτηΜωάμεθ;
Δημοσιεύω εδώ την διεξοδική απάντηση, την οποία έδωσα σε ερώτηση ενός φίλου
σχετικά με μία αποτίμηση των ιστορικών συνεπειών της έκρηξης του πρώιμου Ισλάμ
και των ισλαμικών κατακτήσεων γενικώτερα, και ειδικώτερα των επιπτώσεων
συγκριτικά σε Ρωμανία (Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία) και Ιράν.
Στην απάντησή μου παρεμβάλλω θεματικούς τίτλους ενοτήτων και υπο-ενοτήτων
για την λυσιτελέστερη κατανόηση των λόγων μου. Σε μία ενότητα εξετάζω το θέμα
όχι μόνον ιστορικά αλλά και δυνητικά: τι θα γινόταν αν ο Ηράκλειος αποδεχόταν
την Επιστολή την οποία του έστειλε ο Προφήτης Μωάμεθ. Και σε δυο άλλες ενότητες
εξετάζω θέματα αμειγώς μεθοδολογικά, δηλαδή αν η βυζαντινολογία είναι μια
σωστά καταταγμένη, ονομασμένη και διαρθρωμένη επιστήμη και τι ακριβώς
αποτελεί πολιτισμική επίδραση ενός έθνους πάνω σε ένα άλλο και τι όχι.
Για χρηστικούς λόγους παραθέτω πρώτα τον πίνακα περιεχομένων.
Περιεχόμενα
Ι. Οι στρεβλές βάσεις, ο εσφαλμένος προσανατολισμός, και το ψευδεπίγραφο
όνομα της Βυζαντινολογίας
ΙΙ. Ρωμανία & Ιράν: ποιος ζημιώθηκε περισσότερο από το Πρώιμο Ισλάμ;
Ποσοτική Αποτίμηση
1. Τουρκία και Ιράν ως διάδοχα σχήματα της Ρωμανίας και του Ιράν του 630
2. Ελλάδα και Ιράν ως διάδοχα σχήματα της Ρωμανίας και του Ιράν του 630
Α. Ως προς την Έκταση του Κράτους
Β. Ως προς την Θρησκεία και την Γλώσσα του Κράτους
Γ. Συγκρίνοντας την διατήρηση και διάδοση των δύο επισήμων γλωσσών
Δ. Συγκρίνοντας την διατήρηση και διάδοση των δύο επισήμων θρησκειών
ΙΙΙ. Ρωμανία, Ιράν, Πρώιμο Ισλάμ & Σύγχρονος Ξεπεσμένος Κόσμος
2. IV. Ο Ρόλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου, Προφήτη του Ισλάμ, σε μια Ισλαμική
Ρωμανία - Ή πόσο Διαφορετική θα ήταν η Παγκόσμια Ιστορία, αν ο
Ηράκλειος αποδεχόταν την Επιστολή του Προφήτη Μωάμεθ
1. Άμεσες Επιπτώσεις σε Στρατιωτικό Επίπεδο
2. Οι Ακρίτες της Ρωμιοσύνης Σύμμαχοι των Αληθινών Μουσουλμάνων κατά των
Χαλίφηδων
3. Φερντοουσί, Ιράν, Τουράν, Ανιράν και Οριενταλιστικές Αλλοιώσεις των
Αποικιοκρατών
4. Τι θα έγραφε για τον Μεγάλο Αλέξανδρο ένας Μουσουλμάνος Ρωμιός Φερντοουσί
V. Ρωμανία & Ιράν: ποιος ζημιώθηκε περισσότερο από το Πρώιμο Ισλάμ;
Ποιοτική Εκτίμηση
1. Τι είναι και τι δεν είναι πολιτισμική επίδραση
2. Σύγκριση κρατών και ποιοτική εκτίμηση: Ρωμανία, Ιράν & Πρώιμο Ισλάμ
Α. Σασανιδικοί ιρανικοί θεσμοί επιβιώνουν στο αρχικό χαλιφάτο: Τζοντ-ε Σαπούρ &
Ταχτ-ε Σουλεϋμάν
Β. Η άνοδος του Οίκου των Μπαρμακιδών: η 'επιστροφή' των Σασανιδών στο
Χαλιφάτο
Γ. Το μεγαλύτερο μορφωτικό και επιστημονικό κέντρο του κόσμου, Μπέιτ αλ Χέκμα,
και ο εξιρανισμός του ισλαμικού χαλιφάτου
Δ. Οι Μπαρμακίδες και η καταλυτική τους επίδραση στον ισλαμικό πολιτισμό
Ε. Συστηματική διαστρέβλωση του ισλαμικού πολιτισμού από δυτικούς
οριενταλιστές
- Πρώτη διάσταση: εκτός του ισλαμικού χώρου
ΣΤ. Βίαιη, προμελετημένη και ύπουλη απόσπαση των συγχρόνων μουσουλμάνων
από τον πολιτισμό και το ιστορικό τους παρελθόν εκ μέρους των αποικιοκρατών
- Δεύτερη διάσταση: εντός του ισλαμικού χώρου
Ζ. Διαστρεβλώσεις της ταυτότητας και του ιστορικού ρόλου των Μπαρμακιδών από
δυτικούς οριενταλιστές
Αλληλογραφία σχετικά με την πρώιμη έκρηξη του Ισλάμ και τις επιπτώσεις της
=============== ΕΡΩΤΗΣΗ ===============
Αγαπητέ Σαμσαντίν,
Με βάση το επόμενο σχόλιο το οποίο φυσικά δεν σηκώνει και πολλή συζήτηση,
μου δημιουργήθηκε ένα άλλο ερώτημα.
Κάτι που δεν το είχα σκεφθεί και δεν το είχαμε συζητήσει.
----------------------- ΣΧΟΛΙΟ ---------------------------------------
https://www.youtube.com/watch?v=tD5XsQ2ou5o
Aristeidis Lykas
3. Ισως ο Μωάμεθ ήταν όργανο μιας καλοστημένης psyop, βυζαντινής προέλευσης,
με σκοπό να δημιουργηθεί ένας γεωστρατηγικός πονοκέφαλος για την Περσία.
----------------------------------------------------------------------------
Το ερώτημά μου είναι:
- Από την πρώιμη έκρηξη του Ισλάμ έτσι όπως αυτή συνέβη, ποιο κράτος, ποια
χώρα, και ποιο έθνος από τα δύο - επί μακρόν αντίπαλα - ζημιώθηκε
περισσότερο; Η Ρωμανία ή το Ιράν;
Όποτε έχεις λίγο καιρό, δώσε μου τα φώτα σου!
Εκ των προτέρων πολλά ευχαριστήρια,
Νίκος
================== ΑΠΑΝΤΗΣΗ ========================
Φίλε Νίκο,
Ευχαριστώ για το ενδιαφέρον ερώτημα, το οποίο δεν είναι καθόλου υποθετικό αυτήν
την φορά ('τι θα γινόταν αν κάτι που δεν συνέβη είχε λάβει χώραν') αλλά απόλυτα
ρεαλιστικό - πραγματικό. Μου δίνεις μάλιστα την ευκαιρία να οικτίρω όσους
σημερινούς ψευδεπίγραφους ιστορικούς αυτο-αποκαλούνται 'βυζαντινολόγοι'!
Ι. Οι στρεβλές βάσεις,ο εσφαλμένος προσανατολισμός,και το
ψευδεπίγραφο όνοματης Βυζαντινολογίας
Αν οι ίδιοι ήταν συνεπείς προς το αντικέιμενο της έρευνας και της μελέτης τους, θα
ονομάτιζαν την επιστήμη τους 'ρωμανολογία' ή ακόμη και 'ρωμιολογία' και εαυτούς
'ρωμανολόγους'. Αλλά, όπως καλά γνωρίζεις, δεν επέλεξαν σωστά και ως εκ τούτου,
με την στρεβλή προσέγγιση προς το αντικείμενό τους, πολλά χάνονται και πολλά δεν
γίνονται. Έτσι και δεν έγινε ποτέ από κανένα τους το σωστό ερώτημα αυτό.
Αυτό είναι συνέπεια των σαθρών θεμελίων και του εσφαλμένου προσανατολισμού
της επιστήμης (discipline) αυτής (δηλαδή όχι μόνον του ψευδέστατου ονόματός της),
δεδομένου ότι αυτή εθεωρήθη ως ασήμαντη θεραπαινίς των Κλασσικών Σπουδών
(Classics / Hellenism), ενώ στην πραγματικότητα αποτελεί σημαντικό και
αναπόσπαστο τμήμα των Ανατολιστικών Σπουδών (Oriental Studies / Orientalism).
Η αλήθεια είναι πολύ απλή και μόνον ανίδεοι ή πληρωμένοι εγκληματίες και
προπαγανδιστές του ψεύδους δεν την βλέπουν. Ορίστε και σε διαλογική μορφή:
- Ποιες ήταν οι βασικές γλώσσες, οι οποίες ομιλούντο εις το Εώον Κράτος, την
Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία,η οποία από το 600 της εποχής μας (τεμ)
ονομάσθηκε στα ρωμαίικα Ρωμανία;
4. (Χρησιμοποιώ τον όρο 'ρωμαίικα' κατ' αντιδιαστολή προς την 'αλεξανδρινή κοινή'
της Καινής Διαθήκης,επειδή η γλώσσα της Ρωμανίας ήταν πολύ διαφορετική και
γεμάτη λατινισμούς. Αυτό το παρατηρεί ο οποιοσδήποτε έχει αποκτήσει καλή
εξοικείωση με τον Μαλάλα, τον Προκόπιο, το Πασχάλιο Χρονικό, τον Θεοφάνη, τον
Πορφυρογέννητο, τον Μιχαήλ Ψελλό, κοκ. Σε ένα κράτος με Ιουστινιάνειο
νομοθεσία, οι λατινισμοί ήταν κάτι το φυσιολογικό. Ο όρος 'μεσαιωνικά ελληνικά'
είναι τόσο παράτυπος όσο και τυχόν όροι 'προϊστορικά ελληνικά' ή 'προϊστορικά
σουμεριακά')
Η απάντηση στο παραπάνω ερώτημα έχει ως ακολούθως:
- Ρωμαίικα, λατινικά, συριακά αραμαϊκά, κοπτικά, βερβερικά, αρμενικά, γεωργιανά
και σλαβονικά - αν κάνουμε λόγο για γλώσσες των οποίων γραπτά μνημεία
διασώθηκαν μέχρι σήμερα.
Τώρα θα προχωρήσω και σ' ένα δεύτερο ερώτημα - εξίσου σημαντικό:
- Ποιες ήταν οι βασικές γλώσσες, οι οποίες ομιλούντο αμέσως πέραν των συνόρων
της Ρωμανίας;
(Αυτή η ερώτηση έχει το νόημα ότι οι ειδικοί ενός πολιτισμού και ενός ιστορικού
κράτους είναι φυσικό να εξετάζουν τις σχέσεις και τις ανταλλαγές του με τα
γειτονικά έθνη και κράτη.)
- Λατινικά, μακουρικά (στην Χριστιανική Μακουρία του Σουδάν), γκεζ (στην
Χριστιανική Αξώμη της Αβησσυνίας),μέσα περσικά, αραβικά,προϊσλαμικά
υεμενικά (σαβαϊκά, χιμυαριτικά, χαντραμικά), τουρκικά,και σλαβονικά.
Τα παραπάνω δεδομένα αυτόματα κατατάσσουν την Ρωμανία στην 'Ανατολή', αν
αναφερθούμε στον αυθαίρετο και ιστορικά λαθεμένο χωρισμό, τον οποίο έχουν
επιβάλλει οι δυτικοί ιστορικοί για δικά τους συμφέροντα και μυστικά σχέδια (τα
οποία εκτείνονται από την συστηματική παραχάραξη της Ιστορίας έως την
αποικιοκρατία και την ισλαμική τρομοκρατία).
Αλλά αν κάποιος τοποθετήσει τα πράγματα στις σωστές τους διαστάσεις, αποκαλέσει
τους 'βυζαντινολόγους' ως ρωμανολόγους και την ρωμανολογία ως τμήμα των
Ανατολιστικών Σπουδών, τότε καταλαβαίνει ότι μία σωστή εξειδίκευση στο θέμα
επιβάλλει την εκμάθηση τουλάχιστον τριών ή τεσσάρων γλωσσών από τις
παραπάνω, ώστε ο κάθε ειδικός να αποκτήσει σωστή και ισορροπημένη γνώση του
αντικειμένου του.
Γιατί ένας καλός ασσυριολόγος γνωρίζει σουμεριακά, ασσυροβαβυλωνιακά, ελαμικά
και χουριτικά - τα οποία απέχουν μεταξύ τους τόσο όσο τα λατινικά από τα κοπτικά,
τα ταμιλικά και τα κινεζικά;
Οπότε ένας σωστός ρωμανολόγος θα έπρεπε κανονικά να διαβάζει ένα συνδυασμό
τριών ή τεσσάρων γλωσσών από τις παραπάνω. Κάνοντας αυτό, πολλοί
ρωμανολόγοι θα είχαν ήδη διατυπώσει, και διαφορετικά ο καθένας απαντήσει στο
ερώτημα, το οποίο μου έθεσες. Αλλά επειδή ήδη οι βάσεις της επιστήμης είναι
στρεβλές, είναι και οι προσεγγίσεις και τα συμπεράσματα μυωπικά, εσφαλμένα και
μη αντιπροσωπευτικά της πραγματικής Ιστορίας.
5. Έρχομαι τώρα στο καθαυτό ερώτημά σου:
- Από την πρώιμη έκρηξη του Ισλάμ έτσι όπως αυτή συνέβη, ποιο κράτος, ποια
χώρα, και ποιο έθνος από τα δύο - επί μακρόν αντίπαλα - ζημιώθηκε
περισσότερο; Η Ρωμανία ή το Ιράν;
Υπάρχουν πολλές διαστάσεις μέσα από τις οποίες κάποιος μπορεί να ερευνήσει το
θέμα πριν βγάλει τα σωστά συμπεράσματα.
ΙΙ. Ρωμανία & Ιράν: ποιος ζημιώθηκε περισσότερο από το
Πρώιμο Ισλάμ; ΠοσοτικήΑποτίμηση
Εδώ θα επιχειρήσω μία πρώτη, απλοϊκή, ποσοτική και ωστόσο αληθινή αποτίμηση.
Αυτό είναι απλό. Ποια είναι σήμερα τα διάδοχα σχήματα της Χριστιανικής
Ρωμανίας και του Σασανιδικού Ιράν του 630 τεμ;
1. Τουρκία και Ιράν ως διάδοχα σχήματα της Ρωμανίας και του Ιράν του 630
Θα μπορούσαμε να πούμε εκ πρώτης όψεως η Τουρκία και το Ιράν, αν εκρίναμε με
βάση την δομή και την οργάνωση, τα σύνορα και την ισχύ των διαδόχων κρατών
(της Ρωμανίας και του Ιράν του 630 τεμ).
Στην περίπτωση αυτή οι απώλειες και των δύο είναι ισοβαρείς.
Η Τουρκία (ως διάδοχος της Ρωμανίας) έχει χάσει τις περισσότερες βαλκανικές
κτήσεις της, την Συροπαλαιστίνη, την Αίγυπτο και την Καρχηδόνα - Βόρεια Αφρική.
Και το Ιράν έχει χάσει το Ιράκ, το Ομάν, την Υεμένη και όλες τις ανατολικές και
κεντρασιατικές του επαρχίες, οι οποίες αντιστοιχούν στα σημερινά κράτη Πακιστάν,
Αφγανιστάν, Τουρκμενιστάν, Ουζμπεκιστάν, Τατζικιστάν, Κιργιζία και τα νότια
τμήματα του Καζακστάν.
Αν κρίνουμε από την θέση των δύο χωρών στην διεθνή πολιτική και οικονομία, θα
δώσουμε ένα μικρό προβάδισμα στην Τουρκία, μία νίκη στα σημεία αν θέλεις, αλλά
σε μέσες άκρες το συμπέρασμα είναι το ίδιο: οι απώλειες είναι ισοβαρείς και είναι
σημαντικές, δεδομένου ότι τα δύο ισχυρώτερα κράτη του κόσμου το 630 είναι μόνον
μέσες - μεγάλες δυνάμεις σήμερα, και καμμιά τους δεν περιλαμβάνεται ούτε καν στις
10 μεγαλύτερες χώρες του κόσμου από πολιτική, οικονομική, στρατιωτική ή
επιστημονική - πολιτιστική άποψη.
2. Ελλάδα και Ιράν ως διάδοχα σχήματα της Ρωμανίας και του Ιράν του 630
Θα εκλαμβάναμε αυτή την εκδοχή, αν δεν αναφερόμασταν στην δομή και την
οργάνωση, τα σύνορα και την ισχύ των διαδόχων κρατών έως σήμερα, αλλά στο
περιεχόμενο των κρατών της Ρωμανίας και του Ιράν την χρονική στιγμή εκείνη (630
τεμ), δηλαδή την παιδεία, την θρησκεία και την γλώσσα.
Εδώ, προκαταβολικά σημειώνω, σύντομα θα καταλάβουμε το ουσιαστικό αδιέξοδο
της απλοϊκής, ποσοτικής αποτίμησης.
6. Α. Ως προς την Έκταση του Κράτους
Από την μια, θα δούμε το Ιράν να έχει καταγράψει σημαντικές εδαφικές απώλειες
αλλά να διατηρεί τουλάχιστον τον πυρήνα του, τους κεντρικούς χώρους οι οποίοι
δημιούργησαν το πολυθενικό, πολυπολιτισμικό,διαχρονικό Ιράν, δηλαδή την
Ατροπατηνή Μηδία (το μείζον Αζερμπαϊτζάν) και το Φαρς (Περσία). Επίσης,για ένα
χρονικό διάστημα περίπου δύο αιώνων, στην αρχική περίοδο των ισλαμικών
χαλιφάτων, η κρατική συνέχεια (η συνέχεια της κρατικής υπόστασης) διεκόπη
ολότελα.
Και παράλληλα, κρίνοντας με τα ίδια κριτήρια, θα δούμε την Ελλάδα να έχει σήμερα
κατασυνθλιβεί, παραμερισθεί κι εξοβελιστεί εκτός των κεντρικών εδαφών της
Ρωμανίας που ήταν η Κωνσταντινούπολη, η Ανατολική Θράκη,η Ιωνία και η
Καππαδοκία. Αντίθετα με το Ιράν, ούτε καν την πρωτεύουσα της Ρωμανίας δεν
περιλαμβάνει η σημερινή Ελλάδα στα σύνορά της. Ακόμη χειρότερα, αν δεχθούμε
την Ελλάδα διάδοχο κράτος της Ρωμανίας του 630, η συνέχεια διεκόπη το 1453 και
για 375 χρόνια.
Έτσι καταμετρημένες, οι απώλειες της Ρωμανίας ήταν πολύ χειρότερες ή μεγαλύτερες
από εκείνες του Ιράν.
Β. Ως προς την Θρησκεία και την Γλώσσα του Κράτους
Από την άλλη, θα δούμε το Ιράν να έχει χάσει την τότε θρησκεία του στο μείζον
τμήμα του πληθυσμού του (ούτε ένα εκατομμύριο Παρσιστές δεν ζουν στο Ιράν, ενώ
σε λίγα εκατομμύρια μόνον ανέρχονται οι Παρσιστές που έχουν καταφύγει στην
Ινδία). Ωστόσο, το Ιράν διατήρησε την γλώσσα του σε σημαντικό βαθμό, δεδομένου
ότι τα φαρσί των νεωτέρων χρόνων είναι η διάδοχη μορφή γλώσσας των μέσων
περσικών.
Ο Παρσισμός των ισλαμικών και νεωτέρων χρόνων είναι μία νεώτερη μορφή, ένα
ύστερο στάδιο του Μαζδεϊσμού, ο οποίος ήταν η επίσημη θρησκείατου Σασανιδικού
Ιράν (224-651 τεμ). Είναι λάθος να αποκαλείται η θρησκεία αυτή ως Ζωροαστρισμός,
δεδομένου ότι στην πραγματικότητα, ο Ζωροαστρισμός ήταν η επίσημη θρησκεία
του πρώιμου Αχαιμενιδικού Ιράν (550-330 πτεμ / πριν την εποχή μας). Ενδιάμεσο
στάδιο ιρανικής θρησκείας μεταξύ του Ζωροαστρισμού και του Μαζδεϊσμού ήταν ο
Ζενδισμός των χρόνων του Αρσακιδικού Ιράν (250 πτεμ - 224 τεμ). Ωστόσο, η κύρια
λαϊκή θρησκεία του μεγαλύτερου τμήματος των ιρανικών πληθυσμών στα
προϊσλαμικά χρόνια δεν ήταν κάποιο από τα προαναφερμένα θρησκευτικά
συστήματα, αλλά ο Μιθραϊσμός - ένα αποκρουστικό, πολυθεϊστικό βδέλυγμα. Δεν
επεκτείνομαι σε πολλές άλλες θρησκείες τις οποίες παρήγαγε το Ιράν - η κατ'εξοχήν
γεννήτρια θρησκειών της Παγκόσμιας Ιστορίας, διότι θα είμαι εκτός θέματος.
Έτσι η Ελλάδα, αν θεωρηθεί διάδοχο σχήμα της Ρωμανίας, έχει μεν συγκρατήσει ένα
απειροελάχιστο κι ασήμαντο τμήμα της έκτασης της Ρωμανίας του 630, αλλά έχει
διατηρήσει και την γλώσσα και την θρησκεία της, δεδομένου ότι τα νέα ελληνικά, αν
και ολότελα φτειαχτή γλώσσα (παρασκευασμένη από τον Κοραή, τους Φαναριώτες,
τους αρχαΐζοντες, τον Μιστριώτη, την καθαρεύουσα, τον Ψυχάρη και τους
δημοτικιστές) προέρχονται από τα ρωμαίικα.
Έτσι καταμετρημένες, οι απώλειες του Ιράν ήταν πολύ χειρότερες ή μεγαλύτερες από
εκείνες της Ρωμανίας.
7. Γ. Συγκρίνοντας την διατήρηση και διάδοση των δύο επισήμων γλωσσών
Αν αναφερθούμε στον τομέα 'γλώσσα' αποκλειστικά, τα ρωμαίικα ομιλούντο από
ένα πολύ μεγαλύτερο πληθυσμό από τα μέσα περσικά το 630 τεμ ακριβώς λόγω της
Ιουστινιάνειας Reconquista. Ενώ η αλεξανδρινή κοινή και αργότερα τα ρωμαίικα
ήταν διεθνείς γλώσσες σε όλα τα παράλια της Μεσογείου, τα μέσα περσικά δεν ήταν
ποτέ μια διεθνής γλώσσα στην Ασία.
Αντίθετα, τα αραμαϊκά ήταν η διεθνής γλώσσα από την Αίγυπτο μέχρι την Κίνα,
καθότι στα χέρια των Αραμαίων ευρισκόταν το μείζον τμήμα του εμπορίου μετάξης,
μπαχαρικών και λιβανωτών (αρωμάτων) μεταξύ Μεσογείου και Κίνας κατά ξηράν,
θάλασσαν και έρημον. Γι' αυτό και τόσες γραφές επινοήθηκαν με βάση τα αραμαϊκά
ή απλά προέκυψαν από αυτά και τόσες θρησκείες αποδεκτές από Αραμαίους
διαδόθηκαν τόσο μακριά όσο ο Ατλαντικός και ο Ειρηνικός (μανιχεϊσμός,
νεστοριανικός χριστιανισμός).
Έτσι, το γεγονός ότι σήμερα τα φαρσί ομιλούνται ως μητρική ή δεύτερη γλώσσα από
πάνω από 100 εκ. ανθρώπους δείχνει ότι τα ρωμαίικα ως επίσημη γλώσσα της
Ρωμανίας ζημιώθηκαν από την έκρηξη του Ισλάμ και τις ισλαμικές κατακτήσεις πολύ
περισσότερο από τα μέσα περσικά, επίσημη γλώσσα του Ιράν.
Δ. Συγκρίνοντας την διατήρηση και διάδοση των δύο επισήμων θρησκειών
Και αν αναφερθούμε στον τομέα 'θρησκεία' αποκλειστικά, με δεδομένα τα όσα
προανέφερα, ο μαζδεϊσμός ως επίσημη θρησκεία του Ιράν ζημιώθηκε από την έκρηξη
του Ισλάμ και τις ισλαμικές κατακτήσεις πολύ περισσότερο από την Ορθόδοξη
Χριστιανωσύνη. Αυτό έχει έτσι, επειδή ο παρσισμός, ως μεταγενέστερο στάδιο του
μαζδεϊσμού, έχει συγκρατήσει ως πιστούς ένα πολύ μικρό τμήμα Ιρανών στο Ιράν και
στην Ινδία.
Ασφαλώς και η Ορθοδοξία της Ρωμανίας υποχώρησε δραστικά αλλά όχι τόσο πολύ.
Και εν πάση περιπτώσει, ενώ σήμερα η Ορθοδοξία αποτελεί την επίσημη θρησκεία
του διαδόχου κρατικού σχήματος της Ρωμανίας (δηλαδή της Ελλάδας), ο Παρσισμός
δεν αποτελεί την επίσημη θρησκεία κανενός απολύτως κράτους.
Ακόμη περισσότερο και από τον μαζδεϊσμό ζημιώθηκε ο μιθραϊσμός των
σασανιδικών χρόνων, ο οποίος ήταν η πιο μαζική λαϊκή θρησκεία του Ιράν. Ενώ ο
μαζδεϊσμός διασώθηκε στο μεταγενέστερο στάδιο θρησκείας, το οποίο είναι ο
παρσισμός των ισλαμικών και νεωτέρων χρόνων, ο μιθραϊσμός εξαφανίσθηκε
ολότελα, και μάλιστα χάθηκε και από εκτάσεις της Κεντρικής Ασίας και του
Ανατολικού Τουρκεστάν (σημερινής βορειοδυτικής Κίνας) όπου είχε από πολύ παλιά
διαδοθεί πέραν των ανατολικών ορίων του αχαιμενιδικού, αρσακιδικού και
σασανιδικού κράτους. Άλλωστε η πιθανώτερη κοιτίδα του μιθραϊσμού είναι η
Κεντρική Ασία και το Ανατολικό Τουρκεστάν και φαίνεται ότι από εκεί διαδόθηκε σε
πολλά έθνη προς τα δυτικά μέχρι την Βρεταννία και προς τα νότια μέχρι την Ινδία.
Μπορούμε μάλιστα με σαφήνεια να τονίσουμε ότι οι πρώιμοι μουσουλμάνοι, οι
οποίοι επιτέθηκαν στο Ιράν και, από την μάχη της Καντισίγια έως την μάχη του
Τάλας στην Κεντρική Ασία, κατέκτησαν ολόκληρη την έκταση του σασανιδικού
κράτους, έτσι φθάνοντας στα σύνορα της Κίνας, αντιλαμβάνονταν πολύ καλά ποιος
τόπος, ποιο ιερό κέντρο, ποια πόλη και ποια πανεπιστημιούπολη του Ιράν ελεγχόταν
από μονοθεϊστές μαζδεϊστές και ποιοι χώροι ευρίσκονταν υπό την κυριαρχία των
8. πολυθεϊστών μιθραϊστών, και έτσι σεβάσθηκαν τους πρώτους και κατέστρεψαν τους
δεύτερους.
Αυτό είναι και το περιεχόμενο της εκτενούς πραγματείας την οποία εδημοσίευσα στο
επιστημονικό περιοδικό Βυζαντινός Δόμος (τ. 4, 1989, σ. 13 - 52) υπό τον τίτλο
'Μιθραϊσμός και Ζωροαστρισμός στην Βορειοδυτική Σασανιδική Περσία' (στα
ελληνικά με γερμανική περίληψη).
ΙΙΙ. Ρωμανία, Ιράν, ΠρώιμοΙσλάμ & Σύγχρονος Ξεπεσμένος
Κόσμος
Αλλά στο σημερινό πλαίσιο κατάπτωσης και κατεξευτελισμού της Ανθρωπότητας, με
την διάδοση της ανωμαλίας της αθεΐας, του υλισμού, του καταναλωτισμού, του
κομφορμισμού, των σεξουαλικών διαστροφών, και των εν χρήσει γενοκτονικών
τεχνολογιών, και με την αποκοπή των ανθρώπων από την φύση και από την
καθημερινότητα στην φύση (δηλαδή καταστάσεων οι οποίες είναι όλες εγγενώς
αλληλένδετες ως ανωμαλίες και διαστροφές, και έτσι επιφέρουν η μία την άλλη), ένας
οικτρός και θανάσιμος οδοστρωτήρας περνάει πάνω από το ερώτημά σου.
Η νομιμοποίηση των 'γάμων' κιναίδων, η αποδοχή της αθεΐας, οι αμβλώσεις, η
διάβρωση, διάλυση και αλλοίωση της Χριστιανωσύνης εξαιτίας του μοντερνισμού,
και η εν γένει υλιστική καθημερινότητα των ανθρώπων στις μεγαλουπόλεις, έτσι
όπως έγιναν αποδεκτά από το σημερινό σιωνιστικό καθεστώς Αθηνών, καθιστούν
την Ελλάδα μια ευθέως αντιχριστιανική χώρα. Συνεπώς, όλα αυτά σβύννουν κάθε
υπόλοιπο Χριστιανωσύνης, δηλαδή ντε φάκτο η Ελλάδα δεν είναι πλέον μία
χριστιανική αλλά μία δυναμικώς αντι-χριστιανική χώρα και κράτος.
Ουσιαστικά, κρίνοντας πολιτισμικά και πνευματικά και εξετάζοντας την ταυτότητα
και την ακεραιότητά τους, οι σημερινοί κάτοικοι της Ελλάδας ούτε Ρωμιοί είναι, ούτε
Χριστιανοί είναι, ούτε Έλληνες (αν αναφερθούμε στην Αρχαιότητα) είναι. Δηλαδή,
για να είμαστε ακριβείς, δεν είναι τίποτα.
Αυτό ήταν άλλωστε και το εναντίον των Ρωμιών και Χριστιανών σχέδιο των
απανθρώπων εγκληματιών, οι οποίοι έστησαν το επάρατο και θνησιγενές
ψευδοκράτος 'Ισραήλ' της Χαζαρίας. Υπό αυτή την έποψη, οι καταμετρημένες
απώλειες του Ιράν είναι σήμερα ασυγκρίτως λιγώτερες, επειδή οι Ιρανοί διατηρούν
την ανθρωπιά τους σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό από τους αλλοιωμένους,
αλλοτριωμένους, και μεταλλαγμένους Ρωμιούς της Ελλάδας, οι οποίοι ολότελα
έχασαν την ταυτότητά τους.
Βεβαίως θα ισχυρισθείς ότι η βαθμιαία κατάπτωση και ο σταδιακός κατεξευτελισμός
της Ανθρωπότητας των τελευταίων πέντε αιώνων δεν σχετίζεται με το τι με ερωτάς,
δηλαδή την πρώιμη έκρηξη του Ισλάμ και τις επιπτώσεις του συμβάντος σε
Ρωμανία και Ιράν. Ίσως από την οπτική γωνία της ομφαλοσκόπησης να έχεις
δίκαιο....
Αλλά έχεις λάθος, διότι, αν χάνοντας ή αποβάλλοντας την Χριστιανωσύνη της (όπως
και το Ιράν έχασε και απέβαλλε τον μαζδεϊσμό και τον μιθραϊσμό), η Ρωμανία το 630
εισερχόταν σε διαδικασίες παράλληλες με αυτές του Ιράν και έτσι σήμερα οι Ρωμιοί
διατηρούσαν την ανθρωπιά τους, όπως οι Ιρανοί, και την Ρωμιοσύνη τους, όπως οι
9. πρόγονοί μας πριν από 100 ή 200 χρόνια, τότε οι Ρωμιοί σήμερα θα ήσαν μεν
μουσουλμάνοι (κάτι που εσύ λογικά ως χριστιανός δεν επιθυμείς) αλλά δεν θα ήσαν
υπανδρευόμενοι κίναιδοι, αντίθεοι άθεοι, κοινοί εγκληματίες και δολοφόνοι
εμβρύων (κάτι που εσύ λογικά ως χριστιανός οφείλεις να θεωρείς πολύ χειρότερο
ενδεχόμενο για τον οποιονδήποτε άνθρωπο από το να έχει μία θρησκεία ή μία
αλήθεια άλλη από την δική σου).
Στην περίπτωση αυτή, η παρατήρηση είναι απρόσβλητη και το συμπέρασμα είναι
αμετάκλητο ότι η Χριστιανωσύνη υπήρξε - κατά τους τελευταίους πέντε αιώνες στην
Δυτική Ευρώπη και κατά τους τελευταίους δυόμιση αιώνες για την Ρωμιοσύνη - το
όχημα αλλοτρίωσης και μετάλλαξης των Ευρωπαίων και των Ρωμιών (και πολλών
άλλων) από την σιωνιστική - σατανική ψευδοστοά και παρασυναγωγή, αλλά το
Ισλάμ στο Ιράν απέτρεψε αυτή την αποτρόπαια κατακρήμνιση στον Καιάδα της
Ανθρωπότητας. Οπότε έχει σχέση ο σταδιακός κατεξευτελισμός της Ανθρωπότητας
των τελευταίων πέντε αιώνων με το τι με ερωτάς, αν και εκ πρώτης όψεως αυτό δεν
φαίνεται.
Και έχεις και άδικο, αν θελήσουμε να δούμε τα πράγματα σφαιρικά, ολιστικά και
έξω από κάθε χρονικό πλαίσιο. Πρόσεξε:
IV. Ο Ρόλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου,Προφήτητου Ισλάμ, σε
μια ΙσλαμικήΡωμανία- Ή πόσο Διαφορετικήθα ήτανη
Παγκόσμια Ιστορία, ανο ΗράκλειοςαποδεχόταντηνΕπιστολή
του ΠροφήτηΜωάμεθ
Συζητάμε τις υπαρκτές επιπτώσεις του συμβάντος, αλλά πρέπει για μία στιγμή να
σταθούμε και στις δυνητικές επιπτώσεις του.
Αν ο Ηράκλειος είχε αποδεχθεί την Επιστολή του Προφήτη Μωάμεθ και τον είχε
προσκαλέσει στην Κωνσταντινούπολη, ούτε το Ισλάμ, το οποίο ξέρεις, θα υπήρχε
σήμερα, ούτε ο διαβρωμένος και άνομος κόσμος των ημερών μας θα είχε αφεθεί να
συσταθεί και να επιβληθεί.
1. Άμεσες Επιπτώσεις σε Στρατιωτικό Επίπεδο
Ως ισλαμικό κράτος η Ρωμανία αυτονόητα θα επιχειρούσε μία δεύτερη Reconquista,
αυτή την φορά πολύ πιο επιτυχημένη από την Ιουστινιάνειο. Οι Πάπες της Ρώμης θα
εξέλιπαν. Η Φραγκιά των Μεροβίγγειων θα έσβυνε ολότελα και διά παντός, διότι δεν
θα δεχόταν επίθεση μόνον από την Ιβηρική αλλά και από τις Άλπεις. Στην συνέχεια,
η Βρεταννία θα καταλαμβανόταν εύκολα. Όπως είναι συνεπαγόμενο, η Γερμανία και
όλη πλέον η Ανατολική Ευρώπη προσαρτούντο στην Ισλαμική Ρωμανία. Έως εδώ
ανέφερα μόνον το έλασσον.
Έχω όμως κάθε λόγο να πιστεύω ότι, αν οι παραδόσεις περί τον Μεγάλο Αλέξανδρο
του Ψευδο-Καλλισθένους και περί τον Δου 'λ Καρνέυν του Κορανίου είχαν μια
κάποια στιγμή συγκεραστεί εντός των πλαισίων μιας Ισλαμικής Ρωμανίας, το
παράγωγο θα ήταν ασύγκριτα ανώτερο, εντονώτερο και ισχυρώτερο εκείνου του
Ιρανού Φερντοουσί και των αναφορών του στο συγκεκριμένο πρόσωπο μέσα στο
συγκλονιστικό έπος Σαχναμέ.
10. 2. Οι Ακρίτες της Ρωμιοσύνης Σύμμαχοι των Αληθινών Μουσουλμάνων κατά των
Χαλίφηδων
Δεν κάνω λόγο μόνον για μία πολύ διαφορετική λογοτεχνική παραγωγή ενός επικού
ακριτισμού της Ρωμανίας. Άλλωστε, ο Διγενής Ακρίτας και οι Ακρίτες της Ρωμανίας
Εικονομάχοι και Παυλικιανοί ήταν. Απείχαν μία ανάσα από το αρχικό Ισλάμ των
χρόνων του Προφήτη και αντιμάχονταν - πολύ σωστά - ένα έντονα παραμορφωμένο
Ισλάμ των χαλιφατικών εξουσιών.
Μία πραγματικότητα ελάχιστα εξετασμένη και μελετημένη διεθνώς είναι ότι οι
Ακρίτες της Ρωμανίας ήταν οι καλύτεροι σύμμαχοι των αυθεντικών μουσουλμάνων,
οι οποίοι από το 661 και το 680 εμάχονταν αδιάλλακτα ενάντια στις χαλιφατικές
εξουσίες της Δαμασκού και της Βαγδάτης. Άλλωστε Ακρίτες βασικά υπάρχουν μέχρι
το τέλος της Μικρής Γάυμπα του Δωδεκάτου Ιμάμη (941 τεμ). Σχετικά (μόνον ως
προς τα ιστορικά στοιχεία και όχι ως προς τις ερμηνείες που εμπεριέχονται):
https://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_al-Mahdi
https://en.wikipedia.org/wiki/Minor_Occultation
https://en.wikipedia.org/wiki/Major_Occultation
https://en.wikipedia.org/wiki/Occultation_(Islam)
Μπορείς να εντπίσεις ιστορικές αναφορές σε 'σύγχρονους' Ακρίτες σε έτη όπως το
1000 και το 1050;Υπήρχαν Ακρίτες το 1071;Όχι! Είχαν γίνει θρύλος. Και φυσικά δεν
υπήρχαν Ακρίτες το 1200 ή το 1450, επειδή από πολύ πιο πριν οι απόγονοί τους
είχαν εκουσίως προσχωρήσει στο σελτζουκικό Ισλάμ και στην μεγάλη θεωρητική
ιστορικο-θεολογική σύνθεση του Τζελάλ αντ Ντιν αλ Ρούμι (Μεβλάνα).
Αλλά ας επανέλθω στο κυρίως θέμα, δηλαδή τον συγκερασμό των παραδόσεων περί
τον Μεγάλο Αλέξανδρο του Ψευδο-Καλλισθένους και περί τον Δου 'λ Καρνέυν του
Κορανίου εντός των πλαισίων μιας Ισλαμικής Ρωμανίας.
Υπολογίζω την διαύγεια, η οποία θα ήταν ισχυρώτερη, την πνευματική φώτιση της
εξουσίας της αυτοκρατορίας, και την αντίληψη του διαχρονικού ρόλου των Ρωμιών
ως απογόνων του Μεγάλου Αλεξάνδρου και συνεχιστών του Έργου εκείνου τον
οποίο το Κοράνιο παρουσιάζει ως Προφήτη και αποκαλεί Δου 'λ Καρνέυν
(Δικέρατο).
3. Φερντοουσί, Ιράν, Τουράν, Ανιράν και Οριενταλιστικές Αλλοιώσεις των
Αποικιοκρατών
Οι Ιρανοί της δεύτερης χιλιετίας απέτυχαν να αντιληφθούν το απώτατο νόημα της
αντιπαράθεσης Ιράν και Τουράν, η οποία τόσο εκτενώς διαλαμβάνεται στο Σαχναμέ
του Φερντοουσί και η οποία δεν αφορά τους Πέρσες και τα τουρκόφωνα έθνη (τα
οποία από την παραπληροφόρηση των νεωτέρων οριενταλιστών παρουσιάζονται ως
διαφορετικά και αντίπαλα ενώ κατ' ουσίαν είναι συγγενικά - αδελφικά), αλλά
αυτούς όλους (Πέρσες και τα τουρκόφωνα έθνη) από την μία και το βδέλυγμα της
Χαζαρίας από την άλλη.
Δηλαδή ο όρος Τουράν στον Φερντοουσί δεν αφορά τους Τούρκους και γενικώτερα
τα τουρκόφωνα (Turkic) έθνη αλλά τα ρυπαρά έθνη μόνον, ήτοι τους Χαζάρους
Ασκενάζι ψευδο-ανθρώπους και ψευδο-Ιουδαίους. Στο έπος του Φερντοουσί άλλωστε
η Καϋανική δυναστεία εμφανίζει ιρανικές και τουρανικές επιμειξίες, ενώ ο
Αφρασιάμπ έχει κοινή προς Φερεϋντούν καταγωγή με τον Κεϋκομπάντ, και
11. μεταγενέστερα η μητέρα του Κεϋχοσρόη, η Φαρανγκίς, είναι κόρη του Αφρασιάμπ
και συνεπώς Τουρανή.
Ολόκληρη η απόπειρα ταύτισης του κόσμου του Τουράν με τον κόσμο του Ανιράν
είναι μία βαθύτατη οριενταλιστική διαστρέβλωση γεωπολιτικών σκοπιμοτήτων, η
οποία επέρασε από τις βιβλιοθήκες ιρανολογίας στα υπουργεία Εξωτερικών των
αποικιοκρατικών χωρών του 19ου αιώνα, και στην συνέχεια διαδόθηκε στο Ιράν
χάρη στους Πέρσες (από το Φαρς) στρατιώτες, τους οποίους Άγγλοι αποικιοκράτες
επέβαλαν στο Ιράν, ανατρέποντας την τουρανική δυναστεία Κατζάρ. Οι αμόρφωτοι
εκείνοι στρατιώτες, ο τελευταίος σάχης και ο πατέρας του, ήταν απολίτιστοι,
αναλφάβητοι και ανίδεοι από Ιστορία του Ιράν.
Έτσι, Άγγλοι ιρανολόγοι σύμβουλοί τους πρότειναν και εκείνοι εδέχθηκαν να
αποκαλέσουν την ψευδο-δυναστεία τους ως Παχλεβί (αρσακιδικός όρος ξεχασμένος
στο μεταγενέστερο προϊσλαμικό και ισλαμικό Ιράν) και να επιμείνουν - μέσα στα
πλαίσια παιδείας, εκπαίδευσης και πολιτικής του Ιράν - στο ψεύδος της τάχα
διαχρονικής αντιπαράθεσης Ιράν - Τουράν. Με αυτόν τον τρόπο, οι αποικιοκράτες
της ψευδοστοάς των αποστατών και της παρασυναγωγής των σιωνιστών απέτρεψαν
την απαραίτητη και απαιτητή αντισιωνιστική και αντι-ισραηλινή στάση που λογικά
θα έπρεπε να λάβει ο κάθε πραγματικός Ιρανός μονάρχης εναντίον του κράτους των
Χαζάρων (ψευδο-Ισραήλ), στηρίζοντας την τοποθέτησή του πάνω στην αληθινή
διάκριση και διαφοροποίηση Ιράν - Ανιράν.
Οπότε, τα στοιχεία και οι αναφορές σε αρχαία κείμενα στα παρακάτω λήμματα της
Wikipedia είναι σωστές, αλλά όλη η ερμηνεία και σύνθεση ολότελα διαστρεβλωμένη:
https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdowsi
https://en.wikipedia.org/wiki/Shahnameh
https://en.wikipedia.org/wiki/Turan
https://en.wikipedia.org/wiki/Aniran
https://en.wikipedia.org/wiki/Kayanian_dynasty
https://en.wikipedia.org/wiki/Kay_Kaw%C4%81d
https://en.wikipedia.org/wiki/Kay_K%C4%81vus
https://en.wikipedia.org/wiki/Siy%C3%A2vash
https://en.wikipedia.org/wiki/Kay_Khosrow
https://en.wikipedia.org/wiki/Afrasiab
https://en.wikipedia.org/wiki/Farangis
https://en.wikipedia.org/wiki/Fereydun
4. Τι θα έγραφε για τον Μεγάλο Αλέξανδρο ένας Μουσουλμάνος Ρωμιός
Φερντοουσί
Τερματίζω εδώ την αναφορά μου στο θέμα αυτό και επιστρέφω στην Ρωμανία. Αν
λοιπόν είχε αποδεχθεί ο Ηράκλειος την Επιστολή του Προφήτη Μωάμεθ, τότε εκτός
από την συνένωση όλης της Ευρώπης, της Μεσογείου και της Ανατολής υπό το
σκήπτρο του βασιλέως, σε εύθετο χρονικό διάστημα, όπως και στο Ιράν, δηλαδή στον
9ο ή στον 10ο αιώνα, θα είχε εμφανισθεί και ένας Ρωμιός Φερντοουσί, ο οποίος -
αντίστοιχα με τον Πέρση Φερντοουσί - θα είχε συνθέσει μία Βασιλική Εποποιΐα από
τους Δαναούς και τους Μακεδόνες, από τους Σελευκίδες, τους Πτολεμαίους και τους
βασιλείς της Κομμαγηνής, μέχρι τον Κωνσταντίνο, τον Ιουστινιανό, και τους
Μουσουλμάνους Ρωμιούς βασιλείς των μετά τον Ηράκλειο χρόνων.
12. Αυτή η εποποιΐα, ασυγκρίτως ανώτερη της του Ομήρου, θα εξηγούσε διά μακρών την
θεόδοτη αποστολή των Ρωμιών και θα παρακινούσε όλες τις δυνάμεις της Ρωμανίας
εναντίον του Γωγ και του Μαγώγ, κατά των οποίων στράφηκε το σημαντικώτερο
τμήμα του Έργου του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Αυτό δεν ήταν οι στρατιωτικές
κατακτήσεις του βασιλιά, όπως αμόρφωτοι και ανίδεοι υλιστές άχρηστα θαυμάζουν
(δεδομένου ότι υπήρξαν και μεγαλύτερες κατακτήσεις στην Παγκόσμια Ιστορία)
αλλά ο πραγματικός λόγος για τον οποίο έγιναν. Το μεγάλο μυστικό Έργο, το οποίο
δεν αναφέρουν οι συμβατικοί και φλύαροι ιστορικοί αλλά διαλαμβάνει ο Ψευδο-
Καλλισθένης, ήταν το Θαυμαστό Τείχος το οποίο ο μέγας στρατηλάτης είχε ανεγείρει
και το οποίο απέκοπτε ολοσχερώς τα ρυπαρά έθνη Γωγ και Μαγώγ (το καθαυτό
Ανιράν του Φερντοουσί) από τον λαό του Αλεξάνδρου.
Οπότε, σε μια μεγάλη κατακτητική εξόρμηση προς τα βόρεια του Καυκάσου, την
Σιβηρία και πέραν της Κεντρικής Ασίας, οι μουσουλμάνοι Ρωμιοί, ταυτίζοντας τα
ρυπαρά έθνη Γωγ και Μαγώγ με τους Χαζάρους, θα τους εξαφάνιζαν στον
κατάλληλο χρόνο, και έτσι διά παντός θα απέτρεπαν το ενδεχόμενο της
καταβαράθρωσης της Ανθρωπότητας στην διάρκεια των τελευταίων αιώνων, το
οποίο άδικα όλη η Ανθρωπότητα εβίωσε.
Η κατάπτωση και ο κατεξευτελισμός της Ανθρωπότητας, τον οποίο βιώνουμε
σήμερα, θα ήταν αδύνατο να συμβούν, διότι θα είχαν διά παντός εκλείψει οι
σατανικοί μοχλοί, οι οποίοι διέσπειραν την διαστροφή και προξένησαν την δίνη,η
οποία κινδυνεύει σήμερα να εξαφανίσει την Ανθρωπότητα. Αυτοί οι μοχλοί, δηλαδή
τα σύμμαχα τέρατα της Φραγκιάς, της Αγγλίας και της Χαζαρίας, θα εξοντώνονταν
από τους μουσουλμάνους Ρωμιούς, τους οποίους θα είχε συνεπάρει μία σύνθεση
ανάλογη του Σαχναμέ στα ρωμαίικα, και η Ανθρωπότητα θα απαλλασσόταν από την
κτηνωδία και τον σατανισμό των ρυπαρών εθνών.
Είναι και αυτό μία διάσταση παραλληλισμών Ρωμανίας και Ιράν ως προς το Ισλάμ
και την πρώιμη έκρηξη της πίστης την οποία εκήρυξε ο Προφήτης Μωάμεθ. Με άλλα
λόγια, η δυναμική την οποία θα έδινε το Ισλάμ στην Ρωμιοσύνη θα ήταν απείρως
ισχυρώτερη εκείνης την οποία το Ιράν επήρε από το Ισλάμ. Και θέτω τα ρήματα της
προηγούμενης πρότασής μου σε ενεργητική το ένα και σε παθητική το άλλο φωνή,
επειδή θα υπήρχε διαφορά: το Ιράν κατακτήθηκε και υστερογενώς εκμεταλλεύθηκε
την δύναμη την οποία του προσέδωσε το Ισλάμ του 8ου-9ου αιώνα. Αντίθετα, στην
υποθετική περίπτωση αποδοχής του Ισλάμ από τον Ηράκλειο, η Ρωμανία δεν θα είχε
κατακτηθεί αλλά προσχωρήσει,ενσωματώσει και ταυτισθεί με το αρχικό Ισλάμ. Πολύ
διαφορετικές καταστάσεις....
V. Ρωμανία & Ιράν: ποιος ζημιώθηκε περισσότερο από το
Πρώιμο Ισλάμ; ΠοιοτικήΕκτίμηση
Εδώ θα επιχειρήσω μία ευρύτερη, σύνθετη,ποιοτική και πολιτισμική-ιστορική
αποτίμηση.
Μία τέτοια προσέγγιση είναι πάντοτε η πιο σωστή, επειδή δίνει τις σωστές διαστάσεις
των ιστορικών γεγονότων και εξελίξεων, των πολιτιστικών δημιουργιών και
επιδράσεων, και γενικώτερα του διαχρονικού ρόλου ενός έθνους στην Παγκόσμια
Ιστορία.
13. Στην ερώτησή σου αναφέρεσαι σε κράτος, χώρα, και έθνος. Μία από τις τρεις λέξεις
είναι περιττή: η χώρα. Καταλαβαίνω να συγκρίνει κάποιος έθνη (δηλαδή 'λαούς'
σε μία συγκεκριμένη στιγμή και 'έθνη' διαχρονικά). Κατανοώ να συγκρίνει
κάποιος κράτη, δηλαδή θεσμούς κυριαρχίας και συστήματα διακυβέρνησης
οργανωμένα κατά έθνη. Αλλά να συγκρίνει κάποιος 'χώρες'; Τι άλλο είναι μία χώρα
παρά η γη, η επικράτεια ενός κράτους; Υπό αυτή την άποψη, η χώρα είναι μόνον μία
διάσταση του κράτους (η επικράτειά του) ή της ακρατικής κοινωνίας ενός πρώιμου
έθνους (ο τόπος όπου ζουν). Οπότε συγκρατώ τις δύο λέξεις, ήτοι κράτος και έθνος.
Υπάρχει μία ακόμη λέξη, η οποία δεν σου διέφυγε, αλλά ευρίσκεται σχεδόν
κρυμμένη στην λέξη έθνος: πολιτισμός. Ή αν θέλεις, παιδεία και πολιτισμός. Αυτή
είναι η πιο σωστή εκτίμηση και αξιολόγηση της πορείας ενός έθνους σε μία περίοδο ή
διαχρονικά. Θέματα, στα οποία ήδη αναφέρθηκα και δεν θα τα επαναλάβω (και τις
κατά θέμα συγκρίσεις), όπως γλώσσα και θρησκεία, είναι μόνον υποτομείς του
πολιτισμού ενός εκάστου έθνους.
Στην περίπτωση αυτή, όπως μία ποσοτική αποτίμηση ασχολείται με μεγέθη έκτασης
και πληθυσμού, μία ποιοτική εκτίμηση και αξιολόγηση εξετάζει το περιεχόμενο του
κράτους και του πολιτισμού. Τι σημασία έχει αν μία γλώσσα ομιλείται από
περισσότερα εκατομμύριων ανθρώπων αν οι παραδόσεις τους είναι υποτυπώδεις και
η λογοτεχνία τους ασήμαντη;
Και τι εννοούμε επίδραση ενός πολιτισμού σε άλλους;
Και πόσο διαφορετική είναι η 'επίδραση' από την μεταγενέστερη 'αναζήτηση'
πολιτιστικών στοιχείων σε ένα άλλο πρότερο έθνος εκ μέρους άλλων, υστεροχρόνων
εθνών;
1. Τι είναι και τι δεν είναι πολιτισμική επίδραση
Αυτά είναι καθοριστικά σημεία, τα οποία πρέπει να έχουμε πολύ καθαρά στο μυαλό
μας, όταν εξετάζουμε πολιτιστικές ανταλλαγές μέσα στην Ιστορία.
Επίδραση (ενός πολιτισμού πάνω σε άλλο) είναι η διάδοση, αποδοχή, υιοθέτηση και
προσαρμογή ενός στοιχείου ενός πολιτισμού σε ένα άλλο. Αυτό το στοιχείο μπορεί
να ανήκει σε διαφορετικούς τομείς του πολιτιστικού βίου. Εδώ αναφέρω τους
βασικούς: κοσμολογία, κοσμογονία, κοσμοθεώρηση,ψυχικές επιστήμες (divina
studia), μύηση, ιερουργία,εσωτερισμός - μυστικισμός, μυθολογία, κρατική -
διοικητική δομή, προορισμός του υλικού βίου και βασικές αξίες, αρχές και αρετές,
διαχρονική αποστολή του έθνους (αυτό ελάχιστα έθνη συνέλαβαν, επίστευσαν και
διετύπωσαν), λατρεία, θρησκεία, ηθική, σοφία, δίκαιο,συμπεριφορικό φιλοσοφικό
σύστημα, επιστήμες και μελέτη του υλικού κόσμου, λογοτεχνία, παραδόσεις και
δοξασίες, τέχνες και αρχιτεκτονική, κοινωνική οργάνωση, στρατιωτική οργάνωση,
φιλοσοφία και θεολογία, γλώσσα και λεξιλόγιο.
Η πολιτισμική επίδραση είναι ταυτόχρονη και όχι ετερόχρονη.'Ενας νεκρός
πολιτισμός δεν επηρεάζει. Μόνον όσον υπάρχει ως ενιαίο πολιτισμικό σύνολο, ένα
έθνος επηρεάζει ένα άλλο. Οι Σουμέριοι επέδρασαν στους Ακκάδες -
Ασσυροβαβυλώνιους στα μέσα της 3ης προχριστιανικής χιλιετίας. Όταν οι Σουμέριοι
είχαν πλέον αφομοιωθεί μέσα στους Ασσυροβαβυλώνιους (τέλη 3ης προχριστιανικής
χιλιετίας) και τα σουμεριακά ήταν ήδη μία νεκρή γλώσσα, οι Ασσύριοι και οι
14. Βαβυλώνιοι συνέχιζαν να τα γράφουν, να τα διαβάζουν και να τα μελετούν (όπως
και εμείς τα λατινικά), αλλά τότε (μετά το τέλος της 3ης χιλιετίας πτεμ) δεν υπήρχε
πλέον καμμία σουμεριακή επίδραση πάνω στους Ασσυρίους και στους Βαβυλωνίους.
Δεν είναι σουμεριακή επίδραση επί των Ασσυρίων και των Βαβυλωνίων της 1ης
προχριστιανικής χιλιετίας τα σουμερογράμματα, τα οποία οι Ασσύριοι και οι
Βαβυλώνιοι συνέχιζαν να χρησιμοποιούν για να γράψουν την γλώσσα τους. Η
επίδραση ανάγεται στα μισά της 3ης χιλιετίας πτεμ, όταν για να γράψουν την
γλώσσα τους οι Ακκάδιοι (πρόγονοι των Ασσυροβαβυλωνίων) χρησιμοποίησαν
σφηνοειδή σουμερογράμματα. Στην συνέχεια, οι Ακκάδες και Ασσυροβαβυλώνιοι
γραφείς διαμόρφωσαν πολλά άλλα ακκαδικά - ασσυροβαβυλωνιακά σφηνοειδή
σημεία για να γράψουν ολοκληρωμένα την πολύ διαφορετική από τα σουμεριακά
γλώσσα τους. Αλλά η επίδραση είχε παρέλθει. Πολιτισμική επίδραση δεν είναι
υπόθεση αυτοματισμού και μιας στιγμής, και όντως απαιτεί ένα κάποιο μικρό
χρονικό διάστημα, αλλά δεν είναι φαινόμενο διαρκείας.
Αντίστοιχα, όταν Γάλλοι και Άγγλοι γραμματικοί και επιστήμονες του 14ου, του
15ου και του 16ου αιώνα (και μεταγενέστερα) ανέτρεξαν σε αρχαία ελληνικά και σε
λατινικά κείμενα και λεξιλόγια για να ορίσουν και ονοματίσουν στοιχεία των
ερευνών και των μελετών τους και εδημιούργησαν όρους, όπως ornithology,
ethnicity, secular, republic, κοκ, αυτό δεν αποτελεί καμμία επίδραση αρχαίου
ελληνικού ή ρωμαϊκού πολιτισμού, αρχαίων ελληνικών ή λατινικών επί της νεώτερης
Ευρώπης. Το να νομίσει κανείς κάτι τέτοιο είναι μία τεράστια αυταπάτη και μία
καταστροφική πλάνη.
Και αυτό έχει έτσι, επειδή μία μεταγενέστερη 'αναζήτηση' πολιτιστικών στοιχείων σε
ένα πρότερο έθνος εκ μέρους άλλων, υστεροχρόνων, εθνών αποτελεί ενέργεια, δράση
και δραστηριότητα των άλλων, των μεταγενεστέρων, εθνών. Όχι του πρότερου
έθνους!
Για να το καταλάβεις κάπως παραστατικά, θα σου πω το εξής: εάν κάποιος
εντυπωσιασθεί σήμερα από τον μανιχεϊσμό (που είναι μία νεκρή θρησκεία την οποία
εκήρυξε ο Πέρσης Μάνης αλλά περισσότερον Αραμαίοι, Αιγύπτιοι, Σογδιανοί,
Τουρκόφωνοι της Κεντρικής Ασίας, και Κινέζοι, και λιγώτερον Πέρσες την
αποδέχθηκαν και την ασπάσθηκαν - πρώτα εντός και σύντομα και εκτός του Ιράν -
πριν αυτή διαδοθεί από τον Ατλαντικό μέχρι τον Ειρηνικό), και στην συνέχεια
μελετήσει αυτήν την νεκρή θρησκεία, την αποδεχθεί και την κηρύξει, οργανώνοντας
μάλιστα μία ολόκληρη κοινότητα πιστών, αυτό αποτελεί περσική ή αραμαϊκή
επίδραση επάνω του; Ασφαλώς και όχι! Είναι μία ενέργεια ενός συγχρόνου ατόμου.
Το πολιτισμικό απόθεμα, η πολιτισμική κληρονομιά,είναι μία αξία αλλά δεν έχει
την ικανότητα να 'επιδράσει' - μόνον να αποτελέσει έναυσμα για μελέτη ή έμπνευση
(αλλά αυτό και πάλι δεν αποτελεί καθαυτό επίδραση).
Επίδραση υπάρχει μόνον ταυτόχρονα. Δηλαδή όταν ΑραμαίοιΜανιχαίοι έμποροι
πορεύονταν πάνω στον χερσαίο δρόμο εμπορίου και έφθαναν στην Κίνα (π.χ. στο
Ξιάν), αφού διέσχιζαν την Σογδιανή, την Υπερωξειανή, την Γιαρκάντ, το Χοτάν, και
το Τουρφάν, και επικοινωνώντας με τα πολλά και διάφορα κατά τόπους έθνη τους
μιλούσαν για το κήρυγμα του Μάνη και τότε οι Σόγδιοι, οι Εφθαλίτες, οι Μογγόλοι,
και οι Κινέζοι αποδέχονταν το κήρυγμα και μαθήτευαν στους Αραμαίους
Μανιχαίους εμπόρους ζητώντας τους μάλιστα να τους στείλουν Μανιχαίους ιερείς
από την Μεσοποταμία, αυτό ήταν επίδραση.
15. Επίσης επίδραση δεν είναι, αν σε περίπτωση στρατιωτικής κατάκτησης ενός έθνους
από ένα άλλο, οι κατακτητές φέρουν μαζί τους πίστεις, παραδόσεις και τον τρόπο
ζωής τους, τον οποίο αυτοί διατηρήσουν στον ξένο τόπο, αλλά το ντόπιο έθνος δεν
τον υιοθετήσει. Οι Μακεδόνες και οι Έλληνες οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στην
Ανατολή μετά τις κατακτήσεις ανήγειραν θέατρα. Αλλά αυτό δεν αποτελεί επίδραση
πάνω σε άλλα έθνη, επειδή τα διάφορα κατά τόπους ντόπια έθνη (Φοίνικες,
Αραμαίοι, Βαβυλώνιοι,Πέρσες, Βακτριανοί,Σόγδιοι κα) δεν αξιολόγησαν το αρχαίο
ελληνικό θέατρο ως σημαντικό και δεν επηρεάστηκαν από αυτό διότι δεν το
υιοθέτησαν. Αντίθετα, αν είχαμε ανακαλύψει σογδιανικά ή παρθικά ή μέσα περσικά
ή κουσανικά, ή άλλα χειρόγραφα με κείμενα θεατρικών παραστάσεων κατά τα
αρχαία ελληνικά πρότυπα, τότε ασφαλώς και θα εκάναμε λόγο για 'επίδραση'.
Αντίθετα, Έλληνες της Βακτριανής αποδέχθηκαν τον Βουδδισμό. Αυτό δεν αποτελεί
ινδική αλλά βακτριανή επίδραση πάνω στους Έλληνες, επειδή ο βακτριανός
Βουδδισμός διαφέρει αρκετά από τον πρώιμο, ινδικό Βουδδισμό. Και όπως
αντιλαμβάνεσαι αποτελεί σύγχρονο φαινόμενο.
Δεν υπάρχει επίδραση του Πλάτωνα στην Ρώμη. Αν πολλοί Ρωμαίοι των χρόνων του
Καίσαρα, του Κικέρωνα και του Οκταβιανού, αισθάνονταν μία μεγάλη έλξη προς
την πλατωνική φιλοσοφία, αυτό ήταν περίπου το ίδιο με το αν σήμερα πολλοί
Έλληνες ή Κινέζοι αρέσκονται να βλέπουν σεξπηρικό θέατρο: δεν αποτελεί επίδραση.
Επίδραση θα ήταν, αν κάποιος μαθητής του Πλάτωνα πήγαινε μια κάποια στιγμή
στην διάρκεια του 5ου προχριστιανικού αιώνα στην Ποσειδωνία, στην Νεάπολη και
στην Ρώμη και εκεί δημιουργούσε τότε μία πλατωνική σχολή φιλοσοφίας, η οποία
γινόταν ολόθερμα αποδεκτή και Ρωμαίοι μαθήτευαν εκεί. Βέβαια η πλατωνική
σχολή είχε μία κάποια συνέχεια τρόπον τινά, όπως και άλλες αρχαιοελληνικές
φιλοσοφικές σχολές. Υπήρξε μάλιστα και η λεγόμενη νεοπλατωνική σχολή. Αλλά
αυτό δεν αποτελεί επίδραση του Πλάτωνα στην Ρώμη, και κυριώτερον τέτοιες
σχηματοποιήσεις αποτελούν έργο παραχαρακτών της Ιστορίας, δηλαδή συγχρόνων
ιστορικών της φιλοσοφίας. Με άλλα λόγια, ο Πλωτίνος, ο Ιάμβλιχος και ο Πρόκλος
μπορεί να έχουν πολλά κοινά αλλά δεν μπορούν να καταταγούν σε μία κατηγορία.
Αλλά αυτό είναι μία άλλη υπόθεση και σταματώ εδώ.
2. Σύγκριση κρατών και ποιοτική εκτίμηση: Ρωμανία, Ιράν & Πρώιμο Ισλάμ
Αν κρίνουμε το γεγονός των ισλαμικών κατακτήσεων σε αυστηρά περιορισμένα
χρονικά πλαίσια, δηλαδή στην περίοδο 632 - 651,τότε διαπιστώνουμε ότι η Ρωμανία
έχασε τουλάχιστον την μισή έκτασή της ως κράτος με τις απώλειες της
Συροπαλαιστίνης, Άνω Μεσοποταμίας, Αιγύπτου και Βόρειας Αφρικής.
Συνεπώς περισσότερη ζημιά έπαθε το Ιράν, το οποίο καταλύθηκε ολότελα ως κράτος.
Α. Σασανιδικοί ιρανικοί θεσμοί επιβιώνουν στο αρχικό χαλιφάτο: Τζοντ-ε
Σαπούρ & Ταχτ-ε Σουλεϋμάν
Αλλά αν δούμε το θέμα σε ευρύτερα χρονικά πλαίσια, μέσα στην Ιστορία των
Ισλαμικών Εθνών και Κρατών, τότε βλέπουμε ότι τα πράγματα είναι πολύ
διαφορετικά. Αρχικά, το σασανιδικό Ιράν καταλύθηκε,αλλά σημαντικοί πυλώνες
του κράτους, όπως η απέραντη σασανιδική πανεπιστημιούπολη, βιβλιοθήκη και
ερευνητικό κέντρο Τζοντ-ε Σαπούρ (συμβατικά και λάθος γραμμένο ως
Gondishapur) δεν καταστράφηκαν καθόλου!
16. Αντίθετα, η Τζοντ-ε Σαπούρ (Κήπος του Σαπούρ), στην Νότια Υπερτιγριανή - όχι
μακριά από τα Σούσα, απετέλεσε την βάση για την μεταγενέστερη μεταφορά όλης
της περσικής, αραμαϊκής και βαβυλωνιακής επιστήμης στην Βαγδάτη. Αν η
πρωτεύουσα του αβασιδικού χαλιφάτου έγινε το κορυφαίο ακαδημαϊκό,
επιστημονικό, μορφωτικό κέντρο όλου του κόσμου στο δεύτερο μισό του 8ου αιώνα,
αυτό οφείλεται αποκλειστικά στο Τζοντ-ε Σαπούρ και στους Ιρανούς (Πέρσες,
Αραμαίους, Αζέρους, Βακτριανούς, Σόγδιους,κα) επιστήμονες, μύστες, ιεροφάντες,
αρχιτέκτονες, καλλιτέχνες, φιλοσόφους και πολυμαθείς ερευνητές του. Η
πανεπιστημιούπολη αυτή ήταν πολύ καλά γνωστή στην Ρωμανία διότι, όταν ο
Ιουστινιανός έκλεισε την φιλοσοφική σχολή της Αθήνας, οι τελευταίοι επτά
φιλόσοφοι κατέφυγαν για αρκετό χρονικό διάστημα στην Τζοντ-ε Σαπούρ. Σχετικά:
https://en.wikipedia.org/wiki/Gundeshapur
https://en.wikipedia.org/wiki/Academy_of_Gondishapur
Επίσης δεν καταστράφηκε αλλά έγινε αντικείμενο σεβασμού και τιμής από τους
πρώιμους μουσουλμάνους το Ταχτ-ε Σουλεϋμάν, ιερό κέντρο του αυθεντικού
ζωροαστρικού μονοθεϊσμού, το οποίο τιμούσαν όλοι οι Σασανίδες σάχηδες: αμέσως
μετά την στέψη τους, επορεύονταν πεζή από την Κτησιφώντα μέχρις εκεί, δηλαδή
για μία απόσταση άνω των 600 χιλιομέτρων βαθειά μέσα στην οροσειρά του Ζάγρου
στον χώρο της Ατροπατηνής, δηλαδή του Αρχαίου Αζερμπαϊτζάν. Στην Αδάρ
Γουσνάπ, όπως ονομαζόταν τότε το Ταχτ-ε Σουλεϋμάν διετηρείτο το αρχικό κείμενο
της Αβέστα. Ο χώρος καταστράφηκε πολύ αργότερα, στις μογγολικές επιδρομές,
αλλά χρησιμεύει ως αποδεικτικό στοιχείο κατά την απόρριψη πολλών εσφαλμένων
συνθέσεων των οριενταλιστών ιστοριογράφων των αποικιοκρατικών χρόνων.
Σχετικά:
https://www.academia.edu/33037272/Azerbaijan_South_Azerbaijan_Iran_Persia_T
urkey_Orientalism_and_Freemasonic_Historiography
Γενικώτερα:
https://en.wikipedia.org/wiki/Takht-e_Soleym%C4%81n
Αντίστοιχα, κατά τις πρώιμες ισλαμικές κατακτήσεις, πολλά σημαντικά θρησκευτικά
κέντρα της Ρωμανίας έμειναν επίσης άθικτα: τα Βόστρα, τα Ιεροσόλυμα, το Σινά, η
Αντιόχεια, η Έδεσσα Οσροηνής, η Νίσιβις, η Αλεξάνδρεια,κοκ.
Όμως η Ιστορία δεν έληξε το 651. Οπότε, αν παρακολουθήσουμε την συνέχεια,
εξετάζοντας συγκριτικά τους κρατικούς θεσμούς των Ρωμιών και των Ιρανών, θα
διαπιστώσουμε παράξενες τροχιές και διαφορετικές εξελίξεις οι οποίες δίνουν
ολότελα διαφορετική διάσταση στο θέμα.
Γύρω στο 700 τεμ, 70 χρόνια σχεδόν μετά τις πρώτες επιθέσεις των ισλαμικών
στρατιών, η Ρωμανία είχε αποδείξει ότι μπορούσε να κρατηθεί απέναντι στο
ομεϋαδικό χαλιφάτο, το οποίο για πολλές δεκαετίες διατηρούσε τα ελληνικά ως
επίσημη γλώσσα της διοίκησης της χώρας στην Δαμασκό. Η οροσειρά του
Αντιταύρου, η οποία φθάνει στον άνω ρου του Ευφράτη και χρησιμεύει για πρώτη
γραμμή αμύνης της Καππαδοκίας και του Πόντου ενάντια σε όσους έρχονται από
την Μεσοποταμία, είχε προστατεύσει την Ρωμανία. Εκεί στήθηκε ήδη στα πρώιμα
εκείνα χρόνια των χαλιφατο-ρωμανικών συγκρούσεων ο ρωμαίικος ακριτισμός.
Αντίθετα, όλες οι δομές του ιρανικού κράτους είχαν εξαρθρωθεί και τεράστιος όγκος
χειρογράφων και ενεπίγραφων μνημείων,όπως και εκατοντάδες ναοί, ανάκτορα και
διοικητικά κτήρια είχαν καταστραφεί.
17. Β. Η άνοδος του Οίκου των Μπαρμακιδών: η 'επιστροφή' των Σασανιδών στο
Χαλιφάτο
Όμως γύρω στο 750 τεμ, η ομεϋαδική δυναστεία κατέρρευσε μετά από 90 χρόνια
δυναμικής αντιπολίτευσης και απόρριψής της εκ μέρους της συντριπτικής
πλειοψηφίας των μουσουλμάνων. Η χαλιφατική εξουσία υπό τους Αβασίδες
μεταφέρθηκε από την Δαμασκό στην νεόδμητη Βαγδάτη, λίγο βορειώτερα από την
παλαιά σασανιδική πρωτεύουσα Κτησιφώντα (Τεσιφούν) της οποίας τα
μεγαλοπρεπή ερείπια τα οποία σώζονται ακόμη σήμερα στο Μαχουζέ (όπως λέγεται
στα αραμαϊκά) ή Αλ Μανταΐν ('οι πόλεις' όπως λέγεται στα αραβικά). Την ασύγκριτη
υπεροχή της σασανιδικής αρχιτεκτονικής δείχνει από μόνο του το τεράστιο
σωζόμενο μνημείο Τακ-ι Κασρά, το οποίο αποτελεί αρχιτεκτονικό τμήμα των
σασανιδικών ανακτόρων της Κτησιφώντος, πιθανώτατα της Αίθουσας του Θρόνου,
με αψίδα ύψους άνω των 30 μ και πιθανές διαστάσεις 24Χ48 μ. Οι τοίχοι είχαν στην
βάση τους πλάτος 7 μ και στην κορυφή της αψίδας 1 μ.
Σχετικά: https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Mada%27in
https://en.wikipedia.org/wiki/Taq_Kasra
https://en.wikipedia.org/wiki/Taq_Kasra:_Wonder_of_Architecture
https://en.wikipedia.org/wiki/Salman_Pak
Η αβασιδική άνοδος χαρακτηρίστηκε από ένα ξεχωριστό γεγονός το οποίο έμελλε να
έχει τεράστιες επιπτώσεις. Ένας Ιρανός τουρκόφωνης (Turkic) καταγωγής και
προέλευσης από το Μπαλχ (Βάκτρα) της Βακτριανής (Αφγανιστάν), ο Χάλεντ Ιμπν
Μπαρμάκ, του οποίου οι πρόγονοι είχαν αποδεχθεί το Ισλάμ λίγα χρόνια μετά την
ολοκλήρωση της κατάληψης του Ιράν και είχαν μεταναστεύσει στην Βασόρα της
Νότιας Μεσοποταμίας και στρατολογηθεί (όπως τόσοι τουρκόφωνοι της Κεντρικής
Ασίας στην διάρκεια της ισλαμικής ιστορίας) στον πρώιμο χαλιφατικό στρατό,
κατάφερε κάτι το εξαιρετικό. Χρησίμευσε ιδιαίτερα στον πρώτο Αβασίδη Χαλίφη Αλ
Σαφάχ (احّف)الس να νικήσει τον τελευταίο Ομεϋάδη Χαλίφη της Δαμασκού Μαρουάν Β'
σε μια από τις πιο αποφασιστικές μάχες της Ιστορίας (Φεβρουάριος του 750 στο
βόρειο Ιράκ και κοντά στον ρού του Μεγάλου Ζαμπ), να τον εκδιώξει από την
Δαμασκό, και να θέσει τέρμα στην μισητή ομεϋαδική δυναστεία.
Εις αντάλλαγμα των υπηρεσιών του, έγινε ο βεζύρης (ουαζίρ / 'πρωθυπουργός') του
πρώτου Αβασίδη Χαλίφη. Αυτό συνέβη σε μια καθοριστική ιστορική στιγμή.Ο
ισλαμικός κόσμος απαιτούσε κάτι το καινούργιο, μία σημαντική αλλαγή,μία νέα
εκκίνηση και αποδοχή στον κύκλο εξουσίας και των μη μουσουλμάνων (οι οποίοι
αντιπροσώπευαν ακόμη την πλειοψηφία του πληθυσμού στο απέραντο χαλιφάτο
που εκτεινόταν από την Αλγερία στη Σομαλία κι από την Βόρεια Κασπία μέχρι την
Ινδία και τις πύλες της Κίνας). Ακριβώς γι' αυτό αποφασίσθηκε η ανέγερση μιας νέας
πρωτεύουσας και η μεταφορά του κέντρου βάρους του χαλιφάτου πιο ανατολικά.
Οπότε, ο ρόλος του Χάλεντ Ιμπν Μπαρμάκ ήταν εξαιρετικά αναβαθμισμένος σε
σχέση με τον ρόλο άλλων, προτέρων βεζύρηδων ('πρωθυπουργών').
Υπήρχαν και Αραμαίοι και Ρωμιοί Χριστιανοί σε υψηλές θέσεις στο ομεϋαδικό
χαλιφάτο της Δαμασκού. Αλλά η επιρροή τους επί των Ομεϋαδών ήταν απείρως
μικρότερη αυτής του Χάλεντ Ιμπν Μπαρμάκ επί των πρώτων Αβασιδών. Και - ακόμη
κρισιμώτερα - οι Αραμαίοι και Ρωμιοί Χριστιανοί σε υψηλές θέσεις στην Δαμασκό
δεν ήταν Μουσουλμάνοι, οπότε υπήρχε ένα όριο στην εμπιστοσύνη και την
αξιοπιστία τους στα μάτια των Ομεϋαδών χαλίφηδων. Αλλά ο Αλ Σαφάχ είχε τυφλή
εμπιστοσύνη στον Χάλεντ Ιμπν Μπαρμάκ, ο οποίος συνεδύαζε προσόντα
18. ικανώτατου στρατιωτικού, ευρύτατα μορφωμένου και με υψηλή παιδεία συμβούλου,
οργανωτικού διοικητή, και πιστού μουσουλμάνου.
Ο Χάλεντ Ιμπν Μπαρμάκ δεν είχε ωστόσο ξεχάσει ότι, 120 χρόνια πριν θεμελιωθείη
Βαγδάτη, εκεί κοντά βρισκόταν η ιρανική σασανιδική πρωτεύουσα του Χοσρόη Β'
Παρβέζ, ο οποίος, αφού είχε αποσπάσει την Συροπαλαιστίνη και την Αίγυπτο από
την Ρωμανία, είχε τελικά ηττηθεί από τον Ηράκλειο. Έτσι, όταν το 782 έφθασε μαζί
με τον νεαρό, 16χρονο, διάδοχο του θρόνου Χαρούν αλ Ρασίντ στα παράλια του
Βοσπόρου απέναντι από την Κωνσταντινούπολη, όπου βασίλευε η Ειρήνη η
Αθηναία, ο Χάλεντ Ιμπν Μπαρμάκ σαφέστατα και αισθάνθηκε ότι έπαιρνε εκδίκηση
για την προ 150 ετών νίκη του Ηρακλείου επί του Χοσρόη Β'. Αυτό σημαίνει κάτι το
καθοριστικό: ο Χάλεντ Ιμπν Μπαρμάκ έβλεπε ήδη το αβασιδικό χαλιφάτο ως
διάδοχο σχήμα του σασανιδικού Ιράν.
Αυτή η ερμηνεία δικαιώνεται απολύτως από το ίδιο το τεράστιο διοικητικό και
μεταρρυθμιστικό έργο του Χάλεντ Ιμπν Μπαρμάκ, το οποίο προσέδωσε εξ
ολοκλήρου το περιεχόμενο, την μορφή, τον χαρακτήρακαι την κατεύθυνση του
αβασιδικού χαλιφάτου. Ακόμη περισσότερο εφόσον αυτό το έργο συνεχίστηκε από
ολόκληρη την οικογένεια των Μπαρμακιδών, οι οποίοι έγιναν ένα κράτος εν κράτει
στην Βαγδάτη και για πολλούς αιώνες. Σχετικά:
https://en.wikipedia.org/wiki/Abbasid_Caliphate
https://en.wikipedia.org/wiki/Barmakids
https://en.wikipedia.org/wiki/Abbasid_Caliphate#Abbasid_Golden_Age_(775%E2
%80%93861)
https://en.wikipedia.org/wiki/Abbasid_Caliphate#Power_(752%E2%80%93775)
https://en.wikipedia.org/wiki/Abbasid_Caliphate#Buyid_and_Seljuq_military_con
trol_(945%E2%80%931118)
https://en.wikipedia.org/wiki/Caliphate
Γ. Το μεγαλύτερο μορφωτικό και επιστημονικό κέντρο του κόσμου, Μπέιτ αλ
Χέκμα, και ο εξιρανισμός του ισλαμικού χαλιφάτου
Η θεμελίωση του Οίκου της Σοφίας (Μπέιτ αλ Χέκμα / بيتالحكمة ) στην Βαγδάτη του
δεύτερου μισού του 8ου αιώνα ήταν απόλυτα μία μπαρμακική (μπαρμακιδική)
επιλογή και έδωσε τις βάσεις του μεταγενέστερου ισλαμικού πολιτισμού ως ιρανικής
επινόησης σύνθεσης του ιρανικού, του αραμαϊκού, του βαβυλωνιακού, του
αιγυπτιακού, του τουρκόφωνου και του ινδικού πολιτισμού σε ένα ενιαίο,
πανανθρώπινο, οικουμενικό πολιτισμό υπό τον καθοδηγητικό φάρο του ισλαμικού
μονοθεϊσμού.
Το θέμα είναι τεράστιο και από μόνο του μπορεί εύκολα να γίνει τίτλος
εγκυκλοπαίδειας, διότι χωρίς τον Βαγδάτειο Οίκο της Σοφίας δεν θα είχε υπάρξει
ούτε ισλαμικός πολιτισμός, ούτε νεώτερη ιστορία. Αλλά το αρχικό γεγονός είναι ένα:
ο Οίκος της Σοφίας ήταν ο γενικευμένος, συστηματικός και ολοσχερής εξιρανισμός
του ισλαμικού χαλιφάτου. Το εγγύτερο παράλληλο με το οποίο θα μπορούσε να
συγκριθεί το κράτος του Χαρούν αλ Ρασίντ ήταν πλέον το σασανιδικό ιρανικό
κράτος του Χοσρόη Α', αντιπάλου του Ιουστινιανού.
Ο Βαγδάτειος Οίκος της Σοφίας ήταν κάτι πολύ περισσότερο από την Βιβλιοθήκη, το
Μουσείον και το Σαραπείον της Αλεξάνδρειας όλα μαζί. Ήταν η παρακαταθήκη
όλων των αρχαίων πολιτισμών, η συστηματική επιλογή, χρήση και ερμηνεία των
στοιχείων τους, και η μεθοδική σύνθεση ενός νέου, ισλαμικού, πολιτισμού πάνω στην
19. διαδοχή όλων των μονοθεϊσμών και των μονοθεϊστικών όψεων πολιτισμών έως το
Ισλάμ.
Κανένας στην πτολεμαϊκή Αλεξάνδρεια ή στην σελευκιδική Αντιόχεια δεν είχε
σκεφθεί ή επινοήσει κάτι τέτοιο. Συγκέντρωση γνώσης και σοφίας μόνον ήταν το
έργο των εκεί σοφών. Και κανένας στην Ρώμη ή στην Νέα Ρώμη
(Κωνσταντινούπολη) δεν επρόκειτο ποτέ να ασχοληθεί με την συλλογή γνώσης και
σοφίας, δεδομένου ότι αυτά τα κέντρα εξουσίας στηρίζονταν μόνον στην
στρατιωτική και δογματική επιβολή μιας πίστης.
Αλλά με την θεαματική παρέμβαση των Μπαρμακιδών στην Βαγδάτη, η πίστη μόνη
της έπαυε να έχει σημασία. Αποκτούσε σημασία από την συνεχή επικύρωσή της από
την έρευνα, την επιστήμη, την σύνθεση παλαιοτέρων πολιτισμών, την μελέτη όλων
των θρησκειών, και την διαμόρφωση (και όχι απλά μιας ασήμαντης επινόησης /
φιλοσοφίας του όποιου τυχόντα) μίας πανανθρώπινης αληθινής σοφίας ταυτόχρονα
συνδεδεμένης ενεργά με τις ψυχικές επιστήμες και συνδέουσας τις υλικές με τις
ψυχικές επιστήμες.
Δ. Οι Μπαρμακίδες και η καταλυτική τους επίδραση στον ισλαμικό πολιτισμό
Με το μεγαλουργηματικό έργο των Μπαρμακιδών στήθηκε ολόκληρος ο ισλαμικός
πολιτισμός ως χαρακτηριστικά διαφορετικός από όλους τους προηγούμενους, επειδή
ήταν ο πρώτος πραγματικά πανανθρώπινος, ο πρώτος πραγματικά οικουμενικός, ο
πρώτος ο οποίος σχηματίστηκε από μία αληθινή θέληση να συγκερασθούν όλοι οι
πρότεροι πολιτισμοί σε ένα, και να χρησιμοποιηθούν όλα τα σημαντικά
επιτεύγματα, γνώσεις, επιστήμες, πίστεις, ανακαλύψεις, τέχνες, ερμηνευτικές
συνθέσεις, κοσμογονίες, συμπεριφορικά φιλοσοφικά συστήματα, τρόποι ζωής, και
παραδόσεις σε μία προσπάθεια αφομοίωσης και αναδημιουργίας.
Σχετικά:
https://en.wikipedia.org/wiki/Khalid_ibn_Barmak
https://en.wikipedia.org/wiki/As-Saffah
https://en.wikipedia.org/wiki/Harun_al-Rashid
https://en.wikipedia.org/wiki/Barmakids
https://en.wikipedia.org/wiki/House_of_Wisdom
https://en.wikipedia.org/wiki/Translation_Movement
Υπάρχει ένας βαθύτερος θρησκευτικός λόγος πίσω από την προσέγγιση αυτή των
Μπαρμακιδών στο φαινόμενο του ανθρώπινου πολιτισμού και πίσω από την
συγκρητική τους διάθεση να συγκεντρώσουν και ανασυνθέσουν την παγκόσμια
γνώση, επιστήμη και σοφία.
Αυτός ο λόγος έχει να κάνει με την βασική αρχή του Ισλάμ, κατά την οποία η ίδια η
θρησκεία του Προφήτη Μωάμεθ δεν αποτελεί δικό του κήρυγμα ή απλώς μία
ιδιαίτερη αποκάλυψη του Θεού μόνον σε κείνον αλλά ήταν ανέκαθεν η θρησκεία
όλων των ανθρώπων που παρέμειναν προσηλωμένοι στον Θεό, αρχής γενομένης από
τον Αδάμ. Γι' αυτό και κορυφαία, θεόσταλτα άτομα, όπως ο Ενώχ, ο Νώε, ο Μωϋσής,
ο Ηλίας, ο Ιωνάς, ο Ζωροάστρης, ο Βούδδας, ο Κομφούκιος, ο Μέγας Αλέξανδρος, ο
Ιησούς και πολλοί άλλοι, γνωστοί και άγνωστοι (ανώνυμοι), θεωρούνται από το
Ισλάμ ως προφήτες. Έτσι, με δεδομένη την διαδοχή θεϊκών παρεμβάσεων και
αποκαλύψεων κατά τον ρου της Ιστορίας, Ισλάμ ήταν η θρησκεία όλων των
μονοθεϊστών όλων των εποχών.
20. Οπότε η κορυφαία έμπνευση και το κολοσσιαίο έργο των Μπαρμακιδών,
αντικατοπτρίζοντας την προαναφερμένη ισλαμική αρχή, αποτελεί μία ψυχική,
θρησκευτική, γνωσιολογική, επιστημονική και πολιτισμική ανασύνταξη όλων των
μονοθεϊστικών όψεων πολιτισμών - κάτι το οποίο αποτελούσε τεκμήριο για την
μελέτη ενός πολιτισμού και την χρήση επιτευγμάτων του στον Οίκο της Σοφίας της
Βαγδάτης. Πολυθεϊστικά, ειδωλολατρικά και αρνητικά σύνολα, όπως η βαβυλωνιακή
ειδωλολατρία, ο Μιθραϊσμός, οι μεταγενέστερες φάσεις του Ινδουϊσμού ή ο
Μανιχεϊσμός, αφέθηκαν εκτός.
Ο συγκρητισμός του προϊσλαμικού Ιράν με το κήρυγμα του Μωάμεθ εντοπίζεται σε
πολλούς από τους πιο καθοριστικούς συγγραφείς, σοφούς, ιστορικούς και
επιστήμονες των ισλαμικών χρόνων. Ενδεικτικά, ο Ταμπαρί, ο μεγαλύτερος
ιστορικός του ισλαμικού κόσμου, Πέρσης ο οποίος έγραψε στα αραβικά την Ιστορία
των Προφητών και των Βασιλέων (Ταρίχ αλ Ρουσούλ ου' αλ Μουλούκ), πριν αρχίσει
την εξιστόρηση γεγονότων, περιστάσεων, μαχών και θρησκειών, πολιτισμών και
βασιλειών, πριν καν αναφερθεί στην Δημιουργία του Κόσμου (Κοσμογονία -
Γένεση), προτάσσει στο τεράστιο έργο του (40 τόμοι αποτελούν την αγγλική
μετάφραση του SUNY Press) ένα πρώτο κεφάλαιο στο οποίο αναπτύσσει πολύ
διεξοδικά τι είναι ο Χρόνος. Αυτό αποτελεί εκπληκτική πρωτυτυπία σε παγκόσμιο
επίπεδο. Οι Ρωμιοί χρονικογράφοι και όσες χρονογραφίες έχουν σωθεί, ήδη από τα
προϊσλαμικά χρόνια αλλά και μεταγενέστεροι του Ταμπαρί, άρχιζαν με την
Δημιουργία του Κόσμου.
Έτσι, ο μεγαλύτερος ιστορικός του Ισλάμ μπορεί να γίνει κατανοητός μόνον ως μία
τρόπον τινά θεωρητική επαναφορά του Ζερβανισμού, μιας αρχαίας ιρανικής
θρησκείας και παραφυάδας του Μιθραϊσμού, εφόσον αρχικά ο Ζερβάν είχε
αποτελέσει ένα συμπληρωματικό στοιχείο του μιθραϊκού πανθέου. Όμως,
αυτονομούμενος ο Ζερβανισμός των σασανιδικών χρόνων προσέλαβε σχεδόν
αμειγώς μονοθεϊστικά χαρακτηριστικά και περιστρεφόταν γύρω από τον Ζερβάν -
ένα και μόνο Θεό, υπόσταση του Άχουρα Μαζντά του Ζωροαστρισμού και κυρίαρχο
του Χρόνου. Ο μιθραϊκός Ζερβάν είχε ακολουθήσει τον Μίθρα στην διάδοσή του στα
δυτικά ανάμεσα στους Έλληνες, τους Ρωμαίους και τους λοιπούς λαούς της Ευρώπης
των αυτοκρατορικών χρόνων και εκεί σύρει τον Κρόνο και τον Saturnus από την
λήθη στην επιφάνεια των θρησκευτικών λατρειών. Ως θεότητες του ελληνορωμαϊκού
και ευρωπαϊκού μιθραϊσμού, οι Κρόνος και Saturnus παραγκώνισαν απόλυτα τους
Δία και Jupiter, έτσι παίρνοντας μία αμετάκλητη εκδίκηση εις βάρος τους και
προαναγγέλλοντας το τέλος μιας ολόκληρης εποχής. Αλλά ο σασανιδικός Ζερβάν ως
ένας και μόνος Θεός κυρίαρχος του Χρόνου μπορούσε να θεωρηθεί ως προϊσλαμική
μονοθεϊστική σύλληψη και γι' αυτό επανέκαμψε θεαματικά μέσα στο Ισλάμ, 300
χρόνια μετά το Κήρυγμα του Προφήτη Μωάμεθ.
Στην Βαγδάτη των Αβασιδών χαλίφηδων και των Μπαρμακιδών συμβούλων και
'πρωθυπουργών' τους συνέρρεαν σοφοί, επιστήμονες, καλλιτέχνες και μύστες από
μακρινές χώρες και ποικίλους πολιτισμούς της Ασίας και της Αφρικής. Και το πιο
σημαντικό εν προκειμένω είναι ότι όχι μόνον μετέφεραν την γνώση, την σοφία και
την πίστη του τόπου τους αλλά και δημιούργησαν ένα προηγούμενο. Όταν
αργότερα, επιστήμονες, μύστες και φιλόσοφοι όπως ο ο Αλ Φαράμπι, ο Ιμπν Χάζεμ
Αλ Μπιρούνι, ο Μοχυιεντίν Ιμπν Άραμπι, μετεκινούντο από την Ανδαλουσία στη
Συρία, στη Σαχάρα, στο Κάιρο, στην Υεμένη και στην Ινδία, για να μην αναφέρω
τον Ιμπν Μπατούτα ο οποίος ταξίδευσε περισσότερο από σχεδόν οποιονδήποτε άλλο
άνθρωπο του προ-αναγεννησιακού κόσμου από την Ισπανία έως την Μοζαμβίκη,