La Sacra Sindone. Un sudario di lino di 2000 anni faAgnese Cremaschi
Intervista a Nicola di Mauro
Conservata nel Duomo di Torino, la Sindone, la cui estensione quest’anno (dal 10 aprile al 23 maggio 2010) consentirà a migliaia di fedeli e devoti di rinnovarne il culto,
non manca, ancora oggi, di suscitare fascino e interesse sul piano sia religioso, sia storico, sia scientifico.
presentazione sulla celebrazione della Pasqua in Italia per studenti austriaci di italiano come LS di 6 e 7 ginnasio. Utilizzato poi con quiz di comprensione e hand out.
La Sacra Sindone. Un sudario di lino di 2000 anni faAgnese Cremaschi
Intervista a Nicola di Mauro
Conservata nel Duomo di Torino, la Sindone, la cui estensione quest’anno (dal 10 aprile al 23 maggio 2010) consentirà a migliaia di fedeli e devoti di rinnovarne il culto,
non manca, ancora oggi, di suscitare fascino e interesse sul piano sia religioso, sia storico, sia scientifico.
presentazione sulla celebrazione della Pasqua in Italia per studenti austriaci di italiano come LS di 6 e 7 ginnasio. Utilizzato poi con quiz di comprensione e hand out.
Il Racconto Semiotico non si limita ad una definizione accademica, un racconto sulla genesi del nome o una sua classificazione grammaticale ma, partendo dal suono, passando dalla composizione delle parole e arrivando ai loro significati espliciti e simbolici, il racconto semiotico intende identificare e formalizzare l’insieme dei contenuti semantici presente nei segni linguistici. Il racconto semiotico serve per ottimizzare il Brand Naming.
Cocci, Valentina. Gioco d'azzardo patologico : il modello integrato del Dipar...Informalcol
Cocci, Valentina. Gioco d'azzardo patologico : il modello integrato del Dipartimento delle dipendenze di Arezzo. Presentazione effettuata all'interno del progetto: "Gioco d'azzardo: quali rischi? La costruzione di una rete per l'ascolto, l'assistenza e la cura del giocatore problematico e dei suoi familiari" promosso dall' Azienda sanitaria 9 Grosseto. Ser.T zona 4 Area grossetana (edizioni del corso: Massa marittima, 27 settembre 2008 - Grosseto 6 ottobre 2008)
Disturbo da gioco d’azzardo: aspetti biopsicosociali e normative vigentiNicola Piccinini
Quanto è vera ancora oggi questa frase! E’ tanto più vera quanto più ci avviciniamo dal gioco ricreazionale a quello patologico. Non più vizio, ma mera malattia nella società post-moderna, dove l’alienazione è l’effetto collaterale tra i più disastrosi del consumismo che crea bisogni continui di riempire i vuoti creati dal desiderio di beni da consumare arrivando alla “coazione a ripetere”: dallo “star bene con” allo “star male senza”, vere e proprie “distorsioni dello stile cognitivo”.
Nell’ultima edizione del DSM V, il Disturbo da Gioco d’Azzardo (Gambling Disorder) assume una sua specifica posizione: da patologia del controllo degli impulsi gli viene riconosciuto lo status di dipendenza comportamentale. Questo è un importante cambiamento epistemologico che evidenzia le analogie, confermate dall’evidenze scientifiche, tra il gambling e le dipendenze chimiche. La questione ha rilevanza clinica in quanto autorizza i professionisti del settore ad applicare al gambling patologico strumenti di assessment e terapeutici propri dei programmi per l'addiction supportati anche dal Decreto- Balduzzi che con la legge 189/2012 (c.d. Decreto Balduzzi) attua importanti interventi in materia di tutela della salute ed organizzazione del Servizio Sanitario Nazionale. Vengono varate, per la prima volta in Italia, norme a favore della cura e della prevenzione del gioco d’azzardo patologico. Il primo punto qualificante del “decreto Balduzzi” su questa materia è costituito dal riconoscimento del gioco d’azzardo patologico come una malattia inserita nell’elenco dei livelli essenziali di assistenza (LEA).
Il Racconto Semiotico non si limita ad una definizione accademica, un racconto sulla genesi del nome o una sua classificazione grammaticale ma, partendo dal suono, passando dalla composizione delle parole e arrivando ai loro significati espliciti e simbolici, il racconto semiotico intende identificare e formalizzare l’insieme dei contenuti semantici presente nei segni linguistici. Il racconto semiotico serve per ottimizzare il Brand Naming.
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Cocci, Valentina. Gioco d'azzardo patologico : il modello integrato del Dipartimento delle dipendenze di Arezzo. Presentazione effettuata all'interno del progetto: "Gioco d'azzardo: quali rischi? La costruzione di una rete per l'ascolto, l'assistenza e la cura del giocatore problematico e dei suoi familiari" promosso dall' Azienda sanitaria 9 Grosseto. Ser.T zona 4 Area grossetana (edizioni del corso: Massa marittima, 27 settembre 2008 - Grosseto 6 ottobre 2008)
Disturbo da gioco d’azzardo: aspetti biopsicosociali e normative vigentiNicola Piccinini
Quanto è vera ancora oggi questa frase! E’ tanto più vera quanto più ci avviciniamo dal gioco ricreazionale a quello patologico. Non più vizio, ma mera malattia nella società post-moderna, dove l’alienazione è l’effetto collaterale tra i più disastrosi del consumismo che crea bisogni continui di riempire i vuoti creati dal desiderio di beni da consumare arrivando alla “coazione a ripetere”: dallo “star bene con” allo “star male senza”, vere e proprie “distorsioni dello stile cognitivo”.
Nell’ultima edizione del DSM V, il Disturbo da Gioco d’Azzardo (Gambling Disorder) assume una sua specifica posizione: da patologia del controllo degli impulsi gli viene riconosciuto lo status di dipendenza comportamentale. Questo è un importante cambiamento epistemologico che evidenzia le analogie, confermate dall’evidenze scientifiche, tra il gambling e le dipendenze chimiche. La questione ha rilevanza clinica in quanto autorizza i professionisti del settore ad applicare al gambling patologico strumenti di assessment e terapeutici propri dei programmi per l'addiction supportati anche dal Decreto- Balduzzi che con la legge 189/2012 (c.d. Decreto Balduzzi) attua importanti interventi in materia di tutela della salute ed organizzazione del Servizio Sanitario Nazionale. Vengono varate, per la prima volta in Italia, norme a favore della cura e della prevenzione del gioco d’azzardo patologico. Il primo punto qualificante del “decreto Balduzzi” su questa materia è costituito dal riconoscimento del gioco d’azzardo patologico come una malattia inserita nell’elenco dei livelli essenziali di assistenza (LEA).
1. PASQUA DOMENICA 4 Ascoltiamo “Surrexit Pastor Bonus” di Mendelsshon 9’20 (Piccoli Cantori di Montserrat) sentendoci vicini a Gesù Regina
2. UNA PASQUA DI 50 GIORNI Il vangelo di Giovanni ha 7 MIRACOLI: 1- Miracolo a Cana: il VINO nuovo 2-3 Miracoli per la Parola: Centurione e Paralitico 4-5 Miracoli del “IO SONO”: pani e camminare sull’acqua_____________________________________ 6- Miracolo del cieco nato: Dopo il miracolo, Gesù racconta che Dio è PASTORE delle pecore maltrattate dalle guide (scomunicate, cieche) ______________________________________________ 7- Miracolo di Resurrezione: Lazzaro
3. (Pasando per Gerusalemme Gesù ha guarito il cieco nato)Le pecore seguono Lui, non le GUIDE CIECHE
4. Gv 10,1-10 In quel tempo, Gesù disse: «In verità, in verità io vi dico: chi non entra nel recinto delle pecore dalla porta, ma vi sale da un’altra parte, è un ladro e un brigante.
5. Per la porta del mio ovile, entrano solo i DEBOLI I ladri assaltano l’ovile per rubare le pecore che poi sfruttano in mille modi
6. Chi invece entra dalla porta, è pastore delle pecore. Il guardiano gli apre e le pecore ascoltano la sua voce: egli chiama le sue pecore, ciascuna per nome, e le conduce fuori.
7. IO vi chiamo con il nome dell’AMORE che voi conoscete Soltanto quelle che amano riconoscono questa voce
8. E quando ha spinto fuori tutte le sue pecore, cammina davanti a esse, e le pecore lo seguono perché conoscono la sua voce. Un estraneo invece non lo seguiranno, ma fuggiranno via da lui, perché non conoscono la voce degli estranei».
9. Il mondo segue solo coloro che predicano con gli esempi Non abbiate paura se le vie sono difficili, IO vi precedo
10. Gesù disse loro questa similitudine, ma essi non capirono di che cosa parlava loro.
11. Questo è il linguaggio dei piccoli L’amore, è la lingua universale
12. Allora Gesù disse loro di nuovo: «In verità, in verità io vi dico: io sono la porta delle pecore. Tutti coloro che sono venuti prima di me, sono ladri e briganti; ma le pecore non li hanno ascoltati.
13. Non cliccare Non entrano per la Porta, i ladri che rubano ai deboli la loro ricchezza Dakar 2011 Forum Sociale Mondiale Perché non ascoltate le voci solidali, che sono veramente evangeliche?
14. Io sono la porta: se uno entra attraverso di me, sarà salvato; entrerà e uscirà e troverà pascolo. Il ladro non viene se non per rubare, uccidere e distruggere;
15. IO voglio che tutti troviate sulla terra pascoli abbondanti Tutti ne avete lo stesso diritto
16. io sono venuto perché abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza».