3. Живой Искупитель.
Искупитель сделавшийся человеком.
Образцовый Искупитель.
Распятый Искупитель.
Страдающий Искупитель.
Побеждающий Искупитель.
В финале истории с Иовом Бог показывает Себя в
образе Творца и прекращает страдания Иова.
Существует, однако, нечто неудовлетворительное в
конфликте между Богом и сатаной, вызвавшем эту
проблему.
Однако, Иов предвидел решение этого конфликта. Он
видел только одно решение проблемы греха -
Искупителя.
4. “Но я знаю – Искупитель мой жив! И в конце Он встанет
над прахом! Даже тогда, когда кожа моя распадется, я во
плоти моей увижу Бога!.” (Иов 19:25-26 ИПБ)
Иов глубоко верил, что живой Искупитель
избавит его от смерти в будущем.
Ему не пришлось долго ждать, чтобы
увидеть своего Искупителя. Он явился
Иову как Творец (Иов 38-41).
В Иисусе мы видим неразрывную связь
между Творцом и Искупителем: “В
начале было Слово […] Все чрез Него
начало быть […] тем, которые приняли
Его, верующим во имя Его, дал власть
быть чадами Божиими.” (Иоанна 1:1-12).
Как удивительна любовь Творца,
Который отдал Свою жизнь, чтобы спасти
от смерти Свои создания!
5. “Разве глядишь Ты очами смертного? Разве взор Твой как
у человека? Разве дни твои – дни людские? А годы твои
что мужа дни?” (Иов 10:4-5 ИПБ)
Иов полностью доверял своему
Творцу и Искупителю. Однако,
Бог был на небесах. а он на
Земле. Бог был свободен от всех
страданий, а он страдал.
“Бог не может понять меня,
потому что Он не человек! Он не
может страдать подобно
смертным!”
Приход Иисуса стал
исчерпывающим ответом на этот
вопрос: “Слово стало Человеком,
и Он жил среди нас...” (Иоанна
1:14 ИПБ). Бог стал полностью
человеком, чтобы искупить нас.
“Ибо, как Сам Он претерпел, быв
искушен, то может и искушаемым
помочь.” (Евреям 2:18)
6. “Кто говорит, что пребывает в
Нем, тот должен поступать так,
как Он поступал.” (1 Иоанна 2:6)
Искупитель не только страдал подобно
нам, но и прожил жизнь подобную нам
(но без греха).
Иисус оставил единственный
совершенный пример жизни, к
которой Бог призывает нас. Вот почему
мы призваны подражать Ему в каждом
аспекте жизни.
Для искупления было недостаточно
того, чтобы просто оставить нам
пример совершенной жизни. Для того,
чтобы искупить нас, Он должен был
стать нашим Заместителем.
Он пришел не только для того, чтобы
явить нам пример и посочувствовать
нам. Он пришел, чтобы умереть
смертью, которую заслуживаем мы.
7. “И начал учить их, что Сыну Человеческому много
ДОЛЖНО ПОСТРАДАТЬ, быть отвержену старейшинами,
первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в
третий день воскреснуть.” (Марка 8:31)
Изначально, план спасения предполагал,
что жизнь Мессии закончиться на Кресте.
Иисус умер вечной смертью за нас. ОН
ДОЛЖЕН БЫЛ СДЕЛАТЬ ЭТО.
Подобно тому, как Исаак был замещён
овном, каждый из нас был замещён
Агнцем Божьим.
Он пришел, чтобы принести “одну
жертву за грехи.” (Евреям 10:12).
Все те, чья жизнь “сокрыта со
Христом в Боге”, не умрут вовек
(Колоссянам 3:3).
Давайте примем сегодня это
замещение и ухватимся верою за
распятого Искупителя.
8. “Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши
болезни; а мы думали, что Он был поражаем,
наказуем и уничижен Богом.” (Исаия 53:4)
Книга Иова представляет, но не
решает проблему человеческого
страдания. Только во Христе
(“муже скорбей”) мы находим
решение проблемы.
Он возложил на Себя на кресте все
страдания человечества, страдания
каждого человека.
Нет нужды, чтобы кто-то просвещал
Бога относительно страданий,
поскольку Он в человеческой плоти
испытал всю прошлую, настоящую и
будущую боль каждого из нас.
Страдания Иисуса на кресте – наша
единственная надежда перед лицом
боли и греха и уверенность в спасении.
9. Сатана поставил под сомнение характер
Бога. Победа Иова стала только
небольшим поражением для дьявола. Но
Иисус одержал полную победу. Ложь
сатаны была разоблачена.
Бог, Которого сатана охарактеризовал, как
тирана и гордого, смирил Себя до смерти,
чтобы спасти грешника (Филиппийцам
2:5-8). И Он был не один.
“Бог [Отец] во Христе [Сын] примирил с
Собою мир”, “Который Духом Святым
принес Себя.” (2 Коринфянам 5:19;
Евреям 9:14).
Богочеловек Иисус победил для нас. По
вере мы можем иметь уверенность в
вечной жизни во Христе.
10. “Иисус, драгоценный Спаситель! Мы можем
видеть любовь Отца в том, что Он отдал Его —
дорогого Сына — на смерть ради падшего
мира. Изучая Его невыразимую любовь в свете
Голгофского креста, мы исполняемся
благоговением и изумлением. Мы видим
милость, нежность и прощение в гармоничном
сочетании со справедливостью, достоинством
и силой. Иисус приглашает грешника взирать
на Него и жить. ‘Я, — говорит Он, — нашел
выкуп’. Гибельная пропасть, образованная
грехом, соединена Голгофским крестом.
Кающиеся, верующие души могут видеть, как
прощающий Отец примиряет нас с собой
Голгофским крестом.”
Э. Уайт (Этот день с Богом, 16 июня)
11. Slideshare.net/chucho1943
We invite you to download and
study each one of the 13 lessons
about this serie
THE BOOK OF JOB
THIS SERVICE IS FREE
AND YOU CAN USE IT
Иов
Fustero.net/es
