ŞTEFAN CEL MARE MARE STRATEG MILITAR ȘI GÂNDITOR MILITAR private
Moldova, fiind o parte integrantă a Europei, una dintre țările cu un caracter spiritual deosebit, care formează împreună unitatea națiunii, este o țară în care înțelepciunea predomină asupra voinței. Numele poporului moldovenesc este unul dintre cele mai vechi din sud-estul Europei Centrale.
Pămîntul acesta de oameni prudenți care au produs cele mai mari genii, dar sunt prea puțini aventurieri. Aceasta este o dragoste profundă pentru pământ, pentru o persoană persistentă și atentă, pentru râsul moldovenesc, precum și
dragoste pentru o viță veche. Domnii Moldovei au apărat creștinismul de Islam cu o sabie în mâini timp de aproape trei secole. În plus, a trebuit să ne apărăm pământul de tătari, polonezi, maghiari.
Nu voim a fi un stat modern oarecare, de o precocitate si indrazneala care sa uimeasca lumea. Avand constiinta de ceea ce suntem, simtindu-ne romani mai mult decat coboratori ai romanilor si chiar decat cetateni ai Romaniei, voim, in cea mai stransa legatura cu tot ceea ce a fost sanatos in trecut sa cladim cu mijloace romanesti civilizatia romaneasca pentru toti romanii.
Singura chestiune care trebuie imediat resolvata, prin bratele unite ale noastre e dreptul Romanimii de a se impune ca stapana in orice colt al pamantului pe care l-a locuit, l-a fructificat prin munca ei si l-a adapat cu sudorile si sangele ei si al strabunilor.
A venit timpul sa facem aici la noi politica noastra nationala, sa intrebuintam in viata noastra nationala numai elementele nationale, sa indepartam pe strainul nefolositor, iar cu atat mai mult pe strainul pierzator, pe strainul ucigator si pervertitor al neamului nostru. (Nicolae Iorga)
Carte publicata cu ISBN.
Dreptul de copy pentru aceasta lucrare este gratuit si neingradit, atat pentru Romania cat si pentru fiecare dintre celelalte tari ale lumii (CopyFREE book!).
ŞTEFAN CEL MARE MARE STRATEG MILITAR ȘI GÂNDITOR MILITAR private
Moldova, fiind o parte integrantă a Europei, una dintre țările cu un caracter spiritual deosebit, care formează împreună unitatea națiunii, este o țară în care înțelepciunea predomină asupra voinței. Numele poporului moldovenesc este unul dintre cele mai vechi din sud-estul Europei Centrale.
Pămîntul acesta de oameni prudenți care au produs cele mai mari genii, dar sunt prea puțini aventurieri. Aceasta este o dragoste profundă pentru pământ, pentru o persoană persistentă și atentă, pentru râsul moldovenesc, precum și
dragoste pentru o viță veche. Domnii Moldovei au apărat creștinismul de Islam cu o sabie în mâini timp de aproape trei secole. În plus, a trebuit să ne apărăm pământul de tătari, polonezi, maghiari.
Nu voim a fi un stat modern oarecare, de o precocitate si indrazneala care sa uimeasca lumea. Avand constiinta de ceea ce suntem, simtindu-ne romani mai mult decat coboratori ai romanilor si chiar decat cetateni ai Romaniei, voim, in cea mai stransa legatura cu tot ceea ce a fost sanatos in trecut sa cladim cu mijloace romanesti civilizatia romaneasca pentru toti romanii.
Singura chestiune care trebuie imediat resolvata, prin bratele unite ale noastre e dreptul Romanimii de a se impune ca stapana in orice colt al pamantului pe care l-a locuit, l-a fructificat prin munca ei si l-a adapat cu sudorile si sangele ei si al strabunilor.
A venit timpul sa facem aici la noi politica noastra nationala, sa intrebuintam in viata noastra nationala numai elementele nationale, sa indepartam pe strainul nefolositor, iar cu atat mai mult pe strainul pierzator, pe strainul ucigator si pervertitor al neamului nostru. (Nicolae Iorga)
Carte publicata cu ISBN.
Dreptul de copy pentru aceasta lucrare este gratuit si neingradit, atat pentru Romania cat si pentru fiecare dintre celelalte tari ale lumii (CopyFREE book!).
Material relizat in cadrul proiectului interjudetean ,,Diversitate si interculturalitate,, editia a V-a , implementat de Scoala Gimnaziala Marginenii de Jos
Viaţa Sfinţilor, slăviţilor şi de Dumnezeu încununaţilor împăraţi, cei întocm...Stea emy
Şi fiindcă Sfinţii împăraţi Constantin şi Elena aparţin atât Apusului creştin, ca împăraţi romani, cât şi Răsăritului creştin, ca împăraţi bizantini, am socotit să începem prin prezentarea Vieţii lor, spre a dovedi şi noi că sfinţenia celor ce se dăruiesc lui Dumnezeu nu ţine de spaţiul geografic în care au trăit, ci de râvna şi dragostea fiecăruia, îndreptate spre câştigarea patriei cereşti.
Calendar cultural 4 septembrie
Vineri, 4 septembrie 2015
REMEMBER
Motto: „O cultură nu e făcută de cinci sau zece oameni, ci de sute şi mii de scriitori, cărturari, oameni de ştiinţă, gânditori critici, artişti, gazetari”
Mircea Eliade
Izolarea romaniei in cel de al ii-lea razboi mondial
39955651 serban-cantacuzino
1. ŠERBAN CANTACUZINO – personalitate europeană – Cantacuzinii, prin Andronic
Cantacuzino (circa 1553 – circa 1600), unul dintre principalii susŃinători ai
viitorului domn Mihai Viteazul, ÅŸi-au făcut simŃită prezenŃa în Å‚ara RomÃ
¢neasca spre anul 1590. Ei aveau au legătură cu Cantacuzinii greci, scoborâtori
din familia energicului general de oşti bizantine, devenit împărat sub numele de
Constantin al VI-lea. Dintre cei trei urmaşi ai lui Andronic, cel mai strălucit a
fost Constantin Cantacuzino, născut în 1598, care în 1625 s a stabilit în łara
Românească, începând o lungă carieră politică, 8, s-a fiind cel mai longeviv
â€mom de taină†(postelnic) pe care istoria noastră îl consemnează timp de 23
de ani, acoperind întreaga domnie a lui Matei Basarab (1632 – 1654). Din
căsătoria, încheiata în 1628, cu Elina, cea de a doua fiică a fostului domn
Radu Återban (1602 – , de-a 1611), descendent al voievozilor Basarabi, au
rezultat 11 copii, care s au dovedit fiecare dintre ei, băieŃi sau s-au fete,
oameni activi în treburile lor de famil dar şi în societate. familie, Născut
în 1634, al doilea dintre copii, Åferban Vodă Cantacuzino, va fi cel mai
strălucit dintre cei trei , membrii ai marii familii care au purtat coroana
domnească în Moldova şi łara Românească. InstrucŃia şi-a început-o cu mama
sa Elina şi perceptori, o de regulă greci, în casa părintească şi a
continuat-o pe băncile continuat noii şcoli târgoviştene, «Schola graeca e
latina», înfiinŃată la Schola latina iniŃiativa părintelui său, în 1646.
Apoi a fost trimis la Marea Åhcoală a Patriarhiei de la Constantinopol, unde a
fost coleg cu pol, moldoveanul Nicolae Milescu Spătarul (unul dintre marii
călători spre noi popoare şi culturi care au urmat după primul înconjur al
lumii, cel care a călătorit între 1675-1678 prin 1675 Siberia în Extremul
Orient, lăsând o interesantă descriere a d acestor Ńinuturi.) Comparat cu cei
cinci fraŃi era extrem de insistent ÅŸi autoritar. Fire năvalnică â€r de o
statură uriaşă, cu de ochii mari ÅŸi vocea de tigruâ€, â€ase avea singur
sfetnic, alt sfat nu se mai încăpea acolo†(dintr-o însemnare a vremii). Cu o
excepŃie, o Doamna Maria, cea de-a doua soŃie, despre care se spune ca îl mai
povăŃuia în unele momente. a În timpul luptelor pentru putere din anii 1658 –
1660 dintre domnitorul Constantin Basarab zis și Cârnul și Grigore Ghica,
Șerban Cantacuzino ține partea celui din urmă care-l răsplătește pentru
serviciile erban l răsplăte sale dăruindu-i moșia de la Cotroceni, în posesia
căreia însă, intră mult mai târziu. Perioada 1660-1671 ia căreia reprezintă
o perioadă grea pentru fam familia Cantacuzinilor: uciderea bătrânului postelnic
Constantin : Cons Cantacuzino, sugrumat în pivnița de la Snagov sau persecuțiile
din parte lui Grigorie Ghica Vodă, datorită a te intrigile lui Stroe Leurdeanul
și Dumitra i Dumitrașco Cantacuzino grecul. Toate aceste întâmplări, fac ca
Șerban Cantacuzino să intre în posesia moșiei Cotrocenilor, decât după 11 ani
și 5 luni, adică în anul 1671. Un al iei episod important din viaŃa tumultoasă
a lui Åuerban Cantacuzino îl reprezintă prigoana lui Duca Vodă, care ant
ajunsese atotputernic în vremea respectivă, ce caută chiar sa-l suprime pe acest
eventual pretedent: trimite emisari în secret să-l prindă, dar Doamna îl în l
înștiințează și atunci Șerban Cantacuzino fuge, în ziua de 7 erban 1
octombrie 1678, la moșia sa de la Cotroceni. Aici sursele istorice ne relatează
că stă ascuns trei zile și se ia Aici, roagă Sfinților Serghie și Vach să
intervină pe lângă Nă i Născătoarea de Dumnezeu să-l scape de vrajmașii lui
și l vrajma de va scăpa sănătos, va ridica acolo o biserică măreaŃ 2. a
măreaŃă Reuşeşte să fugă la Rusciuc și de acolo să ajungă la
Constantinopol. În ziua de 18/28 noiembrie 1678, i protectorul său, mare vizir
Kara Mustafa, îi înmânează la Adrianopole, firmanul de domnie din partea izir
padişahului Suleiman al II– lea. Cei zece ani de domnie (1678 – 1688) Šerban
Cantacuzino îi va dedica unei un opere vaste: diplomat, ctitor, mecena a culturii
româneşti. : al La cinci luni de la descinderea sa în Bucureşti, la 26 mai
1679, domnul începe înălŃarea mânăstirii Cotroceni, pe care o dorea drept loc
de veşnică odihnă a Cantacuzinilor. Nu s-a mulŃumit numai cu s1 2
Ionescu , G. M. - Originile Cotrocenilor, Ed. I.V. Socecu, Bucure București, 1902,
p. 43; Å,i noul domnitor s-a Ńinut de cuvânt - la 26 mai 1679 a început a clădi
2. actuala biserică a Cotrocenilor, terminând-o terminând în octombrie 1682.
4. cortului său să fie ridicată o cruce mare de 5 metri din stejar, vizibilă de la
mare depărtare. Aceasta purta o inscripție latină cu dublu sens, însăși cei
10 - 12 mii de români rugându-se pentru izbânda împăratului și atât. Față
de turci el era sultanul de la Constantinopol, însă în realitate se rugau pentru
cel roman. Inscripția de pe cruce spune:
3 4
Popescu, Alexandru - Șerban Cantacuzino, București, Editura Militară, 1978, p.
132; Idem, p. 149; 5 Ion Neculce, Letopisețul Țării Moldovei, Bucureşti, Ed.
Didactică şi Pedagogică, 1959, pp. 88 - 92
5. Crucea care dăduse curaj și speranță asediaților din i speran Viena a fost
furată în 1785, fiind înlocuită cu o copie. MEMENTO MORI Crucea originală se
regăsește azi la castelul Geyerau din te Ljubljana. Capela a fost construită în
1927 la o oarecare distanță de locul original al crucii, din strada ă Hohenberg,
deoarece pe locul acela fuseseră construite case. A fost avariată în timpul
celui de-Al Doilea timpul de Război Mondial, fiind reparată de abia în 1961.
Capela are în interior replica la scară redusă a crucii precum și reproducerea
portretului lui Șerban Cantacuzino din mănăstirea Cotroceni. erban Monumentul
este cunoscut azi ca È™i â€tCapela moldovenească†(în germană †Moldauer i
Kapelleâ€) È™i se află la intersec dintre Arnsburggasse È™i Betty Roose i
intersecția i Weg. În fața capelei a fost ridicat în 1983, pentru a marca
împlinirea a a 300 de ani de la marea bătăliei, bustul domnitorului muntean. De
asemenea, în 1999 Academia Română a montat o placă pe , biserica Sf. Iosif de
pe Kahlenberg ce comemorează contribu ia contribuția soldaților români la
depresurarea Vienei. ilor Împreună cu acea cruce, drept amintire vienezilor,
Șerban Cantacuzino a mai lăsat pe câmpul de bătălie erban și un steag de
luptă. Acesta este realizat din mătase peste care a fost pictată în ulei icoana
Mântuitorului i stând pe tronul împărătesc, binecuvântând cu mâna dreaptă
și ținând Evanghelia deschisă în mâna stângă. În inând dreapta lui Iisus
se află înscris în româ româneÈ™te â€a
trei stele cu câte șase raze, i dispuse una sub alta. Cealaltă față a
steagului nu mai poate fi văzută astăzi deoarece pe ea a fost aplicat un ă
suport de pânză. Steagul a ajuns la muzeul din Dresda de unde, în 1937, a fost
readus în România și expus la fost Muzeul Militar din București. Actual se
află în colec ti. colecțiile Muzeului Național de Istorie a României. ional
Deşi avea o splendidă vilă la Bosfor, a început zidirea unui palat în
cartierul Fanar din Istambul. La începutul lui octombrie 1688, bolnav fiind,
trimite o delegaŃie solemnă la Viena pentru semnarea brie înŃelegerilor
stabilite după lungi tratative. Cei 300 de membrii ai delegaŃiei au fost ajunşi
din urmă la Bratislava aducându-li-se vestea morŃii domnului. se
+ CRUCIS EXALTATIO EST CONSERVATIO MUNDI CRUX DECOR ECCLESIAE CRUX CUSTODIA REGUM
CRUX CONFIRMATIO FIDELIUM CRUX GLORIA ANGELORUM ET VULNUS DEMONUM
—————————— NOS DEI GRATIA SERVANUS CANTHACUZENUS VALACHIAE
TRANSALPINAE PRINCEPS EIUSDEMQUE PERPETUUS HÆRES AC DOMINUS § EREXIMUS CRUCEM
HANC IN LOCO QUAVIS DIE DEVOTIONE POPULI ET SACRO HONORATIO IN PERPETUAM SUI
SUORUMQUE MEMORIAM TEMPORE OBSIDIONIS MAHOMETANAE VEZIRIO KARA MUSTAPFA BASSA
VIENNENSIS INFERIORIS AUSTRIAE MENSE SEPTEMB SE DIE I. ANNO O 1683 VIATOR
ÃŽn traducere: â€O+ ÃŽnălÈ›area crucii este mântuirea lumii, crucea este area
podoaba Bisericii, crucea este în paza regilor, crucea este întărirea
credincioșilor, crucea este gloria îngerilor și ilor, vătămarea demonilor.
—————————— erban Noi, Șerban Cantacuzino, din mila lui
Dumnezeu principe al Valahiei Transalpine, domn și singur stăpân al ei etc. am i
ridicat această cruce în locul sfânt la care poporul se poate închina în orice
zi, cinstit întru veșnică memorie a sa și a nică lor săi, în timpul
asediului Vienei din Austria Inferioară de diului către mahomedanii conduși de
vizirul Kara-Mustafa Pașa, i Kara 1 septembrie 1683. Călătorule, adu-ți aminte
de moarte!â€