KA
Uploaded bykotob arabia
171 views

3946

تتناول الوثيقة موضوع التغيرات السياسية والاجتماعية في مصر، مع التركيز على أهمية الديمقراطية ودور الفئات المهنية فيها. تشير إلى التحديات التي تواجه النظام الديكتاتوري وتدعو إلى نضال شعبي من أجل الديمقراطية والعدالة الاجتماعية. كما تسلط الضوء على محاولات النظام لفرض شرعية جديدة من خلال إعلانات ديمقراطية زائفة.

Embed presentation

Download to read offline
‫ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل‬ ‫ﺘﺼﺩﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﻜﻤــﺎل ﺨﻠﻴـل‬
‫:‬ ‫א‬ ‫اﻟﻤﺤﺮر‬ ‫ﻣﻦ "ﺧﺮﻳﻒ اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك" إﻟﻰ "رﺏﻴﻊ اﻟﺤﺮﻳﺔ"؟!‬ ‫א :‬ ‫א‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﻴﻮن واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ:‬ ‫ﻣﻤﺪوح ﺡﺒﺸﻲ‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻮن اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﻮن‬ ‫ﺹﺤﻔﻴﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫اﻥﺘﺨﺎﺏﺎت ﻥﻘﺎﺏﺔ اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ وﻣﺆﺵﺮات اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺧﻠﻮد ﺹﺎﺏﺮ‬ ‫واﻟﻄﻼب أﻳﻀﺎ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺏﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺎﻳﺪة ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺡﺴﺎب هﺆﻻء ﻋﻨﺪ ﻣﻦ؟‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮؤوف أﺡﻤﺪ‬ ‫ﺳﺮاﻥﺪو وﺏﻬﻮت:‬ ‫دﻣﺎء اﻟﻔﻼﺡﻴﻦ ﺕﺴﻴﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷرض‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫هﻴﺜﻢ ﺟﺒﺮ‬ ‫إﺽﺮاب ﻋﻤﺎل ﻏﺰل ﻗﻠﻴﻮب‬ ‫ﺧﺼﺨﺼﺔ ﺳﻤﺎد ﻃﻠﺨﺎ‬ ‫هﺸﺎم ﻓﺆاد‬ ‫وﻣﺎ زال ﻥﻀﺎل ﻋﻤﺎل اﻻﺳﺒﺴﺘﻮس ﻣﺴﺘﻤﺮا‬ ‫ً‬ ‫أﺡﻤﺪ ﻃﺎهﺮ‬ ‫اﻟﻐﻮل واﻟﻌﻨﻘﺎء واﻟﻠﺠﺎن اﻟﺨﻤﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻃﻪ ﺳﻌﺪ ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫ﺳﻴﺮة ﻣﻨﺎﺽﻞ: ﻃﻪ ﺳﻌﺪ ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫اﻻﺵﺘﺮاآﻴﺔ وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ‬ ‫هﻞ اﻟﺤﺰب اﻻﺵﺘﺮاآﻲ ﺽﺮوري‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﺼﺮاع اﻟﻄﺒﻘﻲ وﺕﺤﺮﻳﺮ اﻟﻤﺮأة‬ ‫أﻓﻼم ﻋﺮﺽﺖ ﻋﻠﻰ هﺎﻣﺶ اﻟﻤﺆﺕﻤﺮ‬ ‫دروس اﻥﺘﻔﺎﺽﺎت ﻋﺼﺮﻥﺎ‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ: رؤﻳﺔ ﻃﺒﻘﻴﺔ‬ ‫اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ واﻟﺘﺤﺮر اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺁﻓﺎق ﺡﺮآﺔ ﻣﻨﺎهﻀﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ واﻟﺤﺮب‬ ‫إﻟﻰ أﻳﻦ ﺕﺬهﺐ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼب واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻻﺵﺘﺮاآﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺏﺪاﺋﻞ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫:‬ ‫ﻳﺤﻴﻲ ﻓﻜﺮي‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻀﻄﻬﺪ اﻷﻗﺒﺎط؟‬ ‫ﺕﺎﻣﺮ وﺟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر اﻟﺜﻮري واﻟﻤﻌﺮآﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫آﻤﻴﻞ داﻏﺮ‬ ‫اﻏﺘﻴﺎل اﻟﺤﺮﻳﺮي وإﻃﻼق اﻟﺠﻦ‬ ‫ﻥﻮر ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫دﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫ﻣﺆﺕﻤﺮ اﻟﻘﺎهﺮة اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫واﺋﻞ ﺟﻤﺎل‬ ‫ﺕﺮاﺟ ﻊ اﻟ ﺪوﻻر: اﻟﻮﺟ ﻪ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدي ﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ ﺏ ﻮش‬ ‫اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺡﺼﺎد ٦٢ ﻋﺎم ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻊ‬ ‫א‬ ‫أدهﻢ ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﻥﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫ﻋﺮض آﺘﺎب "أﺳﺎﻃﻴﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻥﻴﺔ"‬ ‫ﻋﺮض آﺘﺎب "ﻓﻀﺢ اﻟﻜﻮﻳﺰ"‬ ‫آﻤﺎل ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫: آﻔﺎﻳﺔ ﺡﺮﻳﺔ‬
‫ﻣﻦ "ﺧﺮﻳﻒ اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك"‬ ‫إﻟﻰ "رﺏﻴﻊ اﻟﺤﺮﻳﺔ"؟!‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ "ﺨﺭﻴﻑ ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﺭﻙ" ﺭﺴﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻟﻜﻭﻟﻭﻤﺒﻲ ﺠﺎﺒﺭﻴﻴل ﺠﺎﺭﺴﻴﺎ ﻤﺎﺭﻜﻴﺯ ﺼـﻭﺭﺓ ﻤﺫﻫﻠـﺔ ﻟﺤـﺎﻜﻡ‬ ‫ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻋﺯﻟﺘﻪ ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﻭﻟﻪ، ﺤﺘﻰ ﻗﺼﺭﻩ، ﺇﻟﻰ ﺨﺭﺍﺏ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻴﺭﻯ ﻓﻘﻁ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﺏ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﺒﻔﻀل ﺤﻔﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻴﻴﻥ ﺍﻷﻓﺎﻗﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﻠﻲ ﻋﻨﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻅـل ﺍﻟـﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﻤﺴـﺘﻤﺘﻌﺎ‬ ‫ﺒﺸﻌﻭﺭﻩ ﺍﻟﺯﺍﺌﻑ ﺒﻌﻅﻤﺘﻪ ﻭﺃﺴﻁﻭﺭﻴﺔ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻪ. ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ، ﺃﻭ ﺸﺒﻴﻬﻪ، ﻴﻅﻬﺭ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴـﺔ ﻤﺠﺭﺠـﺭﺍ‬ ‫ﻟﻘﺩﻤﻴﻪ ﻓﺎﻗﺩﺍ ﻟﺼﻠﺘﻪ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻟﻘﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺼﻨﻊ ﺠﻭﻗﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻔﺎﺴـﺩﺓ. ﻭﻫﻜـﺫﺍ،‬ ‫ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺴﺭﻱ ﺍﻟﻌﻔﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺼﺎل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺒﺭﻤﻭﺯﻩ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ، ﻨﺭﻯ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎل ﻭﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﻌـل ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻋﺩﺍ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻡ.‬ ‫ﻟﻭﻻ ﺃﻥ ﻤﺎﺭﻜﻴﺯ ﻜﻭﻟﻭﻤﺒﻲ ﻟﻘﻠﻨﺎ ﺇﻨﻪ ﻴﺤﻜﻲ ﻗﺼﺘﻨﺎ. ﻓﻬل ﻴﻨﻜﺭ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺸﺎﺒﻬﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﺒﻴﻥ ﺒﻁﺭﻴﺭﻙ ﻤـﺎﺭﻜﻴﺯ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﺭﻜـ"ﻨﺎ"؟ ﻓﻠﻘﺩ ﻓﻘﺩ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻭﺯ ﻟﻠﺴﺒﻌﻴﻥ ﺼﻠﺘﻪ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻌﺩ ﺭﺒﻊ ﻗﺭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻴﻭﻥ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻬﻠﻴل ﻟـ"ﺤﻜﻤﺔ ﻭﻋﻅﻤﺔ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ".‬ ‫ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻨﺎ ﻟﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﺒﻴﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻀﺤﺎﻫﺎ. ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋـﻥ ﺭﻓﻀـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺒﺎﺩﻋﺎﺀ ﺃﻥ ﺨﻁﻭﺓ ﻜﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺠﻬﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻴـﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻠﻭﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﻨﺠﻬﻲ ﺒﻠﻭﻥ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﻡ ﺘﺠﻬﻴﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﺠل، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻨﻊ ﺼـﻔﻭﺕ ﺍﻟﺸـﺭﻴﻑ ﻗـﺎﺩﺓ ﺃﺤـﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ "ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻤﻴﻥ" ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺠﻴل ﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ – ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻜﻠـﻪ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺍﻟﻨﻐﻤﺔ ﻜﻠﻴﺔ ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ. ﻓﺠـﺄﺓ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺃﺜـﺭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻻﻨﻘـﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﻠﻭﺍﻨﻲ، ﻏﻴﺭﺕ ﺠﻭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺯﻑ ﺍﻟﻨﻭﺘﺔ ﻟﺘﻌﺯﻑ ﻟﺤﻥ "ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﺘﻤﻴﺔ" ﻓﻲ ﻤﺸﻬﺩ ﻗل ﺃﻥ ﻨﺠﺩ ﻨﻅﻴﺭﻩ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﻤﺎﺭﻜﻴﺯ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﺴﺤﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﻨﺤﻥ ﺍﻵﻥ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺴﻘﻁﺕ ﺒﺸﺎﺌﺭﻫﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻜﻤﻨﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ. ﻓﻬـل ﻨﻬﻠـل، ﺃﻡ ﻨﺼـﻤﺕ، ﺃﻡ‬ ‫ﻨﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺤﺒﺎﻨﺎ ﺒﻪ، ﺃﻡ ﻤﺎﺫﺍ؟ ﻗﺒل ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﺃﺒﺩﺍ ﻜﻤﻨﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜـﺎﻡ. ﻫـل‬ ‫ﺸﺎﻫﺩ ﺃﺤﺩﻜﻡ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﻟﻠﺤﻜﻡ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﻁﻭﺍﻋﻴﺔ ﻋﻥ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺘﻪ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻴﺤﻜﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠـﻲ ﻋـﻥ ﺍﻟﺼـﻭﻟﺠﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺯﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺵ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﺫﺍﺘﻬﻡ؟‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺘﺄﺘﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻜﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻻﺴﺘﺒﺎﻕ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﻤﺘﻭﻗﻌﺔ ﻗﺩ ﺘﺄﺘﻲ ﺇﺫﺍ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺤﻜﻤﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻻ ﺘﻁﺎﻕ، ﻭﺒﺄﻥ ﺍﻷﺯﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺘﻬﺩﺩ ﺒﺎﻻﻨﻔﺠﺎﺭ، ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﺄﺩﺍﺓ ﻻﻤﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﻹﺸـﺭﺍﻙ ﻗﻁﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﺴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺘﻭﻓﻴﺭ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻜﺒﺢ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ.‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻓﻘﺩ ﺒﻭﺼﻠﺘﻪ ﻤﻨﺫ ﺃﻋﻭﺍﻡ. ﻭﻫﻭ ﻴﺠﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺃﺯﻤـﺔ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻨﻑ ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ، ﻭﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺄﻱ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ. ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﺠﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻨﺠﺢ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺒﻠﺔ، ﻓﺈﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ، ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ، ﻗﺩ ﺃﻓﺘﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﻨﻔﺘﺎﺤﺎ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺎ ﻤﺤﺴـﻭﺒﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻘﻴل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﻋﺜﺭﺘﻪ. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺠﺎﺏ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺒﺈﻋﻼﻨﻪ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﺭﻉ ﺼﺤﻔﻴﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ، ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ، ﺒﺈﻋﻁﺎﺌﻪ ﺼﻔﺔ‬ ‫"ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ".‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ، ﻫﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺯﻭل ﻭﺍﻟﻔﺎﻗﺩ ﻷﻱ ﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻲ. ﻤﺒـﺎﺭﻙ، ﻤﻬﻤـﺎ ﻓﻌـل،‬ ‫ﻴﺠﺭﺠﺭ ﺃﻗﺩﺍﻤﻪ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻓﻲ ﻋﺯﻟﻪ ﺼﻨﻌﺘﻬﺎ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺩﻤﺕ ﺤﻔﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸـﻌﺏ‬ ‫ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻓﻘﺭﻩ ﻭﺒﺅﺴﻪ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺯﻭل ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻺﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺼﻼﺤﺎ ﺸﻜﻠﻴﺎ ﻤﺤﺩﻭﺩﺍ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ. ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﻤﺸﺩﻭﺩ ﺒﺄﻟﻑ ﺨﻴﻁ ﻭﺨﻴﻁ ﺇﻟﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﻋﻨﻜﺒﻭﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺩﻴﻥ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ. ﻭﻫﻭ ﻴﻘﺩﻡ ﺭﺠﻼ ﻭﻴﺅﺨﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻜل ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻴﺄﺨﺫﻩ، ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﺃﺨﺫ ﻋﻬـﺩﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻌﻼ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﺠﺭﻴﺌﺎ ﻁﻭﺍل ﻋﻤﺭﻩ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﺎ ﺇﻥ ﻓﺭﻍ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻤﻥ ﺨﻁﺎﺒﻪ "ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ" ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﺸﻤﺭﺕ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻥ ﺴﺎﻋﺩﻴﻬﺎ ﻟﺘﺤﻭﻴل‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺨﻁﺔ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺭﺓ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ!! ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﻬﺭﻭﺍ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺏ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺒﺨﺎﺘﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ. ﻓﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﻴﺔ ﺇﺫﻥ ﻟﻌﺒﺔ ﻹﺼﺒﺎﻍ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ،‬ ‫ﺃﻤﺘﻥ، ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺘﻌﻔﻥ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻴﺸﻪ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻌﻁﻴﻨـﺎ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ ﺃﻥ ﻨـﺭﻓﺽ ﺴـﻠﻌﺔ ﻤﺒـﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺸﻭﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻼﻤﺔ ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻤﺯﻴﻔﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ". ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺄﻤل ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﺇﻴﺎﻫﺎ ﻁﺭﻴﻘﺎ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺒﺭﺘﻭﺵ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﺒﺼﻔﺘﻪ ﻋﻼﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﺤﺘﻴﺎﺠﻪ ﺍﻟﻤﺎﺱ ﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺴﻭﻑ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻟﺴﻨﺎ ﻤﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺴﻭﻑ ﻴﻨﻌﺵ ﺍﻵﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻜل ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﺴﻭﻑ‬ ‫ﻴﻨﻌﺵ ﺃﻴﻀﺎ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺴﺘﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﻤﻜﻨﻬـﺎ ﺃﻥ ﺘﺨـﺎﺽ ﻭﻴﻤﻜﻨﻬـﺎ ﺃﻥ ﺘﺘـﻭﺝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ. ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺏ ﻜﺯﻋﻴﻡ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻠﺘﺤﻭل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻏﻠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ،‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺴﻴﺤﻭل ﺍﻟﺜﻐﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﻓﻲ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻓﺠﻭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﺴﻘﻁ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﻭﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺍﻵﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﺨﺭﻴﻑ ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﺭﻙ. ﻨﺭﺍﻩ، ﻫﻭ ﻭﻨﻅﺎﻤﻪ، ﻭﻫﻭ ﻴﺠﺭﺠﺭ ﻗﺩﻤﻴﻪ ﻭﻴﺘﻌﺜﺭ ﻓﻲ ﺴﻴﺭﻩ. ﻨﺸﻬﺩ ﺍﻨﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﻔـﻴﻥ‬ ‫ﻭﻨﺴﻤﻊ ﺤﺸﺭﺠﺔ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ. ﻭﺍﺠﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﺎﻀل ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻁﻭل ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ. ﻓﺎﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻭﺍﻗﻌـﺎ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨﻰ. ﻭﻟﻜﻥ، ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻓﺈﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺴـﻬﻠﺔ. ﻻ‬ ‫ﻴﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﺒﻨﻭﺍ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ، ﻭﻻ ﺘﻨﺘﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ، ﻭﻻ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺤﺭﺴـﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻭﻥ ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﻭﻥ. ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻭﺩﻉ "ﺨﺭﻴﻑ ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﺭﻙ" ﻭﻨﺤﺘﻔل ﺒـ"ﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ".‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﻤﻬﻨﻴﻮن واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻡﺼﺮ‬ ‫ﱂ ﻳﻜﻦ ﺍﳌﻬﻨﻴﻮﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﺍﻟﱵ ﺷﻬﺪﻫﺎ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﳌﺼﺮﻱ. ﺑﻞ ﺇﻥ ﻋﻜﺲ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺗﺘـﺄﺛﺮ ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺑﺎﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻭﺗﺰﺍﻳﺪ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ، ﻭﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻭﻣﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﱀ ﺍﻹﻣﱪﻳﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ ﺟﺎﲦـﹰﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻧﻔﺎﺱ ﺍﻟﺸﻌﺐ. ﻭﰲ ﻇﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﳌﻬﲏ ﻋﱪ ﺍﳍﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻄﻼﰊ، ﻛﺎﻥ ﻃﺒﻴﻌﻴﹰﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﳌﻬﻨﻴﻮﻥ ﲟﺨﺘﻠﻒ ﻓﺌﺎ‪‬ﻢ ﳌﻘﺎﻭﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﳍﻴﻤﻨﺔ ﻭﺍﳊﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻳﺴﻤﺢ ﳍﻢ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﳍﻢ ﻣﻮﻗﻒ ﳑﺎ ﳛﺪﺙ ﰲ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﻭﺍﳌﻨﻄﻘﺔ. ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﳌﻬﻨﻴﲔ ﰲ ﺛﻼﺙ ﻧﻘﺎﺑﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﲔ ﻭﺍﳌﻬﻨﺪﺳﲔ ﻭﺍﶈﺎﻣﲔ، ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﻣـﺎ‬ ‫ﳛﺪﺙ ﺣﺎﻟﻴًﹰﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﺼﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻄﻼﰊ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ "ﲡﻔﻴﻒ ﺍﳌﻨﺎﺑﻊ" ﺍﻟﱵ ﺳﺒﻖ ﻭﺃﻥ ﺍﺗﺒﻌﻬﺎ ﺍﻷﻣﻦ ﻣﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﲔ ﻭﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺑﺘﻜﺮﺍﺭﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻭﺃﺩ ﺃﻱ ﻧﺸﺎﻁ ﺟﺎﻣﻌﻲ ﻭﺇﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺣﱴ ﻳﻈﻠﻮﺍ ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻣﺎ ﳛﺪﺙ ﺣﻮﳍﻢ.‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻮن اﻟﺪیﻤﻘﺮاﻃﻴﻮن‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻴﻌﺎﻨﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻲ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻭﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﻤل. ﺍﻟﺘﻨـﺎﻗﺽ ﺍﻷﻭل ﻫـﻭ ﺃﻨﻬـﺎ ـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ـ ﺫﺍﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﺯﺩﻭﺠﺔ، ﻓﻬﻲ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺘﺘﻨﺎﺯل ﻟﻪ ﻋـﻥ ﺠـﺯﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﺘﻬﺎ) ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ( ﻭﻫﻰ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺠﻤﻊ ﻷﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻨﻘﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ ﻋـﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺃﻋﻀﺎﺌﻪ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﺨﺩﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻬـﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴـﺔ ﻜﻨﻘﺎﺒـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ "ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ" ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻬﺎ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻴﺼﻌﺏ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ "ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ".‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻌﻘﺩ ﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ؟ ﻭﺠـﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﻭﻥ‬ ‫،‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺒﻐـﺭﺽ‬ ‫"ﺒﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻬﻨﺩﺴﻲ ﻤﺼﺭ" ﻴﻌﻠﻨﻭﻥ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺘﺩﺍﺭﺱ ﺴﺒل ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﻨﺸﺎﻁ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ‬ ‫א א ":‬ ‫"‬ ‫ـﺭﺍﺀ‬‫ـﻴﻥ ﻭﺇﺠـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـ‬‫ـﻥ ﻨﻘﺎﺒـ‬‫ﻋـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓـﻲ ﺃﻭﺍﺌـل‬ ‫ﻓﻲ ١١ ﺃﺒﺭﻴل ﻋـﺎﻡ ٣٠٠٢، ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﺒﺤﺙ ﺴﺒل ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻭﻟﻌﺒـﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﺒـﺎﺭﺯﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻌﺩﻭﺩﺓ ﻤﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺒﻐـﺩﺍﺩ ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻌﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗـ‬‫ـﺎل ﺍﻟﺸـ‬‫ـﻡ ﻨﻀـ‬ ‫ﺩﻋـ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻤﻌﺎﻫـﺩﺓ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻓـﻲ ﺃﻴـﺩﻱ ﻗـﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤـﺎﻟﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ.‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ، ﺍﺠﺘﻤـﻊ ﺒﻀـﻊ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ‬ ‫ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﻌﺒﻴﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨـ‬ ‫ـﺎﻤﻥ ـﻊ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀـ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ ﻓـﻲ ﻨـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻥ ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻏـﺯﻭ ﻟﺒﻨـﺎﻥ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒ ـﺔ ﺘﺤ ـﺭﻜﻬﻡ ﻤﺸ ـﺎﻋﺭ ﺍﻟﻐﻀ ـﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫)ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻭﺤـﺯﺏ‬ ‫٢٨٩١، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻨﺸـﺎﻁﻬﺎ ﺍﻟﻨﻘـﺎﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻫﺸﺔ. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل: ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل(، ﺘﻡ ﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻠﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﺘﺤﺕ ﺸـﻌﺎﺭ "ﻨﻘﺎﺒـﺔ ﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻬﺠﻤـﺔ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ )ﺒﻌﺩ ﺭﻓـﺽ ﺍﻟﺤـﺎﺭﺱ‬ ‫ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ". ﻜﻤﺎ ﺍﺘﻔﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ، ﻭﺃﻴﻥ ﺩﻭﺭ‬
‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺭﻓـﻊ‬ ‫- ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻋﻘﺩﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺜﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺠﻭﺍﻨﺒﻬﺎ، ﻭﺘﺒﻨﻲ ﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﺘﻬﻡ( ﻭﺫﻟﻙ ﻴـﻭﻡ ٠٢ ﺇﺒﺭﻴـل ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩﺍﻥ ﺍﻷﻭل ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻨﺸﺭﺓ‬ ‫ﺭﺒﻁ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﺒﺎﻷﺴﻌﺎﺭ، ﻭﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫٣٠٠٢، ﺤﻴ ـﺙ ﺠ ـﺭﻯ ﺠﻤ ـﻊ ﻤﺌ ـﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻴﻥ ـﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ" ـﻡ‬ ‫ﻭﺘـ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫"ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻬﻡ. ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﻠـﺏ ﻋﻘـﺩ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻌﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﻴﺩ ﻭﺒﺎﻟﺒﺭﻴـﺩ ﺍﻹﻟﻴﻜﺘﺭﻭﻨـﻲ‬ ‫ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ )ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ – ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ، ﺇﻋﻼﻨـﺎ ﺒﺒـﺩﺀ‬ ‫ﻭﺠﺎﺭﻱ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ.‬ ‫– ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ - ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺎﺕ( ﻷﻋﻀﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻨﻘـﺎﺒﺘﻬﻡ،‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﺭﻜﺔ "ﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻀـﺩ‬ ‫- ﺤﺸﺩ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻜـﺎﻥ ﺘﺩﺸـﻴﻨﺎ ﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ" ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤـﺅﺘﻤﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺇﺴﻬﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل‬ ‫"ﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻀـﻡ‬ ‫ـﻴﻥ ـﻲ ـﺎﻫﺭﺓ ـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺒﺘـ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﻨﺩﺴـ ﻓـ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ.‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ‬ ‫ـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺒﺘـ‬ ‫٣١/٣/٤٠٠٢ ﻭﺍﻹﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ ﻤﺴﺘﻘﻠﻭﻥ ﻴﻤﺜﻠـﻭﻥ‬ ‫א‬ ‫:‬ ‫٧/٥/٤٠٠٢. ﻭﻨﻅﻤﺕ ﺘﺠﻤﻌﺎ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻫﻨﺩﺴﻴﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ.‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ، ﻜﻤﺎ ﻗـﺎﻡ ﻭﻓـﺩ‬ ‫א‬ ‫ﺘﻭﺍﺼﻠﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﻤﺜل ﺤﺭﻜﺔ "ﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ"‬ ‫- ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ﻫـﻭ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﺴـﻡ ﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺒﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﻟﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻬﻡ ﻭﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ – ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ‬ ‫ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻋﺒـﺭﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺠﺯﺀﺍ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ - ﺇﻟﻰ "ﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻤـﺅﺘﻤﺭﺍﺘﻬﻡ، ﻭﻏﻁـﺕ ﻭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺒﻌﺎﺩﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﻴﻥ"، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﺸـﻁﺔ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ.‬ ‫ﺇﻁ ـﺎﺭﺍ ﻟﺘﺠﻤﻴ ـﻊ ﺠﻬ ـﻭﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴ ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻨﺠﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫- ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﻴﻬـﺩﻑ ﺇﻟـﻰ ﺘﻁـﻭﻴﺭ‬ ‫ـﺔ ـﺤﻑ‬ ‫ـﺤﻑ ﻭﺨﺎﺼـ ﺼـ‬ ‫ـﺽ ﺍﻟﺼـ‬ ‫ﺒﻌـ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒـﺭﻓﺽ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﺸﻜل‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ. ـﺎ ـﺩﺕ ﺠﻤﺎﻋـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـ ﻜﻤـ ﺃﻋـ‬ ‫ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ـﺎﻟﺢ‬ ‫ـﺔ ﻭﻤﺼـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴـ‬‫ـﺎﻡ ﻭﻤﻬﻨـ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﻤﺸـﺭﻭﻉ‬ ‫- ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻓـﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺒﺸـﻜل ﺨـﺎﺹ، ﻭﺘﻀـﻤﻥ‬ ‫ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺸﺭﻑ ﻟﻠﺘﻌـﺎﻭﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻬﻤـﻪ ﺒﻌﻴـﺩﺍ ﻋـﻥ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺭﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤﻁـﺭﻭﺡ ﺤﺎﻟﻴـﺎ‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ٣٠٠٢ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ:‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ ﻴﺤﺩﺩ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ، ﻭﻤﻅﺎﻫﺭ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ‬ ‫א‬ ‫:‬ ‫ﻭﻤﻬﺎﻤﻪ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻤﻪ. ﻭﺘﻨﺸﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋ ـﺔ ﺘﻁ ـﺭﺡ ﻋﻠ ـﻲ ﺍﻟﻤﻬﻨ ـﺩﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﺴـﻌﻲ ﻟﺘﻭﺴـﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺘﺤـﺩﻴﺎﺕ ﺠﺩﻴـﺔ ﻭﻤﺘﺠـﺩﺩﺓ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺘﻁﺎﻟﺒﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼـﻔﻭﻑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻴـ‬ ‫ـﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـ‬ ‫- ﻋﻀـ‬ ‫ﻀﻡ ﻗﻭﻯ ﻭﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻫﻨﺩﺴـﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻭﻁﻥ ﺤﺭ .. ﻤﺘﻘﺩﻡ ..‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻋﻴﺔ، ﻭﺘﺸـﻜﻴل ﻤﺠﺎﻟﺴـﻬﺎ ﻴـﺘﻡ‬ ‫ﻟﺤﺭﻜﺔ "ﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ".‬ ‫ﻤﺴﺘﻘل ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ.‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤـﻥ ﺠﻤـﻭﻉ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺒﻨﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻤـﺕ ﺠﻤﺎﻋـﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﻭﺃﺒﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﺤﺭﻙ ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ. ﻭﻴﺤﻕ ﻟﺠﻤـﻭﻉ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻼﺀ ﺤﺴﻨﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﺤﻭﻴل ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺠﻤﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ٠٠٦‬ ‫ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻤﻤﺜﻠﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘل ﺍﻟﻀـﺒﻌﺔ‬ ‫ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﻌﻘـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﺘﺴـﻡ ﺒﺎﻟﺸـﻔﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺘﺠﻊ ﺴـﻴﺎﺤﻲ، ﺃﻭ ﺒﻤﻌﻨـﻰ ﺃﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺭﺌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻫﺔ.‬ ‫ﺇﻟﻐ ـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸ ـﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘ ـﻭﻤﻲ ﻟﺘﻁ ـﻭﻴﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴـﺔ ﻭﺇﺠـﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒـﺎﺕ،‬ ‫- ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠـﻲ ﺭﻓـﻊ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ‬ ‫ﻭﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺘﻭﺜﻴﻕ ٠٠١ ﺘﻭﻗﻴـﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻋﻥ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻓـﻭﺭﺍ،‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤـﺩ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻗﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﺴـﺘﻨﻔﺎﺭ ﻗﻁﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺎﺤﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ )ﻗﺎﻨﻭﻥ ٠٠١ ﺴﻴﺊ‬ ‫ﻋﺭﻴﻀﺔ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻀﻐﻭﻁ ﻤﻭﺭﺴﺕ ﺒﻌـﺩ ﺍﻤﺘﻨﺎﻋـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ( ﻭﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻷﺨـﺭﻯ‬ ‫ﺒل ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻼﺸﺘﺒﺎﻙ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻭﺜﻴﻕ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻌﺎﺕ، ﻭﺘﻡ ﺇﻋﻼﻥ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﺩﺓ ﻟﻠﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺭﺃﻯ ﻋﺎﻡ ﻗﻭﻯ ﺒﺨﻁﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻭﻭﺯﻴـﺭ ﺍﻟـﺭﻱ‬ ‫- ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ ﺭﺍﻓـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﻭﺘﻡ ﺭﻓﻊ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺭﻭﺍﻓﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻴﻪ.‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺜﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻨﺴﻕ ﻭﺘﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ـﻴﻥ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـــ‬ ‫ﺇﻥ ﺠﻤﺎﻋـــ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﻓـﻲ ﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﻫﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻭﻨﺎﺠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺨﻁ .ﻓﻘﺩ ﻗﻀﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ.‬ ‫ﻟﻠﻌﻤل ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ، ﺘﺜﺒﺕ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﺒﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫:א‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ ﻤﻤﻜﻨـﺎ ﺒـل‬ ‫ﻓـﻲ ﺠﻠﺴـﺘﻬﺎ ﺒﺘـﺎﺭﻴﺦ ٦٢ ﺩﻴﺴ ـﻤﺒﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﻜﺄﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺸـﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺡ،‬ ‫٤٠٠٢ ﺒﻭﻗﻑ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻲ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻭﺘﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﻋﻤـل ﺒـﺭﻭﺡ‬ ‫ﻟ ـﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟ ـﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤ ـﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘﻀ ـﺎﺌﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫- ﺭﻓﻊ ﺸـﺄﻥ ﻤﻬﻨـﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨـﻭﺍﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﻅـﺭﻭﻑ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺘﻬﺎ ﻋﻠﻤﻴـﺎ‬ ‫ـﺭ‬‫ـﺎ ـﻭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺼـ‬ ‫ـﻑ ﺤﻭﻟﻬـ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺘﻠﺘـ‬ ‫ﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ ﻟﻼﻨﻌﻘـﺎﺩ ﺃﻟﺯﻤـﺕ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻴﺎ، ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﻜﺭﺍﻤـﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨـﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﻜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻭﺍﻟﺤـﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﻭﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﺒﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﻟﻼﻨﻌﻘﺎﺩ ﻜﻁﻠﺏ‬ ‫ﻤﻌﺎ.‬
‫ﺻﺤﻔﻴﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺒﻌﻴـﺩﻩ‬ ‫ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻬﻨـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺃﺴﺴﻭﺍ ﺃﻭﻻ ﻤﺎ ﺴﻤﻲ‬ ‫ﻭﺒﻠﻐـــﺕ ﺩﻴـــﻭﻥ‬ ‫ﺒـ"ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟـﻭﻋﻲ ﺍﻟﻨﻘـﺎﺒﻲ"، ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴ ـﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـ‬‫ـﺕ ـل ﻭﺃﺜﻨـ‬ ‫ﺘﻜﻭﻨـ ﻗﺒـ‬ ‫٤ﻤﻠﻴـ ـﺎﺭﺍﺕ ﺠﻨﻴـ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺤـ ـﺘﻔﻅ ﺭﺅﺴـ ـﺎﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫٣٠٠٢، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺘﺠﺕ‬ ‫ـﺎﻟﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻤﺠــــ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻨﺎﻓﻊ ﻋـﻥ ﺘﺭﺸـﻴﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻤﻥ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺘﺄﻴﻴﺩﻩ ﻟﺼﻼﺡ ﻤﻨﺘﺼﺭ ﻟﻤﻘﻌﺩ‬ ‫ـﺎﺕ‬ ‫ـﺎﺀﺘﻬﻡ ﺒﻤﺭﺘﺒـ‬‫ﻋﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻴﺏ، ﺜـﻡ ﻓـﻭﺯ ﺠـﻼل ﻋـﺎﺭﻑ‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺌـﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ،‬ ‫ﻭﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺜﻠﺜﺎ ﺃﻋﻀـﺎﺌﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺩﻨﺕ ﻤﺴـﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ )ﻨﺎﺼـﺭﻴﻴﻥ – ﺇﺨـﻭﺍﻥ(.‬ ‫ﺍﻷﺠﻭﺭ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺒﺭﻨﺎﻩ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻘﺎﻀـﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﻤﺒﺭﺭﺍ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺠﺭﻫﻡ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻤل.‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌـﺔ ﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ ﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﻓﻨﻅﻡ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻭﻥ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﺃﺼـﺩﺭﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒــﺔ ﺍﻟﺼــﺤﻔﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺒﺸﻜل ﺩﻭﺭﻱ ﺤﻭل‬ ‫ـﺭﺭﻴﻥ- ـﻴﺱ‬ ‫ﻭﻟـ‬ ‫ـﺎﻤﻠﻴﻥ –ﺍﻟﻤﺤـ‬‫ﺍﻟﻌـ‬ ‫ـﺩ ـﻥ‬ ‫ـﻌﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴـ ﻤـ‬ ‫ـﺱ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ﻭﻤﺠﻠـ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺤﺭﺼﺕ ﻓﻴـﻪ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻤل –ﺭﺅﺴـﺎﺀ ﻤﺠـﺎﻟﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﺼـﺎﻤﺎﺕ ﺘﻁﺎﻟـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻨﻘﺩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﻭﺘﺄﻴﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ.‬ ‫ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺎﺕ ﻭﺃﻫـﻡ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘـﺎﺭﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻤـﺕ‬ ‫ﺃﺼـﺒﺢ ﻤﻁﻠـﺏ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻜـﺎﺩﺤﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ ﺍﻷﻭل ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﻋﺩﺘـﻪ ﻋـﻥ‬ ‫ﺒﻪ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ ﻋﻠـﻲ ﻤـﺩﻱ ﺍﻟﺸـﻬﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘ ـﺭﺍﺀ ﺒﻌ ـﺩ ﺃﻥ ﺃﺼ ـﺒﺢ ٠١%‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﻴﻥ٣٠٠٢‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻟﺠﻨﺔ ﻭﻟﻴﺩﺓ‬ ‫ﻴﺴﻴﻁﺭﻭﻥ ﻋﻠﻲ ٠٩%ﻤﻥ ﺨﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻋﻘﺩﺕ ﻨـﺩﻭﺓ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴـﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟـﺭﺍﻫﻥ ﻴﻔـﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍل٠٩%ﻭﻤـﻥ ﺒﻴـﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻡ ﻻﺴـﺘﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼـــﺤﻔﻴﻴﻥ- ﺍﻷﺠـــﺭﺍﺀ – ﻻ‬ ‫ﻭﺤﺭﺹ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻟﻨﻘﺎﺒﺘﻬﻡ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺘﻔﺎﻋـل‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ.‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻌﻪ ﻋﻠﻲ ﻨﻁـﺎﻕ ﻭﺍﺴـﻊ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻤﻊ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸـﻬﺩ ﺘﺼـﺩﺭ ﺃﺠﻨـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﻤﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻨﺼـﻑ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭﺓ ﺤﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺃﻋﻀ ـﺎﺀ ﻟﺠﻨ ـﺔ ﺍﻟ ـﻭﻋﻲ ﺍﻟﻨﻘ ـﺎﺒﻲ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺇﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺴـﻊ ﻋﻀـﻭﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺱ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﻠﺼﻭﺍ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻥ – ﺍﻟﻤﺤﺭﺭﻴﻥ –‬ ‫ﺩﺍﺨـل ﻨﻘﺎﺒ ـﺔ ﺍﻟﺼ ـﺤﻔﻴﻴﻥ ﺘ ـﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺒﺎﻟﻐـﺔ‬ ‫ﺒﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸـﺘﻌل ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﺤﻔﻴﻴﻥ.‬ ‫ـﺩﻫﻭﺭ ـﺎﻙ ﺼ ـﺤﻔﻴﻭﻥ ـﻡ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻬﻨـ‬ ‫ﺍﻟﺘـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺄﺴﺭﻩ ﻭﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺘﺼــﺎﻋﺩ ﺍﻷﺯﻤــﺎﺕ ﺩﺍﺨــل‬ ‫ﻴﺘﻘﺎﻀﻭﺍ ﺭﻭﺍﺘﺒﻬﻡ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺇﻟﻲ " ﺼﺤﻔﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴ ـﺎﺕ ﺍﻟﺼ ـﺤﻔﻴﺔ ﻭﻭﺼ ـﻭل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﺘﻘﺎﻀﻰ ﺃﺠﺭﺓ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ" ﻟﺘﻌﺒﺭ ﺃﻜﺜـﺭ ﻋـﻥ ﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻤﺩﺍﻩ ﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺇﺸـﻬﺎﺭ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺸﻬﻭﺭ ﻭﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻭﺍﺘﻔـﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ "ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ"‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻴﺘﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺇﻓﻼﺴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺃﺼﻭﻻ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ُﹶ‬ ‫ٌَ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺼـﺤﻔﻲ ﺭﺍﺘﺒـﻪ ﺒﺎﻨﺘﻅـﺎﻡ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﻤﻼﻴﻴﻥ، ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻓـﺘﺢ ﻤﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺯ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺂﺕ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻤـﺯﺍﺝ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﻨﺸﺭﺓ ﺘﺤﻤل ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﻌﻤـﺩ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻭﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻏﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻲ ﻤﺩﻱ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﺴـﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ ﻭﺘﻔﻌﻴـل‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎﻤـﺎ، ﻓﻜـل ﻫـﻡ‬ ‫ﻫﻡ ﻤﺤﻅﻭﻅﻭﻥ ﻭﻤﻘﺭﺒـﻭﻥ ﻟـﻺﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻟﻠﺼـﺤﻔﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﻤﺠـﺎﻟﺱ‬ ‫ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻁﺎﻟـﺏ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ ﺒﻌﻘـﺩ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻴﻀﻤﻥ ﻭﻻﺀﻫﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻭﻥ ﺒﺘﻌﺩﻴل ﻻﺌﺤـﺔ ﺍﻷﺠـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻭﻻﺌﺤﺔ ﻤﻭﺤـﺩﺓ ﻟﻸﺠـﻭﺭ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﻓﺴﺎﺩﻫﻡ، ﻓﻭﺼل ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻌﺩل ﻤﻨﺫ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ ﻋـﻥ ﻤﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻲ ﻟﻠﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‬
‫ﻤﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘـﺎﺵ ﻗﺒـل ﺇﻋـﺩﺍﺩ‬ ‫ﻻﺌﺤﺔ ﻟﻸﺠﻭﺭ ﺨﻼل ﺴﺘﺔ ﺃﺸـﻬﺭ ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﻴﻥ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻏﺴﻁﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻸﺠﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺭ ﻋﻀـﻭ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴـ‬ ‫ـﺎﻉ ـﻴﻥ ﺃﻋﻀـ‬ ‫ﺇﺠﻤـ ﺒـ‬ ‫ـﺤﻔﻴﻴﻥ‬‫ـﺏ ـل ـﻭﺓ ﺍﻟﺼـ‬ ‫ﻓﺤﺴـ ﺒـ ﺩﻋـ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻤﺸـﺭﻭﻉ‬ ‫ـﻴﺹ ـﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤـ‬ ‫ـﺔ ﻟﺘﺨﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴـ‬ ‫ﻻﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺩﺍﺨل ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﻡ.‬ ‫ﻻﺌﺤﺔ ﻟﻸﺠﻭﺭ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﻁﺭﺤﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﻻﺌﺤﺔ‬ ‫ﻭﺘﻬﺘﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻋﺎﻡ –ﻟﻡ ﻴﻌﻘـﺩ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺃﺠﻭﺭ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻭﻋﻘﺩ ﻋﻤل ﻤﻭﺤـﺩ ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ- ﻭﺘﺴﻌﻲ ﻟﺠﻨﺔ "‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻓﺤﺴﺏ ﻭﻟﻜـﻥ ﺨـﻭﺽ‬ ‫ﺼﺤﻔﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ " ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺤﺭﺼﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺴـﻭﻑ‬ ‫ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺘﻭﺼﻴﺔ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ.‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﻋـﺩﺩ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ..‬ ‫وﻣﺆﺷﺮات اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ـﺘﻬﺠﺎﻥ‬ ‫ـﺎﺕ ﻭﺍﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـ‬ ‫ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻁـﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ـﺎﻤﻴﻥ‬‫ـﺭ ـﻥ ﺍﻟﻤﺤـ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴـ ﻤـ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒ ـﺔ ﺍﻟﻤﺤ ـﺎﻤﻴﻥ ﻤﺅﺸ ـﺭﺍ ﻋﻠ ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺸـﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻨﻀﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ؟‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺭﺩﻱ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻀـﻊ‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺘﺴـﺭﻉ ﻓـﻲ ﺍﻹﺠﺎﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ـﺎﺘﻬﻡ‬‫ـﺭ ـﻰ ﺘﻭﺠﻬـ‬‫ﺃﺜـ ﻋﻠـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﻴﻥ " ﺘﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻅـل ﻋﺠـﺯ‬ ‫ـﺩﻓﻊ ـﺜﻼﺙ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ـﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ " ﻭﺍﻟـ‬‫ﺍﻻﺸـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻤﺭﺸﺤﻴﻥ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟـﺔ‬ ‫ﻜﻤﺘﻐﻴﺭ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓـﻲ ﻅـل‬ ‫ﻭﺘﺩﻨﻲ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸـﻜﻼﺕ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻭﻨﺩﻭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ـﺭﺭﺓ ـﻨﻬﻡ ـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒـ‬ ‫ﺒﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜـ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻭﺘﺠﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ،‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘـﺩﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻷﺩﻭﺍﺕ ﺩﻋﺎﻴﺔ ﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻤﺸـﻜﻼﺘﻬﻡ ﻤـﻊ‬ ‫ﻭﺒﻠﻐﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺘﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﺴﻬﻡ " ﻋﺎﺸﻭﺭ "‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻭﻜﻼﺀ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒـﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻭﻨﻘﺩﻫﻡ ﻟﻠﻭﻀﻊ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﻌـﺩ ﺭﻓـﺽ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﻭﺍﻥ ﻭﺸـﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺒـﻴﻥ ﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻤﺭﺸﺢ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺩﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﺩﻯ‬ ‫ﻤﺸﻬﺩ ﺘﺠﻤﻬﺭ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻤﻴﻥ ﺒﻤﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﻭﺇﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒـﻴﻥ ﺠﻨـﺎﺤﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻅل ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻘﺴـﻡ ﺒـﻴﻥ ﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻁﺠﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﺼـﺤﺒﺔ " ﺭﺠـﺎﺌﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺠـﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻁﻴـل‬ ‫ﻋﻁﻴﺔ " ﻭﻁﺭﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻟﻬـﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ٢١ / ٣‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻭﺘﺭﺩﻱ ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻬﺘﺎﻑ ﻟﺴﺎﻤﺢ ﻀـﺩ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻜﺘﻤﺎل ﺍﻟﻨﺼـﺎﺏ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻁﺠﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻤل ﻤﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﻫﻭ ٠٥% ﻤﻥ ﺇﺠﻤـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻟﻤﻭﻗﻑ ﺭﺍﻓﺽ ﻟﻺﺨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻴﻅل ﻴﻭﻡ ٩١ / ٣ ﻫـﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﻬﻡ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﻭﺍﻟﺒـﺎﻟﻎ ٣٧‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺼل ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻟﻑ، ﻓﻘﺩ ﺼﻭﺕ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٥٥‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺃﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺘﻭﺯﻴـﻊ ﺒﻴﺎﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ.‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻤﺤﺎﻤﻲ، ﻭﺘﺸـﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﺸـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻨﺘﻘﺩ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬
‫واﻟﻄﻼب أﻳﻀﺎ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋـﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻓﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻟﻴﺱ ﺴﻭﻯ ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺼﻐﺭﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻨﻌﻴﺸﻪ ،ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺘﺸﻜل ﻟﺴﻨﻴﻥ ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﺘﻔﺎﺅل ﻴﺴـﺘﻠﻬﻡ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴ ـﻊ ﻁﺭﻴ ـﻕ ﻟﻠﺘﺤ ـﺭﻙ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻕ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓـﻲ ﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ.‬ ‫ﻭ ﻟﻜ ـﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗ ـﻊ ﺍﻟﻴ ـﻭﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠـﻑ ﻜﺜﻴ ـﺭﺍ ﻋـﻥ ﺘﻠ ـﻙ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻰ ﻜل ﻤﻨـﺎ‬ ‫ﻭ ﺘﻬﺩﻴﺩﻫﻡ ﺒﺎﻟﺭﺴﻭﺏ، ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺘﻭﻗﻴﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟـﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻨﻬﺎ، ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺘﺠﻨﺩﻴﻬﻡ .‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻫﻲ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻼﻤﺢ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ،‬ ‫ﺍﺸﺘﺩﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺸﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻫﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻁﻠﺒﺔ ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻻﺌﺤﺔ ٦٧٩١ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻀـﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻜل ﻤﻨﺎ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﻟﻁﻼﺏ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ٠٢‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺇﺨﻼﺀ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤـﺭﺱ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﻻ ﻫﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻁﻼﺒﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﺴﻡ ﻓﻴﻪ ﺤﻠﻤﻨﺎ ﺒﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫"ﻋﻤﺭﻭ" ﻀﺎﺒﻁ ﺒﺠﻬﺎﺯ ﺃﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻭ‬ ‫ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺇﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻟﻸﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀل.. ﺒل ﺃﺼﺒﺢ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺭﺴـﻡ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ "ﺤﺴﺎﻡ ﻨﺒﻴل" ﻫﻭ ﺒﻁل‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺤﺭﻴﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﺤﻠﻤﻪ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺸـﺎﺕ، ﻓﻌﻨـﺩﻤﺎ ﺘﻅـﺎﻫﺭ ﻁـﻼﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭ ﺒـﺩﻭﻥ ﻗﻴـﻭﺩ، ﻭﺩﻭﺭﻴـﺔ ﻋﻘـﺩ‬ ‫ﺘﺸﻜل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻨﻪ ﻴﺼـﺩﻡ ﺒﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎ ﻋﻠﻲ ﻗﻤﺔ ﺸﺭﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺩﺨل ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﻻﺌﺤﺔ ﻁﻼﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ ﺸﺎﺭﻭﻥ ﻟﻤﺼـﺭ، ﺒـﺩﺃ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺘﺤﺭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺃﺒﺴـﻁ ﺃﺸـﻜﺎل‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺵ ﺒـﺎﻟﻁﻼﺏ ﻭﺴـﺤﺏ ﻜﺎﺭﻨﻴـﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﺤﻕ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﺘﺭﺸﻴﺢ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ .‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺩﺍﺨـل ﺃﺴـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺌﻬﻡ ﻟﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗـﻑ ﻓـﻭﺭﺍ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﻱ ﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﺭﻉ ﺠﺎﺒﺭ ﺍﺒﻥ ﺤﻴـﺎﻥ ﻤـﻊ‬ ‫ﻤﺸــﺭﻭﻋﺎﺕ ﺨﺼﺨﺼــﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌــﺔ‬ ‫ﻁﻼﺒﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻭﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺤﺼﺎﺭ ﺩﺍﺌـﻡ‬ ‫ﻭﻟﻰ ﺍﻷﻤـﺭ. ﻭﻓـﻲ ﺸـﻬﺎﺩﺓ ﻷﺤـﺩﻫﻡ‬ ‫ﻭﺘﺨﻔﻴﺽ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﻭﺇﺨﻀـﺎﻉ‬ ‫ﻷﺴﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺃﺒﻭﺍﺒﻬﺎ ﻤـﻥ ﻗـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺭﺍﻭﺤﺕ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـﺔ ﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟـﺩﻋﻡ.‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺼﻭﻻ ﻟﻀﺎﺒﻁ ﺃﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻴﺘﻤﺘـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻻﻋﺘﻘﺎل ﻭﺍﻟﺭﺴﻭﺏ ﻭﺍﻟﻀـﻐﻁ‬ ‫ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺒﺴﻠﻁﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ، ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺘﺨﻀـﻊ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺘﻬﺩﺩﻴﻪ، ﺇﻟﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻴﺘﻼﺀﻡ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩ ﻁﻼﺒﻲ ﺇﻤﺎ ﻤﻌـﻴﻥ‬ ‫ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﺭﺸـﺩﺍ ﻟﻸﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺼﺎﺭﻴﻔﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤـﺔ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒل ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺃﻭ ﻋﺎﺠﺯ ﻋﻥ ﺃﻱ‬ ‫"ﻭﻜﻠﻪ ﺒﺜﻤﻨﻪ" ﻋﻠﻲ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻀـﺎﺒﻁ‬ ‫ﻭﺨﺩﻤﺎﺘﻬﺎ .‬ ‫ﺘﻤﺜﻴل ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻁﻼﺏ ﻓـﻲ ﻅـل ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ. ﻭﻭﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﻟﺘﻬﺩﻴﺩﻩ ﺒﺈﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺘﺤﺭﺸﺎﺕ ﺍﻷﻤـﻥ ﺒﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ.‬ ‫ﻁﺎﺌﺸﺔ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺠﻨﻭﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯﻱ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻁـﻼﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺼﻴﺏ ﻋﻴﻨﻴـﻪ ﺃﻭ ﺒﺭﺼﺎﺼـﻪ ﺘﺨـﺭﻕ‬ ‫ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻨـﺎ ﺒﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﻅﻠﻬﺎ ﻁﺭﺡ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﺨﺘﻠـﻑ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺼﺩﺭﻩ ﻤﻀﻴﻔﺎ: ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻅﺒﺘﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﺤﻀـﻭﺭ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﺃﻋﻀـﺎﺀ ﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻤﺼﺭﺡ ﻟﻸﻤﻥ ﺒﻨﺴﺒﻪ ﻓﺎﻗﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﻗﻤﻊ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﻅـﺎﻫﺭ،‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻡ "ﺤﺭﻜﺔ ٠٢ ﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺘﺼل ﺇﻟـﻲ ٥٢ % ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﻠﻁﻼﺏ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﻭﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ"، ﺍﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻠﻁﺎﻟﺏ ﻭﺤﺩﻩ ﺒل ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻓـﻲ ﻤﻜﺘـﺏ ﻗﺎﺌـﺩ ﺍﻟﺤـﺭﺱ ﺒـﺎﻟﺤﺭﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﻲ ٤٠٠٢/ ٥٠٠٢‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺩﻩ.‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ، ﺃﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺠـﺎﺒﺭ‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﻨﺎ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﺽ ﻋـﻥ‬ ‫ﺒﻥ ﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ، ﻭﻋﺭﻴﻀـﺔ ﺠﻤـﻊ‬
‫ﻓﻲ ﺕﻮﻧﺲ ﻻ زال ﺟﻼل وﻧﺠﻴﺐ اﻟﺰﻏﻼﻣﻲ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺍﻷﻤـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺘﻬﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﻼن ﻓﻲ ﻇﺮوف ﺻﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺒﻤﺎ ﺘﻤﻠﻜﻪ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻷﻤـﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻭﺴﺒل ﺒﻁﺵ، ﺒل ﻭﺼﻠﺕ ﻭﻗﺎﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻭﺓ ﺸﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺒﺎﻟﺭﺴﻭﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺘﻭﻨﺱ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻤﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ ﺒﻭﺤﺸﻴﺔ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﺩﻋﻴﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ﺘﻭﺠﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻷﻋﻀـﺎﺀ ﻫﻴﺌـﺔ ﺍﻟﺘـﺩﺭﻴﺱ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻨﺸﺎﻁﺎ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺯﺍل ﺠﻼل ﻭﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﺯﻏﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ. ﻓﻠﻘﺩ ﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ، ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌـﺩ ﻋﻤـﺭﻭ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻴﻭﻡ ٢٢ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٤٠٠٢ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺘﻭﻨﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ‬ ‫ﻴﺄﺘﻤﺭﻭﻥ ﺒﺄﻤﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺸـﻬﻴﺭ ﻭﺍﻀـﺢ‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﻴﻥ ﻓﻴﻪ.‬ ‫ﺒﺄﺨﻼﻗﻴﺎﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻭﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻓﺘﻌﺎل "ﻋﺭﻜﺔ" ﻀﺩﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻠﻔﻴﻕ ﺘﻬﻡ ﻭﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻹﻴﻬﺎﻡ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺒﺄﻥ ﺤﺘـﻰ ﺃﺴـﺘﺎﺫﺘﻬﻡ ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ. ﻓﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺘﻬﻡ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﻓﻀﻭﺍ ﻟﻸﻤﻥ ﻁﻠﺒﺎ!!‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﻤﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﺎﺯﺓ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺴﻼﺡ ﺃﺒﻴﺽ ﻭﺭﻓﺽ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﺒﺎﺕ ﻭﺘﻠـﻑ‬ ‫ﻭﺘﻜﺭﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻌﺩ ﺘﻅﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻁـﻼﺏ‬ ‫ﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻬﻡ ﺒﻴـﻭﻡ ﺍﻟﻁﺎﻟـﺏ‬ ‫ﻭﺠﻼل ﺯﻏﻼﻤﻲ ﻫﻭ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﻗﻭﺱ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻀـﻭﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ـﺎﺒﻁ‬‫ـل ﺍﻟﻀـ‬ ‫ـﺎﻟﻤﻲ ـﺙ ﺍﺘﺼـ‬ ‫ﺤﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻌـ‬ ‫ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﺨﻭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻲ ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻭﺍﻟﺩﺓ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻤﻬﺩﺩﺍ ﺇﻴﺎﻫـﺎ‬ ‫ﺒﻥ ﺒﺭﻴﻙ-ﺍﻟﺯﻏﻼﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﻀﺭﺍﺒﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ.‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﻘﺎل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻜﻠﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺸﺎﺭﻙ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ ﻀﺩ ﺠﻼل ﻭﺃﺨﻴﻪ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻲ ﻨﺠﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻱ ﻋﻤل ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺃﻟﻤﺢ ﺒﻤﺎ ﻴﻔﻴﺩ ﺒﺄﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻫﻭ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺯﻟﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺒـﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻔﻕ ﻻﺒﻨﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﻴﻭﻡ ٤٢ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻜﻤﺎ ﺃﻋﻠـﻥ ﺠـﻼل ﺯﻏﻼﻤـﻲ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺁﺩﺍﺏ. ﻜﺫﻟﻙ ﺘﻜﺭﺭ ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﺕ‬ ‫ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﻴﻭﻡ ٢١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٤٠٠٢. ﻓﻘﺩ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺘﻠﻔﻴﻕ ﺃﻱ ﺘﻬﻤﺔ ﻟﺠـﻼل‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻟﻤﻜﺘﺏ ﺤـﺭﺱ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﻹﺤﺎﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻷﻥ ﺍﺘﻬﺎﻤﻪ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺴﻴﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻤﻬﻨﺘﻪ ﻜﻤﺤﺎﻡ.‬ ‫ﻭﺘﻔﺘﻴﺵ ﺤﻘﺎﺌﺒﻬﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒل ﻭﺼل‬ ‫ﻓﺒﻌﺩ ﺸﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﻋﺩﺓ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺘﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺠﻼل ﻭﻨﺠﻴـﺏ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻟﺘﺤﺭﺸﺎﺕ ﻟﻔﻅﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺒـﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻏﻼﻤﻲ ﻴﻭﻡ ٢١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٤٠٠٢ ﺏ٨ ﺸﻬﻭﺭ ﺴﺠﻥ. ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ، ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ٥‬ ‫ﻋﻠـﻲ ﻤـﺭﺃﻯ ﻭﻤﺴـﻤﻊ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌـﺩ‬ ‫ﺸﻬﻭﺭ ﺴﺠﻥ ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎل ﺴﻴﺌﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ، ﻭﻴﻌﺎﻨﻲ ﺠﻼل ﺍﻟﺯﻏﻼﻤﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ..ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﺒﻁل ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﺤﻕ ﻟﻠﻌـﻼﺝ، ﻭﻟﻘـﺩ ﻤﻨﻌـﺕ ﺯﻭﺠﺘـﻪ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻟﺠﺎﺒﺭ ﺍﺒﻥ ﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﺃﺤﻼﻡ ﺒﺎﻟﺤﺎﺝ ﻤﻥ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻋﻠﻲ ﺃﺴﺭﻫﻡ؟‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ، ﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ ﺘﻌـﺫﻴﺏ ﺍﻟﻁـﻼﺏ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻲ ﺤﺭﻡ ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎل ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﻁﻼﺏ ﻤﻥ ﻫﻨﺩﺴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻻ ﻴﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ،‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ، ﻓﻜل ﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻀﺩ ﺸﺎﺭﻭﻥ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ،‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻁﻼﺏ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻀﺩ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ، ﻭﻻ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﺤﺭﺵ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻅﺎﻟﻡ، ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺒﻬﻡ.‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ.‬ ‫ﻭﻜﻤ ـﺎ ﻋﻭﺩﺘﻨ ـﺎ ﺃﺠﻬ ـﺯﺓ ﺍﻷﻤ ـﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﺴـﺘﺤﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋـﻥ ﺃﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺃﺠﻤﻊ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺷﻄﻮ ﻣﻨﺎهﻀﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺒﺘﺭﻭﻴﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ ﻟﻤﺠـﺭﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻟﺤﻘﻬـﻡ ﺍﻟﺩﺴـﺘﻭﺭﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻜﻤﺕ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ٦/٣ ﺒﺎﻟﺴـﺠﻥ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﻨﺫﺭﺓ ﺒﺸﻜل ﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻤﻬﻨﺩ ﺍﻟﺩﺒﺱ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺭﺏ ﺒﺘﻬﻤﺔ "ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ"‬ ‫"ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ".‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻁـﺎﻟﺒﻴﻥ ﻗـﺩ ﺍﻋـﺘﻘﻼ ﺒﺘـﺎﺭﻴﺦ ٤٢/٤/٤٠٠٢ ﺒﺴـﺒﺏ‬ ‫ﻭ ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻤﺴﻠﺴـل ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻁﻼﺒﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻤﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺤﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﻓﺼل ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻷﻤﻨـﻲ ﺒﺸـﻜل ﻴـﺯﺩﺍﺩ ﻋﻨﻔـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺒﻌﺩ ﺼـﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺴـﻭﻡ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺴﺔ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺅﻜـﺩ‬ ‫ﺭﻗﻡ ٦ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﻀﻰ ﺒﺘﺨﻠﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﻭﺍﺠﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺨﺭﻴﺠﻲ ﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ "ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ"،‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺴﺘﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل، ﺒﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ ﻜـل‬ ‫ﻭﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻨﺎﺸﻁﻭ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻓـﻲ ﺴـﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﺭﺴـﺎل ﺒﺭﻗﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻀﺎﻤﻨﻴﻥ ﻤﻌﻨﺎ، ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺇﻨﻬـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ، ﻴﻤﻜﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫‪http://www.albadil.net‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻟﻬﻡ ﺩﺍﺨل ﺃﺴﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ، ﺇﺫ‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻠﻙ ﻟﻨـﺎ ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ.‬
‫ﺣﺴﺎب‬ ‫هﺆﻻء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ؟‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺭﻡ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻴﺯ ﺍﻟﻤﺸﻴﻨﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺒﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻡ ﺴﺎﻡ،‬ ‫ﻭﺘﺘﺼﺩﺭ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌـﺩ ﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﺭﺸﻴﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺸﻴﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺼﺎﻓﺢ ﺍﻟﻤﻨـﺩﻭﺏ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻋـﻼﻡ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ـﺩﺓ‬‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـ‬‫ـﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻭﻻﻴـ‬‫ﻭﺇﺴـ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﺘﻐﻴﺏ ﺼﻭﺭ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻋﻥ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ، ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﺔ.. ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻷﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﻤﻥ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻤﺼﺭ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻟﻴﺼﻭﺭ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻩ ﻨﺴﺎﺌﻬﺎ ﻭﻻ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﻠﻊ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠـﻭﻩ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬـﺎ ﻭﻻ ﺁﺜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺒﺸﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺯﺍﺤﺕ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﻤﻴﻥ ﻭﻻ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻤﺯﻕ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ﻓﻲ ﺃﻜﺘﺎﻑ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﻜﺙ ﺒﻌﻀـﻬﻡ ﺴـﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻤﻌﻠﻘﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ، ﻤﻭﺜﻭﻗﻲ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﻭﺍﻟﺭﺠﻠﻴﻥ، ﻤﻌﺼﻭﺒﻲ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ، ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺘﺴﻤﻤﺕ ﺁﺫﺍﻨﻬﻡ ﺒﺄﻗﺫﻉ ﺸـﺘﺎﺌﻡ ﺭﺠـﺎل ﺃﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﺘﻠﻭﺜﺕ ﻤﻼﺒﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺒﻭل ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺎﺽ ﻟﻁﻭل ﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﻭل، ﻭﺘﺸﻨﺠﺕ ﺃﺠﺴﺎﺩﻫﻡ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻜﻬﺭﺒـﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺼـﻠﺔ‬ ‫ﺒﺄﺴﻼﻙ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺼﺩﺌﺔ ﺒﺄﺼﺎﺒﻊ ﺃﺭﺠﻠﻬﻡ ﻭﺃﻋﻀﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ..‬ ‫ﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻥ ﺃﺨﻭﻴﺎ. ﻁﺏ ﺃﺨﻭﻴﺎ ﻋﻨﺩﻫﻡ‬ ‫ﻴﻬﺭﺏ ﻤﻨـﻪ: "ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ ٢ ﺍﻟﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻫﺎﺸﻡ♦ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻔﺭﺝ ﻋﻨﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﻫﺄﻋﺭﻑ ﺇﺯﺍﻱ.. ﻤﺵ ﻫﺘﺘﻜﻠﻡ؟ ﻁﻴﺏ‬ ‫ﺴﺄﻟﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﻤﺎ ﻜﻨﺘﺵ ﻤﻭﺠـﻭﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﺨﺎﻨﺔ ﺃﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ..‬ ‫ﺨﺩﻭﻩ! ﻜﻨﺎ ﻤﺘﻐﻤﻴﻴﻥ.. ﺠﺭﺩﻭﻨﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ.. ﺃﺨﺩﻭﺍ ﺃﺨﻭﻴﺎ.. ﺭﺤﺕ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺘﻼﺤﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺤﻴﺎﺀ ﺃﻨـﻪ ﻴﺤـﺎﻭل‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻲ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻭﺭﺒﻁﻭﺍ ﺍﻴﺩﻴﺎ ﻭﺭﺠﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺢ.. ﻗﻠﺕ ﻟﻬﻡ ﺃﻨﺎ ﺠـﺎﻱ ﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ ﺒﻜـﻭﺏ ﺍﻟﺸـﺎﻱ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻘﻭﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻴﺩﻴﺎ ﻭﺍﻨﺎ ﻭﺍﻗﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺨﻭﻴﺎ.. ﺃﺨﺩﻭﻨﻲ ﻭﻤـﺎ ﻁﻠﻌﻭﻫـﻭﺵ‬ ‫ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻼﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺏ ﻜـﻲ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻴﺯﺓ ﺒﻌﺩﻴﻥ ﺭﻓﺴـﻭﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻴـﺯﻩ‬ ‫ﻟﺤﺩ ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ.. ﻤـﻥ ٩ﺒﺎﻟﻠﻴـل ﻴﺒـﺩﺃ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻭﺴﺎﺒﻭﻨﻲ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﻭﻫﻡ ﺒﻴﺸﺩﻭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ.. ﻨﻁﻠﻊ ﻓـﻭﻕ..‬ ‫♦ﲨﻴﻊ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﳌﻌﺘﻘﻠﲔ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻘـﺎﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺠﻠﻴﺎ.. ﺴﺕ ﺴـﺎﻋﺎﺕ.. ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻭﺍﻟﺴﺏ.. ﻤـﺵ ﻫﺘـﺘﻜﻠﻡ؟‬ ‫ﻫﻲ ﺃﲰﺎﺀ ﻏﲑ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ.‬
‫ﻴﺴﻠﻡ ﻨﻔﺴﻪ.. ﻭﺃﺨﺩﻭﺍ ﺃﺨﻭﻩ.. ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻴﻌﻠﻘﻭﻨﻲ ﻭﻴﻜﻬﺭﺒﻭﻨﻲ.. ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺘﻌﻠـﻕ‬ ‫ﺨﺎﻴﻔﻪ.. ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺭﺍﺤﺕ ﺴﻠﻤﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺜﺒﺘﻭﺍ ﻤﺸﺎﺒﻙ ﻓـﻲ ﺼـﻭﺍﺒﻊ ﺭﺠﻠﻴـﺎ‬ ‫ﻋﺸﺎﻥ ﻴﺴﻴﺒﻭﺍ ﺃﺨﻭﻫـﺎ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭ..‬ ‫ﻭﻜﻬﺭﺒﻭﻨﻲ.. ﻜﻨﺕ ﻤﺭﺒﻭﻁ.. ﺠﺴﻤﻲ‬ ‫ﺨﻠﻭﻫﻡ ﺨﻤﺱ ﺃﻴﺎﻡ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻭﺒﻌـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﺭﺠﻑ ﻭﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ﺍﺘﺤﺭﻙ.. ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺨﺭﺠﻭﻫﻡ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺎﻤل.. ﺒﻌـﺩ ﻤـﺎ‬ ‫ﺸﻭﻴﻪ ﻤﺎ ﻜﻨﺘﺵ ﺤﺎﺴـﺱ ﺒﺎﻟﻜﻬﺭﺒـﺎ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﺭﻤﺕ ﺤﻤﻠﻬﺎ.. ﺤﺘـﺔ ﻟﺤﻤـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺘﺭ ﺍﻷﻟﻡ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﻋـﺎﺘﻲ.. ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻴﻴﺠﻲ ﺃﺭﺒﻊ ﺸﻬﻭﺭ..‬ ‫ﺠﺴﻤﻲ ﺒﻴﺘﺭﺝ ﻴﻤﻴﻥ ﻭﺸـﻤﺎل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺎل ﺒﻘـﺕ ﺒﺘﺼـﺭﺥ ﻭﺍﻟﻨﺴـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺘﻌﻠﻕ.. ﺒﻌﺩﻴﻥ ﺭﻤﻭﻨﻲ‬ ‫ﺨﺎﻴﻔ ـﻪ.. ﺤﺘ ـﻰ ﺍﻟﺭﺠﺎﻟ ـﻪ ﺤﻠﻘ ـﻭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻜـﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻤﻴـﻪ‬ ‫ﺩﻗﻭﻨﻬﻡ.. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻤﺴﻜﻭﺍ ﺍﻟﺭﺍﺠل ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺘﻜﻬﺭﺏ.. ﺒﻌـﺩﻴﻥ ﻋﻠﻘـﻭﻨﻲ‬ ‫ﺩﻗﻨﻪ ﻴﺸﺩﻭﻫﺎ ﻴﻁﻠﻊ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﺍﻴﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺘﺎﻨﻲ.. ﻭﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻀـﺭﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻩ ﺍﻟﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ.. ﺤﺴﺒﻲ ﺍﷲ ﻭﻨﻌﻡ‬ ‫ﺒﻁﻨﻲ ﻭﺭﺠﻠﻲ.. ﺯﻱ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻭ ﺸﺎﻴﻔﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻜﻴل".. ﺭﺠل ﻤﺴﻥ ﻴﻔﻘﺩ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺇﺜﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﺩﺘﺵ ﻗﺎﺩﺭ ﺍﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺇﻴﺩﻴﺎ".‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻫﺎﺸﻡ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻨﺘﻬﻜـﺕ‬ ‫ﺒﺼﺩﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺭﻓـﺽ‬ ‫ﺤﺭﻤﺔ ﺠﺴﺩﻩ ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ ﻭﻤﻨﺯﻟﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺎﺌﻘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻟﻨﺠﺩﺘﻪ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺼل‬ ‫ﻋﺎﻤﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒﺎﺤﺙ ﺃﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ.. ﺒل ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﺌﺎﺕ..‬ ‫ﺍﻟﺒﻙ ﻀﺎﺒﻁ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ، ﻓﻴﻬـﺭﻉ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﻗﺘﻪ ﻴﺒﺙ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﺭﻋـﺏ،‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻘﻭل ٠٠٠٦ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﻠﻪ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺇﻤﺎ ﺒﺘﻬﺩﻴـﺩﻫﻡ ﺒـﻪ..‬ ‫ﻤﻥ ٠٠٠٣ ﺇﻟﻰ ٠٠٠٥، ﻭﺍﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﻴﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻴـﺘﻡ ﺍﻹﻓـﺭﺍﺝ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﺯل ﻴﺘﻡ ﺘﻔﺘﻴﺸﻬﺎ ﻭﻨﻬﺏ ﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭل ٠٠٥٢ ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺨﻼل ﻴﻭﻤﻴﻥ‬ ‫ﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺘﻬﺎﻡ، ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻭﺒﻀﺎﺌﻊ ﻟﺘﺠﺎﺭ ﺼﻐﺎﺭ ﻭﻀﻌﻭﺍ‬ ‫ﺭﺼ ـﺩﻨﺎ ﺃﻜﺜ ـﺭ ﻤ ـﻥ ٠٥٢ ﺍﺴ ـﻤﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻜﻔﺎﻟﺔ، ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺍﻟﻀﺌﻴﻠﺔ ﺒﻤﻘﻴـﺎﺱ‬ ‫ﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺯﺭﻨـﺎ ﻋـﺎﺌﻼﺘﻬﻡ ﻭﻗﺎﺒﻠﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﻻ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ..‬ ‫ﻜﺒﺎﺭ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻜـل‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻓﻬﻡ.. ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻗﻡ "ﺍﻟﻤﺅﻜـﺩ"‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﺇﻟـﻰ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺃﻤﻼ ﻓﻲ ﺒﻴﻊ ﻟﻡ ﻴﺤـﺩﺙ،‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻤﺴﺌﻭﻻ ﻤـﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻜﺴﺏ ﻴﺴﻜﺕ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﻴـﺅﻤﻥ‬ ‫)ﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﺴـﻤﻪ ﻭﻻ ﻨـﺩﺭﻱ‬ ‫ﻴﻔﺘﺨﺭ ﺍﻟﺒﻁـل ﻤﻔﺘـﻭل ﺍﻟﻌﻀـﻼﺕ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﺴﺭ ﺘﺸﺭﺩﺕ ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺘﻔﺘﻘـﺩ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ( ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﺘﺼـﺭﻴﺢ ﻟﺠﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺠﺞ ﺒﺄﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺒﺈﺤﺼﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻭﻴﻜﻠﻲ ﺇﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻤﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﻫﺯﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ‬ ‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ.. ﺃﻁﻔﺎل ﺘﺌﻥ ﺘﺤﺕ ﺜﻘل ﺃﻗـﺩﺍﻡ‬ ‫ـﺎﻭﺯ‬‫ـﻴﻥ ﻻ ﻴﺘﺠـ‬ ‫ـﺎ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠـ‬ ‫ﻓﻴﻬـ‬ ‫ﺘﺩﺭﻙ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻫﺴﻭﻥ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻋﺩﺩﻫﻡ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻤﺎﺌـﺔ!!! ﻫﻜـﺫﺍ ٠٠٨‬ ‫ـﻲ، ﺫﻱ ـﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻁـ‬ ‫ـﻭﻡ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻷﺜـﺎﺙ ﻓـﻼ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﻌﺘﻘﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺸﻤﺎل ﺴـﻴﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﻭﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻷﺴـﺌﻠﺔ‬ ‫ﻴﻠﺘﻔﺘﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﺭﻗﺩ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﻤﺠﻬـﻭل ﺃﻤـﺭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴـﻨﺘﻬﻡ:‬ ‫ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺤﺒﺱ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻏﺭﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ.. ﺇﻥ ٠٠٨ ﻤـﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﺘﺤﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل ﻭﻴﻜﺴـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺼﺩﺭﻭﻫﺎ ﻭﺘﺯﺭﻕ ﻭﺠﻭﻫﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺜﻘل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻴﻤﺜﻠـﻭﻥ ﻨﺴـﺒﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺒﺩﻻ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﻗﻭﻫـﺎ..‬ ‫ﻭﺯﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﻴﺕ "ﺍﻟﺒﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻬل ﻟﻤﺠﻬـﻭل ﺍﻟﻬﻭﻴـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺨﻔﻭﻥ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﻗﻨﻌـﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺴﻨﺔ ﻭﻨﺼﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺎﻴﻤﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻌﻼ ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ ﻤـﺎ ﻓﻴﻬـﻭﺵ ﺇﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴﺠﻌل ﺍﻷﻤﻥ ﻴﻌﺘﻘل ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺴـﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ؟..‬ ‫ﺘﺭﺍﺒﻴﺯﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴـﻭﻥ..‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ؟.. ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﺼـﺒﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴـﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻨﺯل ﻋﻠﻰ ﺭﻜﺒﺘـﻪ ﻋﺸـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻫﻭ ﻜﺎﺒﻭﺱ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻋﺎﺸـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﻴﻨﻔﺫ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ ﺘﺤﺘﻬﺎ.. ﻨﺯل ﺒﺭﻜﺒﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻴﻌﻴﺸﻪ ﺃﻫل ﺸـﻤﺎل ﺴـﻴﻨﺎﺀ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﺭﻫﺎﺌﻥ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻨﻭﺍ ﺼﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺒﺕ ﻟﻘﻴﺘﻬﺎ ﺒﺘﺸـﻬﻕ ﻭﻟﻭﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﺍﺕ ﻁﺎﺒﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ‬ ‫ﻋﻤﻥ ﺃﻭ ﻋﻡ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ؟ .. ﻭﺃﻱ ﺫﻨـﺏ‬ ‫ﺒﻘ ـﻰ ﺃﺯﺭﻕ ﻭﻤ ـﺎ ﺒﻘ ـﺘﺵ ﻋﺎﺭﻓ ـﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻤﻥ ﻗﺩ ﺍﻋﺘﻘـل ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺭﻓـﻪ ﺃﻁﻔـﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺼﺭﺥ" .. ﻨﺴﺎﺀ ﻴﻨﺯﻉ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺭﺘﻜﺒﻴﻬﺎ ﻭﻻﺯﺍل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺠﺎﺭﻴﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﺯﻋـﻭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺯ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺨﺎﻤﺴﻬﻡ!!!!‬ ‫ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻭﻴﻤﻜﺜﻭﺍ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓـﻲ ﻏـﺭﻑ‬ ‫ﻤﺭﺃﻯ ﻭﻤﺴـﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻭﻴﻬـﺩﺩﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﻜﺎﺒﻭﺱ ﻴﻤﻜـﻥ ﺘﻠﺨﻴﺼـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ـﺔ ـﺘﻤﻌﻭﻥ ـﻰ ـﺭﺍﺥ‬ ‫ﺇﻟـ ﺼـ‬ ‫ﻤﻐﻠﻘـ ﻴﺴـ‬ ‫ﺒﺎﻻﻋﺘﻘﺎل ﻟﻭ ﺃﻨﻬﻥ ﺍﺭﺘﺩﻴﻨﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬ ـﺎﻙ ﺩﺍﺌ ـﻡ ﻻ ﻴﻌ ـﺭﻑ ﺍﻟﺤ ـﺩﻭﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻭﻫﻡ ﻴﻌﺫﺒﻭﻥ ﺜﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ.. ﻨﺴﺎﺀ ﺘﺠﻬﺽ ﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﺯل.. ﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺒﺭﺩ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠـﺎﺯ‬ ‫ﻭﺭﺠﺎل ﻭﺸﻴﻭﺥ ﻭﺃﻁﻔﺎل ﻴﻨﺘﺯﻋـﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺩﺍﻤﻬﻡ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻗﺭﻓﺼﺔ ﻷﻴﺎﻡ ﻭﻟﻴـﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﺯﺍﻋ ـﺎ ﻤ ـﻥ ﺒﻴ ـﻭﺘﻬﻡ ﻟﻴﺤﺸ ـﺭﻭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻌـﺭﻑ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻤﻤﺭﺍﺕ ﻤﻘﺭ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﻌﺭﻴﺵ..‬ ‫ﻜﺎﻟﻘﻁﻴﻊ ﻓﻲ ﻏﺭﻑ ﻤﻘﺭ ﻤﺒﺎﺤﺙ ﺃﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬ ‫"ﺃﺨﺩﻭﺍ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻟﺤﺩ ﻤﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﻌﺭﻴﺵ ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻀﻲ ﻋﺼﺎﻡ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻤﺎﺭﺴﻪ ﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﻡ ﻫﻭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﻼﻅﻭﻏﻠﻲ. ﻓﺎﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﻓـﻭﻩ؟‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫل ﺍﻟﻌـﺭﻴﺵ، ﺘﻔﻨﻨـﺕ‬ ‫ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻭﺘﺴـﺘﻤﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺜﻼﺜﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺭﺓ ﻓـﻲ ﺘﻌـﺎﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻗﺒل ﻭﻗﺕ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﺒﺎﻻﻋﺘﻘـﺎل ﻴﻘـﻭل: "ﺯﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺜﻴﻕ ﻤﻊ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ﺃﺼـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﻭﺭ ﺒﻘﻠﻴل.. ﻓﻬل ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﺼﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺨﺒﻴﺕ ﻋﻨﺩﻱ ﺴﺒﻊ ﻋﺴـﺎﻜﺭ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻓﻲ ﺘﺸـﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺤﺘـﻰ ﻻ‬ ‫ﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭ٢ ﻀﺒﺎﻁ.. ﺨﺒﻴﺘﻬﻡ ﻟﻤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎل ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﻫﺩﻡ ﻤﻨﺎﺯل ﻓﻼﺤﻲ‬ ‫ﻴﻔﺴﺩ ﺼﻴﺎﻤﻬﻡ؟؟ ﻴﻘﻭل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫٠٢ ﻴﻭﻡ ﻭﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻴﻬﺭﺒﻭﺍ ﻭﻟﺤـﺩ‬ ‫ﺩﻤﻨﻬـ ـﻭﺭ ﻭﺒﺴـ ـﻴﻭﻥ.. ﻨﻔـ ـﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻭﺍ‬‫ـﻲ: " ـل ـﻲ ﺭﺍﺤـ‬ ‫ﻜـ ﺍﻟﻠـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺸـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﻩ ﺒﻴﺘﺼﻠﻭﺍ ﺒﻲ.. ﺍﺤﻨﺎ ﻨﺘﺤﻤل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ.. ﺍﻋﺘﻘـﺎﻻﺕ ﻋﺸـﻭﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻻﻅﻭﻏﻠﻲ ﺭﺠﻌﻭﺍ ﻤﺎ ﻋـﺩﺍ ﺍﻟﺤـﺎﺝ.‬ ‫ﻜل ﺩﻩ ﻟﻴـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ؟ .. ﺩﻩ‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﺭﻫﺎﺌﻥ ﻭﻜﺴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﻴﻜﻬﺭﺒﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﺠﻠﺩﻫﻡ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻤﺎ ﻋﻤﻠﺵ ﻓﻴﻨﺎ ﻜﺩﻩ.. ﻫـﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﺯل ﻭﺘﺤﻭﻴل ﻤﻨﺎﺯل ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻴﺴﻴﺢ.. ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﺒﻴﻌﻠﻘـﻭﺍ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺇﻴﻪ؟"‬ ‫ﻤﻘ ـﺎﺭ ﻟﻼﻋﺘﻘ ـﺎل ﻭﻤ ـﺄﻭﻯ ﻟﺭﺘ ـﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻴﻌﻠﻘﻭﺍ ﺃﻨﺒﻭﺒﺔ ﺒﻭﺘﺎﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﺭﺠﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤـﻥ ﺃﻫـل ﺍﻟﻌـﺭﻴﺵ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻤﺵ ﻤﻌﻠﻘﻴﻥ ﺃﻨﺒﻭﺒﺔ ﺒﻭﺘﺎﺠـﺎﺯ‬ ‫ﺃﺴﻌﺩﻫﻡ ﺍﻟﺤﻅ ﺒﺎﻟﻤﻜﻭﺙ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻗﻠﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺘﺒﺙ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﻬﻠﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﺠﻠﻴﻪ ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﺒﻴﺸـﺩﻭﺍ ﺭﺠﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻘﺭ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻗﺒل‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻨﺴـﺎﺀ ﻭﺃﻁﻔـﺎل ﺍﻟﻌـﺯﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺒل.. ﺍﻟـ٠٢١ ﺍﻟﻠﻲ ﻁﻠﻌﻭﺍ ﻤﻌﺎﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺭﺤﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺼـﺭ ﻴﻘـﻭل:‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻉ.. ﻭﻜﺄﻥ ﺨﻁﺘﻬﻡ ﻟﻠـﺒﻼﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺘﻌﺫﺒﻭﺍ ﻟﻤﺎ ﻤﺎﺘﻭﺍ ﻫﻨﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺭﺤﻴل"..‬ ‫"ﻗﻌﺩﺕ ﻫﻨﺎﻙ ٠١ ﺩﻗﺎﻴﻕ ﺒﺱ ﺸـﻔﺕ‬ ‫ﻴﺘﺤﻭل ﻜل ﻜﻔﺭ ﻭﺤﻲ ﺇﻟـﻰ ﻋـﺭﻴﺵ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﺫﺍﺏ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻭﻴل.. ﺸﻔﺕ ﺍﻟﺘﻌـﺫﻴﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ.. ﺜﻡ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ‬ ‫ﺘﺠﺭﻴﺩﺓ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒل ﺤﺭﻤﻭﺍ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻨﺎﺱ ﺘﺎﻨﻴﻪ ﺒﺱ.. ﺸﻔﺕ ﺒﻌﻨﻴﻪ ﺭﺠﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺘﻌﺩﻴل "ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ" ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ..‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ ﻋﻠﻰ ﻓﻘـﺩﺍﻥ ﺃﺤﺒـﺎﺌﻬﻡ..‬ ‫ﺒﺯﺍﺯﻫﻡ ﺴـﺎﻴﺤﻪ.. ﻜﻬﺭﺒـﻭﻫﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒل ﻭﻴﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻥ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺒﺯﺍﺯﻫﻡ ﻭﻓـﻲ ﺤﺘـﺕ ﺘﺎﻨﻴـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﻤﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻠﺨﺎﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﻨﺴﺎﺅﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺠﺴﻤﻬﻡ.. ﻋﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﺤﻴـﺎﺘﻲ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺒﺔ ﻟﻴل ﻨﻬﺎﺭ ﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﻑ ﻤﻨﺘﻅﻡ ﻤﺎﺭﺴﺘﻪ‬ ‫ﺸ ـﻔﺕ ﺤﺎﺠ ـﺔ ﺯﻱ ﻜ ـﺩﻩ ﻭﻻ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺭﺤﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻁﻭﺍﺭﺌـﻪ،‬ ‫ـﺭﺩ‬ ‫ـﻥ ﻟﻤﺠـ‬‫ـﺯﺓ ﺍﻷﻤـ‬ ‫ـﻴﻬﻡ ﺃﺠﻬـ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﺍﻷﺤﻼﻡ، ﺍﻟﺼﻭﺍﺕ ﻜـﺎﻥ ﻤـﻥ ﻜـل‬ ‫ﻭﺩﺍﺨﻠﻴﺘﻪ، ﻭﻤﺒﺎﺤـﺙ ﺃﻤـﻥ ﺩﻭﻟﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ ﺍﻟﺴـﻠﻤﻲ ﻋﻠـﻰ ﻏﻴـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ، ﻤﻥ ﻴﻤﻴﻨﻲ ﻭﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻭﻁﺒﻘﺘﻪ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ، ﺒﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻷﺤﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﻤﻥ ﺫﻫﺒﻭﺍ‬ ‫ﻭﺭﺍﻴﺎ ﻭﺍﻨﺎ ﻗﻌﺩﺕ ٠١ ﺩﻗﺎﻴﻕ ﺒـﺱ..‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜـﺔ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫـﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘـﻲ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻜﻔﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨـﻰ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻓﺩﺍﺌﻲ.. ﺃﻤﻭﺕ ﺃﻤﻭﺕ، ﻭﺃﻋـﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻭﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻟﻀـﻴﻕ.. ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﻭﻜﻴل ﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻋﻴﺵ ﺒﺱ ﺒﻜﺭﺍﻤﺘﻲ.." ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺭﺤﻴﻠﻪ‬ ‫ـﺎﺏ ـﺅﻻﺀ ـﺩ ـﻥ؟‬ ‫ﻋﻨـ ﻤـ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﻓﺤﺴـ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻫﻡ!!‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺴﺠﻨﺎﺀ ﺴـﺠﻥ ﻁـﺭﻩ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺇﺠﺭﺍﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﻀﻭﺍ ﺃﻴﺎﻤﺎ ﻭﻟﻴﺎﻟﻲ ﻴﺨﺸـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﺤﺩﻫﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻤﺴﺎﺀ ﺤﻴﺙ ﻴﺅﺨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﺘﺫﺭﻉ ﺒﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺭ ﻤﺒﺎﺤـﺙ ﺃﻤـﻥ‬
‫ﺳﺮاﻧﺪو وﺑﻬﻮت‬ ‫اﻷرض ﻟﻤﻦ ﻳﺤﺮﺛﻬﺎ: دﻡﺎء اﻟﻔﻼﺡﻴﻦ ﺗﺴﻴﻞ ﻡﻦ أﺟﻞ اﻷرض‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻫﺠﻭﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﻭﻜﺒﺎﺭ ﻤﻼﻙ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻓـﻲ ﻗﺭﻴﺘـﻲ‬ ‫ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻭﺒﻬﻭﺕ. ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻗ ـﺩ ﺒ ـﺩﺃﺕ. ﺍﻟﺘﻌ ـﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘ ـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ ﻴﻭﺍﺠﻬـﻪ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ. ﻴﻌـﺭﺽ‬ ‫؟؟؟؟؟ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺤﻠﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﺘﻌﻴـﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﻋﻬﻭﺩ ﺍﻹﻗﻁـﺎﻉ ﺍﻟﺘـﻲ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺴﻴﺎﺩﺍ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﺸﺭ. ﻭﺍﻟﺫﺭﻴﻌﺔ ﻫﻨﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ٠٥ ﻟﺴﻨﺔ ٩٦٩١ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺭ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ٠٠١ ﻓﺩﺍﻥ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻀـﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﺍﺴﺔ ﻭ ٠٥ ﻓﺩﺍﻨﺎ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺍﻟﺒـﺎﻟﻎ.‬ ‫ﻭﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﻓـﺎﻟﻤﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻴﺸﻨﻭﻥ ﻫﺠﻭﻤﺎ ﺸﺭﺴﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﻌﻴﺩﻭﺍ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ )ﻟﻭﺴﻴﺎﺕ( ﻤﻤﺭﻜﺯﻩ ﻓﻲ ﻴـﺩﻫﻡ‬ ‫ﻤﻌﺘﻤﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻲ ﺠﻴﺵ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻟﻺﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺴـﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ.‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻁﺒﻕ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻨﻭﺍﺭ؟ ﻫﺫﺍ ﺴﺅﺍل‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﻴـﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺯﻴـﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩﻫﺎ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺘﻔﺘﻘﺭ ﻗﺭﻴﺔ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ؟‬ ‫ﺃﻁﺭﺍﻓﻬ ـﺎ ﻋﺎﺌﻠ ـﺔ ﺇﻗﻁ ـﺎﻋﻲ ﻋﺭﻴ ـﻕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ، ﺇﻟﻲ ﺃﺒﺴﻁ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ. ﻭﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻤـﻥ ﻓﺴـﺎﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺤﻴﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻨﻭﺍﺭ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺒﻬ ـﺎ ﺤ ـﻭﺍﻟﻲ ٠٥٢ ﻋﺎﺌﻠ ـﺔ ﺘﻌﻤ ـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻴﺠﻌل ﻫﻨـﺎﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻗـﺎﻨﻭﻥ ١٦ ﺍﻟﺨـﺎﺹ‬ ‫ﺒﺎﻟﺯﺭﺍﻋﺔ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﻡ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻴﺨﺩﻤﻭﻥ ﻤـﻥ ﻴـﺩﻓﻊ، ﻓﺘﺤـﺭﺭ ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﺍﺴﺔ. ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺭﻴ ـﺔ ﻤﺴ ـﺘﻘﺭﺓ ﻤ ـﻊ ﺍﻹﺼ ـﻼﺡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﺠـﺎﺕ ﻭﻤﺤﺎﻀـﺭ ﺘﺼـﺭﻑ ﻓـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺭﻗﻡ ٠٥، ﺒﺄﻥ ﻋﺎﺩ ﻟﻜل ﻋﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ، ﺘﻡ ﻓﻙ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺭﺌﺔ. ﻭﺘﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠـﺔ‬ ‫٠٠١ ﻓﺩﺍﻥ، ﻭﻟﻜل ﻓﺭﺩ ﺒﺎﻟﻎ ٠٥ ﻓﺩﺍﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﻋﻥ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﻋﺎﺌﻠـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻠﻜﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﻁ ﺒل ﺴﻠﻤﺕ ﻟﻬﻡ ﺒـﺎﻗﻲ‬ ‫ﻨﻭﺍﺭ. ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺤـﻭل ﺍﻹﺼـﻼﺡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺔ. ﻓﺤﺘﻰ ﻗﺒل ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ٦٩ ﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻤﻠﻜﻴﺘﻬﻡ ، ﻜﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﻁﺎﺭﺌـﺔ. ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ـﺘﺄﺠﺭﻴﻥ‬‫ـﻲ ـﺩﻤﻨﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋـ ﺒـ‬ ‫٢٩٩١ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺭﺌﺔ‬ ‫ﻟﻴﺩﻓﻌﻭﺍ ﻟﻭﺭﺜﺔ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻨﻭﺍﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ، ﻭﻫـﻡ ﻴﺭﻓﻌـﻭﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﻊ ﻓﻲ ﺨﻼل‬ ‫ﻭﺫﻟـﻙ ﻁـﻭﺍل ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﻴﺤﺭﺭﻭﻥ ﻋﻘﻭﺩ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻼﻤﻬﺎ ﺒﻌﻘﻭﺩ ﺒﻴﻊ ﻤﺜﺒﺘـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ. ﻭﻤﻊ ﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﻨﺴﺨﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻤﻌﻬـﻡ، ﻭﻴﺠﺒـﺭﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻌﻘـﺎﺭﻱ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﻴـﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ٦٩ ﺃﺒﺩﻉ ﺼﻼﺡ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺠﺭﻴﻥ ﻟﻠﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠـﻲ ﺸـﻴﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻜل ﺘﻌـﻭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴل ﺒﺎﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ، ﻭﺫﻟﻙ ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﻠ ـﻲ ﺒﻴ ـﺎﺽ ﺃﻭ ﺇﻴﺼ ـﺎﻻﺕ ﺃﻤﺎﻨ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻤﻠﻜﻴﺘﻬﺎ ﻟﻺﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻜﻲ ﻴﻌﻴـﺩ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﻴﺠﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ، ﻭﺤﺘﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻴﻬﺩﺩﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ .‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻤﻠﻙ ﻋﻠﻲ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻲ ﻭﺼﻭﻻﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺃﻗﺴﺎﻁ ﻟﻤﺩﺓ ٥١ ﺴﻨﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫل‬
‫ﺒﻴﺎﺽ، ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﻁ، ﺒل ﺇﻨـﻪ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻁﺭﺩ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ، ﻟﺫﺍ ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻀـﺎﺒﻁ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺸﺭﻁﺔ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ)ﻭﺍﻟﻤﻠﻘﺏ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﺒﺤﻠﻤـﻲ ﻋﺴـﻜﺭ(،‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﺭﻀـﺎ ﻨﺼـﻴﻑ‬ ‫)ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺫ ﺃﺘﻌﺎﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺒﻠﻐﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫٠٠٣٦ ﺠﻨﻴﻪ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋـﻥ ﺤﻘـﻭﻗﻬﻡ(‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻟﺴﺭﻗﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻭﻁﺭﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻴﻭﻡ ١/١/٥٠٠٢ ﺘﻡ ﺇﺤﻀﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻟﻘﺴـﻡ ﺸـﺭﻁﺔ ﺩﻤﻨﻬـﻭﺭ‬ ‫ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ )ﺤﻀـﺭ‬ ‫ﺘﺴﻌﺔ ﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﻤـﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟــ٧١‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺴﻨﻭﻱ ﺃﺯﻫﺭﻱ ﺍﺴﻤﻪ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻤﺯﺍﺭﻋﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻴـﺩ ﺼـﻼﺡ ﻨـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ﺒﻤﺩﻫﻡ ﺒﺎﻟﻤﺤـﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠﺏ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻁﺭﺩﻫﻡ( ﻭﺘﻡ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻨﻬﻡ ﻤﺠﺎﻨ ﹰ، ﻭﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺭﺽ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﻭﺤـﺭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ﻭﺍﻹﻫﺎﻨﺎﺕ ﻭﺘﺭﻜﻭﺍ ﻭﺍﻗﻔـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺩﻴﻡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺇﻋﻼﻤﻴﺎ. ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﻤـﻥ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨـﺎﺕ ﻨﺼـﻑ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ٥ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻓﺠـﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻠﺤﺭﻴـﺎﺕ ﺒﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﻗﻌﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﻋﻠﻲ ﺒﻴـﺎﺽ‬ ‫ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺓ، ﻭﺘـﻡ ﻋﻘـﺩ ﻋـﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻗـﻭﺓ ﺍﻟﺸـﺭﻁﺔ‬ ‫ﻤﻠﺼﻘﺔ ﺒﻤﺤﻀﺭ ﻭﻫﻤﻲ، ﺘﻡ ﺘﺴـﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻓـﻲ ﺤـﻕ ﺃﻫـل‬ ‫ﻟﻠﻤﺎﻟﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ.‬ ‫ﻹﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﻜﺴﺭﻭﺍ ﺒﺎﺏ ﻤﻨﺯل ﻗﻁـﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﻁﻠﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ‬ ‫ﻟﺤﻴﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓـﻲ ﺸـﻜﺎﻭﻯ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﺍﻟﻔﻘﻲ، ﻭﺃﺨﺫﻭﻩ ﻤـﻥ ﻏﺭﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻹﺠﺒـﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻀﺩﻩ ﺃﺜـﺭ ﺍﻟﺴـﺤﺭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻨﻭﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺯﻭﺠﺘـﻪ،‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ، ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻟـﻡ ﻴـﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺨـﺎﻓﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻌﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﺴـﻴﺩ ﺍﻟﺤﺼـﺭﻱ.‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ، ﺘﻡ ﺘﻠﻔﻴﻕ ﺘﻬﻡ ﻟﻬﻡ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ،‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭ ﺒﻀـﺭﺏ ﺯﻭﺠﺘـﻪ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺼﻼﺡ ﻨﻭﺍﺭ ﺒﺒﻼﻍ ﻀﺩﻫﻡ ﻴﺘﻬﻤﻬﻡ‬ ‫ﻟﻌﻤل ﺘﻭﻜﻴﻼﺕ ﻟﻠﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻤ ـل ﺒﺎﻟﺸ ـﻠﻭﺕ ﻤﻤ ـﺎ ﺃﺩﻱ ﺇﻟ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﻌﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﺘﻼﻑ ﻤﺤﺎﺼـﻴل،‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺨﺒﺭﻴﻥ. ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﺎ ﺒﻨﺯﻴﻑ، ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻟـﻡ ﻴﺠـﺩﻭﺍ‬ ‫ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺃﻋﻴﺭﺓ ﻨﺎﺭﻴـﺔ. ﻭﻓـﻲ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﻨﻭﺍﺭ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺒﻌﺙ ﺭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺠﺏ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻤل ﺨـﺎﺭﺝ‬ ‫ـﺎﺀ ٥/١/٥٠٠٢ ـﺩﺭ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌـ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻟﻠﺘﺼﺎﻟﺢ ﻤﻌﻬﻡ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﻭﻉ، ﺃﺨـﺫﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﻁ ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴل ﻷﺭﺒﻌﺔ ﻤﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﺯل ﻋﻥ ﺘﻬﻤﻪ "ﺍﻟﺒﺎﻁﻠﺔ" ﻀﺩﻫﻡ، ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺒﻨﻪ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻜﺭﻫﻴﻨﺔ، ﻭﻀﺭﺒﻭﺍ ﺃﻤـﻪ‬ ‫ﻁﺭﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ. ﻭﻭﺼـﻠﺕ ﻗـﻭﺓ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل ﺇﻋﻁﺎﺌﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﻨﺼـﻑ.‬ ‫ﻭﺃﻫﺎﻨﻭﻫﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﺘﻡ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻨﻌﻜﺴﺕ ﺜﻘﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺨﺫﻩ.‬ ‫ﺃﻨﺎﺱ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﻡ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺼﻼﺡ ﻨـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻘـﺩ ﺒﻤﺴـﺠﺩ‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫ﻭﺃﺭﻀﻪ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠـﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ٠١/٢/٣٠٠٢،‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺭﻭﻴﻊ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺔ. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺤﻀﺭﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠٠٣ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻠﻔﻼﺤـﻴﻥ، ﺒـﺩﺅﻭﺍ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻜـﺎﻥ ﻁﺎﻟـﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺭﺠﺎل ﻭﻨﺴـﺎﺀ ﻭﺃﻁﻔـﺎل،‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺒﺠﻭﺍﺭﻫﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﻓﻼﺤﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻤﺜـل‬ ‫ﺤﻔــﺹ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺠــﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﺭﻴــﺔ‬ ‫ﻭﺨﻴﺭﻴﺔ،... ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻋﺎﺌﻠـﺔ ﻨـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺘﻀﻊ ﻴﺩﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٠٠٨ ﻓﺩﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.‬ ‫ﻭﺍﺘﻔﻕ ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴ ـﻭﻑ ﻴﻘﻔ ـﻭﻥ ﺒﺠﺎﻨ ـﺏ ﺇﺨ ـﻭﺍﻨﻬﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺴﻴﻥ ﻅﻠﻤ ﹰ، ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯﻟﻭﺍ ﻋﻥ ﺃﺭﻀﻬﻡ ﺃﺒـﺩﹰ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺒل ﻭﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻥ ﺒﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺼﻼﺡ ﻨـﻭﺍﺭ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺍﺭﺘﻜﺒﻪ ﻀﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺇﺠﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻲ ﺸﻴﻜﺎﺕ ﻭﻭﺼـﻭﻻﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻨﺔ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻻﺴﺘﻴﻼﺌﻪ ﻋﻠـﻲ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻓﻴﻬـﺎ، ﺒـل‬
‫ﻤﻥ ﻓﻼﺤﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل ﺒﺩﻭﻥ ﻋﻠـﻡ ﺃﻭ ﺇﺨﻁـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻓﻼﺤﻭ ﺒﻬﻭﺕ ﻤﻌـﺭﻜﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺒﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﺤﻘﻬﻡ. ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻋﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻭﻥ ﺘﻘـﺩﻤﻭﺍ‬ ‫ﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺒﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺭﻀﺎ‬ ‫ﺒﺨﺒﺭﺓ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺩﻓﻊ ﺒـﻪ ﻜـل ﻓـﺭﺩ‬ ‫ﺒﺸﻜﺎﻭﻯ ﻟﻠﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻀﺩ ﻤـﺎ ﺤـﺩﺙ،‬ ‫ﻨﺼﻴﻑ ﻋﻠﻲ ﺨﻴﺎﻨﺘـﻪ ﻟﻬـﻡ، ﻭﺃﺒـﺩﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﻴﺔ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﺒﻤﺎ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻭﻓ ـﻲ ﺒﺩﺍﻴ ـﺔ ﻋ ـﺎﻡ ٣٠٠٢ ﺤ ـﺎﻭل‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻭﺍﻓﻘﺘﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﻡ ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺠﺒﻬﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل، ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺼـﻨﺩﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻥ ﻁﺭﺩ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ.‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻔﻘـﻭﻥ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻤﺴﺘﻌﻴﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻁﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻟﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﺒﺘﻜﺭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻠﺼـﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻤﺼﺎﺭﻴﻑ ﺍﻟﻘﻀـﺎﻴﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴـﺔ،‬ ‫ﻴﻨﺠﺤﻭﺍ ﻓﻲ ﻁـﺭﺩﻫﻡ. ﻭﻤـﻥ ﻭﻗﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻬﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺒﻴـﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﻑ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒـﻭﺽ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻫﻡ ﻴﻼﺤﻘﻭﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺠﻠﻭﺩ ﺃﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴـﺩ ﻭﻭﻀـﻌﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻋﺎﺌﻼﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ،‬ ‫ﻗﻀﺎﺌﻴﺎ ً ﻭﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴل ﻟﺠﻨﺔ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫.‬ ‫ﺼﻨﺩﻭﻕ ﻴـﺘﻡ ﻤﻨـﻪ ﺍﻟﺼـﺭﻑ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻭﺃﻱ ﻤﺼﺎﺭﻴﻑ ﺃﺨﺭﻱ ﻓﻲ ﻗﻀـﻴﺘﻬﻡ،‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﻀـﺎﻤﻥ ﻤـﻊ‬ ‫ﺤ ـﺭﻜﺘﻬﻡ، ﻓﺘﺤﻴ ـﺔ ﻟﻨﻀ ـﺎل ﻓﻼﺤ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﺘﺤﻴﺔ ﻟﻬﻡ.‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺒﻬﻭﺕ، ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﺃﺸـﻜﺎل‬ ‫ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ، ﻭﻟﻴﻨﻀﻡ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺤﺎﻭل ﻓﻌﻠﻪ ﺃﻴﻀـﺎ ﺤﺴـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩ ﺒﺒﻬﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺇﻟﻲ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻌﻬﻡ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﻴﻠﻲ ﻜﻭﻜﻴل ﻋﻥ ﻭﺭﺜﺔ ﻭﻓـﺎﺀ‬ ‫ﻴﻭﻡ ٥/١/٥٠٠٢ ﻭﺤﻀﺭﻩ ﺤﺸﺩ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺤﻴﺔ‬ ‫א א‬ ‫ﺃﺜﺒﺘﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﻡﻦ أهﻞ اﻟﺴﻴﺪ آﻤﺎل اﻟﺤﺼﺮي‬ ‫ﻤﺴﺘﻌﺩﻭﻥ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺒل ﻟﻘﺘـل‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻤﻪ ﺒﻘﻭﻟﻬﺎ:‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺠﺭﺅ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻜﺒﺎﺭ ﻤـﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٣ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺨﺒﻁﻭﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺭﺯﻋﻭﺍ، ﺩﺍﺭﻨﺎ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎﺵ ﻨﻭﺭ، ﻭﺴﻤﻌﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻤﺕ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﻴﻘﻭل ﻟﻠﺘﺎﻨﻲ ﺨﺒﻁ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﻴﻘﻭل ﻟﻪ ﺃﻜﺴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻋﻠﺸـﺎﻥ‬ ‫ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻏﻔﻴﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﻜﺩﻩ ﺠﺭﻴﺕ ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻟﻘﻴﺕ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭ، ﻭﻋﻁﻴﻪ ﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﻋﺭﻀﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﷲ.‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻬﻡ ﺍﺴﺘﻨﻭﺍ ﺃﻨﺎ ﻫﻁﻠﻊ ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﻷﻥ ﻤﺭﺍﺘﻪ ﺤﺎﻤل ﻭﺃﻨﺎ ﺨﺎﻴﻔﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﺸﺘﻤﻭﻨﻲ‬ ‫ﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺒﺸﻊ ﻭﺃﺸﻜﺎل ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺯﻗﻭﻨﻲ، ﻭﺯﻗﻭﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻜﺴﺭﻭﻩ، ﻭﻜﺴﺭﻭﺍ ﺇﺯﺍﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻜﻠـﻪ، ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻜﻴل ﻭﺍﻹﺫﻻل.. ﺒﻤﺎ ﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺃﺒﻨﻲ ﻤﺎﻀﻲ ﻭﺼﻭﻻﺕ ﻭﺃﺸﻴﺎﻙ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻁﻭﺏ ﺒﺘﺎﻋﻪ ﻟﺴﻪ ﻤﺎ ﺴﺩﺩﻫﺎﺵ!!‬ ‫ﻤﻥ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﺒﺎﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻭﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﻭﺘﻜﻤل ﺨﻴﺭﻴﺔ ﺯﻭﺠﺘﻪ: ﺭﺯﻋﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﺠﻭﺯﻱ ﺒﺎﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﻭﺭﻓﺴـﻨﻲ‬ ‫ﺴﻴﺩﺓ ﻫﻲ : ﻨﻔﻴﺴﺔ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺒﻲ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭ ﺒﺎﻟﺭﺠل ﻓﻲ ﺒﻁﻨﻲ، ﻭﻗﻌﺩﻭﺍ ﻴﺸﺘﻤﻭﻨﺎ ﺒﻜﻼﻡ ﻭﺤﺵ ﻤﺎ ﺃﻗﺩﺭﺸـﻲ ﺃﻗﻭﻟـﻪ،‬ ‫ﻭﺠﺭﺠﺭﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﻨﺎ، ﻷﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻤﻁﺭﻩ، ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﺒﻬـﺩﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻡ، ﻭﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ ﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﻩ ﻭﺍﺩﺍﻟﻪ ﺍﻟﺠﻼﺒﻴﻪ، ﻭﺍﺨﺩﻭﻫﻡ ﻤﺘﻐﻤﻴﻴﻥ ﻭﺩﻭﻫـﻡ ﻨﻘﻁـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ، ﻭﻗﻌﺩﻭﺍ ﻴﻨﻘﻠﻭﻫﻡ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﻟﻨﻘﻁﺔ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﻘﻭل ﺨﻴﺭﻴﻪ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﻟﻭﻜﻴل ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ، )ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻭﻱ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﺒﻬﻭﺕ ﻤﺭﻜﺯ ﻁﻠﺨﺎ، ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ( ﻫﺩﺩﻫﺎ ﻭﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﺴﻭﻑ ﻴﻔﺘﺢ ﺒﻁﻨﻬﺎ ﻭﻴﻁﻠﻊ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻋـﺎﻡ ٥٦٩١ ﺘـﻡ ﺘﻭﺯﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ ﻭﻴﺸﻭﻓﻪ ﺍﺘﺭﻓﺱ ﻭﻻ ﻷﻩ.‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺔ ٥٦ ﻓـﺩﺍﻨﺎ ﻁﺒﻘـﺎ ﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺍﻷﻡ ﻓﺘﻘﻭل ﻗﻠﻼﺕ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺸﻬﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻴﺭﻓﺴـﻬﺎ، ﻭﻜﻤـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻋﻠﻲ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ‬ ‫ﻴﻤﺴﻜﻭﻫﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﻴﺤﻠﻔﻭﺍ ﺯﻭﺭ ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺎﻫﻡ ﺴﻼﺡ، ﺩﺍ ﻭﻻ ﻴﺭﻀﻲ ﺤﺘﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ،‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻥ‬ ‫ﺩﻱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺘﺤﺎﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻻ ﺒﺘﺎﻜﻠﻬﻡ؟!!‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﻤﻴﻥ. ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﻨﻭﺍﺭ ﺸﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺸﺭﺍﻴﺔ، ﺩﺍ ﺒﻴﻘﻭل ﺃﻨﺎ ﻋﻨﺩﻱ ﻓﻠﻭﺱ ﺘﺴﺩ ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ، ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٥٧٩١ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺃﺴﺭﺓ ﺍﻟﺒـﺩﺭﺍﻭﻱ‬ ‫ﻫﻤﺎ ﻫﻴﺒﻴﻌﻭﺍ ﺃﺭﺩﺏ ﺍﻟﺫﺭﺓ ﻭﻴﺨﻠﺹ. ﺩﺍ ﺤﺎﻁﻁ ﻟﻨﺎ ﺒﻠﻁﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻜل ﻤﺎ ﻨﻘـﺭﺏ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻴﻀﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺎﺭ.‬ ‫ﺒﻁﻠﺏ ﻟﻺﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺅﻗـﺕ ﻋـﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻭﺘﻜﻤل ﻓﺘﻘﻭل ﺍﺒﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻴﺼﺭﻑ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻷﻥ ﺃﺨﻭﻩ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﺃﻋﻤﻲ، ﺩﺍ ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻟﻔـﺔ‬ ‫ﺯﻴﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒل ﺒﺎﻟﺸﻬﺭﻴﻥ ﻤـﺎ ﻴﻨﺯﻟﺸـﻲ ﻋﻠﺸـﺎﻥ ﻴـﻭﻓﺭ ﺤـﻕ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﻟﻴﺱ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ، ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ ﺒﻨﺎﺘﻲ ﺒﻴﻨﺯﻟﻭﺍ ﻴﺸﺘﻐﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻟﺤﺩ ﺒﺎﻟﻠﻴـل ﺏ/ ٤‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻭﻗﺎﻀﻲ ﻭﻭﻜﻴـل ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺠﻨﻴﻪ، ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﻓﻴﻪ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ، ﺒﺘﻴﺠﻲ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺘﺒﻜﻲ، ﻭﺘﻘﻭل ﻟﻲ ﻴﺎ ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻡ ﺍﻹﻓـﺭﺍﺝ ﺒﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﻤﺵ ﻗﺎﺩﺭﺓ، ﻭﺃﻨﺎ ﺒﻘﻭل ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻠﺸﻲ ﺍﺴﺘﺤﻤﻠﻲ ﺸﻭﻴﺔ ﻟﺤﺩ ﻤﺎ ﺃﺨﻭﻜﻲ ﻴﻁﻠﻊ، ﻴﻌﻨﻲ ﺇﺤﻨﺎ‬ ‫ﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺼـﻐﺎﺭ ﺒﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻹﺼـﻼﺡ‬ ‫ﻨﻌﻤل ﺃﻴﻪ ﻭﻨﺭﻭﺡ ﻟﻤﻴﻥ ﻴﺠﻴﺏ ﻟﻨﺎ ﺤﻘﻨﺎ؟!!!‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ، ﻭﻤﻥ ﻭﻗﺘﻬـﺎ ﺤﺘـﻰ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺝ ﻋﻨﻬﻡ:‬ ‫٦٩٩١ ﻗﺎﻡ ﻭﻜﻴل ﻭﺭﺜﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴـﺩ‬ ‫"ﺩﻭل ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺫﻟﻭﺍ ﻜﺭﺍﻤﺘﻨﺎ، ﺩﻭل ﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺵ ﺒﻴﺨﻠﻭﻨﺎ ﻨﻌﻤل ﺤﻤﺎﻡ، ﻭﻜﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒ ـﺩﺭﺍﻭﻱ ﺒﺘﻘ ـﺩﻴﻡ ﻁﻠ ـﺏ ﻟﻤﻨﻁﻘ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﺭﺒﻭﻁﻴﻥ ﺒﺴﻼﺴل ﺤﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺭﺠﻠﻴﻨﺎ ﺯﻯ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﻜﻨﺎ ﺒﻨﺸﻭﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺒﻨﺒـﺭﻭﻩ ﺒﺘﺤﻭﻴـل‬ ‫ﻭﺤﺒﺴﺎﻫﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﺼﺭﺍﺤﺔ ﺍﻓﺘﻜﺭﺘﻬﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺒﻌﻴﻁ ﻋﻠﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺒﺒﺹ ﻟﻠﺴﻼﺴـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﺠﻠﻲ، ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻘﻌﺩﻴﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﻼﻁ ﻭﺇﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎ"؟!!‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻻﺌﺘﻤﺎﻥ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺒﺒﻬﻭﺕ.‬
‫ﻴﺴﻠﻤﻭﻩ ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﻨﺔ، ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻭﻻﺒـﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ، ﻭﺃﻨﻬـﻡ ﻁـﻭﺍل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺍﻟﺒﺩﺭﺍﻭﻱ ﻫـﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻓﻠﺘﺴﻠﻡ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻹﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﺃﺠـﺭﺓ ﻤـﻥ ﻴﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻲ ﻤﺎﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻭﺴـﻘﻁﺕ ﺃﻭل‬ ‫ﺒﺈﺼﻼﺤﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺤﺭﺍﺴﺘﻬﺎ، ،ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻤﻨﺫ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺸﻬﻴﺩﺓ. ﻟﻥ ﻴﺴﻴل ﺩﻤﺎﺅﻫﺎ ﻫﺩﺭﺍ. ﺍﻟﻤﺠﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ ﺘﺨﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﻨﺔ، ﻭﻟﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺒﺒﻨﺎﺀ‬ ‫١٦٩١، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺴـﻘﺎﻴﺔ ٢٤١‬ ‫ﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻭﺒﻬﻭﺕ ﻭﻟﻨﺠﻌل ﻤﻥ‬ ‫ﻁﻨﺒﻭﺭ ﻤﻴﺎﻩ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﻨﺔ ﺘﻐﺫﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺩﺍﻥ ﻀﻤﻨﻬﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻔﺭﺝ ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺨﻁـﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺘﺭﻋـﺔ ﺍﻟﺤﻭﺸـﺔ،‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﺠﺎ ﻤﺅﻗﺘﺎ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤﺩﻋﻴﺎ ﻤﻠﻜﻴـﺔ ﺁل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺭﺒﻨﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠـﺔ ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺒﻬﺫﺍ ﻴﻘﺼﺩ ﺘﺒـﻭﻴﺭ ٩٨ ﻓـﺩﺍﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺭﺍﻭﻱ ﻟﻬﺎ، ﻭﺫﻟﻙ ﺨﻭﻓﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻜﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﻼﻜﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﺒﻬﺎ، ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺘﺴﺎﺀل‬ ‫ﻋﻬﺩﻫﻡ، ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻟﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻁﻭﺍل‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺗﻘﺼﻲ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻓﻲ ﺳﺮاﻧﺪو‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﺸﻬﺩﻨﺎﻩ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﻟﺘﻘﺼﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﺇﺜﺭ ﺒﻴﺎﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻓﻼﺤﻲ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ‬ ‫ﻫﻭ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﻜل ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺤﺎﻜﻤﻨﺎﻫﺎ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﺍﻟﺒﻐﻴﺽ.. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻟﺴﻨﺎ ﺒﺼﺩﺩ ﺴﻁﻭﺓ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻓﺤﺴﺏ ﺒل ﺒﺼﺩﺩ ﺘﻭﺍﻁﺅ ﺒﻭﻟﻴﺴﻲ ﺇﻗﻁﺎﻋﻲ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﻴﻥ، ﻫﻭ ﺼﻼﺡ ﻨﻭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻙ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﻓﺩﺍﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻋﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﺤﺘﻰ ﻤﻤﻥ ﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﻟﻪ ﺇﻴﺠﺎﺭﻫﺎ، ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﺭﺽ ﺍﻹﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﺤﻕ.‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺯﺒﺔ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻭﺍﻟﻌﺯﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻤﺭﻜﺯ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻋﻘﺎﺒﺎ ﺠﻤﺎﻋﻴﺎ ﺒﺩﺃ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎل ﺃﻋـﺩﺍﺩ ﻏﻔﻴـﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ٤ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ، ﻫﺭﺏ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺯﺏ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ.. ﻭﻟﻡ ﺘﺒﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺯﺒﺘﻴﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ..‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺼﻼﺡ ﻨﻭﺍﺭ ﻭﺭﺠﺎﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺎﺠﻤﻭﺍ ﺍﻟﻌﺯﺒﺔ ﺒﺠﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﻟﻴﺤﺭﺜﻭﺍ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺯﺭﻭﻋﺔ ﻭﻴﺘﻠﻔﻭﺍ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴل ﻭﻴﻤﻨﻌﻭﺍ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻭﻴﻁﻠﻘﻭﺍ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺒﻐﺭﺽ ﺘﺭﻭﻴﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ ﻤﻨﻬﻥ ﻭﺍﻟﻌﺠﺎﺌﺯ.. ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠـﺎﺕ‬ ‫ﻤﻨﻬﻥ ﻭﺍﻟﻌﺯﺒﺎﻭﺍﺕ.. ﺇﻥ ﻤﺎ ﺭﺼﺩﺘﻪ ﺒﻌﺜﺔ ﺘﻘﺼﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ٠١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥٠٠٢، ﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﺒﺸﻊ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﻬﺎﺭﺍ ﺠﻬﺎﺭﺍ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺤﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ، ﺒل ﺇﻥ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﺩﺙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﻓﺘﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺯﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺤﻴﻥ ﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ٠٠٥ ﻤﺘﺭ ﻤﻨﻬﺎ. ﻓﻲ ﻋﺯﺒﺔ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ.. ﺒﻴﻭﺕ ﻤﺨﺭﻭﺒﺔ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ.. ﻤﻨﻬﻭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ.. ﻨﺴـﺎﺀ‬ ‫ﻤﻘﺒﻭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻥ.. ﻴﺘﻡ ﺘﺭﻭﻴﻌﻬﻥ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻴﺘﺤﺩﺜﻥ ﻤﻌﻨﺎ.. ﺃﻁﻔﺎل ﺘﺤﻜﻲ ﻋﻤﻥ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠـﻴﻬﻥ ﻤـﻥ ﻨﺴـﺎﺀ ﻭﻓﺘﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ.. ﻋﻥ ﻀﺒﺎﻁ ﻴﻀﺭﺒﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﺎﻟﻔﻠﻜﺔ ﻭﻴﻐﻤﻭﻥ ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﻜﻲ ﻻ ﻴﺘﻌﺭﻓﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﺠﺯﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻤﻨﺎﺯل ﻤﻐﺘﺼﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻴﻘﻁﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ.. ﻭﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻤﺨﺘﺒﺌﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻜﻲ ﻻ ﻨﺭﺍﻫﺎ.. ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺠﻨﻭﺩ ﻴﺘﺤﺭﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻼﺒﺴﻬﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ.. ﻤﻨﺯل ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﺴﺎﻨﺔ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺩﻫﺎﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺤﻭﻟﻪ ﺍﻷﻤﻥ ﺇﻟﻰ ﺴﺠﻥ ﻤﻜﺘﻅ ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺯﺍﺕ‬ ‫ﻟﺤﻴﻥ ﻋﻭﺩﺓ ﺭﺠﺎﻟﻬﻥ.. ﺃﻁﻔﺎل ﺃﻤﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺯ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﻻﺯﺍل ﻤﺤﺠﻭﺯﺍ، ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻭﺜـﻼﺙ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﻻ ﻤﺠﺎل ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺒﺄﺤﺩ، ﻓﺄﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﻘﺭﻴﺔ ﺘﻡ ﻨﺯﻋﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻜﻤـﺎ ﺘـﻡ ﺘﻘﻁﻴـﻊ ﺃﺴـﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ..ﻤﻼﺤﻘﺔ ﺒﻭﻟﻴﺴﻴﺔ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻭﺍﺠﺩﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﻤﻊ ﻭﻤﺭﺃﻯ ﻤﻤﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺔ ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒﺎﺤﺙ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ ﻭﻋﻘﻴﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺃﻤﻥ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺘﻨﺎ ﻨﺴﺎﺀ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻭﺍﻟﻌﺯﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﻜﺭﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻨﻬﻥ: ﺃﻴﻥ ﻜﻨﺘﻡ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺄﺨﺭﺘﻡ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻴﻥ،‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻤﻭﺠﻪ ﻟﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻭﺠﻬﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻜﻠﻪ..‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ ﻭﻨﺴﺎﺅﻫﻡ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﺠﺭﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﻜل ﺴﻼﺡ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺴﻼﺡ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ.. ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺘﺤﺘﺠﺯ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ "ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻭﺕ"، ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﻓﻲ ﻤﻨـﺎﺯل‬ ‫ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻤﻠﻜﺎ ﻟﻬﻥ ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺴﺠﻨﺎ ﻟﻬﻥ.. ﻭﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺘﻌﺭﻀﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻴﺄﺨﺫﻭﻫﻥ ﺒـﺩﻻ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﻴﺒﻬﻥ ﻤﻜﺭﻭﻩ!‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺒﻼﻏﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭل ﺒﻤﺎ ﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﺤﺭﺵ ﺒﻭﻟﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻭﺍﻟﻌﺯﺒـﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﺭﺴل ﺒﺭﻗﻴﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ ﻭﺍﻹﺩﺍﻨﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻬﺠﺎﻥ ﻟﻠﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ..‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺒﺄﻤﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺼﻼﺡ ﻨﻭﺍﺭ ﻭﺇﻁـﻼﻕ ﺴـﺭﺍﺡ ﻋﺸـﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺘﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺯﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺍﻟﺨﺭﺴﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﻌﺯﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻭﻀﺎﺒﻁ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭ ﻋﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﻓﺘﻪ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺒﺈﻤﺭﺘﻬﻡ ﻭﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﻡ ﻭﺘﺤﻤﻴل ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺤﺒﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﻲ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﺔ ﺴـﻼﻤﺔ ﺃﻫـﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻭﺍﻟﻌﺯﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻭﺭﺠﺎل ﻭﺃﻁﻔﺎل.‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ـ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻨﺩﻴﻡ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﻫﺸﺎﻡ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ـ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ١١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥٠٠٢‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫إﺿﺮاب ﻋﻤﺎل ﻏﺰل ﻗﻠﻴﻮب ...‬ ‫ﺷﺮارة اﻝﻨﻀﺎل ﺿﺪ اﻝﺨﺼﺨﺼﺔ‬ ‫"ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﺑﻌﺘﻮ ﺍﻟﻐﻴﻂ ﻭﺍﳌﺼﻨﻊ.... ﺑﻌﺘﻮ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻟﻠﺴﻤﺴﺎﺭ.... ﻣﺶ ﺭﺍﺡ ﳔﻀﻊ.... ﻣﺶ ﺭﺍﺡ ﳔﻀﻊ... ﻳﺴﻘﻂ ﻳﺴﻘﻂ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ"، "ﺍﳌﺼﺎﻧﻊ ﻟﻠﻌﻤﺎﻝ... ﻣﺶ ﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺭﺍﺱ ﺍﳌﺎﻝ" ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﳍﺘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ ﻋﻤﺎﻝ ﻏﺰﻝ ﻗﻠﻴﻮﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻣﺪﺍﺭ ﺷﻬﺮ ﻭﺣﱴ ﺍﻵﻥ ﺧﻼﻝ ﺇﺿﺮﺍ‪‬ﻢ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻊ ﻣﺼﻨﻌﻬﻢ ﻭﺗﺸﺮﻳﺪﻫﻢ ﻭﺭﻓﻀﹰﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﲢﺖ ﺍﺳـﺘﻐﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﳋﺎﺹ. ﻳﺮﺻﺪ ‪  ‬ﻗﺼﺔ ﺃﻃﻮﻝ ﺇﺿﺮﺍﺏ ﺿﺪ ﺍﳋﺼﺨﺼﺔ ﺧﺎﺿﻪ ﻋﻤﺎﻝ ﻣﺼﺮ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻫﻰ ﺘﻌﻨﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓـﻰ ﺍﻷﺠـﺭ ﺒﻤﻘـﺩﺍﺭ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺤـﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺜﻠﺜـﻴﻥ،‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫٠٥١ ﺠﻨﻴﻪ ﻤﻘﺎﺒل ﺃﻻ ﻴﺘﻐﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﻤﺎﻴﻘﺭﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﻠـﺙ ﺘﺨﻁـﻭ ﺴـﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻋـﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ﻷﻯ ﺴـﺒﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ.‬ ‫א‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ... "ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻭﻩ ﻤﺎﺕ.."‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻀـﺔ ﻟﻠﻐـﺯل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻨﻘـﻼ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺒﺘﺄﺠﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ ﺇﻟـﻰ ﺃﺤـﺩ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ، ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻐﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭﻴﻥ ﻫﻭ ﻫﺎﺸﻡ ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ﻓﻰ ٩‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﻏﺯل ﻗﻠﻴﻭﺏ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﻓﺭﻭﻉ‬ ‫ﺘﺨﺼﻡ ٠٥ ﺠﻨﻴﻪ، ﺇﺫﺍ ﺘﻐﻴـﺏ ﻴـﻭﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ٤٠٠٢ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺤـﻼﺕ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﻴﺨﺼﻡ ٠٠١ ﺠﻨﻴﻪ ، ﺃﻤﺎ ﺘﻐﻴـﺏ ﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ٦٠٠٢. ﻭﻅل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻴﻌﻤﻠـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻁﻥ )ﺇﺴﻜﻭ( ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻼﻉ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻭﺤﻀﺭ ٣٢ ﻴﻭﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺘﺨﺼﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ ﻭﻗـﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴـﻴﺞ ﻓـﻰ ﺸـﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟـ ٠٥١ ﺠﻨﻴﻪ، ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺸـﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﺎ ١٥ ﻴﻭﻡ ﺃﺠﺎﺯﺓ ﺴـﻨﻭﻴﺔ، ﻭﻜﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﻜﻭ، ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﺃ ﺍﻟـﺩﻭﻏﺭﻯ ﻓـﻰ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼـﺔ ﻭﻴـﺘﻡ ﺘﺼـﻔﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻴﺭﻭﻯ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺒﺎﻟﻤﺼﻨﻊ، ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺒﺘ ـﺩﺍﻉ ﻭﺴ ـﺎﺌل ﻹﺴ ـﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻟﻌﻤ ـﺎل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ ﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل، ﻴﻀﻡ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ٠٠٤‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤﺩ ﺇﻟﻰ "ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤـل‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﻡ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻨﻅـﺎﻡ "ﺍﻟﻤﻭﺍﻅﺒـﺔ"‬ ‫ﻋﺎﻤل ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻓﺒﻴﻨﻬﻡ ﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻋﻨﺎﺒﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻟـﻰ ﺴـﻜﻨﺎﺕ‬ ‫ﺇﻏﻤﺎﺀ ﻭﺘﺸﻨﺞ ﻭﺴـﻘﻁ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺠﺎﺯﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﻔﻭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻭﺍﻅﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻀﺭﺒﻴﻥ. ﺍﻓﺘﺭﺸﺕ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﺒﺄﺴـﺭﺓ‬ ‫ﻤﻐﺸﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺘﺼﺎﺩﻑ ﻤـﺭﻭﺭ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺩ ـﺎ ـﻭﻥ ـﺘﻐل ـﻭل‬ ‫ﻁـ‬ ‫ﺍﺸـ‬ ‫ﺒﻌـ ﻤـ ﻴﻜـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺘﻰ ﻫـﻰ ﻋﺒـﺎﺭﺓ ﻋـﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻫﺎﺸﻡ ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ، ﻭﺒـﺩﻻ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭ....ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺘـﺄﺨﺭ ﻋﺎﻤـل ﺨﻤـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﺘﻴﻥ، ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻭﺭﺵ ﺇﻟﻰ ﻏـﺭﻑ‬ ‫ﻴﻁﻠﺏ ﻟﻪ ﺍﻹﺴﻌﺎﻑ ﻟﻌﻼﺠﻪ ﻗﺎﻡ ﺒﻨﻬـﺭﻩ‬ ‫ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻋﻥ ﻤﻴﻌﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤل )ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺒﺩﺃ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﻌﻴﺸﺔ ﻟﻸﻜل ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺦ ﻭﺸﺭﺏ ﺍﻟﺸـﺎﻯ،‬ ‫ﻭﺘﻬﺩﻴﻪ ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﺇﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﺼﺒﺎﺤﺎ( ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻴﻭﻡ ﻏﻴﺎﺏ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻟﻠﺤﺭﺍﺴﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻘﻁـﻥ ﺍﻟﻤﻠﻘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﺨﺼﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﻤﺭﺘﺒـﻪ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻅل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺨﺎﺭﺥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺒﺭ ﻭﺍﻵﻻﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎﺤﺩﺙ ﺒﺎﻟﻔﻌل !!!!" ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﻌﺎﻤـل‬ ‫ﺸﻜﻭﻯ ﻷﻨﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﺘﺒﻌﻭﻥ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﻜﻼ ﻴﻌﺭﻑ ﺩﻭﺭﻩ، ٠٠٤ ﻋﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻨﻊ‬ ‫ﺍﺴﻜﻭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺅﺠﺭ ﻭﻻ ﻴﻤﻠﻙ‬ ‫ﺭﺠل ﻭﺍﺤﺩ، ﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ ﻟﻠﻤﻌﺭﻜـﺔ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻜﻌﺒﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺴﻴﺔ. ﻭﺘﻨـﺎﺜﺭﺕ ﺤﻜﺎﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻬﻡ ﺸﻴﺌ ﹰ، ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻗـﺭﺃ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ ﻹﻨﻬﺎﺌﻬﺎ ﺤﺘـﻰ ﺍﻟﻤـﻭﺕ "ﻴـﺎ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋـﻥ ﻓﻅـﺎﺌﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺇﻋﻼﻥ ﻓﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼـﺤﻑ‬ ‫ﻨﺭﺠﻊ ﺸﺭﻜﺘﻨﺎ ﻴﺎ ﻨﻤﻭﺕ ﻫﻨﺎ..." ﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻥ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ، ﺜﻡ ﻋﻠﻤﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭ‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل.‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﺍﻷﻭل ﺒﻌﺩ ﻋﺸـﺭﺓ‬ ‫ﻫﻭ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﺸـﺭﺍﺀ. ﻫﻨـﺎ ﺜـﺎﺭ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﻬﺠﻭﻡ،‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﻟﻘﺎﺀ ﻤﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺒﺩﺃ ﻏﻭل ﺍﻟﻤﺠﻬـﻭل ﻭﺍﻟﺨـﻭﻑ‬ ‫ﻤﺘﺤـﺭﺭﻴﻥ ﻤـﻥ ﻜـل ﺃﻭﻫـﺎﻡ ﻭﻋـﻭﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻋﺩ ﺨﻼﻟـﻪ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻓﻅ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻴﺩﺍﻫﻤﻬﻡ ﻭﺸـﻌﺭﻭﺍ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ـﺜﺘﻤﺭ ﺃﻭ‬‫ـﺌﻭﻟﻴﻥ ﺃﻭ ـﺩﻉ ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺨـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺒﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻭﺘﻠﺒﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟـﺏ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﻨﺕ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻀﺔ. ﻭﺒﺩﺍ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻤﻬﺩﺩﺓ ﺒﺎﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﻫﻡ ﻤﻬﺩﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺭﻀﺕ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻭﺼﺭﻑ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﻭﻋـﺩﻡ‬ ‫ﺒﺎﻹﺴﺘﻌﺒﺎﺩ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﻘﻁـﺎﻉ ﺍﻟﺨـﺎﺹ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺒﻀﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺍﻟﻌﻤـل ﻟـﺩﻯ‬ ‫ﺨﺼﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﺏ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬـﻰ‬ ‫ﻓﺄﻋﻠﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﻜﻤﻨﺘﺩﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﻜﻭ، ﻭﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻜـﺎﻥ، ﺤﻴـﺙ ﺩﺍﺭﺕ‬ ‫ﺃﻭﺍﺌل ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺭﺍﻓﻌﻴﻥ ﻤﻁﻠﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎﻋﺭﻀﻪ ﻫﺎﺸﻡ ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ﻤـﻥ ﺃﺠـﺎﺯﺓ‬ ‫ﺍﻵﻻﺕ ﻤ ـﺭﺓ ﺃﺨ ـﺭﻯ ﺘﻨ ـﺘﺞ ﺍﻷﺭﺒ ـﺎﺡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻫﻤﺎ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﻤل ﻓـﻰ ﻅـل‬ ‫ﻤﺩﻓﻭﻋﺔ ﺍﻷﺠﺭ ﻟﻠﻌﻤﺎل، ﻜل ﺫﻟـﻙ ﻓـﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﻭﺘﻤﺘﺹ ﻋﺭﻕ ﻭﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل.‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺒـﺎﻟﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﺴـﺒﻴل ﻓـﻙ ﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﻭﺇﻨﻬـﺎﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻫﺭﺒﺎ ﻤـﻥ ﺠﺤـﻴﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻀﺭﺍﺒﻬﻡ، ﺒل ﻟﺠﺄ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﺜﻤﺎﺭ.‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺒﻠﻁﺠﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﻁﻔـﻭﺍ ﺃﺤـﺩ‬ ‫"ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻤﺎﻓﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﻌﺫﻴﺒﻪ ﻹﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﻋـﺏ‬ ‫א‬ ‫ﺃﻤﺎﻥ، ﻴﻌﻨﻰ ﻤﻤﻜﻥ ﺒﻜـﺭﺓ ﻴﻘـﻭﻟﻰ ﻤـﻊ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻜﻤﺎ ﺤﺎﻭل ﻁﺭﺩ ﻋﻤﺎل ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ٥٠٠٢ ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ، ﺃﺭﻭﺡ ﻓﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﻥ ﺩﻩ ﻭﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻠﺸﺭﻜﺔ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻬﻡ ﺒﺒﻠﻁﺠﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺘﺭﺩﺩ ﺇﺸﺎﻋﺎﺕ ﻋﻥ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺒﻌﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺤﻴﻘﺒل ﻴﺸﻐﻠﻨﻰ..ﺃﻨﺎ ﻗﺒﻠﺕ ﺍﻷﺠﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴـل‬ ‫ﻴﺘﺒﻌﻭﻨﻪ. ﻜل ﺫﻟﻙ ﺘﺼﺩﻯ ﻟـﻪ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﺒﺸﻜل ﻨﻬـﺎﺌﻰ ﺩﻭﻥ ﺘﺴـﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺃﻤـﺎﻥ ﻷﻭﻻﺩﻯ‬ ‫ﺒﻭﻋﻰ ﻤﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻨﻅﻴﺭ ﻤﻌﻠﻨﻴﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻟـﻥ‬ ‫ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺘﻬﻡ. ﺴـﺎﻋﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺒﻌﺩﻴﻥ...." ﻫﻜﺫﺍ ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻴﺨﻀﻌﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﺭﻏﻴﺏ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺘﺭﻫﻴﺏ، ﺒـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﺎﺤﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺼﺎﺒﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺄﻟﻨﺎﻩ ﻟﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻁـﻭﺭﻭﺍ ﻤﻁـﺎﻟﺒﻬﻡ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺼﻔﻘﺔ ﺍﻟﺒﻴﻊ. ﻓﻔﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻗـﺎﻡ ﻫﺎﺸـﻡ‬ ‫ﺃﻀﺭﺏ ﺭﻓﻀـﺎ ﻟﻠﻌﻤـل ﻤـﻊ ﺍﻟﻘﻁـﺎﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﻘﻁﻭﺍ ﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ، ﻭﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ﺒﻌﻤـل ﺇﺼـﻼﺤﺎﺕ ﻭﺸـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﺜﻡ ﺘـﺩﻓﻘﺕ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻟـﺭﻓﺽ‬ ‫ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻭﺴـﻁ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺤﻜﺎﻴـﺎﺕ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﻌﺩﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻤﺼﻨﻊ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺯﻤﻼﺌﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺍﺴﻜﻭﺍ ﺘﻜﻠﻔﺕ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ، ﻜﻤﺎ ﺃﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺘﻠﻭ ﺍﻵﺨﺭ..." ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨـﺎﺹ‬ ‫ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ، ﻭﺃﻨﻔﻘـﻭﺍ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﺨﺎﺹ ﻟﻠﺘﺭﻴﻜﻭ ﻓﻰ ﻤﺨﺯﻥ ﻴﺘﺒـﻊ‬ ‫ﻤﺤﺘﺎﺝ ﺸﺎﺏ ﻴﻘﺩﺭ ﻴﺸﺘﻐل ٢١ ﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻭﻫﻡ ﺍﻵﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻔﻘـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ، ﻜل ﺫﻟﻙ ﻭﺠﺎﺀ ﺘﻘـﺩﻴﺭ ﻟﺠﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺘﻭﻗﻑ، ﺃﻤﺎ ﺇﺤﻨﺎ ﻜﺒﺭﻨـﺎ ﻓـﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺘﺕ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻥ ﻭﻓﻴﻨﺎ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻤﺯﻤﻨﺔ ﺤﻴﻌﻤل ﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒـﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺼﺩﻤﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ، ﻓﺎﻟﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻴﻪ..؟!" ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺼﻼﺡ ﻋﻁﻭﺓ‬ ‫)ﺇﺴﻜﻭ( ﻭﺭﻓﺽ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ، ﻭﻓﻀـﺢ‬ ‫ﺘﺴﻌﺔ ﺃﻓﺩﻨﺔ ﻭﺒﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ٨٤ ﻤﻜﻨـﺔ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل )٠٥ ﺴـﻨﺔ(، ﺴـﺒﺏ ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﺼﻔﻘﺔ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻡ ﺒﻴﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻏﺯل ﺒﺨﻼﻑ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻰ ﻭﺨﻼﻓﻪ، ﻜل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺃﻀﺎﻓﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻀـﺔ ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻹﺴـﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻪ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﻓﻘﻁ،‬ ‫ﻴﺘﻠﺨﺹ ﻓﻰ ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ، ﻴﻘﻭل ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﻫﺎﺸﻡ ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ.‬ ‫ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﺨﻴﻁ ﺍﻟﺒﻼﺴـﺘﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ"ﻓﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺤﻀﺭ ﺇﺒﻥ ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﻌﻤل ﺘﻭﻜﻴﻼﺕ ﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ـ ﻋﻠﻰ ﻗﻭل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻴﺩﻋﻰ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻩ ﻜﻠﺏ، ﻭﻟﻤﺎ ﺴﺄﻟﻨﺎﻩ، ﺍﻨﺕ ﺠﺎﻴـﺏ‬ ‫ﻟﻠﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺭﻓﻊ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﻌﺩﻡ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ـ ﻴﻔﻭﻕ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺠﻨﻴـﻪ،‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﻪ ﻓﺭﺩ ﻋﻠﺸـﺎﻥ ﻴﺒﺎﺸـﺭﻜﻭﺍ‬ ‫ﺘﺴﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻨﺎﺕ ﻤﻨـﺫ ﻋـﺎﻡ ٣٩٩١ ،‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻀﻔﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫!!!!...."، ﻭﺘﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ "ﻓﻴﻪ ﺇﻴـﻪ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺘﺸـﻜﻴل ﻭﻓـﻭﺩ ﻤـﻨﻬﻡ ﻟﻌـﺭﺽ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﺇﺘﺒﺎﻋﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻜﺘﺭ ﻤﻥ ﻜﺩﻩ ﺇﻫﺎﻨﺔ...".‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌـﺎﺕ‬ ‫ﻟﻨﻘل ﻤﻠﻜﻴﺘﻬﻡ ﺇﻟﻴﻪ!، ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﺘﺎﻡ‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﺒﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﻁـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺩﺃ ﻤﻌﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻴﺭﻭﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻤﺤﻤـﺩ ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺃﺠﺭ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﺜل ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺍﻟـﺫﻯ‬ ‫ﻋﻥ ﺯﻤﻴل ﻟﻪ ﻤﺼﺎﺏ ﺒﺴـﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﻔـﻙ،‬ ‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺎﺀ ﻤﺨﺼﻭﻡ ﻤﻨﻪ ﺍﻟـﺜﻼﺙ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻰ ٣١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻰ،‬ ‫ﻓﻴﻘﻭل "ﺃﺤﺩ ﺯﻤﻼﺌﻨﺎ ﺃﺠﺭﻯ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓـﻰ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ، ﻓﻘﺭﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻟﺘﺒﺩﺃ ﻤﻠﺤﻤﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻴﺭﺴـﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻔﻙ ﻹﺼﺎﺒﺘﻪ ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ، ﻭﻴﺘﻨﺎﻭل ﺃﺩﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺩ ﺒﻀﺭﺒﺔ ﺃﻗﻭﻯ ﻓﻘﺎﻤﻭﺍ ﺒﻤﻨﻊ ﺇﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺸﻬﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺘﺼﻴﺒﻪ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬـﺯﺍل ﻭﺍﻟﻀـﻌﻑ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺘﺭﻴﻜﻭ ـ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺯل ﻴﻌﻤل‬ ‫ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻹﻏﻤـﺎﺀ ﺨﺎﺼـﺔ ﻤـﻊ ﺴـﻭﺀ‬ ‫ﺒﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﺍﻟﺨﺎﺼـﻴﻥ ـ ﻭﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ، ﻭﻓﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺃﺼﻴﺏ ﺒﺤﺎﻟـﺔ‬
‫ﻨﻘﺎﺒﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﻭﺍﻹﻁﺎﺤـﺔ ﺒﺎﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﻭﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺩﺨﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻜﻤﺎ ﺍﻨﺘﺯﻋﻭﺍ ﺃﺠﻭﺭﻫﻡ ﻜﺎﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﻴﺩﻴﻪ ﺸﺊ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻓﻰ‬ ‫ﺨﻼل ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻜﻭﻨـﺔ ﻤـﻥ ٠٠٤‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ، ﻜﺫﻟﻙ ﺤﺼـﻠﻭﺍ‬ ‫ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ.‬ ‫ﻋﺎﻤل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻑ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺩ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﻁﺭﻑ‬ ‫ﻓﻰ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ، ﺤﺘﻰ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺭﻴﻜﻭ ﺘﻤﺎﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻊ. ﻜﻤﺎ ﺃﺠﺒﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻘﺩﻭﻡ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﺘﺤـﺎﺩ ﻟﻠﺘﻔـﺎﻭﺽ‬ ‫ﻟﻴﺘﻜﺒﺩ ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺃﺤﺩ ﻨﺎﺸﻁﻰ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ. ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﺠﺎﺀ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺭﻙ ﻨﺎﺌـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺍﺸﺩ، ﻭﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻹﻟﺘﻔﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻜـﺫﺏ ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬ ‫ﻓﻘﺭﺍﺀ ﻭﻋﻤﺎل ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺒﻌـﺩ ﻋـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺇﻗﻨﺎﻋﻬﻡ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺤـﻕ ﻓـﻰ‬ ‫ﻗﺒل ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻹﻋﺘﺼﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻤـﻥ ﻤﺒﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺸـﺭﻜﺘﻬﻡ ﺍﻷﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺒﺘﺸـﻜﻴل ﻭﻓـﺩ ﻤـﻨﻬﻡ ـ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ.‬ ‫ﺒﻌﺩﻡ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﺒﻴﻌﻬﻡ ﻤﻌﻬـﺎ. ﻟﻜـﻥ‬ ‫٠١ﻋﻤﺎل ـ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺘﺤـﺎﺩ ﻭﻗـﺩﻡ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺘﺼﺩﻭﺍ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻜﺎﺫﻴﺏ ﻭﺍﺼـﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻰ ﻟﻺﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻌﻤﺎل ﻏﺯل ﻗﻠﻴـﻭﺏ ﺭﺴـﻤﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ، ﺜﻡ ﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻭﻅﻑ ﺍﻟﻤﺘﺎﺡ ﻓـﻰ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻭﻗـﺕ(‬ ‫ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺍﻹﻋﺘﺼـﺎﻡ ﻓـﻰ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻯ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﺎﻡ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻐﺯل‬ ‫ﻤﻨﺫﺭﻴﻥ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﺍ ﻜﺜﻴﺭﹰ ﻭﻟـﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻴﻌـﻭﺩﺍ ﺇﻟـﻰ ﻤﺼـﻨﻌﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ. ﻭﺒﺩﺍ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻜﻁـﺭﻑ ﻗـﻭﻯ‬ ‫ـﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ـﻌﻭﺍ ـﺭﺓ ـﺭﺓ ﻟﻠﻤﻨـ‬ ‫ﻤـ ﺃﺨـ‬ ‫ﻴﺨﻀـ‬ ‫ﻤﺼﻤﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻔﺭﻀﻭﻥ ﺸﺭﻭﻁﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﺎﺕ ﻭﺍﻀﺤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻑ.‬ ‫ﻴﺠﺎﺏ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻌـﻭﺩﺓ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺜﻨﻴﻬﻡ ﻋـﻥ ﺤـﺭﻜﺘﻬﻡ ﺸـﻴﺌ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻜﻤﺎ ﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻓﺎﻹﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻟﻠﺸﺭﻜﺔ ﺍﻷﻡ.‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺤـﻕ ﺘﻜـﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻰ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤـﺔ ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤـﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟ ـﺫﻯ ﺴ ـﺎﻫﻡ ﻓ ـﻰ ﺇﻨﻔ ـﺎﺫ ﺴﻴﺎﺴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ، ﻟﻡ ﻴﻌﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻫﺘﻤﺎﻤ ﹰ، ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﺒﻌﺘﻭ ﺍﻟﻐﻴﻁ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ... ﺒﻌﺘﻭ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻟﻠﺴﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻫﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻨﻔﺫﻭﺍ ﺘﻬﺩﻴـﺩﻫﻡ ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﺍ ﻜﺜﻴﺭﹰ ﻭﻟﻡ ﻴﺨﻀﻌﻭﺍ ﻟﻠﺘﺴـﻭﻴﻑ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻤﺵ ﺭﺍﺡ ﻨﺨﻀﻊ ﻤﺵ ﺭﺍﺡ ﻨﺨﻀﻊ ... ﻴﺴﻘﻁ ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻹﺴﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺫﺏ. ﻓﻘﺩ ﺫﻫﺒﻭﺍ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻺﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ... ﻤﻴﻥ ﻭﻟﻊ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺄﺴﺒﻭﻉ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ... ﻤﻴﻥ ﻏﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻭﻻﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻜﻤﻌﺘﺼﻤﻴﻥ ﺒﻘﻭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ‬ ‫٠٥ ﻋﺎﻤل ﺘﺎﺭﻜﻴﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﻡ ﺯﻤﻼﺌﻬﻡ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ... ﻤﻴﻥ ﺒﻌﻨﺎ ﻟﻠﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻤﻥ ٠٠٣ ﻴﺤﺎﻓﻅﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﻓﻰ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ... ﻤﻴﻥ ﺯﻭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻁﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻭﻴﻤﺩﻭﻨﻬﻡ ﺒﺎﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻷﻏﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ... ﻤﻴﻥ ﺴﺭﻕ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻨﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻴﺎ ﻋﺭﺓ ﻴﺎ ﻨﻴﻠﺔ ... ﺍﺴﻤﻌﻭﺍ ﺒﻘﺔ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺸﻐﻴﻠﺔ‬ ‫ﺫﻫﺒﻭﺍ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺵ ﺭﺍﺡ ﻨﻘﺒل ﻨﺒﻘﻰ ﻨﻬﻴﺒﺔ ... ﺍﺤﻨﺎ ﺼﺤﻴﻨﺎ ﺍﺤﻨﺎ ﺼﺤﻴﻨﺎ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺍﻵﻥ ﻭﻓﻭﺭﺍ ﻭﻫـﻡ ﻴﻜﺸـﻔﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺍﺸﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﻭﻴﻔﻀﺤﻭﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻟﻠﻌﻤﺎل ... ﻤﺵ ﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻤﺎل‬ ‫ـﻴﺩ ـﻴﺩ‬ ‫ـﺎﺘﻬﻡ...) ـﻡ ﺍﻟﺴـ ﺴـ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﺒﻬﺘﺎﻓـ‬ ‫ـﺕ ـﻕ‬ ‫ـﺩ....... ـﻴﻥ ﻭﺩﻴـ ﺤـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﺭﺍﺸـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل ﻗﺒل ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ... ﻴﺎ ﻟﺼﻭﺹ ﺍﻹﻨﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ـﺎ‬‫ـل ﻓﻴﻬـ‬ ‫ـﺎل....... ـﻪ ﻋﺎﻤـ‬ ‫ﻟﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـ‬ ‫ﻋﺎﻤل.....ﻭﻻ ﺒﻘﻴﺕ ﺭﺍﺠل ﺃﻋﻤﺎل...ﺍﻨﺕ‬ ‫ﻋﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻴﺩ ﺭﺍﺸﺩ ...ﻭﺩﻴﺕ ﻓﻴﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺒﻘﻴﺕ ﺭﺍﺠل ﺃﻋﻤﺎل (، ﻭﻫـﻡ ﻴﻬﺘﻔـﻭﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ )ﺃﻭل ﻤﻁﻠﺏ ﻟﻠﻌﻤـﺎل...‬‫ﹰ‬ ‫ﻟﺴﻪ ﻋﺎﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎﻤل ...ﻭﻻ ﺒﻘﻴﺕ ﺭﺍﺠل ﺃﻋﻤﺎل‬ ‫ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻟـﺭﺍﺱ ﺍﻟﻤـﺎل.... ﺜـﺎﻨﻰ‬ ‫ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﺎ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ )ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﺴﻜﻭ(‬ ‫ﻤﻁﻠ ـﺏ ﻭﺍﻷﻫ ـﻡ....ﺍﻟﻌ ـﻭﺩﺓ ﻟﻠﺸ ـﺭﻜﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺨﺩﺕ ﻋﺭﻗﻨﺎ ﻭﺒﻌﺘﻪ ﻟﻤﻴﻥ ... ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﺎ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ... ﻤﻴﻥ ﺴﺭﻕ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻡ.... ﺘﺎﻟﺕ ﻤﻁﻠـﺏ ﻟﻠﻌﺎﻤـل... ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻨﺎﺨﺩ ﺃﺠﺭﻨﺎ ﻜﺎﻤل(‬ ‫ﻋﻡ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﺎ ﻋﻡ ﺴﻌﻴﺩ )ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ( ... ﻟﻴﻪ ﺒﺘﺒﻌﻨﺎ ﻭﺘﺒﻘﻰ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﻗﻀﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻴﻠﺘﻬﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺴـﻁ‬ ‫ﻋﻡ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﺎ ﻋﻡ ﺴﻌﻴﺩ ... ﺒﻜﺭﺓ ﺤﻘﻭﻗﻨﺎ ﺭﺍﺠﻌﺔ ﺃﻜﻴﺩ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺨﻠﻴﻙ ﻓﺎﻜﺭ ﺨﻠﻴﻙ ﻓﺎﻜﺭ ... ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻗﺒﻀﺘﻬﺎ ﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺘﻁﻔﻴﺸﻬﻡ ﻭﺘﺜﺒﻴﻁ ﻫﻤﺘﻬﻡ. ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﺘﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻯ، ﺍﻟـﺫﻯ‬ ‫ﺤﻁ ﺍﻟﻘﻁﻨﺔ ﺠﻭﺍ ﺍﻟﻤﻜﻨﺔ ﻭﻴﺎ ﻋﺭﻗﻨﺎ ﺘﻁﻠﻊ ﺨﻴﺭ‬ ‫ﺒﺩﺍ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻌﻤل ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻴﺠﻰ ﺍﻟﺩﻴﺏ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺴﻴﺏ ﻴﺨﺩﻭ ﺍﻟﻐﻠﺔ ﺘﺼﺒﺢ ﺜﺭﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﺓ ﺘﻁﻴﺭ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻓﺄﺨﺫ ﺒـﺩﺃﺏ ﺒﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻀﺎﺒﻁ ﺍﻷﻤـﻥ ﺍﻟـﺫﻯ ﻟﻌـﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻓـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻴﺤﺎﻭل ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺎﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎل .... ﻀﺩ ﻅﻠﻡ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻤﺎل‬ ‫ﺍﺜﺒﺕ ... ﺍﺠﻤﺩ ... ﺇﻀﺭﺏ ... ﺇﻀﺭﺏ ... ﺇﻀﺭﺏ ... ﺇﻀﺭﺏ‬
‫ﺳﻤﺎد ﻃﻠﺨﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ وﺧﺼﺨﺼﺔ ﻣﻦ ﻧﻮع ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻋﺯﻤﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﺍﺀ ﺒﻨﺴﺒﻪ ﺍﻟــ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﺴﻤﺎﺩ ﻁﻠﺨﺎ ﻟﻤﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻪ،‬ ‫٠١% ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ ﻟﻬـﻡ ﺒﺎﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻤﺼﻨﻌﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ ﻴﺘﺒﻌﺎﻥ ﺸـﺭﻜﺔ‬ ‫ﻫﺭﻭﺏ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻟﻸﺴﻤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺎﺕ، ﻗﺒل ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻜﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ، ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﻔﺼل ﻤﺼـﻨﻊ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ، ﻭﻴﺒﻘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻠﻎ ﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﻁﻠﺨﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟـﺩﻟﺘﺎ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺃﻓﺩﻨﺔ ﻤﺸﻐﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﺒﻌﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻟﻸﺴﻤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺎﺕ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺭﺡ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸـﺎﺕ ﻭﻭﺭﺜـﺘﻬﻡ،‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻟﻪ ﻗﺼـﺔ، ﻓﺒﺎﻷﺼـل ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻓﺸﻠﺕ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﻓـﻲ ﺇﺨﻼﺌﻬـﻡ‬ ‫ﻤﻭﻗﻌﺔ ﺒﺎﻟﺴﻭﻴﺱ ﺠﻨﻭﺏ ﺠﺒل ﻋﺘﺎﻗﺔ،‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻤﺼﻨﻊ ﻁﻠﺨـﺎ ﻴﻀـﻌﻭﻥ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﻴﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﻤﺩﺓ‬‫ـﺏ ـﻨﺎﻋﺔ ﺍﻷﺴـ‬‫ـﺙ ﺘﺘﻁﻠـ ﺼـ‬ ‫ﺤﻴـ‬ ‫ﺭﺠﻼ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻭﺭﺠﻼ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺒﻌﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻏﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻟﻴﻭﻡ ﻗﺭﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺠﺩﻴﺩ. ﻓﺄﻋﻠﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﺩﺭ، ﻤﻨﺎﺨﺎ ﻏﻴﺭ ﺭﻁﺏ ﻭﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﺭﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻭﻗﻌﻬﻡ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﺴﻥ.‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻋﻥ ﺩﺨﻭﻟﻬـﺎ ﺒﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺤﻔﺎﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﻨﻊ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻘـﺎﻡ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﻨﻜﺴﺔ ٧٦٩١ ﻭﺘﻌـﺭﺽ‬ ‫ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﺘﺘﻌﻬﺩ ﺒﺈﻴﺼـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻟﻠﻘﺼﻑ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﺃﻭﺠـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻨﺘﺞ ﺃﻨﻭﺍﻋـﺎ ﺃﻜﺜـﺭ ﺭﺒﺤﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴـﺔ ﻭﺘـﻭﻓﻴﺭ‬ ‫ﻨﻘل ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺒﻌﻤﺎﻟـﻪ ﺒﺸـﻜل ﺴـﺭﻴﻊ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﺓ، ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺴﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﻭﻗﺩ ﻭﺍﺠﻬﺕ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺴﺭﻉ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻘﻨﻴﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻤﻊ ﺃﻗل ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻫﺠﻭﻤﺎ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﻤـﻥ ﻋـﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﺒﺠـﻭﺍﺭ ﻗﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﺔ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺴـﻴﺘﻡ ﺍﺴـﺘﻨﺯﺍﻑ‬ ‫ﻨﻭﺍﺡ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﻤﻴﺕ ﻋﻨﺘﺭ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼـﻭﺭﺓ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﺇﻟﻰ ﺠﺒﻬﺘـﻴﻥ ﻜـل‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﻨﺯﻉ ﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺩﻨـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﺤﺘﻰ ﻴـﺘﻡ ﺸـﺭﺍﺅﻩ ﺒـﺄﺒﺨﺱ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ، ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﻤﻠﻜﻴ ـﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤ ـﻴﻥ ﻭﺃﻗ ـﻴﻡ ﺍﻟﻤﺼ ـﻨﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻷﺜﻤﺎﻥ ﻭﻀﻡ ﺍﻟﻤﺼﻨﻌﻴﻥ ﻤﻌﺎ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﻀ ـﺎﺀ ﻤﺠﻠ ـﺱ ﺍﻟﺸ ـﻌﺏ ﻴﻨ ـﻭﻭﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺴـﻜﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌـﺎﻤﻠﻴﻥ.‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ُﺩﻤﺞ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻭﺘﻡ ﺍﻻﺴـﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻭﺘﻭﺴﻊ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﻨﺤـﻭ ﺨﻤﺴـﺔ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺘﻡ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺤﺭﻙ ﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﻋﺎﻤل. ﻭﺒﻌﺩ ٣٧٩١ ﺃﻋﻴـﺩ ﺘﺸـﻐﻴل‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﺘﻤﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ ﻭﺘﺸـﻜﻴل ﻟﺠﻨـﺔ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻅل ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻔﻌﺔ. ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﻤﺩﻱ ﺍﻟﺴـﻴﺩ، ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ ٥٩٩١ ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﻜـل ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺭﻙ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻭﻤﻨﻅﻡ ﻤﻥ‬ ‫ـﻌﺏ‬ ‫ـﺱ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ـﺤﺔ ﻭﻤﺠﻠـ‬‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻌﻴﻥ ﺸﺭﻜﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ.‬ ‫ﺠﻤﺎﻋـﺎﺕ ﺤﻤﺎﻴـﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌـﺔ ﻭﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜـ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻷﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻋﺎﻴﻨﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺒﻤﺼﻨﻊ ﻁﻠﺨﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﻤﺴـﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺘﺸﺘﺭﻁ ﻋﺩﻡ ﻗﻴﺎﻡ ﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﻜﻴﻤﺎﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺸﻐﻴل ﻤﺼﻨﻊ ﻴﻌﻤل ﺒﻐـﺎﺯ ﺍﻷﻤﻭﻨﻴـﺎ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺴـﻁ ﺒﻴﺌـﻲ ﺯﺭﺍﻋـﻲ ﻤـﺄﻫﻭل‬ ‫ﻭﺴﻁ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻜﻨﻴﺔ ﻤﻜﺘﻅﺔ ﺒﺎﻟﻔﻼﺤﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺇﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﻜـﺎﻥ ﺃﻫﻤﻬـﺎ ﺍﻋﺘﺼـﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻴـﺎﻩ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺸـﻤﺎﻟﻲ ﻤـﻥ‬ ‫٥٨٩١ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﺤﺘل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺒﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺜﺒﻭﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻠـﻭﺙ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ، ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﻤﺼﻨﻊ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺼﻤﻭﺍ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻋﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌـﻲ ﺒ ـﺄﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻔﺸـل ﺍﻟﻜﻠـﻭﻱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻁﻠﺨﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﺭﻜﻴـﺏ ﺤﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ.‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﺭﺍﻡ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ. ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﺒـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻥ ﻟﻜﺒﺢ ﺘﺴﺭﺏ ﺍﻟﻐﺎﺯ، ﺘﻜﻠﻑ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﻫﺒﻭﺏ ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ، ﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻨﻘﺎﺒﻴﺎ ﻻﻥ ﺸﺒﺢ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻴـﺅﺭﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﺽ ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺒـﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺵ ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻜل ﻋﺎﻤـل ﺒﺎﻟﻤﺼـﻨﻊ، ﻭﻷﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁـﺔ ﻟﻠﻔﺸـل‬ ‫ﻤﺼﺭﺍﻋﻴﻪ، ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺨﻔﺽ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻗﺎﻭﻤﻭﺍ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻭﻱ.‬ ‫ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻠﺙ، ﻭﺍﺭﺘﻔﻌـﺕ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻴـﺔ‬ ‫ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﺨﻁﺭ ﻭﺠﻭﺩ ﺠـﺎﺭ ﻴﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺈﺩﺨﺎل ﺃﺼﻨﺎﻑ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺩ‬ ‫ﻤﻨﺎﻓﺴﺎ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻷﻤﺭ ﺜﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺅﺘﻲ ﺜﻤﺎﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻟﻠﺘﺼﺩﻴﺭ، ﺤﻴﺙ ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠ ـﻰ ﺍﻟﻤﺼ ـﻨﻊ ﺒﺄﺭﻀ ـﻪ ﻭﻤﻌﺩﺍﺘ ـﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺸﺎﻉ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﻴﻭﻤﻴـﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻪ. ﺇﻥ ﺘﻜـﺎﺘﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻗﺩ ﺼﺩﺭﺕ‬ ‫ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﹸﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴــﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸــﻁﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘــﺎﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﺩﻟﻴل ﻗﻴﺎﻡ ﺸﺭﻜﺔ ﺫﺍﺕ ﺨﺒﺭﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴـﺔ‬ ‫ﹸﺩﺭﺕ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺒـ ٣،١ ﻤﻠﻴـﺎﺭ ﺠﻨﻴـﻪ،‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻜﻔﻴل ﺒﻔﻀـﺢ‬ ‫ﺒﻭﻀﻊ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﻟﻠﻤﺼﻨﻊ ﻭﺘﻜﻠﻴﻑ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺃﺤﺩ ﻟﺸﺭﺍﺌﻪ ﻓﺄﻋﻴﺩ ﺘﻘﻴﻴﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺴـﻤﺎﺩ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﻤﺼـﺭﻴﺔ ﺸـﻬﻴﺭﺓ ﺒﺄﻋﻤـﺎل‬ ‫ﺒـ ٠٠٨ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴـﻪ، ﻭﻫـﻭ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻁﻠﺨﺎ ﻤﻠﻜﺎ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻪ ﻭﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻗﺎﺩﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ. ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴـﻪ، ﺍﻜﺘﻤﻠـﺕ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﺽ ﺒﻨﺼﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟـﺜﻤﻥ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ‬ ‫ﺴﺎﻋﺩ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﻴﻥ ﻤـﻥ‬
‫وﻣﺎزال اﻋﺘﺼﺎم ﻋﻤﺎل أورا ﻣﺼﺮ ﻣﺴﺘﻤﺮا‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺩﺨل ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﻋﻤـﺎل‬ ‫ـﺭ‬‫ـﺭﻜﺔ ﺃﻭﺭﺍ ﻤﺼــ‬ ‫ﺸــ‬ ‫ﻟﻤﻨﺘﺠ ـﺎﺕ ﺍﻹﺴﺒﺴ ـﺘﻭﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺎﺸﺭ ﻤـﻥ ﺭﻤﻀـﺎﻥ‬ ‫ﺸﻬﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ، ﻭﻤﺎﺯﺍل‬ ‫ﻋﻤﺎل ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻴﺭﻓﻌـﻭﻥ‬ ‫ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺒـﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻅﻠـﻡ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻴﺎﺭﺩﻴﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻘﻤـﺔ..‬ ‫ﺍﻋﺘﺼـــﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤـــﺎل‬ ‫)٠٨ﻋﺎﻤﻼ( ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﺤﻁ‬ ‫ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﺒـل‬ ‫ﺘﻌﺩﺍﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﺎﺕ ﻤﺜـﺎﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻡ ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ،‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻓﺭﺹ ﻋﻤل ﻟﻠﻌﻤـﺎل.‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﻨﻘﺎﺒﻴﻴﻥ ﻭﺒﺭﻟﻤـﺎﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﺒﺘﻁـﻭﻴﺭ ﺤـﺭﻜﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻟﻌل ﺃﻫﻡ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺫﻟﻙ ﻫـﻭ ﻏﻴـﺎﺏ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺩﻭل‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺎﻟﻲ ﻓﺒـﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌ ـﺎﻟﻡ. ﻜﻤ ـﺎ ﺘﻭﺍﺼ ـﻠﺕ ﺯﻴ ـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻅﺎﻫﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ـﺎﻤﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ـﺎﺏ‬ ‫ﻏﻴـ‬ ‫ـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻀـ‬‫ﺯﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺍﻟﻤﻌﺘﺼـﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺼـــﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻅـــﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺸﻤﻠﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺴﻴﺎﺴـﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ، ﻓﻀـﻼ ﻋـﻥ ﻗﻠـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻨﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻨﻘﺎﺒﻴﻴﻥ ﻭﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺃﺠﺎﻨـﺏ. ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻋﺩﺩﻫﻡ.‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻤﺼﺎﻨﻊ ﺼﺎﺤﺏ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﺯﺨﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺕ ﺃﺠﻬـﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﻤـﻥ ﻋﻤـﺎل‬ ‫ﻤﺴﺒﻭﻕ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﻋﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻌﺎﺸﺭ ﺴـﺎﻋﺩ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻋﻬﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻭﻴﺒﺸـﺭ ﺒﺘﻭﺠـﻪ‬ ‫ﻤﺤﺘﻤ ـل ﺇﻟ ـﻰ ﺃﻥ ﺘﺸ ـﺩﺩ ﻤ ـﺅﺨﺭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﻤـﺎل،‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻴﻌﻴـﺩ‬ ‫ﺤﺼﺎﺭﻫﺎ ﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻋﺒﺭ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻅـل ﺘﻭﺍﻁـﺅ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻨﻀﺎل ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺸﺩﻴﺩ ﻤﺭﺍﻗﺒـﺔ ﺠﻬـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟـﺔ ﻭﺍﺘﺤـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺼﺎﻨﻌﺔ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻟﻠﻘﻴـﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ،‬ ‫ﻋﻤﺎل ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ. ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ.‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺅﻫﻡ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻟﺒﺙ ﺍﻟﺫﻋﺭ‬ ‫ﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﻋﻤـﺎل‬ ‫ـﻡ ـﺽ‬ ‫ـﻬﻡ، ﻭﺩﻓﻌﻬـ ﻟﻔـ‬ ‫ـﻲ ﻨﻔﻭﺴـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻭ ﻏﺩﺍ ﻋﻠـﻰ ﺘﺤﻤـل‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺼـﺩﺍﺭ ﻗـﺭﺍﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ. ﻜﻤﺎ ﺘﻭﺍﺼـﻠﺕ ﻤﺴـﺎﻋﻲ‬ ‫ﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻹﻋﺎﺸﺔ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ، ﻤﻨﺫ ﺸﻬﺭﻴﻥ، ﺒﺤﻅﺭ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﻹﻋـﺎﺩﺓ ﺘﺸـﻐﻴل‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺤﻜﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻹﺴﺒﺴـﺘﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺒﺈﺭﺴﺎل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻨﻅﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻓﻊ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ ﻤﻬﻠﺔ ﻟﻠﺸﺭﻜﺎﺕ ﻗﺒل ﺍﻹﻏﻼﻕ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﻤـﻥ ﻗﺒـل ﺍﻟﺭﻗﺎﺒـﺔ‬ ‫ﻻ ﺼﻭﺕ ﻴﻌﻠﻭ ﻓﻭﻕ ﺼﻭﺕ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ،‬ ‫ﺒ ـﺎﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤ ـﻥ ﺍﻟﻤ ـﻭﺍﺩ ﺍﻟﺴ ـﺎﺒﻕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺘﻘﺭﻴـﺭ ﻴﻔﻴـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻴﺭﺍﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻗﺩ ﻗﺎﻤـﺕ ﺒﺘﺼـﺤﻴﺢ‬ ‫ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﺒﻔﻀـل‬ ‫ـﻨﻊ‬‫ـﺔ ﺒﺎﻟﻤﺼـ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤـ‬‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔـ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻭﺍﻷﻫـﻡ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌـﺔ‬ ‫ﻜﻔﺎﺤﻴﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺴﺘﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺸـﻐﻴﻠﻪ‬ ‫ﺒﺎﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻟﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺒﺒﺔ ﻟﻤـﺭﺽ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺘﺼﺩﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎل.‬ ‫ﺼ ـﺩﻓﺔ ﺃﻥ ﻴﺘﺠﻨ ـﺏ ﻗ ـﺭﺍﺭ ﺩﻭﻟ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ، ﻟـﻡ ﻴﺤﻘـﻕ ﺍﻻﻋﺘﺼـﺎﻡ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ‬ ‫ـﺭ ﻤﻨﺘﺠــﺎﺕ‬ ‫ـﺘﺜﻤﺭﻴﻥ ﺒﺤﻅـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻲ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎل ﺍﻹﺴﺒﺴـﺘﻭﺱ ﻻ ﻴـﺩل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﺒﺴﺘﻭﺱ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺭﻴـﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘـﺏ‬ ‫ﻜﻔﺎﺤﻴﺔ ﻤﺘﺯﺍﻴـﺩﺓ ﻭﺴـﻁ ﺼـﻔﻭﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﻔﻅ ﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ـﺎﺒﻴﻥ،‬ ‫ـﺎﺕ ﻟﻠﻤﺼـ‬ ‫ـﺭﻑ ﺘﻌﻭﻴﻀـ‬ ‫ﻭﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻨﺠﺤـﺕ ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﻌﺭﺽ ﻤﻨﺸﺂﺘﻬﻡ ﻟﻺﻏـﻼﻕ.‬ ‫ﻭﺼﺭﻑ ﻤﻜﺎﻓﺂﺕ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺨﺩﻤﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ،‬
‫ـﺎ‬ ‫ـﻪ ﻋﻤﺎﻟﻬـ‬ ‫ـﺩﺓ ـﻲ ﻴﻭﺍﺠـ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴـ ﺍﻟﺘـ‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﺩﻋﻡ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﻋﻤـﺎل‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻓـﻲ ﺍﺴﺘﺼـﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺴﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﺒﺴﺘﻭﺱ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻲ ﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﻱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺒـل ﻜـﺫﻟﻙ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻅﺭﻭﻓﺎ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﻅـل‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺘﺨﺴﻴﺭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﻟﻤﻼﻴـﻴﻥ‬ ‫ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻟﻌل ﺨﻁﻭﺓ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻴﻬﺎﺕ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﻬﻤﺎ ﻟﻌـﺩﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺨﺭﺠﺎ، ﻭﺫﻟﻙ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠـﺔ ﻓـﻲ ﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﺎل ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻠﻘﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻁـﺭﻕ ﻋﻠـﻰ ﺇﻴﺠـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﻋﻤﺎل ﺍﻹﺴﺒﺴﺘﻭﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻻﻨﺘﺯﺍﻉ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺭﺘﻜﺯﺍﺕ ﻟﻬﺎ ﻭﺴﻁ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻭﺤـﺩﺓ ﺃﻤـﺭ ﺒـﺎﻟﻎ‬ ‫ﺁﺨﺭﻫﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﻋﻤﺎل ﺇﺤـﺩﻯ ﺸـﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﺒﻁﻬﻡ ﺒﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ. ﺇﺫ ﺇﻨﻪ ﻴﻁﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻨـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺒﺎﻟﻌﺎﺸـﺭ ﺒﻘﻁـﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﺒﺠﺩ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻱ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎ ﻋﻠـﻰ ﺘـﺄﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺎﺕ.‬ ‫ﺣﻮار ﻣﻊ ﻋﺎﻣﻞ اﺱﺒﺴﺘﻮس‬ ‫"ﺇﺣﻨﺎ ﺑﻘﺎﻟﻨﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﺷﻬﻮﺭ ﻧﺎﺋﻤﲔ ﺑﺎﳌﺼﻨﻊ ﻭﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺄﺧﺬ ﺣﻘﻨﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﱪﻭﺕ، ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﲟﺎﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﻌـﻞ ﺃﻱ‬ ‫ﺷﺊ، ﺇﻳﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺢ ﰲ ﻫﺬﺍ؟ ﱂ ﺗﺄﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺟﻬﺔ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻭﺳﺄﻟﺘﻨﺎ ﳌﺎﺫﺍ ﺃﻧﺘﻢ ﻣﻌﺘﺼﻤﲔ، ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮﻩ، ﺑﻌﺪ ﺿﻐﻮﻁ، ﺭﺑﻨﺎ ﻛﺮﻣﻬﻢ‬ ‫ﻭﺻﺮﻓﻮﺍ ﻟﻨﺎ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ، ٥٧% ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺗﺐ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ، ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﳜﻠﺺ ﻣﺎﺫﺍ ﻧﻔﻌـﻞ، ﻭﺯﺍﺩ ﻋﻠـﻲ ﻫـﺬﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﳌﺼﻨﻊ ﻗﺎﻡ ﺑﻔﺼﻠﻨﺎ ﲨﻴﻌﺎﹰ، ﺃﻳﻦ ﺍﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﺃﻳﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ، ﺃﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ"‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ "ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ" ﺸﻌﺒﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺨﺎﻟﺩ، ﺃﻤﻴﻥ ﻋـﺎﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ ﻟﻠﺸـﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻹﺴﺒﺴﺘﻭﺱ )ﺃﻭﺭﺍ ﻤﺼﺭ(.‬ ‫ﻨﺸﺄﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺴﻨﺔ ٤٨٩١، ﺘﻡ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻟﺠﻨـﺔ‬ ‫•‬ ‫• ﺍﻟﺴﻥ:‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻬﻨـﺩﺱ ﻋﺒـﺩ‬ ‫٥٤‬ ‫•‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺸﺎﻴﺏ، ﻭﻫﻭ ﻤﺩﻴﺭ ﻋـﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ ﺤﺎﻟﻴـﺎ!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ:‬ ‫•‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺸﺎﻴﺏ ﻫﻭ ﻤـﻥ ﻤﺅﺴﺴـﻲ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﻤﻴﺕ ﺤﻤل، ﺒﻠﺒﻴﺱ، ﺸﺭﻗﻴﺔ.‬ ‫•‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ، ﻫﻭ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺃﻋﻠـﻥ ﻋـﻥ ﻤﻀـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﺒﺴﺘﻭﺱ، ﻭﻗﺎﻡ ﺒﻌﻤل ﺤﻤﻠـﺔ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ،‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل:‬ ‫•‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺴﺒﺏ ﻤﺸﻴﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ، ﻓﻬـﻭ ﺃﺴﺎﺴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻟﻤﺩﺓ ٨ ﺴـﺎﻋﺎﺕ، ﻭﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫•‬ ‫ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻜﻴﻤﺎﻭﻱ، ﻭﻴﻌـﺭﻑ ﻤﻀـﺎﺭ ﺍﻹﺴﺒﺴـﺘﻭﺱ،‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﻁﺒﻕ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺘﻴﻥ، ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻋﻁﺎل ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ٥٨٩١. ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﺫﻫﺏ ﻟﻴﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ، ﻟﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﻋﻤل ٨ ﺴـﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﺭﻓﻕ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺍﻵﻥ ﻫﻴﺌـﺔ ﻤﺭﻓـﻕ‬ ‫ﺃﻭ ٢١ ﺴﺎﻋﺔ ﺃﻭ ٦١ ﺴﺎﻋﺔ. ﻭﻷﻥ ﻤﺭﺘﺒﻲ ﺒﻌﺩ ٢٢‬ ‫ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺘﻌﻁﻲ ﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ،‬ ‫ﺴﻨﺔ ﺨﺩﻤﺔ ﻜﻔﻨﻲ ﺼﻴﺎﻨﺔ، ﻻ ﻴﻜﻔﻴﻨﻲ ﻭﺃﺴﺭﺘﻲ، ﺃﻋﻤل‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺴـﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺘﺼﻠﻴﺢ ﻤﺎﻜﻴﻨﺎﺕ ﻤﻴﻪ، ﺒﻭﺘﺎﺠﺎﺯﺍﺕ، ﻏﺴـﺎﻻﺕ،‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﻟﻠﻌﻤل ﻫﻨﺎﻙ،‬ ‫ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ، ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺤﺴﻨﺔ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﻋﻠﻲ ﺤـﺩ ﻋﻠﻤﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ.‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻁﻲ ﻟﻪ ﺭﺍﺘﺒﻪ ﻁﻭﺍل ﻭﺃﺩﺨﻠـﻭﺍ‬ ‫• ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﺼﻨﻊ:‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ، ﻷﻨﻬﻡ ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﺸـﺒﻪ ﻤﺴﺘﺄﻨﺴـﻴﻥ )ﺯﻱ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻤﻥ ٠٠٢-٠٠٣ ﺠﻨﻴﻪ ﻓﻘﻁ، ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫•‬ ‫ﻗﻠﺘﻬﻡ(. ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ.‬ ‫ﻤﻥ ٢٢ ﺴﻨﺔ ﺨﺩﻤﺔ، ﺃﻨﺎ ﻜﻔﻨﻲ ﻤﺭﺘﺒﻲ ٠٥٦ ﺠﻨﻴﻪ.‬ ‫• ﺃﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺸﺎﻴﺏ، ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ‬ ‫• ﻜﻴﻑ ﻴﺩﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺼﻨﻊ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﻀﺩﻜﻡ ﺍﻵﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﻀﺌﻴﻠﺔ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ، ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻭﺍﻟﻔﻠﻭﺱ، ﺒﻴﻐﻴﺭﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫•‬ ‫ﺇﻥ ﺃﻏﻠﺒﻬﻡ ﻓﻼﺤﻴﻥ، ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﺯﺭﻉ ﺸﻭﻴﺔ ﺤﺒﻭﺏ ﺃﻭ‬ ‫•‬ ‫ﻤﺘﻲ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ؟‬ ‫•‬ ‫ﺸﻭﻴﺔ ﺨﻀﺎﺭ ﻟﻠﺘﺤﺎﻴـل ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸـﺔ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺜﺎﻟﺙ ﺩﻭﺭﺓ ﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ ﻋﻠـﻲ ﻤﺴـﺘﻭﻱ‬ ‫•‬ ‫ﻋﺎﺌﻼﺘﻬﻡ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﻡ ﻜﻠﻬﻡ ﺒﻴﺸﺘﻐﻠﻭﺍ، ﺃﻱ ﺸﻐل، ﻭﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ، ﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﻋﻀﻭ ﻋﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ ﻤﺭﻀﻰ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ، ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺃﺨﺭﺝ ﺯﻤﻼﺅﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫• ﻤﻨﺫ ﻤﺘﻲ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺼﻨﻊ؟‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ‬
‫ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻓﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﺼل‬ ‫• ﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺼل ﺍﻟـﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻘـﺩﺍﻤﻰ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫٠٩ ﻓﺭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ، ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟـﺜﻤﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺨـﺫﻭﻩ ﻤﻘﺎﺒـل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ، ﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﺩﺩ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ؟‬ ‫•‬ ‫ﺴﻜﻭﺘﻬﻡ؟‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻓﺭﻭﻉ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫•‬ ‫ﻻ ﺸﺊ، ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﺒﺎﻋﻭﺍ ﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﺒﺎﻋﻭﻨﺎ ﺒﺒﻼﺵ.‬ ‫•‬ ‫ﺩﻱ ﻓﺭﻭﻉ ﻤﻤﻜﻥ ﻜﺫﺍ ﻓﺭﻉ ﻴﻘﻔﻭﺍ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫•‬ ‫ﻫل ﺯﺍﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺯ ﺃﻭ ﺸﺊ؟‬ ‫•‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺃﻭﺭﺍ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻋـﺩﺩ ﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ ٨٣١،‬ ‫ﻻ ﻷﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺄﺨﺫ ﺤﻭﺍﻓﺯ.‬ ‫•‬ ‫ﻭﻭﺼﻠﻭﺍ ﺍﻵﻥ ﻟـ ٧٨ ﻋﺎﻤل، ﻜل ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ، ﻤﻬﻨـﺩﺱ‬ ‫ﻫل ﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻌﻜﻡ ﺯﻤﻼﺀ ﻟﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺎﻨﻊ ﺃﺨﺭﻱ؟‬ ‫•‬ ‫ﻭﻓﻨﻲ ﻭﻋﺎﻤل ﻭﺇﺩﺍﺭﻴﻴﻥ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﻴﻥ.‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻀﺎﻤﻥ، ﺩﻱ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﺇﺤﻨـﺎ‬ ‫•‬ ‫• ﻭﻟﻜﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﻟﻘﻤـﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ، ﻭﻤـﻊ ﻀـﻐﻭﻁ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻭﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ. ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻨﻪ ﺼـﻌﺏ ﺍﻥ ﻋﺎﻤـل‬ ‫ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﺘﺠﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻴﺴﻴﺏ ﻤﺼﻨﻌﻪ ﻭﻴﺭﻭﺡ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻴﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺯﻤﻴل ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ؟‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﻨﻊ ﺁﺨﺭ، ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺯﻤﻼﺀ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻘﺩﺭﻭﺵ، ﻫﻤﺎ ﺒﻴﺒﻌﺜﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﺘﺤﻴﺎﺘﻬﻡ، ﻭﺒﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻟﻨﺎ‬ ‫•‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻀﺎﻤﻨﻴﻥ ﻤﻌﻨﺎ، ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺘﻘﺒﺽ، ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻨﺘﻭ ﺃﺒﻁﺎل، ﻭﻟﻜـﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﻷﻨـﻪ ﻓﺼـل‬ ‫ﻻ ﺃﻗﻭل ﻤﺎ ﻴﻘﺒﻀﺵ، ﺒﺱ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻴﻭﺼل ﺼﻭﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺸﺭﻜﺎﺘﻪ )ﺴﺒﺎﻙ، ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ،‬ ‫ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺃﻭ ﻫﻭﺒﺱ، ﻜل ﺸﺭﻜﺎﺘﻪ(، ﻭﺃﻋﺎﺩﻫﻡ ﺒﻌﻘﻭﺩ ﻤﺅﻗﺘـﺔ.‬ ‫• ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﺘﻪ ﻋﻥ ﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻫل ﺘﺭﻱ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺃﻏﺭﺍﻫﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﺭﺘﺒﺎﺘﻬﻡ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻴﺒﻨﻲ ﻟﻪ ﻫﻭ ﺸﺨﺼـﻴﺎ ﺸـﻴﺌﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻜل ﺸﺭﻜﺎﺘﻪ ﻗﺒﻠﻭﺍ ﻫﺫﺍ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل؟‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻭﺍﻓﻕ، ﻭﻴﻀﻐﻁ ﻋﻠـﻴﻬﻡ، ﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫• ﻨﻌﻡ، ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺩﺍﺌﺭﺓ، ﻴﻭﻡ ﻟﻲ ﻭﻴﻭﻡ ﻋﻠـﻲ، ﺇﺫﺍ ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺯ، ﻤﺒﻬﺩﻟﻬﻡ، ﻭﺤﺏ ﻴﻌﻤﻠﻬﺎ ﻤﻌﺎﻨـﺎ،‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﺸﻜﻠﺔ، ﻓﻬﻭ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻏـﺩﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﺤﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻤﻨﻬﻡ.‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ.‬ ‫• ﺘﻔﺘﻜﺭ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺤل ﻤﺸﻜﻠﺘﻜﻡ؟‬ ‫• ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺒﻕ، ﻫل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺘﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻡ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ، ﺃﻱ ﺤﺩ ﻤﺴﺌﻭل،‬ ‫•‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ، ﻫل ﻜﻨﺕ ﺘﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺇﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻻﺯﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻤﻬﺎﻡ ﻋﻤﻠﻪ.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻜﻨﺕ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ. ﻜﻨﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫•‬ ‫• ﻫل ﺘﺭﻱ ﺃﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄﺓ ﻅﻠﻤﻜﻡ ﺒﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺒﻜﻡ؟‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻤﺸـﺎﻜل ﻋﻠـﻲ‬ ‫• ﻨﻌﻡ، ﻭﻫل ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻅﻠﻡ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻁﺤﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺘﻔﺠـﺭ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ٢٢ ﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﺎﺩﺓ ﺨﻁﺭﺓ، ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ـﺎﺒﻴﺢ‬ ‫ـﺫ ٣ ﺃﻭ ـﻊ ـﻨﻭﺍﺕ، ـﻭﻉ ﺍﻟﻤﺼـ‬ ‫ﺒﺘـ‬ ‫ﺃﺭﺒـ ﺴـ‬ ‫ﻤﻨـ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ ﺩﺍ ﻏﻠﻁ، ﻭﻋﺎﻴﺯﻴﻥ ﻨﺸﺘﻐل ﻓﻲ ﻤﻜـﺎﻥ ﻨﻅﻴـﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ.‬ ‫ﻭﺘﻁﺎﺒﻕ ﻫﺫﺍ ﻤﻊ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺒﺘﻪ‬ ‫• ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤل،‬ ‫ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﺸﺘﺭﺍﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ، ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ ﺃﻜل ﺍﻟﻌﻴﺵ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﻕ ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ؟‬ ‫ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻁﺎﺕ، ﻭﻤـﻊ ﻫـﺫﺍ ﻋﺎﻨـﺩ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻘﻭل ﻜﻴﻑ ﻴﺸـﺘﻜﻴﻨﻲ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻫﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻟﻜـﻲ ﻴـﺄﺘﻭﺍ‬ ‫•‬ ‫ﺸﻭﻴﺔ ﻓﻼﺤﻴﻥ، ﻭﻜﻴﻑ ﺃﺴﻤﻊ ﻜﻼﻤﻬﻡ، ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟـﺭﻏﻡ‬ ‫ﺒﻔﻠﻭﺱ ﻟﻜﻲ ﻴﻤﺸﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﻴﺼﺭﻑ ﻋﻠﻲ ﺃﻫﻠﻪ، ﻤـﺵ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺘﺸﻐﻴل ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺜﻨﻴﻥ ﻭﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻨﺩﻩ ﺼﺤﺘﻪ، ﺃﻭ ﺃﻱ ﺸﺊ ﺁﺨـﺭ، ﺍﻟﻤﻬـﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺨﺎﻟﻑ، ﻭﺍﻵﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺯﻴﻬﻡ.‬ ‫ﺘﺸﻐﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﻤﺨﺎﻟﻑ.‬ ‫• ﻜﻴﻑ ﺘﺭﻱ ﻤﻥ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻋـﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـﺔ ،‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺼﺩﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺒﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻟﺸـﻌﺏ،‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻨﻅﻴﻤﻬﺎ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺼﺕ ﺒﻐﻠﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺩﺨل ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻱ ﻫﺫﺍ ﺸﺊ ﻤﻬﻡ، ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻲ، ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻲ‬ ‫•‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻹﺴﺒﺴﺘﻭﺱ ﻓﻘﺩ ﺤﻤﻠﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ ﻋﻠـﻲ ﺼـﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﺒﻴﺘﻜﻠﻤﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺠﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺍﺸﺩ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺍﺸﺩ، ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻴﻘﻑ ﺒﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺸﺊ ﻜﻭﻴﺱ ﺠﺩﹰ، ﻭﺒﺼﺭﺍﺤﺔ، ﻷﻭل ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﻨﺭﻩ، ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺄل ﻋﻨﺎ.‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ ﻋﻥ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺎﺱ ﺒﺘﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻨﺎ، ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺭﺃﻴﻪ ﻋﻤﺎ ﻴﺤـﺩﺙ ﺒـﺎﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻨﺤﺱ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﻻ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﺠﺄﻨﺎ ﻟﻜﻡ ﻭﻭﻗﻔـﺘﻡ‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺴﻁ ﻤﺎ ﻫﻡ ﻓﻴـﻪ، ﺃﺠـﺎﺏ ﺒﺸـﻜل ﺘﻠﻘـﺎﺌﻲ،‬ ‫ﺒﺠﺎﻨﺒﻨﺎ.‬ ‫"ﻤﺄﺴﺎﺓ، ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻴﻌﻭﺽ ﺭﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺠﻤﻴﻌ ﹰ، ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫• ﺃﻟﻡ ﺘﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﻋﻤﺎل ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻷﺴـﻤﺎﻙ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﺩﺍ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻠﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤـﻊ ﺸـﻌﺒﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺠﺒـﺭﻭﺍ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻀـﺔ‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ".‬
‫اﻟﻐﻮل واﻟﻌﻨﻘﺎء واﻟﻠﺠﺎن اﻟﺨﻤﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻲ ﺼﺤﺔ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻤﺭﻭﺭ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ـﺎ، ـﻡ‬ ‫ﺃﺤﻜﺎﻤﻬـ ﻭﻟـ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻭﺭ ﻭﺴـﺭﻴﺎﻥ‬ ‫ـﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ـﺩ ﺠﻠﺴـ‬ ‫ﺘﻨﻌﻘـ‬ ‫ﺃﺤﻜﺎﻡ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻭﺤـﺩ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟‬ ‫ـﻡ ٢١ ـﻨﺔ ٣٠٠٢،‬ ‫ﻟﺴـ‬ ‫ﺭﻗـ‬ ‫ـﺎﺕ‬ ‫ﺇﻥ ﻋﻼﻗــ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍ‬ ‫ـﺎل‬‫ـل ﻭﺍﻟﻌﻤـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـ‬ ‫ﻤﻥ ٧/ ٧ / ٣٠٠٢ ، ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﻭﺃﺨﻁﺭ ﻨﺼﻭﺼﻪ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ـﺎﺝ‬‫ـﺔ ﺍﻹﻨﺘـ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـ‬ ‫ﻤﻌﻁﻠﺔ٠ ﻓﻘﺩ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴــــﻤﺎﻟﻲ،‬ ‫٠٧ ﻭ١٧ ﻤــﻥ ﺍﻟﻘــﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺘﺸﻜل ﺒﻜل ﻤﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ـﺎﺀ‬‫ـل ﻭﺇﻋﻁـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺨﻤﺎﺴﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﺜﻨـﻴﻥ ﻗﻀـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺤﻘـﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺩﻭﺏ ـﻥ ـﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـ‬ ‫ﻋـ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﻭﻤﻨـ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﻤﺭﺩﻭﺩﻩ ﻋﻠـﻰ ﺼـﺎﺤﺏ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻭﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻋﻥ ﺃﺼـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل. ﻓﺎﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺓ،‬ ‫ﺍﻷﻋﻤ ـﺎل ﺘﻜ ـﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒ ـﺔ ﻤﺤﻜﻤ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﻴﻥ ﻓﻼ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﻤـﺎل، ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل، ﻟﻴﺴﺕ ﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺘﺴﺘﺄﻨﻑ ﺃﺤﻜﺎﻤﻬـﺎ ﺃﻤـﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺭﺓ ـﺩﺭ ـﺎ ـﻲ ﻭﺍﻋﻴـ‬ ‫ﺨﻴـ ﺒﻘـ ﻤـ ﻫـ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺤﻜﻤﺎ ﻗﻀﺎﺌﻴﺎ. ﻭﻗﺩ ﺘﻘﺩﻡ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺒﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﻁﻌﻭﻥ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺭﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ـﻤﺎﻟﻴﺔ‬‫ـﻥ ـﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴـ‬ ‫ﻭﻟﻜـ ﻴﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﺴـﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺒﻬـﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﻋـﺎﻡ ﻭﺇﺤﺎﻟـﺔ ﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻘﻀـﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ ٠‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﺓ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟـﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺤﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺃﺴﺭﻉ ﻋﺎﺌﺩ ﻤﺎﺩﻱ،‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺼـﺎﻟﺢ ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻭﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻤﺜـﺎﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺸـﻜل ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ٠‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺫﺭﻉ ﺒﻪ، ﻓﺈﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻨﻌﻘﺩ، ﻤﻤﺎ ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﻤﺌـﺎﺕ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻅﻠﻪ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺘﺼﺩﺭ ﺃﺤﻜﺎﻤﺎ ﺒل ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻔﺼل ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺭﺒﻊ ﻤﻠﻴـﻭﻥ ﻋﺎﻤـل ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﻁﻌﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﻗﺩ ﺃﺨﻁـﺄﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺩﻭﻥ ﻋﻘـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻯ٠‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ٢١ ﻟﺴﻨﺔ ٣٠٠٢‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺼﺤﻲ، ﻭﻋﺩﺩ‬ ‫ﻴﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎل ﺍﻟﻘﻁـﺎﻉ ﺍﻟﺨـﺎﺹ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻴﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺴـﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻭﻤﻥ ﻓﻲ ﺤﻜﻤﻬﻡ ــ ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ، ﻭﻤﺤﺭﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻜـﻭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻤـل ﻗـﺩ ﻋﺼـﻑ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻷﻋﻤﺎل ــ ﻷﻥ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘﺭﻋﻰ ﺃﺤﻭﺍﻟﻬﻡ، ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺃﻫﺩﺭﻫﺎ ـ ﻓﻼ ﻫﻭ ﺃﺒﻘـﻰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻴﺤﻜﻤﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ٣٠٢‬ ‫ﺍﻟﻨﻤ ـﻭﺫﺝ ﺍﻟﻤﺜ ـﺎﻟﻲ ﺍﻟ ـﺫﻱ ﺘﻨﺸ ـﺩﻩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻻ ﻫﻭ ﺃﺼﺩﺭ‬ ‫ﻟﺴﻨﺔ ١٠٠٢ ﻭﻟﻭﺍﺌﺤﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ. ﻟـﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺘﺸﺭﻴﻌﺎ ﻴﺴـﻬل ﺍﻟﺘﻘﺎﻀـﻲ ﻭﻴﻌـﺎﻟﺞ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺸـﻜﻴل‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺘﻁﻠـﺏ ﺘﻔﻌﻴـل ﺩﻭﺭ ﻟﺠﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ٠ ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻴﺸﻭﺒﻪ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺩﺴـﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻭﺭﺴـﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻟﻐﻰ ﺍﺨﺘﺼـﺎﺹ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺩﺭ‬ ‫ﺨﻁﺔ ﻋﻤل ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺁﺜـﺎﺭ ﻗـﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻌﺠل ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﺨـﺹ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﻀﺎﺓ، ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻟﻬﻡ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻭﺤﺩ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻫـﻲ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻲ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺸﺭﻭﻁ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻠﻴﺱ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻹﺴﻘﺎﻁ ﺃﺤﻜـﺎﻡ‬ ‫ﻤﻨﻭﻁﺎ ﺒﻪ ﻭﻗﻑ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻔﺼل ﻭﺼﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻗﺎﻀﻴﺎ٠‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺭﺘﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻟﺤﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬـﺎﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ٨٦ ﻤـﻥ ﺍﻟﺩﺴـﺘﻭﺭ ـ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﻠﺠـﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﺸـﺂﺕ‬ ‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﺴـﺎﺀل‬ ‫ﺃﻨﺎﻁﺕ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺌﻴﺔ ﻭﺤـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﻔﺼـﻭل‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋـﺎﺕ.‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻓﻀـﺢ ﻋﻼﻗـﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺘﻌﺴﻔﻴ ﹰ، ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺔ ﺠﻬﺔ ﻴﺫﻫﺏ، ﻭﻫـل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺩ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺒﺄﺤﻭﺍل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ.‬ ‫ﻴﺘﺤﻤل ﺍﻟﻠﻬﺎﺙ ﻭﺭﺍﺀ ﻟﺠﻨﺔ ﺨﻤﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺔ ﻓﻲ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ.‬
‫‪ ‬‬ ‫ﻃﻪ ﺳﻌﺪ ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫ﱂ ﻳﺘﺴﻦ ﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻤﻞ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﺃﺗﻪ ﻣـﻊ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺿﻞ ﻃﻪ ﺳﻌﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺣﻞ ﻋﻦ ﺩﻧﻴﺎﻧﺎ ﰲ ٤٢ ﻣـﻦ‬ ‫ﻧﻮﻓﻤﱪ ﺍﳌﺎﺿﻲ. ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻨﺸﺮ ﻧﺺ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴـﺔ ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻃﻪ ﺳﻌﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻨﺪ ﺑﻠﻮﻏﻪ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺜﻤـﺎﻧﲔ ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٦٩٩١.‬ ‫ـﻪ‬‫ـل ﺍﻨﺘﻘﺎﻟـ‬‫ﻗﺒـ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻟﻠﻌﻤل ﺒﻤﺼـﺎﻨﻊ‬ ‫ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤـﺔ.‬ ‫ﻭﻟﺩ ﻁﻪ ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺒﻘﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻜـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘل ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﻤﺭﻜﺯ ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺒﻨﻲ ﺴﻭﻴﻑ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﻨﺴـﻴﺞ‬ ‫٢١/٢/٦١٩١. ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻗﻤﺸﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‬ ‫٩٢٩١ﻭﻋﻠﻰ ﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻋﺎﻡ ٤٣٩١ ﻭﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻔﻨـﻭﻥ‬ ‫ﻟﺼﺎﺤﺒﻪ ﻫﻨﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻋﺎﻡ ٧٣٩١. ﺠﺩﻩ‬ ‫ﺒﻴﺎﺭ ﻭﺸـﺭﻜﺎﻩ‬ ‫ﻫﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺴﻌﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺼﺩﻭﺭ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٨٣٩١ ﺒﺘﺭﺸـﻴﺢ ﻤـﻥ ﻤﻜﺘـﺏ‬ ‫ـﻁﻔﻰ ) ـﻼﺡ( ﻭﻤﺤﻤـ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ ـﻡ ﻤﺼـ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻌﺩﻡ ﺘﺸﻐﻴﻠﻪ ﻓـﻲ ﺃﻱ ﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺘﺸﻐﻴل ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻁﻠﻴﻥ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫)ﺒﺎﺸﺘﻭﻤﺭﺠﻲ ﺒﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ(‬ ‫ﻨﺴﻴﺞ ﻭﻤﻁﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ، ﺍﻀﻁﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺨﺎ‬ ‫ﻭﺴﻌﺩ )ﻓﻼﺡ( ﻭﺤﺴـﻥ )ﻓـﻼﺡ( ﻭﻁـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﻌﻤل ﺒﺸﺭﻜﺔ ﺸل ﺒﻭﺘﺎﺠـﺎﺯ ﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ ﻭﻴﺤﻴﻰ ﻤﺤﻤـﻭﺩ‬ ‫)ﻤﺩﺭﺱ ﺇﻨﺠﻠﻴـﺯﻱ ﺒﻤـﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻫﺩﻫﻭﺩ، ﺤﺘﻰ ﻓﺼـل‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ( ﻭﺒﻨﺘﺎﻥ ﻫﻤﺎ ﺨﻀـﺭﺓ‬ ‫ﺭﻴﻨﻴﻪ ﻓﺭﻓﺭﻩ ﺍﻟـﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﻋﻼﻗـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ٠٤٩١ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻲ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻭﻜﻤﻊ. ﺃﻨﺠـﺏ ﻭﺍﻟـﺩﻩ ﻭﻟـﺩﻴﻥ ﻭﺒﻨﺘـﻴﻥ،‬ ‫ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻭﻋﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﻠﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻨﺴـﻴﺞ‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﻪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻴﻨﻬﻡ. ﺤﺼل ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﻔﺘﺸـﺎ ﻟﺘﺭﻜﻴﺒـﺎﺕ ﻭﺃﺠﻬـﺯﺓ ﺍﻟﺒﻭﺘﺎﺠـﺎﺯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻲ ﻭﻤﻠﺤﻘﺎﺘﻪ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻀﻭﺍﺤﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﺤﻴـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺯل، ﻭﺘﺩﺨل ﺤﻤﺩﻱ ﺒﻙ ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴـﻡ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻟﻐﻠﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻤﻼﺤـﻅ ﻭﺍﺒـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺎﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﺃﺼـﺤﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﺒﻬﻴﺌﺔ ﺴﻜﻙ ﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻗﺴﻡ‬ ‫ﻟﻔﺼﻠﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺭﺁﻩ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭﻡ ﺒـﺎﻟﺘﻔﺘﻴﺵ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻭﺫﻟﻙ ﻤـﻊ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻁﻲ، ﻭﻓﺘﺤﻴﺔ )ﺭﺒـﺔ ﻤﻨـﺯل( ﻭﻁـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺒﻭﺘﺎﺠﺎﺯ ﺒﻔﻴﻠﺘﻪ ﺒﺎﻟﺩﻗﻲ. ﻭﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻓﺼـل‬ ‫)ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ( ﻭﻓﺎﻁﻤﺔ )ﺭﺒﺔ ﻤﻨﺯل(.‬ ‫ﺭﻓﻀﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻓﺼﻠﻪ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻘﺼﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺘﺸﺭﻴﺩﻫﻡ ﻭﺒﻌـﺩ ﺇﻀـﺭﺍﺏ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻓﻼﺤﺎ ﻴﺅﺠﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺒـﺭﺭ ﺍﻟﻔﺼـل،‬ ‫ﻭﺇﻀﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ ﻟـﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻟﻴﺯﺭﻋﻬﺎ ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺤﺎﻭل ﺘﻠﻔﻴﻕ ﺘﻬﻤﺘﻴﻥ ﻟﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟﺴـﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺒﺩﺍﺭﻫﺎ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺨﻤﺎﺭﻭﻴـﻪ ﺒﺸـﺒﺭﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﺒﺎﻉ ﻫﻭ ﻭﺃﺨﻭﺘﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺜﻭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺴﻜﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺎﺕ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﻋﻤﺎﺩ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﻓﺼل ﻤﻌﻪ ٤١ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻋﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﻡ. ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻴﺴﺘﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﻤل‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻬﺘﻙ ﻋﺭﺽ ﺍﺩﻋﺘﻪ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ٠‬ ‫ﺍﻟﺤﻘل ﺒﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ، ﺤﺘﻰ ﻤـﻥ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻗﻁﺎﺕ. ﻭﺘﺎﺒﻌـﺕ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴـﻕ‬ ‫ﺍﺸﺘﻐل ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻓﻨﻴﺎ ﻟﻤﺼـﻨﻊ ﻨﻴﻭﻤـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ، ﺤﻴﺙ ﻴﻌﻤﻠـﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻬﻤﺘـﻴﻥ ﻷﻨﻬﻤـﺎ ﺘﺘﻌﻠﻘـﺎﻥ‬ ‫ﻭﻜﻠﻴﺯ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﻤﺼﺭ ﺤﺘـﻰ ﻋـﺎﻡ ٣٤٩١‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻭﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺨـﺭﻭﺝ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻬـﺎ، ﻭﺘﺒـﻴﻥ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻓﺼل ﺃﻴﻀـﺎ ﺒﺴـﺒﺏ ﻀـﻐﻁ ﺍﻟﺒـﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ. ﻭﻜـﺎﻥ ﺃﺒـﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻕ. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻬﻨﺩﺴﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻠﻔﻴﻕ ﺘﻬﻤـﺔ ﻟـﻪ.‬ ‫ﻴﻌﻤل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺠﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘـﻭل ﻭﺤـﺩﺍﺌﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺴﺎﻋﺩﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺸﺘﻐل ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ ﺒﻤﺼﻨﻊ ﺴﺒﺎﻫﻰ‬ ‫ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ. ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﺃﻤﻴـﺎﻥ، ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻥ، ﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴـﻪ ﺃﻤـﺭﺍ ﻓـﻲ ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫١ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ٥٤٩١ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﻘﺭﺁﻥ ﻭﻻ ﻴﻜﺘﺒﺎﻥ. ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺃﺘـﻡ ﺼـﺎﺤﺏ‬ ‫ﻨﺼﻴﺤﺔ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﺴﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﺼل ﺒﻀﻐﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺤﺎﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺒﺎﻟﻤﺠﺎﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﻌ ـﺭﺽ ﻭﺘﺘﻌ ـﺭﺽ ﻤﻌ ـﻪ ﺍﻟﺸ ـﺭﻜﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺤـل‬ ‫ﻟﺘﻔﻭﻗﻪ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ.‬ ‫ـﺭﺍﺭ ـﺒﺏ ـﺎﺭﺩﺓ ـﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒـ‬ ‫ﺒﺴـ ﻤﻁـ‬ ‫ﻟﻸﻀـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ٠٣ ﺇﺒﺭﻴل ٥٤٩١، ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﺩﺓ ﻭﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﻠﻔﻴـﻕ‬ ‫ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻊ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻱ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺘﻬﻡ ﺃﺨـﺭﻯ. ﻓﻘـﺩﻡ ﺍﺴـﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﻭﻤﻨﺤﺘـﻪ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻗﻁﺏ ﻭﻨﻭﺭ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺴـﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺠﻴﺩﺓ ﺒﺎﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻨﻪ ﻟﻌﺩﻡ‬ ‫ﻨﺼﺭ ﻭﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻤﻨﻴﺭ. ﻭﺍﻓﺭﺝ ﻋﻨﻬﻡ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻋﻤل ﻁﻪ ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻜﻔﺎﺀﺘﻪ ﻭﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﻭﺍﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺃﺒﻭ ﻋﻠﻡ ﻟﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﺒﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺃﺨﻼﻗﻪ.‬ ‫ﻓﻬﻤﻲ ﺍﻟﻨﻘﺭﺍﺸﻲ ﺒﺎﺸﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﻨﺴﻴﺞ ﺇﺴﻼﻡ ﺒﺎﺸﺎ ﺒﺒﻨﻲ ﺴـﻭﻴﻑ، ﻭﻋﻤـل‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﻌﻤل ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻨﺴﺎﺠﺎ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺒﻌﺩ ﺤﺼﻭﻟﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻋﻴﻥ ﻤﺩﺭﺴـﺎ ﺒﻤﺩﺭﺴـﺔ ﺍﻹﺴـﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﻋـﺎﻡ ٧٣٩١‬
‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠﻴﺯﺓ ﺍﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺒﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﻤﺼﺭ، ﺤﺘﻰ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟـﻪ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺤـﺭﺹ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻱ، ﻭﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ ١١/١١/ ٨٤٩١. ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺒﻤﻘﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺃﻭل ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ. ﺴـﺎﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٥٩١، ﻋـﻴﻥ ﻤﺩﺭﺴـﺎ ﻟﻤـﺎﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺴﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺃﺤﻴـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ ﻋـﻥ ﻋﻤـﺎل ﺍﻟﺴـﻜﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﻁﻤﺎ ﻟﻠﺼـﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﻲ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻜﻥ. ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﻀﺭﺍﺒﻬﻡ، ﻭﻗﺩﻤﺕ‬ ‫)ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺴﻭﻫﺎﺝ( ﺜﻡ ﻨﻘل ﺇﻟـﻰ ﻤﺩﺭﺴـﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻗﺭﺃ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻟﻠﻤﻘﺒﻭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٥٩١‬ ‫ـﺭﺍﺀ‬ ‫ـﺎﻑ ﺍﻟﻔﻘـ‬ ‫ـﺫﻱ ـﻭ ـﻥ ﺇﻨﺼـ‬ ‫ﻫـ ﺩﻴـ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺴﺠﻨﻬﻡ ﻭﺒﻌـﺩ ﺨـﺭﻭﺠﻬﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﺠﻥ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻓﻲ ١/١/٩٥٩١، ﻭﺼﺭﻓﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻥ. ﻭﻗﺭﺃ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺴﻴﺭ ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﻭﺯﻋﺕ ﻜﺘﻴﺒﺎ ﺘﺄﻴﻴﺩﺍ ﻟﻬﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﻷﺴﺭﺘﻪ.‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﺜل ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻭﻋﻤﺭ ﺒـﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﺒﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻋﻤـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﻴﺩ ﺘﻌﻴﻴﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻭﺃﺒﻭ ﺫﺭ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭﻱ ﻭﻏﻴـﺭﻫﻡ.‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺇﺴﻜﻭ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﻀﺭﺍﺒﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ٤/٤/٤٦٩١، ﺒﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﻤﻴﻥ ﻤﺨـﺯﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﻗﺭﺃ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺼﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺘﺤﻤﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻟﻠﺒﻨـﺎﺕ ﺒﻤﻨﻴـل‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ، ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺃﺜﻨﺎﺀﻩ ﻭﻗﺒﺽ ﻋﻠﻰ ٢٣ ﻋـﺎﻤ ﹰ،‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻀﺔ، ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺃﺜﺭ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻬﻪ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ.‬ ‫ﻓﻘﺎﻤﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻟﻬﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤـل ﺒﺎﻟﺘـﺩﺭﻴﺱ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻋﺘـﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﻁ ﺒﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺴﺠﻨﻬﻡ ﻓﺄﻤﺩﺘﻬﻡ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺤﺎل ﺩﻭﻥ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫٥٣٩١ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﺎﺒـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻤﻥ ﻤﻼﺒﺱ ﻭﺃﻏﻁﻴﺔ ﻭﺃﻏﺫﻴﺔ.‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺱ. ﻨﻘل ﺇﻟﻰ ﻋﻤـل ﻓﻨـﻲ ﺒـﺈﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﻜﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋـﻥ ﻋﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١‬ ‫ﻴﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﻤﺠـﺎﻭﺭﺓ ﻟﺴـﻜﻨﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺼﻠﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺤﻠـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﻤﻭﺠﻪ ﻤﺨـﺎﺯﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻲ. ﻭﻨﺸﻁ ﻓﻲ ﻋﻀﻭﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻗﺘﺤﻤﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒـﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺯﻤﻼﺀﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻗﺘﻨﻊ ﺒﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺩﻋﻭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻋﺘﺼﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺘـل ﻓـﻲ ﺃﺜﻨﺎﺌـﻪ‬ ‫ﻤﻭﺠﻬﻴﻥ ﺃﻭﺍﺌل ﺃﻭ ﻤﺩﻴﺭﻱ ﻤﺩﺍﺭﺱ، ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﻤـﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻲ ﻤﺤﻤﺩ. ﻭﻗـﺩ ﺴـﺎﻫﻤﺕ‬ ‫ﻤﺴﺎﻭﺍﺘﻪ ﺒﻬﻡ ﻗﺩ ﺭﻓﻀﺕ ﺒـﺩﻋﻭﻯ ﺃﻨﻬـﻡ‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﻠـﺩﺍﻥ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻁـﻪ ﺴـﻌﺩ‬ ‫ﺃﺨﺫﻭﺍ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻗﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـ‬ ‫ـﺘﻌﻤﺭﻴﻥ، ﻭﺒﺎﻟﻌﺩﺍﻟـ‬‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ، ﻤﻊ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل.‬ ‫ـﺎﻭﺍﺓ ـﻴﻥ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ـﺎﻑ ﺍﻟﻔﻘـ‬‫ﻭﺇﻨﺼـ‬ ‫ﺘﺸﻜﻠﺕ ﻓﻲ ﺤﻠﻭﺍﻥ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻐﺭﺽ، ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻓﻲ ٠٣/٦/٦٧٩١‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ. ﻭﺍﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻤل ﻤﺸﺘﺭﻙ، ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺩ ﺨﺩﻤﺘﻪ ﻨﺤﻭ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸـﻬﺭ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﻴﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻠﻤﻴﺔ، ﻴﻌﻴﺵ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﻋﻴﺸﺔ ﻤﺴـﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﺒﻭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺘﻬﻤﺔ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ.‬ ‫ﻜﻨﺘﺭﻭل ﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﺼﺒﺢ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺠﻴﻭﺒﻬﻡ ﻤﻠﻙ‬ ‫ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒـﻪ‬ ‫ﻟﻸﺴﺭﺓ.‬ ‫ﺒﺤﻠﻭﺍﻥ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﺴﺒﻊ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﻗﺒـل ﺇﺤﺎﻟﺘـﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﻓﺭﻴﻕ ﺠﻭﺍﻟـﺔ ﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﺴﻊ ﻟﺨﺩﻤـﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻋﺎﻤﺔ.‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺨﻑ ﻨﺸـﺎﻁﻪ ﺒﻌـﺩ ﺍﻨﺸـﻐﺎﻟﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﺒﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻠﻴﻥ ﻭﻨﻘﺎﺒـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ، ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻨـﺩﻭﺍﺕ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﺼـﺭﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋ ـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴ ـﺔ ﺍﻟﺘ ـﻲ ﻋﻘ ـﺩﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺸـﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤـﺔ، ﻭﻋـﺩﺍﺌﻬﻡ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻤﺜل ﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻀـﻭﺍﺤﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻭﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﺒﻴﺔ ﻭﺇﻀﺭﺍﺒﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻤﻴﻥ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺜﻡ ﻤﺭﺍﻗﺒﺎ ﻋﺎﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﻔﺎﺤﺎﺘﻬﻡ، ﻭﻤﻌﺎﻭﻨﺘﻬﻡ ﻤﺨﺒﺭﻱ ﺍﻟﺒـﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻭﺤﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﻨـﺎﻁﻕ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ٨٣٩١ ﻭ٣٤٩١ ﻭ٤٤٩١‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﻁﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ، ﺤﺘﻰ ﺤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻜﺭﻤﺘﻪ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻌﻤـﺎل ﺍﻟﻐـﺯل‬ ‫ﻤ ـﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸ ـﺌﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ ـﺔ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨـﺩﻭﺒﻴﻥ. ﻭﺭﻓـﻊ ﺃﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻭﺤﻠﺞ ﻭﻜﺒﺱ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ‬ ‫٠٣/٤/ ٥٤٩١.‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﺜل "ﺍﻟﻠﻲ ﻴﺎﻜل ﻋﻴﺵ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻫﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺩﺕ‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺏ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﺘﺤﻀـﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﺭﻀﻰ ﺒﺴﻴﻔﻪ—ﺍﻟﻠﻲ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﺠﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ٧٢/١/٣٩٩١.‬ ‫ﻟﻤﻨﺩﻭﺒﻲ ﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻤـﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻜﺎﻓﺭ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺭﺽ ﺒﻤﺎ ﻗﺴﻤﻪ ﺍﷲ...‬ ‫ﻜﺭﻤﻪ ﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺤﻔل ﻓﻲ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﺒـﺎﺭﻴﺱ ﻋـﺎﻡ ٥٤٩١‬ ‫ﺇﻟﺦ". ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﻓـﻲ ﺸـﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨــﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴــﺔ ﺒﺤﻠــﻭﺍﻥ ﻓــﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﺘﺤﻀـﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻤﺜل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺩﺤـﺭﻭﺝ ﻤـﺩﻴﺭ‬ ‫٧١/٢/٣٩٩١، ﺤﻀﺭﻩ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻋﻤﺎل ﻤﺼـﺭ. ﻜـﺎﻥ ﻫـﻭ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﻓﺭﺍﻨﺴﻭﺍ ﻭﺤﻤﺩﻱ ﻤﻨﺼـﻭﺭ ﻤـﺩﻴﺭ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﺩﺓ ﻤﺜل ﺤﻠﻭﺍﻥ ﻭﺸـﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺤﺴﻴﻥ ﻜﺎﻅﻡ ﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻨﻘﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﺒﻨﺸﺘﻭ ﻴﻤﺜﻼﻥ ﻫﺩﻡ ﻜل ﻤﺎ ﺁﻤﻥ ﻁﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻜﻔﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﺒـﺩﻋﻭﺓ ﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻘﻁﺭ ﻜﻠﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫٦٤٩١، ﻭﺤﺘﻰ ﻗـﺎﻡ ﺇﺴـﻤﺎﻋﻴل ﺼـﺩﻗﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻤـﻊ ﺠﻤﻴـﻊ ﺃﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺜﻡ ﺍﺼﺩﺭ ﻗـﺭﺍﺭﺍ ﺒﺤـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺴﻨﺔ ٦٤٩١ ﻗﺎﻁﻌـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﻁ ﻁﻪ ﺴـﻌﺩ ﻋﺜﻤـﺎﻥ ﺒﺎﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻲ ١١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٦٤٩١ ﻓﻲ ﻫﺠﻤﺘﻪ‬ ‫ﻷﻱ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻌﻭﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ، ﻭﺇﻥ ﻅﻠـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﺩﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻟﻡ ﻴﺯل ﻁﺎﻟﺒﺎ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺒﻨـﺎ ﺸـﻘﻴﻕ‬ ‫ﺴﻭﻴﻑ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، ﻓﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﻨﺸﻁﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻅل ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﻤﺠﺎل ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﺩﻉ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺎﺕ ﻤﻨﺫ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻤﺴﺎﻫﻤﺎ ﻗـﺩﺭ ﻁﺎﻗﺘـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫١٣٩١. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭﺼﺤﺘﻪ. ﻜـﺎﻥ ﻋﻀـﻭ ﻤﻜﺘـﺏ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬
‫ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﻥ ﻀـﻤﻥ ﻤـﻥ ﺸـﻤﻠﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﻗﻀـﻰ ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﻌﺯل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺱ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻜﺎﻤﻠـﺔ.‬ ‫ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺜـﻡ ﻜـﺎﻥ‬ ‫٨٤٩١ ﻭﻅـل‬ ‫ﺍﻋﺘﻘل ﻓﻲ ١١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﺒﻴﻥ ﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺭﺸﺩ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻤﻥ ﺸﻤﻠﻬﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻤﺘﻨﻘﻼ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﻫﺎﻴﻜﺴﺘﺏ ﺤﺘﻰ ﺃﻓﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺯﻤـﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﺯل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻨﻬﻡ.‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﻋﺎﻡ ٠٥٩١.‬ ‫ﻟﻌﻤﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻁﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﻅل ﻁﻪ ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻀـﻭﺍ ﺒﺤـﺯﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﺍﻟﻭﺤـﺩﻭﻱ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺭﺸﺤﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺩﺭﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻤﻴﺯ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٤٨٩١. ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ ﻋﺎﻡ ٧٥٩١ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺤﻔل ﺯﻓﺎﻑ ﻁـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ ﻭﻋﻀﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺭﺽ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺸﻴﺤﻪ،‬ ‫ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻤﻌﻪ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻨﺔ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻭﻋﻀـﻭ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺘﻜﻤل ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ.‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﻘﺴﻡ ﺸـﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤـﺔ ﺃﻭل.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺨﺩﻤـﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻀﻤﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻔﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻋﺎﻡ ٦٥٩١ ﻭﻗـﺎﻡ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٧٨٩١، ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺯ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﺴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻁﻪ ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﻨﺎﺼﺭﺍ ﻟﺤـﺯﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻟﻌـﺩﻡ ﺤﺼـﻭﻟﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻯ ﺍﻟﻔﻴﻭﻡ. ﻭﺘﺸﻜﻠﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﻜﻴﺎﻥ ﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﺘﺤﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ.‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﻀﻭﻴﺘﻪ. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫ ـﺎﻟﻲ ﻭﻁﻠﺒ ـﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴ ـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻀـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﻤﺩﺭﺴﻴﻬﻤﺎ. ﻭﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ـﺘﺭﻙ ـﻲ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﺯﻱ. ﻭﺍﺸـ‬ ‫ﺍﻻ ـﺘﻼل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴـ‬ ‫ﺤـ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﻭﻫـﻭ ﻁﺎﻟـﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﺴﻊ ﺒﺎﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻁﻪ ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﻭﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﻭﺤﻔـﻼﺕ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴـل ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﺃﻋـﻭﺍﻡ ٥٣٩١‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ.‬ ‫ﻭ٦٣٩١ ﻭ٧٣٩١.‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻤﻴﻜـﺎﻨﻴﻜﻲ‬ ‫ﻗﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻋﺎﻡ ٩٥٩١‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺠـﻪ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻀﻭﺍﺤﻴﻬﺎ، ﻭﺴـﻜﺭﺘﻴﺭ ﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩﻡ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺒﺭﺌﺎﺴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﺒـﺩﺃ‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻫﻼل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻫﻼل ﺍﻟﺘـﻲ ﺤﻜﻤـﺕ‬ ‫ﺘﻁﻠﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻜﻠﺴﺎﻥ ﺤﺎل ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻠﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺒﺒﺭﺍﺀﺘـﻪ، ﻭﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻟﺤـﺯﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺃﻱ ﻭﺼﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫)ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـﺔ( ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﺤﻴﺙ ﺘﻤﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫٥٤٩١/٦٤٩١ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻟﻐﺎﻫﺎ ﺍﺴـﻤﺎﻋﻴل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺘﻨﻘل ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻗـﺎﺩﺕ‬ ‫ﺼﺩﻗﻲ ﻓﻲ ١١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٦٤٩١ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺴﺠﻥ ﺍﻟﻤﺤـﺎﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﺴ ـﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜ ـﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴ ـﺔ ﻭﺤﻘﻘ ـﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ ﻭﺴﺠﻥ ﻤﺼﺭ ﺜﻡ ﺴﺠﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﺼﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺭﺓ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ٧ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻭﻫﻲ ﻨﺸﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﺼﺩﺭ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫٩٥٩١، ﻨﻘل ﻤﻊ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻤﻨـﺫ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺘﺴﻌﺔ ﺃﻋﺩﺍﺩ، ﻜﻤﺎ ﺃﺼﺩﺭﺕ ﻜﺭﺍﺴﺘﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻭﻜﻤﻭﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﺒﻌـﺩ ﺍﺴﺘﺸـﻬﺎﺩ‬ ‫٣٤٩١. ﻭﻋﻨﺩ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﻨﻅﻤـﺔ ﻁﻠﻴﻌـﺔ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﻜﺘﺏ، ﺍﻷﻭل ﻋﻥ ﻜﻔﺎﺡ ﻋﻤﺎل ﺍﻟﺴـﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺒﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻘﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﻓـﻲ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ-‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ، ﺤﻴﺙ ﻨﻘﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺘﻌـﺫﻴﺏ‬ ‫٦٤٩١، ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﺜﻡ ﻋﻀـﻭﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ﻭﺍﻟﺤل.‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺩﻱ ﻟﻴﻤﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﺯﻋﺒل.‬ ‫ﺤ ـﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤ ـﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤ ـﻴﻥ ﺍﻟﺸ ـﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻨﺸﺭﺕ ﻟﻪ ﻋﺩﺓ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﻋـﻥ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺸﻬﺩﻱ ﻋﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻤﻨﻅﻤـﺔ ﻁﻠﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺘﻌـﺫﻴﺏ ﺒـﺄﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﺜﻡ ﻋﻀـﻭﺍ ﺒـﺎﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﻋـﺩﺩ ﻴﻭﻟﻴـﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﻤﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﺯﻋﺒل ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻨﺫ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫١٧٩١ ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺼﺩﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ، ﻨﻘل ﻤﻊ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻓـﻲ ٨ ﻴﻨـﺎﻴﺭ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ. ﻨﺸﺭﺕ ﻟﻪ ﻋﺩﺓ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻤﻭﺩ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻴﻕ ﺒﺎﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ ﺤﺘـﻰ‬ ‫٨٥٩١، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻤﺕ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺤل ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﺨﺒﺭﺍﺕ ﻜﻔﺎﺤﻴﺔ" ﺒﺠﺭﻴـﺩﺓ ﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺃﻓﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ٤/٤/٤٦٩١. ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٥٦٩١.‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺼﺩﺭﻫﺎ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ ﻋﺎﻡ ٩٥٩١ ﺒﻔﺼﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺒﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ. ﻜﻤﺎ ﻨﺸﺭﺕ ﻟـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻤﻊ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺒﺠﺭﻴـﺩﺓ ﺍﻷﻫـﺎﻟﻲ ﻭﻤﺠﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴ ـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤ ـﻭﻅﻔﻴﻥ ﺍﻋﺘﺒ ـﺎﺭﺍ ﻤ ـﻥ‬ ‫ـ ﹰ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻓﻲ ٨ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫١/٤/٩٥٩١، ﻭﺃﻋﻴﺩ ﺘﻌﻴﻴﻨﻪ ﻤـﻥ ﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫٥٤٩١ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﺤﻤﻠﺔ ﺼﺩﻗﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴ ـﺎﻫﻡ ﻓ ـﻲ ﻜﺜﻴ ـﺭ ﻤ ـﻥ ﺍﻟﻨ ـﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻤﺩﺓ ﺨﺩﻤﺘـﻪ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ١١ ﻴﻭﻟﻴـﻭ ٦٤٩١،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ـﺔ ـﻴﻥ ـﺯﻥ‬ ‫٨٢/٨/٤٦٩١ ﺒﻭﻅﻴﻔـ ﺃﻤـ ﻤﺨـ‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺼﺎﺩﺭﻫﺎ ﺼﺩﻗﻲ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻤﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻘﺩﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻋﺩﻴـﺩﺓ ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻘـﺭ‬ ‫ﺒ ـﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺼ ـﻨﺎﻋﻲ ﻭﻫ ـﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﺴ ـﻠﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺸﻴﻭﻋﻴﺔ. ﺍﺸﺘﺭﻙ ﻓـﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺠـﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻤﻨﺫ ﺨﺭﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﺠﻥ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﺒﺤﻠـﻭﺍﻥ ﻭﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺨﺭﻴﺠﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ. ﻤﻨـﻊ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻲ ١٣ ﻤـﺎﻴﻭ ٦٤٩١ ﻭﺤﺘـﻰ ﺍﻨﺘﻬـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺜﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﻐﺎل ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤـﺙ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﻠﻬﺎ ﺼﺩﻗﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻜل ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺩﻋﻲ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﺤﺠﺔ ﻋﺩﻡ ﺘﻤﻜﻴﻨﻪ ﻤﻥ ﻨﺸﺭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻗﺒﺽ ﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻴﻨﺎﻴﺭ ٦٤٩١ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﺍﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ.‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺒﺱ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸـﻬﺭ ﺒﺘﻬﻤـﺔ ﺘﺤـﺭﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻗﻁـﺎﻋﻴﻴﻥ ﻭﺘﺤـﺭﻴﺽ‬
‫ﻣﺆﺗﻤﺮ أﻳﺎم اﺷﺘﺮاآﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻭﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺤﻭل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻋﻘﺩ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﺅﺘﻤﺭﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻷﺨـﺭﻯ. ﻭﻓﻴﻤـﺎ ﻴﻠـﻲ‬ ‫"ﺃﻴﺎﻡ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ" ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﺃﻴـﺎﻡ ﻤـﻥ٤٢-٧٢‬ ‫ﻤﻠﺨﺹ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺤﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﻠﺴـﺎﺕ‬ ‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥٠٠٢ ﻓﻲ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ ﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﻁﺎﺒﻊ ﺘﺜﻘﻴﻔﻲ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺡ ﺭﺅﻴـﺔ ﺍﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤـﻥ‬
‫اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ‬ ‫ﻨﻔﻬـﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺼﻔﺕ ﺒﻤـﺎ ﻴﺴـﻤﻰ ﺍﻟﻤﻌﺴـﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ ﻗـﺩﻤﺕ ﻨﻅـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺸـﻴﻭﻋﻴﺔ ﺒـل‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﻌﻨـﺎﻥ ﻟﻼﺩﻋـﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ ﺍﻟﻨﻀـﺎل ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﻓﺸـل‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ، ﻭﻜﻴـﻑ ﻨﻔﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒ ـﺔ ﺍﻟﺴ ـﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﻻ ﻴﺒ ـﺭﺭ ﻋﻠ ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ، ﻭﻤﺴـﻴﺭﺓ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺤﺎﻀﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻭﻗﺩ ﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﺸﻁﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ،‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﻔﻨﺩ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜل ﻤﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻨﺒﻴـل‬ ‫ﻓﺎﻷﺯﻤﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﻓﺤﻘﺎﺌﻕ ﻋﺎﻟﻤﻨـﺎ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺘﺸـﻬﺩ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ ﻭﻜﺭﻴﺱ ﻫﺎﺭﻤﺎﻥ.‬ ‫ﻫﻲ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﻴﻥ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺩﺕ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻟﻡ ﻴـﺘﻡ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻨﺒﻴـل ﺍﻟﻬﻼﻟـﻲ، ﺍﻟﻤﻨﺎﻀـل‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﻓﻌﻼ. ﻓﺎﺘﺴﺎﻉ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ،‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﻌﻤـﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ،‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺴـﻠﻁﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺸﺘﺩﺍﺩ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺤﺼﺎﺩ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺘﺒﺭﺭ ﺴﻁﻭﺓ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﺘﻌﻨـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸـﺭﻴﻥ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻗﺎﺒﻠـﺔ ﻟﻠﺘﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺤﺩﺍﺙ ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻋﻠﻰ ﻴـﺩ‬ ‫ﻟﻬﺎ. ﺇﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻬﺎ. ﻓﺎﻻﻨﻬﻴـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻤﻌﺯﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎل،‬ ‫ﻷﻥ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ.‬ ‫هﻞ اﻟﺤﺰب اﻟﻌﻤﺎﻟﻲ اﻻﺷﺘﺮاآﻲ ﺿﺮوري؟‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻜﺭﻴﺱ ﻫﺎﺭﻤﺎﻥ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻗﺎﻟﺕ ﻜـل ﺍﻷﻁـﺭﺍﻑ ﺇﻥ‬ ‫ﻁﺭﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ، ﻭﻨﺎﻗﺸﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻨﺘﻬﺕ، ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺒﻭﺵ ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻥ ﻀﺭﻭﺭﺘﻪ ﻭﺴﻤﺎﺘﻪ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺠﺩﻴـﺩ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ، ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﺨﻠﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻭﺍﺌل ﺠﻤﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫـﺎ ﺘﻤﺜـل ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟـﻰ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺎ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻓﻘـﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀـﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻋﻤﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺘﻴﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭ ٠٥٢ ﺴﻨﺔ، ﻓﻲ ﺤـﻴﻥ ﺃﻥ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻭﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﻤﺭﻩ ٠٠٢ ﺃﻟﻑ ﺴﻨﺔ، ﺃﻱ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻬﺩ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤﻨـﺎﻅﺭﺓ ﺤـﻭل ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓـﻲ ٢ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﺨﻠﺔ ﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﻜﻤﺼﺭ، ﻴﺭﺠﻊ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺇﻟﻰ ٥ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻨﻴﻨﻲ.‬ ‫ﺴﻨﺔ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﻭﻤﻬﺎﻡ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻠﻴﻨﻴﻨﻲ ﺘﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻰ ٠٥١ ﺴﻨﺔ، ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨـﻪ‬ ‫ﻜﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ. ﺍﻟﺤـﺯﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻻ ﻴﻘـﻊ ﻻ ﻓـﻲ ﺨﻁـﺄ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒـﺙ ﺃﻥ ﻨﺘﺼـﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺸـﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻴﺔ ﺒﺈﺤﻼل ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺨﻁﺄ ﺘﺫﻴل ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺴﺘﻌﻴﺵ ﺒﻘﻴﺔ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻌل ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ. ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﻌﻤﺎل ﺃﺸﺒﻪ ﺒﻠﺠﻨﺔ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻔﺘﺭﺓ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ٢‬ ‫ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻭﺘﻨﻅﻡ ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ. ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻴﻅل ﻴﻤﺜل ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻨﺘﺎﺝ ﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺃﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻻ ﺘﺘﺯﻋﺯﻉ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ـل ـﻥ ﺍﻟ ـﻥ ﺃﻥ ـﻭﻥ‬ ‫ﺘﻜـ‬ ‫ﻤﻤﻜـ‬ ‫ﻫـ ﻤـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﻌﺴﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ. ﻴﺅﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻓﻌﻼ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ؟ ﻨﻌﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺨـﺫﻨﺎ ﻓـﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒـﺎﺭ ﺍﻨﺘﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻻ ﻴﺒﻨﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﻻ ﻴﻨﻤﻭ ﻤﻌﺯﻭﻻ ﻋﻨﻬﺎ. ﻭﻴﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴـﻼﺡ ﺍﻟﻨـﻭﻭﻱ ﻭﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻭﻓﺎﻋﻠﺔ ﻭﻤﺴﺘﺠﻴﺒﺔ ﺩﻭﻤـﺎ ﻟﺸـﺭﻭﻁ ﻭﺘﻁـﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﻱ، ﻭﻫﻲ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺘـﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻋﻠـﻰ ﻜﻭﻜـﺏ‬ ‫ﻭﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻻ ﺘﻘﺩﻡ ﻭﺼﻔﺔ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺇﻁﺎﺭ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ. ﻓﻤﻨﺫ ﺨﻤﺱ ﺴـﻨﻭﺍﺕ، ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺘﻁﻭﺭﻩ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺘﺭﻜﺯﺕ‬ ‫ﺍﻟ ـﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴ ـﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘﺭﻴ ـﺩ ﻤﻭﺍﺠﻬ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺤﻭل ﺩﻻﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﻱ. ﻟﻜﻥ ﺍﻵﻥ، ﻜل ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺤﻭل ﺃﻨﻪ ﻴﻭﻓﺭ ﻭﻀﻌﺎ ﺃﻤﺜل ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺘﻘﻭل ﺇﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﺍﻤﺘﺩﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ ﻟﺤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻷﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﻁﻭﺭ ﻭﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺘﻬﺎ ﺘﺼﺎﻋﺩﺍ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺴﻭﻑ ﺘـﺅﺜﺭ‬ ‫ﻗﻴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﻭﺭﻭﺴـﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻣﺼﺮ: دروس اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﺁﻓﺎق اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭل ﺍﻟﻤﺘﻌﻠـﻕ ﺒﻤﻨـﻊ‬ ‫ﺍﻨﺒﻌﺎﺙ ﺍﻟﻐﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻓـﻊ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺤـﺭﺍﺭﺓ ﺍﻷﺭﺽ. ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻭﺃﺜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺩﺭﻭﺱ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﻘﻠﺏ ﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺠﻭﻴل ﺒﻴﻨﻴﻥ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﺃﺤﻤﺩ ﺸﺭﻑ، ﻭﻗﺩﻡ ﻋﺎﻤل ﻤﻥ ﻤﺼـﻨﻊ ﻗﻠﻴـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺜﻭﺭﻴ ﹰ، ﻴﺼـﻠﻭﻥ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻨﻘﻁﺔ ﺘﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﻷﻨﻪ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺠﻭﻴل ﺒﻴﻨﻴﻥ، ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﻜﺘﺎﺏ ‪ ،Workers on the Nile‬ﻋﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺼﻼﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ٢١ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻓﺄﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻓﻜﺭﺘﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻜﺎﻨﺘﺎ ﻓﻜﺭﺘﻴﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺘـﻴﻥ ﻭﺘﺒﻨﺎﻫﻤـﺎ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻭﻥ،‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺃﺠﺭ ﻤﻌﻘـﻭل‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺘﺎ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﺃﻭل ﻨﻘﺎﺒـﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ٠٢ ﺃﻭ ٠٣‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻋﺎﻡ ٩٩٨١ ﻤﻥ ﻋﻤﺎل ﻟﻑ ﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﻴﻥ. ﻭﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﺄﺴﺴـﺕ‬ ‫ﺴﻨﺔ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻨﺼـﻑ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺎﺸﺘﺭﺍﻙ ﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ. ﻭﺘﺄﺴـﺱ ﺃﻭل‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻋﺎﻡ ﻟﻠﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ١٢٩١ ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺘﺄﺴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺒﺯﻋﺎﻤـﺔ ﺴـﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﺜـﻡ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ، ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻭﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﻭﻴﻬﻭﺩ. ﺘﺤﻭل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺘﺘﺨﻴل ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﻌﺘﺭﻀﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻋﺎﻡ ٣٢٩١. ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻹﺠﻤﺎﻉ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﻷﻥ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟـﺫﻱ ﻜﺎﻨـﺕ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ـﻕ‬ ‫ـﻲ ﺃﻥ ﻴﺨﻠـ‬ ‫ـﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺃﻀﻌﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ٥٤٩١-٢٥٩١ ﺯﺍﺩﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻓـﻲ ﻭﺴـﻁ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔـﻴﻥ‬ ‫ـﺫ ٠٤ ـﻨﺔ ـﺎل‬ ‫ﺴـ ﻗـ‬ ‫ﻤﻨـ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺕ ﻓﻲ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻭﺒﺭﻭﺯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻜﺒﺩﻴل ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬﺭ ﻓﺸﻠﻪ ﺨﻼل ﻜﺴﺎﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ، ﻭﻗﻴـﺎﻡ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﺘﻲ ﺒﺘﺄﻴﻴـﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﻴﻥ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﻤـﺭ ﺒﺄﺯﻤـﺎﺕ ﻷﻥ‬ ‫ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ. ﻜﺎﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻜﺴﺒﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺴـﻁ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﺘﺩﺨل ﻟﻤﻨـﻊ ﻨﺸـﻭﺀ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻫﻲ ﻫﻤﺯﺓ ﺍﻟﻭﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ. ﺍﻵﻥ ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻟﻜﻥ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻓﻲ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﺴﻴﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜـل‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺤﺎل ﺩﻭﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤ ـﺎﺕ. ﻭﺃﺼ ـﺒﺢ ﺸ ـﻌﺎﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ. ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﺔ، ﻓﺸﻠﺕ ﻜل ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻴﺩﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻓﻲ ﻟﻌﺏ ﺃﻱ ﺩﻭﺭ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻨﺎﺼﺭ ﻴﻤﺜل ﻨﻅﺎﻤﺎ ﺸﻌﺒﻭﻴﺎ ﻤﺜل‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺨـﻼﻕ. ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺒﻴﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺎ. ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٥٦٩١ ﺘﻡ ﺤل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﺘـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺤﺼل ﻤﺜﻘﻔﻭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﺼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ. ﻭﻴﺩﻟل ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻀـﺎل‬ ‫ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﻁﺭﺤﺕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ، ﺭﻏﻡ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻬﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺨﺼﺨﺼﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ.‬ ‫ـﺔ‬‫ـﻌﻑ ﺤﺭﻜـ‬ ‫ـﺔ ﻟﺘﻀـ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻜﻠـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﺤﻤﺩ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻤﺤﺎﻡ ﻭﻤﻨﺎﻀل ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ، ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻟﻠﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺸـﻬﺩﺕ ﺇﻀـﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺒﻴﻊ ٣٩١ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﺘﺴﺭﻴﺢ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺨﺭﺝ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻤل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻭﺃﻋﻴـﺩﺕ ﺼـﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﺒﺎﺘﻴﺴﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻙ ﺜـﻡ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﻁﺒﻘﺎ ﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻓﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﺘﺤـﺕ ﺫﺭﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺘل ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺭﻭﻨﺔ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻴﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻬﺩﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺍﻟﻔﺼل ﻓﻲ ﻅـل‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﻭﻓﻲ ﺠﻨﻭﺓ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺒﻁﺎﻟﺔ ﻤﻔﺭﻁﺔ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺴﺘﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻋﺎﻤل ﺘﻤﺜل ﻨﺤﻭ ٠٣% ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻌﻤل. ﻭﺃﺸـﺎﺭ ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫٢٠٠٢ ﻤﻨﻊ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﺩﺍﺌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻨﺴﺤﺎﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻤﻥ ﻀـﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻐﻁﻲ ٦ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻤل ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻅـﺎﻫﺭﻴﻥ. ﻭﻓـﻲ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ. ﻭﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻓﻲ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺩﺨل ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﺃﻁﻴﺢ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺃﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﻴﺤﺼل ٦٨% ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ٥٢% ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺨل ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺤﺼل ٤١% ﻋﻠﻰ ٥٧% ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺨل.‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺭﺃﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻗﻁﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻋﻔﻭﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﺇﻟﻰ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻋﻠـﻰ ﻭﻤﺼـﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ، ﺭﻏـﻡ ﺃﻥ ﻫـﺯﺍﺌﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻲ ﻤﻥ ﺃﺴﻔل، ﻓﺎﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺘﺠﻌل ﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﺒﻼ ﺃﻱ ﺴﻠﻁﺔ ﻭﺩﻋـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﺃﺴﻭﺃ ﻤﻨﻬﺎ ﻓـﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ. ﺇﻨﻨﺎ ﺒﺼﺩﺩ ﻨﻤـﻭ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻋﺎﻤل ﻓﻲ ﻤﺼﻨﻊ ﺇﺴﻜﻭ ﺒﻘﻠﻴﻭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ، ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺍﻵﻥ ﺘﺴـﻌﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺘﻘﻴﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٩٩١ ﺒﻤﺒﻠﻎ ٠٦ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ، ﺒﻴﻊ ﻋﺎﻡ ٤٠٠٢ ﺒﻨﺤﻭ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ‬ ‫٤ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ. ﻭﻤﻊ ﺨﺼﺨﺼﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺘﻡ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﺘﺼـل ﺇﻟـﻰ ٢١ ﺴـﺎﻋﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻁﺒﻘﺕ ﻻﺌﺤﺔ ﺠﺯﺍﺌﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻁﺭﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﺃﻱ ﺍﻋﺘـﺭﺍﺽ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﻭﺴـﺎﺌل ﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﻨﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫ﻟﻠﻨﻀﺎل.‬
‫اﻟﺼﺮاع اﻟﻄﺒﻘﻲ وﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻤﺩﻯ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﻨﺎﻗﺸﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩﻫﺎ. ﻭﺒﻌﺭﺽ ﺴـﺭﻴﻊ ﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩﻫﺎ،‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺤﻭل ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ـﺕ‬ ‫ـﺎ، ـﺎ ﺘﻨﺎﻭﻟـ‬ ‫ـﺭﻕ ﺘﺤﺭﺭﻫـ ﻜﻤـ‬ ‫ﻭﻁـ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺘﻔـﺎﻭﺕ ﺍﻟـﺩﺨﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻫﺎﻟﺔ ﻜﻤﺎل ﻭﺩﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴل‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل ﻤﻌﻬـﺎ‬ ‫ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل.‬ ‫ﻜﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ، ﺇﻀـﺎﻓﺔ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﻫﺎﻟﺔ ﻜﻤﺎل، ﺃﺴـﺘﺎﺫﺓ ﻓـﻲ ﻜﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻘـﻊ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ، ﻋـﻥ ﻨﻘـﺎﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﻀﺭﺏ ﻭﺨﺘﺎﻥ ﺘﺨﻠـﺹ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﻱ ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻀﺕ ﻟﻠﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﻭﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﻬﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻀـﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺸ ـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘ ـﻲ ﺘ ـﺩﻋﻭ ﻟﺘﺤﺭﻴ ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤ ـﺭﺃﺓ. ﻭﻋـﻥ ﺍﻟﻤـﻨﻬﺞ ﺍﻻﺸ ـﺘﺭﺍﻜﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺘﺠﺎﻫل ﺃﻥ ﻨﺼـﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﻱ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﻤـﺯﺩﻭﺝ.‬ ‫ﻨﻘﺎﻁ ﺘﻼﻗﻲ ﻓﺎﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻴﻤـﺜﻼﻥ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺍﻟﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺠ ـﻭﻫﺭ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠ ـﻴﻥ ﻋﻠ ـﻰ ﺍﻟﻤﺴ ـﺘﻭﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺤـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺓ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺘﺒـﻴﻥ ﺃﻨـﻪ ﺭﻏـﻡ ﻜـل‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻟﻴﺱ ﺤﺎﻟﺔ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺫل ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺃﺩﺕ ﺒﺸﻜل‬ ‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻠﻘﺩﺭ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺒﻌـﺽ ﺃﻭﻀـﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺸـﻜل ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴـﺔ ﻭﻨﺘـﺎﺝ ﺃﻭﻀـﺎﻉ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺘﻨﻬـﻲ‬ ‫ﺘﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻤﺼﺩﺭﺍ ﻟﻠﻘﻬﺭ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻓﺌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩﻫﺎ، ﻭﻟﻜﻲ ﻨﻁﺭﺡ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ﻭﺘﺭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﻓﺭﻀـﻬﻤﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻴﺠـﺏ ﺃﻭﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻕ ﻤﺼـﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﻨﻔﻬﻡ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ، ﻓﺘﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻊ ﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ، ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻀـﻁﻬﺩﺓ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠـﻴﻬﻥ ﺒﺎﻋﺘﺒـﺎﺭﻫﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺇﻻ ﻓﻠﻴﺱ ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﻱ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﻨﻀـﺎل‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺘﺤﺭﺭﻫﺎ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﻴﻥ ﻟﻤﻅـﺎﻫﺭ ﻗﻬـﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ، ﻭﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﻅﻬـﻭﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺘﺸـ ـﺎﺒﻬﺔ. ﻭﺘﻨﺸـ ـﻁ ﺍﻟﻨﺴـ ـﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻀـﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ،‬ ‫ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺎﺕ ﻓـﻲ ﻤﺨﺘﻠـﻑ ﻤﺠـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﺴﻭﻱ. ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻟﺘـﻭﻓﻴﺭ ﺍﻷﻴـﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺒﻘﻭﺓ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻭﻀـﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺒﻭﻋﻲ ﺸﺩﻴﺩ ﻴﻌﻤﻠـﻥ‬ ‫ﻭﺘﺒﻨﺕ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻓﻜﺭﻴـﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻜل ﺍﻟﻤﻴﺭﺍﺙ ﻋـﺯل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻤﺼـﻐﺭﺓ‬ ‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺨﻀﻭﻉ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓـﻲ ﺍﻷﺴـﺭﺓ ﻭﺤـﻭل ﺩﻭﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺩﺍﺨل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺘﻌﻤل‬ ‫ﻟﻠﻘﻬﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻋﻠﻰ ﻤـﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﺎﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺄﻜﻴـﺩ ﺍﻟﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺨـﺎﺹ ﺒﻤﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ. ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴـﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺭﺽ ﺴﺭﻴﻊ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻓﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬـﺎ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴـﻊ ﻋﺸـﺭ ﺃﺸـﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴـﺭﺒﻁ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺘـﺭﻯ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻘـﻪ‬ ‫ﻋﺯل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻬﻡ ﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﻗﻬﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻌﻁﻲ‬ ‫ﺒﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﻋﻤل ﺇﺼﻼﺤﺎﺕ ﺩﺍﺨل‬ ‫ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺯﻨﺎ ﻟﻸﺴـﺭﺓ ﻭﻋﻤـل ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻤﺼﺭ، ﻭﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺠﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺘﺘﺤﻭل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﻗﻬﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﺎل ﺘﺘﺒﺩﻯ ﻤـﻥ ﺨﻼﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻷﺒﻭﻱ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓﻲ ﻜﺎﻓـﺔ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻭﺘﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴـﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﻴل ﻟﺘﺤﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﺒﻭﻴﺔ ﻴﺘﻤﺜل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺍﻓﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺘﻌـﺎﻅﻡ ﺩﻭﺭ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺩﻭﺭ ـﻭل ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـ‬ ‫ﺤـ‬ ‫ﻭﺘـ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻋـﻥ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻭﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ.‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﺴﻴﻥ ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻐﻼل‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻨﺴـﺎﺌﻴﺔ ﺒﺩﻴﻠـﺔ. ﻭﺘﻭﻗﻔـﺕ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﻨﺴـﻭﻴﺔ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺩﺍﺨل‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺘﻡ ﻓـﻲ ﺘﺤﻠﻴﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻭﺩﺘﻬﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻻﻨﺩﻤﺎﺠﻬﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ.‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻌﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺇﻀـﺎﻓﺔ‬ ‫ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺘﻠﻌـﺏ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﺩﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴل، ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟـﻰ ﻋﻭﺍﻤـل ﺃﺨـﺭﻯ ﻤﺜـل ﺍﻟﻌـﺭﻕ،‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻋﻥ ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻓـﻲ‬
‫ﻭﻁﺭﺡ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﻙ‬ ‫ﺇﻥ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﻭﻀـﻌﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺈﺼﻼﺤﺎﺕ ﺒـل ﺒﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤل. ﻭﻓـﻲ ﻅـل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎل. ﻜﻤﺎ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺸﺎﻤل، ﻫﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻟﻜﺴـﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺘـﺩﻫﻭﺭ ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻨـﺘﻌﻠﻡ ﻗﻀـﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﺴـﺏ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻗـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻟﻸﺴﺭ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺭﻴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺘﻬﻥ، ﻭﺃﻥ ﻨﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻭﻥ ﺒﻜﺴـﺏ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻟﺼـﻑ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻟﻨﺎﺠﻡ ﻋـﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻨﺤﻭل ﺃﻓﻜﺎﺭﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺴﺏ ﻻ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ﺨـﺎﺭﺝ ﻭﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻤﻨـﺯل‬ ‫ﺨﻭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺒـﺭﺍﻤﺞ ﻭﻤﻭﺍﻗـﻑ‬ ‫ﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻀل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺒـﺩﻭﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﻤﻠﻤﻭﺴﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺘﺤـﺭﺭ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻭﻟﺘﺤﺴـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺍﻟﺩﻋﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺍﻷﺴﺭﺓ.‬ ‫اﻟﺜﻮرة واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ:‬ ‫أﻓﻼم ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ هﺎﻣﺶ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫دروس اﻧﺘﻔﺎﺿﺎت ﻋﺼﺮﻧﺎ‬ ‫ﻨﺎﻗﺸﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻗﻀـﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋـﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤـﺅﺘﻤﺭ ﺃﻴـﺎﻡ‬ ‫ـﺎ ـﺎﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ـﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬـ ﺒـ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـ‬‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜـ‬ ‫ﻓﻴﻠﻡ "ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ" ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺘﻡ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻋﺭﻭﺽ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺘﺎﻤﺭ ﻭﺠﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴـ‬ ‫ـﺎﻭل ﺍﻟﺤـ‬‫ﺘﻨـ‬ ‫ﺨﺘﺎﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻋﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺤﻭل ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺸـﻐﺒﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺴـﺠﻴﻠﻴﺎﻥ "ﻴﻌﻴﺸـﻭﻥ‬ ‫ﻭﻏﻭﻏﺎﺌﻴﺔ ﻭﻋﻤﻼ ﺨﻁﻴﺭﺍ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ.‬ ‫ﺒﻴﻨﻨﺎ" ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭ "ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ. ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺭﺠﻪ‬ ‫ﺨﺩﻭﻨﻲ" ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺘﺎﻤﺭ ﺴﻌﻴﺩ، ﻜﻤﺎ ﻋﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺃﺨﺫﺕ ﺩﻓﻌﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺸـﺭﻴﻥ ﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻜﻴﻥ ﻟﻭﺵ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ، ﻤﻊ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ، ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻥ‬ ‫"ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ" ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﻘﻭل ﺸﻴﺌﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ‬ ‫ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻤﻨﺎﻀل ﺸـﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ﻜﻴﻥ ﻟﻭﺵ.‬ ‫ﻋﻥ ﺫﻟﻙ. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺘﻁﻭﻉ ﻟﻠﻘﺘﺎل ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﺘﺴﻡ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻋﺭﻀـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻁﻭﺭ ﻭﻋﻴـﻪ‬ ‫ـﺎﻋﻲ‬ ‫ـﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤـ‬ ‫ـﻭﻡ ﺍﻷﻭل ﺒﻁﺎﺒﻌﻬﻤـ‬ ‫ﺍﻟﻴـ‬ ‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺘﻐﻴﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻤل ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻭﺍﺴﻊ، ﻭﺨـﻼل‬ ‫ﻋﺒ ـﺭ ﺍﻟﻨﻀ ـﺎل ﻭﺍﻻﺤﺘﻜ ـﺎﻙ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻨﻅﺭﻴﺘﻬﻤـﺎ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴـﺔ ﻟﻠﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺼﻌﺩﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﻓـﻲ ﺒﻠـﺩﺍﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻷﺴـﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺼﻌﺏ. ﺘﻨﺎﻭل ﻓـﻴﻠﻡ "ﻴﻌﻴﺸـﻭﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ، ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻟﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺒﻴﻨﻨﺎ"، ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻓﻘﻴﺭﺓ ﺘﻌـﻴﺵ‬ ‫ﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ٥١ ﻓﺒﺭﺍﻴـﺭ ٣٠٠٢ ﻨﺤـﻭ ٥١ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻴﺭﻭﻱ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﻴﻥ ﻭﺘﻌﻤل ﻓﻲ "ﺴـﻥ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﻋﻤل ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻤﻨﻅﻡ ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﻴﺔ ـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤـ‬ ‫ﻗﻀـ ﺍﻟﺜـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻜﻴﻥ ﻭﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ"، ﻭﺘﺘﺒـﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺘـﺩﻭﺭ‬ ‫ﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴـﺔ،‬ ‫ﺤﻭل ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ، ﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﺎﻷﻤل ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ. ﻓﻬﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﺴﺏ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﻊ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺅﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺠـﺫﺭﻱ ﻓـﻲ ﻋﻼﻗـﺔ ﺍﻻﺴـﺘﻐﻼل‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻠﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺼـﺎﻨﻊ‬ ‫ﺃﺜﻴﺭﺕ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺤﻭل ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭﺕ ﻨﻅﻤﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﻟﺕ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻴﻨﺘﻅﺭ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻟﻠﻌﻭﻟﻤــﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼــﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴــﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ، ﺒل‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ‬ ‫ﻭﺒﻭﻟﻴﻔﻴﺎ ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ. ﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤـﺔ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺨﻁ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤـﺎﻡ، ﻴﻜـﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻭﻀﻭﺡ ﺤﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﻜﺭﻫﻭﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ.‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﻴل ﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ.‬ ‫"ﻏﻴﺭ ﺨﺩﻭﻨﻲ" ﻫﻭ ﻋﻨـﻭﺍﻥ ﺃﻏﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﺒـﺩﻴل ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺭﻴـﺩﻩ‬ ‫ﻭﻜﻴــﻑ ﻟﻌﺒــﺕ ﺭﻭﺴــﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ ﺤـﻭل ﺭﻓـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺨﺯﻴﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺃﻭ "ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻓﻴﻥ" ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺃﺒـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻴﺨﻠﻕ ﺤﺭﻜﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ، ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻷﺴﺒﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻋﺘﻘـﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺒﺩﻴل ﻴﺨﻠﻕ ﺘﺸﻭﺸﹰ، ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﺌﺼ ـﺎل ﻜﺎﻓ ـﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼ ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺨﻁﻔﻬﻡ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺇﻋـﻼﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻴﺠﺭﻱ ﻓـﻲ ﻅـل‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺤﻔﺎﻅﺎ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ.‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻭﻋﻲ ﻤﺤﻤـل‬ ‫ـﺎ‬‫ـﺎﻋﺭ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬـ‬ ‫ـﻰ ﻤﺸـ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﻭﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺒﺄﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ. ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ ﺜـﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻓـﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻟﻴﺤﻜﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ، ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﺭﻏﻡ ﻫﺯﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻴﻌﻴﺩﻭﺍ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘـل‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻨﺘﺼـﺎﺭ ﺍﻟﻔﺎﺸـﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻀﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﻤﻔﻌﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻤﺭﻫﻡ. ﻭﻗﺩ ﺃﺘﻰ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ –ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﺅل ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ ﻭﺒﺄﻥ ﻨﻀﺎل‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻘﺏ‬ ‫ﺍﻨﻀﻡ ﻟﻠﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻴﻥ ﻻ ﻴﺫﻫﺏ ﺴﺩﻯ. ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ، ﻜﻭﺠﻪ ﻤﻜﻤل ﻟﺼـﻭﺭﺓ ﻤﻌﻅـﻡ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻻ ﻴﻨﻬﺯﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺒﻘﺼﻴﺩﺓ ﺒﻴل ﻤﻭﺭﻴﺱ:‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌـﺎﻨﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﻅﻠـﻡ‬ ‫ﻓﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻴﻔﻨﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻴﻤﻭﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺄﻋﻤﺎﻟﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻨﺘﺼﺭ‬ ‫ﻟﺼﻭﺭﺓ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻭﺍﻟﺼـﻼﺒﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻭﺕ.‬
‫اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ: رؤﻳﺔ ﻃﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﻁﺭﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﻴل ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻭﻤﺸـﺭﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻬﺩﻑ ﻓﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺴﺎﻤﺢ ﻨﺠﻴـﺏ ﻤـﻥ ﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜـﻪ ﺒﺎﻹﺸـﺎﺭﺓ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻜﻐﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻴـﺎﻥ ﻗﺎﺒـل ﻟﺘﻔﺴـﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ، ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻜﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻪ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺩﻴﻥ. ﻭﺍﻋﺘﺒـﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺙ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻗﻊ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺠﺴﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ، ﺤﻴـﺙ ﻅـل‬ ‫ﻴﺘﺫﺒﺫﺏ ﺒﻴﻥ ﻤﻭﻗﻔﻴﻥ ﺃﻭﻟﻬﻤـﺎ ﺍﻋﺘﺒـﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﻅﻼﻤﻴﺔ ﻭﺭﺠﻌﻴـﺔ، ﻭﻓـﻲ ﻅـل‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﻓﺎﺸﻴﺔ، ﺘﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻴﺠﺏ ﻤﺤﺎﺭﺒﺘﻬﺎ ﺒﻜل ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‬ ‫ﻭﺒﺄﻱ ﺜﻤﻥ، ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﻭﻗـﻑ ﺭﻓﻌـﺕ ﺍﻟﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ واﻟﺘﺤﺮر اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﻋﻤﻭﻤﺎ، ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻭﻗﻑ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ. ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﻨﺎﻗﺸﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻁﺊ ﻫﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ، ﻭﻫﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﻻ ﻴﻘل ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺃﺤﺩ ﻤﺅﺴﺴﻲ ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻴﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻟﻔـﺭﺽ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻜﻤـﺎ ﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺠﻭﺭﺠﻴﺎ ﻭﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﻤﺼﺭ، ﻓﻘـﺎل ﺇﻨـﻪ ﻻ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻤـﻊ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻓﺼل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻭﺤﺼـﺭﻫﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‬ ‫ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒـﺎﺕ. ﻓﺎﻟﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻗـﺩ‬ ‫ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺘﻔﻜﻴﻙ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺁﻤﺎل ﺍﻟﻠﺤـﺎﻕ.‬ ‫ﺘﺘﺨﺫ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻀﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻓـﺈﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺽ ﺨﻁﻁ ﺘـﺅﺩﻱ‬ ‫ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺤﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻫﻭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻔﻜﻴﻙ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻷﺠـﺯﺍﺀ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﺤﻀﺎﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺒﺤﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ، ﻭﺘـﻡ ﺘﻔﻜﻴـﻙ ﺘﺠـﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﻜﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ، ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻫﺩﻡ ﻤﺎ ﺘﺒﻘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺠﻴﻭﺸﻬﺎ ﻭﺸﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﻭﻋﻤﻼﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل. ﻴﻘﻭﻡ ﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻟﻤﻨﻊ ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﺘﺒﻠﻭﺭ ﻟﺒﺩﻴل ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺃﻭ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ، ﻭﺘﺴـﺘﻐل ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻜﻠﺘﻴﻥ، ﻓﻬﻭ ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ ﻟﺼـﺎﻟﺤﻬﺎ ﺒـل ﻟﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻠﻌﺏ ﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ. ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟـﺭﺍﻫﻥ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ،‬ ‫ﻫﻲ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﺼﻭل ﻁﺒﻘﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺄﺨـﺫ ﺃﺸـﻜﺎﻻ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﻻ ﻴﺠﺩ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺏ، ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﺨﻁﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻫﻭ ﻜﺘﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻺﺴﻼﻡ.‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻓﺈﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ ﺘﺘﻁﻠـﺏ‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ ﺴﺎﻤﺢ ﻨﺠﻴﺏ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﺤﺘﺎﺠﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻷﻁﻠﺴﻴﺔ ﺃﻱ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺨﻀـﻭﻉ ﻟﻠﻤﺸـﺭﻭﻉ‬ ‫ﻫﻭ ﺒﻨﺎﺀ ﺒﺩﻴل ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻤﺴﺘﻘل ﻻ ﻴـﺭﻯ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﻭﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻜﻤﺭﺤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺨﻨﺩﻕ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﻻ ﻓـﻲ ﺨﻨـﺩﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﻜﻤﺎ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺩ،‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ، ﺒﺩﻴل ﻴﺒﻨﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺍﻟﻨﻀـﺎل‬ ‫ﻭﺇﺤﻼل ﺘﻜﺘﻼﺕ ﻏﻴﺭ ﻜﻤﺒﺭﺍﺩﻭﺭﻴﺔ، ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﻭﻁﻨﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﻟﻴﺱ ﻨﻀﺎل‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ. ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﺭﻱ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﻘـﻴﻡ، ﻭﻴﺜﺒـﺕ‬ ‫ﺍﻨﻔﺼﺎل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻨﺎﻤﻴـﺔ.‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺃﻨﻪ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻵﻥ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﻘﺭﻴـﺏ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻷﻜﺜـﺭ ﺠﺫﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻀـﺎل ﻀـﺩ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ، ﻤﻤﺎ ﻴـﺩﻓﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻜﺜـﺭ ﺼـﻼﺒﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺘﺸﻜﻴل ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻴﻤﺜل ﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ، ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺴـﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ.‬ ‫ﻟﻠﺒﺩﻴل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ.‬
‫ﺁﻓﺎق ﺣﺮآﺔ ﻣﻨﺎهﻀﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ واﻟﺤﺮب‬ ‫ﻨﺎﻗﺸﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﻭﺘﻁﻭﺭﻫـﺎ ﻭﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬـﺎ ﻭﺘﺼـﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﻗﻑ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ ﻤﻨﻬـﺎ، ﻭﺘﻨـﺎﻭل‬ ‫ﻤﺘﺤﺩﺜﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻤﺩﺤﺕ ﺍﻟﺯﺍﻫﺩ، ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ، ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺒﺘﻘـﺩﻴﻡ ﻤﻔﻬـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺴﺎﺩ ﻋﺎﻟﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﻁـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔـﺭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺴﻤﺢ ﻻﺤﻘﺎ ﺒﻌﺴﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫ ـﺎ ﺃﻋﻠ ـﻰ ﻤﺭﺍﺤ ـل ﺍﻟﻌﻭﻟﻤ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎﺭ‬‫ـﻤﺎﻟﻴﺔ. ـﺩ ـﺎﻥ ﻻﻨﺘﺼـ‬ ‫ﻭﻗـ ﻜـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻓﻲ ١٠٠٢ ، ﻭﺘﻭﺴﻌﺕ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻓﻲ ٥١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﻭﻗﺩ ﺤﺼـل ﻷﻭل ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﺜﺭ ﺴﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺩﺍﺨل ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ٠٠٧ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻨﺤـﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻷﻥ ﺍﻷﺠﻨﺩﺓ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻁﺭﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫٠٣ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸـﺨﺹ ﻴﺘﺤﺭﻜـﻭﻥ ﻤﻌـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﻫﻲ ﺃﺠﻨﺩﺓ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﺩﺓ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‬ ‫ﻭﻴﺭﻓﻌﻭﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸـﻌﺎﺭﺍﺕ، ﻭﻓـﻲ ٦١‬ ‫ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ، ﻭﺇﻟﻐـﺎﺀ ﺍﻟـﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴـ‬ ‫ـﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴـ‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ﻜﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺇﻀـﺭﺍﺒﺎﺕ ﻟﻠﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻔﻘـﺭﺍﺀ، ﺃﺠﻨـﺩﺓ ﺇﻫـﺩﺍﺭ‬ ‫ـﺎﺕ‬‫ـﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴـ‬ ‫ـﻰ ﺭﺃﺴـ‬‫ـﺩﺓ ﻭﻋﻠـ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺘﺨﺼﻬﻡ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـ‬‫ـﻭﻕ ﺍﻻﻗﺘﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘـ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺨﺼ ـﺔ، ﻭﺸ ـﺎﺭﻜﺕ ﺒﻘ ـﻭﺓ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻭﻗـﻑ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤ ـﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺍﻨﺴ ـﺤﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟ ـﺔ ﻤ ـﻥ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﻭﺒﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ‬ ‫ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﻭﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻤﻊ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﺜـﺭ ﺴـﻠﺒﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺨﻠﻕ ﺃﺸـﻜﺎﻻ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ. ﻭﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻤﻌﻭﻟﻤﺔ ﺘﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻷﺠﻨﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻭﻤـﻊ ﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻟـﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺒﺩﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺭﺒﻁﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﺈﻥ ﻫـﺫﺍ ﻻ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﺴﻬل ﻤﻌﻪ ﻓﻬﻡ ﺘﺤـﻭل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺒﻨﻭﻉ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻓﺸل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﺤﻴـﺙ ﻴﻤﻜﻨﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺤﺭﺏ ﻭﻟﻌل ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﺜل ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻻﺤﺘﺠـﺎﺝ‬ ‫ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻤﻨﻅﻭﺭ ﺁﺨﺭ ﻓـﻸﻭل ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻀﺩ ﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ، ﻭﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺸـﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻴﺤﺼل ﺍﻨﺸﻘﺎﻕ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ ﻭﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻴﺱ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ ﺒل‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻭل ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ. ﻜﻤﺎ ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﺃﺠﻴﺞ‬ ‫ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﻠﺤﺭﺏ، ﺍﻨﺸﻘﺎﻕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﻨﻔﻁ ﻋﺼـﺏ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻷﻭﺭﺒﻲ، ﻜﻤﺎ ﻟـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ. ﻁﺒﻌﺎ ﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤـﻅ‬ ‫٤٠٠٢ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﻤﺒﺎﻱ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﻴﺼﺩﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻟﻼﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﺸـﺎﺒﻬﻪ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻁﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻏﻁﺎﺀ ﺩﻭﻟﻴﺎ. ﻭﺍﺨﺘـﺘﻡ‬ ‫ﻴﻭﺍﺠﻬﻪ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻨﺘﺒﻪ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻜﺫﻟﻙ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺒﺄﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺘل ٩٩٩١ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﺒـﺭﺕ‬ ‫ﻨﺸﻁﺎﺀ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻘﺎﻭﻡ ﺨﻁﺭﺍ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺩﺭﻙ‬ ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ. ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﻟﺘﺤﺴـﻡ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺎ ﻗﺎﺩﻤﺎ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﻔﺼل ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺘﺸﻤل ﺤﺘـﻰ ﺤـﻕ‬ ‫ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺤﻴﺙ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺴـﻼﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜـﺏ. ﻭﻗـﺩ ﺒـﺩﺃ‬ ‫ﻓﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺭﻓﺢ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺘﺘﺒﻨﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﺠﻨـﺩﺓ،‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻤﻥ ﺩﻭل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻨﻅﻤﺕ ﻟﻠﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ،‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ‬‫ـﺎ ـﺎﺓ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـ‬ ‫ﺇﻨﻨـ ﺩﻋـ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﻁـﺭﺡ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﺤﺭﻜـﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻗﺒل ﺍﻷﺭﺒـﺎﺡ،‬ ‫ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺯ‬ ‫ﻓﺘﺤﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻓﻕ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﻭﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ. ﻭﻗـﺩ ﺘﻁـﻭﺭﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﻨﻅﻤـﺕ ﻤﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻤﻁﺭﻭﺤﺎ ﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ، ﺇﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﻋﺒﺭﺕ ﻋـﻥ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﺒﺸـﻜل‬ ‫ﻀﺩﻫﺎ ﻴﻭﻡ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺘﻔﺎﻋﻠﺕ‬ ‫ـل‬‫ـﺏ ـﺎﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﻭﻴـ‬ ‫ـﺔ ﺘﻜﺴـ ﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻤ ـﻲ ﻓﻀ ـﻔﺎﺽ ﻭﻫ ـﻭ ﺍﻟﻤﻨﺘ ـﺩﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﺠﻴﺞ ﻤﻊ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﻤـﺎل ﺍﻹﺴﺒﺴـﺘﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ.‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻨﺘﺩﻯ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺯ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﺠﻴﻬﺎﻥ ﺸﻌﺒﺎﻥ، ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﻓﻭﺱ، ﻴﻁﺭﺡ ﻭﺠﻬـﺔ ﻨﻅـﺭ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ،‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﺍﻷﻤﺔ، ﻋﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺘﻨﺎﻀل ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺨﻠﻕ ﺃﻭﺴﻊ ﺤﻤﻠﺔ ﺘﻀﺎﻤﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴـﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ "ﺃﺠـﻴﺞ"،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌـﺔ ﻭﺤﻤﺎﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﺼـﻌﻭﺩ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ. ﻭﻗﺩ ﺼﺩﺭ ﻋـﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻭﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻁﺭﺤـﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜـﺔ ﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﻨﺩﺍﺀ ﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻠﺨـﺭﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻤﻥ ﻓﺌـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‬
‫إﻟﻰ أﻳﻦ ﺗﺬهﺐ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ؟‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻜﺭﻴﺱ ﻫﺎﺭﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺩﺍﺨﻠﻬـﺎ ﻭﻨـﺘﺞ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ، ﻭﻟﻌـل ﺃﻫﻤﻬـﺎ ﻫـﻭ ﺍﻟﻨﻤـﻭ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﻓﺄﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻤل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﻊ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﻟﻤﺘﻀـﺭﺭﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﻜـل ﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﺒﻘﺘﻬﺎ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺸـﻴﺌﺎ ﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻭﺍﺠﻬﻬـﺎ ﻭﺍﺨﺘﺘﻤـﺕ‬ ‫ﺘﻘﺼﺭ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻨﻤـﺎ ﻋﻤـل‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﺇﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﻜـﺔ ﺃﻤﻤﻴـﺔ.‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﺒﺄﻥ ﺃﺠﻴﺞ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻟﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻓﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﻷﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺄﻥ ﺨﻠﻕ ﻋﺎﻟﻡ ﺃﻓﻀل ﻤﻤﻜﻥ.‬ ‫ﺯﺍﺩﺕ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﺤﻤـﻲ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻨﻘﻴﺔ ﻫﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﺨﺎﻁﺊ.‬ ‫ـﺯ‬ ‫ـل، ﻤﺭﻜـ‬‫ـﺩﺙ ـل ﺨﻠﻴـ‬ ‫ﻭﺍﺌـ‬ ‫ﻭﺘﺤـ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ. ﻓﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺘﺩﺨل‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻬـﻭ ﺍﻟـﺫﻭﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻓﻲ ﺤﺭﻜـﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻭﻜﻴﻔﻴـﺔ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻨﻔـﺱ ﺍﻟﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻤﻌﻬﺎ، ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨـﻪ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﺨﺎﻁﺊ ﺃﻴﻀﺎ ﻷﻨـﻪ ﻴﻨﻔـﻲ ﻋـﻥ‬ ‫ﻨﺸﺄﺓ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﻗﺎﺒﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻭﺠﺎﺀ ﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ،‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺼﻔﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺒﺄﺤﺩ ﻤـﻭﻗﻔﻴﻥ ﻟﻜـل‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺭﻏﺏ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟـﺘﺤﻜﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻭﺍﻋﺘﻘﺩ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﺸﺎﻜﻠﻪ. ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺘﺸـﻜﻙ‬ ‫ﻨﻔﻁ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﻗـﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻟﻭﻻ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺩﺍﺨـل ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻭﻴﻤﺜل ﺍﻟﺸـﺭﻕ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺒﻌﺩ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘ ـﺎﻟﻲ ﻓﻬ ـﻲ ﻟﻴﺴ ـﺕ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺭﻜﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺴﺘﻨﻁﻔﺊ ﺒﺴﺭﻋﺔ. ﻭﻟﻡ ﻴﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺸﻜل ﺃﻜﺒﺭ، ﻷﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋـﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻨﺤﻭ ﻋﺸﺭ ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﺸﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﺭﻜﺏ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﺎﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺴﻴﺎﺴـﺔ ﺍﻟﺴـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﻠـﻙ ﺃﻫـﻡ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺒﺭﺅﻴﺘﻬﻡ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴـﺔ ﺃﻥ ﻤﺜـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﺨﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻟﻜﻥ ﻴﺘﻔﻘﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻟﻪ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ. ﻭﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺨﻠﻘﻬﺎ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺘﺘﻁﻠـﺏ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﻭﻀـﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ـﺩﺍﻑ‬ ‫ـﺔ ـﺩ ﺍﻷﻫـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـ ﻋﻨـ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﻀـ‬ ‫ﺘﻀﺎﻓﺭ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻌﻬﻡ، ﻭﻴﻨﻁﺒﻕ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﺫ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻭﺘﺒﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﺼـﺎﻟﺤﻬﻡ. ﻭﻫﻨـﺎ ﻴﺠـﺏ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜل ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻨﺘﻤﺎﺅﻫﻡ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻗﻔﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺘﺤﺩﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ، ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻭﻨﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻜﺴـﺏ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺤﻭﻟﻬـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﺭﺍﻫﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺴﻭﺃ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺤﺼل ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻨﻘﻨﻌﻬﻡ ﺒﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻤﻬﻡ ﺍﻻﺸـﺘﺒﺎﻙ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺴﺘﻨﻘﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ. ﻓﻔـﻲ‬ ‫ـﺩﻴﻡ‬‫ـﻕ ﻭﺘﻘـ‬ ‫ـﺔ ـﻴﺱ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜـ ﻭﻟـ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺼﺭ، ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻓﻼﺤﺎ ﻤﺴﻴﺤﻴﺎ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻹﺭﺸﺎﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺨﻠﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﻏﺯﻭ ﺒﻭﺵ ﻟﻠﻌـﺭﺍﻕ ﻟﻤﺠـﺭﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻭﺵ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ. ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﻫﺎﺭﻤﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻓﻰ ﻜل ﺒﻠﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫اﻟﻄﻠﺒﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤـﻰ ﻤـﻥ ﺃﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴـﺔ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﺘﺼﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﻭﺃﻗﻠﻴﺔ ﻤـﻥ ﺃﺼـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﺁﻓﺎﻗﻬﺎ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺠﺫﻭﺭ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ. ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻨﻭﻉ‬ ‫ﻁﺭﺡ ﺘﺤﻠﻴل ﻁﺒﻘﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻹﻨﺘـﺎﺝ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺼﻭل ﺍﻟﻁﺒﻘﻴـﺔ ﻟﻠﻁﻠﺒـﺔ ﻭﻟﻠﻤﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ ﻻ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻐﻠﻭﻨﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻴﻌﻁﻲ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻻﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻌﺘﺒﺭﻫﻡ ﻁﺒﻘﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ. ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻜﻘﺭﺍﺀﺓ ﻟﻠﺨﻁ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓـﻼ ﻴﻭﺠـﺩ ﺘـﺭﺍﻜﻡ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ، ﻓﻬﻡ ﻤﺭﻜـﺯﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ.‬ ‫ﺨﺒﺭﺍﺕ ﻟﻠﻜﻭﺍﺩﺭ ﻤﺜـل ﺍﻟﻌﻤـﺎل. ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺒﺄﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﻋـﻥ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻨﻤﻭﻫﺎ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻲ ﻤـﻥ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴـﻴﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ، ﺃﺸﺎﺭﺕ ﻤﻨﺎﺭ ﺤﺴـﻴﻥ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓـﻲ ﻤﻭﻀـﻊ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ،‬ ‫ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻘﻬﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻘﻊ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻓﻬﻡ ﻤﻭﻗـﻊ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺩﻓﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺇﻟـﻰ ﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﻘﻴﻴـﺩ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻓﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ٠٢ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﻠﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﻴﺩﻟﻭﺠﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ـﺔ ـﻥ‬ ‫ـﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒـ ﻤـ‬ ‫ـﻲ ﻭﺍﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻁﻼﺏ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ، ﻭﻤﻊ ﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻟﺘﻠﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻏﺘﺭﺍﺏ ﻴﺄﺨﺫ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ ﺘﻐﻴـﺭﺕ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻤﺩﻤﺭ ﻟﻠﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ. ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻟﻠﻁﻠﺒـﺔ ﺤﻴـﺙ‬
‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓـﻲ ﻤﻭﻀـﻊ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ،‬ ‫ﺘﺩﻓﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺇﻟـﻰ ﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﻠﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﻴﺩﻟﻭﺠﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻁﻼﺏ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻤﺩﻤﺭ ﻟﻠﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ ﺇﻥ‬ ‫ﺸﺭﻁ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻁـﻼﺏ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻨﻀﺎﻟﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺸـل‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﺫﺍ ﺸﻨﻭﺍ ﺇﻀﺭﺍﺒﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺘﺤﺩﺙ ﺃﺤﻤﺩ ﻫﺸﺎﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ ﻟﻨﺸـﺄﺓ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻋﻘﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺘـﻡ‬ ‫ﻓﺎﻟﻁﻼﺏ ﺒﺩﺅﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﺁﻓﺎﻕ ﺃﺭﺤﺏ‬ ‫ﺃﻨﺸﻁﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﺇﺼـﺩﺍﺭ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤـﺎ ﻟﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺫﻫﺒـﻭﺍ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻨﺸﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻗﺒﺎل ﻜﺒﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻼﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻤﺜل ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻨﺨﺒﻭﻴﺔ. ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ، ﻟﻜـﻥ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ ﻭﺼـﻭﻻ‬ ‫ﺃﺒﺭﻴل ٤٠٠٢ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﻅـﺎﻫﺭﺍﺕ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻤﻅ ـﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀ ـﺔ ﻓ ـﻲ ﺃﻜﺘ ـﻭﺒﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻭﻤﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ.‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻨﻭﻓﻤﺒﺭ٠٠٠٢ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻋـﺩﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ‬ ‫ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻗﻠﻴﻼ ﻤـﻊ ﺘﺯﺍﻴـﺩ ﺘﻭﺍﺠـﺩ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﻠﺤﻭﻅ،‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻨﺨﺭﻁﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ. ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻋﻭﺩﺓ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﻬﻡ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠـﻪ ﻭﺃﺒـﺩﻭﺍ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺘﻡ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﻁﻼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ. ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺩﻭﺀ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ـﻊ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـ‬ ‫ـﺎ ﺒﺨﺩﻤـ‬ ‫ـﺎ ﺨﺎﺼـ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤـ‬ ‫ﺠﺒﻬﻭﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻨﺎﺠﺤﺔ، ﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌ ـﺔ ﻓ ـﻲ ﺒ ـﺩﺍﻴﺎﺕ ١٠٠٢ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻩ، ﻭﺭﻏﻡ ﻭﺠـﻭﺩﻫﻡ ﻭﻨﺸـﺎﻁﻬﻡ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻟﻡ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺇﻻ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻷﺴـﻠﻭﺏ ﻋﻤﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻓﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺅﺸـﺭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺘﺤـﻭل‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﻨﺸﺎﻁ ﻤﺴـﺘﻘل ﻭﺃﺼـﺩﺭﻭﺍ‬ ‫ﻭﺤﺼﺭ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫ﻨﻭﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ،‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺤـﺎﺌﻁ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻓﺘﺤﻭﺍ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺏﺪاﺋﻞ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻤﺜل ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﺒل ﻭﻨﻘـﺩ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﻤﻤـﺎ ﺃﺩﻯ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﺩﺨﻭل ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ.‬ ‫ﹸﺼﺼﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺒﺩﺍﺌل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺭﺤﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓـﻲ ﻨﻜﺴـﺔ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻫﻲ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﻜﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﺼـﺤﻔﻲ‬ ‫٧٦ ﻭﺍﻟﺠﺩل ﺤﻭل ﻋﺠـﺯ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺜـﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ، ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻹﺼﻼﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻐﻔـﺎﺭ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ )ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺸﻜﺭ، ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ، ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﺠﺫﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﻤﻪ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ ﻓﻜﺭﻯ ﻤﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ(، ﻓﺘﻜﻭﻨـﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﺭﻜﺎﺌﺯ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻨﺼـﺎﺭ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ، ﺃﻱ ﺭﻓﺽ ﺤﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭ. ﺍﻟﺭﻜﻴﺯﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ، ﺤﻴﺙ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻁﻼﺒﻲ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﻓﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺩﻨﻴﺎ ﻓﻘﻁ، ﻭﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﻜﻴﺯﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ٢٧ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻴﻁﺭ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭ.‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻓـﻲ ﺨﻁـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻁﺭﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺭﺘﻜـﺯﺍﺕ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺘﻠﺘـﻑ ﺤﻭﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺭﻴـﺩ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ، ﻫـﻲ ﺍﻟﺘﺤـﻭل‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻤﺭﻭﺓ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺸﺎﻤل، ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ، ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ، ﻭﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﻴﺤﻴﻰ ﻓﻜﺭﻯ ﻋﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ، ﻤﺸـﻴﺭﺍ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺴـﻘﻭﻁ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻜﻤﺩﺨل ﻟﻔﻬﻡ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤـﻥ ﻋﻤـﺎل ﻭﻓﻘـﺭﺍﺀ‬ ‫ـﺎﻤﻥ ـﻊ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ـﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻀـ‬ ‫ـﻪ ﻤﻅـ‬ ‫ﻤﺜﻠﺘـ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ، ﻭﺍﺘﺤﺎﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل. ﻭﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺘﺤـﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ. ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤـﺯﺍﺝ‬ ‫ﻭﺍﺴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ، ﻭﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻤﺘﻘﺒﻼ ﻟﻔﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﻘﺭﺕ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸـﻌﺏ،‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺤـﻼ ﻤﻨﻁﻘﻴـﺎ ﻷﺯﻤـﺔ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻁﻼﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻀﻄﻬﺪ اﻷﻗﺒﺎط؟‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﳌﺎﺿﻴﺔ ﺑﺮﺯﺕ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﰲ ﻣﺼﺮ ﺭﲟﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﲑ ﻣﺴﺒﻮﻕ ﻣﻨﺬ ﻋﺪﺓ ﺳﻨﻮﺍﺕ. ﺗﻨﺎﻗﺶ "ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ"‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﱃ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺪﻣﻪ ‪  ‬ﳌﻌﲎ ﺍﺿﻄﻬﺎﺩ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺮﻯ ﲢﺮﺭ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﰲ ﺳﻴﺎﻕ ﲢﺮﺭ ﲨﻴﻊ ﺍﳌﻀﻄﻬﺪﻳﻦ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ.‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻹﺠﺒﺎﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ،‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ‬ ‫ﻤﺭﺘﻜﺏ ﺠﺭﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻘﺘـل ﻫـﻭ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺭﻑ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ"..‬ ‫ﻋﺎﻡ ٨٩٩١ ﻨﺸﺭﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫـﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻤـﻥ ﺃﻗـﺎﺭﺏ ﺍﻟﻘﺘﻴﻠـﻴﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺸﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻔﺤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﺘـﺎﻟﻲ:‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤـﻥ ﺴـﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴـﺔ ﻋـﻥ ﻤﺫﺒﺤـﺔ‬ ‫"ﻨﻔﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺒﻜﺭ ﻤﺤـﺎﻓﻅ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﻭﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺴـﺘﺨﺩﻡ ﺤﺎﺩﺜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﺢ! ﻓﻔﻲ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﻫﺎﺝ ﻤﺎ ﺘﻨﺎﻭﻟﺘﻪ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘل ﺩﻋﺎﺌﻴﺎ ﻜﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻀـﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﺃﻏﺴﻁﺱ ﻋﺎﻡ ٨٩٩١ ﻗﺎﻤﺕ ﺠﻴﻭﺵ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺸـﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﺭﻯ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ!‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤـﻥ ﺒﺎﻗﺘﺤـﺎﻡ ﻗﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ. ﻭﺃﺸـﺎﺭ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻜﺸﺢ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸ ـﺢ، ﺍﻟﺘ ـﻲ ﺘﺴ ـﻜﻨﻬﺎ ﺃﻏﻠﺒﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ ﻭﺘﻡ ﻀﺒﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺄﺴـﺎﻭﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺎﻋﺘﻘـﺎل ٠٠٢١‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺇﺤﺎﻟﺘﻪ ﺇﻟـﻰ ﺠﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﻨﺸـﺭ‬ ‫ﻓﻼﺡ ﻤﺴﻴﺤﻲ ﻤﻥ ﺴـﻜﺎﻨﻬﺎ ﺒﻴـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺒﺎﺸـﺭﺕ ﻋﻤﻠﻬـﺎ.‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺭ. ﻓﺎﻷﻫﺭﺍﻡ )ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﻋﺎﺌﻼﺕ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺤﻭﺯﺓ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ( ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ، ﺫﻟﻙ ﻋﻘﺏ ﻤﻘﺘل ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺴﻠﻁﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻤﺸـﻬﻭﺩ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﺒﺤﺔ ﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻭﻨﺼـﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ـﺕ‬‫ـﻴﺤﻴﻴﻥ. ﻤﺎﺭﺴـ‬ ‫ـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴـ‬‫ﺍﻟﻔﻼﺤـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻫﺔ. ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻨـﻪ ﻻ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ ﺒﺨﺒﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩ )ﺃﻗل ﻤﻥ ﻤﺎﺌـﺔ‬ ‫ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻥ ﺘﻌﺫﻴﺒﺎ ﻭﺤﺸﻴﺎ ﻭﻋﻘﺎﺒـﺎ‬ ‫ﺼﺤﺔ ﻟﻤﺎ ﺘﺭﺩﺩ ﺤﻭل ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ( ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺼﻴﻐﺘﻪ ﺃﻨﻪ ﻜﺘﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻴﺎ ﺴﺎﻓﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ )ﺃﺜﺎﺭ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﺒﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻻ ﻴﻬﺘﻡ ﺇﻻ‬ ‫ﻀﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻘـﺩﺭ‬ ‫ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻬﻡ ﺤﺎﺩﺙ ﻤﺼﺭﻉ ﺸﺎﺒﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻨﻔﻲ ﻤﺎ ﻨﺸﺭﺘﻪ ﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺴﻡ ﺒﻬـﺎ(‬ ‫ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ "ﻗﺒﻁﻲ"‬
‫ﺘﺭﺩﻴﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺠﺔ:‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺭ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ ﻟﻴﺴـﻭﺍ ﺃﻗﻠﻴـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﻥ ﻜ ـل ﺍﻷﻤ ـﻭﺭ ﺘﻤ ـﺎﻡ!!‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻀﻁﻬﺩﺓ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻡ ﺠـﺯﺀ‬ ‫ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺘﻜﺸﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ! ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ ﻤﻌﻘﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻴﺭﻭﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻅل ﻴﺘﻌﺎﻤل ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﻴﺼﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩﺍ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺠـﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻋﻘﻭﺩ،‬ ‫"ﻤﺸﺎﻜل" ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ!‬ ‫ﻭﻅﻠﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻻ ﺘﺨﺹ ﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻤـﺱ،‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺒﻘﺩﺭ ﻤـﺎ ﺘـﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻨﻔﺠﺭ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻗﺴـﺎﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺨـﺏ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫ـﻑ‬ ‫ـﻴﺔ ـﻥ ﻤﺨﺘﻠـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ ﻤـ‬ ‫ﻓﻬﻜﺫﺍ ﻴﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺁﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ، ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻗﻤﻌ ـﻪ ﻭﻴﻤ ـﺎﺭﺱ ﺒﺸ ـﻜل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎﺭ‬‫ـﻁ ﺍﻟﻴﺴـ‬ ‫ـﺎﻟﻴﺔ ﻭﺴـ‬ ‫ﻨﻀـ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺍﻀـﻁﻬﺎﺩﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻨﺎﻫﻴﻙ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ‬ ‫ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠـﻥ‬ ‫ـﻡ‬‫ـﻴﺤﻴﻴﻥ ـ ﻷﻨﻬـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴـﺔ ﺍﻟﻘﺒﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﻭﻓﻘﺭﺍﺀ ـ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺘﺘﻭﺍﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ـﻭﺩ‬‫ـﺔ ﻭﺠـ‬ ‫ـﻲ ﺤﻘﻴﻘـ‬ ‫ﻴﺨﻔـ‬ ‫ـﻼﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ـﻪ. ـﺎ ﺍﻹﺴـ‬ ‫ﻋﻨـ ﺃﻤـ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﻤﻭﺠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ! ﻭﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺄﻨﻪ ﻟـﻡ‬ ‫ﻓﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻴﺤﺼـﻠﻭﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﻀﺏ، ﻓﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓـﺘﺢ‬ ‫ﻴﻜﻥ، ﻤﻜﺘﻔﻴـﺎ ﺒﺘﺭﺩﻴـﺩ ﺍﻟﺸـﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻑ ﻭﻜﺴﺭ ﺩﺍﺌـﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤـﺎﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺠﻭﺠ ـﺔ ﻋ ـﻥ ﻭﺤ ـﺩﺓ ﺍﻟﻬ ـﻼل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻤﺼﺭ!!‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺸـﻬﺩﺕ ﺘـﺫﻤﺭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺏ، ﻭﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸـﻜﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻬل ﺤﻘﺎ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻤﻀـﻁﻬﺩﻭﻥ؟‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺎ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻓﻲ ﻋـﺩﺓ‬ ‫ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ، ..ﺍﻟـﺦ.‬ ‫ﻨﻌﻡ.. ﻭﺒﻜل ﺘﺄﻜﻴـﺩ، ﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺴـﺅﺍل‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ، ﺃﻋﻘﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻴﻀﻊ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﺒﻁﻴﺔ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻫﻭ: ﻫل ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺤﺩﺜﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ،‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺃﺠﻬﺯﺓ ﻗﻤﻌﻬـﺎ،‬ ‫ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻤﻀﻁﻬﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ؟ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺸﻐﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻤـﺭ ﺇﻻ ﻀـﻐﻭﻁ‬ ‫ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺘﻘﻁﻊ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ـﻴﺩﺓ ـﺎﺀ‬ ‫ـﻭﻡ. ـﺄﻟﺔ ﺍﻟﺴـ ﻭﻓـ‬‫ﻤﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴـ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺇﻋﻼﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀـﻁﺭﻩ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻤﻀﻁﻬﺩﻭﻥ، ﻭﺘﺴـﺘﺩل‬ ‫ﻗﺴﻁﻨﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ ﻭﻤﺩﻯ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻤـﺎ ﻴﺠـﺭﻱ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﻤﻨـﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺼﺤﺔ ﺇﺴﻼﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻲ‬ ‫ﻤﺅﻜﺩﺍ ﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻠـﻰ ﺃﻨـﻪ: ﻻ‬ ‫ﺘﻔﺭﺽ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﺼـﻭﺹ ﻭﺍﻟﻌﺒـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ، ﻫﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺼﺤﺔ ﻟﻤﺎ ﺘﺭﺩﺩ!!‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺸﻌﻠﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻓﻨﺎﺒﻊ‬ ‫ﻋ ـﺎﻡ ١٠٠٢ ﺍﻨﻔﺠ ـﺭ ﺍﻟﻐﻀ ـﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ؛ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻁﻲ ﻓﻲ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻁـﻭﺍل ﻋﻘـﻭﺩ ﻭﻗـﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻭﻋﻬﺎ، ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﻅـﺎﻫﺭ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﻡ "ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ"، ﻭﻴﻤﺘﻠﺊ‬ ‫ﻤﻀﺕ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﺘﺠﺎﻫﻠﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴـﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـل ـﺎﺭ ـﺎﻟﻤﻭﺍﻋﻅ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴـ‬ ‫ﻟﻴـ ﻨﻬـ ﺒـ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ.. ﻟﻜﻥ ﺩﻋﻭﻨﺎ ﺃﻭﻻ ﻨﻁﺭﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺭﺘﻪ "ﺍﻟﻨﺒـﺄ"‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ؛ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻤﻴـﺯ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل:‬ ‫ﻋـﻥ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺭﻫﺒـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺯﻭﻟﻴﻥ.‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ١٠٠٢ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟـﺔ‬ ‫ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺹ ﻋﻠـﻰ‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻨﻔﺴﻪ، ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓـﺎﻕ ﺃﻥ‬ ‫ـﺭﺍﻑ‬ ‫ـﺭﻴﻊ؛ ﻭﺍﻷﻋـ‬ ‫ـﻲ ﻟﻠﺘﺸـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻌـﺩ ﺒﺎﻹﻤﻜـﺎﻥ ﺘﺠﺎﻫﻠـﻪ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺴﺎﺫﺝ، ﻓﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﻗﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺼـﺎﺤﺏ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺘﺨﻁﺌﻬﺎ ﻋﻴﻥ! ﻫﻡ ﻤﺤﻘﻭﻥ‬ ‫ﺘﻭﻟﻲ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻋﻠﻴﺎ ﺒﻌﻴﻨﻬـﺎ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺠﺫﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﻋـﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻴﻥ‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ؛ ﻫـﺫﺍ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻻ ﻴﺭﻭﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ!‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻋﻠـﻰ ﻏـﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺤﻤﻼﺕ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺒﺭﻋﺎﺕ ﻟﺼـﺎﻟﺤﻬﺎ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻴﻥ‬ ‫ﺨﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻌﻠﻭ ﺃﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺼﺎﺤﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻨﻘـﻼﺏ‬ ‫ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﺒل ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﻓﻭﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﻴﻥ ﺍﻟـﻭﺍﻗﻌﻴﻥ‬ ‫ﻜـل ﺠﻤﻌ ـﺔ ﺒﺘﺤﻘﻴ ـﺭ ﺍﻟﻤﺴ ـﻴﺤﻴﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻟﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺘﺤﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ! ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺇﺼﻼﺤﺎﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ.‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻴﺼﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤﺴﺘﻘﻼ ﻴﻌﻜﺱ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻴﺅﻜﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻀﺎﻤﻨﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﺭﻏـﻡ ﺼـﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﺒﺩﺀﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻀﺩ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺩﻻﻻﺘﻬﺎ، ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﺼﺭﺓ ﻋﻥ ﺸـﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل ﻤـﻊ‬ ‫ﻟﻬﺎ!‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺃﻭ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻜﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻨـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﻤﻠﻤﻭﺱ، ﻭﺍﻷﻫﻡ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﻨﺎﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻭﺍﻟﻘـﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘـﻲ ﻫـﻭ ﻤﺼـﺩﺭ ﺍﻻﻀـﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻴﻘﺩﻡ ﻤﺨﺭﺠﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻤﻨﻪ. ﻤﺜﻼ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ـﻭﺍﺌﻲ‬‫ـل ﺍﻟﻌﺸـ‬ ‫ـﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺘـ‬‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ. ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﻌﺼـﻑ ﺒﻔﻼﺤـﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ، ﻭﻫﻲ ﺃﻓﻌـﺎل ﺸـﻬﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻟﻬﺎ ﻁـﺎﺒﻊ ﻋـﺎﻡ ﻜـﺎﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﺢ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺘﻌـﺫﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻭﻗﺎﺌﻌﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ، ﻭﺘﻌﺘﻘل ﻋﺸـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ. ﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺴـﺅﺍل: ﻟﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ ﻨﺎﺒﻊ ﻤـﻥ ﻤﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﺒﻁﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺘﻅـﺎﻫﺭﻴﻥ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻨﺘﺠﻬﺎ ﺘﻁـﻭﺭ ﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺔ ﻭﺘﻔـﺽ ﺘﺠﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ؟ ﻭﻤﺎ ﻫـﻲ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻪ. ﻓﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺒﺎﻟﻨﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ.. ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻡ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺼـﺩﺭ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺘﻀﻊ ﺤﺭﺍﺴﺔ‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ، ﻭﺇﺼﺩﺍﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺭﺩﺓ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻤﺸ ـﺩﺩﺓ ﻋﻠ ـﻰ ﻤﻨ ـﺯل ﺴ ـﺎﻭﻴﺭﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤـﻭل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻪ، ﻭﺘﻐﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﺭﺍﻤﻲ‬ ‫ـﺎﻁﺔ ـﻭﺩ ـﻰ‬ ‫ﻴﻌـ ﺇﻟـ‬ ‫ـﺭ ﺒﺒﺴـ‬ ‫ﺍﻷﻤـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺔ ﻟﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻟﻜﺢ ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻬـﺏ ﺃﻤـﻭﺍل ﺍﻟﺒﻨـﻭﻙ‬ ‫ﺍﻻﺴ ـﺘﻐﻼل ﺍﻟﺭﺃﺴ ـﻤﺎﻟﻲ.. ﺴ ـﻴﻘﻭل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻭﺇﺼﻼﺤﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻴﻬﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﺘﺭﺴل ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ: ﻫﺫﺍ ﺘﺒﺴﻴﻁ ﻤﺨل! ﺤﺴـﻨﺎ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﺩﺍﺨـل ﻤﻨـﺎﻫﺞ‬ ‫ﺃﻤﻨﻬﺎ ﻹﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓـﻲ ﻤﺼـﺎﻨﻊ‬ ‫ﻓﻠﻨﻨﻅﺭ ﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺇﺫﻥ ﻭﻨـﺭﻯ:‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ، ..ﺍﻟـﺦ،‬ ‫ﻏﺒﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﺽ ﺍﻋﺘﺼﺎﻤﻬﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻴﻠﺘﻔﻭﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ،‬ ‫ﺒﺎﻹﻜﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺸﺭﻭﻁ ﻤﺘﺩﻨﻴـﺔ. ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ.‬ ‫ﻭﻻﺯﺍل ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ، ﻷﻫﺩﺍﻑ ﺩﻋﺎﺌﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺇﺫﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﺠﻬـﺎﺯﺍ ﻟﻠﻘﻬـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺠـﺎل‬ ‫ﺤﺎﻭل ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺇﻀـﻔﺎﺀ ﻤﺴـﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺠﻬـﺎﺯ ﻟﻠﻘﻬـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ، ﺘﺩﻋﻡ ﺸـﺭﻭﻁ‬ ‫ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﻅﻬﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺭﺍﺀ ـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﺎﺓ ﺍﻟﻔﻘـ‬ ‫ﺤﻴـ‬ ‫ﺃﻋﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓـﻭﻕ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻔﻌل ﺫﻟـﻙ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎﻋﺩ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴـ‬‫ـﻁﻬﺎﺩ. ﺴﺘﺴـ‬ ‫ﺍﻻﻀـ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻫﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻜﻜل‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺒﺈﻴﺠﺎﺩ ﻓﺭﺹ ﻋﻤل ﻟﻬﻡ ﻟﺩﻯ‬ ‫ـﺎ‬‫ـﺒﺏ ﺩﻭﺭﻫـ‬ ‫ـﻙ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ، ﻭﺒﺴـ‬ ‫ﺘﻠـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻡ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺴﺎﻭﻴﺭﺱ ﻭﻟﻜﺢ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ، ﻓﻬﻭ ﺃﺥ ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺌﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ، ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺇﺤﻜـﺎﻡ‬ ‫ﻭﻏﺒﻭﺭ. ﺍﻟﻘـﻭل ﺇﺫﻥ ﺇﻥ ﺴـﺎﻭﻴﺭﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﻷﻨﻪ ﺘﻘﻲ ﻭﺭﻉ ﻴﻌﻁـﻲ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻓﻼﺤﻲ ﺍﻟﻜﺸﺢ ﻫﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓﻘـﻁ ﺒﺎﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗـل ﻴﺤـﺎﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﻟﻼﻀﻁﻬﺎﺩ ﻫﻭ ﻗﻭل ﻤﻐﺎﻴﺭ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ. ﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﻭﺘﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻼﺤـﻭ ﺍﻟﻜﺸـﺢ‬ ‫)ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘـﺭﺍﺀ( ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼـﻭﺩ ﻫﻨـﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﻀـﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻌﻠﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻠﺨﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﺼﺩﺭ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩﻭﻩ ﻓﻲ ﻋﻤل ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻨﺘﺎﺝ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺴﺎﻭﻴﺭﺱ ﻭﻟﻜﺢ ﻭﻏﺒـﻭﺭ، ﻭﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻟﺠﻬـﺩ،‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ، ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺎﺀ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ، ﺒﻴﺎﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺜﺎﻨﻴﺎ ﺒﻘﺒﻭل ﺍﻷﺠﻭﺭ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﻀـﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﻴﻌﻠﻨﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺃﻨـﻪ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻨﺤﻬﺎ ﻟﻬـﻡ ﺩﻭﻥ ﻁﻠـﺏ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ،‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ. ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﺃﻥ ﻟـﻪ ﻭﺠـﻭﺩﺍ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ،‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺴﻴﻘﺩﺭ "ﺍﻷﺥ" ﺭﺠل ﺍﻷﻋﻤـﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ "ﺍﻷﺨـﻭﺓ"‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ! ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨـﺭ ﺴـﻨﺠﺩ‬ ‫"ﺍﻷﺥ" ﺭﺠل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ، ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻘـﻲ ﻭﻭﺭﻉ، ﻻ ﻴﻘﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﻑ ـﻪ ـﻴﺤﻴﻴﻥ ﺒﻴﻨﻤـ‬ ‫ﻴﻭﻅـ ﻟﺩﻴـ ﻤﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻻ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﻋﻤـﻼ، ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺴﻴﺤﺘﺎﺝ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻋـﻡ "ﺍﺨﻭﺘـﻪ"‬ ‫)ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ( ﺒـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺴـﺘﻤﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻤل ﺍﻟﺨﻴﺭ! ﻭﻫﻜﺫﺍ.‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺇﺫﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ـﺘﻐﻼل‬ ‫ـﺭﺍ ـﻲ ـﻡ ﺍﻻﺴـ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸـ ﻓـ ﺩﻋـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ، ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺩﺍﺨل ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺤﺴﺏ، ﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﺒﺸـﻜل‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻜﺴـﺭ ﻭﺤـﺩﺓ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬
‫ﺃﻋﺎﺩ ﺇﻨﺘﺎﺠﻪ ﻓﻲ ﺜﻭﺏ ﺁﺨﺭ. ﻓﻜل ﻤـﺎ‬ ‫ﻭﻫل ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﻤﺴـﻴﺤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺃﻨﺠﺯﺘﻪ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻫـﻭ ﻤﺴـﺎﺤﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﻼﻀﻁﻬﺎﺩ؟‬ ‫ﻭﻤﺴﻠﻤﻴﻥ. ﻓﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺴﻤﺤﺕ ﻷﻗﺴـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤ ـﻥ ﺍﻟﻨﺨ ـﺏ ﺍﻟﻘﺒﻁﻴ ـﺔ ﺒﺎﻻﻨ ـﺩﻤﺎﺝ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻤﺠﻤل ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺘﻌﻜﺱ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ.‬ ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻴﻨﻨﺎ ـ ﻏﺎﻟﺒﺎ ـ ﻤﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺘﻌﻠﻕ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺒﺼﻔﺘﻬﻡ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﻭﺃﻗﻠﻴﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴـﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺱ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺍﻥ ﻴﺩﺍ ﺒﻴﺩ،‬ ‫ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺜﻼﺜﻴﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟـﻨﻅﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻭﺭﺍﺌﻬﻤــﺎ ﺍﻟﻬــﻼل ﻭﺍﻟﺼــﻠﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘ ـﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸ ـﺭﻴﻥ ﻤ ـﺫﺍﺒﺢ ﻜ ـﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ، ﻭﺘﺜﺒﻴـﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻤﺘﻌﺎﻨﻘﻴﻥ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﺌﻤـﺎ‬ ‫ﺸﺎﻫﺩﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺘﻪ ﻭﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺘﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ، ﻭﺘﺄﻜﻴﺩﻫﺎ ﺒﺼﻔﺘﻬﺎ ﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜﺭﻤﺯ ﻟﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﻭﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ ﻫﻴﻤﻨـﺔ ﻤﻨﻁـﻕ‬ ‫٩١٩١. ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻴﺼـﺩﺭﻭﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ ٦٥٩١ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﻋـﻲ ﻋﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺯ ﻟﻡ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺃﺒﺩﺍ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ. ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﻬل‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﺒﺭﻭﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻓـﻲ ﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ـﺔ ـﻤﻭﻟﻴﺔ، ﺇﻻ ـﺎ ـﻡ‬ ‫ﺃﻨﻬـ ﺭﻏـ‬ ‫ﺩﻭﻟـ ﺸـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺇﺤﻜـﺎﻡ ﻗﺒﻀـﺘﻬﻡ‬ ‫٩١٩١ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺸﻤﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﺇﺼﻼﺤﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﺒﺼـﻔﺘﻬﻡ‬ ‫٩١٩١ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﺍﺕ ﺃﻭﺠـﻪ ﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺴﻤﺤﺕ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫"ﺃﺨﻭﺓ" ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﺇﻟـﻰ ﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﻤﺭﻜﺒﺔ، ﻓﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴ ـﺭﺓ ﻤ ـﻥ ﺍﻟﺠﻤ ـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻘﻴ ـﺭﺓ.‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠـﺔ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴـﻌﺔ ﻀـﺩ ﺍﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭﻴﺔ ﻋﻜﺴـﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺭﺩﻱ ﺃﺤﻭﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸـﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ، ﻭﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻻﺕ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺍﺘﺠ ـﺎﻩ ﻋﻤ ـﺎل ﻭﻓﻼﺤ ـﻴﻥ ﺁﺨ ـﺭﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺠﺫﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﺒﻁﻴﺔ، ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﻴﺨﺎﻟﻔﻭﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﺨﺎﻀﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤـﻭﻥ ﻀـﺩ‬ ‫ـﻭﺍل‬ ‫ـﻥ ﺍﻷﺤـ‬ ‫ـﺭﻏﻡ ـﻥ ﺘﺤﺴـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴـﺘﻡ ﺤـﺭﻑ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ، ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻜﻐﻴـﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﻁﺎﺌﻔﻲ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺍﻟﺩﺴـﺘﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﺠـﻊ ﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﻘﻠﻴﺹ ﻨﻔـﻭﺫ ﺍﻷﻗﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻴﺭﻭﻁ ﻭﺼﻨﺒﻭ ﻭﺃﺒﻭ ﻗﺭﻗـﺎﺹ،‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴ ـﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ ـﺔ ﻭﺍﻨ ـﺩﻤﺎﺠﻬﻡ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻀـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺘﻡ ﺘﺄﻁﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﺤـﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﺒﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ ﻗﺘـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ، ﻜل ﺍﻨﻁﻼﻗـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ.‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ ﻭﺤـﺭﻕ ﻟﻘـﺭﻯ ﻓﻼﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ،‬ ‫ﻓﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺴﻤﺤﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴـﺔ‬ ‫ﻓﻘﺭﺍﺀ ﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ، ﻭﺍﻟﻤـﺫﺍﺒﺢ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ، ﻭﻻ‬ ‫ﺒﺘﻭﺴﻴﻊ ﺩﻭﺭﻫـﺎ ﺍﻟﻤﻬـﻴﻤﻥ ﻭﺴـﻁ‬ ‫ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤـﺭﺍ ﻭﺇﻤﺒﺎﺒـﺔ‬ ‫ﻴﻔﺴﺭ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺒﺼﻔﺘﻬﻡ ﺃﻗﺒﺎﻁﺎ‬ ‫ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﺤﻭل ﺃﻜﺜﺭ ﻓـﺄﻜﺜﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺃﺴﻴﻭﻁ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ، ﺘﺅﻜـﺩ ﺠﻤﻴﻌـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻤﺜل ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻬﻡ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻁﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﺃﻥ ﺜـﻭﺭﺓ ٩١٩١ ﺤﻤﻠـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺒﺘﺭﺴﻴﺦ ﻭﻻﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ. ﻟﻜـﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺃﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ ﻭﺠﻬﺎ ﺁﺨـﺭ‬ ‫"ﺍﻟﺸﻌﺏ" ﺍﻟﻘﺒﻁﻲ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤـﺔ،‬ ‫ﻋﻜﺱ ﻨﻀﺎل ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻀﺩ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺼﻔﺘﻬﻤﺎ ﻤﺨـﺭﺝ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴ ـﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴ ـﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﻡ، ﻓـﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻁﺭﺤـﺕ،‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬـﺎ ﻟﺘﻜـﺭﻴﺱ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻤﺎ ﻁﺭﺤﺕ، ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟـﻭﻁﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ ﺴـﻨﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟـــﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻟﻤـــﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺅﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺎﻀـل ﻤـﻥ ﺨﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻗﺩﺭﻱ ﺃﻭ ﻋﺒﺜـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻗﺒ ـﺎﻁ ﻀ ـﺩ ﺍﻻﻀ ـﻁﻬﺎﺩ، ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤـﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﻓﻘﺭﺍﺌﻬﻡ.‬ ‫ﺘﺒﺭﺯ ﻫﻨﺎ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺃﻥ ﻨﺠﺩ‬ ‫ﻭﺃﺸﻴﺎﻋﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﻭﺒﻌـﺩ ﺴـﻘﻭﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ، ﺒﻨﺯﺍﻫﺔ ﻭﺼﺩﻕ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻤﺼﺭ ﺇﻟـﻰ ﺤﻅﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﺇﺼﻼﺤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟـﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻴﺤﻤـل‬ ‫ﻤﺼﺭ، ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻨﻪ ﻫﻭ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﻬﺎﺭ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل.‬ ‫ﺒﺄﻱ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻤﺨﺭﺠﺎ ﻤـﻥ‬ ‫"ﻤﺸﺎﻜل"، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ـ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺒﺼﻔﺘﻬﻡ ﺃﻗﺒﺎﻁﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤـﺭﺭ، ﻭﺃﺼـﺒﺢ ﺍﻟﻤﺨـﺭﺝ ﻫـﻭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ.. ﻭﻜﺄﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻫﻡ ﻴﻨﺎﻀﻠﻭﻥ ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺤﻭل ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ. ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﺤﺭﻕ ﺍﻟﻘـﺭﻯ ﻭﺍﻟﻜﻨـﺎﺌﺱ ﻭﺍﻟﻘﺘـل‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺘﺤﻭل ـ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﻗـﺎﺩﺭ ـ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﻁـﺎﺒﻊ ﺍﻟﺭﺠﻌـﻲ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻓﻲ ﺴـﻠﺨﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺭﻤﺯ ﺩﻋﺎﺌﻲ ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻁﻴﺔ ﺒﺎﺤﺘﻭﺍﺌﻬﺎ ﻟﻸﻗﺒـﺎﻁ ﻭﺘﺄﻜﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻤﻨﻘﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﻋﻨﺼﺭﻱ ﺍﻷﻤﺔ! ﻭﺍﻷﺴـﻭﺃ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ!! ﻜﻴﻑ ﺘﻤﻠﻙ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ "ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ" ﺫﺍﻙ ﻟـﻡ ﻴﻘـﺽ‬ ‫ﺒﻪ ﻜﻭﺴﻴﻁ ﺒﻴـﻨﻬﻡ ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻜﻬﺫﻩ ﺃﻱ ﻗﺩﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ، ﺒل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻜـﺱ‬
‫ﺘﺘﺨﻠﺹ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺴـﺘﻐﻴﺜﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴـﻴﺩ ﺒـﻭﺵ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻟﺫﺍ ﺘﺤﺭﺹ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﻲ، ـل ـﺯﺩﺍﺩ ـﺫﺍ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﻗـ ﺒـ ﻭﻴـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺼـﻭﺭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﺘﺴﺎﻋﺎ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻴﻘﺎﻭﻤﻭﻥ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ، ﻟﻜﻥ ﻫل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ، ﺒﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ.‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺤل؟‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ.‬ ‫ﺍﻟﺤ ـل ﻓـﻲ ﺘﺤﻁ ـﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤ ـﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ، ﻜﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ ـﺔ، ﻜﻴ ـﺎﻥ ﻤﺘﻐﻴ ـﺭ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺯ‬‫ـﺩﻓﻊ ـﻰ ـﺭﻴﺱ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـ‬ ‫ﺇﻟـ ﺘﻜـ‬ ‫ﺘـ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﺘﺘﺤﻭل ﺃﺩﻭﺍﺭﻩ ﺴﻠﺒﺎ ﻭﺇﻴﺠﺎﺒﺎ‬ ‫ﻟﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ.. ﺍﻟﺤل ﺇﺫﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺸـﺭﻭﻁ ﻴﻔﺭﻀـﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ ﻟﻴﺴـﺕ ﺤـﻼ،‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤـل ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼ ـﺎﻟﺢ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ ـﺔ. ﻭﺍﻟﻴ ـﻭﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓـ"ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ" ﺘﻤﺘﻠﺊ ﺒﺎﻟﺩﻻﺌل‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺨـﻁ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺜﻴﻘـﺔ ﺍﻻﺭﺘﺒـﺎﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻤـﻥ ﻴﻁﺭﺤـﻭﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻴﻡ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫـﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻨﻀـﺎل‬ ‫ﺒﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺠﺩﺩ ﺩﺍﺨل ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻗﻠﺔ ﻻ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﺭﻜﺒـﺔ. ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﻭل‬ ‫ﻭﺨﺎﺭﺠﻬﺎ، ﺨﺎﺼﺔ ﺒـﻴﻥ ﺠﻤﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺸﺄﻥ ﻟﻬﺎ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻫـﻡ ﻓﻬـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ‬ ‫ﺃﻗﺒﺎﻁ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺸﺘﺩ ﻋـﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﺭﺤﻪ ﺘﻘﺭﻴﺒـﺎ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺸـﻕ ﺭﺌﻴﺴـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ‬ ‫ﻜل ﻤﻥ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ "ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل" ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﻬﺎﻤﻬﺎ. ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺃﻻ ﻭﻫـﻭ ﺸـﻌﺎﺭ:‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﺤﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻴـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ.. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـﺔ ﻭﻋﺎﻤـﺔ ﺍﻟﻔﻘـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨـﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺼـﻭﺭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ‬ ‫ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻀﺩ ﺍﻻﺴـﺘﻐﻼل‬ ‫ﺘﻭﺴﻊ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻭﺍﺌﻲ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ، ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ )ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻭﻤﺴـﻴﺤﻴﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻤﻥ ﻗﺒـل ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﺎﺕ‬ ‫ﻗﺼﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻴﻨﺒـﻊ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﻓﻘـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺘﻪ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻟﻸﻤﺭ، ﻓﻬـﻭ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻜﻜل. ﻫـﺫﺍ ﻴﻀـﻊ ﻤﻬﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ( ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻴﺭﻯ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻀﻁﻬﺎﺩ:‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺃﺼﺒﺢ ﻷﻗﺒـﺎﻁ ﺍﻟﻤﻬﺠـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ، ﻭﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ، ﻭﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ: ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀﺩ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺤﻴﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘـﺄﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻀـﻐﻁ،‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴ ـﺔ، ﻭﺍﻷﻋ ـﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴ ـﺎﺌﺩﺓ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺘﺼﺩﻴﺭ ﺸـﻌﻭﺭ ﻟـﺩﻯ‬ ‫..ﺍﻟﺦ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼـﺩﺭ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻜﻬﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ، ﻭﺃﻥ ﻴﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ ﺃﻥ ﻁـﺭﻴﻘﻬﻡ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻼﻀﻁﻬﺎﺩ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﺩﺭ ﻓﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺸﻘﺎ ﺭﺌﻴﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤ ـﺭﺭ ﺴ ـﻴﺄﺘﻲ ﻋﺒ ـﺭ ﺍﻟﻀ ـﻐﻭﻁ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻨﻪ. ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻘـﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﻡ ﻭﺩﻋﺎﻴﺘﻬﻡ.. ﻟـﻡ ﻴﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ!‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﻋﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻋﺩﻴﺩﺓ،‬ ‫ﻤﻤﻜﻨﺎ ﺍﻟﺘﻐﺎﻓل ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺭ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺨﺎﺫل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭ ﻟﻨﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻘﻁ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ.. ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻁﺎﻟﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ٩١٩١، ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜل‬ ‫ﻴﺭﻯ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﺴـﻠﻭﻥ‬ ‫ﺃﻗﺒﺎﻁ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨـﺕ، ﺭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﻤﺜﻼ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻐﺎﺜﺎﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ ﺒـﻭﺵ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺒﻌﺙ ﺒﻬﺎ ﻏﻔﻴﺭ ﻓـﻲ ﺇﺤـﺩﻯ ﻗـﺭﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﺸﺩ ﺼـﻼﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﺎﺌﻴﺔ، ﺃﻭ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﻤﺴـﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﻟﻬﻡ، ﻭﺃﻨﻬـﺎ ﻁـﺭﻴﻘﻬﻡ‬ ‫ﺘﻌﻴﺵ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﻓـﻲ ﺤﺠـﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤـل ﻭﺠـﻪ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﺒﻴﺔ، ﺃﻭ ﻤﻭﻅﻑ ﺤﻜﻭﻤﻲ ﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ، ﻭﺭﻏـﻡ ﺫﻟـﻙ ﻟـﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ، ﻜﻠﻬـﺎ ﺘﻨﺎﺸـﺩ ﺍﻟﺴـﻴﺩ‬ ‫ـل ـﺭ ﺃﻥ ـﺎﺭﻉ ـل‬ ‫ﺒﻨﻘـ‬ ‫ﻴﺴـ‬ ‫ﻤﺎﻴﻜـ ﻤﻨﻴـ‬ ‫ﺸ ـﻜﺎﻭﺍﻫﻡ ﺇﻟ ـﻰ ﺍﻟ ـﺭﺌﻴﺱ ﺒ ـﻭﺵ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻨﻪ ﺒﻨﺠﺩﺘﻬﻡ!! ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻴﻀﺎ ﻫﺘﺎﻓﺎﺕ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺔ ﺍﺴﺘﻨﺠﺎﺩﺍ ﺒﺒﻭﺵ..‬ ‫ﻋﺎﻡ ٩١٩١ ﻜـﺎﻥ ﻓﻘـﺭﺍﺀ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ‬ ‫ﻤﺸﺘﺒﻜﻴﻥ ﻓـﻲ ﻤﻌـﺎﺭﻙ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ـﻥ ـل ـﻕ ـﻲ ـﻥ‬ ‫ﻭﻤـ ﺃﺠـ ﺍﻟﺤـ ﻓـ ﻭﻁـ‬ ‫ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ، ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺼﺭﺥ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬
‫اﻟﻴﺴﺎر اﻟﺜﻮري واﻟﻤﻌﺮآﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻋﻤﻠﻪ ﰲ ﺍﳌﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ؟ ﻳﻄﺮﺡ ‪  ‬ﺍﻷﺳـﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﰲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻳﺔ ﺍﳌﺘﻄﺮﻓﺔ.‬ ‫ﻻ ﻨﺒﺎﻟﻎ ﺤﻴﻥ ﻨﻘـﻭل‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺼﺭ ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ـﺩﺓ ـﻥ ﺃﺨﻁـ‬ ‫ﻭﺍﺤـ ﻤـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﻓـﻲ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬـﺎ‬ ‫ـﺎﻡ‬‫ـﺩﻴﺙ. ﺍﻟﻨﻅـ‬ ‫ـﻲ ﺍﻟﺤـ‬‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻤﻨﺎ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺭﺒﻊ ﻗﺭﻥ ﺘﻘﺭﻴﺒـﺎ ﻴﻤـﺭ ﺒـﺄﻜﺒﺭ‬ ‫ﺃﺯﻤﺎﺘﻪ. ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﺼـﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﻹﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـﺔ ﻭﻹﺤﻴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺒﻠـﺩ ﻤﺎﺘـﺕ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﻘﺩﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ.‬ ‫ـﺏ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻻ ـﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠـ‬ ‫ﺸـ‬ ‫ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﺠﺫﺭﻱ ﻓﻲ ﻅﺭﻑ ﻜﻬـﺫﺍ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻨﺨﺭﻁ ﺒﻜـل ﻫﻤـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﺸﻜل ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻓﺭﻭﺍ ﻭﻗﺘﻬﻡ ﻟﻠﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ﻻ ﻴﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻨﻊ )!(، ﺃﻭ‬ ‫ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺃﺒﺩﺍ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻘﺎﺒﻴﺎ ﺠﻴـﺩﺍ، ﺒـل‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺼﻴﺭﺍ ﻟﻠﻤﻀﻁﻬﺩﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﻡ ﺇﺫﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ، ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺒﻨﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺘﻜﺎﻤـل‬ ‫ﻜل ﻤﻌﺎﺭﻜﻬﻡ. ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺭﻁﺎﻨﻬﻡ، ﻤﺠﺭﺩ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﺠﺫﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻻ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺨﻭﺽ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﺘﻭﻥ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺒﺄﻴﺔ ﺼﻠﺔ.‬ ‫ـﺏ‬ ‫ـﺎ ـﻰ ـﺏ ـﻊ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟـ‬ ‫ﺠﻨﺒـ ﺇﻟـ ﺠﻨـ ﻤـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ، ﺒل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻴﺤﺎﻭل، ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﻭﺽ ﻜل ﻭﺃﻱ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻅﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ،‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻠﻴﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺠﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺃﻭ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ. ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴـﺱ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻠﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺘﻀﻡ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻓﺤﺴﺏ )ﻓﻬـﺅﻻﺀ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀـل ﺍﻷﻜﺜـﺭ ﺼـﻼﺒﺔ ﻀـﺩ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺘﺭﺍﻜﻲ ـﻭﺭﻱ ـﻥ ﻤﻌﺭﻜـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺍﻟﺜـ‬ ‫ﺍﻻﺸـ‬ ‫ﻓﻘـﻁ ﻫـﻡ ﻤـﻥ ﺴـﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ ـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺼـﻼﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻭﻥ ﻻ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ-ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻁﺭﺤـﻪ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺼﻼﺒﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﻭﻥ ﺃ ـﻨﻬﻡ ـﻥ ﻤﻌﺭﻜـ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﻋﻴـ‬ ‫ﻴﻐﻤﻀـ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﻭﻥ(، ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﺍﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻻ ﻴﻨﺨﺭﻁﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁـﺭﻓﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺼﻼﺒﺔ ﻀﺩ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﻴﻬﺩﻓﻭﻥ ﻓﻘـﻁ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻠﻔﻅﻬـﻡ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺤـﻕ ﻻ ﻴﺨـﻭﺽ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ ـﻥ ـل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـ ﻤـ ﺃﺠـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻷﺨﻁـﺭ ﻭﺍﻷﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻜﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﺒل ﻜﺎﺸﺘﺭﺍﻜﻲ. ﻫﺫﻩ ﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ.‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ، ﻫﻲ ﻨﻘﻴﺽ ﺍﻟﺭﺅﻴـﺔ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴـﺔ. ﺇﺫ ﺇﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ. ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻭﻥ )ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻭﺴ ـﺎﻁ ﺍﻟﻴﺴ ـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼ ـﺭﻱ ﺭﺅﻴﺘ ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫‪‬ﺨﻀﻌﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻌﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺨﺎﻁﺌﺘﻴﻥ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻤـﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻀـﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ. ﺍﻟﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻔﻬ ـﻡ ﻜﻴ ـﻑ ﻴﻤﻜ ـﻥ ﺃﻥ ﻴﺨ ـﻭﺽ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻭﻀﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ( ﻴﻁﺭﺤﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓـﺔ‬ ‫ـﺔ ـﻥ ـل‬ ‫ـﺘﺭﺍﻜﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـ ﻤـ ﺃﺠـ‬ ‫ﺍﻻﺸـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘـﻭل ﺇﻥ ﺃﻱ ﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺃﻗـل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻻﺒﺩ ﺃﻭﻻ ﻤﻥ ﻓﻬﻡ ﻤﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺘﺴﺒﻕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠـل ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺘﻨﻔﺼل ﻋﻨﻬﺎ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻬﻡ ﻴﺼـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺯﺍﺌﻔﺔ ﺘﻀﻠل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺘﺯﻴـﻑ ﻭﻋـﻴﻬﻡ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺼﺭﺍﻉ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺽ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻁﺭﺡ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﻭﻥ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺇﻤﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﻋﺭﻗـﻲ ﻴﺠـﺩ ﺃﺼـﻠﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻁﺒﻘﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻀـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻼﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺒﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ.‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻴﺼﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺽ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﻁﺎﻟـﺏ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﺼﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﻤـﻥ‬
‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻟﻠﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ – ﺨﻼﻴـﺎ‬ ‫ﻓﻘﻁ. ﺘﻠﻙ ﻜﺎﻨـﺕ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻤﻬـﺩﺕ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻜل ﺼﺭﺍﻉ ﻤﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠـﻴﺵ، ﺃﻭ ﻤﻴﻠﻴﺸـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﺃﻭ ﻀﺩﻫﺎ، ﻫـﻭ‬ ‫ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺍﻷﺸﻜﺎل– ﺘﻘﻔـﺯ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺴﻤﺤﺕ ﻟﻠﻜـﺎﺩﺤﻴﻥ ﺒـﺒﻌﺽ‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﻁﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻐﻠﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟـﻡ ﺘﺴـﻤﺢ‬ ‫ﻓﺭﻴﺩﺭﻴﻙ ﺇﻨﺠﻠﺯ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ‬ ‫ﺃﻭﺠﺩﻩ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺫﺒـﺫﺏ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺃﺒﺩﺍ ﺒﺘﺨﻁﻲ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻴﺎﺕ ﺜﻼﺜـﺔ:‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺎﻗﺘﺴﺎﻡ ﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﺍﻷﻴـﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫: ﻓـﻲ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺤﻭل ﺸﻜل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ – ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴـﺘﻘﻼل،‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻻﺤﻘﺔ، ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺍﺴـﺘﻭﻯ ﻋـﻭﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻠﻜﻴﺔ، ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﻤﻭﻟﻴﺔ – ﻫﻭ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻜﺎﻥ. ﻓـﻸﻥ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺼـﺭﺍﻉ ﻁﺒﻘـﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺭﺕ ﻗﻭ ـﺎ‬ ‫ﺘﻬـ‬ ‫ـﺔ ﻭﻅﻬـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـ‬‫ﺍﻟﻁﺒﻘـ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﺍﺨﺘﻠـﻑ ﺍﻷﻤـﺭ. ﺃﺼـﺒﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ.‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﺩﻭﺭ، ﻭﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﻴـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ـﺕ ﺃﻥ‬ ‫ـﻐﻴﺭﺓ ﺘﻌﻠﻤـ‬‫ـﺔ ﺍﻟﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼـﺭ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺇﺯﺍﺤﺔ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﻴﻥ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻨﻊ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻤﻨﻭﺤﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻠـﻰ ﺴـﻭﻑ‬ ‫ﺘﻤﺘﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻗﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺇﺯﺍﺤﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ.‬ ‫ﺘﻁﻴﺢ ﺒﻬﺎ ﺇﻤﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﻭﻯ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼـﻑ ﺍﻟﻘـﺭﻥ‬ ‫ﻅﻬﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺍﺕ ٨٤٨١ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺫﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻟﺼـﺎﻟﺢ ﺃﺤـﺯﺍﺏ ﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻌﺒـﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸـﺭ. ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺜـﻭﺭﻱ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺠﻭﻥ ﺭﻴﺱ ﻴﻘﺘﺭﺡ ﺃﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺤﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ ﺍﻷﻤﺜـل‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺩﻤﻭﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬـﺎ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﺇﻟـﻰ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻓﺼـﺎﻋﺩﺍ،‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺘﻠﻭﻨﺕ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺒﻠﻭﻥ ﻤﻌﺎﺩ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ:‬ ‫א : ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫א‬ ‫: ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻴـﻭﻡ، ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫א‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻟﻠﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻤﺼـﻠﺤﺔ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ـﺔ ـﻥ ﺍﻟﺘﻁـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨـ ﻤـ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻭﺽ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺠﺭﻴﺌﺔ ﻀـﺩ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ـﻴﻜﻴﺔ ) ـﻭﺭﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻜﻼﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﺒل ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﺘـﺘﻠﺨﺹ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻴﺔ ﻜﺄﻤﺜﻠـﺔ( ﻜـﺎﻥ‬ ‫ـﺩ ﺃﻥ‬‫ـﺎﺩﻱ ﻟﻠ ـﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺒﻌـ‬ ‫ﺭﺃﺴـ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼـ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺼﻔﻘﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻭﻗﻴﺔ ﺘﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻫـﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﺘـﻭﻗﻅ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﺇﺯﺍﺤـﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﺘﻜﺘﺴـﺏ ﻤﻀـﻤﻭﻨﺎ‬ ‫ﻭﺘﻁﻴﺢ ﺒﺎﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻌﺒﺌﺔ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ. ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟـﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ. ﺍﻟﻤﻨـﺎﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺠﻤــﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻘــﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﺭﺠــﻭﺍﺯﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴﻤﺜل ﺇﻁﺎﺭﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻟﺤﻤل ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻷﻥ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﻥ. ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻤﻨـﺫ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻟﻡ ﺘﻜـﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﺒل ﺇﻨﻪ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻭﺠـﺩﻨﺎ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻗﻭﻴﺔ ﻷﻥ ﺘﺨﺸﻰ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ )ﻭﻫـﻭ ﻤـﺎ‬ ‫ﺭﺃﻴﻨﺎﻩ ﻓـﻲ ﻜـل ﺍﻨﺘﻔﺎﻀـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ – ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻨﺼﻔﻪ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎ ﺘـﺯﺍل ﺠﻨﻴﻨـﺎ ﻏﻴـﺭ ﻤﻜﺘﻤـل‬ ‫– ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻤـﻥ ﺃﻋﻠـﻰ )ﺃﻟﻤﺎﻨﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ(، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜـﺎل( ﺤﺭﺼـﺕ‬ ‫ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀـﺔ‬ ‫ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻉ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﻭﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ‬‫ـﺩ ﺍﻟﺤﻘـ‬‫ـﻰ ﺘﻘﻴﻴـ‬‫ﻋﻠـ‬ ‫ﻁﺒﻘﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻗـﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﻁـﺭﺡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ. ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻨﻀـﺎل‬ ‫ـﻜل‬‫ـﻑ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ـﻰ ﺘﻌﺭﻴـ‬ ‫ـﺎﻫﻴﺭ ﻭﻋﻠـ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤـ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻴﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺍﻷﻓـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺇﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻠﺤﻜﻡ )ﺇﻥ ﻭﺠﺩ( ﺒﺄﻨﻪ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻱ ﻟﻴﻁﻴﺢ ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ ﺒﺎﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺘﺩﺍﻭل ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﻨﺤﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎ ﺒﺎﻟﻁﺒﻘـ‬‫ـﺎ ﺃﻴﻀـ‬‫ـﺔ، ﻭﺇﻨﻤـ‬‫ﺍﻷﻗﻁﺎﻋﻴـ‬ ‫ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺌﺩﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ، ﺃﻱ ﻴﻁـﻴﺢ ﺒﻜـل‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ـﺎﺕ‬‫ـﺒﻴﻬﺔ. ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴــ‬ ‫ـﺎﻉ ﺸــ‬ ‫ﺃﻭﻀــ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻐﻠﻴﻥ ﺍﻟﺠـﺩﺩ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻁﻴﺢ ﺒﺎﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﻨﺸﺄﺕ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﻜﻨـﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﻴﻥ ﺍﻟﻘـﺩﺍﻤﻰ ﺤـﻭل ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻤﻌﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ. ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺍﺤﺘﻴﺎﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﻴﻥ ﺍﻟﺠـﺩﺩ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ )ﺤﻴـﺙ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﻟﻠﻭﺼـﻭل ﺇﻟـﻰ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠـﻰ ﺘﻭﺯﻴـﻊ ﺤﺼـﺹ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﻀـﺭﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻴﻁﺭﺡ ﺍﻟﻨﻀـﺎل ﺍﻟـﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ـﺎﺩﻱ(، ﺇﻻ ﺃﻥ ـﻙ‬ ‫ﺘﻠـ‬ ‫ـﺎﺌﺽ ﺍﻻﻗﺘﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻔـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻭﻋﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﻓ ‪‬ﻠﺕ ﺨـﻭﺽ ﻤﻌﺎﺭﻜﻬـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴ ـﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﻤﺸ ـﺎﺭﻜﺔ ﻓ ـﻲ ﺍﻟﺤﻜ ـﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ؟ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ، ﺒـﺩﻻ‬ ‫ﻭﺒﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻻﻗﻁﺎﻋﻴﺔ. ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻫﻲ: ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘـﺄﺯﻡ ﺍﻟﺸـﻜل ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ –‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻭﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻫﺫﺍ ﻫﻭ‬ ‫ﺃﻤﺭﺍ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﻭﺘﻌﺒﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ – ﻟﻠﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ. ﻭﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘـﻨﺠﺢ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺩﻱ ﻟﻺﻗﻁﺎﻋﻴـﺔ. ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺘﺄﺯﻡ ﺍﻟﺸـﻜل ﺍﻟﺸـﻤﻭﻟﻲ ﻟﻠﺤﻜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺩﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺫﺒﺫﺒـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤﻘﻘـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ؟ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ: ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ، ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﻟﻡ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﻌﻠﻨـﺎ ﻨـﺭﻯ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ، ﻗﺎﺼﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ‬
‫ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺍﻟﻘـﺎﺌﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ـﺎﺕ‬ ‫ـﺎﺩﺭﺍ ـﻰ ـﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀـ‬ ‫ﻋﻠـ ﺍﺴـ‬ ‫ﻗـ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ. ﺒـل‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ-ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ، ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺈﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻜﻬﺩﻑ ﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﻨﻀﺎل، ﻟﻡ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﺼﺎﻋﺩ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺘﻘﺒل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻤﺭﺍ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ. ﻓﻔـﻲ‬ ‫ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻀـﺞ ﻤـﻥ ﻫﻴﻤﻨـﺔ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﺘﺤﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺔ: ﺘﻘﻤـﻊ،‬ ‫ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺃﺒﻭﻴﺘﻬﺎ. ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻜـل ﻤﻅـﺎﻫﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺨﻭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺭﻋﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـﺔ ﺤﺘـﻰ ﺃﺼـﺒﺤﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﺴـﺘﻘﻴﻡ ﻭﺤﻘﻴﻘـﻲ.‬ ‫ﺩﻴﻨﺎﺼﻭﺭﺍﺕ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻟﺤﻅـﺔ ﻤـﺎ،‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻅﻬ ـﺭ ﻤ ـﻥ ﻤﻅ ـﺎﻫﺭ ﺍﻻﺴ ـﺘﻐﻼل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺨﺎﺌﻔﺔ ﻭﻤﺭﺘﻌﺸﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘـﻭﻯ ﺃﺠﻨﺤـﺘﻬﻡ ﻭﻴﺴـﺘﻁﻴﻌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﺨﻭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ، ﺒﺎﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟـﻰ ﻨﻅـﺎﻡ ﻴﺴـﻤﺢ‬ ‫ﺘﺭﺤ ـﺏ ﺒﺎﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـ ﻓـ ﺤـ‬ ‫ـﺔ ـﻲ ـﺎﻟﺘﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﺠل ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﺸـﻌﺏ‬ ‫ﺒﺘﺩﺍﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺤـﺯﺍﺏ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ـﺭ ـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ـﻴﺘﻴﻥ: ـﺩﻤﺎ ﻴﻅﻬـ ﻟﻬـ‬ ‫ﻋﻨـ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ؟ ﻭﻜﻴـﻑ ﻴﻤﻜـﻥ ﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋـﻥ ﺘﻭﺠﻬـﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ـﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ‬ ‫ﺨﺎﺌﻔﺔ ﻭﻤﺭﺘﻌﺸﺔ ﻤﻥ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ. ﻭﻴﺸـﻌﺭﻭﻥ‬ ‫ﺘﻬﺩﺩﺍﻥ، ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺤـﺩﺓ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ‬ ‫ﺘﺴﻤﺢ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﺎﻤﺘﻼﻙ ﺤﺭﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺎﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ـﺘﻘﺭﺍﺭﻫﺎ،‬ ‫ـﺎﻋﻲ، ـﻠﻁﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴـ‬ ‫ﺴـ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤـ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻗﻤﻌﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ ﻤـﻥ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺴـﻠﻁﺘﻪ‬ ‫)ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﺎﺕ، ﻭﺸﻴﻠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﻤﺫﻫﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﻀﺩ ﺃﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ. ﻭﺘﺴـﻭﺩ‬ ‫ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﺎﺕ(، ﺃﻭ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﺎﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ؟ ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻫ ـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸ ـﺎﻋﺭ ﻋ ـﺎﺩﺓ ﻓ ـﻲ ﺃﻭﺴ ـﺎﻁ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﺴﺭﻴﻌﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﺭﻫﻴﻨـﺔ ﺨـﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺍﻷﺼـﻐﺭ ﻨﺴـﺒﻴﺎ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ، ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻫﺎﺌل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻴﻔﺘﻘﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭﻫـﺎ، ﻟﺘﺠـﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ – ﺃﻱ‬ ‫ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻠﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺘﺄﺨﺭﻫـﺎ ﺍﻟﻨﺴـﺒﻲ ﻋـﻥ ﺒـﺎﻗﻲ ﺍﻟﻜﺘـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻨﻀﺎل ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻤـﺯﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ )ﺃﺴـﺒﺎﻨﻴﺎ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﻴﺔ )ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ‬ ‫ـﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻟـ‬ ‫ـﻌﻲ ـﻰ‬ ‫ﺇﻟـ‬ ‫ـﺭﺍ، ـﺈﻥ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻭﺃﺨﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻭﻜﻭﺭﻴـﺎ ﺤﺘـﻰ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨـﺎﺕ‬ ‫ـﺎﺩﻴﺔ‬‫ـﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼـ‬ ‫ـﺘﻘﻼل( ﺒﺎﻟﻤﻁﺎﻟـ‬‫ﻭﺍﻻﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ(.‬ ‫)ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻡ ﻭﻋﺩﺍﻟﺔ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺜـﺭﻭﺓ(. ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺘﻐﻠﺔ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺜﻤـﻥ ﺘﺩﻓﻌـﻪ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟـﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻨﻀـﺎﻻ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﻁﻴﻕ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﻟﻠﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺼـﻔﻲ ﻜـل‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺜﻤﺭﺘﻪ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺇﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀـﺎل ﻀـﺩ ﺍﻻﺴـﺘﻐﻼل‬ ‫ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻅل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺼﻔﻲ‬ ‫ﺃﻤ ـﺎ ﺍﻟﻴ ـﻭﻡ، ﻭﺒﻌ ـﺩ ﺃﻥ ﺃﺼ ـﺒﺤﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻁﺭﺡ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﺎ ﻭﻟﻠﻀـﻐﻁ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻭﺴـﻴﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ.‬ ‫)ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ، ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ، ﺍﻟﺠﻤﻌﻴـﺎﺕ( ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀـﺔ ﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴـﻴﻨﺎﺭﻴﻭ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺨﻼﻟﻬـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﻜﺭﺭ. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻬﺯﻟﺔ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺄﺨﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ‬ ‫ﺁﻤﻨﺔ )ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﻜﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴـﺔ،‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻤـﻥ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ.‬ ‫ـﺭﺍﺒﺎﺕ‬‫ـﺔ، ﻭﺍﻹﻀـ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀـ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻫﻨـ ـﺎﻙ ﺘﻌﺭﻴﻔـ ـﺎﻥ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀـ ـﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ(. ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـﺔ ﺘﻀـﻊ‬ ‫ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﻭل‬ ‫ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ. ﻜل ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻴﻌﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﻗـﻊ ﻀـﻌﻴﻑ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻨﺒﻴﻠﺔ ﺇﻟـﻰ ﻨﻀـﺎل‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺼـﺎﻟﺢ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺘـﻴﻥ‬ ‫ﺇﺯﺍﺀ ﻨﻅﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ. ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻲ – ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ – ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘـﺯﺍل‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻓﺎﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ،‬ ‫ﻅل ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻻ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻨﻴﻨﺎ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﻤل ﻤﻼﻤﺤﻪ ﺃﻭ ﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﻤﺴﻜﺔ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ، ﺘـﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻪ ﺒﺸﻜل‬ ‫ﻗﻭﺘﻪ. ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻋ ـﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴ ـﺔ ﻋﻨ ـﺩﻤﺎ ﺘ ـﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ. ﻓﻘﻁ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻜل ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺘﻌﺩﻴل ﺸﻜل ﺤﻜﻤﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻅﻭﻅﻭﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ‬ ‫ﺤﻤل ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ.‬ ‫ﻭﺤﻭﺍﺭﻴﻴﻪ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻜﻭﻨـﻭﻥ ﻗـﺎﺩﺭﻴﻥ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﻜل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨـﻭﺍﻉ‬ ‫ـﺎ‬‫ـل ﺃﺤﻴﺎﻨـ‬‫ـﺎ ﺘﻔﻀـ‬ ‫ـﺔ ﺭﺒﻤـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ.‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﻗﻁﻌـﺎ‬ ‫ﺩﻓﻌﻪ ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ )ﺒـﺩﺀﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴـﻊ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ، ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺄﺘﻲ ﻭﻗﺕ ﺘﺼـﺒﺢ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻟﻠﺜﺭﻭﺓ. ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـﺔ،‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎ ـﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘـ‬ ‫ـﺔ ﻋﺒﺌـ ﻋﻠـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ( ﺍﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻤﺭ.‬ ‫ـﻊ،‬‫ـل ـﺎﺩﺤﻴﻥ ـﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻭﻤﺠﻤـ ﺍﻟﻜـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺒﻜﺎﻓـﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻓﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻡ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎﺘﻪ. ﻓﻌﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل، ﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺘﻌﻁﻴﻬﻡ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺃﻱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﻬﺩﺩ ﺒﺎﻨﻔﺠـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻁﺒﻘﺔ ﻓﺘﻴﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴ ـﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺴ ـﻭﻑ ﻴﺴ ـﻴﻁﺭ ﻋﻠ ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ، ﻤﻤﺎ ﻴـﺩﻋﻭ ﻗﻁﺎﻋـﺎﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﻔﻭﺫ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﻗﻭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ،‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻟﻠﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤـﺱ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤـﺔ،‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ ـﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤـ ﺇﻟـ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘـ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺃﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﻕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻔـﻴﺱ ﻋـﻥ ﺍﻟﻐﻀـﺏ‬ ‫ﻁﺭﺡ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ ﻭﻟﺨﻠﻕ ﺃﺸﻜﺎل ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺴﻴﻁﺔ‬ ‫ﻜﺒﺩﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﻟـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺒﻤـﺎ ﻴﻜﻔـل‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﻜﺒﺢ ﺠﻤﺎﺡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻤﺱ‬ ‫ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ.‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﺁﻤﻥ – ﺃﻱ ﻤﺴﺎﺭ ﻻ‬
‫א : ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل‬ ‫ﻴﺸﺠﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﺒﻭﺼـﻔﻬﺎ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻜل ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﺒﺎ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﺤﺘﻰ ﺤﺴـﻨﻲ ﻤﺒـﺎﺭﻙ!‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎ ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ـﻼﻤﻴﻴﻥ، ـﺩﻴﻼ ـﻥ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ـل ﺍﻹﺴـ‬ ‫ﻴﺠﻌـ‬ ‫ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﺫﻥ ﺇﻟـﻰ ﻤﻌﻴـﺎﺭ ﻟﻠﻔـﺭﺯ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﻌﻁﻑ ﻤﻥ ﻤﻨﻌﻁﻔـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ. ﻷﻥ‬ ‫ـﺔ، ـﻡ ـﺩﻭﻩ‬ ‫ـﺘﺜﻤﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟـ ﻫـ ﻋـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ. ﺭﺃﻴﻨـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺩﻓﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ. ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﺃﻓﻠﺱ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﺠﻭﺭﺠﻴـﺎ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﻭﻥ ﻓـﻲ ﺃﻋـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺭﺃﻴﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﻓﻨـﺯﻭﻴﻼ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ.‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﻭﺍﺠﺒﻨﺎ، ﺸـﻴﺌﺎ ﻓﺸـﻴﺌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻭﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺼﺭﺍﻉ ﻴـﺩﻭﺭ ﺤـﻭل‬ ‫ﻭﻤــﻥ ﻗﻠــﺏ ﺘﻁــﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜــﺔ‬ ‫ـﺔ، ﺃﻥ ـﺭﻫﻥ ﺃﻥ ـﺎﻙ‬ ‫ﻫﻨـ‬ ‫ﻨﺒـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ‬ ‫ﻀﺩ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل! ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﻜـل ﻤﻌﺴـﻜﺭ‬ ‫ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺯﻟﺔ ﺃﻥ ﻴﻜﺭﺭ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀـل‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻭﻟﻜـﻥ ﺸـﺘﺎﻥ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺘﺎﻥ ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩﻩ ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻁﻴﺌﺔ ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻟﻠﻴﺒـﺭﺍﻟﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻁـﺭﺍﺯ ﺴـﻌﺩ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ‬ ‫ـﺎﺭ‬‫ـﺘﻐﻼل. ـﺩ ﺃﻥ ـﻊ ﺍﻟﻴﺴـ‬ ‫ﻴﺭﻓـ‬ ‫ﻻﺒـ‬ ‫ﺍﻻﺴـ‬ ‫ﻟﻺﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻴﻘـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل، ﺒﺎﺴـﻡ ﺘﻨﻅﻴﻤـﻪ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘل،‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻁﺒﻘﻴﺔ-ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ‬ ‫: ﺇﺫﺍ ـﺎﻥ ـﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ـﻥ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﻜـ ﺍﻟﻤـ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻴﻌﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓـﻲ ﻭﺠـﻪ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻓﻸﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﺒﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ـﺔ ـﻡ ـﺎﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ـل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ ﺘﻀـ ﻴﺴـ‬ ‫ﺃﺠـ‬ ‫ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﻥ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﻥ، ﻓﻼﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ‬ ‫ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ )ﻤﻊ ﻨﻘﺩﻨﺎ ﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﻟﺨـﻁ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺅﻴﺩ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻓـﻲ ﺴـﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﺯﻴﻴﻥ ﻭﻗﻭﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ. ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴـﺘﺤﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﻜل ﻟﻭﻥ ﻭﺇﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸـﻜل،‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀـل ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻨﻕ ﻓـﻲ ﺇﻁـﺎﺭ ﻁـﺎﺌﻔﻲ ﻴﻘﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ(.‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻜل ﻁﺭﻑ ﺴﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺸﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻲ ﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻴﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟ ـﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌ ـﺎﺩﻴﻥ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫)ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﺴﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺫﺭﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺒـﺎﺤﺜﻴﻥ‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ(. ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀـل ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﺘـﺄﺘﻲ ﻋﻠـﻰ ﺩﺒﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ، ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﻴﺘﺤﻠﻰ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ ﺤـﻭل ﻋﻼﻗﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻴﻨﺯ. ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴـﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ـﺎﺩﻴﺎ –‬‫ـﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼـ‬ ‫ـﻴﻁﺭﺓ ﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺭﺅﻴﺘﻪ ﻟﻠﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻫـﻲ ﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜـﺎﺩﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ – ﺘﻁﺭﺡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠـل ﺭﻏﻴـﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ. ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺸـﻜل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺵ. ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻜﻔـﻰ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺠﺒﻬـﺔ ﻴﻘﻭﺩﻫـﺎ ﻤﻤﺜﻠـﻭ‬ ‫ﻀﻤﺎﻨﺔ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺠـﺩﻭﺍ ﻤـﻥ ﻴﻘـﻭل ﻟﻬـﻡ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻠﻴﺒـﺭﺍﻟﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﻤﻌﻴﻨﺔ. ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﺤل ﻤﻌﻀـﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ، ﻓﻬـﻲ ﺘﻁـﺭﺡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ. ﻭﻤﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻴﻨﺯ )ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘـﺎل ﺴـﻌﺩ‬ ‫ﻜﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ، ﻟﺘﺘﺤﺭﺭ ﻤـﻥ ﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﻭﻜﻔﻰ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻬـﻡ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ: ﻨﻌﻡ ﺒﻴﺩ ﻋﻤﺭﻭ!(، ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﻘﻤﻊ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺘﺄﺘﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﻬﺘﻠﺭ ﻭﻤﻥ ﻫـﻭ‬ ‫ﺘﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﺴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل. ﻭﺍﺠـﺏ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ‬ ‫ﺃﺴﻭﺃ ﻤﻨﻪ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻫـﻲ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﺩﻭﺭﺓ ﺨﺎﻤﺴﺔ ﺨﻭﻓﺎ ﻤـﻥ ﻗﻔـﺯ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺤﻭل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺨﻠﻕ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻨﺎﻅﻤﺔ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ )ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺃﻻ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻓﻲ ﻭﺴﻁﻬﺎ ﻋﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺴﻼﻤﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺴﻼﻤﺔ ﻭﺤﺎﺯﻡ ﺍﻟﺒﺒﻼﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺇﻨﻘﺎﺫﺍ ﻟﻠﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ، ﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻜل ﺸﺌﻭﻨﻪ.‬ ‫ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ(.‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﺸـﺎﻤل‬ ‫: ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل.‬ ‫ﻋﻥ ﺨﻠﻕ ﺠﺫﻭﺭ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺴـﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺃﺭﺒﻊ ﻤﺴـﺎﺌل ﺭﺌﻴﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ ﻟﻠﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ.‬ ‫ﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ:‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﻤـﻥ ﻴﺭﻴـﺩﻭﻥ ﺘﻐﻴﻴـﺭﺍ‬ ‫ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺼـﻠﺒﺔ‬ ‫: ﻻﺒﺩ ﻗﻁﻌﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺸـﺘﺒﺎﻙ ﺒﻜـل‬ ‫ﺸﻜﻠﻴﺎ ﻴﻨﻘﺫ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤـﺔ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ ﻭﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ‬‫ـﺔ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﺩﻴـ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ. ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ـﻤﺎﻨﺔ‬‫ـﺭﺍﻟﻴﻴﻥ ـﺩﺩ، ـﺈﻥ ﺍﻟﻀـ‬ ‫ﺍﻟﺠـ ﻓـ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺒـ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ﻤ ـﻥ ﺍﻟﻌﺒ ـﺙ ﺘ ـﺭﻙ ﺴ ـﺎﺤﺔ ﺍﻟﻨﻀـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ، ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺘﻀﻡ ﻗـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻘـﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ. ﺍﻨﺨﺭﺍﻁ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭﺴـﻊ ﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ )ﻭﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺇﺼﻼﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﻴﻤﻴﻨﻴﺔ(.‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺴﻊ ﻨﻁـﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل، ﻫـﻭ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﺒﺘﺭﻜﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻷﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻟﻨﻤﻭ ﻗـﻭﺓ‬ ‫ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ. ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺴﺘﺘﻌﻠﻡ ﻓـﻲ ﻏﻤـﺎﺭ‬ ‫ﻨﻌﻁﻴﻬ ـﺎ ﺍﻟﻔﺭﺼ ـﺔ ﻟﺘﺴ ـﻴﻴﺩ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴ ـﻑ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻨﻤﻭ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﻴﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ـﺩﻭﺩ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴ ـﺔ.‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠ ـﻭﺍﺯﻱ ﺍﻟﻤﺤـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻥ ﻴﺤﺭﺴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺘـ"ﻫﻡ" ﻭﻤﻥ ﻴﺘﺫﺒﺫﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻟﻨﺄﺨﺫ ﺩﺭﺴﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻭﻥ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ، ﻤﻥ ﻫﻭ ﻤﺼﻤﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻏﻴﻑ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻫﻲ ﻜﺫﺒﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻟﻥ ﻨﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺨﻭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻤﻌﻅـﻡ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻨﺴﻤﺢ ﺒﺤﺩﻭﺜﻬﺎ.‬ ‫ﺴﻴﺠﺒﻥ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻤﻨﻌﻁﻑ، ﻤـﻥ ﻴﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﺍﻨﺘﺤﺭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﻨﻘل‬ ‫ﺒﺂﻻﻤﻬﻡ ﻭﻴﺭﺍﻫﻡ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻭﻫـﺩﻓﺎ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻨﺤﻴﺎﺯﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻴﺴـﺘﺨﺩﻤﻬﻡ ﻜﻤﺠـﺭﺩ ﺭﺍﻓﻌـﺔ ﻷﻫﺩﺍﻓـﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗـﺭﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺂﻤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺃﻥ‬
‫اﻏﺘﻴﺎل اﻟﺤﺮﻳﺮي وإﻃﻼق اﻟﺠﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة هﺎدﺋﺔ ﻟﺸﻬﺮ هﺎﺋﺞ‬ ‫ﻓﺮﺿﺖ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻘﻮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻏﺘﻴـﺎﻝ‬ ‫ﺭﻓﻴﻖ ﺍﳊﺮﻳـﺮﻱ. ﻳﻘـﺪﻡ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﺍﳌﻔﻜﺮ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﱐ ﰲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻘﺎﻝ ﲢﻠﻴﻼ ﻋﻤﻴﻘﹰﺎ ﻣﻦ ﻗﻠـﺐ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﰲ ﻟﺒﻨﺎﻥ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸـﺭ ﻤـﻥ ﺸـﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﺴـﻘﻁ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﺴـﺒﻕ‬ ‫ﻟﻠﻭﺯﺭﺍﺀ، ﺭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ، ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ﺒﺸﻌﺔ ﺤﺼﺩﺕ، ﻓﻀﻼ ﻋﻨﻪ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻀـﺤﺎﻴﺎ ﺍﻷﺒﺭﻴـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ، ﻋﺩﺍ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﻫﺎﺌﻠـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﻭﺍﻟﻤﺒـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻴـﺔ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺘﻭﻗـﻑ ﻀـﺠﻴﺠﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻓﺽ ﻟﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﺭﺍﺤل‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ، ﻟﻜﻥ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻟﻠﺸـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﺴـﻬﻤﻪ، ﻤﺸـﺭﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﻭﻱ، ﻭﺴـﻴﺒﻘﻰ ﺩﻭ ‪‬ﻬـﺎ ﻴﺼـﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ، ﻋﺎﺠﺯﻴﻥ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﻴﺯﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻭﻟﻴﺩﻴﺭ. ﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺠﺯﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻵﺫﺍﻥ،ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺠﺢ، ﻷﺸـﻬﺭ ﻁـﻭﺍل،‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺠﻼﺩ ﻭﻀﺤﻴﺔ، ﺒﻴﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﻭﺸـﻌﺏ!‬ ‫ﺼﺩﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﻓﻬﻭ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺒﻘﻌﺔ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ!‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺸﻌﺏ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺼـل ﻤﻌﺎﻨﺎﺘـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻼﺼـﻘﺔ ﻟﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺩﻭﻱ ﻤﺘﻌـﺩﺩ ﺍﻷﻤﻜﻨـﺔ. ﻓـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ـﻊ ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ـﺯﺓ، ﻭﻗﻤـ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻷﺠﻬـ‬‫ﻤﻤﺎﺭﺴـ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻤﺩﻓﻨﺎ ﻟﻪ. ﺒﺫﻟﻙ ﻴﻜﺘﻤـل ﺇﻋـﺩﺍﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ، ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ، ﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻋﻴﻨﻬﺎ، ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ.‬ ‫ـﺯﺍﺕ‬‫ﺍﻟﻤﺴ ـﺭﺡ، ﻓﻀ ـﻼ ﻋ ـﻥ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴـ‬ ‫ﹰ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻭﺍﺼﻡ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻷﻜﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺒﺴﻁ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻟﻴﺱ ﻷﻥ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤـل ﺫﻭ‬ ‫ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻌـﻪ، ﺒـﺩل‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ، ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ )ﻜﻤـﺎ ﺘﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺫ ﻭﺇﻁـﻼﻕ ﺍﻟﻬﺘﺎﻓـﺎﺕ ﺍﻟﺸـﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺃﺴـﺒﻭﻋﻴﻥ، ﻭﺒﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﺼﻭﻴﺭﻩ ﻤﺴﺎﻉ ﻤﺤﻤﻭﻤﺔ ﻴﺒﺫﻟﻬﺎ ﺃﻨﺼﺎﺭﻩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻗﺩﺓ ﻀﺩﻩ، ﺒﻤﺎ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻨﻭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﺔ، ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸـ ‪‬ﺎﻥ، ﻤﻠـ ‪‬ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻤﺭﻴﺩﻭﻩ، ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ ﻋﺩﻴﺩﻭﻥ ﻴﺴـﻌﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸـﺠﻴﻊ ﻟﻠﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﺒﻨـﺎﻨﻲ، ﻭﻤﻨـﺎﺩﻴﻥ، ﻜﻤﻁﻠـﺏ‬ ‫ﻟﻀ ـﻤﺎﻥ ﺃﻗﺼ ـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌ ـﺔ ﻷﻨﻔﺴ ـﻬﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴل ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺼـﺎﺒﺕ،‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻲ، ﺒﺭﺤﻴل ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨـﻪ ﺍﺤـﺘﻼﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻟﻔﺎﺠﻌـﺔ‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﹰ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟـﺫﺍﺕ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴ ﹰ، ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ ﺒﺎﻟﻀـﺒﻁ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﺭﺤﻴﻠﻪ(، ﺒل ﻷﻥ ﻤﻭﺘﻪ ﺒـﺎﺕ ﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎﻻ ﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﺴﻁﺎﺀ، ﻴﻜﺩﺤﻭﻥ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻔـﺭﻁ ﻓـﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒـﺔ‬ ‫ﻤ ﹶﻜﻴﺔ ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻁﻼﻕ ﺴﻴﺭﻭﺭﺓ ﻜﺒـﺭﻯ‬ ‫‪‬ﻠ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﺇﺫﻻل ﻭﺍﺴﺘﻐﻼل ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻹﺫﻫﺎل ﺃﻻ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺭﺍﺕ ـﺩﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ﺘﺨـ‬ ‫ـﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻱ!‬ ‫ﺇﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻭﺍﻟﻌﻘل ﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﻤﺨﺠﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺯﻴـﺔ‬ ‫ﺤﻘ ﹰ، ﻭﻤﺤﺯﻨﺔ ﺠـﺩﹰ، ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴـﺩ! ﻓﻌﻠـﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻤـﻭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺸﺎﻁﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸـﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺸﺩﺓ ﻓﻲ "ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ"، ﻭﻓﻘـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ، ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺴﻴﻥ ﺠﺩﺍ ﻭﺍﻷﺒﺭﻴـﺎﺀ،‬ ‫ﹰ‬ ‫"‬ ‫א‬ ‫١.‬ ‫ﻟﻠﻭﺼﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺇﻁﻼﻗﻪ ﺃﺨﻴـﺭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ، ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻹﺩﺍﻨﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ،‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩﻫﺎ، ﻭﻓﻲ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻜﻤ ـﺎ ﺴ ـﻨﺒ ‪‬ﻥ ﻻﺤﻘ ـ ﹰ، ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅ ـﺎﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ﺎ‬ ‫ـ ـ ﻴ‬ ‫"؟‬ ‫א‬ ‫ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﺴـﻭﺭﻴﻴﻥ ﻜﺠـﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻬﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ،‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﻴﺭﺕ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﺤﺘﻼل ﺘﻁﺎﻟﺏ، ﻭﺴﻁ ﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻫﺎﺌﺠـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺄﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ )ﺘﻤﺎﻤـﺎ ﻜﻤـﺎ ﻟﻠﺸـﺄﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﻱ، ﻭﺘﺴﻬﻴل ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻬﺴﺘﻴﺭﻴﺎ، ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻪ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ(. ﺒﺎﻟﺘﻼﺯﻡ ﻤﻊ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻹﺩﺍﻨـﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻥ ﻴﻤﻀﻲ ﺒﻌﻴﺩﹰ، ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨـﺫﻜﺭ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺘﻌﺎﻤﻠﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻟﺼﻨﺎﺌﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺸﺭﻜﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻟﻸﺴﻑ، ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ، ﺍﻟﺘـﻲ ﻗـﺩ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻲ ﻓـﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ، ﻨﺸﻌﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﺄﻗﺼـﻰ ﺍﻟﺘﻘـﺯﺯ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺩﻓﺔ ﺃﻨﻬـﺎ ﻗﺎﺌﻤـﺔ ﻓـﻲ ﻗﻠـﺏ‬
‫ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﻘﻼﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻴﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻫـﺎ ﺒـﺄﻡ ﺍﻟﻌـﻴﻥ، ﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺍﺤﺘﻼل، ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻭﺤﺴـﺏ، ﺒـل ﺍﻟﻤﺤـﺎﻓﻅﻭﻥ‬ ‫ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻴﻭﻤﺎ ﻭﻟﻭ ... ﺼـﻴﺤﺔ ﺨﺎﻓﺘـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬـﺎ، ﻓﺠـﺄﺓ، ﺘﺤﻭﻴـل ﺍﻟﺸـﺨﺹ‬ ‫ـﺎﺭﻴﻌﻬﻡ‬ ‫ـﺩﺩ، ﻭﻤﺸـ‬‫ـﻭﻥ ﺍﻟﺠـ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴـ‬ ‫ﻀﺩﻩ!‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ، ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟـﻙ، ﺇﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴـﺔ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ، ﻭﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ،‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺒﻠـﺩ ﻭﺃﺭﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺘﺒﺼﻡ ﺒﺄﺼـﺎﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ، ﻭﻋﺒﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﻴﻥ. ﻭﻫﻲ ﻤﺫﺍﺒﺢ ﺴﻭﻑ ﺘﺒـ ‪‬ﻥ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ٩٥٥١، ﺒﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻋـﻥ ﺘﺭﻜﻴـﺏ‬ ‫ﺤﺼﻠﺕ، ﻤﺩﻯ ﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ، ﻋﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺒﻨﺩﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻫﻭ ﻨﺯﻉ ﺍﻟﺴـﻼﺡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻨﻴﻥ، ﺤﻭل ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺴﻼﺡ ﺤـﺯﺏ ﺍﷲ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﺎﺩﻴﺎ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ، ﻓﻴﻤﺎ ُﻋﻁﻲ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ". ﺇﺫ ﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ "ﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺤﺯﺏ ﻴﺸﻜل ﻤﻥ ﻀـﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺃﺨﺫ ﻤﻥ ﺩﻭﺭ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺘﻭﻓﺭﺕ ﻟـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺔ" ﻜﺎﺫﺒﺔ ﻗﺩ ﺘﺸﻜل ﻏﺩﺍ ﻤﺩﺨﻼ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ ﻟﻠﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬــﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺸﻁﺎﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ!‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ – ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﻁﺎﺒﻌـﻪ‬ ‫ـﻭﻯ. ـﻥ ـﺫﺍ‬ ‫ﻟﻜـ ‪ ‬ﻫـ‬ ‫ــﺎ ﺍﻟﻘﺼـ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩﻫــ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ، ﻭﺍﻨﺤﻜـﺎﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻁــﻰ ﻻ ﻴﺒ ‪‬ﺭ ﺇﻁﻼﻗﺎ ﻤﺎ ﻨﺸﻬﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺸـﺩﻩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫٢.‬ ‫ﺴﻴﺭﻭﺭﺓ ﺘﻤﺠﻴﺩ ﻭﺘﻌﻅـﻴﻡ، ﺘﺼـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ – ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ!!‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺤﻘ ﹰ، ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻼﻓﺕ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ٤١/٢ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ،‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒ ﹰ، ﻴﺘﻨﺎﺴﻭﻥ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺎل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺤﺩﺜﺎ ﻤﻔﺠﻌ ﹰ، ﻴﺴـﺘﺩﻋﻲ، ﻜﻤـﺎ ﺤﺼـل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺒﺴﺒﺏ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﺎﺴـﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﻠﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺴـﻭﻑ ﻨﻘﺘﺼـﺭ،‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ، ﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸـﺠﺏ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻟﻠﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ـﺘﻔﻅﺎﻉ. ﻭﻻ ـﺏ ﺃﻴﻀـ ﹰ‬ ‫ﺭﻴـ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴـ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ، ﺒل ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻌـﺩﻡ ﺍﻨﺨﺭﺍﻁﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻴﻭﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﺴـﺘﻬﺩﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸـﺭﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻏﺴل ﺩﻤﺎﻍ ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ، ﻋﻠﻰ ﻨﻘل‬ ‫ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻘـﺩﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠـﻲ.‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬـﺎ، ﻤﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴـﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻠﺒﻨـﺎﻨﻴﻴﻥ، ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺘﺸﻜل ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﻭﺼﺤﺎﻓﻴﻭﻥ ﻭ"ﺭﺠﺎل ﻓﻜﺭ"، ﻏ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻪ، ﺇﺫ ﻫـﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺨﻁﺎﺒﻬﻡ ﺍﻵﻥ، ﻴﺭﻭﺠﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻴﺎﺕ. ﻭﻗﺩ ﺒﻘﻲ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴــﺔ ﻟﻠﻬﺠﻤــﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴــﺔ -‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘ ـﻭﺍﺭﻴﺦ ﺴ ـﺎﺒﻘﺔ. ﻭﺒ ـﻴﻥ ﺃﻫ ـﻡ ﺘﻠ ـﻙ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ، ﺃﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ، ﻭﺘﻘـﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﻋﻨﻴـﺩﺓ،‬ ‫ﺴـﺒﻘﻭﻩ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼـﺏ، ﻋﻠـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ٩٥٥١.‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻗﻬـﺭﹰ، ﻭﻅﻠﻤـ ﹰ، ﻭﺇﻥ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﻡ، ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﺤﺴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻋﻠﻨـﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻏﻁﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺍﻷﻫﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﻠﺩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻋﺩﻴﺩﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﺒﻴـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ، ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ؛‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﻜﺒـﺭﻯ‬ ‫ﻭﺯﻴ ـﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺘﻬ ـﺎ، ﻭﺭﺌ ـﻴﺱ ﺃﺭﻜ ـﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ ﺇﻨﺘـﺎﺝ ﺃﺤـﺩ ﺃﺴـﻭﺃ‬ ‫ﺒﺎﺕ ﻀـﺭﻭﺭﻴ ﹰ، ﺒﻌـﺩ ﺃﺴـﺎﺒﻴﻊ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺠﻴﺸﻬﺎ، ﻋﻥ ﺩﻭﺭﻫـﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ـﺎﺕ‬ ‫ـﻁ ﻤﻘﻭﻤـ‬ ‫ـﺩﻴﺎﺕ ـﻰ ﺃﺒﺴـ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ، ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﻷﺠل ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ! ﻋﻠﻤـﺎ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻷﺨـﻼﻕ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻗـل ﺩﻋـﻭﺓ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﻟﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻤﺘﻤﺜﻼ ﺒﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺼـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻴﻬﺎ. ﻓﻔـﻲ ﺒﻠـﺩ ﺸـﻬﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺴـﻴل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﻴﻼﺯﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﻬﺏ ﺨﻁﻴـﺭ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤـﻥ ﺃﻋﻤـﺎل ﺍﻻﻏﺘﻴـﺎل‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻤﻨ ‪‬ﻩ ﺒﻪ،‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤﺎل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺘﺤﻭﻴل ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺘـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ، ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﺫﺍﺒﺢ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ـﺩﻴﻤﻲ‬ ‫ـﻸﺯﻻﻡ ﻭﻋــ‬ ‫ﻟــ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔـﺎﺀﺍﺕ، ﻭﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺴﻴﺎﻕ ﺘﻔـﺎﻫﻡ ﻭﺘﺸـﺎﺭﻙ‬ ‫ـﺯ‬‫ـﻴﻥ ـﻊ ﻤﺭﺍﻜـ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘـ ﻤـ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎﺒﺭﺍﺕ، ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ؛ ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋـﻥ‬ ‫ﻀﺭﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺇﺠﻤﺎ ﹰ، ﺍﻟـﺫﻱ ﺸـﺎﺭﻜﺕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ، ﺃﻴﻀـ ﹰ، ﻭﺒﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻗـﻭﻯ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﺸـﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺤـ ـﺎﻕ ﺒﺩﻤﺸـ ـﻕ؛‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺇﻓﺸﺎل ﺃﻭل ﻤﺴﻌﻰ ﺠﺩﻱ‬ ‫ـﻘﺔ ـﻴﻥ‬ ‫ـﺏ ﺍﻟﺸـ ﺒـ‬ ‫ﻟﺘﻘﺭﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻜـﺎﻥ ﻴﺘﻤﺜـل‬ ‫ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤــﺩﻨﻲ ﺍﻻﺨﺘﻴــﺎﺭﻱ؛‬
‫ـﻴﻘﺔ‬ ‫ـﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﻀـ‬‫ﻤﺼـ‬ ‫ﻭﺇﺼﺩﺍﺭ ﻗـﺭﺍﺭ ﻤﻨـﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺸﻌﺔ، ﺴﻠﻁﺔ ﺯﻴﻔﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴــﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴــﻴﺔ‬ ‫ﺘﺩﺸﻴﻨﻪ ﺒﻤﺠﺯﺭﺓ ﺠﺴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﻭﺃﻓﺴﺩﺕ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻁـــﺎﺭ ﻋـــﺎﻡ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺩﺍﺨل‬ ‫٣٩٩١ﺨﻼل ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﻨ ـﺎ، ﻭﺃﺸ ـﺭﻜﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺃﻭﺴـﻠﻭ؛‬ ‫ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ـﺎﻟﻁﺒﻊ ـﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﻭﺒـ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻬﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻨﺴﻴﺎﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺎﻡ‬ ‫ـﺎﻟﺤﻪ‬ ‫ـﺭﺏ ﻤﺼـ‬ ‫ﻭﻀـ‬ ‫ﺍﻟ ـﺫﻱ ﻗﻔ ـﺯ، ﺘﺤ ـﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ. ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻏﻁﺎﺀ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﻨﻨﺴـ ـﻰ ﺃﻴﻀـ ـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺭﻱ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ـﺎ ﺍﻵﻥ ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﻅﻬـ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﻤﻨﺫ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫٣.‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ، ﻤﻥ ﺤـﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻠﻴـﺎﺭ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٠٩٩١ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﺠﺎﺀﺕ، ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻋﺎﻡ ٢٩٩١ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸـﻌﺏ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻤﻠﻴﺎﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﻭﻻﺭﺍﺕ!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ، ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅـﺭ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻋﺩﺍ ﻤﺎ ﺭﺍﻓﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺸـﺭﺍﺀ ﺸـﺭﻴﺤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ، ﻻﺤﻘ ﹰ، ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻠﻴﺠﻨﺴﻴﺎ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴـﻭﺭﻱ ﻤﻌـ ﹰ، ﻭﺒﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺸـﺒﻪ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬـﺭﻡ‬ ‫ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ، ﻭﻴﻌﺯﺯ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﻭﺤﻔﺯ ﺃﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻨﺎﻩ، ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻓﺴـﺎﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻭﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻤﺸﻕ، ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻋﺒـﺭ ﺃﺠﻬـﺯﺓ‬ ‫ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻡ ﻴﺸﻬﺩ ﻤﺜﻴﻼ ﻟﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫ـﺎﺒﺭﺍﺕ ﻭﻋﻨﺎﺼ ـﺭ ﺍﻟﻘﻤ ـﻊ، ﻤ ـﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨـ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎل، ﻨﺠﺩﻨﺎ ﻤﻀﻁﺭﻴﻥ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻠﺒﻨـﺎﻨﻲ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ: ﻫل ﺇﻥ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ، ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﺒﺎﻟﺴـﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻷﺸﺩ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺇﺸـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺠﺎﺀ ﺭﺃﺴـﻬﺎ، ﺍﻟﻀـﺎﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺩﺨﻭل‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩﺓ ﻫﺫﻩ، ﻭﻤـﺎ ﻴﻼﺯﻤﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻠﺒﻨـﺎﻨﻲ، ﺍﻟﻌﻤـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻤ ـﺎ ﺴ ـﻤﻴﻨﺎﻩ ﺼ ـﻨﺎﻋﺔ ﺍﻷﺴ ـﻁﻭﺭﺓ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺇﻤﻴل ﻟﺤﻭﺩ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻋـﺎﻡ ٨٩٩١،‬ ‫ﺴــﻴﺎﻕ ﺴــﻴﺭﻭﺭﺓ ﻭﺤﺩﻭﻴــﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﺴﻴﺭﻭﺭﺓ ﺘﺄﻟﻴﺏ ﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺒﻀﻐﻁ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺩﻤﺸﻕ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ، ﻋﺩﺍ ﻤﻥ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻲ، ﻭﺠﺭﻯ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺠﻴﺸﻬﺎ ﻭﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺘﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﺒﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻭﺠﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺩﻴﺩ ﻟﻪ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺨﺭﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ، ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﻅﻑ ﻓﻲ ﺨﺩﻤـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺎﺹ، ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ، ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻭﻀـﻐﻁ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﺘﻼﺤﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ، ﻻ ﺒل ﺍﻟﻤﺸـﺘﺒﻪ ﺒـﻪ‬ ‫ﻋﻴﻨﻬﺎ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺨﺎﻀﻊ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ، ﻜﺭﺭﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺴـﺒﻕ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ )!( ﺒﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎل ﺍﻟﺭﺠل، ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻺﻤﻼﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻤﻭﺭﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴـﻭﺭﻱ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺤﺩ ﻴﻨﺠﺢ ﻤﻌﻪ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﺽ ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺭﻀﺘﻪ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻠﻐﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺃﻨﻪ‬ ‫ـﺎﻤﻲ ٨٥٩١ ﻭ١٦٩١، ـﻲ ـل‬ ‫ﻓـ ﻅـ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﻟﻌﺯﻟﺔ ﺨﺎﻨﻘﺔ، ﻟﻥ ﺘﺩﻓﻊ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺜﻤﻨﻬـﺎ،‬ ‫ﻻ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ، ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ، ﻤﻜﺭﻫ ﹰ، ﺒـل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻬﺩﺩ ﺒﺘـﺭﻙ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ ﺒﻠﻐﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺭﻭﺭﺓ ﺃﻫـﺩﺍﻓﻬﺎ،‬ ‫ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺘﻘﺎﺴـﻡ ﻟﻠﻤﺼـﺎﻟﺢ ﻴﺤﺼـل‬ ‫ﻅﻼﻟﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ، ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺒل ﺍﻟﺸﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﺃﻴﻀـ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺒﻨﺘﻴﺠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻭﺍﻓﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﻤﻐﺎﻨﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺃﺒﻌﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺸﻌﻭﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ. ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﻌﺩ، ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﺴـﻴﻜﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺇﻟـﻰ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ،‬ ‫ﻜل ﺤﺎل، ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﻤﺼﻴﺭﻩ، ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻬﺭ‬ ‫ﻗﺒﻴل ﺍﻟﺘﺒﺴﻴﻁ ﻭﺴـﻭﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻨﻜـﺭﺍﻥ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺈﻴﺭﺍﻥ، ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﻻﺤﻘ ﹰ؟ ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﻔﺘﺭﺓ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺫ ﻨﻁﺭﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل، ﻤﺸﺩﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺁﻥ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ، ﺒﻤﺼﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ، ﻫﻭ ﻭﺠﺯﺀ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻤﺘﻤﺜﻼ ﺒﺎﻹﺴـﻬﺎﻡ ﻓـﻲ ﻭﻗـﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﺠـﺭﺍﺀ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﻨﺯﻴـﻪ‬ ‫ﻫﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺘﺎل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﺴـﻴﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﻴﻜﺸﻑ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻥ ﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺩﻴﻥ ﺒﺒﺭﻭﺯﻫـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻘـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ٧١ ﺃﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔـﺭﻭﺽ‬ ‫٤١/٢، ﻻ ﻨﻠﻐﻲ ﺇﻁﻼﻗﺎ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺭﻀـﺎ ﺩﻤﺸـﻕ ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴ ﹰ، ﻭﻤـﻥ ﺜـﻡ ﻤـﻥ ﺍﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻥ ﺒﻠﻭﻍ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻀﺎﻨﻬﺎ ﻟﻬﺎ. ﻭﻫﻲ ﺭﻤﻭﺯ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ،‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺒﺭﺭ ﺇﻁﻼﻗـ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺩﻱ، ﺒﺴﺒﺏ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ، ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ،‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻠﻐﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻌﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻤﻊ‬ ‫ﻭﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻷﺫﻯ، ﻭﻟﻠﻔﺴﺎﺩ ﻤﻨﻘﻁﻊ‬ ‫ﻤﺎ ﻻﺯﻡ ﺫﻟﻙ ﻤـﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ ﻤﻘﻴﺘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ )ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ(،‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻨ ـﺭ، ـﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗـ‬ ‫ﻅﻴـ ﻓـ‬ ‫ﻟﻸﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺸـﻌﺏ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ، ﺒل ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻟﺒﻨﺎﻥ.‬ ‫ﺴ ‪‬ل ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﺎ ﻨﺸﻬﺩﻩ ﺤﺎﻟﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻓﻴﻪ، ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻤﺭﺩ ﻭﺍﺴﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺴﻠﻁﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺃﻤﻨﻴـﺔ ﻤﺤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻻ ﺸﻙ ﺒﺄﻨﻪ، ﺇﺫ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﻁﺌﺔ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺠﻬـﺯﺓ ﻭﻤﺘﻌﺎﻭﻨـﺔ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻪ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ، ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﻴﺘﺴﻡ، ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺃﺨـﺭﻯ،‬
‫ﺇﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﺼـﻠﻬﺎﻋﻥ ﺍﻟﺴـﻴﺎﻕ‬ ‫ﺍﻹﺒﻌﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﺯل، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴل ﺃﺤﻴﺎﻨـ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺒﺴﻤﺎﺕ ﺨﻁﻴﺭﺓ، ﻫﻲ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻬﺠﻤﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ – ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺕ ﺇﻗـﺭﺍﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺒﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺴﺘﻘﻭﺍﺀ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻜل.‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻑ، ﻭﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻗﻭﻯ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺠﺯﺀﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺤﺎﺴﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤـﺔ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤـﺔ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺒﻭﺠﻪ‬ ‫–‬ ‫א‬ ‫٥. א‬ ‫ﻀﻤﻨﻬﺎ– ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺇﺒـﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺃﺨﺹ. ﻭﻫﻭ ﺍﺴﺘﻘﻭﺍﺀ ﻨﻼﺤﻅـﻪ، ﺒـﻼ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻷﻫﻡ، ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺴـﺒﻴل ﺍﻟﺤﺼـﺭ –‬ ‫ﺭﻴﺏ، ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻅﻠﺔ ﻟﻤـﺎ ﻴﻤﺜﻠـﻪ ﺭﺌـﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺭﺍﺤـل، ﺭﻓﻴـﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺭﻱ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻅﻤﻬﺎ.‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﺍ ﻟﺨﻁﻪ ﻭﻤﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺕ. ﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀـ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺤﺩ ﻤﺎ )ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ(، ﻴﺘﻀـﻤﻥ‬ ‫"א‬ ‫٤. א‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺘﻀﻤﻥ، ﻓﻲ ﺇﻁـﺎﺭ ﻤـﺎ ﺒـﺎﺘﻭﺍ‬ ‫ﻭﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ، ﺍﻟﺴـﻴﺩ ﻭﻟﻴـﺩ ﺠﻨـﺒﻼﻁ‬ ‫ﻴﺴ ‪‬ﻭﻨﻪ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻷﻜﺒـﺭ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺤﺯﺒﻪ ﻭﻜﺘﻠﺘﻪ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴـﺔ. ﻋﻠﻤـﺎ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫"!‬ ‫א‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺇﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﻋﺘـﺭﻑ ﻗﺒـل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺠﺩﹰ، ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻁـﺭﻕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺜﺭﻭﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ، ﺍﻻﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻨﻀﺞ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻨﻔﻜﺎﻜﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻠﻴـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ، ﻭﻟـﻭ‬ ‫ﺠـﺩﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﹰ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁـﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤــﺔ، ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁــﺔ‬ ‫ﺒﺎﻗﺘﻀﺎﺏ، ﺃﻥ ﻨﺸﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗـﻊ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻫﻡ ﻻ ﻴﺴـﺘﺒﻌﺩﻭﻥ، ﻷﺠـل‬ ‫ﺒﺩﻤﺸـﻕ، ﺒﺄﻨـﻪ ﺃﺤـﺩ "ﺤﻴﺘـﺎﻨﻬــﺎ"‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻜل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴ ‪‬ل‬ ‫ﻬ‬ ‫ـﺘﻔﻴﺩﻴﻥ‬ ‫)ﺍﻟﺘﻌﺒﻴ ــﺭ ــﻪ(، ﻭﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ــ‬ ‫ﻋﻴﻨﻬﺎ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﺴﺎﺩ. ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺃﻴﻀ ﹰ، ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺘﻴﻨـﺔ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻀﻤﻨﻬﺎ، ﻭﺘﻤﺯﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻤﺎﻴﺯ‬ ‫ﻜﺸﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻗﺒـل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻓﻪ. ﻭﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﺍﻹﺜﻨﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ، ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺍﻟﻴﺴـﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ – ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻤل ﺒﻴﻥ ﻤـﺎ ﻴﺸـﻤل‬ ‫ﺒﺒﻴﺭﻭﺕ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺭﺃ ﻤﻥ ﻗﺒـل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻗﺒل ﺘﺒﺩل ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺒﺴـﺒﺏ ﺃﻥ ﻭﺯﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ، ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـﺎﻥ، ﻭﺭﺒﻤـ‬‫ـﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨـ‬‫ـﺭﺍﻕ ﻭﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻌـ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻷﺴـﺒﻕ، ﻫﻨـﺭﻱ‬ ‫ـﻜﺭﻱ‬ ‫ـﻭﺩ ﺍﻟﻌﺴـ‬ ‫– ـﻲ ـﺎﻨﻡ ﺍﻟﻭﺠـ‬ ‫ﻓـ ﻤﻐـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ. ﻭﻟﻴﺱ ﺜﻤـﺔ‬ ‫ﻜﻴﺴﻴﻨﺠﺭ، ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ ٤٧٩١ ﻗﺩ ﺃﻋﻁـﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻻ ﺒـل‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺸﻤل ﺫﻟﻙ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ،‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﺘﻔﻭﻴﻀﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﺒﺎﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺎﺭﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ـﺔ ﻤﺸـ‬ ‫ـﺩﺩﺓ ﺍﻵﻥ، ﺒﺤﺠـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬـ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ. ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻘﺩ ﺸﺠﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ‬ ‫ـﺩ‬‫ـﺕ ﺒﺎﻟﺒﻠـ‬ ‫ـﺎﺕ ـﻲ ﺃﻓﻀـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـ ﺍﻟﺘـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ، ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﺎﻟـﺫﺍﺕ، ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺩل ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﺸـﻨﻁﻥ.‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺤﻁﺎﻁ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻟﻘﺩ ﻭﺼل ﺒﻪ ﻫﺫﺍ "ﺍﻟﺘﻤـﺭﺩ" ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺒﺤﻤﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘـﻭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ٩٥٥١ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤـﺭ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﻥ، ﻻ ﺒل ﺒﻨﻭﻉ ﻤﻥ "ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ"‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎ ـﻤﻴﻪ، ـﺎﻭﺯﹰ، "ﺍﻨﺘﻔﺎﻀـ‬ ‫ﺘﺠـ ﺍ‬ ‫ﻤـ ﺘﺴـ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺴـﻤﻊ ﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﻥ‬‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ. ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ، ﻁﺎﻟﻌﺘﻨـﺎ ﻭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل"، ﺘﻨﻘﺴﻡ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ، ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﻴﻥ، ﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒـﻭﺵ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺒﻤﻭﺍﻗﻑ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴـﺔ ﻟﺩﻴـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻗﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠـﺔ١ ﺇﻟـﻰ ﻗﺴـﻤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﺃﻴﻀـ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ـﺎ ـﺭﺍﻕ،‬ ‫ـﺎﺡ ﺃﻤﺭﻴﻜـ ﻟﻠﻌـ‬ ‫ـﺎﻩ ﺍﺠﺘﻴـ‬‫ﺘﺠـ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ:‬ ‫ﻴﺸﺩﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻨﻔﻴـﺫﻩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭ"ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﺍﻵﺘﻴﺔ، ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴﻠﻪ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻷﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭ، ﻤـﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﺒﻌﺩ ﺒـﻭﺵ‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺤﺭﺍﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ!‬ ‫ﺍﻨﺸﺩﺍﺩﺍ ﻁﺎﺌﻔﻴـ ﹰ، ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁـﺎ ﺒﺎﻟﺨـﺎﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ"، ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻴﺘﺭﻜـﻪ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ، ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺠﺎﻨـﺏ ﻤﻨﻬـﺎ،‬ ‫ﻜﺨﻴﺎﺭ ﺃﺨﻴﺭ. ﻭﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﻴﻀ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﺩﻫﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ –‬ ‫ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﺔ.‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤـﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺭﺓ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴـﺩ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺩﻭﺩﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻘﺼﺩ ﺒﻭﺠﻪ ﺨـﺎﺹ ﻜـﻼ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴـﺔ، ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻁﻭﺍﺌﻔﻬﺎ ﻭﻤﺫﺍﻫﺒﻬﺎ ﻗﺒـل ﻜـل ﺸـﻲﺀ،‬ ‫ﺍﻟﻘ ـﻭﻯ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴ ـﺔ: ﺍﻟﻘ ـﻭﺍﺕ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴ ـﺔ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ، ﻟـﻴﺱ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻭﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻅﻠﺔ ﺒـﺂل‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴل، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻭﻨﻴﻴﻥ، ﺃﻭ ﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺃﻨﺤﺎﺌﻬﺎ، ﺒل ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺎﻉ‬ ‫ـﺔ ـﻭل ﺍﻹﻗﻁـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌـ ﻭﻓﻠـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـ‬ ‫"ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭ". ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ، ﻭﺴﻼﺡ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ. ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻲ – ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ، ﻭﺇﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘـﺔ، ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻨﻔﺼل ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺸﻌﺒﻴﺔ، ﻜﺎﻟﺨﻼﺹ ﻤـﻥ ﻫﻴﻤﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺨﻴﻠﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻔـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻷﺠﻬ ـﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴ ـﺔ، ﻭﻤ ـﻥ ﺍﻟﻭﺼ ـﺎﻴﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﻭﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ، ﻓﻬـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫١- ﻧﻄﻠﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺤل ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻜﻜل ﻻ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﻨﺨﺭﻁ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻫﲑﻳﺔ، ﺇﱃ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ، ﲤﻴﻴﺰﹰﺍ ﳍﺎ ﻋﻦ ﻗﻮﻯ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻨﻬـﺎ۲، ﻓـﻲ ﻤﺸـﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺃﻗﻞ ﺍﻧﻐﺮﺍﺳﺎ ﲨﺎﻫﲑﻳﺎﹰ، ﻛﺎﻟﻮﻃﻨﻴﲔ ﺍﻷﺣﺮﺍﺭ، ﻭﲨﺎﻋـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ ﺇﱃ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ، ﺃﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ، ﻭﺣﺮﻛـﺔ ﺍﻟﺘﺠـﺪﺩ ﺍﻟـﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ،‬ ‫ﻟﻮﺑﺮﺍﱐ، ﻷﺟﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ "ﺗﺸـﺠﻴﻊ ﺍﻟﻮﻻﻳـﺎﺕ‬ ‫٢- ﺃﺷﺎﺭﺕ ﺟﺮﻳﺪﺓ "ﻫﺂﺭﺗﺲ" ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ، )ﺃﻧﻈـﺮ‬ ‫ﻭﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ، ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﻣـﻮﺯ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﲣﻔﻴﻒ ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﺍﻟﱵ ﲤﺎﺭﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﲑ ٥ ﺁﺫﺍﺭ ﺍﳉﺎﺭﻱ( ﺇﱃ ﺃﻥ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻭﺍﳌﻨﺎﻃﻘﻴﺔ، ﻛﺒﻄﺮﺱ ﺣﺮﺏ، ﻭﻧﺎﺋﻠـﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺳﺤﺐ ﻗﻮﺍ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻟﺒﻨﺎﻥ".‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺃﺧﲑﹰﺍ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺇﱃ ﺟﻬﺎﺕ ﰲ ﺇﺳـﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻌﻮﺽ، ﻭﻓﺎﺭﺱ ﺳﻌﻴﺪ، ﻭﻏﲑﻫﻢ.‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴ ـﻴﻁﺭﺓ، ﻓ ـﻲ ﻜ ـل ﻤ ـﻥ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ.‬ ‫ﻫﺫﺍ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟـﺫﻜﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﻗـﺩ‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ، ﻗﺒل ﺃﻴﺎﻡ، ﻓـﻲ ﺨﻁﺎﺒـﻪ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﺒﺈﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ـﺘﻌﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ـﺭﺍﺭ ٩٥٥١، ﻭﺍﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻼﻨﺴﺤﺎﺏ ﻓـﻭﺭﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ - ﺍﻟﺴـﻭﺭﻴﺔ، ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻑ.‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴــﺔ، ﻓــﻲ ﺒﻴﺎﻨﺎﺘﻬــﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ )ﺇﺫ ﻴﺤـﺘﻔﻅ ﺠـﺯﺀ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺘﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﺨـﺎﺹ ﺒـﻪ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﻨﻅـﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ(،‬‫ـﻲ – ﺍﻹﺴـ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜـ‬ ‫ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻁـﺎﺌﻑ،‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﺴـﻭﺭﻱ، ﻭﺘـﺯﻋﻡ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ، ﻻ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺎﻤﺵ‬ ‫ﺇﻁﻼﻗﺎ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﺒـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺭﺼﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻻﺴـﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ ﺍﻟـﺭﺍﻫﻥ،‬ ‫ﻴﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤـل، ﺒﻤـﺎ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺭﻓﻀﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺃﺯﻤﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺨﻁـﺭ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺫﻟﻙ، ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ، ﻭﺴﻁ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴ ﹰ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻀﺔ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺎ ﻭﻋﻘﻼﻨﻴﺔ ﻭﺇﻗﻨﺎﻋ ﹰ، ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﺠﺩﹰ، ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ـﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓ ـﻲ ﺃﻤ ـﺎﻜﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺘ ـﻭﻁﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﻴﻔﺘﺭﺽ، ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜل‬ ‫ﻜل ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ، ﻋﺎﺠﺯﻴﻥ ﻋـﻥ ﺇﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﻡ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴـﺔ، ﻭﺒﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻤﻥ ﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ.‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ، ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻨﺠﺎﺤﻪ ﻓﻲ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺤﺭﻴﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﻭﺽ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻵﻥ، ﻭﻴﺴﺘﻘﻁﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫٦.‬ ‫ـﺎﺕ ﺍ‬‫ـﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬـ‬ ‫ـﺎﺡ، ﺃﻥ ﻴﺘﻀـ‬‫ﺒﻨﺠـ‬ ‫ﺃﻭﺴ ـﻊ ﺍﻟﺠﻤ ـﺎﻫﻴﺭ ﻤ ـﻥ ﺍﻟﻤﻌﺴ ـﻜﺭﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﻴﻥ، ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻫﺫﺍ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ، ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ، ﻓﻲ ﺁﻥ ﻤﻌ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ـﻑ ـﺩﺍ ﺃﻥ ـﻭﻥ‬ ‫ـﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴـ ﺠـ ﹰ ﻴﻜـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﻭﻀﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ٩٥٥١، ﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀـﺎ ﻀـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﻭﻥ، ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫( ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ ﻟﻸﺯﻤـﺔ‬ ‫ﺃﺨﻭﺓ ﻭﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ، ﻋﻠﻰ ﺸـﺘﻰ‬ ‫ﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻨﻘﺔ ﻟﻠﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ، ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺒﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫( ﺘﺸﻜﻴل ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ، ﻤﻥ ﺭﻓﻊ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺴـﺘﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻘﻀـ ـﺎﺓ ﺍﻟﻤﻌـ ـﺭﻭﻓﻴﻥ ﺒﻨـ ـﺯﺍﻫﺘﻬﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻭﺤﻴﻭﻴﺘﻬﺎ، ﺇﻟﻰ‬ ‫( ﺇﻗﺭﺍﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺴـﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﻡ، ﻴﻨﺘﺨﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺌﻲ‬ ‫ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻜﻜل، ﻭﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﻜﺸﻑ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺘ ـﻲ ﺘﻘﻬﻘ ـﺭﺕ ﺠ ـﺩﺍ ﻓ ـﻲ ﺍﻟﻌﻘ ـﺩﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﹰ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ، ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﻭل ﺍﻟﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﻤﻥ ﺘﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ، ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﺠﺎﻨﺏ، ﻭﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺴﻴﺔ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺩﺴـﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻜﻜل ﻋﻨﺩ ﻤﻨﻌﻁـﻑ ﺒـﺎﻟﻎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ، ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺇﻨﻀﺎﺝ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﻭﻀـﻊ‬ ‫( ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ ﻟﻠﻘﺭﺍﺭ ٩٥٥١.‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ. ﻭﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻨﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ.‬ ‫( ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺭﻓﺽ ﺘﺠﺭﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻹﻨﻘﺎﺫﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﺭﺤﻬـﺎ‬ ‫( ﺇﻗﺭﺍﺭ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ.‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ، ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺸل ﻓﻲ ﺫﻟﻙ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ، ﺒﻤﺎ‬ ‫( ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻁـﺎﺌﻑ ﺒﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺱ، ﺴﻭﻑ ﻴﺘﻘﺭﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ، ﺇﻴﺠﺎﺒﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺤﻘﻬﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻤﻠـﻙ ﻭﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ، ﺃﻱ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻤﺎ ﻴﺘﻨﺎﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ، ﻟﺤﻘﺒﺔ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ، ﻭﺍﻟﻀـﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ،‬ ‫ـﻭﺭﻱ‬ ‫ـﻴﺵ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ـﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠـ‬ ‫ـﻪ ﺍﻨﺴـ‬‫ﻓﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ.‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺩﻋـﻡ ﻨﻀـﺎل ﺍﻟﺸـﻌﺏ‬ ‫ﻭﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﺃﻭ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨ ـﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠ ـﻕ ﺒﺈﻟﻐ ـﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻁﻨﻪ، ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﻨﺴـﺞ ﻋﻼﻗـﺎﺕ‬
‫دﻓﺎﻋﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ ﺍﳌﻘﺎﻭﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻓﻠﺴـﻄﲔ‬ ‫ﻧﻘﺪﹰﺍ ﻭﺍﺳﻌﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﺼـﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲔ ﻭﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﰲ ﻣﺼـﺮ ﻭﺍﻟﻌـﺎﱂ‬ ‫ـﺮﰊ. ـﺎﻗﺶ ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻌـ ﺗﻨـ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺍﳌﻮﺟﻬﺔ ﺇﱃ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﳌﻘﺎﻭﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﻗﻒ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﺍﳌﺒﺪﺋﻲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﻏﲑ ﺍﳌﺸﺮﻭﻁ ﳍﺬﺍ ﺍﳋﻴﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﺒﻤﺜﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒـل‬ ‫ﻴﺜﻴﺭ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺸﻴﺔ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺄ ﻓﺎﺩﺡ، ﻷﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﻭﻗﺒﻠﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻷﺴـﺎﺱ ﺍﻟﻁﺒﻘـﻲ ﻟﻠﻔﺎﺸـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫـﻭ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩل ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻭﺴـﻁﻰ –ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﺴﺎﻨﻴﺩ ﻭﺭﺍﺀ ﺭﻓﺽ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺘﺨﺎﺫﻩ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺄﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺒﺸـﻜل ﺃﺴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻭﻴﺭﺠﻊ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴـﺔ ﺇﻀـﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ—‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸـﺒﻪ ﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎ ﺠﻭﻫﺭﻴﺎ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ—‬ ‫ﺍﻟﻌﺼـﺎﺒﺎﺕ. ﻭﻟﻌﻠـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻠﻔـﺕ ﺃﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻫﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺘﻨﺸﺄ ﻓـﻲ ﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤـﻥ ﺃﻨﺼـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻤـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻐﺭﺽ ﺤل ﺍﻷﺯﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺃﻭ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺘﻲ ﺤﻤﺎﺱ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ، ﻭﺫﻟـﻙ ﻷﺴـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﻭﻴﺴـﺘﻨﺩ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻷﺨﻼﻗـﻲ‬ ‫ﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل—ﻭﻫﻨـﺎ ﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﺡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺘﻤﺜـل‬ ‫ﻟﻘﺘل ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ –ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴـﺘﻡ ﺒﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﻋﺭﻀﺔ ﺒﺸﻜل ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻼﻀـﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻟﻠﻔﺎﺸﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺃﻭ ﻋﻤـﺩﺍ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل ﻤﻊ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﻤـﻥ ﻋـﺩﺍﺀ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ— ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻌـﺩﻭ‬ ‫ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ ﻭﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ. ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﺘﻬﺎﻡ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﺎﺸـﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻫـﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺜﻡ ﻓﻁﺒﻘﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺡ، ﻻ ﻴﺠﺏ ﺘﺄﻴﻴـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﻠﻌﺒـﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ. ﻭﻴﺨﺘﻠﻑ ﻫـﺫﺍ ﻜﻠﻴـﺔ ﻤـﻊ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺃﻱ ﻅﺭﻑ.‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ. ﺘﺤـﺎﻭل‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻜﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‬ ‫ﺴﺒﺒﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺤﺎﻟﻴﺎ، ﻭﻓـﻲ ﻟﺒﻨـﺎﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﺭﺤﻬﺎ ﺃﺼـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﺴﻴﺎﺴـﺔ‬ ‫ﻤﻭﻗﻔﻲ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴـﻠﺤﺔ، ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﺘﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻜﻴ ـل ﻭﺍﻟﻘﻤ ـﻊ ﺍﻟﺘ ـﻲ ﻤﺎﺭﺴ ـﺘﻬﺎ –‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ –ﺒﻤﻌﻨﻲ ﺘﺄﻴﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺤﺎﻟﻴﺎ، ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﻀـﺩ‬ ‫ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ— ﻀﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻻ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﺇﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻻ ﻴﺘﺴـﻊ ﻫﻨـﺎ ﻟﻠﺤـﺩﻴﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﺘﺸﻭﺏ ﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻬﺎ ﺃﻴﺔ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﻤﺘﻌﻤـﺩﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺒل ٩٧٩١ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﺇﻻ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻤﺩﺓ.‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﺒـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺘـﺭﺓ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﺘﺜﻴﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘـﺏ‬ ‫ﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ ﻜﻠﻴـﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ، ﻤﺘﻌﻤﺩﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺒﺭﺍﺩﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻤـﺩﺓ ﺃﺴﺎﺴـﺎ ﻤﻬﻤـﺎ ﻹﺩﺍﻨـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺴـﻌﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺨﻴﺎﺭﺍ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴـﻴﺎ، ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻲ ﺒﺎﻟﻁﺎﺒﻊ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩﺘﻪ ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺇﻻ ﺍﻷﻴـﺩﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺫﻟـﻙ ﺒﺨـﻼﻑ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ. ﻭﻟﻌﻠﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨﺤﺘﺎﺝ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘـﺎﺌﻕ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﺍﻨﺘﻘﺎﺌﻲ ﻻﺤﺘﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺒـﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺴـﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘـﺎﺌﻕ ﺃﻥ ﻜﺎﻓـﺔ ﻋﻤﻠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻻﺤﺘﻼل ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﻗﻊ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ، ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻜﺎﻨـﺕ، ﺃﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀـﻴﺔ ﻻﺴـﺘﻐﻼل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺸـﻴﺌﺎ‬ ‫ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ، ﺃﻭ ﻜﻴﻨﻴـﺎ ...ﺍﻟـﺦ، ﻜـﺎﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺜﺭﻭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻭﻤﻠﻤﻭﺴﺎ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﻟﺸﻌﻭﺒﻬﺎ. ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻊ ﻀـﺤﺎﻴﺎ ﺒﺎﻟﻤـﺩﻨﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻜﺴﻭﻕ ﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ – ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ‬ ‫ﺜﻡ ﻓﻼ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﻓﻘـﺎ ﻟـﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﻘﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﺭﺍﺩﻟﻲ ﺩﻋﻡ ﺤﺭﻜﺔ ﺤﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﺤﻴﺙ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﺃﻥ ﻋﺒـﻭﺓ‬ ‫ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻴﺘﺠﺎﻫل ﻋﺩﺩﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﺎﺴﻔﺔ ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻤﻠﻐﻭﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﻴﺘﺭﺘـﺏ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ. ﻓﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻴﺼﻌﺏ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺃﻭ ﻗﺘﻠـﺕ ﻤـﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺘﺠﺭﻴـﺩ ﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﻔﺘﻘـﺭ ﺇﻟـﻰ ﻁـﺭﺡ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺨﻁﺄ. ﻭﺘﺼﻭﺭ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺤﺩﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺘﺤﺭﺭ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﻔﺘﻘـﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﻼ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴـﺎﺒﺎﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻﺨـﺘﻼﻑ ﺍﻟﻅـﺭﻑ ﻭﻟﻠﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻁﺭﺡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ. ﻓـﻼ‬ ‫ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ، ﻫﻭ ﺘﺼﻭﺭ ﻤﺜـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ؟ ﺍﻹﺠﺎﺒـﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻅـﻰ ﺒـﻪ‬ ‫ﺒل ﺴﺎﺫﺝ، ﻻ ﺃﺴﺎﺱ ﻟﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ.‬ ‫ﻗﻁﻌﺎ ﺒﺎﻟﻨﻔﻲ. ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ، ﻨﺤﻥ ﻓﻌﻼ‬ ‫ﺤﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﻭﻴﺤﻅﻰ ﺒﻪ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﻓﻨﺤﻥ ﺇﺯﺍﺀ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺼﺩﺩ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻤﺒﺎﺸـﺭ‬ ‫ﺍﷲ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﻭﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺼـﻼﺕ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺇﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎﺘﻴﺔ ﺘﺴـﺘﺨﺩﻡ ﺒﺸـﻜل‬ ‫ﻭﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ –ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀـﺭ—‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻀﺭﺍﻭﺓ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺜﺒﻴـﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻗﺩ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ـﻌﻭﺏ‬ ‫ـﺩﺍﻤﻬﺎ ـﻲ ـﺘﻼل ﺍﻟﺸـ‬ ‫ﻓـ ﺍﺤـ‬ ‫ﺃﻗـ‬ ‫ﺃﻜﺴﺒﻬﺎ ﻁﺎﺒﻌﺎ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺠﺩ ﺘﺠﺴﻴﺩﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ،‬ ‫ﻨﻅﻡ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻜﻤﺕ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﺒﺎﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻹﺩﺍﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺒﺯﻋﻡ ﻁﺎﺒﻌﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ، ﻭﺘﺠﺎﻫـل‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻓﺈﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻭﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻤﺘﻤﺎﺴﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﺍﻷﻜﺒـﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻘﺘﺼ ـﺭ ﻫ ـﺫﺍ ﺍﻟﻁ ـﺭﺡ ﻋﻠ ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل، ﺃﻭ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﺈﺩﺍﻨﺔ ﺍﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤل‬ ‫ﺒﺭﺍﺩﻟﻲ، ﺒل ﺇﻥ ﻋﺩﻴﺩﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻔﻅﻴﺎ ﻭﺇﺩﺍﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻻ ﻤﺠﺎل ﻫﻨﺎ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸـﺘﻬﺎ،‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ "ﻻ ﻭﻁﻨﻴـﺔ" ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ –‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﻘ ـﺩﻴﻡ ﺒ ـﺩﻴل ﻭﺍﻗﻌ ـﻲ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻁﺎﺒﻌﺎ ﺩﻴﻨﻴﺎ.‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ—ﻭﺍﺨﺘﻼﻓﻬـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل، ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻨﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺤﺭﻜ ـﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤ ـﺭﺭ ﺍﻟ ـﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻲ ﺼـﻑ ﺍﻻﺤـﺘﻼل ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻫﻨﺎ ﺘﻨﺒﻐﻲ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ، ﺃﻭﻟﻬـﺎ ﺃﻥ ﺤﺭﻜـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻫـﻲ ﺃﻨـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺼﺎﻑ ﺃﻥ ﻨﺤﻤل ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻋﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﻟﻸﺒﺭﻴﺎﺀ، ﻷﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻫـﻭ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﺍﻥ. ﻭﺜﺎﻟﺜﺎ، ﻴﻜﻔﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤـﺎ ﻗﺎﻤـﺕ ﺒﻬـﺎ ﻗـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﻭﺠـﺔ ﻗﺒﻴـل‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ، ﻭﻤﺎ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒـﻪ ﻗـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻓـﻲ ﺨـﺎﻥ‬ ‫ـﻭﻨﺱ، ـﻲ ـﺩﺭﻙ، ﺃﻥ ـﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠـ‬ ‫ﻟﻜـ ﻨـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻫـﻲ ﻤـﻥ ﻨﺼـﻴﺏ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫؟‬ ‫ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻠﻌـﺭﺍﻕ.‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻅ ـﺭﺓ ﻫ ـﻲ ﺘﻘ ـﺩﻴﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﺤﺘﻰ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ – ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤـل. ﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺭﻕ—ﻟﺨﻁﺔ ﺘﺴـﻭﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻘﻤﻊ ﻭﺇﺫﻻل‬ ‫ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ، ﻗـﺩ ﻻ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ ﻋـﻥ ٠٤% ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻔﻭﻥ ﺤﻭل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺃﺭﺍﻀ ـﻲ ﺍﻟﻀ ـﻔﺔ، ﻤ ـﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎﻓﺱ‬ ‫ـﻪ ﺍﻟﺘﻨـ‬‫ـﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒـ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺇﺠﻬﺎﺽ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻓـﻲ ﺍﺘﺨـﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﺜـل ﺤـﻕ‬ ‫ـﺭﺍﺭ ـﺎﻟﺤﺭﺏ ـﻰ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺍﻟﻌــ ـﻭﺩﺓ ﻭﺇﺯﺍﻟــ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻕ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ....ﺍﻟﺦ.‬ ‫ﺘﺒﻊ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ. ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻥ ﻗ ـﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤ ـﺭﺏ ﻋﻠ ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌـﺩ ﺜـﺎﻨﻲ‬ ‫א‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﺭﻕ‬ ‫ﻨﺄﺘﻲ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩ‬ ‫ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺤﻘﻘﺘـﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﺠﺎﺀ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺴﻨﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﻟـﻴﺱ ﺒﺎﻟﻘﻠﻴـل ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻔﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺘﻤـﺩ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺩﻱ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻁ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﺃﺴﺎﺴﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺒﻐـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺜﻡ، ﻜﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋـﻥ ﺸـﻌﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴـﺔ، ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻀﻁﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬـﺎ ﺒﺎﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﺴـﻭﺀ ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ، ﻓـﻲ ﻤﻘﺎﺒـل ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺎﺴﻠﺔ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ. ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻜﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻭﻗﻭﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻀـﺩ‬ ‫ـﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ـﻲ ﻤﻠﻴـ‬ ‫ـﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـ‬‫ﺍﻻﻗﺘﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺤﺠﺔ ﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻅﻼﻤﻴﺔ ﻫﻭ‬ ‫ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﺎ، ﺘﺼﺒﺢ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻋﺒﺌﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻓـﻲ ﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻴﻀﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﻓـﻲ ﺨﺎﻨـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻴﺔ ﺍﻵﻥ، ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ.‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼـﻭل‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻫﻨﺎ. ﻓﺒﻔﺭﺽ ﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻨﻔﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻭﺍل ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﺏ، ﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ‬ ‫ﺃﻱ ﻨﺠﺎﺡ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻴﺠﺏ ﻨﻘﺩﻩ ﺒﻘﻭﺓ ﻭﻭﻀﻭﺡ، ﻓﻠﻥ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﺒﻭﺵ ﺒﺎﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ٠٨ ﻤﻠﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺜﻼ ﺇﻻ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺸـﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ. ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻨﻔﺴـﻪ،‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺘﻀﻡ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﺍﻷﻜـﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ. ﺇﺫﻥ ﻻ ﻴﻘﺼـﺩ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺩﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﺘﺄﻴﻴﺩ ﻜل ﺘﻜﺘﻴﻜﺎﺕ‬ ‫ﺘﺨﻔﻴﻀﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻘﺭﺭﺍ. ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﻋﺜﺭﺘﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﺍﻟﺘـﻲ ﺴـﺘﺠﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻓﻼ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻴﺘﺤـﺩﺜﻭﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﻤﻥ ﻋﻘﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ، ﻭﺘﻁـﻭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤـﺎﺭ، ﻭﺍﻨﺒﺜـﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺘﻬـﺎ ﻭﺘﻜﺘﻴﻜﺎﺘﻬـﺎ. ﺇﺫﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫـﺎ ﺍﻟﻘﻁـﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺃﻭ ﻗﺘل ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ ﻋﻤـﺎل‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩ ﺃﻫـﻡ ﺇﻫﺎﻨـﺔ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻭﻤﻀﻴﻬﺎ ﻗـﺩﻤﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻋﻡ ﺍﻟﻨﻴﺒﺎﻟﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺤﺭﺏ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻴﻪ ﺠﻭﺭﺝ ﺒـﻭﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﻭﺠﺔ ﻨﻤﻁ ﺤﻴﺎﺓ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـﺎ ـﻰ ﺍﻟﻘﻀـ‬ ‫ـﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﻘﻠﻨـ ﺇﻟـ‬‫ﺃﻤـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﺔ، ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﺒﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻭﺨﺎﺭﺠﺔ. ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺤﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﻏﺯﺓ ﺨـﻼل‬ ‫–ﻨﻅﺭﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤـﻊ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺴﻘﻭﻁ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒـﻼ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ، ﻻ‬ ‫ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺒﺸﻜل ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ، ﺼﻌﺩ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﺭﺅﻯ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺒﺭﻩ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻭﻋﻴﺩ ﻀﺩ ﺴـﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺭﺤﻬﺎ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ— ﻓـﺄﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﺸﻰ ﻓﻴﻪ ﺁﻨـﺫﺍﻙ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻬﺎ ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﻓﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﻀﺭﺒﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔـﺎﻅ‬ ‫ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﺼﻠﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻟﻸﺴـﺎﻟﻴﺏ ﻭﺍﻟـﺭﺅﻯ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺠﻬـﺎﺽ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺴـﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻫـﻭ‬ ‫ﺘﻁﺭﺤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ، ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻜﺨﻴﺎﺭ،‬ ‫ـﻼﻤﻴﺔ. ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ـﻼﻤﻴﺔ ﻭ ـﺭ ﺍﻹﺴـ‬ ‫ﻏﻴـ‬ ‫ﺍﻹﺴـ‬ ‫ـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ـﺔ. ﻭﻻ ـﺏ ﺃﻥ ﻨﻨﺴـ‬ ‫ﻴﺠـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﻫﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـ‬ ‫ـﺎ ﻨﻬﺎﻴـ‬‫ـﻨﺎ ﺃﻴﻀـ‬‫ﺍﻓﺘﺭﻀـ‬ ‫ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻴﺘﻨـﺎﻡ ﻤﻨﻌـﺕ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺇﻋﺎﻗﺔ ﺨﻁﻁﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴ ـﻠﺤﺔ، ﺃﻭ ﻤ ـﺎ ﻴﺴ ـﻤﻰ ﺒﻌﺴ ـﻜﺭﺓ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻭﺽ ﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ، ﺘﺒﻘـﻰ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻌﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠـﺔ. ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﻘﺎهﺮة اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻟﻠﻨﻀﺎل ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ.‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ ٢٠٠٢، ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻤﺎﺭﺱ ٥٠٠٢، ﻤﻊ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﺒﺩﺀ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ ﺒﻭﺵ ﻭﻋﺼﺎﺒﺘﻪ ﻴﺩﻗﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ: ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻓـﻲ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ‬ ‫ﻁﺒﻭل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﺴـﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻟﻌـﺩﻭﺍﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﻭﻀﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ.. ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ،‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺘﺄﺨﺫ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ: ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻻﺯﺍﻟـﺕ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺭﻏﻡ ﺸﺭﺍﺴﺔ ﻭﺼﻼﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼـ ـﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘـ ـﻭﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻭﺩ ﻓﻴﻪ ﻟﺩﻕ ﻁﺒﻭل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ. ﺃﻤﺎ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﺸـﺎﺭﻭﻥ ﻓﻤﺎﻀـﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﺈﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ، ﻜل ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻪ، ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺕ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﻭﻭﻀﻊ ﻤﻘﺎﻟﻴـﺩ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ ﺒﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﻤﻼﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﻴﻥ ﻜﺄﺒﻭ ﻤﺎﺯﻥ ﻭﺃﺒـﻭ ﺍﻟﻌـﻼﺀ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﺘﺘﻭﺍﺼل ﻭﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻﺯﺍﻟـﺕ ﺘﻐﻴـﺏ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﻴﺭ. ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺁﺨﺭ ﺘﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ. ﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻀﺩ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ، ﻭﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻌـﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻫﻀﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ. ﻭﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺘﻠﻭﺡ ﻨﺫﺭ ﺤﺭﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺘﺤﺘﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﻋﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻤﺎ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻤﺘﻨﺎﺤﺭﺓ.. ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓـﻲ ﺘﻭﻗﻴـﺕ‬ ‫ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﺃﺴﻔﺭ ﻋـﻥ ﺘﺸـﻜﻴل‬ ‫ﺤﺎﺴﻡ، ﻟﻴﻀﻊ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﺍﻟﻤﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠـﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﻀـﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﺈﺠﺎﺒﺎﺕ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﻋﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ـﻬﻴﻭﻨﻲ، ـﺭ‬ ‫ﻭﺃﻗـ‬ ‫ـﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺼـ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴـ‬ ‫ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻫﻭ ﻁﺭﺡ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻁـﺭﻕ‬ ‫ﺩﻴﺴ ـﻤﺒﺭ ٣٠٠٢ ﻭﺒﻌ ـﺩ ﺃﻥ ﻗﺎﻤ ـﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻭل ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ. ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻴﻀـﺎ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻫ ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴﺸﺘﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻀﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻕ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻤﻨﺘﺩﻯ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﺃﻤﺎﻡ ﻜﺎﻓـﺔ‬ ‫ﺒﺎﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻨﻅﻤﺕ ﺍﻟﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺒﺄﻨﺸﻁﺔ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺴﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﻠﺘﻘﻴﺎﺕ ﻟﻠﻁﻼﺏ ﻭﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻤـﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﻋﺩﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻫﻀـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﺴﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﻤﻬﺎ ﺠﻬﺎﺕ ﻋﺩﺓ. ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﺅﺭﺓ ﺴﻨﻭﻴﺔ ﻴﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬـﺎ ﻜـل ﻤﻨﺎﻫﻀـﻲ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺒﻠـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ، ﻭﺃﻗـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻟﻴﻠﺘﻘﻭﺍ ﺒـﺄﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ، ﻭﻴﻁﻭﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻨﻬﻡ.‬ ‫ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﻟﻨﺪﻥ ﺍﻟﺘﻘﺖ ‪  ‬ﻣﻊ ﻧﺸﻄﺎﺀ ﻳﺴﺘﻌﺪﻭﻥ ﻟﻠﺴﻔﺮ ﳊﻀﻮﺭ ﻣﺆﲤﺮ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻨﻌﻘﺪ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣـﻦ‬ ‫٤٢-٧٢ ﻣﺎﺭﺱ ﺍﳉﺎﺭﻱ، ﺣﻴﺚ ﲢﺪﺛﻮﺍ ﻋﻦ ﺩﻭﺍﻓﻌﻬﻢ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﺸـﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺨﻠﻕ ﺍﻟﺼﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻋﻀﻭ ﻗﻴـﺎﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ". ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺸـﺎﻁﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ "ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺃﻭﻗﻔﻭﺍ ﺍﻟﺤـﺭﺏ"، ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻟﻴﻨﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﻓﻬﻡ ﻜﻴﻑ ﻴﻌﻤل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺘﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ ﻜﻌﺎﻤﻠـﺔ ﻤﻁـﺎﻓﺊ،‬ ‫ﺍﻹﻀﺭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﺠﻭﺭ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ، ﻭﺠﻌﻠﻨـﻲ‬ ‫ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ ﺃﺼﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺘﻘﻭل ﻏﺎﺩﺓ:‬ ‫ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﻋﻤل ﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻁﺎﻓﺊ،‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﺃﻱ ﻋـﺫﺭ ﻓـﻲ‬ ‫"ﻟﻘﺩ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻤـﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒـﺩﺃﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻌﺩ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﺭﺍ ﺭﺍﺌﻌـﺎ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘـﻲ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻠﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻴﺘﺤﺭﻜـﻭﻥ ﻀـﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻤـﻥ ﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. "ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴـﻑ ﻴﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﻅل ﻨﻅﺎﻡ ﻗﻤﻌﻲ ﻤﺴﺘﺒﺩ. ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﻭل ﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﻤﺎ ﻫـﻲ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺭﺍﺌﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ – ﻭﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺘﻀـﺎﻤﻥ.‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻜﻤﺎ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻲ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ، ﺍﻋﺘﻘـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺒﻌﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻲ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻠﻴل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ."‬ ‫ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﻊ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺼـﻨﺩﻭﻕ‬ ‫א‬ ‫ﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤـﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺃﺭﻯ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠـﻰ ﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﺔ ﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻁﺎﻓﺊ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻴﻠﺘﻘﻭﺍ ﻤﻊ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻭﺃﻥ ﻴﺒﺤﺜﻭﺍ ﻤﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ. ﺨـﻼل‬ ‫ﺘﻘﻭل: "ﻟﻡ ﺃﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺤﺩﺙ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻓﻀل ﺍﻟﺴﺒل ﻹﺒﻘﺎﺀ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺨـﺎﺭﺝ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺘﻲ ﺭﺃﻴﺕ ﺒﻌﻴﻨﻲ ﻤﺎ ﻴﺠـﺭﻱ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻗﺒل، ﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﺨﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ". ﻭﺘﺴﺘﺭﺠﻊ ﻏﺎﺩﺓ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻟﻬﻤﻨﻲ ﻟﻜﻲ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ."‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﻟﻜﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺤﺩﺙ ﻫﺎﻡ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﻨـﺎ ﻷﻨـﻪ ﻴﻌﻁﻴﻨـﺎ‬ ‫ﺘﻭﺜﻴﻕ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ: "ﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺘﻡ ﻓﻴﻪ. "ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀـﺢ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫א‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻟﺒﻨـﺎﻥ‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫﺓ ﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻭﻋﻀـﻭ‬ ‫ـﺩ،‬ ‫ـﻐﻁ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴـ‬‫ﻭﺍﻟﻀـ‬ ‫ـﻭﺍ‬‫ﻓ ـﻲ " ـﺎﻟﻑ ﺃﻭﻗﻔـ‬ ‫ـ ﺘﺤـ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ" ﻓـﻲ ﻫﻴﺭﺍﻨﺠـﻲ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻤل ﺠﺯﺀﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺸﻤﺎل ﻟﻨﺩﻥ، ﺘﻘﻭل: "ﻟﻘﺩ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺃﻋﺘﻘـﺩ‬ ‫ﺍﻨﺨﺭﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻨـﺎ ﻴـﺭﻭﻥ‬ ‫ـﺒﺘﻤﺒﺭ ١٠٠٢‬ ‫١١ ﺴــ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﺃﺘﻭﻗﻑ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻟﺴـﺎﺌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴـﻭﻡ". ﺸـﺎﺭﻜﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﻭﻜﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ـﻭﺭﺍ ـﻲ ـﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﻓـ ﻤـ‬ ‫ﺩﻴﺒـ‬ ‫ﻟﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ، ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ ﻋﻥ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼــﻌﺏ ﻋﻠــﻴﻬﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻌﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻔﻬﻤ ـﻭﺍ ﻜﻴ ـﻑ ﻴ ـﺭﻯ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨ ـﺎﺱ ﻓ ـﻲ ﺍﻟﺸ ـﺭﻕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺔ ـﺭﺏ ـﻰ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴـ ﺍﻟﺤـ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. "ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻟﻼﺸ ـﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺤﻀ ـﺭﺘﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘ ـﺔ ﺒﻌﻴ ـﺩﺍ ﻋ ـﻥ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻐـﺫﻴﻨﺎ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﻤﻅـﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗـﺕ. ﻭﻨﺤـﻥ‬ ‫"ﺃﻭﻗﻔﻭﺍ ﺍﻟﺤﺭﺏ" ﺍﻟﺤﺎﺸﺩﺓ‬ ‫ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻜﺴﺭ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻭﺃﻥ ﻨـﺭﻯ ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﺸﺨﺼـﻲ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴــﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼــﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻭﻫﻭ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺃﺤﺎﻭل ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺠﺩﻭل ﻋﻤﻠﻲ ﻟﻠﺴﻔﺭ. ﻁﺒﻌﺎ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻗﺩ ﻓﻜﺭﺕ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﺸﻤﺔ. ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺨﻠﻕ‬ ‫ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﻤﺠﺭﺩ ﺇﺠﺎﺯﺓ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻌﺒﺭ ﻓﻘﻁ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻨﺎ، ﻭﻟﻡ ﺃﻋﺭﻑ ﻗﻁ‬ ‫ﺍﻟ ـﺭﻭﺍﺒﻁ ﻭﺍﻟﺼ ـﻼﺕ ﺃﻤ ـﺭ ﻀ ـﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺎﺩﻴﺔ."‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺤﻴﻭﻱ.. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﺘﻜﺸـﻑ ﺃﺸـﻜﺎل‬ ‫، ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﻓﺭﻉ ﻨﻘﺎﺒـﺔ‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻬﻤﺕ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻨﺴـﺎﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ، ﻤـﺎ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﻴـﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ- ﺃﻴﺎﺩ ﺘﻤﺘﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻤﺤـﻭﺭ‬ ‫ﻓﻠﻭ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨـﺎ ﻟﻠﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﻴﺭﻭﻥ ﻋﻼﻗﺘﻬﻡ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺎﻡ:‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻨﻘﻭل ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻔﻌـل ﺫﻟـﻙ ﻷﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻨﺸـﺎﻁﻬﺎ، ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫"ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺤﺭﺠﺔ ﺤﻴـﺙ ﺇﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ، ﻭﺃﺘﻤﻨـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ."‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻓـﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺏ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﻭﻴﻤـﺩﻫﻡ‬ ‫ﻭﻴﺅﻤﻥ ﺸﻴﻥ ﺃﻥ ﺤﺭﻜـﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺜﻘﺔ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻨﻘﻑ ﻤﻌﻬﻡ."‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ ﺃﻤﺎﻤﻬـﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﺩﻴﺒﻭﺭﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻥ ﺤﻤﺎﺴـﺔ‬ ‫ﻟﺘﺘﻌﻠﻤﻪ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻭﺸﻐﻑ ﺯﻤﻼﺌﻬـﺎ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ. "ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﺃﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫـﻲ ﺃﻥ ﻨﺴـﻤﻊ ﻟﻠﻨـﺎﺱ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺭﺍﺌﻊ،‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ: "ﻜﻨﺕ ﺃﺠﺩ ﺼـﻌﻭﺒﺔ ﻓـﻲ ﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻬﻡ ﺤﻭل ﺨﺒﺭﺍﺘﻬﻡ، ﺇﻨﻪ ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ـﺎل‬‫ـﺔ ﻟﻸﺠﻴـ‬ ‫ـﺎﻙ ـﺎﺭﻜﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴـ‬ ‫ﻓﻬﻨـ ﻤﺸـ‬ ‫ﺠﺩﻭل ﻋﻤﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻜﻲ ﺃﺘﻤﻜﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻨﻨـﺎ ﻨﺒﻨـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻨﺸﻁﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﺄﻥ ﻜل‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ‬ ‫ﻭﺤﻭل ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘـﻲ ﻨﻭﺍﺠﻬﻬـﺎ‬ ‫ﺯﻤﻼﺌﻲ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺩﻴﺭﻱ ﻴﺴﺎﻨﺩﻭﻨﻨﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﻌﻠﻪ، ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ".‬ ‫ﺒﺸﻜل ﻓﻌﺎل ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟﻲ ﺤﺎﻓﻅﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺠﺩﻴﺩ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ ﺇﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺸﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺘـﺭﺩﺩﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻤﻴﻥ ﺒـﻪ ﻓﺄﻨـﺕ‬ ‫ﻭﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻨﻜﻭﻥ "ﺤﺭﻜﺔ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ"، ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻊ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤـل ﺤـﻭل‬ ‫ﺘﻌﻤﻠﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ. ﻟﻘﺩ ﻤﻀﻰ‬ ‫ﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ: "ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻋﻠﻕ ﻤﻠﺼـﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺃﻨـﺕ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻗﻠﻘﺎ ﻤﻥ ﺇﺨﺒﺎﺭﻫﻡ ﺒﻭﺠﻬﺘﻲ ﻟﻜﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﻭﺃﻭﺯﻉ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠـﺩﺓ‬ ‫ﺘﺘﺤﺭﻜﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺃﺠﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺴﻭﻯ ﺍﻟـﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺎﻨﺩﺓ"،‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ "ﺍﻟﻨﺎﺌﻤﺔ"، ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﻬﻭ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠـﺔ،‬ ‫ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ".‬ ‫ﻓﻭﺭ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻟﻴﺤﺩﺜﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻭﺠﺩﺕ ﻜل ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭﺃﻨﺎ‬
‫ﺗﺮاﺟﻊ اﻟﺪوﻻر:‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﻮش اﻻﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺷﻬﺪﺕ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﻻﺭ ﻫﺒﻮﻃﹰﺎ ﻣﻠﻔﺘﹰﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻷﺧﲑﺓ. ﳛﻠﻞ ‪  ‬ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺳﻘﻮﻁ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟـﺪﻭﻻﺭ ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﻋﻼﻗﺔ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﻴﺎﺳﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺑﻮﺵ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ.‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﻘﻭﻱ‬ ‫ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺘﻨﻭﻴﻊ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ‬ ‫ـﺕ ـﺭﻴﺤﺎﺕ ﺁﻻﻥ‬ ‫ﻭﺠﻬـ ﺘﺼـ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻗﻨﺒﻠـﺔ ﻤﻭﻗﻭﺘـﺔ ﺘﻬـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻼﺕ ﺃﺨﺭﻯ،‬ ‫ـﺱ‬ ‫ﺠﺭ ـﺒﺎﻥ ـﻴﺱ ﻤﺠﻠـ‬ ‫ﻴﻨﺴـ ﺭﺌـ‬ ‫ﺒﺎﻨﻔﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﻤﻼﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺘـﻭﺍﺯﻥ ﺤـﺭﺝ ﻤﺭﻜـﺯﻩ‬ ‫ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺎﻟﺫﻋﺭ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻬﺎﺩﺘﻪ ﻤﻁﻠﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ. ﻭﻴﺯﻴﺩ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﻭﺀﺍ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠـﺔ ﺍﻷﻜﺜـﺭ ﻤﺤﻭﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜـﻭﻨﺠﺭﺱ ﺤـﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺸﺒﻪ ﺍﺠﻤﺎﻉ ﺍﻵﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺴﻴﻭﺍﺼـل‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨـﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ ﻻ‬ ‫ﺍﻨﺨﻔﺎﻀﻪ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻨﺤﺼﺭ ﺁﻤـﺎل ﺃﻭﺴـﺎﻁ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻗـﺩ ﺸـﻬﺩ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ ﻭﺤﻭل ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺘﺨـﺎﺫ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺠﻨـﺏ ﺃﻥ ﻴﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻌﺎ ﺒﻁﻴﺌﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻤﺘﻭﺍﺼل ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﺨﻁ ـﻭﺍﺕ ﺴ ـﺭﻴﻌﺔ ﻤ ـﻥ ﻗﺒ ـل ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭﺍ ﺤﺎﺩﺍ ﻭﺴﺭﻴﻌﺎ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻋﻭﺍﻡ، ﻭﺸﻬﺩ ﺘﺴـﺎﺭﻋﺎ ﻭﺍﻀـﺤﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﻭل‬ ‫ﺃﺯﻤﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻤﺴﺠﻼ ﺍﻨﺨﻔﺎﻀﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺯﻤﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻀﺭﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺴـﻌﺭ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٨٣% ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻴـﻭﺭﻭ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬ ‫٣٢% ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻴﻥ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻲ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺠﺭﻴﻨﺴـﺒﺎﻥ ﺘﺯﺍﻤﻨـﺕ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻲﺀ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺨﻠﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒـﻭﺵ‬ ‫ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻟﺒﻨﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﻱ ﺃﻨﻪ ﻗـﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻷﺯﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺽ ﺒﻌﻤﻠﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ ﻭﺠـﺫﺏ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺒل ﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﺭﻓﻊ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻷﺴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل ﺒﺸﺭﻭﻁ ﻤﻤﻴﺯﺓ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻤﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﻴﻥ ﺍﻷﻤـﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺴﺘﺤﻭﺫ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻤﺤﻘﻘـﺔ ﺃﺭﺒـﺎﺡ‬ ‫ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ. ﻴﻜﻔﻲ‬ ‫ﺴﺒﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌـﺔ ﻤـﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ. ﻫـﺫﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻴل ﺃﻥ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻙ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻘﺎﺒل‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻤـﻭﺍل ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﺩﻓﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﻠﻜﻬﺎ ﺸﻴﻜﺎﺕ ﻻ ﺘﺼﺭﻑ‬ ‫ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭل ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺘﻤﻭﻴـل‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻭل ﺴـﺘﺭﻴﺕ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻜﻔﻠـﻪ ﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ ﻭﺤﻤﺎﻴـﺔ ﻋﻤﻼﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻔﻌل ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻋﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻼﺫ ﺍﻵﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺒﺎﺕ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻤﺅﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻋﺎﻡ ١٩٩١ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﻜﻌﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﻼﺫ ﺍﻵﻤﻥ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺁﺴـﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺎ. ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻵﺴﻴﻭﻱ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺇﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﻟﻬـﺎ ﺘﺒﻌـﺎﺕ ﻫﺎﻤـﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺃﺼـﺒﺢ ﻤﻌﺘﻤـﺩﺍ ﺇﺫﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺴﻠﻊ ﻭﺨﺩﻤﺎﺕ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤـﺎ ﺘﺄﺨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ.‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺎﻕ ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻜﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻤﻨﻪ، ﻅل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻴﻭﻟﺩ ﻋﺠﺯﺍ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﻊ ـﺎﺹ ﻟﻠﻌﻤﻠـ‬‫ـﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀـ ﺍﻟﺨـ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﺘﻤﻭﻟﻪ ﺒﻨﻭﻙ ﺁﺴﻴﺎ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ. ﻭﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ/ﺍﻟـﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻴﻌـﻭﺩ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺼﺎﺭﺍﻻﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻭﺃﻫـﻡ ﻗﺼـﺹ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺒﺭﻴﺘﻭﻥ ﻭﻭﺩﺯ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﻋﻁـﺕ ﺍﻟـﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺩﻴﻥ ﻴﺼل ﺇﻟـﻰ ٣,٦‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ﺁﺨـﺭ ﻟﻼﻨﺘﻌـﺎﺵ‬ ‫ﺘﺭﻴﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻭ ﺴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺩﻓﻭﻋﺎﺕ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﻜل ﺍﺨﺘﻼﻻﺘﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺎﺕ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﺘـﺩﺨل ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺤﺘـﻰ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺃﺼـﺒﺢ ﺍﻟﻘﻁـﺎﻉ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﺃﻱ ﺒﺒﺴـﺎﻁﺔ ﻜﻭﺴـﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﺸﻬﻴﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﻟﻸﺼﻭل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻅﻠـﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺴـﻴﺭﺓ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺨﻔﺎﻀﺎﺕ ﻟـﻴﺱ ﺃﻤـﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺘﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨـﻭﻙ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ ﻟﺴـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻷﺯﻤـﺎﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴ ـﺔ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴ ـﺔ ﻟﺘﻤﻭﻴ ـل ﻋﺠ ـﺯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻬﺫﻩ ﻫﻲ ﺜﺎﻟﺙ ﺃﺯﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻠﺩﻭﻻﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺘﻜﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨــﺔ ﻭﺍﺴــﺘﻴﻼﺀ ﺍﻟﻤــﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒﻭﺵ ﺘﺴﻌﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ. ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺼـﻭل ﺍﻷﺠﻨﺒﻴـﺔ.‬ ‫١٧٩١-٣٧٩١ ﻤﻊ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﺠل ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻗل ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺒﺎﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻬﺎ ﻟﻔﻭﺍﺌﺽ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌـﺔ ﻤﻨـﺫ ﻋﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻭﻁـﺄﺓ ﺍﻟﻀـﻐﻁ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺭﺒﺤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺃﺯﻤﺔ ﺤﺭﺏ ﻓﻴﺘﻨـﺎﻡ‬ ‫ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ. ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺍﻟﻤﺘﻜـﺭﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻤﻼﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘـﻪ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒﻭﺵ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺼﺎﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘـﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺩﻤﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻊ ﺘﻔﻌﻴل ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﺍﻟﺭﻴﺠﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟـﺩﻭﻻﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴـﺒﺒﺕ ﻋﺠـﺯﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨـﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺍﻻﻨﺨﻔﺎﺽ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻗـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻨﺨﻔﺎﻀﺎ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺘـﻪ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤـﻼﺕ‬ ‫ﺁﺴﻴﺎ –ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼـﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻜﻥ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ‬ ‫ﺘﻔﻀل ﺩﻭﻻﺭﺍ ﺃﻀﻌﻑ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺴﺒﺎﺏ. ﺃﻭﻻ‬ ‫ﺘﺤ ـﻭﺯﺍﻥ ﺃﻋﻠ ـﻰ ﻨﺴ ـﺒﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴ ـﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻠﻊ‬‫ـل ﺍﻟﺴـ‬ ‫ـﺹ ﻴﺠﻌـ‬ ‫ﺃﻥ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﺃﺭﺨـ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺴـﺎﻫﻤﺕ ﻓـﻲ ﺍﺒﻘـﺎﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻭﻻﺭ- ﻓﻲ ﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻤﺘﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﺭﺒﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟـﺫﻱ ﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻷﺴـﻭﺍﻕ‬ ‫ﻜﻠﻔﺔ ﺘﻤﻭﻴل ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻔﻴﺩﺍ ﻟﻠﺸـﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺃﺯﻤﺘـﻪ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻌﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻌ ـﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴ ـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﻜ ـﺯﺓ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨـﺏ ﻭﻋﻠـﻰ ﺘﻨﺎﻓﺴـﻴﺔ ﺃﺴـﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀـﺎ ﻴﺠﻌـل‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﻫﺫﻩ ﺃﻭﻗﺎﺘـﺎ‬ ‫ﻤﻨﺘﺠﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼـﻔﻘﺔ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩﺓ ﺒﺄﻱ ﺸﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻋﻠﻰ ﺘﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻭﺴﺘﻴﺔ ﺒﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻔﺎﻴﻨﺎﻨﺸﻴﺎل ﺘﺎﻴﻤﺯ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﻠﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠـﺔ ﻤﺤﻠﻴـﺎ. ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ. ﻓﻘﺩ ﺘﺭﺍﻓﻘﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺸﻜل ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺘﺼﺩﻴﺭ ﻭﺘﻌﻤﻴﻡ ﻟﻠﻜﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻀﺨﻡ ﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺘﺒـﺎﺩل ﺍﻟﻌﻤـﻼﺕ ﻭﺘﺤﻔـﻅ‬ ‫ﺴﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤﻴـﺯﺓ ﺨﺎﺼـﺔ. ﺜﺎﻨﻴـﺎ، ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺅﻟﻤﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻤـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻻﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ.‬ ‫ﺘﺠﻲﺀ ﻓﻲ ﻅل ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺒﻭﺵ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻜﻠﻔﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭﻴﺠـﺏ ﺘﻤﻭﻴﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﺠﻌل ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﻤﻬﻤﺔ ﺃﺼـﻌﺏ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩﻩ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺽ ﻓـﻲ ﺃﺴـﻭﺍﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﺜﺎل ﺼﺎﺭﺥ ﻋﻠﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ. ﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻓـﺭ ﻓﻴـﻪ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻪ. ﻓـﺎﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺼـﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯﻱ ﻟﻠـﺩﻭﻻﺭ ﺃﻭﻀـﺎﻋﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻘﺘﺭﺽ ﻤﺎ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻌﺘﻤﺩ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻭﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻬﻭ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻫﺎﺌﻼ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﺈﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀـﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﻀﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ. ﻭﻟﻤﻘﺘﺭﻀﻴﻥ ﻤﺜـل‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﻠـﻙ ﺒﺎﻟﻔﻌـل‬ ‫ﺘﻭﻟﺩﻫﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻫﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﺒﺘﻭﻟﻴﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﺎﺌل ﻋﻠﻴﻬـﺎ.‬ ‫ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ. ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻋﺠﺯﺍ ﻓﻲ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻴﺼل‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺤﻔﻅ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻭﻥ ﺒﺘﺩﺨل ﺒـﻨﻜﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ٠٠٦ ﻤﻠﻴـﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﻋﺠـﺯﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻴﻌﻁﻲ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﺯﻩ ﻤﻴﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜ ـﺯﻱ ﺍﻟﻌﺠ ـﺯ ﺍﻟﺘﺠ ـﺎﺭﻱ ﻭﻋﺠ ـﺯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ـﻴﺔ‬‫ـﺭﻓﺕ ـﻲ ﺍﻟﺤﻠﺒﺘ ـﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﺘﺼـ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌـﺩل ﺍﻟﻤﺭﺘﻔـﻊ ﻻ‬ ‫ﻤﻭﺍﺯﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ٥,٦ % ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺤـﺩ ﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻤﺠﻠـﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ.‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻻﺠﻤﺎﻟﻲ ﻓﺈﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻭﺯﻭﻴﻙ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﺴﺘﺘﺤﺩﺙ ﺒﺜﻘﺔ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟـﻙ ﺘﺭﺍﺠـﻊ ﺍﻟﻁﻠـﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻀل ﺃﻥ ﻴـﺘﻡ ﺍﻟﺘﺴـﺩﻴﺩ ﺒﻌﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻨﻘل ﺒﻭﻗﺎﺤﺔ ﻭﻟﻥ ﺘﺨﺠل ﻤﻥ ﻓـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺼﻭل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﻗﺹ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ. ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﻘﻭﻱ‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺤـﺩ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻟﻥ ﺘﻤﻜﻥ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﺘﺩﻋﻭ ﺩﻭﻻ ﺃﺨـﺭﻯ ﻟﻠﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺴـﺘﻭﺭﺩ‬ ‫ﺘﻤﻭﻴل ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺴﻴﺎﺴـﺘﻬﺎ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ.‬ ‫ﺨﻁﻁﻬﺎ ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤـﺭ ﺴـﺘﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻀﻌﻑ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤـﺎل ﺍﻟﺸـﻬﺭﻱ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﻫﻨﺎ ﺘـﺯﺍﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺩﻭﻨﻬﺎ. ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﺠﺯﻫﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﻭﺼﻘﻭﺭﻩ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻤـﺭﺁﺓ ﻟﺴﻴﺎﺴـﺘﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﻘـﻁ ﺘﺭﺍﺠـﻊ ﺍﻟـﺭﻗﻡ‬ ‫ﺒﻭﺵ ﻟﻠﺤﻜﻡ ﻤـﻊ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻫﻜﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻭﻀـﻊ ﺍﻟﻤـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺒﻨﺴﺒﺔ ٩١%.‬ ‫ﻟﻠﻜﺴﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺎﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻴﺄﺴﺎ ﺨﺒﺭﺍ ﺠﻴـﺩﺍ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺨﻠـﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ ١٠٠٢ ﻤﻨﻬﻴﺎ ﻋﻘﺩ ﻤـﻥ ﺍﻻﻨﺘﻌـﺎﺵ‬ ‫ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﻜﺴـﺎﺩ ٠٠٠٢-‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻭﻟﻪ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻨـﻪ.‬ ‫ﻓﺄﻫﻤﻴﺔ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺘﺯﻴـﺩ ﻤـﻊ‬ ‫٢٠٠٢، ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻤﺎ ﻴـﺭﻭﺝ ﻟـﻪ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻱ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺜـل‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻤـﻪ ﻫـﺅﻻﺀ ﻷﺯﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨ ـﻭﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴ ـﺔ ﻟﻠﻨ ـﺎﺘﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻲ. ﻋﻠﻰ ﺴـﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜـﺎل ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﺄﺩﺍﺀ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺼـﺭﺍﻋﻬﺎ ﻤـﻊ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﺎﺕ ﻤﺎﻟﻴﺯﻴﺎ ﺘﺴـﺎﻭﻱ ﺍﻵﻥ ٤٥%‬ ‫ﺃﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺍﺌﻌـﺎ. ﻓﻠـﻡ ﺘـﺘﻡ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠـﻲ ﺍﻹﺠﻤـﺎﻟﻲ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻤﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫)ﻜﺎﻨ ـﺕ ٤٣% ﻤﻨ ـﺫ ﺴ ـﻨﺘﻴﻥ ﻓﻘ ـﻁ(.‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺎﺩ ﺒﻌﺩ ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺍﻟﻭﻅـﺎﺌﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻗـﺩ ﺘﺠﻌـل‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺘﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﻗـل ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ "ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻀﻌﻑ" ﻟﻬﺎ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﻤﻬﺩﺩ‬ ‫ﺍﻷﺠﻭﺭ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ. ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒﻭﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل‬ ‫ﺒﺎﻨﻬﻴﺎﺭﺍﺕ ﺤﺎﺩﺓ ﺠﻌل ﺴﺅﺍﻻ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻴﺨﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺸﺭ ﺍﻷﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺼـﺤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫ﻤﻊ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺘﻤﻭﻴل ﻗﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ: ﻫـل ﺴـﺘﺤﺫﻭ ﺍﻟﺼـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺃﻱ ﻤﻌﺩل ﺍﻟﺭﺒﺢ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻤﺘﻠﻜﺎﻥ ﺴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼـﻑ‬ ‫ﻓﺈﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺘﻤﻭﻴـل ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻤـﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤـﻼﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ. ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺭﻫـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺤﺫﻭ ﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﻡ ٣٧٩١ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺭﺒﻊ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﺨﻡ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ،‬ ‫ﺴﻴﺅﺩﻱ ﻻﻨﺨﻔﺎﺽ ﻜﺒﻴـﺭ ﻓـﻲ ﺴـﻌﺭ‬ ‫ﻗﺭﻥ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻷﺠـﻭﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﻭ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﻴـﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺨﻁـﺔ ﺒـﻭﺵ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ؟‬ ‫ﺇﻁﺎﻟﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﻤـل )ﺍﻵﻥ ﺤـﻭﺍﻟﻲ ٠٠٤‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﻹﺩﺍﻤﺔ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻀﺎﺕ ﺍﻟﻀـﺭﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻜﻴﺩ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﺍﻷﻫﻡ ﺃﻭﻗﻔﺘﺎ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺃﻱ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻤل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺴـﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ ﻤﻔﺎﻗﻤـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺘﺎ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺃﻭ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ.‬ ‫ـﺎﻓﻴﻴﻥ‬‫ـﻭﻨﻲ ﺩﻭﻻ ﺭﺇﻀـ‬ ‫ـﺯ ﺒﺘﺭﻴﻠﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠـ‬ ‫ﺘﻘﻭﻤﺎﻥ ﺒﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻟﺩﻋﻡ ﺴﻌﺭﻩ. ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻤﻘﺎﻤﺭﺓ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒـﻭﺵ ﺇﺫﻥ ﻻ ﺘﺤـل‬ ‫ﻭﻴﺸﻜﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﺨﻔﻴﺽ ﻤﻬﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﺃﺠـﺭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻨـﻙ ﺍﻟﻤﻠﻜـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻌﻑ ﻭﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﻼﻨﻔﺎﻕ ﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻭﺘﻠﻨﺩﻱ ﻋﻠﻰ ٦٥ ﺒﻨﻜﺎ ﻤﺭﻜﺯﻴﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ: ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﺨﺼﺹ ﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻨﺸﺭ ﻓﻲ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﻥ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﻓﻘﺎﺕ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤـﻭﺍل‬ ‫ﻜﺎﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺸـﺎﺕ‬ ‫ﺴﺒﻌﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌـﺔ ﻤﻨﻬـﺎ ﻗـﺩ ﺯﺍﺩﺕ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﺭﻭ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﺜﻨـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺴﻴﺨﻠﻕ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻫﺎﺌـل. ﻭﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ.‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺨﻔﻀـﺕ‬ ‫ﻓﺴﻴﺎﺴﺔ ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻀﻌﻑ ﺘﻌﻤـل ﻜﺭﺍﻓﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻵﺨﺭ ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﺃﺭﺼﺩﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻘﻁ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻟﻘﺩﺭﺓ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻤﻌﻀﻠﺔ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﻗـﺩ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺴـﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓـﻲ ﺍﻷﺼـﻭل‬ ‫ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻌل ﻓﺘﻴل ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ. ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎل ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺭﺒﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﻫـﻭ ﻤـﺎ ﻴﻌﻨـﻲ‬ ‫ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﻟﻠﻭﻻﻴ ـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤ ـﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﺴ ـﺘﻤﺭ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﺃﻴﻀﺎ. ﻓﺎﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺽ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺼـﺎﺩﺭﺍﺕ ﺘﺘﻁﻠـﺏ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻴﻥ ـﺎﻭﻻﻥ ﺇﺫﻥ‬ ‫ـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼـ ﺘﺤـ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺒـ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﺭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺭﻀﻭﻥ ﺍﻟـﺩﻭﻟﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺴﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻌﺎﻥ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﻴﺴﺒﺏ ﻤﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﻟﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺴﺘﺔ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠـﻰ ﺘﺜﺒﻴـﺕ ﺴـﻌﺭ ﺼـﺭﻑ‬ ‫ﻋﻭﻴﺼــﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤــﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼــﺎﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺭﺍﻑ‬ ‫ـﺏ ﺍﻷﻋـ‬ ‫ـﺩل ـﺅﺩﻱ ﺒﺤﺴـ‬ ‫ﻤﻌـ ﻴـ‬ ‫ـﺎﻥ ـﻥ‬ ‫ـﺎ ﺘﻨﻭﻋـ ﻤـ‬ ‫ـﺎ ﺒﻴﻨﻤـ‬ ‫ﻋﻤﻠﺘﻴﻬﻤـ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻵﺜـﺎﺭ ﺘﻀـﺨﻤﻴﺔ ﺸـﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺎﺘﻬﻤـﺎ ﻟﻠﺘﻘﻠﻴـل ﻤـﻥ ﻤﺨـﺎﻁﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﺄﺓ. ﺃﻴﻀﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ؟ ﻨﺠـﺎﺡ ﻤﺜـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻭﺼل ﻭﻗﺕ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺴﺘﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺒﺭﻤﻴل ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻠـﺩ ﻤﺤـل ﺍﻟﺘﺴـﺎﺅل ﻜﺒﻴـﺭﺍ ﺃﻡ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻤﻔﺎﻗﻤﺔ ﻓﺎﺘﻭﺭﺓ ﺃﻫﻡ ﻤﺴﺘﻭﺭﺩ ﻟﻠﻨﻔﻁ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺍ. ﻓﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﻟﺒﻠـﺩ ﺼـﻐﻴﺭ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﻀـﻌﻴﻑ ﻓﺎﻗﻤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬ ‫ﺒﺎﺤﺘﻴﺎﻁﺎﺕ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻜﺘﺎﻴﻼﻨﺩ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒﻭﺵ ﺴﺘﺘﺼﺭﻑ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘل ﻋﻥ ٤% ﺒﺄﻱ ﺤـﺎل ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺎﻟﻴﺯﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺌﻀﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﺒﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻗﺩ ﻓﻌﻠﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓـﻲ ﺃﺴـﻌﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﺜﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺒﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺴﻬﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻫﺫﺍ ﻨﺎﻫﻴـﻙ‬
‫ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻔﻴﺩﺍ ﻟﻠﺩﻭل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﻴﻭﺭﻭ ﻤﺅﺩﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﻓـﻊ ﺍﻷﺨﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫א א‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺩﻭﻻﺭ )ﻻﻴﻨﻁﺒﻕ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﺘﻪ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜﺎﻟﺼـﻴﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻴل( ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺠـﻊ ﻗﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻓﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻜﺭﻴﺱ ﻫﺎﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻭﻀـﻊ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﻭﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻘﻭﻤﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤﻼﺕ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺴـﺘﻜﻭﻥ ﺍﻨﻬﻴـﺎﺭﺍ ﻜـﺎﻤﻼ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﻫﺸﺎﺸـﺘﻪ ﺒﺒﻴـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ‬ ‫ﻭﻋﺎﻤﺎ ﻟﻠﺩﻭﻻﺭ ﻤﻊ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﻤﺒﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻜﻭﺘﺸـﻴﻨﺔ ﻤﻌـﺭﺽ‬ ‫ﻋﺎﻤل ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻫﺎﺌـل ﻓـﻲ ﺇﻁـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺒﺭﻤﺘـﻪ ﻟﻴﺘﻁﻠـﺏ‬ ‫ﻟﻼﻨﻬﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻟﺤﻅﺔ. ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟـﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ. ﻭﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺘـﺩﺨل ﺍﻟﺒﻨـﻭﻙ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺴـﺒﺏ. ﺍﻨﻬﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻗـﺩ ﻴﺭﺴـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ. ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺼﺩﻤﺎﺕ ﻋﺒﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻟﻴﺘﺴـﺒﺏ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺘﻀـﺨﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻬﺵ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭ ﺘﺯﻴﺩ ﺩﻻﻟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺎﺭﺜﺔ.‬ ‫ﻤﺅﺩﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻻﺭﺘﻔـﺎﻉ ﺍﻟﻌﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼـﺒﺤﺕ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻻ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻤﺼﺭ. ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻌﺎﻥ ﺘﻨﻭﻴﻊ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺎﺘﻬﻤـﺎ ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻓﺒﻴﻥ ﺃﺒﺭﻴـل ١٠٠٢ ﻭﺃﺒﺭﻴـل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﺤﺴـﻥ ﻤﺴـﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺢ ﻟﻌﻤﻼﺘﻬﻤﺎ ﺒﺎﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﻭﻟﻠـﺩﻭﻻﺭ‬ ‫٤٠٠٢ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ. ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻟـﻡ ﻴﺤـﺩﺙ ﺒـل ﺍﻥ‬ ‫ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺨﻔﺎﺽ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٧٥% ﻟﺘﺼل‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻅـل ﻴـﻨﺨﻔﺽ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻫﻨﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺘﻌـﺎﻨﻲ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ٩,١ ﺘﺭﻴﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ. ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺒـﺩﺃ‬ ‫ﺍﻨﺘﻌﺎﺸﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺘﺼﺎﻋﺩ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺒـﺎﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﺅﺨﺭﺍ. ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻫﻨﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺭﺒﺤﻴﺔ ﺸـﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﺒـل ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﻭﻫـﻲ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻓﺎﻗﻤـﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺒـﺭﺒﻁ ﺍﻟﺠﻨﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻟﻠﺩﻴﻭﻥ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺍﻷﺠـل‬ ‫ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻻﺌﺘﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻨﻤﺕ ﺒﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﺎﻟﺩﻭﻻﺭ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺘﻬـﺩﺩ‬ ‫٧٧% ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺘﺭﻴﻠﻴـﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻋﻜﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻅل ﺃﻥ ٥٣% ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺒﺎﻨﻬﻴﺎﺭ ﻜﺎﻤل ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻴﻭﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﻤـﻥ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺤﺩﻭﺙ ﺃﺯﻤﺔ ﻟﻠﺩﻭﻻﺭ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬـﺭﺕ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴـﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻬﻠﻙ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨـﺭﻯ، ﻓـﺈﻥ ﺠﻬـﻭﺩ‬ ‫ﻓﻘﺎﻋﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻜﻨﺘﺎﺝ ﺇﺼـﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻓﺎﺘﻭﺭﺓ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻴـﻭﺭﻭ!‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﺘﻠـﻙ ﻟﻼﺒﻘـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻷﺩﻭﺍﺕ ﺩﻴﻥ ﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴـﺩ ﺴـﻴﻘﻠﺹ‬ ‫ﻋﻤﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ﻤﻨﺨﻔﻀـﺘﻴﻥ ﻟﻠﺤﻔـﺎﻅ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩ ﻨﻤﻭﺍ ﻫﺎﺌﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻥ‬ ‫ﻗﻴﻤ ـﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴ ـﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨ ـﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜ ـﺯﻱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻤﻨﺘﺠﺎﺘﻬﻤـﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ ﻴﻠﺤـﻕ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺘﻴﻥ ﻟﺘﻤﻭﻴل ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺼـﻔﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺒﺎﻟﺩﻭﻻﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻀـﺭﺭ ﺒﺄﻭﺭﺒـﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺤﻭﺍﺫ ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜﻠـﺔ ﻤﺌـﺎﺕ ﺒـل‬ ‫ﻀﻌﻴﻑ ﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺁﻻﻑ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺜـﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻴﻭﺍﻥ ﻭﻴﻥ ﻀﻌﻴﻔﻴﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻘﺎﻋﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ.‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ ﺸﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﻭﻫﻜـﺫﺍ، ﻓـﺈﻥ ﻗـﻭﺓ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺏ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﻫﺎ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﺭﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﻜﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘـﺭﺍﻩ ﺠﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻗ ـﻭﺓ ﺍﻗﺘﺼ ـﺎﺩﻴﺔ ﻭﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻴﻨﺎﻨﺸﻴﺎل ﺘـﺎﻴﻤﺯ ﺨﻁـﺭﺍ‬ ‫ﺍﻨﺘﻌﺎﺸﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺎ ﻗـﺩ‬ ‫ﻭﺸﻴﻜﺎ ﻭﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﻷﻨﻪ‬ ‫ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻀـﻭﻉ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺠﻠﺏ ﻤﻌﻪ ﻤﻭﺠـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻟﺩﻭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺭﻜـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻻﻓﻼﺴﺎﺕ ﺴﺘﺠﺘﺎﺡ ﺃﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼ ـﺎﺩﻱ ﻤﻔﺎﻗﻤ ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﻷﻭﺭﺒـﺎ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـ‬ ‫ﺃﺯﻤـ‬ ‫ﻟﻠﻴﺎﺒﺎﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻫﻭ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻟﻤﻌﺩﻻﺕ ﻗﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻭﻀﻊ ﻤﺭﻜـﺏ‬ ‫ﺩﻭﻟـ ـﺔ ﻜﺄﻟﻤﺎﻨﻴـ ـﺎ.‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻤﻌﻘﺩ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺴـﺘﻘﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ـل ـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻔﻌـ ﻨﺴـ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ. ﻭﻀﻊ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻤﻼﺤﻅــﺔ ﺍﺭﺘﻔــﺎﻉ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻔﺠـﺭ ﺴـﻴﻌﻨﻲ ﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ـﺭﺍﻉ‬ ‫ـﺩﻻﺕ ﺍﻟﺼـ‬ ‫ﻤﻌـ‬ ‫ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻓـﻲ ﺃﻭﺭﺒـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴـﺭﻩ‬ ‫ـﻤﺕ‬ ‫ـﺙ ﺍﻨﻀــ‬ ‫ﺤﻴــ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺘﻌﺒﺭ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻥ ﻓﺸل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻨﺘﺠﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻗـﺩ‬ ‫ـﺎﺝ‬ ‫ـﺩﻻﺕ ﺍﻻﺤﺘﺠـ‬ ‫ﻤﻌـ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺘﻔﺠﺭ ﻟﻐﻀﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻀـﺩ‬ ‫ﻭﺒﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـ‬ ‫ـﺩﻤﺎﺭ.‬‫ـﺎﺕ ﻭﺍﻟــ‬ ‫ﺒﺎﻷﺯﻤــ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‬
‫أﻣﺮاض اﻟﺴﺮﻃﺎن واﻟﻔﺸﻞ اﻟﻜﻠﻮي واﻟﻜﺒﺪ واﻧﻬﻴﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‬ ‫ﺣﺼﺎد ٦٢ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻊ‬ ‫ﺒﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺃﺜـﺎﺭ ﻨـﻭﺍﺏ‬ ‫- ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎل ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺘـﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﻓـﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ، ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﺍﻟـﻲ ﻭﺯﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـ‬ ‫ـﺎﺩل ﺍﻟﺒﻌﺜـ‬ ‫- ﺘﺒـ‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻊ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻔﻀـل ﻓـﻲ ﺇﺘﺎﺤـﺔ‬ ‫ـﺩﺍﺩ‬‫ـﺭﺍﺀ ﻭﺇﻋـ‬‫ـﺒﺔ ﻟﻠﺨﺒـ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﻴﺄﻜل ﺍﻟﻤـﻭﺯ‬ ‫ﺩﻭﺭﻴﺎﺕ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔ ـﺎﺡ !! ﻭﺘﺒ ـﺎﻫﻰ ﺒ ـﺄﻥ ﺍﻟﺨﺒ ـﺭﺍﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ ﻋﻠـﻲ ﻁـﻭل‬ ‫- ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺘﻁـﻭﻴﺭ‬ ‫ـﻲ ـﻴﻥ ـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ـﻕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋـ ﺒـ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻟﻠﺨﻀﺭﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺒل ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺍﻟﻌﻁﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺘﺤﺘل ﻤﺴـﺎﺤﺎﺕ ﺒـﺎﺭﺯﺓ ﻓـﻲ‬ ‫- ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﻲ ﺍﻟﺨـﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ. ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻨﺸـﺭ‬ ‫ـﺔ ـﺎﺕ‬ ‫ـﺔ ﻭﻭﻗﺎﻴـ ﺍﻟﻨﺒـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻁﺭﻴـ‬ ‫ﺨﺒﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ "ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ" ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺴﻭﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤﺯﺍﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ –ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﺘﺭﺒﻴ ـﺔ ـﺩﻭﺍﺠﻥ ﻭﺇﺩﺍﺭﺘﻬـ‬ ‫ـ ﺍﻟـ‬ ‫ـﺭﺓ ـﺎ ـﻴﻥ ٧ -‬ ‫ـﺩ ـﻲ ﺍﻟﻔﺘـ ﻤـ ﺒـ‬ ‫ﻋﻘـ ﻓـ‬ ‫ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺤﻅﺎﺌﺭ ﻟﻠﻤﻭﺍﺸﻲ ﺒﻤﺎ ﻓـﻲ‬ ‫٠١/٧/٤٩٩١ ﻭﻓﺘﺤﺕ ﻗـﺭﺍﺭﺍﺕ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻠﻘﻴﺢ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ.‬ ‫ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﺼﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻲ‬ ‫- ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺘﻌﺎﻭﻨﻴﺎﺕ ﺯﺭﺍﻋﻴـﺔ ﻹﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻫﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺘﻀﻤﻨﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﻨﺤـﻭ‬ ‫ﻭﺘﺴﻭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻜﻭﻴﺯ، ﺃﺴـﺭﻉ‬ ‫- ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻹﻨﺸﺎﺀ ﺜﻼﺠﺎﺕ ﻭﻤﻌﺎﻤـل‬ ‫- ﻤﺤﻭﺭ ﻤﻨﻬﺠﻲ: ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻲ ﺍﺘﺴﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﺎﻟﺘﺴـﻭﻴﻕ ﻟﻼﺘﻔﺎﻗﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺘﻐﻠﻴـﻑ ﻭﻤﻌﺎﻤـل ﻟﺤﻠـﺞ‬ ‫ﻤﺠ ـﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌ ـﺎﻭﻥ ﺒ ـﻴﻥ ﻤﺼ ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺯﻋﻡ ﺒﺄﻨﻬـﺎ ﻟﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤـﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻭﻤﺴﺎﻟﺦ ﺁﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﺨل ﻭﺃﻨﻬـﺎ ﺴـﻭﻑ‬ ‫- ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻟﺠﻨﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ.‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﺸـﻴﻁ‬ ‫ﺘﻭﻓﺭ ﻓـﺭﺹ ﻋﻤـل ﻭﺘﺘـﻴﺢ ﻟﻠﺴـﻠﻊ‬ ‫ﻋﻘﺩ ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٠٨٩١ ﻟﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﺍﻟﻲ ﻤﺴﺘﺸـﺎﺭ ﻭﺯﻴـﺭ‬ ‫ﻭﺯﻴــﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴــل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜــﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔـﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ، ﺍﻟـﺩﺨﻭل‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻭﺼـﻤﻭﺌﻴل‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ )ﺒﻴﻥ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻟﻠﺴﻭﻕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺴـﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻭﻫﺭﺒﻠﺱ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟـﺩﻭﻟﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل( ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﻗﺴـﻡ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌـﺎﺩل ﻭﺍﻟﺸـﺎﻤل ﻓـﻲ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺴﺎﻥ ﺩﻴﻴﺠﻭ ﺘـﻡ ﻓﻴـﻪ ﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺒﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ. ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﺸـﺒﻪ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻜﺔ.‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺤـﺔ. ﻓـﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴـﻴﻨﺎﺭﻴﻭ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻴﻭﻨﻴﻭ١٨٩١ ﻋﻘﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺜﻼﺜـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻟﻼﺴـﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﻜﺭﺭﻤﻨﺫ٦٢ ﻋﺎﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺴـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺩﺩ ﻀـﻡ ﻜـﻼ ﻤـﻥ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ !!‬ ‫ﺒﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ ﻤـﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫- ﻤﺤﻭﺭ ﻋﻤﻠﻲ: ﻴﻬﺩﻑ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺼ ـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓ ـﻲ٨٧٩١، ﺤﻴ ـﺙ ﺘ ـﻡ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺃﻗﺭ ﺨﻁﺔ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻤﺸـﺘﺭﻙ ﻟﺘـﺩﺭﻴﺏ ٠٠٠١‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﻸﻭﻫﺎﻡ ﺤﻭل ﺃﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻫﻲ:‬ ‫ﺨﺭﻴﺞ ﻤﺼـﺭﻱ ﺴـﻨﻭﻴﺎ ﻭﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻴﺠﻠﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺒﺎﻟﺴﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﺴـل.‬ ‫- ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺎﻟﺤـﺔ ﻟﻺﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻤﺯﺭﻋﺔ ﺇﺭﺸﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻏﺭﺏ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺴـﺭﻋﺎﻥ ﻤـﺎ ﺘﺒـﺩﺩﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ـﺎﻁﻡ‬ ‫ـﺫﺍﺕ ﺍﻟﻁﻤـ‬ ‫ـﻲ ﻭﺒﺎﻟـ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺎﺤﺔ ٠٠٠١ ﻓـﺩﺍﻥ‬ ‫ـﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ـﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ـﺎﻡ، ـﻡ ﻨﺤﺼـ‬ ‫ﺍﻷﻭﻫـ ﻓﻠـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻁﻴﺦ.‬ ‫ـﺎ ﻭ٠٢١‬ ‫ـﺎل ٠٨٤ ﺨﺭﻴﺠـ‬ ‫ﻭﺇﺭﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺼﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻟﺼـﺤﺔ ﺍﻟﻤـﻭﺍﻁﻥ‬ ‫- ﺯﺭﺍﻋﺔ ﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ. ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻷﺴﻁﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭ٠٩ ﻤﺯﺍﺭﻋﺎ ﺨﻼل‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ.‬ ‫ﺭﺼﺩ ﺤﺼﺎﺩ ﺴﺘﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌــﺎﻡ ٤٩٩١ ﺇﻟــﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟــﺔ‬ ‫- ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺘﻘﺎﻭﻡ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ.‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ !!!‬ ‫ـﻭﺭ ﺘﻨﻅﻴ ـﻲ: ـﺎﺒﻊ ـﺩ‬ ‫ﻤـ ﺘـ ﻋﻘـ‬ ‫- ﻤﺤـ‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺼـﺭ‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺒـﺎﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﻴﻀـﺎ ﺸـﻜل ﻟﺠﺎﻨـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋـﻲ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋـﻲ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺯﺭﺍﻋﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻤﻨﺫ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴـﺩ ﺇﻻ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺘل ﺃﺒﻴﺏ‬ ‫ـﺭﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ـﺫ ﺍﻟﻤﺸـ‬ ‫ـﺎﻨﺒﻴﻥ ﻟﺘﻨﻔﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺠـ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻟـﻡ ﻴـﺘﻡ ﺇﻻ ﻓـﻲ‬ ‫٤٢/٣/٠٨٩١ﻭ ﺘﻨﺹ ﻋﻠﻲ:‬ ‫ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ.‬ ‫ﺍﻟﻌ ـﺎﻡ٤٩٩١ ﺃﺜﻨ ـﺎﺀ ﺠﻠﺴ ـﺔ ﺴ ـﺎﺨﻨﺔ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ـﺎﺕ‬ ‫ـﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴـ‬ ‫ـﺎﻻﺕ ﻭﺼـ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼـ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﻠـﻲ ﺍﺘﺒـﺎﻉ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻋﻼﻩ ﻤﻬﺩﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺸﻴﻴﺩ ﻭﺇﻨﺘـﺎﺝ ﺍﻟﻤﻌـﺩﺍﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺇﺼـﻼﺡ ﺼـﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻠﻐل ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻟﻨﻬﺏ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺘﻬﺎ، ﻓﺘﺤـﺕ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻤﺜل ﻤـﺎ ﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺸـﺭﻜﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻹﻨﺸـﺎﺀ ﻤﺼـﺎﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺒﺎﺭﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘ ـﺔ ﺒ ـﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤ ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫"ﻤﻴﺭﺍل ﻟﻴﻨﺵ " ﻭﻫﻲ ﺸـﺭﻜﺔ ﻴﻬﻭﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﺘﻌﻤل ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎل ﺍﻟﻨﺴـﻴﺞ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺭﺃﺱ ﻤﺎل ﻴﻬﻭﺩﻱ ﻓﻀﻼ ﻋـﻥ‬ ‫ﻭﺸ ـﺭﺍﺀ ﻤﺅﺴﺴ ـﺎﺕ ﻗﺎﺌﻤ ـﺔ ﻭﺇﻗﺎﻤ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﻟﺘﺴـﻬﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﺠﻭﺭﺝ ﺴﻭﺭﻭﺱ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺭﺠﺎل ﺃﻋﻤـﺎل‬ ‫ـﺔ‬‫ـﻲ ﻭﺇﻗﺎﻤـ‬ ‫ـﺎﺕ ـﻊ ﺍﻷﺭﺍﻀـ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـ ﺒﻴـ‬ ‫ﺭﺠل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻠﻌﻤل‬ ‫ـﺫ ـﻭﻜﻴﻼﺕ‬ ‫ـﺭﻴﻴﻥ ـﺘﺢ ﻤﻨﺎﻓـ ﻟﺘـ‬ ‫ﻭﻓـ‬ ‫ﻤﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸ ـﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻹﺴ ـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﺃﺼ ـﺩﺭﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻤﻨﺴﻭﺠﺎﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺼـﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﻌﻤﻴﺭ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺃﺒﺭﻴل‬ ‫ﺒﻠﻎ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﻱ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺩﺓ ﻓﺭﻏﻡ ﺍﻟﻭﻓﺭﺓ ﻭﺠﻭﺩﺓ ﺍﻹﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫٦٩٩١ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﺘﺨﺼﻴﺹ ٥٥%‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻨـﻭﺍ‬ ‫ـﺭﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ـﻲ ـﻴﻨﺎﺀ ﻟﻤﺸـ‬ ‫ـﻥ ﺃﺭﺍﻀـ ﺴـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﻤﻥ ٨٨٩١ﺇﻟﻲ ٣٩٩١ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺴﻡ ﺍﺤﺘﻴـﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻴﺔ "ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺇﻟﻐﺎﺀ‬ ‫ﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﺠﻨﻴﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺘﻘـﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻟﻪ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻤﻔﺘﻭﺡ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺹ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻺﺤﺼﺎﺀ. ﻭﻤﻊ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻭﺘﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻻﻗﺘﺤـﺎﻡ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺏ ﺒﺈﻗﺎﻤـ‬ ‫ـﻤﺎﺡ ﻟﻸﺠﺎﻨـ‬ ‫ـﺩﻡ ﺍﻟﺴـ‬‫ﻋـ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌـﺔ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺘﻬﺎ. ﻭﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﺒﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻭﺒﻔﻌل ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻫﺘﻤـﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﻟﻬﺎ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻸﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻨﺨﻔﺽ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﻱ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻤﺤﺼﻭل ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﻤﺨـﺩﺭ "ﺍﻟﺒـﺎﻨﺠﻭ"‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ". ﻭﻓﻲ ﻤـﺎﻴﻭ ١٠٠٢‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. ﻭﺘﺸـﻴﺭ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻭﻓﻘـﺎ ﻟﺘﻘـﺎﺭﻴﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻘﺩﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﻀـﻤﺕ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ٢٠٠٢ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺸـﺎﺭﺕ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻨﺨﻔﻀـﺕ‬ ‫ﻗﻴ ـﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟ ـﺔ ﺍﻟﺼ ـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺒﺘﻬﺭﻴ ـﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ ٤٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﺇﻟـﻲ ٩ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻤﺨﺼﺒﺎﺕ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻲ ﺴـﺭﻋﺔ ﻨﻤـﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺭﻓﺢ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻱ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٥,٢٦% ﻭﺼـﺎﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻨﺠﻭ ﻟﺯﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺴﻴﻨﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻴﺵ، ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺇﺭﺴﺎل‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻟﻬﺎ ﺍﻨﺨﻔﻀﺕ ﻤﻥ ٦٦٢ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨــﺭﻴﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤــﺎﺌﺯﻴﻥ ﻷﺭﺍﻀــﻲ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭ ﺇﻟﻲ ٦٤ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻱ ﺒﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﺼ ـﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺒ ـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴ ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫٧,٢٨% ﻭﺤﺼﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟـﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻨﺨﻔﻀـﺕ‬ ‫א‬ ‫ـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ـﺕ ـﻭﻯ ـﻴﻡ‬ ‫ﺘﻌﻠـ‬ ‫ﺘﺤـ ﺩﻋـ‬ ‫ﺍﻟﺼـ‬ ‫ﻤـﻥ ٨,٥% ﺇﻟـﻲ ١%. ﻭﻤﻨـﺫ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ !!! ﻭﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺍﻨﺘﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺭﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ –‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ٠٠٠٢ ﻭﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻓﺘﻭﺭ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﺠـﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﻭﺃﻏﻠـﺒﻬﻡ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻴﺯ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﺴـﺘﻬﺩﻑ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻀـﺩ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺄﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺤﻼ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺎﻡ‬ ‫ـﻁﻴﻨﻲ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅـ‬‫ـﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺸـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻫﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺘﺠﺎﻫل ﺫﻟـﻙ ﻭﺃﺒـﺭﻡ ﺼـﻔﻘﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻜﺴﺏ ﺭﻀﺎ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﻟﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺒﻠـﻎ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ﻓـﺎﻟﻜﻭﻴﺯ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﺘﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺒﺎﻤﺘﻼﻙ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺘﺴـﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﻻﺴـﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﺤﺴﺏ، ﺒل‬ ‫ﺤﺘﻰ ٢١٠٢. ﻭﺴـﺒﻕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺼـﻔﻘﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﻌﻴـﺩ ﺍﻟـﺩﻑﺀ ﻤﺠـﺩﺩﺍ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﺒل‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻭﻀﻐﻭﻁ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴـﻊ‬ ‫ﻋﻤﺩﺕ ﺇﻟﻲ ﺇﺘﻼﻑ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﻴﺜﺒـﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻤﺠـﺎل ﺍﻟﻐـﺎﺯ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺘﺘﺸﺎﺒﻙ‬ ‫ﻭﺘﺼﺩﻴﺭ ﺒـﺫﻭﺭ ﻟﻤﺤﺎﺼـﻴل ﺯﺭﺍﻋﻴـﺔ)‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺨـﻁ ﺃﻨﺎﺒﻴـﺏ ﺍﻟﻐـﺎﺯ‬ ‫ﺨﻀﺭ ﻭﻓﺎﻜﻬﺔ( ﺇﻟﻲ ﻤﺼﺭ ﻀﺎﺭﺓ ﺒﺼﺤﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺤﺘـﻰ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻁﺭﺤﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻜ ـﺎﻥ ﺫﻟ ـﻙ ﻋﻠ ـﻲ ﺤﺴ ـﺎﺏ ﺍﻟﻔﻘ ـﺭﺍﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺘﺴﺒﺒﺕ ﻓﻲ ﺇﺼـﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ٩٨٩١ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺘﻌﺜﺭﺕ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺄﻤﺭﺍﺽ ﻤﺯﻤﻨﺔ ﻭﺨﻁﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻭﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﻗﺘﻠﺘﻪ ﺍﻟﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﻁﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ـﺩﻱ‬‫ـل ﺍﻟﻜﺒـ‬‫ـﺭﻁﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺸـ‬ ‫ـﺎ ﺍﻟﺴـ‬‫ﻤﻨﻬـ‬ ‫ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻗﻁـﺭﻱ – ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ –‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﻭﻱ. ﻜﻤﺎ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﺍﻟﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺸﺭﺩ ﻭﻁـﺭﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺘﺼـﺩﺭ ﻗﻁـﺭ ﺍﻟﻐـﺎﺯ‬ ‫ﻤﺼﺎﻨﻌﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓـﻲ ﺘﺠﻤﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻹﻨﺒﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﺠﻬﺎﺯ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨـﻲ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ. ﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﻪ ﻫﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ، ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﺘﺴﺘﻭﺭﺩ ﻤﻜﻭﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺎ ﺜﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺘﻬﺎ ﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺎ ﺃﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻜﻴﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻻ ﺘﻨﻔﺼـل ﻋ ـﻥ ﻤﺤﺎﺭﺒـﺔ ﺍﻻﺴ ـﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻜﻤ ـﺎ ﻴﻤﺘﻠ ـﻙ ﺃﺤ ـﺩ ﺭﺠ ـﺎل ﺍﻷﻋﻤ ـﺎل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﺒﺤﻭﺙ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺴﺎﺭﻗﻲ ﺍﻷﻗﻭﺍﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺤﺼـﺔ ﻗـﺩﺭﻫﺎ ٥% ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻤﺘـﺩ ﺍﻟﺘﻐﻠﻐ ـل ﺍﻹﺴ ـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺇﻟ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺇﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ‬ ‫)ﻜﻭﺭ( ﻭﻴﻌﻤل ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎل ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ‬ ‫ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ. ﻓﺒﺩﻻ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﺗﺪﺧﻞ ﳎﻠﺔ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﻌﺘﱪﻩ ﺃﺣﺪ ﺃﻫﻢ ﺭﻛﺎﺋﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ. ﻓﺎﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﺩﻱ ﻟﻠﻮﺟﻮﺩ ﻭﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﰲ ﺑﻠﺪﺍﻧﻨﺎ ﻫﺠﻮﻡ ﻋﻨﻴﻒ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺭﺟﻌﻴﺔ ﻭﻏﻴﺒﻴـﺔ. ﻭﺃﺣـﺪ ﺍﳌﻬـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﺍﳌﻠﺤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﰲ ﺍ‪‬ﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ ﺍﳌﺎﺩﻱ. ﻭﳓﻦ ﻧﺒﺪﺃ ‪‬ﺬﺍ ﺍﳌﻘﺎﻝ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ ‪  ‬ﺣﻮﻝ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺩﺍﺭﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻭﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ.‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﺃﺼـﻠﻪ ﻗـﺭﺩ.. ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻠﻤﻲ ﺃﺩﻕ: ﺍﻟﺒﺸـﺭ ﻭﺍﻟﻘـﺭﻭﺩ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ ﺠﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺸﺘﺭﻙ! ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻤﺔ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻗﺭﻥ ﻭﻨﺼـﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﺨﺭﺝ ﺩﺍﺭﻭﻴـﻥ ﺒﻨﻅﺭﻴﺘـﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ، ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺯﺍﻟـﺕ‬ ‫ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﺠﺩل ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺭﺍﺴﺨﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻓﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬـﺎ ﺼـﺎﺭﺕ ﻤﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﻋﻠـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻟﺩﻯ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺩﺍﺭﺴـﻴﻥ ﻟﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺭﺠـﺎﺀ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ، ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻟﻠﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﺘﺄﻭﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺒـﺩﻭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺃﻨﺼﺎﻑ ﺍﻟﻜﺘﺒﺔ ﻭﻤﺤﺘﺭﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺯ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ، ﺇﻻ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ: ﺍﻟﺤﺼﻭﺍﺕ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﺘﺘﺠﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻜﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺤﻤـﻭﺩ ﻭﺯﻏﻠـﻭل‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺯ ﻻ ﺘﻜﻔـﻲ‬ ‫ﻤﻌ ـﺎ ﻓ ـﻲ ﺨﻁ ـﻭﻁ ﻤﻨﻔﺼ ـﻠﺔ ﻋ ـﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ.‬ ‫ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻜل ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﺍﺕ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺠﻤـﻊ ﻫـﻲ‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻠﺨـﻴﺹ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺨﻁﻭﻁ ﻤﻨﻔﺼـﻠﺔ. ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ: ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﻨﻌﺭﻓﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻟﺼـﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺯ ﻟﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻨﺸﺄﺕ ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻠﻴـﺎﺭ ﺴـﻨﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻜﺎﺌﻥ ﺤﻲ ﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺙ ﻤﺎ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﻓﻴﺯﻴﺎﺌﻴﺔ ﻋﻤﻴﺎﺀ ﻫﻲ ﺍﻷﻤـﻭﺍﺝ،‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺃﻭﻟﻴﺔ، ﻭﻜل ﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ‬ ‫ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟﻁﻔﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﺘﻐﻴـﺭ ﻁﻔﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻘﻲ ﺒﺎﻟﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺤﻴـﺔ ﻫـﻭ ﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺅﺜﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻌﺎ ﻓﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻜـل ﻤﻨﻬـﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ. ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺘﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻜﺄﺸﻌﺔ ﺃﻜـﺱ، ﺃﻭ ﺍﻷﺸـﻌﺔ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻴﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻴﺒـﺩﻭ‬ ‫ﺒﻜل ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺘﺤـﺕ ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ، ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴـﺔ.‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﻴﺎ ﺭﻏﻡ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﻱ ﺘﺨﻁﻴﻁ ﻋﻘﻼﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﺍﻟﺒﻁـﻲﺀ ﻟﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻩ.‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻨﺘﺞ ﻜل ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﺭﺍﺕ ﺩﺍﺨل ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤـﻲ‬ ‫ﻤﺜﺎل ﺁﺨﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎل.. ﻤﺎﺫﺍ ﻟـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻭﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺯﻤﻨﻲ ﺒﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻜﺎﺌﻥ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻭﺘﺠﻤﻌﺕ ﻋـﺩﺓ ﺜﻘـﻭﺏ ﺒﺸـﻜل‬ ‫ﻫﻭ ﺃﺤﺩﺙ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺭﻜﻴﺒﺎ ﻭﺘﻌﻘﻴﺩﺍ، ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ، ﻭﺍﺭﺘﻁﻡ ﺒﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﻏﺭﺍﺒﺔ ﻭﺇﺜﺎﺭﺓ ﻟﻠﺩﻫﺸﺔ.‬ ‫ﺴﻤﺎﻩ ﺩﺍﺭﻭﻴﻥ ﺒﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ.‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻗﻭﺓ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ ﻴﻔﺘـﺭﺽ ﺃﻥ‬ ‫ﻤ ـﺎ ﺃﻴﻀ ـﺎ؟ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠ ـﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﺠﺴ ـﺎﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨـﻭﻉ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺴﺘﻨﻔﺫ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﻘـﻭﺏ، ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴـﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠـﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻓﻭﻗﻬﺎ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﺯ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻭﺍ ﺒﻨﺎ ﻨﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﻁﻔﺭﺍﺕ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﺒﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨـﻪ ﺃﺩﻯ ﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ‬ ‫ﻭﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﺍﻟﻤﻭﺠـﻭﺩﺓ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻘﻰ، ﻫﻜﺫﺍ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺍﻷﻨـﻭﺍﻉ‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﻤﻨﻁﻘﻴﺔ.‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺃﻗﺩﺍﻤﻨﺎ.. ﻤﺎﺫﺍ ﺴـﻨﺭﻯ؟ ﺴـﻨﺠﺩ‬
‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻋـﻭﺍﻡ. ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ. ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻤﻼﺌﻤـﺔ ﻟﻠﺒﻴﺌـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﺼـﻌﺏ ﺍﺴـﺘﻴﻌﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺴﻴﻤﻭﺕ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ، ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻴﺸﻜل ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ. ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻴﺨﺘﻔﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ، ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﺴـﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻜـﺎﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ. ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻫﻨﺎ ﻻ ﺘﺸﻜﻠﻬﺎ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺤﻭل ﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﺤﺠـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻓﻀـل ﻤـﻥ ﺤﺎﻟﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﺘﺸـﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜﺎﻟﻔﺄﺭ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﺘﻤﺭﻴـﺭ ﺼـﻔﺘﻪ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ، ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭ‬ ‫ﻟﻴﺼل ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻔﻴـل. ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﻴـﺎل ﺘﺎﻟﻴـﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻠﻔﺭﻀﻴﺔ ﺴـﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﻔﺭﺓ‬ ‫ﻓﺎﻟﻁﻔﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﺠﻴﻥ ﻭﺭﺍﺜﻲ ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﻤﻌﺩل ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﻁﺀ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻱ ﺒﺎﺤﺙ‬ ‫ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻟﺔ ﺴﻴﻘﺎﻨﻪ ﻤﺜﻼ، ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻟﻥ ﺘﺠﺩ ﺤﻅﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﻴﺴﻪ ﺨﻼل ﻋﻤـﺭﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻲ،‬ ‫ﺴﺘﺠﻌﻠﻪ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻬـﺭﻭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺘﻼﺀﻡ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺠﻴﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨـﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘ ـﺎﻟﻲ ﺴ ـﻴﺤﺩﺙ ﺒﻁﺭﻴﻘ ـﺔ ﻏﻴ ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺍﺭﻱ، ﻓﺘﻜﻭﻥ ﻓﺭﺼﻪ ﺃﻋﻠﻰ ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﺴﺩ ﺍﻟﺤﻲ.‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﺒﺸـﺭ. ﻭﻁﺒﻘـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ.‬ ‫ﻟﺫﺍ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺘـﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻔﺭﻀﻴﺔ ﺴﺘﺴﺘﻐﺭﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﺜﻨﻲ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ ﻴـﺘﺤﻜﻡ ﺍﻻﻨﺘﺨـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺃﻟﻑ ﺠﻴل، ﻭﺒﺎﻓﺘﺭﺍﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴل‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺒﺸـﻜل ﻻ‬ ‫ﺃﺠﻴﺎل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻋﻤﺭﻩ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺴﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ، ﺤﻴﺙ ﻴﻨﺘﺞ ﻋـﻥ ﺸـﺭﻭﻁ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﻬﺎ ﺤـﻭﺍﻟﻲ ﺴـﺘﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻻ ﻴﺘﺠﻪ‬ ‫ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻜﺎﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻴﺔ ﻤـﺜﻼ.‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻋﺎﻡ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﻥ )ﺴﺘﻭﻥ ﺃﻟـﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﺩﻑ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻤﻔﺘﺭﺽ ﻤﺴﺒﻘﺎ، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﺒﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﻋﺎﻡ( ﺃﻗﺼﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻘـﺎﺱ ﺒـﺎﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﻟﻭ ﻅﻬﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﻓﺭﺍﺀ ﺴﻤﻴﻙ، ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ـﺔ ـﺄﺭﻴﺦ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓـ ﻟﺘـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴـ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻋﺎﺭﻀـﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﺤﺎﺭﺓ ﺘﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺸﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ، ﺃﻱ ﺃﻥ ﻨﺸﺄﺓ ﻨﻭﻉ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻡ. ﻓﺎﻟﺴﺘﻭﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺠﻠﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﻤﻌﻴﺔ ﻟﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻋﺒﺭ ﻤﺎﺌﺔ ﺃﻟﻑ ﺴﻨﺔ ﻤـﺜﻼ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﺘﺤﻭل ﺍﻷﻴﻭﻫﻴﺒﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ. ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﺴـﺘﻘﺭ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻁﻔـﺭﺓ ﻭﺃﻤـﺭ‬ ‫ﺍﺤﺘﻭﻯ ﺴﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﻔـﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ١٢‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻔﺎﺠﺊ.‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﺼﻴﻠﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻤﺜﻼ ﻟﻌﺩﺓ ﻤﺌﺎﺕ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﺒﺴـﻴﻁ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺔ ﻟﻠﺤﺼﺎﻥ، ﺍﺸﺘﺭﻜﻭﺍ ﻤﻌﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﻋـﻥ‬ ‫ﻟﻠ ـﺯﻤﻥ ﺍﻟ ـﺫﻱ ﻴﺤﺘﺎﺠ ـﻪ ﺍﻻﻨﺘﺨ ـﺎﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺼﻔﺎﺕ ﻭﺍﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﻓـﻲ ﺃﺨﺭﻴـﺎﺕ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ، ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻗـل ﻓـﻲ ﻋﻼﻗﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ، ﺇﻻ ﺃﻨﻨـﺎ ﺒـﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴـﺱ‬ ‫ﻭﺘﺨﻠﺹ ﺍﻻﻨﺘﺨـﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ـ ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴـﺎل‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻓﻘﻁ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ـ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﻤﺴﺎﺭﺍﺘﻪ.‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴـﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ـﻭﺭ ـﻲ ـﻭﻡ‬ ‫ـﺩ ـﺏ ﺍﻟﺘﻁـ ﻓـ ﻋﻠـ‬ ‫ﻭﻗـ ﻟﻌـ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻫـﺫﻩ ﻟﻴﺴـﺕ ﺒﺎﻟﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺅﺩﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ، ﺭﻏﻡ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ.‬ ‫ﺴﻴﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺴـﺘﻭﻋﺏ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ. ﺃﺤـﺩ ﺍﻷﻤﺜﻠـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺫﻟـﻙ ﻫـﻭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺨﻴﺎل ﺨﺼﺏ، ﻜﺎﻟﺫﻱ ﺍﻤﺘﻠﻜﻪ ﺩﺍﺭﻭﻴـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁ ـﻭﺭﻱ ﻟﻠﺤﺼ ـﺎﻥ. ﻓﺎﻟﺠ ـﺩ ﺍﻷﻭل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﻓﻌﻘﻭﻟﻨﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﺎﻥ ﺤﻴـﻭﺍﻥ ﻤﻨﻘـﺭﺽ ﻴـﺩﻋﻰ‬ ‫ﺍﻷﺼل ﻓـﻲ ﺍﻷﻤـﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺸـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫"ﺍﻷﻴﻭﻫﻴﺒﺱ" ﺤﺠﻤﻪ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺤﺠـﻡ‬ ‫ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺸﻜل ﻜﻠﻬﺎ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﻌﺎﻤل‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﺭﻓﻬﺎ، ﻭﻜـﺎﻥ ﻴﺭﻋـﻰ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻨﺘﺠﺕ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺭﺴﻴﺏ ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﺒﻬﺎ، ﻓﻨﺤﻥ ﺴﻨﻔﻬﻡ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﺎﺌﺵ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨـﻪ ﻴﺨﺘﻠـﻑ ﻋـﻥ‬ ‫ﻭﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﻨـﺫ ﻨﺸـﺄﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻓـﻲ ﺃﺯﻤﻨـﺔ ﻜـﺎﻟﺜﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻵﻥ ﻓـﻲ ﺸـﻜل‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﺘﺭﺴﻴﺏ ﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻗﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﺴﻨﺎﻨﻪ ﻭﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﻭﺍﺴـﺘﻁﺎﻟﺔ ﺭﺃﺴـﻪ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟﺼﺨﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘـﺭﻭﻥ، ﻟﻜـﻥ ﺴﻴﺼـﻌﺏ‬ ‫ﻭﻓﻜﻴﻪ. ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻁﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭﺒﻴﺔ )ﺃﻱ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻬﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ ﺍﻟــ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﻤﺭ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل، ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺴﻴﺏ( ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺴﻴﺏ ﻴﺤـﺩﺙ‬ ‫"ﺒﻴﻜﻭﺜﺎﻨﻴﺔ" )ﻭﺍﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻴﻠﻴﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻐﻴـﺭ ﺸـﻜل ﺃﺴـﻨﺎﻨﻪ‬ ‫ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌـﺩﻻﺕ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ( ﻜﻤﺎ ﺴﻴﺼـﻌﺏ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻓﻬـﻡ‬ ‫ﻭﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﻭﺭﺃﺴﻪ، ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺤﺠﻤﻪ ﻟﻴﺼل‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﺍﻵﻥ، ﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﺒﺭ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﻤﺌـﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺤﺼـﺎﻥ،‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻨﺎ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻐﻠﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ.‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﺴﺘﺔ ﺃﺠﻨﺎﺱ ﻭﺴﻴﻁﺔ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ـﺩﺩﺓ. ﻭﻷﻥ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌـ‬‫ـﺏ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘـ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭ ﺴﺘﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺴﻴﺏ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺩﺍﺭﻭﻴﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﺒﺭ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ؟ ﻟﻘﺩ ﺤﺩﺜﺕ ﻁﻔﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻘـﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻔﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻤﺌﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﺭ ﺸـﻜل‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻨﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻭﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ، ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﻤﺜﻼ، ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟـﺯﻤﻥ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﺭﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻤﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ ﺃﺴﻨﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻁﺤـﻥ‬ ‫ﻋﺎﺸﺕ ﻓﻴﻪ، ﻭﻤﺘﻰ ﺍﻨﻘﺭﻀﺕ. ﻓﺎﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒـﺎﻵﺨﺭ، ﻻ ﻴﺘﺠـﺎﻭﺯ ﻏﺎﻟﺒـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﺎﺌﺵ، ﺃﻭ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺃﺴﻨﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻕ ﻗﻴـﺎﺱ ﻋﻤـﺭ ﺍﻟﺼـﺨﻭﺭ،‬
‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﺃﻗﺎﺭﺏ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﺃﻴﻀـﺎ ﻤﺘﺼـﻠﻴﻥ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﻭﺘﺎﺴﻴﻭﻡ ﻭﺍﻷﺭﺠـﻭﻥ ﻭﺍﻟﻜﺭﺒـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﻤﻜﺘﻤﻠـﺔ ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﻭﻟﻬـﺎ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻭﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﻤﻌﺎ ﻗﺎﺭﺓ ﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻊ، ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ ﻓـﻲ ﻋﻠـﻭﻡ‬ ‫ﻭﻅﻴﻔﻲ ﻤﻬﻡ. ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻷﺸﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺤـﺩﺙ ﺍﻨﺸـﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ )ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ( ﺠﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻔﺼﺎل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺘل ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻤﻠﻙ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺩﻗﻴـﻕ ﻟﻠـﺯﻤﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻋﻨﺩﻩ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨﺠﺩﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻭﻅﻠﺕ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻲ. ﻜﺫﻟﻙ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻜﺒﺭ ﺤﺠﻤﺎ ﻭﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ ﺘﺘﺤﺭﻙ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻗﺼـﺔ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻓـﻲ ﺘﺘﺎﺒﻌﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ، ﺤﻴﺙ ﺘﺘﻐﺫﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻤـﺭﺘﺒﻁ ﺒﺸـﻜل ﻋﻤﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻤﻥ ﺨﻼل ﻓﺤـﺹ‬ ‫ﺃﻁﻌﻤﺔ ﺠﺎﻓﺔ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻠﻭﻟﻭﺯ‬ ‫ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺴﺠل ﺍﻟﺤﻔﺭﻱ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﻥ ﺃﻋﻤـﻕ‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﺩﻴﺔ ﻜﻴﺴـﺎ ﻜﺒﻴـﺭﺍ‬ ‫ﻓﺎﻨﻔﺼﺎل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺃﺴـﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﺃﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺭﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ.‬ ‫ﻴﺘﻔﺎﻋل ﺩﺍﺨﻠـﻪ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ ﺒﺎﻷﻨﺯﻴﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﺯﻟﻬﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺤﻤﻠﺕ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺜﻘﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻀﻤﺔ. ﻓﺎﻟﺯﺍﺌـﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﺩﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺸـﺤﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻭ ٥،٤ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻋﺎﻡ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻫﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺭﻜﺔ ﻤﻀﻤﺤﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﺎﺼـﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺔ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫﻭ ﻋﻤﺭ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺃﺴﻼﻓﻪ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺠﻔﺎﻓـﺎ.‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﻟﺩﻴﻬﻤﺎ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﺎﺕ ﻻ‬ ‫ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻨﺎ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴـﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺭﺼﺩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻤﺎﺌـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺸﺒﻪ ﺃﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻅﻬﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻨـﺫ ٣ ﻤﻠﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ:‬ ‫ﻗﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﺘﺒﻌـﺎ ﻟﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﻋﺎﻡ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻋﻤﺭ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ‬ ‫ـﻼﺕ ﺍﻷﺫﻥ،‬ ‫ـﺙ، ﻭﻋﻀـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻔ ـﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺤﻔﺭﻴـﺔ ﻟﺸـﻜل‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻴﻠﻴﺔ، ﻭﻀﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﻘـل،‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ: ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺃﺴﻴﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ‬ ‫ﺃﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺒﻜﺘﻴﺭﻴﺎ. ﻭﻷﻥ‬ ‫..ﺍﻟﺦ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺒﻬـﺎ ﺒﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺔ ﻴﺤﺩﺩ ﻤـﺩﻯ ﻋﻤﺭﻫـﺎ،‬ ‫ﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﺭﺍﺽ ﺍﻟﺩﻴﻨﺎﺼﻭﺭﺍﺕ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻓﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻷﺤﺩﺙ ﻭﺠﻭﺩﺍ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻡ. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺩﻡ ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﺨﻼﻟﻪ ﺒﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺃﻨﺘﺠﺕ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻓﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻗﺭﺏ ﺒﻘﺎﻴﺎﻫـﺎ ﻤـﻥ ﺴـﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻭﺘﺼﻨﻴﻔﻬﻡ، ﻭﻓﻘـﺎ ﻟﻤـﺩﻯ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﺎﺕ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟـﻨﻤﻁ ﺍﻟﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ.‬ ‫ﻗﺭﺍﺒﺘﻬﻡ، ﺃﻱ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ ﺍﻟﻨﺴـﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺎ ﺒﻬﺎ. ﻓﻘﺩ ﺘﻁﻭﺭﺕ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻡ ﺘﻘﺴـﻴﻡ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻟﺠﺩﻫﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ. ﻓـﺎﻟﻁﻴﻭﺭ ﺘﻨﺤـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻘـﺏ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﻥ ﺠﺩ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺍﺤﺩ، ﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ: ﺁﻜﻼﺕ ﺍﻟﻨﻤل، ﻭﺍﻟﻌﺸـﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ، ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻤﺘﺩ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ، ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ـ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ‬ ‫ﻜﺎﻟﻤﺎﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻴﻭل، ﻭﺁﻜـﻼﺕ ﺍﻟﻠﺤـﻡ‬ ‫ﺯﻤﻨﻲ ﻁﻭﻴل ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ٠٠٣ ﺇﻟﻰ ٠٠٦‬ ‫ـ ﻟﻬﻤﺎ ﺠﺩ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻗـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻟﻨﻤﻭﺭ ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ.‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻡ، ﻭﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻜل ﺤﻘﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ـﺎﺒﻴﻥ‬‫ـﺎ ـﻪ ﺍﻟﺜﻌـ‬ ‫ـﺘﺭﻙ ﻤﻌﻬﻤـ ﻓﻴـ‬ ‫ﻴﺸـ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ )ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺴﺒﻊ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺘﻤﺘﺩ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ٥٢‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﻟﻲ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺘﺸـﺘﺭﻙ ﺃﻨـﻭﺍﻉ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ( ﺃﻥ ﺘﻔﺴﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻭ٠٨ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻡ، ﻭﻜـل ﻓﺘـﺭﺓ ﺘـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺠﺩ ﺤﺩﻴﺙ، ﻜﻤﺎ ﻴﺸـﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ، ﻭﻤﺴـﺎﺭ ﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺓ ﻋﺼﻭﺭ. ﻭﺍﻟﺤﻘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺒﺎﻨﺯﻱ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭ ﻓﻲ ﺠـﺩ ﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ.. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻌﻠـﻡ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﺨﻤﺴـﺔ ﻋﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺁﺨﺭ، ﻭﻫﻜﺫﺍ.‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟـﺩﻟﻴل ﻋﻠـﻰ ﺤـﺩﻭﺙ‬ ‫ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﺩﺓ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ١١‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﻨﻜﺘﺸﻑ ﻤﺜﻼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ..‬ ‫ﻭ٩١ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺴـﻨﺔ. ﺨـﻼل ﺍﻟﺤﻘﺒـﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﻘﺭ ﻭﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺯﻻﺀ ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻻ ﻴﻭﺠـﺩ ﺃﻱ ﺃﺜـﺭ‬ ‫ﺠﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺸﺘﺭﻙ! ﻓﺎﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺔ‬ ‫א‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺨﻼل ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻅﻬـﺭﺕ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺠﻴﻥ ﻴﺩﻋﻰ ٤‪ H‬ﻭﻴﺼـل‬ ‫ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻭﻡ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺒﺭﻫﺎﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻫﻨﺎ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻼﻓﻘﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻁﻭل ﻨﺼﻪ ﻓﻲ ﺍﻟـ ‪ DNA‬ﺇﻟﻰ ٦٠٣‬ ‫ﺼﺤﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ، ﻤﻨﻬـﺎ: ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻷﺴـﻤﺎﻙ ﻭﺍﻟﺒﺭﻤﺎﺌﻴـﺎﺕ ﻭﺃﺨﻴـﺭﺍ‬ ‫ﺤﺭﻑ، ﻭﻨﺼﻪ ﻫﺫﺍ ﺜﺎﺒﺕ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺤﻑ، ﻭﺨـﻼل ﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟﺤﻘـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﺒﻘﺭ ﻭﺍﻟﺒﺎﺯﻻﺀ ﺍﻟﻠـﺫﺍﻥ‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ( ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ،‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ )ﻋﺼـﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺤـﻑ(‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻨﺼﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺭﻓﻴﻥ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻭﻋﻠـﻡ ﻭﻅ ـﺎﺌﻑ ﺍﻷﻋﻀـﺎﺀ، ﻭﻋﻠـﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ، ﻭﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺢ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ، ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻷﺠﻨﺔ، ﻭﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺃﻤﺎ ﺨﻼل ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﺴﻨﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺩ ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ، ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ، ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ.‬ ‫ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘـﺩ ﻅﻬـﺭﺕ ﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻤﻨﺫ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻭﻨﺼـﻑ‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻴﺘﺴـﻊ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﻫﻨـﺎ ﻟﻌـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻨﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻴﻀـﺎ ﺍﻜﺘﺸـﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﺃﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺩﻡ ﺒﺭﻫﺎﻥ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ.‬ ‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺄﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ. ﻓﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺜﺎل ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﺴﺘﻤﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻭﺃﺴـﺘﺭﺍﻟﻴﺎ‬ ‫ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺩﻫﺵ ﻓﻲ ﻜﺎﻓـﺔ‬ ‫ـﻕ‬ ‫ـﺎﺭﻥ ﻴﺘﻌﻠـ‬‫ـﺭﻴﺢ ﺍﻟﻤﻘـ‬‫ـﻡ ﺍﻟﺘﺸـ‬‫ﻋﻠـ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺤـﻭﺍﻟﻲ ﻤﺎﺌـﺔ ﻤﻠﻴـﻭﻥ ﻋـﺎﻡ،‬ ‫ﺍﻷﺴ ـﺱ ﺍﻟﺠﺯﻴﺌﻴ ـﺔ، ﻭﻴﻅﻬ ـﺭ ﺫﻟ ـﻙ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺎﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﺃﻋﻀـﺎﺀ ﻻ‬ ‫ﻭﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﻤﻌﺎ ﻗﺎﺭﺓ ﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ.‬ ‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻓـﻲ ﺸـﻔﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴـﺔ.‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻭﺠﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺃﺴﻴﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺠﺭﻴﻨﻼﻨﺩ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻲ ﻟﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻴﺤﺘﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺴﻨﺠﺩ ﺘﻠﻙ‬
‫ﺤﺘﻰ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟـ ‪ ،DNA‬ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺇﺫﻥ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺨﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺤﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ٤٦ ﻜﻠﻤﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟـ ‪ DNA‬ﻜل‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﻅﻬﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﻠﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ؟ ﺘﻭﺠﺩ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﻁﻠـﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺘﺸﻜل ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺤﺭﻭﻑ، ﻭﻟﻜل‬ ‫ﻭﻨﺼﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ، ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟـ‬‫ـﺎﺀ ﺍﺴ ـﻡ: "ﺍﻟﺤﺴـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤـ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻥ.‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺤﺘﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻷﺸـﻜﺎل‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ"، ﺘﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ: ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺤـﺎﻭﻟﻭﺍ ﻤـﻥ ﺨﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ ـ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻨﻬﺎ ـ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺫﻥ ﺘﻔﺴـﻴﺭ ﺃﻭﻟـﻲ‬ ‫ﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﻅﺭﻭﻑ ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ. ﻓﺠـﻭ‬ ‫ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻟﻐـﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻋﻠـﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻯ‬ ‫ﻟﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ، ﻗﺒل ﻅﻬـﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ، ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ، ﺃﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺍﻨﺤﺩﺭﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻘﺭ ﻜﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﺸﺎﺒﻬﺎ ﻟﻠﺠﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻟﻡ‬ ‫ﺠﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺸﺘﺭﻙ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻜﺴﻭﺠﻴﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻟـﺒﺱ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺩﺭﻭﺠﻴﻥ ﻭﺜﺎﻨﻲ ﺃﻜﺴﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺒـﻭﻥ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺼـﺤﺔ ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘـﺕ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺸﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﺴﻡ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴ ـﻴﻁﺔ. ﻓﻘ ـﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤ ـﺎﺀ ﺒﺈﻋ ـﺩﺍﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺨﻁ ﺴﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺴـﻁ ﻤﺠﻤـل‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ.. ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﻟـﺩﻴﻨﺎ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﻴﺭ ﻤﻤﻠﻭﺀﺓ ﺒﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺔ.. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺴـﺅﺍﻻ ﺫﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﻠـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﻐـﺎﺯﺍﺕ ﺒـﻨﻔﺱ ﻨﺴـﺏ‬ ‫ﺸﺄﻥ ﻻ ﻨﺠﺩ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ: ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺩﺭﺱ ﻓـﻲ ﻜﺎﻓـﺔ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺒـل ﻨﺸـﻭﺀ‬ ‫ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻤﺭﺭﻭﺍ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﺘﺸـﺒﻪ ﺍﻟﺒـﺭﻕ‬ ‫ﺘﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﻜﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻁـﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺸﻌﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﻨﻔﺴـﺠﻴﺔ ﻭﺍﻷﻨـﻭﺍﻉ‬ ‫ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ،‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻌﺔ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴـﺔ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ، ﻜﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻨﻬ ـﺎ ﺃﻻ ﺘﺴ ـﺘﻨﺩ ﻋﻠﻴﻬ ـﺎ ﻭﺇﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻨﺠﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺭﻜﺒﺔ‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻭﻤﺎ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺩﻫﺸﺔ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺌﺎﺕ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯﻫـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.. ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻭﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻅﻬـﺭﺕ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴـﺎ ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺠﺯﻴﺌﺎﺘﻬﺎ ﺘﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻴﻠﻘﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺒﻤﻨـﺎﻫﺞ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﻴﺭ ﺠﺯﻴﺌﺎﺕ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜل ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﻭﻻ ﺘﻭﺠـﺩ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ. ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴـﻊ ﻫـﺫﻩ ﺘﺘﺒـﻊ‬ ‫ﻭﺘﻤﺘﻠــﺊ ﺍﻟﺼــﺤﻑ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴــﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺔ، ﻜﻤـﺎ ﻅﻬـﺭﺕ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ـ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ـﺎﻻﺕ‬ ‫ـﻤﻲ ﺒﺎﻟﻤﻘـ‬ ‫ـﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴـ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻤﺎﺽ ﺍﻷﻤﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ـ ﺘﺸـﺭﺡ ﻜﻴﻔﻴـﺔ ﻨﻤـﻭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻨﻘـﺩﻫﺎ ﻭﺘﺤـﺎﻭل‬ ‫ﺘﺸﻜل ﺠﺯﻴﺌـﺎﺕ ﺍﻟــ ‪ DNA‬ﻭﺍﻟــ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ. ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺇﺫﻥ ﻻ‬ ‫ﺘﺄﻭﻴﻠﻬﺎ!! ﻭﺍﻷﻏﺭﺏ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺎﻟﻠﻬﺏ ﻭﻻ ﺒﺎﻟﺸﺭﺍﺭﺓ ﻭﻻ ﺒﺩﻑﺀ‬ ‫‪ ،RNA‬ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺠﺯﻴﺌـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ!!‬ ‫ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ، ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺴﻠﺴـﻠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺠﻤﻌﺕ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺃﺸﻜﺎل ﺃﻭﻟﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻔﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﺯﻨـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺠﻤﻌﻬﺎ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨـﻪ ﻻ ﺍﻟــ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻱﺀ ﺍﻟﺤﻲ، ﻭﻫﻭ ﺠﺯﻱﺀ ﻨﺎﺴـﺦ‬ ‫‪ DNA‬ﻭﻻ ــ ‪ .RNA‬ـﺘﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﺴـ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ﻟﺫﺍﺘﻪ، ﺃﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟـ ‪ DNA‬ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ـﺔ ـﻭﻥ ـﻥ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﺤﻴـ ﺘﺘﻜـ ﻤـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻠﻴـ‬ ‫ﻨﺎﺴﺦ ﺤﺩﻴﺙ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻅﻬﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ: ﺒﺭﻭﺘﻴﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻋﺎﻡ، ﻟﻜﻥ ﺴﺒﻘﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺩﻫﻭﻥ ﻭﺠﻭﻟﻭﻜﻭﺯ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ. ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﺎﺴـﺨﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻜﺎﺜﺭﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻨـﺎﺕ، ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ‬ ‫ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺌـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻤﻲ ﻅﻬﺭ ﺍﻟـ ‪،DNA‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺠـﺯﻱﺀ ﺍﻟــ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﺒﺕ ﻋﻨﺩ ﻅﻬـﻭﺭﻩ ﺃﻨـﻪ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫‪ DNA‬ﻭﻫﻭ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻤـﺎﺽ‬ ‫ﻜﻔﺎﺀﺓ ﻭﻗﻭﺓ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻨﻔﺴـﻪ،‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﻨﻴﺔ ﺘﺤﻤـل ﺍﻟﺼـﻔﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﻤـﻊ ﻅﻬـﻭﺭﻩ ﻜـل‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤـﻲ ﻭﺸـﻔﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ. ﺍﻻﺴـﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻨﻤﻭﻩ ﻭﺘﻁﻭﺭﻩ، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺤﻔﺯﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﻟـﻰ ﺨـﻭﺽ‬ ‫ﺘﺸﺘﻤل ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﺯﻱﺀ ﺁﺨﺭ ﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﻤﺴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟـ ‪ ،RNA‬ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺠﺯﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺎﺽ ﺍﻷﻤﻴﻨﻴﺔ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟـ ‪DNA‬‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﺸﻔﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﻭﻴﻬﺎ.‬
‫ﻋﺮض آﺘﺎب ﺟﻮن روز:‬ ‫أﺳﺎﻃﻴﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ.. وﺷﺮارة اﻷﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺘﺠﺎری ﺔ واﻟﺸﺨﺼ ﻴﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘ ﺔ اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻴﻬ ﻮد‬ ‫ﺹﺮح رﺋ ﻴﺲ اﻟ ﻮزراء اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﺴ ﺎﺑﻖ إیﻬ ﻮد ﺑ ﺎراك ﻣ ﺮة ﺑ ﺄن‬ ‫واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻣﺼ ﺮ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ، آﻤ ﺎ ﺕﻜﺸ ﻒ ﺑﺸ ﻜﻞ واﺿ ﺢ ﻋ ﻦ‬ ‫"اﻟﻜ ﺬب ﺟ ﺰء ﻣ ﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ". آﻠﻤ ﺎت ﺑ ﺎراك ه ﺬﻩ ﺣﻔ ﺰت اﻟﻜﺎﺕ ﺐ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻹیﺠﺎﺑﻴ ﺔ واﻻزده ﺎر اﻟ ﺬي آﺎﻧ ﺖ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟﺠﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﻴﻬﻮدی ﺔ وﺳ ﻂ‬ ‫اﻻﺷ ﺘﺮاآﻲ اﻟﺒﺮیﻄ ﺎﻧﻲ ﺟ ﻮن روز ﻋﻠ ﻰ ﺕ ﺄﻟﻴﻒ آﺘﺎﺑ ﻪ "أﺳ ﺎﻃﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ. یﺮوي ﺟﻮن روز ﻋﻦ اﻷآﺎدیﻤﻲ اﻟﻴﻬﻮدي‬ ‫اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ" ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻴﻬ ﺎ. یﻘ ﻮل ﺟ ﻮن روز "ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺳ ﻤﻌﺖ ذﻟ ﻚ اﻟﻜ ﻼم‬ ‫اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﺟﻮﺕﻴﻦ )آﺘﺐ ﺧﻤﺲ ﻣﺠﻠﺪات ﻋﻦ وﺙﺎﺋﻖ "ﺟﻨﻴﺰة اﻟﻘ ﺎهﺮة"( أن‬ ‫اﻟﻔ ﺎرغ ﻣ ﻦ رﺋ ﻴﺲ وزراء اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻗﺎﻣ ﺖ ﻋﻠ ﻰ هﻴﻜ ﻞ‬ ‫هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﺎریﺨﻴﺔ ﺕﺸﻜﻞ ﺕﺠﺮﺑ ﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﺕﻤﺎﻣ ﺎ ﻋ ﻦ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻷآﺎذی ﺐ، ﻓﺎﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻻ ﺕﻌ ﺪو أن ﺕﻜ ﻮن ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤ ﺪیﺚ.. "آﺘ ﺐ ﺟ ﻮﺕﻴﻦ ﻋ ﻦ ﺣﺎﻟ ﺔ "اﻟﺠﻤﻬﻮری ﺔ اﻟﺨﻔﻴ ﺔ" اﻟﺘ ﻲ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ، ﺑﺪأت أرى ﺿﺮورة ﺕﻔﻜﻴﻚ ﺕﻠﻚ اﻷﺳﻄﻮرة". إﻻ إﻧﻨ ﺎ‬ ‫ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺎهﺮة ﻣﻦ اﻷﺟﻨﺎس واﻷدیﺎن اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺬیﻦ ﻋﺎﺷﻮا ﻣﻌ ﺎ‬ ‫ﺳﻨﺠﺪ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧ ﺮى ﺟ ﺬور ﻋﻤﻴﻘ ﺔ ﻟﻬ ﺬا اﻟﻜﺘ ﺎب ﻓ ﻲ ﺣﻴ ﺎة‬ ‫ﺧ ﻼل ﺕﻠ ﻚ اﻟﻔﺘ ﺮة.. ﺙ ﻢ ﻧﺠ ﺪﻩ یﻠﻤ ﺢ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﻮاﻗ ﻊ أن ه ﺬﻩ اﻟﺤﻴ ﺎة‬ ‫اﻟﻤﺆﻟﻒ، ﻓﻜﻤﺎ یﻘﻮل روز "أﻧﺎ یﻬﻮدي ﻣﻌﺎدي ﻟﻠﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻣﻨ ﺬ‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ اﺧﺘﻔﺖ أﺙﻨﺎء اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮیﻦ ﺑﺴﺒﺐ دور اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر".‬ ‫أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺙﻼﺙ ﻴﻦ ﻋﺎﻣ ﺎ، وأﻧﺘﻤ ﻲ ﻷﺳ ﺮة یﻬﻮدی ﺔ ﺹ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ.‬ ‫یﺆآ ﺪ ﺟ ﻮن روز أیﻀ ﺎ ﻋﻠ ﻰ أن وﺙ ﺎﺋﻖ "ﺟﻨﻴ ﺰة اﻟﻘ ﺎهﺮة" ﺕﻔﻀ ﺢ‬ ‫ﺕﺮآ ﺖ ه ﺬﻩ اﻟﺨﺒ ﺮة ﺁﺙﺎره ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺷﺨﺼ ﻴﺘﻲ، وﻓﺮﺿ ﺖ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫أﺳﻄﻮرة ﺹﻬﻴﻮﻧﻴﺔ أﺧﺮى، هﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺕﺪﻋﻲ أن اﻟﻴﻬﻮد ﺧ ﻼل اﻟﺤﻘ ﺐ‬ ‫اﻟﻨﻀﺎل ﺿﺪ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ".‬ ‫اﻟﺘﺎریﺨﻴﺔ اﻟﻄﻮیﻠ ﺔ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ "اﻟﻨﻔ ﻲ ﻣ ﻦ اﻷراﺿ ﻲ اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ" ﺳ ﻌﻮا إﻟ ﻰ‬ ‫"أﺳﺎﻃﻴﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ" ﻣﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﻋﺸﺮة أﺟﺰاء، آﻞ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻮدة ﻟﻮﻃﻨﻬﻢ "إﺳﺮاﺋﻴﻞ". ﺧﻼل هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة "ﺳﻨﺠﺪ أن اﻷﻣﺔ ﺑ ﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫یﺸﺮح واﺣﺪة ﻣﻦ ﺕﻠﻚ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ، یﻘﻮم ﺑﺘﻔﻜﻴﻜﻬﺎ وإﻇﻬ ﺎر ﻣ ﺪى‬ ‫اﻟ ﺪیﻨﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻓﻜ ﺮة ﺷ ﺎﺋﻌﺔ، وﺑ ﺎﻟﻄﺒﻊ وﺟ ﺪت أﻣ ﻢ دیﻨﻴ ﺔ ﻣﺘﻌ ﺪدة )اﻷﻣ ﺔ‬ ‫اﻻدﻋ ﺎء ﺑﻬ ﺎ. آﻤ ﺎ یﻘ ﻮم اﻟﻤﺆﻟ ﻒ ﺑﻌ ﺮض اﻟﺘ ﺎریﺦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﻷﻣﺔ اﻟﻴﻬﻮدیﺔ، ..إﻟﺦ( إﻻ أن اﻷﻣﺔ آﺎﻧ ﺖ ﺷ ﻴﺌﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺎ ﻋ ﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸ ﻌﺐ اﻟﻴﻬ ﻮدي ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ، وﻋﻼﻗﺘ ﻪ ﺑﺠﻴﺮاﻧ ﻪ اﻟﻌ ﺮب،‬ ‫اﻟ ﻮﻃﻦ. ﻓﺎﻟﻮﺙ ﺎﺋﻖ ﺕﻜﺸ ﻒ ﻋ ﻦ أﻧ ﻪ آ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺮ ﺕﻤﺎﻣ ﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن‬ ‫ﻟ ﺪﺣﺾ أﺳ ﺎﻃﻴﺮ اﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ اﺣﺘﻠ ﺖ ﻣﻜ ﺎن اﻟﺘ ﺎریﺦ. ی ﺮى روز أن‬ ‫ﻣﺼﺮ هﻲ وﻃﻦ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺎهﺮة، آﻤﺎ أﻧﻬﺎ آﺎﻧﺖ وﻃﻨﺎ ﻟﻐﻴ ﺮ‬ ‫اﻟﺘ ﺎریﺦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ أﻗ ﻮى ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﻄﻮرة، وه ﻮ ی ﺮﻓﺾ اﻷﻓﻜ ﺎر ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬیﻦ یﻌﻴﺸﻮن ﺑﻬﺎ".‬ ‫اﻟﺤﺪاﺙﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕ ﺮى أن اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ ﻟﻴﺴ ﺖ ﻣﻬﻤ ﺔ، وإﻧﻤ ﺎ اﻟﻤﻬ ﻢ ه ﻮ ﻣ ﺎ‬ ‫یﻌ ﻮد ﺟ ﻮن روز إﻟ ﻰ ه ﺬا اﻷﻣ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺎب اﻷﺧﻴ ﺮ ﻟﻠﻜﺘ ﺎب وه ﻮ‬ ‫یﺼﺪق اﻟﻨﺎس أﻧﻪ ﺣﻘﺎﺋﻖ.. "اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ هﻲ أول اﻷﻓﻜﺎر ﻣ ﺎ‬ ‫یﺴ ﺘﻌﺮض اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﻴﻬﻮدی ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﺧ ﻼل اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮیﻦ. وﻣ ﺮة‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺙﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺼ ﻬﺎیﻨﺔ اﻋﺘﻘ ﺪوا أﻧ ﻪ یﻤﻜ ﻦ ﺕﻐﻴﻴ ﺮ اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ واﻟﺘ ﺎریﺦ،‬ ‫أﺧ ﺮى ﻧﻜﺘﺸ ﻒ ﺕ ﺎریﺦ ﺑ ﺪیﻞ ﻟﻸﺳ ﺎﻃﻴﺮ اﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺑ ﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﺤﺎﻟ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻟﻜﻦ هﺬا ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ".‬ ‫اﻟﻌﺮاق "اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدیﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺟﺎﻟﻴﺔ ﻗﺪیﻤﺔ ﻇﻠﺖ ﺕﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﻌ ﺮاق‬ ‫یﺸﺮح روز ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺎب اﻷول: آﻴ ﻒ وﺿ ﻊ ﻣﺆﺳﺴ ﻮ دوﻟ ﺔ إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﺼ ﻮرة داﺋﻤ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺪار أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ أﻟﻔ ﻴﻦ وﺧﻤ ﺲ ﻣﺌ ﺔ ﺳ ﻨﺔ، وآﺎﻧ ﺖ‬ ‫ﺷ ﻌﺎر "اﻟﻜﺘ ﺎب اﻟﻤﻘ ﺪس ه ﻮ ﺕﻔﻮیﻀ ﻨﺎ/ ‪The Bible is our‬‬ ‫ﻣﻌﺎدی ﺔ ﻟﻠﻤﺸ ﺮوع اﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻲ. وﺑ ﺎﻟﻄﺒﻊ اﻋﺘﺒ ﺮ اﻟﻴﻬ ﻮد أن اﻟﻌ ﺮاق‬ ‫‪ ،"mandate‬أي أن اﻟﺘﺼ ﺮیﺢ ﺑﺈﻗﺎﻣ ﺔ إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ ﻣﺼ ﺪرﻩ اﻟﻜﺘ ﺎب‬ ‫وﻃ ﻨﻬﻢ، وأن ﻣﻌﺮآ ﺔ اﻟﻌ ﺮاﻗﻴﻴﻦ ﺿ ﺪ اﻻﺣ ﺘﻼل اﻟﺒﺮیﻄ ﺎﻧﻲ اﻷول ﺧ ﻼل‬ ‫اﻟﻤﻘ ﺪس. واﻋﺘﺒ ﺮوا أن ﺕ ﺎریﺦ اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻟ ﻢ یﺒ ﺪأ ﻓ ﻲ ﻋ ﺎم‬ ‫اﻟﻌﺸ ﺮیﻨﻴﺎت آﺎﻧ ﺖ ﻣﻌ ﺮآﺘﻬﻢ. ه ﺬﻩ ﻟ ﻢ ﺕﻜ ﻦ رؤی ﺔ اﻟﻨﺸ ﻄﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﻴﻦ‬ ‫٨٤٩١، ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺪأ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻷﻟﻒ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد ﻣ ﻊ ﺕﺄﺳ ﻴﺲ ﻣﻤﻠﻜ ﺔ داوود‬ ‫ﻓﻘﻂ، وإﻧﻤﺎ أیﻀﺎ هﻲ ﻣﺎ آﺎن یﺮاﻩ اﻟﺸﻌﺮاء واﻟﻤﺜﻘﻔﻮن واﻟﻘﺎدة اﻟﺪیﻨﻴﻮن‬ ‫وﺳﻠﻴﻤﺎن.‬ ‫اﻟﻴﻬ ﻮد ﻣ ﻦ أن ﻧﻀ ﺎل اﻟﻌ ﺮاق ﺿ ﺪ اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎر ه ﻮ ﻧﻀ ﺎﻟﻬﻢ وﻻ ﺷ ﻲء‬ ‫إﻻ أن اﻷﺙﺮیﻮن اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن ﻟ ﻢ یﺠ ﺪوا ﻣ ﺎ یﺜﺒ ﺖ أن ﻣﻤﻠﻜ ﺔ داوود‬ ‫ﻏﻴ ﺮﻩ. وﻗ ﺪ ﺣ ﺬر اﻟﺤﺎﺧﺎﻣ ﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻴ ﻮن اﻟﺼ ﻬﺎیﻨﺔ ﻣ ﻦ أن ﻣﺤ ﺎوﻻت‬ ‫هﺬﻩ آﺎﻧﺖ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠ ﺮد أﺳ ﻄﻮرة. یﻘ ﻮل روز "آ ﺎن اﻟﺼ ﻬﺎیﻨﺔ‬ ‫ﺕﺪﺧﻠﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﺳﻮف یﻀﺮب وﺣﺪة اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ".‬ ‫أﺙﺮیﻴﻦ آﺒﺎر، وﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮیﻠﺔ ﻧﻘﺒﻮا داﺧﻞ اﻷراﺿﻲ اﻟﻔﻠﺴ ﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﺤﺜ ﺎ ﻋ ﻦ‬ ‫ی ﺮى ﺟ ﻮن روز أﻧ ﻪ ﻓ ﻲ ﺳ ﻴﺎق ﺕﺤﻠﻴ ﻞ ﻣﺎرآﺴ ﻲ ﻟﻠﻌﻼﻗ ﺔ ﺑ ﻴﻦ‬ ‫أي دﻟﻴﻞ یﺆآﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ وﺟ ﻮد ه ﺬﻩ اﻟﻤﻤﻠﻜ ﺔ، وﻟ ﻢ یﺠ ﺪوا". ویﻌﺘ ﺮف‬ ‫اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ واﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎر یﻤﻜ ﻦ ﻟﻬ ﺬا اﻟﺘ ﺎریﺦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ أن یﺼ ﺒﺢ ﺳ ﻼﺣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﺙﺮیﻴﻦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﺑﻬﺬا، إﻻ أن اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻲ یﺠﻬ ﻞ‬ ‫ﻓﻲ یﺪ اﻟﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ اﻟﻴﻮم ﺿﺪ اﻹﻣﺒﺮیﺎﻟﻴﺔ واﻟﻌﻮﻟﻤﺔ. ه ﻮ ی ﺮﻓﺾ ﻓﻜ ﺮة أن‬ ‫ﻧﺘ ﺎﺋﺞ أﺑﺤ ﺎﺙﻬﻢ. ﻓﻌﻠ ﻰ اﻟ ﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻨ ﺎﻗﺾ ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﺘ ﺎریﺦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‬ ‫اﻟﺼ ﺮاع ﻓ ﻲ ﻓﻠﺴ ﻄﻴﻦ ـ وﻓ ﻲ اﻟﺸ ﺮق اﻷوﺳ ﻂ ﻋﻤﻮﻣ ﺎ ـ ﺹ ﺮاع ﺑ ﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺆآﺪ وﺑﻴﻦ أﺳﻄﻮرة "ﻣﻤﻠﻜﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺘﺎریﺨﻴﺔ" ﺕﺒﻘﻰ اﻷﺳﻄﻮرة ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻴﻬ ﻮد واﻟﻌ ﺮب، أو ﺑ ﻴﻦ اﻟﻴﻬ ﻮد واﻟﻤﺴ ﻠﻤﻴﻦ.. "ﻣ ﻦ اﻟﻤﻬ ﻢ أن ﻧﻘ ﻮم‬ ‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ أﻗﻮى.‬ ‫ﺑﺘﺤﻠﻴ ﻞ اﻗﺘﺼ ﺎدي وﺳﻴﺎﺳ ﻲ ﻟﻠﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺣﺘ ﻰ ﻧﻔ ﺮق ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻴﻬ ﻮد‬ ‫یﻬ ﺎﺟﻢ روز اﻷﺳ ﺎﻃﻴﺮ اﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻷﺧ ﺮى اﻟﺘ ﻲ اﺣﺘﻠ ﺖ ﻣﻜ ﺎن‬ ‫واﻟﺼ ﻬﺎیﻨﺔ، ﻓﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻴﻬ ﻮد یﺮی ﺪون ه ﺬﻩ اﻟﺘﻔﺮﻗ ﺔ. وﻋﻠﻴﻨ ﺎ أﻻ ﻧ ﺮى‬ ‫اﻟﺘ ﺎریﺦ ﻟ ﺪى اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎﻗﻲ اﻟﻜﺘ ﺎب، ﺧﺎﺹ ﺔ ﻣ ﺎ یﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﺘ ﺎریﺦ‬ ‫اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ آﺎﻣﺘﺪاد ﻟﻠﺪیﻦ اﻟﻴﻬﻮدي، وﻻ آﺎﻣﺘﺪاد ﻟﻠﻴﻬﻮد آﺸﻌﺐ، وﻧﺮاه ﺎ‬ ‫اﻟﺸ ﻌﺐ اﻟﻴﻬ ﻮدي ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ وﻋﻼﻗﺘ ﻪ ﺑﺠﻴﺮاﻧ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟ ﻮﺙﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬ ﺎ آﺤﺮآ ﺔ ﻧﺸ ﺄت ﺑ ﻴﻦ ﺟﺎﻟﻴ ﺎت یﻬﻮدی ﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻲ أوروﺑ ﺎ‬ ‫واﻟﻤﺴ ﻴﺤﻴﻴﻦ واﻟﻤﺴ ﻠﻤﻴﻦ. ﻋﻠ ﻰ ﻏ ﻼف اﻟﻄﺒﻌ ﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰی ﺔ ﻟﻠﻜﺘ ﺎب )ﻟ ﻢ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎر آﻤﻄﺮﻗ ﺔ ﻟﻜﺴ ﺮ ﺁﻣ ﺎل اﻟﻌ ﺮب اﻟﻤﺸ ﺮوﻋﺔ‬ ‫یﺘ ﺮﺟﻢ اﻟﻜﺘ ﺎب ﺑﻌ ﺪ إﻟ ﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ( ﺳ ﻨﺠﺪ ﺹ ﻮرة ﻟﻘﻄﻌ ﺔ ﻣﺘﻤﻴ ﺰة ﻣ ﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺮر".‬ ‫اﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎء اآﺘﺸﻔﻬﺎ اﻷﺙﺮیﻮن ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻦ اﻷرض ﺕﺤﺖ ﻣﻌﺒ ﺪ یﻬ ﻮدي ﻣ ﻦ‬ ‫هﻮ یﺸﺮح ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب: آﻴﻒ أن اﻟﺘﺤ ﺎﻟﻒ ﺑ ﻴﻦ اﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ واﻟﺒﻠ ﺪان‬ ‫اﻟﻘ ﺮن اﻟﺮاﺑ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻠﻴ ﻞ. ﺳ ﻨﺠﺪ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ رﺳ ﻤﺎ ﻟﻠ ـ "‪" Menorah‬‬ ‫اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎریﺔ )ﺧﺎﺹ ﺔ ﺑﺮیﻄﺎﻧﻴ ﺎ( ه ﻮ ﻓ ﻲ اﻷﺳ ﺎس ﺕﺤ ﺎﻟﻒ اﺳ ﺘﻌﻤﺎري‬ ‫)اﻟﺸ ﻤﻌﺪان اﻟﻴﻬ ﻮدي( وﺕﺤﺘﻬ ﺎ رﻣ ﻮز وﺙﻨﻴ ﺔ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷﺑ ﺮاج‬ ‫ﻋﻨﺼﺮي وﻣﻌﺎدي ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔ. ﻓﺒﺮیﻄﺎﻧﻴﺎ ﻣﺜﻼ هﻲ اﻟﺘﻲ أﺹﺪرت ﻓ ﻲ ﻣﻄﻠ ﻊ‬ ‫وﺳ ﻄﻬﺎ إﻟ ﻪ اﻟﺸ ﻤﺲ. ی ﺮى ﺟ ﻮن روز أن ه ﺬﻩ اﻟﺼ ﻮرة ﺕﻜﺸ ﻒ ﻋ ﻦ‬ ‫اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮیﻦ ﻗ ﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻬﺠ ﺮة اﻟﻌﻨﺼ ﺮیﺔ، ﻟﻤﻨ ﻊ اﻟﻴﻬ ﻮد اﻟﻔ ﺎریﻦ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻧ ﺪﻣﺎج اﻟﻴﻬ ﻮد ﻣ ﻊ ﺟﻴ ﺮاﻧﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷزﻣﻨ ﺔ اﻟﻘﺪیﻤ ﺔ، ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد ﻓﻲ روﺳﻴﺎ اﻟﻘﻴﺼﺮیﺔ، وﻋﺪد ﺁﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻠ ﺪان اﻷوروﺑﻴ ﺔ، ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟ ﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ اﺧ ﺘﻼف دیﺎﻧ ﺎﺕﻬﻢ. ه ﺬا اﻻﻧ ﺪﻣﺎج اﻟ ﺬي یﺼ ﻞ إﻟ ﻰ ﺣ ﺪ إﻗﺎﻣ ﺔ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮة إﻟﻴﻬﺎ. وﻟﻘ ﺪ آ ﺎن اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻜ ﺎم اﻟﺒﺮیﻄ ﺎﻧﻴﻴﻦ، اﻟ ﺬیﻦ دﻋﻤ ﻮا‬ ‫اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪیﻨﻴﺔ ﺑﻄﺮیﻘﺔ ﻣﺸﺘﺮآﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪ واﺣﺪ.‬ ‫اﻟﻬﺠ ﺮة اﻟﻴﻬﻮدی ﺔ إﻟ ﻰ ﻓﻠﺴ ﻄﻴﻦ، ﻣﻌ ﺎدیﻴﻦ ﻟﻠﺴ ﺎﻣﻴﺔ وﻟﻠﻴﻬ ﻮد، إﻻ أﻧﻬ ﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﻜﺮة اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﺸ ﺎﺋﻌﺔ ﺑ ﺄن اﻟﺸ ﻌﺐ اﻟﻴﻬ ﻮدي ﻟ ﻢ یﺠ ﺪ ﺧﻼﺹ ﺎ‬ ‫ﺷ ﺠﻌﻮا اﻟﻤﺸ ﺮوع اﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻲ ﻟ ﺪورﻩ ﻓ ﻲ ﺧﺪﻣ ﺔ ﻣﺼ ﺎﻟﺢ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮری ﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺿﻄﻬﺎد إﻻ ﺑﻌﺪ ﺕﺄﺳﻴﺲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ هﻲ ﻣﺠﺮد ﺧﺮاﻓﺔ. ﻓﺄﺳ ﻄﻮرة أن‬ ‫اﻟﺒﺮیﻄﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ.‬ ‫هﻨﺎك اﺿ ﻄﻬﺎد داﺋ ﻢ ﻟﻠﻴﻬ ﻮد ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ ﺟﻴ ﺮاﻧﻬﻢ ی ﺮد ﻋﻠﻴﻬ ﺎ اﻟﻜﺘ ﺎب ﺑﻘ ﻮة‬ ‫یﺮى ﺟﻮن روز أن اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺤﺮآ ﺔ اﻟﻤﻌﺎدی ﺔ ﻟﻠﺤ ﺮب واﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺕﺤﺖ ﻋﻨﻮان: "رﺳﺎﻟﺔ اﻷﻣﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺒﺪ یﻬﻮدي ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة ﻋﻤﺮه ﺎ أﻟ ﻒ‬ ‫ﻣﻄﻠ ﻊ اﻟﻘ ﺮن اﻟﺤ ﺎدي واﻟﻌﺸ ﺮیﻦ ﺧﻠ ﻖ ﺟﻤﻬ ﻮرا آﺒﻴ ﺮا ﻟﻸﻓﻜ ﺎر اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﻋﺎم". ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻌﺒﺪ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻔﺴﻄﺎط اآﺘﺸ ﻔﻮا "ﺟﻨﻴ ﺰة اﻟﻘ ﺎهﺮة/‬ ‫یﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ آﺘﺎﺑﻪ.. "ﻟﻌﺐ إدوارد ﺳﻌﻴﺪ دورا ﻣﻬﻤﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﻨﺘﻴﻦ اﻟﺴ ﺎﺑﻘﺘﻴﻦ‬ ‫‪) " Cairo Genizah‬اﻟـ "ﺟﻨﻴﺰة" ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻏﺮﻓ ﺔ ﺳ ﺮیﺔ وﺟ ﺪت‬ ‫ﻋﻠ ﻰ وﻓﺎﺕ ﻪ ﻓ ﻲ ﻗﻴ ﺎدة آ ﻼ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺮآﺘﻴﻦ اﻟﻤﻌﺎدی ﺔ ﻟﻠﺤ ﺮب واﻟﻤﻌﺎدی ﺔ‬ ‫ﻓﻲ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺒﺪ یﻬﻮدي آ ﺎﻧﻮا یﺤﻔﻈ ﻮن داﺧﻠﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺼ ﻮر اﻟﻘﺪیﻤ ﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻮﻟﻤﺔ، وﻗﺪ أﺷﺎر داﺋﻤﺎ إﻟﻰ أن اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻔﻠﺴ ﻄﻴﻨﻲ رﺑ ﻂ ﺑ ﻴﻦ اﻟﺤ ﺮآﺘﻴﻦ،‬ ‫أیﺔ ورﻗﺔ ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ "اﷲ"( ﺕﺼﻒ اﻟﻮﺙﺎﺋﻖ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﺠﻨﻴﺰة‬
‫ﻟﻠﻨﻀ ﺎل ﺿ ﺪهﺎ، وإﻧﻤ ﺎ یﺠ ﺐ آﺸ ﻒ اﻟﻨﻘ ﺎب ﻋ ﻦ اﻟﺘ ﺎریﺦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﺣﺘ ﻰ‬ ‫ﺧﺎﺹ ﺔ ﺑﺴ ﺒﺐ رﺑﻄ ﻪ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﺸ ﻄﺎء اﻟﻤﺴ ﻠﻤﻴﻦ وﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺴ ﻠﻤﻴﻦ، اﻟ ﺬي‬ ‫یﺼ ﺒﺢ ﺳ ﻼﺣﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ أﺳ ﺎﻃﻴﺮهﺎ. اﻷﻓﻜ ﺎر اﻟﺘ ﻲ یﺘﻨﺎوﻟﻬ ﺎ اﻟﻜﺘ ﺎب‬ ‫آﺎن ﺕﻄﻮرا ﻓﻲ ﻏﺎیﺔ اﻷهﻤﻴ ﺔ". ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ أﺹ ﺒﺢ هﻨ ﺎك ﺟﻤﻬ ﻮر‬ ‫ﺑﺎﺕ ﺖ ﺕﺨﺘﻤ ﺮ اﻟﻴ ﻮم داﺧ ﻞ اﻟﺤﺮآ ﺔ ﻓ ﻲ أوروﺑ ﺎ، واﻟﻤﺆآ ﺪ أﻧ ﻪ ی ﺮد ﻋﻠ ﻰ‬ ‫آﺒﻴ ﺮ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻷﻓﻜ ﺎر وﺳ ﻂ اﻟﺠﺎﻟﻴ ﺎت اﻟﻴﻬﻮدی ﺔ ﻓ ﻲ أوروﺑ ﺎ، ﻓ ﺎﻟﺘﻮﺣﺶ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﺌﻠﺔ اﻟﺤ ﺎﺋﺮة. واﻟﻴ ﻮم یﺸ ﺎرك ﺟ ﻮن روز آﻤﻨﺎﺿ ﻞ‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺿﺪ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺧﻠﻖ أزﻣﺔ وﺳﻂ اﻟﺠﺎﻟﻴ ﺎت اﻟﻴﻬﻮدی ﺔ‬ ‫اﺷﺘﺮاآﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺪوات واﻟﻤﺆﺕﻤﺮات ﻓﻲ ﺑﺮیﻄﺎﻧﻴ ﺎ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺘﻨ ﺎول‬ ‫ﺧﺎرج إﺳﺮاﺋﻴﻞ.. "یﺮى اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﻴﻬﻮدي اﻷﻣﺮیﻜ ﻲ ﻣ ﺎرك إیﻠ ﻴﺲ أن‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ، داﻋﻴﺎ ﻟﻠﻨﻀﺎل ﺿﺪهﺎ. آﻤﺎ أﻧﻪ ﺷﺎرك ﻓﻲ ﻣﺆﺕﻤﺮي‬ ‫هﻨﺎك "ﺣﺮب أهﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻀﻤﻴﺮ" أﺹﺒﺤﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻴﻮم وﺳ ﻂ اﻟﻌﺪی ﺪ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة )اﻟﻌ ﺎم اﻟﻤﺎﺿ ﻲ( وﺑﻴ ﺮوت )ه ﺬا اﻟﻌ ﺎم( ﺿ ﺪ اﻟﺤ ﺮب واﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ،‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﻴﻬﻮدی ﺔ. ﻓ ﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻴﻬ ﻮد ﻻ یﺮﻏﺒ ﻮن ﻓ ﻲ اﻧﺘﻘ ﺎد إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫وهﻮ یﺆآﺪ أﻧ ﻪ یﺠ ﺪ ﺕﺮﺣﻴﺒ ﺎ وﺳ ﻂ اﻟﻨﺸ ﻄﺎء اﻟﻌ ﺮب واﻟﻤﺴ ﻠﻤﻴﻦ ﺑﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ‬ ‫ﻋﻠﻨﺎ أﻣﺎم اﻟﻌﺎﻟﻢ، إﻻ أﻧﻪ ﻣﻤ ﺎ ﻻ ﺷ ﻚ ﻓﻴ ﻪ أن ﻣﻌ ﺎرك ﺷ ﺪیﺪة ﺕ ﺪور داﺧ ﻞ‬ ‫یﻬ ﻮدي ﻣﻌ ﺎدي ﻟﻠﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻣ ﻦ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈ ﺮﻩ آﺴ ﺮت‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﻴﻬﻮدیﺔ، ﺑﻌﺪ أن ﺳﻘﻂ ﺣﻠﻤﻬﻢ ﺑﺈﺳﺮاﺋﻴﻞ آﺪوﻟﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺕﻌ ﻴﺶ‬ ‫اﻟﺠﺴﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻴﻬﻮدیﺔ، وهﻮ ی ﺮى أن ﻋﻠ ﻰ اﻟﻴﻬ ﻮد‬ ‫ﻓ ﻲ ﺳ ﻼم وﺳ ﻂ ﺟﻴﺮاﻧﻬ ﺎ اﻟﻌ ﺮب، وﺑ ﺎت اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻴﻬ ﻮد ﻣﻘﺘﻨﻌ ﻮن‬ ‫اﻟﻤﻌﺎدون ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ أﻣﺜﺎﻟﻪ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء هﺬا اﻟﺠﺴﺮ.‬ ‫ﺑﺨﻮاء هﺬا اﻟﺤﻠﻢ".‬ ‫اﻟﺒ ﺎب اﻷﺧﻴ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻜﺘ ﺎب ی ﺘﻜﻠﻢ ﻋ ﻦ "إﺷ ﻌﺎل ﺷ ﺮارة اﻷﻣ ﻞ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ﻲ" ﻓﺠ ﻮن روز ی ﺮى أن اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ اﻟﻤﻌﺎدی ﺔ ﻟﻠﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻻ ﺕﻜﻔ ﻲ‬ ‫ﻓﻲ آﺘﺎب "أﺟﻴﺞ" ﻋﻦ اﻟﻜﻮیﺰ :‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺼﺮي یﺸﺘﺮي ﺑﻘﺎءﻩ ویﺒﻴﻊ اﻟﻜﺎدﺣﻴﻦ‬ ‫أﺳﻤﺎء ﻋﺪد ﻣﻦ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل هﺆﻻء یﺘﻀﺢ أﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ اﺕﺼ ﺎل ـ ـ‬ ‫دأب اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺼﺮي ــ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻻﺕﻪ اﻟﻤﺴﺘﻤﻴﺘﺔ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﺟﺎﺙﻤ ﺎ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺑﺪرﺟ ﺔ أو أﺧ ﺮى ـ ـ ﺑﺎﻟﺴ ﻴﺪ ﺟﻤ ﺎل ﻣﺒ ﺎرك، آﻤ ﺎ أﻧﻬ ﻢ ﻣ ﻦ أﺹ ﺤﺎب‬ ‫ﺹﺪور اﻟﻔﻘﺮاء واﻟﻜﺎدﺣﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺮیﻴﻦ ، وﻓﻲ ﺕﻨﺎﻗﻀﻪ ﻣﻊ ﻣﺼ ﺎﻟﺤﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻮﻃﻴﺪة ﻣﻊ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻨﺬ زیﺎرة ١١ رﺟﻞ أﻋﻤﺎل ﻣﺼﺮیﺎ إﻟﻴﻬ ﺎ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺎس ــ ﻋﻠ ﻰ اﻻرﺕﻤ ﺎء ﻓ ﻲ أﺣﻀ ﺎن اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻣﻤﺜﻠ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻋﺎم٣٠٠٢.‬ ‫أﻣﺮیﻜﺎ وﺣﻠﻴﻔﺘﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ.‬ ‫هﻨﺎ ﻇﻬﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺼﺮي "آﺒﺼﻤﺠﻲ" یﺘﺮك اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻟﺤﻔﻨﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﻇﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﺒﻴﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻤﻌﻠﻦ آﺨﻂ أﺣﻤﺮ ﻻ‬ ‫رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل یﻄﺒﺨﻮﻧﻪ ﺙﻢ یﺄﺕﻲ هﻮ ﻣﻤﺜﻼ ﻓﻲ وزی ﺮ اﻟﺘﺠ ﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‬ ‫یﺘﺠﺎوزﻩ ــ ﺣﺘﻰ ﻻ یﺴﺘﻔﺰ اﻟﺠﻤﻮع اﻟﻤﺤﺘﻘﻨﺔ أﺹﻼ ـ ـ إﻟ ﻰ أن ﺑ ﺪأت ی ﺪاﻩ‬ ‫ﻟﻴﻮﻗﻌ ﻪ، ﺙ ﻢ ﻟﻴ ﺪاﻓﻊ ﻋﻨ ﻪ ﺑﻤﺒ ﺮرات واهﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ رأﺳ ﻬﺎ أن اﻟﻜ ﻮیﺰ ﺕﻨﻘ ﺬ‬ ‫اﻟﻤﻤﺴ ﻜﺔ ﺑﺎﻟﺴ ﻠﻄﺔ ﻓ ﻲ اﻻهﺘ ﺰاز .. ﺧﺎﺹ ﺔ ﻋﻠ ﻰ أﻋﺘ ﺎب ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﺟﺪی ﺪة‬ ‫ﺹ ﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﻨﺴ ﻮﺟﺎت اﻟﻤﺼ ﺮیﺔ، واﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ أن ه ﺬﻩ اﻟﺼ ﻨﺎﻋﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺼ ﺮ‬ ‫یﺴﻌﻰ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﻤﺪیﺪ واﻟﺘﻮریﺚ، ویﺮى أﻧﻈﻤ ﺔ أﺧ ﺮى ﺕﻌﺎﻣ ﻞ آﻤﻨﺎدی ﻞ‬ ‫ه ﻲ ﺹ ﻨﺎﻋﺔ ﻣﺤﻠﻴ ﺔ ﺑﺎﻷﺳ ﺎس، آﻤ ﺎ أن ﻣ ﺮدود اﻟﻜ ﻮیﺰ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻏﻴ ﺮ‬ ‫ورﻗﻴﺔ ﻓﻲ أیﺪي اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ .. ﻓﻠ ﻢ یﻌ ﺪ ﻟﺪی ﻪ إﻻ اﻗﺘ ﺮاح اﻟﻤﺰی ﺪ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮن، ﻷﻧﻬﺎ وﺑﻔﻌﻞ ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ اﻟﺠﺪیﺪة ﺕﺘﻬﺎوى، وﻟﻦ یﻨﻘﺬهﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻻرﺕﻤﺎء ﻓﻲ ﺣﻀﻦ أﻣﺮیﻜﺎ وإﺳﺮاﺋﻴﻞ، وذﻟﻚ ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ اﺕﻔ ﺎق اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ‬ ‫ااﻟﻜﻮیﺰ وﻻ اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺮﻣﺘﻪ.‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺆهﻠﺔ )اﻟﻜﻮیﺰ( .‬ ‫وﻣﻤﺎ ﺑﺪا هﺰﻟﻴﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﺑﻮرﺹﺔ ﻓﺮص اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﺕﺘﻴﺤﻬ ﺎ اﻟﻜ ﻮیﺰ‬ ‫هﺬا هﻮ ﻣﺎ یﺪور ﺣﻮﻟﻪ آﺘﻴﺐ ﺹﺪر ﺣﺪیﺜﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻟﻤﺼ ﺮیﺔ‬ ‫واﻟﺘ ﻲ ﺕﻀ ﺎرﺑﺖ ﻓﻴﻬ ﺎ اﻷرﻗ ﺎم ﺑﺼ ﻮرة ﻣﺬهﻠ ﺔ ﻧﺎهﻴ ﻚ ﻋ ﻦ أن اﻷﻣ ﺮ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎهﻀﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ )أﺟﻴﺞ( ﺕﺤﺖ ﻋﻨﻮان "ﻓﻀﺢ اﻟﻜ ﻮیﺰ". وﺟ ﺎء اﻟﻜﺘ ﺎب‬ ‫ﻻیﻌﺪو"ﺑﻴﻊ ﺳﻤﻚ ﻓﻲ ﻣﺎء".‬ ‫ﺑﻌ ﺮض ﻣﺒﺴ ﻂ ﻟﻌ ﺪد ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﺌﻠﺔ اﻟﺸ ﺎﺋﻜﺔ ﺣ ﻮل اﻟﻜ ﻮیﺰ ﺑ ﺪأت ﺑﺈیﻀ ﺎح‬ ‫وﻇﻬﺮت ﺕﺠﺮﺑﺔ اﻷردن آﻮرﻗﺔ ﺕﻮت یﺴﺘﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم ﻋﻮرة اﻟﻜ ﻮیﺰ‬ ‫ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ ﺣ ﻮل اﻻﺕﻔﺎﻗﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻤ ﻨﺢ أﻣﺮیﻜ ﺎ ﻟﻤﺼ ﺮ ﺑﻤﻘﺘﻀ ﺎهﺎ‬ ‫إﻻ أن اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ ﺕﻜﺸ ﻒ أن اﻻﻗﺘﺼ ﺎد اﻷردﻧ ﻲ آ ﺎن اﻟﺨﺎﺳ ﺮ اﻷآﺒ ﺮ أﻣ ﺎم‬ ‫ﻣﻴ ﺰة اﻟﻤﻌﺎﻣﻠ ﺔ اﻟﺘﻔﻀ ﻴﻠﻴﺔ ﻣ ﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ واﺣ ﺪ، ﺑﺤﻴ ﺚ ﺕ ﺪﺧﻞ اﻟﻤﻨﺘﺠ ﺎت‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﺑﻌﺪ اﻻﺕﻔﺎﻗﻴﺔ، آﻤ ﺎ أﺷ ﺎرت إﺣﺼ ﺎﺋﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤﺼ ﺪرة ﻣ ﻦ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﻤﺼ ﺮیﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺤ ﺪدهﺎ ﺣﻜﻮﻣ ﺔ ﻣﺼ ﺮ‬ ‫ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻐﺰل اﻷردﻧﻴﺔ إﻟﻰ ﻋﺸﺮات اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﻟﺴﻮء أﺣﻮال اﻟﻌﻤ ﺎل ﻓ ﻲ‬ ‫وﺕﻮاﻓ ﻖ ﻋﻴﻬ ﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ اﻷﻣﺮیﻜﻴ ﺔ، ﺕ ﺪﺧﻞ إﻟ ﻰ اﻟﺴ ﻮق اﻷﻣﺮیﻜﻴ ﺔ دون‬ ‫ﻇ ﻞ اﻟﻜ ﻮیﺰ اﻟﺘ ﻲ ﺟﻠﺒ ﺖ إﻟ ﻰ اﻷردن ٧١ أﻟ ﻒ ﺧﺒﻴ ﺮ ﻟﺘ ﺪریﺐ ٣٢أﻟ ﻒ‬ ‫ﺕﻌﺮیﻔ ﺔ ﺟﻤﺮآﻴ ﺔ أو ﺣﺼ ﺺ آﻤﻴ ﺔ أو ﻏﻴﺮه ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻘﻴ ﻮد، ﺑﺸ ﺮط أن‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ أردﻧﻲ ﻇﻠﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺕﻌﻠﻦ أﻧﻬﺎ ﺳ ﺘﻮﻓﺮ ﻟﻬ ﻢ ﻓﺮﺹ ﺎ ، وﻟ ﻴﺲ ﻋ ﻦ‬ ‫ﺕﺮاﻋ ﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ اﻟﻤﺼ ﺮیﺔ ﻗﻮاﻋ ﺪ اﻟﻤﻨﺸ ﺄ )٥٣% ﻣ ﻦ ﻗﻴﻤ ﺔ اﻟﻤﻨ ﺘﺞ‬ ‫ﺕﻮﻇﻴﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ.‬ ‫ﻣﺤﻠﻴ ﺎ، ﻋﻠ ﻰ أن ﺕﺘﻀ ﻤﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻨﺴ ﺒﺔ ٧٫١١% ﻣﻜﻮﻧ ﺎت إﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ،‬ ‫ﺕﻤﺜ ﻞ ه ﺬﻩ اﻻﺕﻔﺎﻗﻴ ﺔ ﺕﻌﺒﻴ ﺮا ﻋ ﻦ اﻣﺘﻬ ﺎن اﻹدارة اﻷﻣﺮیﻜﻴ ﺔ ﻟﻠﻨﻈ ﺎم‬ ‫ویﻤﻜ ﻦ اﺳ ﺘﺨﺪام ـ ـ ﺑﺎﻹﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ذﻟ ﻚ ـ ـ ﻣﻜﻮﻧ ﺎت أﻣﺮیﻜﻴ ﺔ ﺑﺤﻴ ﺚ ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺼ ﺮي اﻟ ﺬي رﺿ ﺦ ﺑﻤﻨﺘﻬ ﻰ اﻟﺴ ﻬﻮﻟﺔ ﻟﻠﻀ ﻐﻮط اﻷﻣﺮیﻜﻴ ﺔ ﻹدﻣ ﺎج‬ ‫ﺕﺘﺠ ﺎوز ﻗﻴﻤﺘﻬ ﺎ ٥١%، آﻤ ﺎ یﻤﻜ ﻦ اﺳ ﺘﺨﺪام ﻣﻜﻮﻧ ﺎت ﻣ ﻦ ﻗﻄ ﺎع ﻏ ﺰة‬ ‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ، وﻟﻢ یﺤﻘﻖ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟ ﻚ أي ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟﻤﻜﺎﺳ ﺐ‬ ‫واﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ( .‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدیﺔ أو اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، اﻟﻠﻬﻢ إﻻ ﺑﻘﺎؤﻩ ﻋﻠﻰ آﺮﺳﻲ یﺌﻦ ﺕﺤﺘﻪ.. ﻣﺎﻧﺤ ﺎ‬ ‫وﺑﺪا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺼﺮي ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻋﺎرﻩ ﺷ ﺪیﺪ اﻻرﺕﺒ ﺎك‬ ‫ﻋﺪدا ﻣ ﻦ اﻟﻬ ﺪایﺎ ﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻞ ﻻ ﺕﺒ ﺪأ ﻓﻘ ﻂ ﻣ ﻦ إﻋﻔ ﺎء ﺹ ﺎدراﺕﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨ ﺎﻃﻖ‬ ‫، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ یﻌﻠ ﻦ أﻣ ﺎم اﻟﻤﺼ ﺮیﻴﻦ أن اﻟﻜ ﻮیﺰ اﺕﻔ ﺎق اﻗﺘﺼ ﺎدي ﻓﻘ ﻂ ، یﻌﻠ ﻦ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ "اﻟﻤﺆهﻠﺔ"، وﻻ ﺕﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﺧﺘﺮاﻗﻬﺎ ﻻﻗﺘﺼ ﺪﻧﺎ اﻟﻤﺼ ﺮي .. آﻤ ﺎ‬ ‫وزیﺮ ﺧﺎرﺟﻴﺘﻪ "إن اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷآﺜﺮ أهﻤﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻜ ﻮیﺰ ه ﻮ آﻮﻧﻬ ﺎ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ‬ ‫یﻌﻄﻴﻬﺎ اﻟﺤ ﻖ ﻓ ﻲ ﺕﺠ ﺎوز اﻟﺸ ﻌﻮب، وﺣﺘ ﻰ اﻷﻧﻈﻤ ﺔ، واﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺕﺮﺕﺪي ﺙﻮﺑﺎ اﻗﺘﺼﺎدیﺎ".‬ ‫ﻣ ﻊ رﺟ ﺎل اﻷﻋﻤ ﺎل، ﻓ ﻲ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ أن اﻻﺕﻔ ﺎق ﻻ یﻀ ﻤﻦ ﺷ ﺮاء اﻟﻤﺴ ﺘﻬﻠﻚ‬ ‫وﺑﻴﻨﻤ ﺎ یﻌﻠ ﻦ أن اﻟﻜ ﻮیﺰ ﺑﺮوﺕﻮآ ﻮل وﻟ ﻴﺲ اﺕﻔﺎﻗﻴ ﺔ ـ ـ ﻟﻴﻤ ﺮر اﻷﻣ ﺮ‬ ‫اﻷﻣﺮیﻜﻲ ﻟﻠﺴﻠﻊ اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ "اﻟﻤﺆهﻠﺔ" ﻓ ﻲ ﻣﺼ ﺮ،‬ ‫دون اﻟﻌ ﺮض ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒﺮﻟﻤ ﺎن اﻟﻤﺼ ﺮي ـ ـ یﺘﻨ ﺎﻗﺾ ﻣ ﻊ اﻟﺪﺳ ﺘﻮر اﻟ ﺬي‬ ‫ﻷﻧﻬ ﺎ ﻗ ﺪ ﺕﻜ ﻮن دون اﻟﻤﺴ ﺘﻮى أو ﺣﺘ ﻰ أﻏﻠ ﻰ ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ ﺑﻤﻨﺘﺠ ﺎت دول‬ ‫یﻘﻀ ﻲ ﺑﻜ ﻮن ﻣ ﺎ ﺣ ﺪث اﺕﻔﺎﻗﻴ ﺔ؛ ﻷﻧﻬ ﺎ أوﻻ: ﺕﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﺎﻟﺘﺠ ﺎرة، وﺙﺎﻧﻴ ﺎ:‬ ‫أﺧﺮى آﺎﻟﺼﻴﻦ.‬ ‫ﺕﺤﻤﻞ ﺧﺰاﻧﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ اﻹی ﺮادات اﻟﻀ ﺎﺋﻌﺔ ﻧﺘﻴﺠ ﺔ اﻹﻋﻔ ﺎء ﻟﺠﻤﺮآ ﻲ‬ ‫أﺧﻴﺮا.. یﻌﻠﻖ اﻟﻜﺘﺎب اﻟ ﺬي ﺑ ﻴﻦ أی ﺪیﻨﺎ واﻟﺼ ﺎدر ﻋ ﻦ "أﺟ ﻴﺞ" ﺑ ﺄن‬ ‫ﻟﻮاردات اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ.‬ ‫اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟﻤﺼ ﺮي ﻟ ﻢ یﻜﺘ ﻒ ﺑﻬ ﺬا، وإﻧﻤ ﺎ ﺑ ﺪأ ﻓﻴﻤ ﺎ أﻃﻠ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺒﻌﺾ‬ ‫وﺕﺸﻤﻞ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ "اﻟﻤﺆهﻠﺔ" ـ ـ ﺣﺴ ﺐ اﻻﺕﻔﺎﻗﻴ ﺔ ـ ـ ﺙ ﻼث‬ ‫"آﺎﻣﺐ دیﻔﻴﺪ ﻣﺒ ﺎرك" ﻣ ﻦ إﻃ ﻼق ﺳ ﺮاح اﻟﺠﺎﺳ ﻮس اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻋ ﺰام‬ ‫ﻣﻨ ﺎﻃﻖ ﺹ ﻨﺎﻋﻴﺔ آﺒ ﺮى ه ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة اﻟﻜﺒ ﺮى واﻹﺳ ﻜﻨﺪریﺔ اﻟﻜﺒ ﺮى‬ ‫ﻋ ﺰام ، واﻟﺘﻔ ﺮیﻂ ﻓ ﻲ دم ﺙﻼﺙ ﺔ ﻣ ﻦ ﺷ ﺒﺎب ﻣﺼ ﺮ، وﺹ ﻮﻻ إﻟ ﻰ دورﻩ‬ ‫واﻟﺴﻮیﺲ اﻟﻜﺒﺮى ، ﻋﻠﻰ أن یﺒﺪأ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻻﺕﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻲ ٧ أﻣﺎآﻦ ﺕﻘﻊ ﻓ ﻲ‬ ‫آﺴﻤﺴ ﺎر ﻓ ﻲ اﻟﻘﻀ ﺎء ﻋﻠ ﻰ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿ ﺔ..وآﺴ ﺮ اﻟﻤﻴ ﺰان ﺕﻤﺎﻣ ﺎ ﺑﺈﻋﺎدﺕ ﻪ‬ ‫إﻃﺎر هﺬﻩ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ . ﻣﻤﺎ یﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ اﺕﻔﺎﻗﻴﺔ ﺕﻤﻴﻴﺰی ﺔ یﺴ ﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻋ ﺪد‬ ‫اﻟﺴ ﻔﻴﺮ اﻟﻤﺼ ﺮي إﻟ ﻰ إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ .. ﻻﺣﺴ ﺎ ﻣﺰایﺪاﺕ ﻪ ﺣ ﻮل ﻋ ﺪم اﻟﺘﻄﺒﻴ ﻊ‬ ‫ﻣﺤ ﺪود ﻣ ﻦ رﺟ ﺎل اﻷﻋﻤ ﺎل، وﻋﻠ ﻰ ﺣﺴ ﺎب اﻧﺨﻔ ﺎض، ورﺑﻤ ﺎ ﺕﻮﻗ ﻒ،‬ ‫اﻻﻗﺘﺼ ﺎدي، وﻣﺴ ﺎﻧﺪة اﻟﻔﻠﺴ ﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﺣﺘ ﻰ ﻗﻀ ﺎیﺎ اﻟﺤ ﻞ اﻟﻨﻬ ﺎﺋﻲ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺹ ﺎدرات اﻟﻤﺼ ﺎﻧﻊ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻘ ﻊ ﺧ ﺎرج ﻧﻄ ﺎق ه ﺬﻩ اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ ﻷﻣﺮیﻜ ﺎ، ﻣ ﻊ‬ ‫ﺕﺴﻮیﺘﻪ اﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ.‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻏﻴﺎب اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻌﺎم ﻋﻦ ﻧﻄﺎق اﻟﻜﻮیﺰ.‬ ‫ﻧﻈ ﺎم یﻔﻌ ﻞ آ ﻞ ه ﺬا .. ﻟ ﻦ یﻀ ﻊ ﺣ ﺪا ﻟﻠﺘﻨ ﺎزﻻت ﻓ ﻲ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺑﻘﺎﺋ ﻪ.‬ ‫ﻟﻘ ﺪ آ ﺎن اﻷﻣ ﺮ آﻤ ﺎ ﻟ ﻮ أن ﺷ ﺒﻜﺔ ﺕﺠﻤ ﻊ رﺟ ﺎل أﻋﻤ ﺎل ﻣﺼ ﺮیﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮﺟ ﺎل اﻟﻨﻈ ﺎم ﻟﻬ ﺎ اﻟﻴ ﺪ اﻟﻌﻠﻴ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻔ ﺎوض وﺕﻮﻗﻴ ﻊ اﻟﻜ ﻮیﺰ. وﺑﺘﺘﺒ ﻊ‬
‫أهﺎﻟﻲ اﻟﻌﺮﻳﺶ وﻓﻼﺣﻴﻦ ﺳﺮاﻧﺪو ﻳﺼﺮﺧﻮن ...‬ ‫"آﻔﺎﻳﺔ ﺣﺮﻳﺔ"‬ ‫ﻴﺘﻌﺠﺏ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﻤﻠﻬﻡ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﺤﺫﺭ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺘﻌﺩﻴل ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻵﻥ ﻴﻌﺩ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺤﻤﺎﻗﺔ ﻭﺘﺨﺭﻴﺏ ﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﻭﺍﻟﻨﻬﻀﺔ... ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ٦٧ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ؟‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺒﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻻ ﺘﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ، ﺒل ﻴﺘﻁﺎﻭل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺝ )ﻀـﻐﻭﻁ‬ ‫ﺒﻭﺵ ﻭﻜﻭﻨﺩﻟﻴﺯﺍ(!! ﻭﻴﺼل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭل: "ﺃﻥ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺘﺘﺄﺭﺠﺢ ﻭﺘﻬﺘﺯ ﻭﺃﻥ ﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ٦٧ ﻫﻭ ﺍﻟﺜﻘﺏ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺴﺘﻐﺭﻕ ﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﻫﺒﻭﺏ ﻟﻠﻌﺎﺼﻔﺔ"!!‬ ‫ﻭﻴﺼل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺃﺤﻜﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﻐﻠﻭﻁﺔ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺭﺯﻴﺔ ﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ٦٧ ﺴﻭﻑ ﻴﻔﺼﻠﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴل ﻜﺒﺩﻟـﺔ ﺁﺨـﺭ ﺸـﻴﺎﻜﺔ‬ ‫ﻟﺘﻭﺭﻴﺙ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﻨﺠل ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺭﺓ ﺨﺎﻤﺴﺔ!!‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺘﺨﺭﺝ ﻟﻨﺎ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ:‬ ‫"ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺇﺤﻨﺎ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﻟﻠﻨﻬﺎﻴﺔ"!!‬ ‫ﻭ"ﻴﺎ ﺴﺎﻜﻥ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﺔ... ﺇﺭﺤل... ﻜﻔﺎﻴﺔ... ﺯﻫﻘﻨﺎ... ﻁﻬﻘﻨﺎ..."!!‬ ‫ﻭﻴﺤﻠﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﺒﺭﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺔ!! ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﺇﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ!!‬ ‫ﻭﺩﻭﺸﺔ ﻭﻭﺠﻊ ﺩﻤﺎﻍ ﺯﻱ "ﺇﺤﻨﺎ ﻓﻜﺭ ﻭﺜﻭﺭﺓ ﺩﺍﻴﻤﺔ... ﻭﺇﻨﺘﻭ ﻓﺭﺩﺓ ﺇﺴﺘﺒﻥ ﻨﺎﻴﻤﺔ"!!‬ ‫ﻭ"ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ"!! ﻭ"ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ...ﻭﺃﻭﻋﻭﺍ ﺘﺴﻴﺒﻭﺍ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺤﺩ"‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓﺈﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻬﺎﺘﺭﺍﺕ.. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﻴﺴﺭ:‬ ‫ﻟﻭ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺒﻌﺩ ﻟﻘﺎﺀ ﻜﻭﻨﺩﻟﻴﺯﺍ ﺒﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻭﺭﺃﻯ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻭﻨﺩﻟﻴﺯﺍ ﻤﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺯﺌﻴﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﻤﻐﻭﺍﺭ )ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻐﻴﻁ(؟!! ﻟﺨﺭﺴﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﻭﻤﺎ ﺘﺤﺩﺜﻭﺍ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋـﻥ ﻀـﻐﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ... ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺭﺒﺎﻥ ﻭﻗﺎﺌﺩ ﻟﻠﺴﻔﻴﻨﺔ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻌﻨﻰ ﺇﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ، ﻗﺎﺌﺩ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﻜﺔ، ﻗﺎﺌﺩ ﺘﻬﺘـﺯ ﺠـﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻬﻤﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻏﺎﻀﺒﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﺔ، ﻗﺎﺌﺩ ﻟﻡ ﻴﺭﻜﻊ ﻻ ﻟﺒﻭﺵ ﺍﻷﺏ ﻭﻻ ﻟﺒـﻭﺵ ﺍﻻﺒـﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﺯﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻗﺎﺌﺩ ﻴﺭﻓﻊ ﻏﺼﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻓﻲ ﻴﺩ ﻭﻏﺼﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﺇﻨﻪ ﺤﻘﺎ ﻗﺎﺌﺩ ﻻ ﻴﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺤﻜﻡ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻜﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔل.‬ ‫ﻻ ﺘﺼﺩﻗﻭﺍ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺎل ﻓﻲ ﺘﻅﺎﻫﺭﺓ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ:‬ ‫"ﻫﺩﻴﺔ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﻨﻅﺎﻤﻪ ﻭﺤﺒﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ: ﺇﻋﺘﻘﺎل ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻓﻼﺤﺔ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻤﺭﻜﺯ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ‬ ‫ﻓﻼﺤﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ )ﻨﻔﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺒﻲ( ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ"‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻭﻤﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺘﺘﺯﻋﻤﻪ ﺴﻴﺩﺓ ﻤﺼﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﺼﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﻘﺩﺱ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ، ﻭﻴﺭﻋﻰ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻷﻤﻭﻤـﺔ ﻤﻌـ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺃﺯﻫﻰ ﻋﺼﻭﺭﻫﺎ.. ﻭﺇﻴﻪ ﻴﻌﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﻀﺎﺒﻁ ﻤﺒﺎﺤﺙ ﻴﺸﺨﻁ ﻓﻲ ﻓﻼﺤﺔ ﻭﺘﻤﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻀﺔ؟ ﻫﺫﺍ ﻻ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺸﻴﺌﺎ ﻭﻻ ﻴﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ... ﺍﻟﻔﻼﺤﺔ ﻤﺎﺘﺕ ﻷﻥ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺭﻫﻴﻑ ﻭﺤﺴﺎﺴﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺯﻭﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﻼﻡ ﻓﺎﺭﻍ ﻋﻥ: )ﻤﺸﺎﻨﻕ ﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﺴﺭﺍﻨﺩﻭ... ﺯﻱ ﺩﻨﺸﻭﺍﻱ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﺭﺍﻴﺢ ﺠﺎﻱ...(‬ ‫ﻤﻔﻴﺵ ﻤﺸﻨﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺇﺘﻨﺼﺒﺕ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ... ﺃﻤﺎل ﺒﻘﻰ ﻟﻭ ﻜﻨﺎ ﻨﺼﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻨﻕ ﺒﺠﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻴﻪ؟؟‬ ‫ﺇﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﻓﻲ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻨﻔﺫﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺒﺱ ﻷﻨﻨﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ... ﺇﻴﻪ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎل ٠٠٠٣ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﺃﻭ‬ ‫٨٢ ﻓﻼﺡ ﻭﻓﻼﺤﺔ ﻓﻲ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ... ﻭﺇﻴﻪ ﻴﻌﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﺍﻷﻤﻥ ﻴﺤﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﻴﻔﺭﺽ ﺤﻅﺭ ﺍﻟﺘﺠﻭل ﺠﻭﺍﻫﺎ... ﺩﻱ ﻜﻠﻬـﺎ ﺃﻤـﻭﺭ ﺒﺴـﻴﻁﺔ‬ ‫ﻭﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﺒﺴﻁ... ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻫﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻷﻥ ﻤﻔﻴﺵ ﺤﺭﻴﺔ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ... ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﺵ ﻟﻌﺒﺔ ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ!!‬ ‫ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﻴﻀﺤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺠﻨﻴﻥ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻷﻡ، ﻭﺇﺤﻨﺎ ﻜﻤﺎﻥ ﻻﺯﻡ ﻨﻀﺤﻲ ﺒﺸﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﺸﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴـﺭﺍﻨﺩﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺠل ﺇﻨﻘﺎﺫ ﻤﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻹﺴﺘﻘﺭﺍﺭ.‬ ‫ﺇﻥ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ٦٧ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺒل ﺇﻨﻪ ﻴﻔﻜﺭ ﺠﺩﻴﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻀـﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﻭﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺒﺘﻌﻴﻴﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﻟـﻪ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﺍل٤٢ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺘﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﻫﻲ:‬ ‫ﹰ‬ ‫" ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻷﻥ ﻜل ﻨﺎﺌﺏ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺃﻁﻤﺎﻉ..." ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻗﻭﻯ ﻟﺤﻅﺎﺘﻪ ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺭﺍﺴﺨﺔ ﻓﻼ ﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻨﺎﺌﺏ.‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﺘﻬﺘﻑ ﻗﺎﺌﻠﺔ:‬ ‫)ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺤﺭﻴﺔ... ﻭﺃﺭﺒﻊ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻤﺵ ﻜﻔﺎﻴﺔ... ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺇﺼﻼﺡ... ﻓﻼﺤﺎﺕ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻓﺩﺍﺀ ﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻹﺼـﻼﺡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﻴـﺔ...‬ ‫ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ... ﻤﺤﻼﻫﺎ ﻋﻴﺸﺔ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻤﺘﻬﻨﻲ ﻭﺒﺎﻟﻪ ﻤﺭﺘﺎﺡ... ﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻓﺩﺍﺀ ﻟﻸﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ...(‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺽ ﻤﻤﺎ ﻴﺭﺩﺩﻩ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻭﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﻓﻲ ﻜل ﺃﻨﺤﺎﺀ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﺴﺘﺘﻭﺍﻟﻰ... ﻭﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻟﻥ ﺘﻐﺭﻕ... ﻭﺭﺍﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺴﺘﻅل ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺘﺭﻓﺭﻑ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ...‬ ‫ﺃﻁﺎل ﺍﷲ ﻓﻲ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻟﺤﺎﺸﻴﺔ.‬ ‫‪ ‬‬
3946

More Related Content

PDF
1189
bykotob arabia
 
PDF
102
bykotob arabia
 
PDF
85
bykotob arabia
 
PDF
شركة الستوم فى السد العالى
byAmro Raouf
 
PDF
1158
bykotob arabia
 
PDF
4708
bykotob arabia
 
PDF
5827
bykotob arabia
 
PDF
5107
bykotob arabia
 
1189
bykotob arabia
 
102
bykotob arabia
 
85
bykotob arabia
 
شركة الستوم فى السد العالى
byAmro Raouf
 
1158
bykotob arabia
 
4708
bykotob arabia
 
5827
bykotob arabia
 
5107
bykotob arabia
 

What's hot

PDF
4003
bykotob arabia
 
PDF
673
bykotob arabia
 
PDF
4901
bykotob arabia
 
PDF
بديع الزمان الهمداني
byAbderraouf Abdeslem
 
PDF
4008
bykotob arabia
 
PDF
594
bykotob arabia
 
PDF
Al3adala wal7orriya fajr annahtha al3arabiya
byn_ossad
 
PDF
4317
bykotob arabia
 
PDF
3998
bykotob arabia
 
PDF
707
bykotob arabia
 
PDF
637
bykotob arabia
 
PDF
4316
bykotob arabia
 
PDF
1170
bykotob arabia
 
PDF
4424
bykotob arabia
 
PDF
5602
bykotob arabia
 
PDF
- محاضرة 1- برنامج تغيرت في رمضان -2015انماط الشخصيـــــــــــــات و انماط...
byA. M. Wadi Qualitytcourse
 
PDF
252
bykotob arabia
 
PDF
1323
bykotob arabia
 
PDF
5887
bykotob arabia
 
PDF
1105
bykotob arabia
 
4003
bykotob arabia
 
673
bykotob arabia
 
4901
bykotob arabia
 
بديع الزمان الهمداني
byAbderraouf Abdeslem
 
4008
bykotob arabia
 
594
bykotob arabia
 
Al3adala wal7orriya fajr annahtha al3arabiya
byn_ossad
 
4317
bykotob arabia
 
3998
bykotob arabia
 
707
bykotob arabia
 
637
bykotob arabia
 
4316
bykotob arabia
 
1170
bykotob arabia
 
4424
bykotob arabia
 
5602
bykotob arabia
 
- محاضرة 1- برنامج تغيرت في رمضان -2015انماط الشخصيـــــــــــــات و انماط...
byA. M. Wadi Qualitytcourse
 
252
bykotob arabia
 
1323
bykotob arabia
 
5887
bykotob arabia
 
1105
bykotob arabia
 

Viewers also liked

PPS
التين والزيتون
bymoath Al-Baltan
 
PDF
حكايات الغابة
byمحمد البرقي
 
DOCX
أسماء تلميذاتي 2
bynaila600
 
PPT
Addition fact strategies
bytrn2allah
 
PDF
ระบบบริการสร้างเสริมสุขภาพช่องปากคนพิการ โรงพยาบาลโพนทอง จ.ร้อยเอ็ด
byNithimar Or
 
PDF
مع الله
byabdelkrim abdellaoui
 
PDF
Bluebulls custom fishing shirt
byjeksports
 
PPT
TIS Talks Phase 2 (Russian)
bytistalks
 
PDF
Communiqué Entente G Maurice Log Social
byPierre Bouchard
 
PDF
1586
bykotob arabia
 
PPT
مشروع 100 يوم إلى رمضان ـ الجزء 1
byغايتي الجنة
 
DOC
النشرة الأسبوعية
bynaila600
 
PDF
Learning Analytics mit Learning Apps
byEducational Technology
 
PDF
غادة عبد الرازق في مجلة روتانا
byAdel Amr
 
PDF
CaráTula Libro GestióN De Proyectos
byJOSESANCHEZ22
 
PDF
القس رضا عدلى 30 3-08 قوة الله للخلاص- منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
byIbrahimia Church Ftriends
 
PDF
Aadi propertiesmy
byAadi Property
 
PPT
le prix d'un cerveau
bylittleona
 
PPTX
Integrated labor market information system
byBeta-Research.org
 
التين والزيتون
bymoath Al-Baltan
 
حكايات الغابة
byمحمد البرقي
 
أسماء تلميذاتي 2
bynaila600
 
Addition fact strategies
bytrn2allah
 
ระบบบริการสร้างเสริมสุขภาพช่องปากคนพิการ โรงพยาบาลโพนทอง จ.ร้อยเอ็ด
byNithimar Or
 
مع الله
byabdelkrim abdellaoui
 
Bluebulls custom fishing shirt
byjeksports
 
TIS Talks Phase 2 (Russian)
bytistalks
 
Communiqué Entente G Maurice Log Social
byPierre Bouchard
 
1586
bykotob arabia
 
مشروع 100 يوم إلى رمضان ـ الجزء 1
byغايتي الجنة
 
النشرة الأسبوعية
bynaila600
 
Learning Analytics mit Learning Apps
byEducational Technology
 
غادة عبد الرازق في مجلة روتانا
byAdel Amr
 
CaráTula Libro GestióN De Proyectos
byJOSESANCHEZ22
 
القس رضا عدلى 30 3-08 قوة الله للخلاص- منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
byIbrahimia Church Ftriends
 
Aadi propertiesmy
byAadi Property
 
le prix d'un cerveau
bylittleona
 
Integrated labor market information system
byBeta-Research.org
 

Similar to 3946

PDF
5820
bykotob arabia
 
PDF
1399
bykotob arabia
 
PDF
3949
bykotob arabia
 
PDF
86
bykotob arabia
 
PDF
5662
bykotob arabia
 
PDF
4801
bykotob arabia
 
PDF
Baradei
byMaged Hegazy
 
PDF
627
bykotob arabia
 
PDF
4075
bykotob arabia
 
PDF
ثورة لكل السوريين
byShamKarama
 
PDF
1238
bykotob arabia
 
PDF
4024
bykotob arabia
 
PDF
5975
bykotob arabia
 
PDF
5974
bykotob arabia
 
PDF
1276
bykotob arabia
 
PDF
1276
bykotob arabia
 
PDF
5416
bykotob arabia
 
PDF
5117
bykotob arabia
 
PDF
5862
bykotob arabia
 
PDF
4509
bykotob arabia
 
5820
bykotob arabia
 
1399
bykotob arabia
 
3949
bykotob arabia
 
86
bykotob arabia
 
5662
bykotob arabia
 
4801
bykotob arabia
 
Baradei
byMaged Hegazy
 
627
bykotob arabia
 
4075
bykotob arabia
 
ثورة لكل السوريين
byShamKarama
 
1238
bykotob arabia
 
4024
bykotob arabia
 
5975
bykotob arabia
 
5974
bykotob arabia
 
1276
bykotob arabia
 
1276
bykotob arabia
 
5416
bykotob arabia
 
5117
bykotob arabia
 
5862
bykotob arabia
 
4509
bykotob arabia
 

More from kotob arabia

PDF
1086
bykotob arabia
 
PDF
960
bykotob arabia
 
PDF
764
bykotob arabia
 
PDF
6487
bykotob arabia
 
PDF
6205
bykotob arabia
 
PDF
942
bykotob arabia
 
PDF
96
bykotob arabia
 
PDF
5962
bykotob arabia
 
PDF
763
bykotob arabia
 
PDF
6486
bykotob arabia
 
PDF
745
bykotob arabia
 
PDF
6204
bykotob arabia
 
PDF
6435
bykotob arabia
 
PDF
5961
bykotob arabia
 
PDF
6182
bykotob arabia
 
PDF
959
bykotob arabia
 
PDF
941
bykotob arabia
 
PDF
594
bykotob arabia
 
PDF
762
bykotob arabia
 
PDF
744
bykotob arabia
 
1086
bykotob arabia
 
960
bykotob arabia
 
764
bykotob arabia
 
6487
bykotob arabia
 
6205
bykotob arabia
 
942
bykotob arabia
 
96
bykotob arabia
 
5962
bykotob arabia
 
763
bykotob arabia
 
6486
bykotob arabia
 
745
bykotob arabia
 
6204
bykotob arabia
 
6435
bykotob arabia
 
5961
bykotob arabia
 
6182
bykotob arabia
 
959
bykotob arabia
 
941
bykotob arabia
 
594
bykotob arabia
 
762
bykotob arabia
 
744
bykotob arabia
 

Recently uploaded

PDF
التوثيق أساس لبناء نظم معلومات المشروعات - دكتور محمد عزت أمنة
byMuhammad Ezzat Amna
 
PDF
ملخص درس الأسماء الخمسة
byموقع تعلم التربوي
 
PDF
قراءة تعمقية في جوابات اماساءل التبانيات.pdf
byأنور غني الموسوي
 
PDF
حقيبة تدريبية تصميم خطة عمل ناجحة في السوق السعودي.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PPTX
اللغة العربية للصف الاول قراءة وطني قطر⁩.pptx
bysamglory712
 
PDF
حقيبة تدريبية الابتكار وريادة الأعمال الاجتماعية.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
« مسؤوليات الموظف » الدرس5.pdf مسلك الادارة التربوية
byMEDBIFORN
 
PPTX
فاضل_المبارك_رحلة_في_عالم_الابداعيي.pptx
byssuserc02d5b
 
PDF
كتاب دورة استخدام الحاسب في الأعمال المكتبية.pdf
bymaa998li
 
PPTX
مكون مادة التاريخ الفرض الثاني السادس - -.pptx
byFayssalBcharri
 
التوثيق أساس لبناء نظم معلومات المشروعات - دكتور محمد عزت أمنة
byMuhammad Ezzat Amna
 
ملخص درس الأسماء الخمسة
byموقع تعلم التربوي
 
قراءة تعمقية في جوابات اماساءل التبانيات.pdf
byأنور غني الموسوي
 
حقيبة تدريبية تصميم خطة عمل ناجحة في السوق السعودي.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
اللغة العربية للصف الاول قراءة وطني قطر⁩.pptx
bysamglory712
 
حقيبة تدريبية الابتكار وريادة الأعمال الاجتماعية.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
« مسؤوليات الموظف » الدرس5.pdf مسلك الادارة التربوية
byMEDBIFORN
 
فاضل_المبارك_رحلة_في_عالم_الابداعيي.pptx
byssuserc02d5b
 
كتاب دورة استخدام الحاسب في الأعمال المكتبية.pdf
bymaa998li
 
مكون مادة التاريخ الفرض الثاني السادس - -.pptx
byFayssalBcharri
 

3946

  • 2.
    ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل‬ ‫ﺘﺼﺩﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﻜﻤــﺎل ﺨﻠﻴـل‬
  • 3.
    ‫:‬ ‫א‬ ‫اﻟﻤﺤﺮر‬ ‫ﻣﻦ "ﺧﺮﻳﻒ اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك" إﻟﻰ "رﺏﻴﻊ اﻟﺤﺮﻳﺔ"؟!‬ ‫א :‬ ‫א‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﻴﻮن واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ:‬ ‫ﻣﻤﺪوح ﺡﺒﺸﻲ‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻮن اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﻮن‬ ‫ﺹﺤﻔﻴﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫اﻥﺘﺨﺎﺏﺎت ﻥﻘﺎﺏﺔ اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ وﻣﺆﺵﺮات اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺧﻠﻮد ﺹﺎﺏﺮ‬ ‫واﻟﻄﻼب أﻳﻀﺎ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺏﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺎﻳﺪة ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺡﺴﺎب هﺆﻻء ﻋﻨﺪ ﻣﻦ؟‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮؤوف أﺡﻤﺪ‬ ‫ﺳﺮاﻥﺪو وﺏﻬﻮت:‬ ‫دﻣﺎء اﻟﻔﻼﺡﻴﻦ ﺕﺴﻴﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷرض‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫هﻴﺜﻢ ﺟﺒﺮ‬ ‫إﺽﺮاب ﻋﻤﺎل ﻏﺰل ﻗﻠﻴﻮب‬ ‫ﺧﺼﺨﺼﺔ ﺳﻤﺎد ﻃﻠﺨﺎ‬ ‫هﺸﺎم ﻓﺆاد‬ ‫وﻣﺎ زال ﻥﻀﺎل ﻋﻤﺎل اﻻﺳﺒﺴﺘﻮس ﻣﺴﺘﻤﺮا‬ ‫ً‬ ‫أﺡﻤﺪ ﻃﺎهﺮ‬ ‫اﻟﻐﻮل واﻟﻌﻨﻘﺎء واﻟﻠﺠﺎن اﻟﺨﻤﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻃﻪ ﺳﻌﺪ ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫ﺳﻴﺮة ﻣﻨﺎﺽﻞ: ﻃﻪ ﺳﻌﺪ ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫اﻻﺵﺘﺮاآﻴﺔ وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ‬ ‫هﻞ اﻟﺤﺰب اﻻﺵﺘﺮاآﻲ ﺽﺮوري‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﺼﺮاع اﻟﻄﺒﻘﻲ وﺕﺤﺮﻳﺮ اﻟﻤﺮأة‬ ‫أﻓﻼم ﻋﺮﺽﺖ ﻋﻠﻰ هﺎﻣﺶ اﻟﻤﺆﺕﻤﺮ‬ ‫دروس اﻥﺘﻔﺎﺽﺎت ﻋﺼﺮﻥﺎ‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ: رؤﻳﺔ ﻃﺒﻘﻴﺔ‬ ‫اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ واﻟﺘﺤﺮر اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺁﻓﺎق ﺡﺮآﺔ ﻣﻨﺎهﻀﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ واﻟﺤﺮب‬ ‫إﻟﻰ أﻳﻦ ﺕﺬهﺐ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼب واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻻﺵﺘﺮاآﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺏﺪاﺋﻞ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫:‬ ‫ﻳﺤﻴﻲ ﻓﻜﺮي‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻀﻄﻬﺪ اﻷﻗﺒﺎط؟‬ ‫ﺕﺎﻣﺮ وﺟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر اﻟﺜﻮري واﻟﻤﻌﺮآﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫آﻤﻴﻞ داﻏﺮ‬ ‫اﻏﺘﻴﺎل اﻟﺤﺮﻳﺮي وإﻃﻼق اﻟﺠﻦ‬ ‫ﻥﻮر ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫دﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫ﻣﺆﺕﻤﺮ اﻟﻘﺎهﺮة اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫واﺋﻞ ﺟﻤﺎل‬ ‫ﺕﺮاﺟ ﻊ اﻟ ﺪوﻻر: اﻟﻮﺟ ﻪ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدي ﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ ﺏ ﻮش‬ ‫اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺡﺼﺎد ٦٢ ﻋﺎم ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻊ‬ ‫א‬ ‫أدهﻢ ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﻥﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫ﻋﺮض آﺘﺎب "أﺳﺎﻃﻴﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻥﻴﺔ"‬ ‫ﻋﺮض آﺘﺎب "ﻓﻀﺢ اﻟﻜﻮﻳﺰ"‬ ‫آﻤﺎل ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫: آﻔﺎﻳﺔ ﺡﺮﻳﺔ‬
  • 4.
    ‫ﻣﻦ "ﺧﺮﻳﻒ اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك"‬ ‫إﻟﻰ "رﺏﻴﻊ اﻟﺤﺮﻳﺔ"؟!‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ "ﺨﺭﻴﻑ ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﺭﻙ" ﺭﺴﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻟﻜﻭﻟﻭﻤﺒﻲ ﺠﺎﺒﺭﻴﻴل ﺠﺎﺭﺴﻴﺎ ﻤﺎﺭﻜﻴﺯ ﺼـﻭﺭﺓ ﻤﺫﻫﻠـﺔ ﻟﺤـﺎﻜﻡ‬ ‫ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻋﺯﻟﺘﻪ ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﻭﻟﻪ، ﺤﺘﻰ ﻗﺼﺭﻩ، ﺇﻟﻰ ﺨﺭﺍﺏ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻴﺭﻯ ﻓﻘﻁ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﺏ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﺒﻔﻀل ﺤﻔﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻴﻴﻥ ﺍﻷﻓﺎﻗﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﻠﻲ ﻋﻨﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻅـل ﺍﻟـﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﻤﺴـﺘﻤﺘﻌﺎ‬ ‫ﺒﺸﻌﻭﺭﻩ ﺍﻟﺯﺍﺌﻑ ﺒﻌﻅﻤﺘﻪ ﻭﺃﺴﻁﻭﺭﻴﺔ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻪ. ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ، ﺃﻭ ﺸﺒﻴﻬﻪ، ﻴﻅﻬﺭ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴـﺔ ﻤﺠﺭﺠـﺭﺍ‬ ‫ﻟﻘﺩﻤﻴﻪ ﻓﺎﻗﺩﺍ ﻟﺼﻠﺘﻪ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻟﻘﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺼﻨﻊ ﺠﻭﻗﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻔﺎﺴـﺩﺓ. ﻭﻫﻜـﺫﺍ،‬ ‫ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺴﺭﻱ ﺍﻟﻌﻔﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺼﺎل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺒﺭﻤﻭﺯﻩ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ، ﻨﺭﻯ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎل ﻭﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﻌـل ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻋﺩﺍ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻡ.‬ ‫ﻟﻭﻻ ﺃﻥ ﻤﺎﺭﻜﻴﺯ ﻜﻭﻟﻭﻤﺒﻲ ﻟﻘﻠﻨﺎ ﺇﻨﻪ ﻴﺤﻜﻲ ﻗﺼﺘﻨﺎ. ﻓﻬل ﻴﻨﻜﺭ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺸﺎﺒﻬﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﺒﻴﻥ ﺒﻁﺭﻴﺭﻙ ﻤـﺎﺭﻜﻴﺯ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﺭﻜـ"ﻨﺎ"؟ ﻓﻠﻘﺩ ﻓﻘﺩ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻭﺯ ﻟﻠﺴﺒﻌﻴﻥ ﺼﻠﺘﻪ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻌﺩ ﺭﺒﻊ ﻗﺭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻴﻭﻥ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻬﻠﻴل ﻟـ"ﺤﻜﻤﺔ ﻭﻋﻅﻤﺔ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ".‬ ‫ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻨﺎ ﻟﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﺒﻴﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻀﺤﺎﻫﺎ. ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋـﻥ ﺭﻓﻀـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺒﺎﺩﻋﺎﺀ ﺃﻥ ﺨﻁﻭﺓ ﻜﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺠﻬﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻴـﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻠﻭﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﻨﺠﻬﻲ ﺒﻠﻭﻥ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﻡ ﺘﺠﻬﻴﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﺠل، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻨﻊ ﺼـﻔﻭﺕ ﺍﻟﺸـﺭﻴﻑ ﻗـﺎﺩﺓ ﺃﺤـﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ "ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻤﻴﻥ" ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺠﻴل ﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ – ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻜﻠـﻪ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺍﻟﻨﻐﻤﺔ ﻜﻠﻴﺔ ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ. ﻓﺠـﺄﺓ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺃﺜـﺭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻻﻨﻘـﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﻠﻭﺍﻨﻲ، ﻏﻴﺭﺕ ﺠﻭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺯﻑ ﺍﻟﻨﻭﺘﺔ ﻟﺘﻌﺯﻑ ﻟﺤﻥ "ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺤﺘﻤﻴﺔ" ﻓﻲ ﻤﺸﻬﺩ ﻗل ﺃﻥ ﻨﺠﺩ ﻨﻅﻴﺭﻩ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﻤﺎﺭﻜﻴﺯ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﺴﺤﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﻨﺤﻥ ﺍﻵﻥ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺴﻘﻁﺕ ﺒﺸﺎﺌﺭﻫﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻜﻤﻨﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ. ﻓﻬـل ﻨﻬﻠـل، ﺃﻡ ﻨﺼـﻤﺕ، ﺃﻡ‬ ‫ﻨﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺤﺒﺎﻨﺎ ﺒﻪ، ﺃﻡ ﻤﺎﺫﺍ؟ ﻗﺒل ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﺃﺒﺩﺍ ﻜﻤﻨﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜـﺎﻡ. ﻫـل‬ ‫ﺸﺎﻫﺩ ﺃﺤﺩﻜﻡ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﻟﻠﺤﻜﻡ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﻁﻭﺍﻋﻴﺔ ﻋﻥ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺘﻪ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻴﺤﻜﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠـﻲ ﻋـﻥ ﺍﻟﺼـﻭﻟﺠﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺯﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺵ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﺫﺍﺘﻬﻡ؟‬
  • 5.
    ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥﺃﻋﻠﻰ ﺘﺄﺘﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻜﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻻﺴﺘﺒﺎﻕ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﻤﺘﻭﻗﻌﺔ ﻗﺩ ﺘﺄﺘﻲ ﺇﺫﺍ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺤﻜﻤﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻻ ﺘﻁﺎﻕ، ﻭﺒﺄﻥ ﺍﻷﺯﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺘﻬﺩﺩ ﺒﺎﻻﻨﻔﺠﺎﺭ، ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﺄﺩﺍﺓ ﻻﻤﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﻹﺸـﺭﺍﻙ ﻗﻁﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﺴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺘﻭﻓﻴﺭ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻜﺒﺢ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ.‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻓﻘﺩ ﺒﻭﺼﻠﺘﻪ ﻤﻨﺫ ﺃﻋﻭﺍﻡ. ﻭﻫﻭ ﻴﺠﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺃﺯﻤـﺔ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻨﻑ ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ، ﻭﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺄﻱ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ. ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﺠﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻨﺠﺢ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺒﻠﺔ، ﻓﺈﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ، ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ، ﻗﺩ ﺃﻓﺘﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﻨﻔﺘﺎﺤﺎ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺎ ﻤﺤﺴـﻭﺒﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻘﻴل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﻋﺜﺭﺘﻪ. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺠﺎﺏ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺒﺈﻋﻼﻨﻪ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﺭﻉ ﺼﺤﻔﻴﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ، ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ، ﺒﺈﻋﻁﺎﺌﻪ ﺼﻔﺔ‬ ‫"ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ".‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ، ﻫﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺯﻭل ﻭﺍﻟﻔﺎﻗﺩ ﻷﻱ ﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻲ. ﻤﺒـﺎﺭﻙ، ﻤﻬﻤـﺎ ﻓﻌـل،‬ ‫ﻴﺠﺭﺠﺭ ﺃﻗﺩﺍﻤﻪ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻓﻲ ﻋﺯﻟﻪ ﺼﻨﻌﺘﻬﺎ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺩﻤﺕ ﺤﻔﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸـﻌﺏ‬ ‫ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻓﻘﺭﻩ ﻭﺒﺅﺴﻪ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺯﻭل ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻺﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺼﻼﺤﺎ ﺸﻜﻠﻴﺎ ﻤﺤﺩﻭﺩﺍ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ. ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﻤﺸﺩﻭﺩ ﺒﺄﻟﻑ ﺨﻴﻁ ﻭﺨﻴﻁ ﺇﻟﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﻋﻨﻜﺒﻭﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺩﻴﻥ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ. ﻭﻫﻭ ﻴﻘﺩﻡ ﺭﺠﻼ ﻭﻴﺅﺨﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻜل ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻴﺄﺨﺫﻩ، ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﺃﺨﺫ ﻋﻬـﺩﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻌﻼ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﺠﺭﻴﺌﺎ ﻁﻭﺍل ﻋﻤﺭﻩ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﺎ ﺇﻥ ﻓﺭﻍ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻤﻥ ﺨﻁﺎﺒﻪ "ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ" ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﺸﻤﺭﺕ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻥ ﺴﺎﻋﺩﻴﻬﺎ ﻟﺘﺤﻭﻴل‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺨﻁﺔ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺭﺓ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ!! ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﻬﺭﻭﺍ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺏ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺒﺨﺎﺘﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ. ﻓﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﻴﺔ ﺇﺫﻥ ﻟﻌﺒﺔ ﻹﺼﺒﺎﻍ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ،‬ ‫ﺃﻤﺘﻥ، ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺘﻌﻔﻥ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻴﺸﻪ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻌﻁﻴﻨـﺎ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ ﺃﻥ ﻨـﺭﻓﺽ ﺴـﻠﻌﺔ ﻤﺒـﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺸﻭﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻼﻤﺔ ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻤﺯﻴﻔﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ". ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺄﻤل ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﺇﻴﺎﻫﺎ ﻁﺭﻴﻘﺎ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺒﺭﺘﻭﺵ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﺒﺼﻔﺘﻪ ﻋﻼﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﺤﺘﻴﺎﺠﻪ ﺍﻟﻤﺎﺱ ﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺴﻭﻑ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻟﺴﻨﺎ ﻤﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺴﻭﻑ ﻴﻨﻌﺵ ﺍﻵﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻜل ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﺴﻭﻑ‬ ‫ﻴﻨﻌﺵ ﺃﻴﻀﺎ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺴﺘﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﻤﻜﻨﻬـﺎ ﺃﻥ ﺘﺨـﺎﺽ ﻭﻴﻤﻜﻨﻬـﺎ ﺃﻥ ﺘﺘـﻭﺝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ. ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺏ ﻜﺯﻋﻴﻡ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻠﺘﺤﻭل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻏﻠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ،‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺴﻴﺤﻭل ﺍﻟﺜﻐﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﻓﻲ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻓﺠﻭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﺴﻘﻁ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﻭﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺍﻵﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﺨﺭﻴﻑ ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﺭﻙ. ﻨﺭﺍﻩ، ﻫﻭ ﻭﻨﻅﺎﻤﻪ، ﻭﻫﻭ ﻴﺠﺭﺠﺭ ﻗﺩﻤﻴﻪ ﻭﻴﺘﻌﺜﺭ ﻓﻲ ﺴﻴﺭﻩ. ﻨﺸﻬﺩ ﺍﻨﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﻔـﻴﻥ‬ ‫ﻭﻨﺴﻤﻊ ﺤﺸﺭﺠﺔ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ. ﻭﺍﺠﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﺎﻀل ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻁﻭل ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ. ﻓﺎﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻭﺍﻗﻌـﺎ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨﻰ. ﻭﻟﻜﻥ، ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻓﺈﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺴـﻬﻠﺔ. ﻻ‬ ‫ﻴﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﺒﻨﻭﺍ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ، ﻭﻻ ﺘﻨﺘﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ، ﻭﻻ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺤﺭﺴـﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻭﻥ ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﻭﻥ. ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻭﺩﻉ "ﺨﺭﻴﻑ ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﺭﻙ" ﻭﻨﺤﺘﻔل ﺒـ"ﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ".‬ ‫‪‬‬
  • 6.
    ‫اﻟﻤﻬﻨﻴﻮن واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻡﺼﺮ‬ ‫ﱂ ﻳﻜﻦ ﺍﳌﻬﻨﻴﻮﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﺍﻟﱵ ﺷﻬﺪﻫﺎ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﳌﺼﺮﻱ. ﺑﻞ ﺇﻥ ﻋﻜﺲ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺗﺘـﺄﺛﺮ ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺑﺎﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻭﺗﺰﺍﻳﺪ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ، ﻭﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻭﻣﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﱀ ﺍﻹﻣﱪﻳﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ ﺟﺎﲦـﹰﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻧﻔﺎﺱ ﺍﻟﺸﻌﺐ. ﻭﰲ ﻇﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﳌﻬﲏ ﻋﱪ ﺍﳍﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻄﻼﰊ، ﻛﺎﻥ ﻃﺒﻴﻌﻴﹰﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﳌﻬﻨﻴﻮﻥ ﲟﺨﺘﻠﻒ ﻓﺌﺎ‪‬ﻢ ﳌﻘﺎﻭﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﳍﻴﻤﻨﺔ ﻭﺍﳊﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻳﺴﻤﺢ ﳍﻢ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﳍﻢ ﻣﻮﻗﻒ ﳑﺎ ﳛﺪﺙ ﰲ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﻭﺍﳌﻨﻄﻘﺔ. ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﳌﻬﻨﻴﲔ ﰲ ﺛﻼﺙ ﻧﻘﺎﺑﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﲔ ﻭﺍﳌﻬﻨﺪﺳﲔ ﻭﺍﶈﺎﻣﲔ، ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﻣـﺎ‬ ‫ﳛﺪﺙ ﺣﺎﻟﻴًﹰﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﺼﺎﺭ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻄﻼﰊ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ "ﲡﻔﻴﻒ ﺍﳌﻨﺎﺑﻊ" ﺍﻟﱵ ﺳﺒﻖ ﻭﺃﻥ ﺍﺗﺒﻌﻬﺎ ﺍﻷﻣﻦ ﻣﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﲔ ﻭﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺑﺘﻜﺮﺍﺭﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻭﺃﺩ ﺃﻱ ﻧﺸﺎﻁ ﺟﺎﻣﻌﻲ ﻭﺇﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺣﱴ ﻳﻈﻠﻮﺍ ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻣﺎ ﳛﺪﺙ ﺣﻮﳍﻢ.‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻮن اﻟﺪیﻤﻘﺮاﻃﻴﻮن‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻴﻌﺎﻨﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻲ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻭﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﻤل. ﺍﻟﺘﻨـﺎﻗﺽ ﺍﻷﻭل ﻫـﻭ ﺃﻨﻬـﺎ ـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ـ ﺫﺍﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﺯﺩﻭﺠﺔ، ﻓﻬﻲ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺘﺘﻨﺎﺯل ﻟﻪ ﻋـﻥ ﺠـﺯﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﺘﻬﺎ) ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ( ﻭﻫﻰ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺠﻤﻊ ﻷﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻨﻘﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ ﻋـﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺃﻋﻀﺎﺌﻪ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﺨﺩﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻬـﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴـﺔ ﻜﻨﻘﺎﺒـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ "ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ" ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻬﺎ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻴﺼﻌﺏ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ "ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ".‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻌﻘﺩ ﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ؟ ﻭﺠـﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﻭﻥ‬ ‫،‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺒﻐـﺭﺽ‬ ‫"ﺒﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻬﻨﺩﺴﻲ ﻤﺼﺭ" ﻴﻌﻠﻨﻭﻥ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺘﺩﺍﺭﺱ ﺴﺒل ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﻨﺸﺎﻁ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ‬ ‫א א ":‬ ‫"‬ ‫ـﺭﺍﺀ‬‫ـﻴﻥ ﻭﺇﺠـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـ‬‫ـﻥ ﻨﻘﺎﺒـ‬‫ﻋـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓـﻲ ﺃﻭﺍﺌـل‬ ‫ﻓﻲ ١١ ﺃﺒﺭﻴل ﻋـﺎﻡ ٣٠٠٢، ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﺒﺤﺙ ﺴﺒل ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻭﻟﻌﺒـﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﺒـﺎﺭﺯﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻌﺩﻭﺩﺓ ﻤﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺒﻐـﺩﺍﺩ ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻌﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗـ‬‫ـﺎل ﺍﻟﺸـ‬‫ـﻡ ﻨﻀـ‬ ‫ﺩﻋـ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻤﻌﺎﻫـﺩﺓ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻓـﻲ ﺃﻴـﺩﻱ ﻗـﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤـﺎﻟﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ.‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ، ﺍﺠﺘﻤـﻊ ﺒﻀـﻊ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ‬ ‫ـﺎﻨﻲ‬ ‫ـﻌﺒﻴﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨـ‬ ‫ـﺎﻤﻥ ـﻊ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀـ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ ﻓـﻲ ﻨـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻥ ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻏـﺯﻭ ﻟﺒﻨـﺎﻥ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒ ـﺔ ﺘﺤ ـﺭﻜﻬﻡ ﻤﺸ ـﺎﻋﺭ ﺍﻟﻐﻀ ـﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫)ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻭﺤـﺯﺏ‬ ‫٢٨٩١، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻨﺸـﺎﻁﻬﺎ ﺍﻟﻨﻘـﺎﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻫﺸﺔ. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل: ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل(، ﺘﻡ ﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻠﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﺘﺤﺕ ﺸـﻌﺎﺭ "ﻨﻘﺎﺒـﺔ ﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻬﺠﻤـﺔ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ )ﺒﻌﺩ ﺭﻓـﺽ ﺍﻟﺤـﺎﺭﺱ‬ ‫ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ". ﻜﻤﺎ ﺍﺘﻔﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ، ﻭﺃﻴﻥ ﺩﻭﺭ‬
  • 7.
    ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺭﻓـﻊ‬ ‫- ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻋﻘﺩﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺜﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺠﻭﺍﻨﺒﻬﺎ، ﻭﺘﺒﻨﻲ ﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﺘﻬﻡ( ﻭﺫﻟﻙ ﻴـﻭﻡ ٠٢ ﺇﺒﺭﻴـل ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩﺍﻥ ﺍﻷﻭل ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻨﺸﺭﺓ‬ ‫ﺭﺒﻁ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﺒﺎﻷﺴﻌﺎﺭ، ﻭﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫٣٠٠٢، ﺤﻴ ـﺙ ﺠ ـﺭﻯ ﺠﻤ ـﻊ ﻤﺌ ـﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻴﻥ ـﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ" ـﻡ‬ ‫ﻭﺘـ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫"ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻬﻡ. ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﻠـﺏ ﻋﻘـﺩ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻌﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﻴﺩ ﻭﺒﺎﻟﺒﺭﻴـﺩ ﺍﻹﻟﻴﻜﺘﺭﻭﻨـﻲ‬ ‫ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ )ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ – ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ، ﺇﻋﻼﻨـﺎ ﺒﺒـﺩﺀ‬ ‫ﻭﺠﺎﺭﻱ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ.‬ ‫– ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ - ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺎﺕ( ﻷﻋﻀﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻨﻘـﺎﺒﺘﻬﻡ،‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﺭﻜﺔ "ﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻀـﺩ‬ ‫- ﺤﺸﺩ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻜـﺎﻥ ﺘﺩﺸـﻴﻨﺎ ﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ" ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤـﺅﺘﻤﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺇﺴﻬﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل‬ ‫"ﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻀـﻡ‬ ‫ـﻴﻥ ـﻲ ـﺎﻫﺭﺓ ـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺒﺘـ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﻨﺩﺴـ ﻓـ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ.‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ‬ ‫ـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺒﺘـ‬ ‫٣١/٣/٤٠٠٢ ﻭﺍﻹﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ ﻤﺴﺘﻘﻠﻭﻥ ﻴﻤﺜﻠـﻭﻥ‬ ‫א‬ ‫:‬ ‫٧/٥/٤٠٠٢. ﻭﻨﻅﻤﺕ ﺘﺠﻤﻌﺎ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻫﻨﺩﺴﻴﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ.‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ، ﻜﻤﺎ ﻗـﺎﻡ ﻭﻓـﺩ‬ ‫א‬ ‫ﺘﻭﺍﺼﻠﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﻤﺜل ﺤﺭﻜﺔ "ﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ"‬ ‫- ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ﻫـﻭ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﺴـﻡ ﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺒﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﻟﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻬﻡ ﻭﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ – ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ‬ ‫ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻋﺒـﺭﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺠﺯﺀﺍ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ - ﺇﻟﻰ "ﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻤـﺅﺘﻤﺭﺍﺘﻬﻡ، ﻭﻏﻁـﺕ ﻭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺒﻌﺎﺩﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﻴﻥ"، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﺸـﻁﺔ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ.‬ ‫ﺇﻁ ـﺎﺭﺍ ﻟﺘﺠﻤﻴ ـﻊ ﺠﻬ ـﻭﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴ ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻨﺠﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫- ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﻴﻬـﺩﻑ ﺇﻟـﻰ ﺘﻁـﻭﻴﺭ‬ ‫ـﺔ ـﺤﻑ‬ ‫ـﺤﻑ ﻭﺨﺎﺼـ ﺼـ‬ ‫ـﺽ ﺍﻟﺼـ‬ ‫ﺒﻌـ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒـﺭﻓﺽ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﺸﻜل‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ. ـﺎ ـﺩﺕ ﺠﻤﺎﻋـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـ ﻜﻤـ ﺃﻋـ‬ ‫ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ـﺎﻟﺢ‬ ‫ـﺔ ﻭﻤﺼـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴـ‬‫ـﺎﻡ ﻭﻤﻬﻨـ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﻤﺸـﺭﻭﻉ‬ ‫- ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻓـﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺒﺸـﻜل ﺨـﺎﺹ، ﻭﺘﻀـﻤﻥ‬ ‫ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺸﺭﻑ ﻟﻠﺘﻌـﺎﻭﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻬﻤـﻪ ﺒﻌﻴـﺩﺍ ﻋـﻥ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺭﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤﻁـﺭﻭﺡ ﺤﺎﻟﻴـﺎ‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ٣٠٠٢ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ:‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ ﻴﺤﺩﺩ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ، ﻭﻤﻅﺎﻫﺭ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ‬ ‫א‬ ‫:‬ ‫ﻭﻤﻬﺎﻤﻪ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻤﻪ. ﻭﺘﻨﺸﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋ ـﺔ ﺘﻁ ـﺭﺡ ﻋﻠ ـﻲ ﺍﻟﻤﻬﻨ ـﺩﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﺴـﻌﻲ ﻟﺘﻭﺴـﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺘﺤـﺩﻴﺎﺕ ﺠﺩﻴـﺔ ﻭﻤﺘﺠـﺩﺩﺓ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺘﻁﺎﻟﺒﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼـﻔﻭﻑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻴـ‬ ‫ـﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـ‬ ‫- ﻋﻀـ‬ ‫ﻀﻡ ﻗﻭﻯ ﻭﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻫﻨﺩﺴـﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻭﻁﻥ ﺤﺭ .. ﻤﺘﻘﺩﻡ ..‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻋﻴﺔ، ﻭﺘﺸـﻜﻴل ﻤﺠﺎﻟﺴـﻬﺎ ﻴـﺘﻡ‬ ‫ﻟﺤﺭﻜﺔ "ﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ".‬ ‫ﻤﺴﺘﻘل ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ.‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤـﻥ ﺠﻤـﻭﻉ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺒﻨﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻤـﺕ ﺠﻤﺎﻋـﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﻭﺃﺒﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﺤﺭﻙ ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ. ﻭﻴﺤﻕ ﻟﺠﻤـﻭﻉ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻼﺀ ﺤﺴﻨﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﺤﻭﻴل ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺠﻤﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ٠٠٦‬ ‫ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻤﻤﺜﻠﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘل ﺍﻟﻀـﺒﻌﺔ‬ ‫ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﻌﻘـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﺘﺴـﻡ ﺒﺎﻟﺸـﻔﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺘﺠﻊ ﺴـﻴﺎﺤﻲ، ﺃﻭ ﺒﻤﻌﻨـﻰ ﺃﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺭﺌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻫﺔ.‬ ‫ﺇﻟﻐ ـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸ ـﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘ ـﻭﻤﻲ ﻟﺘﻁ ـﻭﻴﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴـﺔ ﻭﺇﺠـﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒـﺎﺕ،‬ ‫- ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠـﻲ ﺭﻓـﻊ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ‬ ‫ﻭﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺘﻭﺜﻴﻕ ٠٠١ ﺘﻭﻗﻴـﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻋﻥ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻓـﻭﺭﺍ،‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤـﺩ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻗﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﺴـﺘﻨﻔﺎﺭ ﻗﻁﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺎﺤﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ )ﻗﺎﻨﻭﻥ ٠٠١ ﺴﻴﺊ‬ ‫ﻋﺭﻴﻀﺔ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻀﻐﻭﻁ ﻤﻭﺭﺴﺕ ﺒﻌـﺩ ﺍﻤﺘﻨﺎﻋـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ( ﻭﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻷﺨـﺭﻯ‬ ‫ﺒل ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻼﺸﺘﺒﺎﻙ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻭﺜﻴﻕ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻌﺎﺕ، ﻭﺘﻡ ﺇﻋﻼﻥ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﺩﺓ ﻟﻠﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺭﺃﻯ ﻋﺎﻡ ﻗﻭﻯ ﺒﺨﻁﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻭﻭﺯﻴـﺭ ﺍﻟـﺭﻱ‬ ‫- ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ ﺭﺍﻓـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﻭﺘﻡ ﺭﻓﻊ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺭﻭﺍﻓﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻴﻪ.‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺜﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻨﺴﻕ ﻭﺘﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ـﻴﻥ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـــ‬ ‫ﺇﻥ ﺠﻤﺎﻋـــ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﻓـﻲ ﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﻫﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻭﻨﺎﺠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺨﻁ .ﻓﻘﺩ ﻗﻀﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ.‬ ‫ﻟﻠﻌﻤل ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ، ﺘﺜﺒﺕ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﺒﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫:א‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ ﻤﻤﻜﻨـﺎ ﺒـل‬ ‫ﻓـﻲ ﺠﻠﺴـﺘﻬﺎ ﺒﺘـﺎﺭﻴﺦ ٦٢ ﺩﻴﺴ ـﻤﺒﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﻜﺄﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺸـﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺡ،‬ ‫٤٠٠٢ ﺒﻭﻗﻑ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻲ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻭﺘﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﻋﻤـل ﺒـﺭﻭﺡ‬ ‫ﻟ ـﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟ ـﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤ ـﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘﻀ ـﺎﺌﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫- ﺭﻓﻊ ﺸـﺄﻥ ﻤﻬﻨـﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨـﻭﺍﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﻅـﺭﻭﻑ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺘﻬﺎ ﻋﻠﻤﻴـﺎ‬ ‫ـﺭ‬‫ـﺎ ـﻭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺼـ‬ ‫ـﻑ ﺤﻭﻟﻬـ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺘﻠﺘـ‬ ‫ﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ ﻟﻼﻨﻌﻘـﺎﺩ ﺃﻟﺯﻤـﺕ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻴﺎ، ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﻜﺭﺍﻤـﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨـﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﻜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻭﺍﻟﺤـﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﻭﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﺒﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﻟﻼﻨﻌﻘﺎﺩ ﻜﻁﻠﺏ‬ ‫ﻤﻌﺎ.‬
  • 8.
    ‫ﺻﺤﻔﻴﻮن ﻣﻦ أﺟﻞاﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺒﻌﻴـﺩﻩ‬ ‫ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻬﻨـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺃﺴﺴﻭﺍ ﺃﻭﻻ ﻤﺎ ﺴﻤﻲ‬ ‫ﻭﺒﻠﻐـــﺕ ﺩﻴـــﻭﻥ‬ ‫ﺒـ"ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟـﻭﻋﻲ ﺍﻟﻨﻘـﺎﺒﻲ"، ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴ ـﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـ‬‫ـﺕ ـل ﻭﺃﺜﻨـ‬ ‫ﺘﻜﻭﻨـ ﻗﺒـ‬ ‫٤ﻤﻠﻴـ ـﺎﺭﺍﺕ ﺠﻨﻴـ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺤـ ـﺘﻔﻅ ﺭﺅﺴـ ـﺎﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫٣٠٠٢، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺘﺠﺕ‬ ‫ـﺎﻟﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻤﺠــــ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻨﺎﻓﻊ ﻋـﻥ ﺘﺭﺸـﻴﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻤﻥ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺘﺄﻴﻴﺩﻩ ﻟﺼﻼﺡ ﻤﻨﺘﺼﺭ ﻟﻤﻘﻌﺩ‬ ‫ـﺎﺕ‬ ‫ـﺎﺀﺘﻬﻡ ﺒﻤﺭﺘﺒـ‬‫ﻋﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻴﺏ، ﺜـﻡ ﻓـﻭﺯ ﺠـﻼل ﻋـﺎﺭﻑ‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺌـﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ،‬ ‫ﻭﻤﺠﻠﺱ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺜﻠﺜﺎ ﺃﻋﻀـﺎﺌﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺩﻨﺕ ﻤﺴـﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ )ﻨﺎﺼـﺭﻴﻴﻥ – ﺇﺨـﻭﺍﻥ(.‬ ‫ﺍﻷﺠﻭﺭ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺒﺭﻨﺎﻩ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻘﺎﻀـﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﻤﺒﺭﺭﺍ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺠﺭﻫﻡ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻤل.‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌـﺔ ﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ ﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﻓﻨﻅﻡ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻭﻥ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﺃﺼـﺩﺭﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒــﺔ ﺍﻟﺼــﺤﻔﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺒﺸﻜل ﺩﻭﺭﻱ ﺤﻭل‬ ‫ـﺭﺭﻴﻥ- ـﻴﺱ‬ ‫ﻭﻟـ‬ ‫ـﺎﻤﻠﻴﻥ –ﺍﻟﻤﺤـ‬‫ﺍﻟﻌـ‬ ‫ـﺩ ـﻥ‬ ‫ـﻌﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴـ ﻤـ‬ ‫ـﺱ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ﻭﻤﺠﻠـ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺤﺭﺼﺕ ﻓﻴـﻪ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻤل –ﺭﺅﺴـﺎﺀ ﻤﺠـﺎﻟﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﻋﺘﺼـﺎﻤﺎﺕ ﺘﻁﺎﻟـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻨﻘﺩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﻭﺘﺄﻴﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ.‬ ‫ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺎﺕ ﻭﺃﻫـﻡ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘـﺎﺭﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻤـﺕ‬ ‫ﺃﺼـﺒﺢ ﻤﻁﻠـﺏ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻜـﺎﺩﺤﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ ﺍﻷﻭل ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﻋﺩﺘـﻪ ﻋـﻥ‬ ‫ﺒﻪ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ ﻋﻠـﻲ ﻤـﺩﻱ ﺍﻟﺸـﻬﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘ ـﺭﺍﺀ ﺒﻌ ـﺩ ﺃﻥ ﺃﺼ ـﺒﺢ ٠١%‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﻴﻥ٣٠٠٢‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻟﺠﻨﺔ ﻭﻟﻴﺩﺓ‬ ‫ﻴﺴﻴﻁﺭﻭﻥ ﻋﻠﻲ ٠٩%ﻤﻥ ﺨﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻋﻘﺩﺕ ﻨـﺩﻭﺓ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴـﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟـﺭﺍﻫﻥ ﻴﻔـﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍل٠٩%ﻭﻤـﻥ ﺒﻴـﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻡ ﻻﺴـﺘﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼـــﺤﻔﻴﻴﻥ- ﺍﻷﺠـــﺭﺍﺀ – ﻻ‬ ‫ﻭﺤﺭﺹ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻟﻨﻘﺎﺒﺘﻬﻡ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺘﻔﺎﻋـل‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ.‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻌﻪ ﻋﻠﻲ ﻨﻁـﺎﻕ ﻭﺍﺴـﻊ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻤﻊ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸـﻬﺩ ﺘﺼـﺩﺭ ﺃﺠﻨـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﻤﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻨﺼـﻑ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭﺓ ﺤﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺃﻋﻀ ـﺎﺀ ﻟﺠﻨ ـﺔ ﺍﻟ ـﻭﻋﻲ ﺍﻟﻨﻘ ـﺎﺒﻲ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺇﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺴـﻊ ﻋﻀـﻭﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺱ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﻠﺼﻭﺍ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻥ – ﺍﻟﻤﺤﺭﺭﻴﻥ –‬ ‫ﺩﺍﺨـل ﻨﻘﺎﺒ ـﺔ ﺍﻟﺼ ـﺤﻔﻴﻴﻥ ﺘ ـﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺒﺎﻟﻐـﺔ‬ ‫ﺒﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸـﺘﻌل ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﺤﻔﻴﻴﻥ.‬ ‫ـﺩﻫﻭﺭ ـﺎﻙ ﺼ ـﺤﻔﻴﻭﻥ ـﻡ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻬﻨـ‬ ‫ﺍﻟﺘـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺄﺴﺭﻩ ﻭﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺘﺼــﺎﻋﺩ ﺍﻷﺯﻤــﺎﺕ ﺩﺍﺨــل‬ ‫ﻴﺘﻘﺎﻀﻭﺍ ﺭﻭﺍﺘﺒﻬﻡ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺇﻟﻲ " ﺼﺤﻔﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴ ـﺎﺕ ﺍﻟﺼ ـﺤﻔﻴﺔ ﻭﻭﺼ ـﻭل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﺘﻘﺎﻀﻰ ﺃﺠﺭﺓ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ" ﻟﺘﻌﺒﺭ ﺃﻜﺜـﺭ ﻋـﻥ ﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻤﺩﺍﻩ ﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺇﺸـﻬﺎﺭ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺸﻬﻭﺭ ﻭﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻭﺍﺘﻔـﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ "ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ"‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻴﺘﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺇﻓﻼﺴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺃﺼﻭﻻ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ُﹶ‬ ‫ٌَ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺼـﺤﻔﻲ ﺭﺍﺘﺒـﻪ ﺒﺎﻨﺘﻅـﺎﻡ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﻤﻼﻴﻴﻥ، ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻓـﺘﺢ ﻤﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺯ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺂﺕ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻤـﺯﺍﺝ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﻨﺸﺭﺓ ﺘﺤﻤل ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﻌﻤـﺩ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻭﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻏﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻲ ﻤﺩﻱ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﺴـﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ ﻭﺘﻔﻌﻴـل‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎﻤـﺎ، ﻓﻜـل ﻫـﻡ‬ ‫ﻫﻡ ﻤﺤﻅﻭﻅﻭﻥ ﻭﻤﻘﺭﺒـﻭﻥ ﻟـﻺﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻟﻠﺼـﺤﻔﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﻤﺠـﺎﻟﺱ‬ ‫ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻁﺎﻟـﺏ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ ﺒﻌﻘـﺩ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻴﻀﻤﻥ ﻭﻻﺀﻫﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻭﻥ ﺒﺘﻌﺩﻴل ﻻﺌﺤـﺔ ﺍﻷﺠـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻭﻻﺌﺤﺔ ﻤﻭﺤـﺩﺓ ﻟﻸﺠـﻭﺭ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﻓﺴﺎﺩﻫﻡ، ﻓﻭﺼل ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻌﺩل ﻤﻨﺫ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ ﻋـﻥ ﻤﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻲ ﻟﻠﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‬
  • 9.
    ‫ﻤﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘـﺎﺵﻗﺒـل ﺇﻋـﺩﺍﺩ‬ ‫ﻻﺌﺤﺔ ﻟﻸﺠﻭﺭ ﺨﻼل ﺴﺘﺔ ﺃﺸـﻬﺭ ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﻴﻥ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻏﺴﻁﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻸﺠﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺭ ﻋﻀـﻭ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴـ‬ ‫ـﺎﻉ ـﻴﻥ ﺃﻋﻀـ‬ ‫ﺇﺠﻤـ ﺒـ‬ ‫ـﺤﻔﻴﻴﻥ‬‫ـﺏ ـل ـﻭﺓ ﺍﻟﺼـ‬ ‫ﻓﺤﺴـ ﺒـ ﺩﻋـ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻤﺸـﺭﻭﻉ‬ ‫ـﻴﺹ ـﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤـ‬ ‫ـﺔ ﻟﺘﺨﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴـ‬ ‫ﻻﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺩﺍﺨل ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﻡ.‬ ‫ﻻﺌﺤﺔ ﻟﻸﺠﻭﺭ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﻁﺭﺤﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﻻﺌﺤﺔ‬ ‫ﻭﺘﻬﺘﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻋﺎﻡ –ﻟﻡ ﻴﻌﻘـﺩ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺃﺠﻭﺭ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻭﻋﻘﺩ ﻋﻤل ﻤﻭﺤـﺩ ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ- ﻭﺘﺴﻌﻲ ﻟﺠﻨﺔ "‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻓﺤﺴﺏ ﻭﻟﻜـﻥ ﺨـﻭﺽ‬ ‫ﺼﺤﻔﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ " ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺤﺭﺼﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺴـﻭﻑ‬ ‫ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺘﻭﺼﻴﺔ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ.‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﻋـﺩﺩ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ..‬ ‫وﻣﺆﺷﺮات اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ـﺘﻬﺠﺎﻥ‬ ‫ـﺎﺕ ﻭﺍﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـ‬ ‫ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻁـﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ـﺎﻤﻴﻥ‬‫ـﺭ ـﻥ ﺍﻟﻤﺤـ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴـ ﻤـ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒ ـﺔ ﺍﻟﻤﺤ ـﺎﻤﻴﻥ ﻤﺅﺸ ـﺭﺍ ﻋﻠ ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺸـﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻨﻀﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ؟‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺭﺩﻱ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻀـﻊ‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺘﺴـﺭﻉ ﻓـﻲ ﺍﻹﺠﺎﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ـﺎﺘﻬﻡ‬‫ـﺭ ـﻰ ﺘﻭﺠﻬـ‬‫ﺃﺜـ ﻋﻠـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﻴﻥ " ﺘﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻅـل ﻋﺠـﺯ‬ ‫ـﺩﻓﻊ ـﺜﻼﺙ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ـﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ " ﻭﺍﻟـ‬‫ﺍﻻﺸـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻤﺭﺸﺤﻴﻥ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟـﺔ‬ ‫ﻜﻤﺘﻐﻴﺭ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓـﻲ ﻅـل‬ ‫ﻭﺘﺩﻨﻲ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸـﻜﻼﺕ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻭﻨﺩﻭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ـﺭﺭﺓ ـﻨﻬﻡ ـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒـ‬ ‫ﺒﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜـ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻭﺘﺠﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ،‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘـﺩﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻷﺩﻭﺍﺕ ﺩﻋﺎﻴﺔ ﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻤﺸـﻜﻼﺘﻬﻡ ﻤـﻊ‬ ‫ﻭﺒﻠﻐﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺘﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﺴﻬﻡ " ﻋﺎﺸﻭﺭ "‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻭﻜﻼﺀ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒـﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻭﻨﻘﺩﻫﻡ ﻟﻠﻭﻀﻊ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﻌـﺩ ﺭﻓـﺽ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﻭﺍﻥ ﻭﺸـﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺒـﻴﻥ ﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻤﺭﺸﺢ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺩﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﺩﻯ‬ ‫ﻤﺸﻬﺩ ﺘﺠﻤﻬﺭ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻤﻴﻥ ﺒﻤﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﻭﺇﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒـﻴﻥ ﺠﻨـﺎﺤﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻅل ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻘﺴـﻡ ﺒـﻴﻥ ﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻁﺠﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﺼـﺤﺒﺔ " ﺭﺠـﺎﺌﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺠـﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻁﻴـل‬ ‫ﻋﻁﻴﺔ " ﻭﻁﺭﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻟﻬـﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ٢١ / ٣‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻭﺘﺭﺩﻱ ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻬﺘﺎﻑ ﻟﺴﺎﻤﺢ ﻀـﺩ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻜﺘﻤﺎل ﺍﻟﻨﺼـﺎﺏ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻁﺠﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻤل ﻤﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﻫﻭ ٠٥% ﻤﻥ ﺇﺠﻤـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻟﻤﻭﻗﻑ ﺭﺍﻓﺽ ﻟﻺﺨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻴﻅل ﻴﻭﻡ ٩١ / ٣ ﻫـﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﻬﻡ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﻭﺍﻟﺒـﺎﻟﻎ ٣٧‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺼل ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻟﻑ، ﻓﻘﺩ ﺼﻭﺕ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٥٥‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺃﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺘﻭﺯﻴـﻊ ﺒﻴﺎﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ.‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻤﺤﺎﻤﻲ، ﻭﺘﺸـﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﺸـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻨﺘﻘﺩ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬
  • 10.
    ‫واﻟﻄﻼب أﻳﻀﺎ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮنﺑﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋـﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻓﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻟﻴﺱ ﺴﻭﻯ ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺼﻐﺭﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻨﻌﻴﺸﻪ ،ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺘﺸﻜل ﻟﺴﻨﻴﻥ ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﺘﻔﺎﺅل ﻴﺴـﺘﻠﻬﻡ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴ ـﻊ ﻁﺭﻴ ـﻕ ﻟﻠﺘﺤ ـﺭﻙ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻕ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓـﻲ ﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ.‬ ‫ﻭ ﻟﻜ ـﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗ ـﻊ ﺍﻟﻴ ـﻭﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠـﻑ ﻜﺜﻴ ـﺭﺍ ﻋـﻥ ﺘﻠ ـﻙ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻰ ﻜل ﻤﻨـﺎ‬ ‫ﻭ ﺘﻬﺩﻴﺩﻫﻡ ﺒﺎﻟﺭﺴﻭﺏ، ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺘﻭﻗﻴﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟـﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻨﻬﺎ، ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺘﺠﻨﺩﻴﻬﻡ .‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻫﻲ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻼﻤﺢ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ،‬ ‫ﺍﺸﺘﺩﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺸﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻫﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻁﻠﺒﺔ ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻻﺌﺤﺔ ٦٧٩١ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻀـﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻜل ﻤﻨﺎ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﻟﻁﻼﺏ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ٠٢‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺇﺨﻼﺀ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤـﺭﺱ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﻻ ﻫﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻁﻼﺒﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﺴﻡ ﻓﻴﻪ ﺤﻠﻤﻨﺎ ﺒﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫"ﻋﻤﺭﻭ" ﻀﺎﺒﻁ ﺒﺠﻬﺎﺯ ﺃﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻭ‬ ‫ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺇﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻟﻸﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀل.. ﺒل ﺃﺼﺒﺢ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺭﺴـﻡ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ "ﺤﺴﺎﻡ ﻨﺒﻴل" ﻫﻭ ﺒﻁل‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺤﺭﻴﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﺤﻠﻤﻪ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺸـﺎﺕ، ﻓﻌﻨـﺩﻤﺎ ﺘﻅـﺎﻫﺭ ﻁـﻼﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭ ﺒـﺩﻭﻥ ﻗﻴـﻭﺩ، ﻭﺩﻭﺭﻴـﺔ ﻋﻘـﺩ‬ ‫ﺘﺸﻜل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻨﻪ ﻴﺼـﺩﻡ ﺒﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎ ﻋﻠﻲ ﻗﻤﺔ ﺸﺭﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺩﺨل ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﻻﺌﺤﺔ ﻁﻼﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ ﺸﺎﺭﻭﻥ ﻟﻤﺼـﺭ، ﺒـﺩﺃ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺘﺤﺭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺃﺒﺴـﻁ ﺃﺸـﻜﺎل‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺵ ﺒـﺎﻟﻁﻼﺏ ﻭﺴـﺤﺏ ﻜﺎﺭﻨﻴـﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﺤﻕ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﺘﺭﺸﻴﺢ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ .‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺩﺍﺨـل ﺃﺴـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺌﻬﻡ ﻟﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗـﻑ ﻓـﻭﺭﺍ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﻱ ﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﺭﻉ ﺠﺎﺒﺭ ﺍﺒﻥ ﺤﻴـﺎﻥ ﻤـﻊ‬ ‫ﻤﺸــﺭﻭﻋﺎﺕ ﺨﺼﺨﺼــﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌــﺔ‬ ‫ﻁﻼﺒﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻭﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺤﺼﺎﺭ ﺩﺍﺌـﻡ‬ ‫ﻭﻟﻰ ﺍﻷﻤـﺭ. ﻭﻓـﻲ ﺸـﻬﺎﺩﺓ ﻷﺤـﺩﻫﻡ‬ ‫ﻭﺘﺨﻔﻴﺽ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﻭﺇﺨﻀـﺎﻉ‬ ‫ﻷﺴﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺃﺒﻭﺍﺒﻬﺎ ﻤـﻥ ﻗـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺭﺍﻭﺤﺕ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـﺔ ﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟـﺩﻋﻡ.‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺼﻭﻻ ﻟﻀﺎﺒﻁ ﺃﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻴﺘﻤﺘـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻻﻋﺘﻘﺎل ﻭﺍﻟﺭﺴﻭﺏ ﻭﺍﻟﻀـﻐﻁ‬ ‫ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺒﺴﻠﻁﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ، ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺘﺨﻀـﻊ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺘﻬﺩﺩﻴﻪ، ﺇﻟﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻴﺘﻼﺀﻡ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩ ﻁﻼﺒﻲ ﺇﻤﺎ ﻤﻌـﻴﻥ‬ ‫ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﺭﺸـﺩﺍ ﻟﻸﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺼﺎﺭﻴﻔﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤـﺔ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒل ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺃﻭ ﻋﺎﺠﺯ ﻋﻥ ﺃﻱ‬ ‫"ﻭﻜﻠﻪ ﺒﺜﻤﻨﻪ" ﻋﻠﻲ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻀـﺎﺒﻁ‬ ‫ﻭﺨﺩﻤﺎﺘﻬﺎ .‬ ‫ﺘﻤﺜﻴل ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻁﻼﺏ ﻓـﻲ ﻅـل ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ. ﻭﻭﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﻟﺘﻬﺩﻴﺩﻩ ﺒﺈﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺘﺤﺭﺸﺎﺕ ﺍﻷﻤـﻥ ﺒﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ.‬ ‫ﻁﺎﺌﺸﺔ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺠﻨﻭﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯﻱ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻁـﻼﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺼﻴﺏ ﻋﻴﻨﻴـﻪ ﺃﻭ ﺒﺭﺼﺎﺼـﻪ ﺘﺨـﺭﻕ‬ ‫ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻨـﺎ ﺒﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﻅﻠﻬﺎ ﻁﺭﺡ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﺨﺘﻠـﻑ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺼﺩﺭﻩ ﻤﻀﻴﻔﺎ: ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻅﺒﺘﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﺤﻀـﻭﺭ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﺃﻋﻀـﺎﺀ ﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻤﺼﺭﺡ ﻟﻸﻤﻥ ﺒﻨﺴﺒﻪ ﻓﺎﻗﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﻗﻤﻊ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﻅـﺎﻫﺭ،‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻡ "ﺤﺭﻜﺔ ٠٢ ﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺘﺼل ﺇﻟـﻲ ٥٢ % ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﻠﻁﻼﺏ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﻭﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ"، ﺍﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻠﻁﺎﻟﺏ ﻭﺤﺩﻩ ﺒل ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻓـﻲ ﻤﻜﺘـﺏ ﻗﺎﺌـﺩ ﺍﻟﺤـﺭﺱ ﺒـﺎﻟﺤﺭﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﻲ ٤٠٠٢/ ٥٠٠٢‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺩﻩ.‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ، ﺃﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺠـﺎﺒﺭ‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﻨﺎ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﺽ ﻋـﻥ‬ ‫ﺒﻥ ﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ، ﻭﻋﺭﻴﻀـﺔ ﺠﻤـﻊ‬
  • 11.
    ‫ﻓﻲ ﺕﻮﻧﺲ ﻻزال ﺟﻼل وﻧﺠﻴﺐ اﻟﺰﻏﻼﻣﻲ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺍﻷﻤـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺘﻬﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﻼن ﻓﻲ ﻇﺮوف ﺻﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺒﻤﺎ ﺘﻤﻠﻜﻪ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻷﻤـﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻭﺴﺒل ﺒﻁﺵ، ﺒل ﻭﺼﻠﺕ ﻭﻗﺎﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻭﺓ ﺸﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺒﺎﻟﺭﺴﻭﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺘﻭﻨﺱ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻤﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ ﺒﻭﺤﺸﻴﺔ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﺩﻋﻴﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ﺘﻭﺠﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻷﻋﻀـﺎﺀ ﻫﻴﺌـﺔ ﺍﻟﺘـﺩﺭﻴﺱ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻨﺸﺎﻁﺎ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺯﺍل ﺠﻼل ﻭﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﺯﻏﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ. ﻓﻠﻘﺩ ﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ، ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌـﺩ ﻋﻤـﺭﻭ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻴﻭﻡ ٢٢ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٤٠٠٢ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺘﻭﻨﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ‬ ‫ﻴﺄﺘﻤﺭﻭﻥ ﺒﺄﻤﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺸـﻬﻴﺭ ﻭﺍﻀـﺢ‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﻴﻥ ﻓﻴﻪ.‬ ‫ﺒﺄﺨﻼﻗﻴﺎﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻭﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻓﺘﻌﺎل "ﻋﺭﻜﺔ" ﻀﺩﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻠﻔﻴﻕ ﺘﻬﻡ ﻭﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻹﻴﻬﺎﻡ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺒﺄﻥ ﺤﺘـﻰ ﺃﺴـﺘﺎﺫﺘﻬﻡ ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ. ﻓﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺘﻬﻡ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﻓﻀﻭﺍ ﻟﻸﻤﻥ ﻁﻠﺒﺎ!!‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﻤﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﺎﺯﺓ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺴﻼﺡ ﺃﺒﻴﺽ ﻭﺭﻓﺽ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﺒﺎﺕ ﻭﺘﻠـﻑ‬ ‫ﻭﺘﻜﺭﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻌﺩ ﺘﻅﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻁـﻼﺏ‬ ‫ﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻬﻡ ﺒﻴـﻭﻡ ﺍﻟﻁﺎﻟـﺏ‬ ‫ﻭﺠﻼل ﺯﻏﻼﻤﻲ ﻫﻭ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﻗﻭﺱ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻀـﻭﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ـﺎﺒﻁ‬‫ـل ﺍﻟﻀـ‬ ‫ـﺎﻟﻤﻲ ـﺙ ﺍﺘﺼـ‬ ‫ﺤﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻌـ‬ ‫ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﺨﻭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻲ ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻭﺍﻟﺩﺓ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻤﻬﺩﺩﺍ ﺇﻴﺎﻫـﺎ‬ ‫ﺒﻥ ﺒﺭﻴﻙ-ﺍﻟﺯﻏﻼﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﻀﺭﺍﺒﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ.‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﻘﺎل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻜﻠﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺸﺎﺭﻙ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ ﻀﺩ ﺠﻼل ﻭﺃﺨﻴﻪ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻲ ﻨﺠﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻱ ﻋﻤل ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺃﻟﻤﺢ ﺒﻤﺎ ﻴﻔﻴﺩ ﺒﺄﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻫﻭ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺯﻟﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺒـﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻔﻕ ﻻﺒﻨﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﻴﻭﻡ ٤٢ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻜﻤﺎ ﺃﻋﻠـﻥ ﺠـﻼل ﺯﻏﻼﻤـﻲ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺁﺩﺍﺏ. ﻜﺫﻟﻙ ﺘﻜﺭﺭ ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﺕ‬ ‫ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﻴﻭﻡ ٢١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٤٠٠٢. ﻓﻘﺩ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺘﻠﻔﻴﻕ ﺃﻱ ﺘﻬﻤﺔ ﻟﺠـﻼل‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻟﻤﻜﺘﺏ ﺤـﺭﺱ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﻹﺤﺎﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻷﻥ ﺍﺘﻬﺎﻤﻪ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺴﻴﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻤﻬﻨﺘﻪ ﻜﻤﺤﺎﻡ.‬ ‫ﻭﺘﻔﺘﻴﺵ ﺤﻘﺎﺌﺒﻬﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒل ﻭﺼل‬ ‫ﻓﺒﻌﺩ ﺸﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﻋﺩﺓ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺘﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺠﻼل ﻭﻨﺠﻴـﺏ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻟﺘﺤﺭﺸﺎﺕ ﻟﻔﻅﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺒـﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻏﻼﻤﻲ ﻴﻭﻡ ٢١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٤٠٠٢ ﺏ٨ ﺸﻬﻭﺭ ﺴﺠﻥ. ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ، ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ٥‬ ‫ﻋﻠـﻲ ﻤـﺭﺃﻯ ﻭﻤﺴـﻤﻊ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌـﺩ‬ ‫ﺸﻬﻭﺭ ﺴﺠﻥ ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎل ﺴﻴﺌﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ، ﻭﻴﻌﺎﻨﻲ ﺠﻼل ﺍﻟﺯﻏﻼﻤﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ..ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﺒﻁل ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﺤﻕ ﻟﻠﻌـﻼﺝ، ﻭﻟﻘـﺩ ﻤﻨﻌـﺕ ﺯﻭﺠﺘـﻪ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻟﺠﺎﺒﺭ ﺍﺒﻥ ﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﺃﺤﻼﻡ ﺒﺎﻟﺤﺎﺝ ﻤﻥ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻋﻠﻲ ﺃﺴﺭﻫﻡ؟‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ، ﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ ﺘﻌـﺫﻴﺏ ﺍﻟﻁـﻼﺏ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻲ ﺤﺭﻡ ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎل ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﻁﻼﺏ ﻤﻥ ﻫﻨﺩﺴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻻ ﻴﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ،‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ، ﻓﻜل ﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻀﺩ ﺸﺎﺭﻭﻥ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ،‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻁﻼﺏ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻀﺩ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ، ﻭﻻ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﺤﺭﺵ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻅﺎﻟﻡ، ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺒﻬﻡ.‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ.‬ ‫ﻭﻜﻤ ـﺎ ﻋﻭﺩﺘﻨ ـﺎ ﺃﺠﻬ ـﺯﺓ ﺍﻷﻤ ـﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﺴـﺘﺤﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋـﻥ ﺃﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺃﺠﻤﻊ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺷﻄﻮ ﻣﻨﺎهﻀﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺒﺘﺭﻭﻴﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ ﻟﻤﺠـﺭﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻟﺤﻘﻬـﻡ ﺍﻟﺩﺴـﺘﻭﺭﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻜﻤﺕ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ٦/٣ ﺒﺎﻟﺴـﺠﻥ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﻨﺫﺭﺓ ﺒﺸﻜل ﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻤﻬﻨﺩ ﺍﻟﺩﺒﺱ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺭﺏ ﺒﺘﻬﻤﺔ "ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ"‬ ‫"ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ".‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻁـﺎﻟﺒﻴﻥ ﻗـﺩ ﺍﻋـﺘﻘﻼ ﺒﺘـﺎﺭﻴﺦ ٤٢/٤/٤٠٠٢ ﺒﺴـﺒﺏ‬ ‫ﻭ ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻤﺴﻠﺴـل ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻁﻼﺒﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻤﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺤﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﻓﺼل ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻷﻤﻨـﻲ ﺒﺸـﻜل ﻴـﺯﺩﺍﺩ ﻋﻨﻔـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺒﻌﺩ ﺼـﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺴـﻭﻡ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺴﺔ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺅﻜـﺩ‬ ‫ﺭﻗﻡ ٦ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﻀﻰ ﺒﺘﺨﻠﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﻭﺍﺠﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺨﺭﻴﺠﻲ ﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ "ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ"،‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺴﺘﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل، ﺒﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ ﻜـل‬ ‫ﻭﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻨﺎﺸﻁﻭ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻓـﻲ ﺴـﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﺭﺴـﺎل ﺒﺭﻗﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻀﺎﻤﻨﻴﻥ ﻤﻌﻨﺎ، ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺇﻨﻬـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ، ﻴﻤﻜﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫‪http://www.albadil.net‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻟﻬﻡ ﺩﺍﺨل ﺃﺴﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ، ﺇﺫ‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻠﻙ ﻟﻨـﺎ ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ.‬
  • 12.
    ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫هﺆﻻء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ؟‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺭﻡ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻴﺯ ﺍﻟﻤﺸﻴﻨﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺒﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻡ ﺴﺎﻡ،‬ ‫ﻭﺘﺘﺼﺩﺭ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌـﺩ ﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﺭﺸﻴﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺸﻴﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺼﺎﻓﺢ ﺍﻟﻤﻨـﺩﻭﺏ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻋـﻼﻡ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ـﺩﺓ‬‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـ‬‫ـﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻭﻻﻴـ‬‫ﻭﺇﺴـ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﺘﻐﻴﺏ ﺼﻭﺭ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻋﻥ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ، ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﺔ.. ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻷﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﻤﻥ ﺼﺤﻔﻴﻲ ﻤﺼﺭ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻟﻴﺼﻭﺭ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻩ ﻨﺴﺎﺌﻬﺎ ﻭﻻ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﻠﻊ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠـﻭﻩ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬـﺎ ﻭﻻ ﺁﺜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺒﺸﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺯﺍﺤﺕ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﻤﻴﻥ ﻭﻻ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻤﺯﻕ ﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ﻓﻲ ﺃﻜﺘﺎﻑ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﻜﺙ ﺒﻌﻀـﻬﻡ ﺴـﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻤﻌﻠﻘﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ، ﻤﻭﺜﻭﻗﻲ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﻭﺍﻟﺭﺠﻠﻴﻥ، ﻤﻌﺼﻭﺒﻲ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ، ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺘﺴﻤﻤﺕ ﺁﺫﺍﻨﻬﻡ ﺒﺄﻗﺫﻉ ﺸـﺘﺎﺌﻡ ﺭﺠـﺎل ﺃﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﺘﻠﻭﺜﺕ ﻤﻼﺒﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺒﻭل ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺎﺽ ﻟﻁﻭل ﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﻭل، ﻭﺘﺸﻨﺠﺕ ﺃﺠﺴﺎﺩﻫﻡ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻜﻬﺭﺒـﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺼـﻠﺔ‬ ‫ﺒﺄﺴﻼﻙ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺼﺩﺌﺔ ﺒﺄﺼﺎﺒﻊ ﺃﺭﺠﻠﻬﻡ ﻭﺃﻋﻀﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ..‬ ‫ﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻥ ﺃﺨﻭﻴﺎ. ﻁﺏ ﺃﺨﻭﻴﺎ ﻋﻨﺩﻫﻡ‬ ‫ﻴﻬﺭﺏ ﻤﻨـﻪ: "ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ ٢ ﺍﻟﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻫﺎﺸﻡ♦ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻔﺭﺝ ﻋﻨﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﻫﺄﻋﺭﻑ ﺇﺯﺍﻱ.. ﻤﺵ ﻫﺘﺘﻜﻠﻡ؟ ﻁﻴﺏ‬ ‫ﺴﺄﻟﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﻤﺎ ﻜﻨﺘﺵ ﻤﻭﺠـﻭﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﺨﺎﻨﺔ ﺃﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ..‬ ‫ﺨﺩﻭﻩ! ﻜﻨﺎ ﻤﺘﻐﻤﻴﻴﻥ.. ﺠﺭﺩﻭﻨﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ.. ﺃﺨﺩﻭﺍ ﺃﺨﻭﻴﺎ.. ﺭﺤﺕ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺘﻼﺤﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺤﻴﺎﺀ ﺃﻨـﻪ ﻴﺤـﺎﻭل‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻲ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻭﺭﺒﻁﻭﺍ ﺍﻴﺩﻴﺎ ﻭﺭﺠﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺢ.. ﻗﻠﺕ ﻟﻬﻡ ﺃﻨﺎ ﺠـﺎﻱ ﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ ﺒﻜـﻭﺏ ﺍﻟﺸـﺎﻱ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻘﻭﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻴﺩﻴﺎ ﻭﺍﻨﺎ ﻭﺍﻗﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺨﻭﻴﺎ.. ﺃﺨﺩﻭﻨﻲ ﻭﻤـﺎ ﻁﻠﻌﻭﻫـﻭﺵ‬ ‫ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻼﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺏ ﻜـﻲ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻴﺯﺓ ﺒﻌﺩﻴﻥ ﺭﻓﺴـﻭﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻴـﺯﻩ‬ ‫ﻟﺤﺩ ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ.. ﻤـﻥ ٩ﺒﺎﻟﻠﻴـل ﻴﺒـﺩﺃ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻭﺴﺎﺒﻭﻨﻲ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﻭﻫﻡ ﺒﻴﺸﺩﻭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ.. ﻨﻁﻠﻊ ﻓـﻭﻕ..‬ ‫♦ﲨﻴﻊ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﳌﻌﺘﻘﻠﲔ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻘـﺎﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺠﻠﻴﺎ.. ﺴﺕ ﺴـﺎﻋﺎﺕ.. ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻭﺍﻟﺴﺏ.. ﻤـﺵ ﻫﺘـﺘﻜﻠﻡ؟‬ ‫ﻫﻲ ﺃﲰﺎﺀ ﻏﲑ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ.‬
  • 13.
    ‫ﻴﺴﻠﻡ ﻨﻔﺴﻪ.. ﻭﺃﺨﺩﻭﺍﺃﺨﻭﻩ.. ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻴﻌﻠﻘﻭﻨﻲ ﻭﻴﻜﻬﺭﺒﻭﻨﻲ.. ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺘﻌﻠـﻕ‬ ‫ﺨﺎﻴﻔﻪ.. ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺭﺍﺤﺕ ﺴﻠﻤﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺜﺒﺘﻭﺍ ﻤﺸﺎﺒﻙ ﻓـﻲ ﺼـﻭﺍﺒﻊ ﺭﺠﻠﻴـﺎ‬ ‫ﻋﺸﺎﻥ ﻴﺴﻴﺒﻭﺍ ﺃﺨﻭﻫـﺎ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭ..‬ ‫ﻭﻜﻬﺭﺒﻭﻨﻲ.. ﻜﻨﺕ ﻤﺭﺒﻭﻁ.. ﺠﺴﻤﻲ‬ ‫ﺨﻠﻭﻫﻡ ﺨﻤﺱ ﺃﻴﺎﻡ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻭﺒﻌـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﺭﺠﻑ ﻭﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ﺍﺘﺤﺭﻙ.. ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺨﺭﺠﻭﻫﻡ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺎﻤل.. ﺒﻌـﺩ ﻤـﺎ‬ ‫ﺸﻭﻴﻪ ﻤﺎ ﻜﻨﺘﺵ ﺤﺎﺴـﺱ ﺒﺎﻟﻜﻬﺭﺒـﺎ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﺭﻤﺕ ﺤﻤﻠﻬﺎ.. ﺤﺘـﺔ ﻟﺤﻤـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺘﺭ ﺍﻷﻟﻡ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﻋـﺎﺘﻲ.. ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻴﻴﺠﻲ ﺃﺭﺒﻊ ﺸﻬﻭﺭ..‬ ‫ﺠﺴﻤﻲ ﺒﻴﺘﺭﺝ ﻴﻤﻴﻥ ﻭﺸـﻤﺎل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺎل ﺒﻘـﺕ ﺒﺘﺼـﺭﺥ ﻭﺍﻟﻨﺴـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺘﻌﻠﻕ.. ﺒﻌﺩﻴﻥ ﺭﻤﻭﻨﻲ‬ ‫ﺨﺎﻴﻔ ـﻪ.. ﺤﺘ ـﻰ ﺍﻟﺭﺠﺎﻟ ـﻪ ﺤﻠﻘ ـﻭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻜـﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻤﻴـﻪ‬ ‫ﺩﻗﻭﻨﻬﻡ.. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻤﺴﻜﻭﺍ ﺍﻟﺭﺍﺠل ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺘﻜﻬﺭﺏ.. ﺒﻌـﺩﻴﻥ ﻋﻠﻘـﻭﻨﻲ‬ ‫ﺩﻗﻨﻪ ﻴﺸﺩﻭﻫﺎ ﻴﻁﻠﻊ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﺍﻴﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺘﺎﻨﻲ.. ﻭﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻀـﺭﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻩ ﺍﻟﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ.. ﺤﺴﺒﻲ ﺍﷲ ﻭﻨﻌﻡ‬ ‫ﺒﻁﻨﻲ ﻭﺭﺠﻠﻲ.. ﺯﻱ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻭ ﺸﺎﻴﻔﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻜﻴل".. ﺭﺠل ﻤﺴﻥ ﻴﻔﻘﺩ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺇﺜﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﺩﺘﺵ ﻗﺎﺩﺭ ﺍﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺇﻴﺩﻴﺎ".‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻫﺎﺸﻡ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻨﺘﻬﻜـﺕ‬ ‫ﺒﺼﺩﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺭﻓـﺽ‬ ‫ﺤﺭﻤﺔ ﺠﺴﺩﻩ ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ ﻭﻤﻨﺯﻟﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺎﺌﻘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻟﻨﺠﺩﺘﻪ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺼل‬ ‫ﻋﺎﻤﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒﺎﺤﺙ ﺃﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ.. ﺒل ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﺌﺎﺕ..‬ ‫ﺍﻟﺒﻙ ﻀﺎﺒﻁ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ، ﻓﻴﻬـﺭﻉ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﻗﺘﻪ ﻴﺒﺙ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﺭﻋـﺏ،‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻘﻭل ٠٠٠٦ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﻠﻪ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺇﻤﺎ ﺒﺘﻬﺩﻴـﺩﻫﻡ ﺒـﻪ..‬ ‫ﻤﻥ ٠٠٠٣ ﺇﻟﻰ ٠٠٠٥، ﻭﺍﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﻴﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻴـﺘﻡ ﺍﻹﻓـﺭﺍﺝ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﺯل ﻴﺘﻡ ﺘﻔﺘﻴﺸﻬﺎ ﻭﻨﻬﺏ ﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭل ٠٠٥٢ ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺨﻼل ﻴﻭﻤﻴﻥ‬ ‫ﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺘﻬﺎﻡ، ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻭﺒﻀﺎﺌﻊ ﻟﺘﺠﺎﺭ ﺼﻐﺎﺭ ﻭﻀﻌﻭﺍ‬ ‫ﺭﺼ ـﺩﻨﺎ ﺃﻜﺜ ـﺭ ﻤ ـﻥ ٠٥٢ ﺍﺴ ـﻤﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻜﻔﺎﻟﺔ، ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺍﻟﻀﺌﻴﻠﺔ ﺒﻤﻘﻴـﺎﺱ‬ ‫ﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺯﺭﻨـﺎ ﻋـﺎﺌﻼﺘﻬﻡ ﻭﻗﺎﺒﻠﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﻻ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ..‬ ‫ﻜﺒﺎﺭ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻜـل‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻓﻬﻡ.. ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻗﻡ "ﺍﻟﻤﺅﻜـﺩ"‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﺇﻟـﻰ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺃﻤﻼ ﻓﻲ ﺒﻴﻊ ﻟﻡ ﻴﺤـﺩﺙ،‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻤﺴﺌﻭﻻ ﻤـﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻜﺴﺏ ﻴﺴﻜﺕ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﻴـﺅﻤﻥ‬ ‫)ﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﺴـﻤﻪ ﻭﻻ ﻨـﺩﺭﻱ‬ ‫ﻴﻔﺘﺨﺭ ﺍﻟﺒﻁـل ﻤﻔﺘـﻭل ﺍﻟﻌﻀـﻼﺕ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﺴﺭ ﺘﺸﺭﺩﺕ ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺘﻔﺘﻘـﺩ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ( ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﺘﺼـﺭﻴﺢ ﻟﺠﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺠﺞ ﺒﺄﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺒﺈﺤﺼﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻭﻴﻜﻠﻲ ﺇﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻤﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﻫﺯﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ‬ ‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ.. ﺃﻁﻔﺎل ﺘﺌﻥ ﺘﺤﺕ ﺜﻘل ﺃﻗـﺩﺍﻡ‬ ‫ـﺎﻭﺯ‬‫ـﻴﻥ ﻻ ﻴﺘﺠـ‬ ‫ـﺎ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠـ‬ ‫ﻓﻴﻬـ‬ ‫ﺘﺩﺭﻙ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻫﺴﻭﻥ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻋﺩﺩﻫﻡ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻤﺎﺌـﺔ!!! ﻫﻜـﺫﺍ ٠٠٨‬ ‫ـﻲ، ﺫﻱ ـﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻁـ‬ ‫ـﻭﻡ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻷﺜـﺎﺙ ﻓـﻼ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﻌﺘﻘﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺸﻤﺎل ﺴـﻴﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﻭﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻷﺴـﺌﻠﺔ‬ ‫ﻴﻠﺘﻔﺘﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﺭﻗﺩ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﻤﺠﻬـﻭل ﺃﻤـﺭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴـﻨﺘﻬﻡ:‬ ‫ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺤﺒﺱ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻏﺭﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ.. ﺇﻥ ٠٠٨ ﻤـﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﺘﺤﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل ﻭﻴﻜﺴـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺼﺩﺭﻭﻫﺎ ﻭﺘﺯﺭﻕ ﻭﺠﻭﻫﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺜﻘل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻴﻤﺜﻠـﻭﻥ ﻨﺴـﺒﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺒﺩﻻ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﻗﻭﻫـﺎ..‬ ‫ﻭﺯﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﻴﺕ "ﺍﻟﺒﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻬل ﻟﻤﺠﻬـﻭل ﺍﻟﻬﻭﻴـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺨﻔﻭﻥ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﻗﻨﻌـﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺴﻨﺔ ﻭﻨﺼﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺎﻴﻤﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻌﻼ ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ ﻤـﺎ ﻓﻴﻬـﻭﺵ ﺇﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴﺠﻌل ﺍﻷﻤﻥ ﻴﻌﺘﻘل ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺴـﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ؟..‬ ‫ﺘﺭﺍﺒﻴﺯﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴـﻭﻥ..‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ؟.. ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﺼـﺒﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴـﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻨﺯل ﻋﻠﻰ ﺭﻜﺒﺘـﻪ ﻋﺸـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻫﻭ ﻜﺎﺒﻭﺱ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻋﺎﺸـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﻴﻨﻔﺫ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ ﺘﺤﺘﻬﺎ.. ﻨﺯل ﺒﺭﻜﺒﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻴﻌﻴﺸﻪ ﺃﻫل ﺸـﻤﺎل ﺴـﻴﻨﺎﺀ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﺭﻫﺎﺌﻥ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻨﻭﺍ ﺼﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺒﺕ ﻟﻘﻴﺘﻬﺎ ﺒﺘﺸـﻬﻕ ﻭﻟﻭﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﺍﺕ ﻁﺎﺒﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ‬ ‫ﻋﻤﻥ ﺃﻭ ﻋﻡ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ؟ .. ﻭﺃﻱ ﺫﻨـﺏ‬ ‫ﺒﻘ ـﻰ ﺃﺯﺭﻕ ﻭﻤ ـﺎ ﺒﻘ ـﺘﺵ ﻋﺎﺭﻓ ـﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻤﻥ ﻗﺩ ﺍﻋﺘﻘـل ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺭﻓـﻪ ﺃﻁﻔـﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺼﺭﺥ" .. ﻨﺴﺎﺀ ﻴﻨﺯﻉ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺭﺘﻜﺒﻴﻬﺎ ﻭﻻﺯﺍل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺠﺎﺭﻴﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﺯﻋـﻭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺯ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺨﺎﻤﺴﻬﻡ!!!!‬ ‫ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻭﻴﻤﻜﺜﻭﺍ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓـﻲ ﻏـﺭﻑ‬ ‫ﻤﺭﺃﻯ ﻭﻤﺴـﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻭﻴﻬـﺩﺩﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﻜﺎﺒﻭﺱ ﻴﻤﻜـﻥ ﺘﻠﺨﻴﺼـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ـﺔ ـﺘﻤﻌﻭﻥ ـﻰ ـﺭﺍﺥ‬ ‫ﺇﻟـ ﺼـ‬ ‫ﻤﻐﻠﻘـ ﻴﺴـ‬ ‫ﺒﺎﻻﻋﺘﻘﺎل ﻟﻭ ﺃﻨﻬﻥ ﺍﺭﺘﺩﻴﻨﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬ ـﺎﻙ ﺩﺍﺌ ـﻡ ﻻ ﻴﻌ ـﺭﻑ ﺍﻟﺤ ـﺩﻭﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻭﻫﻡ ﻴﻌﺫﺒﻭﻥ ﺜﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ.. ﻨﺴﺎﺀ ﺘﺠﻬﺽ ﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﺯل.. ﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺒﺭﺩ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠـﺎﺯ‬ ‫ﻭﺭﺠﺎل ﻭﺸﻴﻭﺥ ﻭﺃﻁﻔﺎل ﻴﻨﺘﺯﻋـﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺩﺍﻤﻬﻡ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻗﺭﻓﺼﺔ ﻷﻴﺎﻡ ﻭﻟﻴـﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﺯﺍﻋ ـﺎ ﻤ ـﻥ ﺒﻴ ـﻭﺘﻬﻡ ﻟﻴﺤﺸ ـﺭﻭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻌـﺭﻑ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻤﻤﺭﺍﺕ ﻤﻘﺭ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﻌﺭﻴﺵ..‬ ‫ﻜﺎﻟﻘﻁﻴﻊ ﻓﻲ ﻏﺭﻑ ﻤﻘﺭ ﻤﺒﺎﺤﺙ ﺃﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬ ‫"ﺃﺨﺩﻭﺍ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻟﺤﺩ ﻤﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﻌﺭﻴﺵ ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻀﻲ ﻋﺼﺎﻡ‬
  • 14.
    ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻤﺎﺭﺴﻪ ﻤﻥﺇﺠﺭﺍﻡ ﻫﻭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﻼﻅﻭﻏﻠﻲ. ﻓﺎﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﻓـﻭﻩ؟‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫل ﺍﻟﻌـﺭﻴﺵ، ﺘﻔﻨﻨـﺕ‬ ‫ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻭﺘﺴـﺘﻤﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺜﻼﺜﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺭﺓ ﻓـﻲ ﺘﻌـﺎﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻗﺒل ﻭﻗﺕ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﺒﺎﻻﻋﺘﻘـﺎل ﻴﻘـﻭل: "ﺯﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺜﻴﻕ ﻤﻊ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ﺃﺼـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﻭﺭ ﺒﻘﻠﻴل.. ﻓﻬل ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﺼﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺨﺒﻴﺕ ﻋﻨﺩﻱ ﺴﺒﻊ ﻋﺴـﺎﻜﺭ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻓﻲ ﺘﺸـﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺤﺘـﻰ ﻻ‬ ‫ﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭ٢ ﻀﺒﺎﻁ.. ﺨﺒﻴﺘﻬﻡ ﻟﻤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎل ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﻫﺩﻡ ﻤﻨﺎﺯل ﻓﻼﺤﻲ‬ ‫ﻴﻔﺴﺩ ﺼﻴﺎﻤﻬﻡ؟؟ ﻴﻘﻭل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫٠٢ ﻴﻭﻡ ﻭﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻴﻬﺭﺒﻭﺍ ﻭﻟﺤـﺩ‬ ‫ﺩﻤﻨﻬـ ـﻭﺭ ﻭﺒﺴـ ـﻴﻭﻥ.. ﻨﻔـ ـﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻭﺍ‬‫ـﻲ: " ـل ـﻲ ﺭﺍﺤـ‬ ‫ﻜـ ﺍﻟﻠـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺸـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﻩ ﺒﻴﺘﺼﻠﻭﺍ ﺒﻲ.. ﺍﺤﻨﺎ ﻨﺘﺤﻤل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ.. ﺍﻋﺘﻘـﺎﻻﺕ ﻋﺸـﻭﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻻﻅﻭﻏﻠﻲ ﺭﺠﻌﻭﺍ ﻤﺎ ﻋـﺩﺍ ﺍﻟﺤـﺎﺝ.‬ ‫ﻜل ﺩﻩ ﻟﻴـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ؟ .. ﺩﻩ‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﺭﻫﺎﺌﻥ ﻭﻜﺴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﻴﻜﻬﺭﺒﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﺠﻠﺩﻫﻡ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻤﺎ ﻋﻤﻠﺵ ﻓﻴﻨﺎ ﻜﺩﻩ.. ﻫـﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﺯل ﻭﺘﺤﻭﻴل ﻤﻨﺎﺯل ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻴﺴﻴﺢ.. ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﺒﻴﻌﻠﻘـﻭﺍ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺇﻴﻪ؟"‬ ‫ﻤﻘ ـﺎﺭ ﻟﻼﻋﺘﻘ ـﺎل ﻭﻤ ـﺄﻭﻯ ﻟﺭﺘ ـﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻴﻌﻠﻘﻭﺍ ﺃﻨﺒﻭﺒﺔ ﺒﻭﺘﺎﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﺭﺠﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤـﻥ ﺃﻫـل ﺍﻟﻌـﺭﻴﺵ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻤﺵ ﻤﻌﻠﻘﻴﻥ ﺃﻨﺒﻭﺒﺔ ﺒﻭﺘﺎﺠـﺎﺯ‬ ‫ﺃﺴﻌﺩﻫﻡ ﺍﻟﺤﻅ ﺒﺎﻟﻤﻜﻭﺙ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻗﻠﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺘﺒﺙ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﻬﻠﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﺠﻠﻴﻪ ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﺒﻴﺸـﺩﻭﺍ ﺭﺠﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻘﺭ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻗﺒل‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻨﺴـﺎﺀ ﻭﺃﻁﻔـﺎل ﺍﻟﻌـﺯﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺒل.. ﺍﻟـ٠٢١ ﺍﻟﻠﻲ ﻁﻠﻌﻭﺍ ﻤﻌﺎﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺭﺤﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺼـﺭ ﻴﻘـﻭل:‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻉ.. ﻭﻜﺄﻥ ﺨﻁﺘﻬﻡ ﻟﻠـﺒﻼﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺘﻌﺫﺒﻭﺍ ﻟﻤﺎ ﻤﺎﺘﻭﺍ ﻫﻨﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺭﺤﻴل"..‬ ‫"ﻗﻌﺩﺕ ﻫﻨﺎﻙ ٠١ ﺩﻗﺎﻴﻕ ﺒﺱ ﺸـﻔﺕ‬ ‫ﻴﺘﺤﻭل ﻜل ﻜﻔﺭ ﻭﺤﻲ ﺇﻟـﻰ ﻋـﺭﻴﺵ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﺫﺍﺏ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻭﻴل.. ﺸﻔﺕ ﺍﻟﺘﻌـﺫﻴﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ.. ﺜﻡ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ‬ ‫ﺘﺠﺭﻴﺩﺓ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒل ﺤﺭﻤﻭﺍ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻨﺎﺱ ﺘﺎﻨﻴﻪ ﺒﺱ.. ﺸﻔﺕ ﺒﻌﻨﻴﻪ ﺭﺠﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺘﻌﺩﻴل "ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ" ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ..‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ ﻋﻠﻰ ﻓﻘـﺩﺍﻥ ﺃﺤﺒـﺎﺌﻬﻡ..‬ ‫ﺒﺯﺍﺯﻫﻡ ﺴـﺎﻴﺤﻪ.. ﻜﻬﺭﺒـﻭﻫﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒل ﻭﻴﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻥ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺒﺯﺍﺯﻫﻡ ﻭﻓـﻲ ﺤﺘـﺕ ﺘﺎﻨﻴـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﻤﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻠﺨﺎﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﻨﺴﺎﺅﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺠﺴﻤﻬﻡ.. ﻋﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﺤﻴـﺎﺘﻲ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺒﺔ ﻟﻴل ﻨﻬﺎﺭ ﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﻑ ﻤﻨﺘﻅﻡ ﻤﺎﺭﺴﺘﻪ‬ ‫ﺸ ـﻔﺕ ﺤﺎﺠ ـﺔ ﺯﻱ ﻜ ـﺩﻩ ﻭﻻ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺭﺤﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻁﻭﺍﺭﺌـﻪ،‬ ‫ـﺭﺩ‬ ‫ـﻥ ﻟﻤﺠـ‬‫ـﺯﺓ ﺍﻷﻤـ‬ ‫ـﻴﻬﻡ ﺃﺠﻬـ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﺍﻷﺤﻼﻡ، ﺍﻟﺼﻭﺍﺕ ﻜـﺎﻥ ﻤـﻥ ﻜـل‬ ‫ﻭﺩﺍﺨﻠﻴﺘﻪ، ﻭﻤﺒﺎﺤـﺙ ﺃﻤـﻥ ﺩﻭﻟﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ ﺍﻟﺴـﻠﻤﻲ ﻋﻠـﻰ ﻏﻴـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ، ﻤﻥ ﻴﻤﻴﻨﻲ ﻭﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻭﻁﺒﻘﺘﻪ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ، ﺒﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻷﺤﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﻤﻥ ﺫﻫﺒﻭﺍ‬ ‫ﻭﺭﺍﻴﺎ ﻭﺍﻨﺎ ﻗﻌﺩﺕ ٠١ ﺩﻗﺎﻴﻕ ﺒـﺱ..‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜـﺔ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫـﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘـﻲ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻜﻔﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨـﻰ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻓﺩﺍﺌﻲ.. ﺃﻤﻭﺕ ﺃﻤﻭﺕ، ﻭﺃﻋـﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻭﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻟﻀـﻴﻕ.. ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﻭﻜﻴل ﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻋﻴﺵ ﺒﺱ ﺒﻜﺭﺍﻤﺘﻲ.." ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺭﺤﻴﻠﻪ‬ ‫ـﺎﺏ ـﺅﻻﺀ ـﺩ ـﻥ؟‬ ‫ﻋﻨـ ﻤـ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﻓﺤﺴـ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻫﻡ!!‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺴﺠﻨﺎﺀ ﺴـﺠﻥ ﻁـﺭﻩ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺇﺠﺭﺍﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﻀﻭﺍ ﺃﻴﺎﻤﺎ ﻭﻟﻴﺎﻟﻲ ﻴﺨﺸـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﺤﺩﻫﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻤﺴﺎﺀ ﺤﻴﺙ ﻴﺅﺨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﺘﺫﺭﻉ ﺒﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺭ ﻤﺒﺎﺤـﺙ ﺃﻤـﻥ‬
  • 15.
    ‫ﺳﺮاﻧﺪو وﺑﻬﻮت‬ ‫اﻷرض ﻟﻤﻦ ﻳﺤﺮﺛﻬﺎ: دﻡﺎء اﻟﻔﻼﺡﻴﻦ ﺗﺴﻴﻞ ﻡﻦ أﺟﻞ اﻷرض‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻫﺠﻭﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﻭﻜﺒﺎﺭ ﻤﻼﻙ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻓـﻲ ﻗﺭﻴﺘـﻲ‬ ‫ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻭﺒﻬﻭﺕ. ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻗ ـﺩ ﺒ ـﺩﺃﺕ. ﺍﻟﺘﻌ ـﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘ ـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ ﻴﻭﺍﺠﻬـﻪ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ. ﻴﻌـﺭﺽ‬ ‫؟؟؟؟؟ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺤﻠﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﺘﻌﻴـﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﻋﻬﻭﺩ ﺍﻹﻗﻁـﺎﻉ ﺍﻟﺘـﻲ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺴﻴﺎﺩﺍ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﺸﺭ. ﻭﺍﻟﺫﺭﻴﻌﺔ ﻫﻨﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ٠٥ ﻟﺴﻨﺔ ٩٦٩١ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺭ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ٠٠١ ﻓﺩﺍﻥ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻀـﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﺍﺴﺔ ﻭ ٠٥ ﻓﺩﺍﻨﺎ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺍﻟﺒـﺎﻟﻎ.‬ ‫ﻭﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﻓـﺎﻟﻤﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻴﺸﻨﻭﻥ ﻫﺠﻭﻤﺎ ﺸﺭﺴﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﻌﻴﺩﻭﺍ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ )ﻟﻭﺴﻴﺎﺕ( ﻤﻤﺭﻜﺯﻩ ﻓﻲ ﻴـﺩﻫﻡ‬ ‫ﻤﻌﺘﻤﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻲ ﺠﻴﺵ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻟﻺﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺴـﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ.‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻁﺒﻕ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻨﻭﺍﺭ؟ ﻫﺫﺍ ﺴﺅﺍل‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﻴـﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺯﻴـﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩﻫﺎ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺘﻔﺘﻘﺭ ﻗﺭﻴﺔ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ؟‬ ‫ﺃﻁﺭﺍﻓﻬ ـﺎ ﻋﺎﺌﻠ ـﺔ ﺇﻗﻁ ـﺎﻋﻲ ﻋﺭﻴ ـﻕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ، ﺇﻟﻲ ﺃﺒﺴﻁ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ. ﻭﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻤـﻥ ﻓﺴـﺎﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺤﻴﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻨﻭﺍﺭ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺒﻬ ـﺎ ﺤ ـﻭﺍﻟﻲ ٠٥٢ ﻋﺎﺌﻠ ـﺔ ﺘﻌﻤ ـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻴﺠﻌل ﻫﻨـﺎﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻗـﺎﻨﻭﻥ ١٦ ﺍﻟﺨـﺎﺹ‬ ‫ﺒﺎﻟﺯﺭﺍﻋﺔ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﻡ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻴﺨﺩﻤﻭﻥ ﻤـﻥ ﻴـﺩﻓﻊ، ﻓﺘﺤـﺭﺭ ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﺍﺴﺔ. ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺭﻴ ـﺔ ﻤﺴ ـﺘﻘﺭﺓ ﻤ ـﻊ ﺍﻹﺼ ـﻼﺡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﺠـﺎﺕ ﻭﻤﺤﺎﻀـﺭ ﺘﺼـﺭﻑ ﻓـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺭﻗﻡ ٠٥، ﺒﺄﻥ ﻋﺎﺩ ﻟﻜل ﻋﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ، ﺘﻡ ﻓﻙ ﺍﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺭﺌﺔ. ﻭﺘﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠـﺔ‬ ‫٠٠١ ﻓﺩﺍﻥ، ﻭﻟﻜل ﻓﺭﺩ ﺒﺎﻟﻎ ٠٥ ﻓﺩﺍﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﻋﻥ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﻋﺎﺌﻠـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻠﻜﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﻁ ﺒل ﺴﻠﻤﺕ ﻟﻬﻡ ﺒـﺎﻗﻲ‬ ‫ﻨﻭﺍﺭ. ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺤـﻭل ﺍﻹﺼـﻼﺡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺔ. ﻓﺤﺘﻰ ﻗﺒل ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ٦٩ ﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻤﻠﻜﻴﺘﻬﻡ ، ﻜﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﻁﺎﺭﺌـﺔ. ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ـﺘﺄﺠﺭﻴﻥ‬‫ـﻲ ـﺩﻤﻨﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋـ ﺒـ‬ ‫٢٩٩١ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺭﺌﺔ‬ ‫ﻟﻴﺩﻓﻌﻭﺍ ﻟﻭﺭﺜﺔ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻨﻭﺍﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ، ﻭﻫـﻡ ﻴﺭﻓﻌـﻭﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﻊ ﻓﻲ ﺨﻼل‬ ‫ﻭﺫﻟـﻙ ﻁـﻭﺍل ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﻴﺤﺭﺭﻭﻥ ﻋﻘﻭﺩ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻼﻤﻬﺎ ﺒﻌﻘﻭﺩ ﺒﻴﻊ ﻤﺜﺒﺘـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ. ﻭﻤﻊ ﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﻨﺴﺨﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻤﻌﻬـﻡ، ﻭﻴﺠﺒـﺭﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻌﻘـﺎﺭﻱ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﻴـﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ٦٩ ﺃﺒﺩﻉ ﺼﻼﺡ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺠﺭﻴﻥ ﻟﻠﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠـﻲ ﺸـﻴﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻜل ﺘﻌـﻭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴل ﺒﺎﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ، ﻭﺫﻟﻙ ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﻠ ـﻲ ﺒﻴ ـﺎﺽ ﺃﻭ ﺇﻴﺼ ـﺎﻻﺕ ﺃﻤﺎﻨ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻤﻠﻜﻴﺘﻬﺎ ﻟﻺﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻜﻲ ﻴﻌﻴـﺩ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﻴﺠﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ، ﻭﺤﺘﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻴﻬﺩﺩﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ .‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻤﻠﻙ ﻋﻠﻲ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻲ ﻭﺼﻭﻻﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺃﻗﺴﺎﻁ ﻟﻤﺩﺓ ٥١ ﺴﻨﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫل‬
  • 16.
    ‫ﺒﻴﺎﺽ، ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍﻓﻘﻁ، ﺒل ﺇﻨـﻪ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻁﺭﺩ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ، ﻟﺫﺍ ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻀـﺎﺒﻁ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺸﺭﻁﺔ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ)ﻭﺍﻟﻤﻠﻘﺏ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﺒﺤﻠﻤـﻲ ﻋﺴـﻜﺭ(،‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﺭﻀـﺎ ﻨﺼـﻴﻑ‬ ‫)ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺫ ﺃﺘﻌﺎﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺒﻠﻐﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫٠٠٣٦ ﺠﻨﻴﻪ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋـﻥ ﺤﻘـﻭﻗﻬﻡ(‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻟﺴﺭﻗﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻭﻁﺭﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻴﻭﻡ ١/١/٥٠٠٢ ﺘﻡ ﺇﺤﻀﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻟﻘﺴـﻡ ﺸـﺭﻁﺔ ﺩﻤﻨﻬـﻭﺭ‬ ‫ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ )ﺤﻀـﺭ‬ ‫ﺘﺴﻌﺔ ﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﻤـﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟــ٧١‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺴﻨﻭﻱ ﺃﺯﻫﺭﻱ ﺍﺴﻤﻪ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻤﺯﺍﺭﻋﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻴـﺩ ﺼـﻼﺡ ﻨـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ﺒﻤﺩﻫﻡ ﺒﺎﻟﻤﺤـﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠﺏ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻁﺭﺩﻫﻡ( ﻭﺘﻡ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻨﻬﻡ ﻤﺠﺎﻨ ﹰ، ﻭﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺭﺽ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﻭﺤـﺭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ﻭﺍﻹﻫﺎﻨﺎﺕ ﻭﺘﺭﻜﻭﺍ ﻭﺍﻗﻔـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺩﻴﻡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺇﻋﻼﻤﻴﺎ. ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﻤـﻥ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨـﺎﺕ ﻨﺼـﻑ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ٥ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻓﺠـﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻠﺤﺭﻴـﺎﺕ ﺒﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﻗﻌﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﻋﻠﻲ ﺒﻴـﺎﺽ‬ ‫ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺓ، ﻭﺘـﻡ ﻋﻘـﺩ ﻋـﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻗـﻭﺓ ﺍﻟﺸـﺭﻁﺔ‬ ‫ﻤﻠﺼﻘﺔ ﺒﻤﺤﻀﺭ ﻭﻫﻤﻲ، ﺘﻡ ﺘﺴـﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻓـﻲ ﺤـﻕ ﺃﻫـل‬ ‫ﻟﻠﻤﺎﻟﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ.‬ ‫ﻹﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﻜﺴﺭﻭﺍ ﺒﺎﺏ ﻤﻨﺯل ﻗﻁـﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﻁﻠﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ‬ ‫ﻟﺤﻴﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓـﻲ ﺸـﻜﺎﻭﻯ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﺍﻟﻔﻘﻲ، ﻭﺃﺨﺫﻭﻩ ﻤـﻥ ﻏﺭﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻹﺠﺒـﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻀﺩﻩ ﺃﺜـﺭ ﺍﻟﺴـﺤﺭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻨﻭﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺯﻭﺠﺘـﻪ،‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ، ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻟـﻡ ﻴـﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺨـﺎﻓﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻌﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﺴـﻴﺩ ﺍﻟﺤﺼـﺭﻱ.‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ، ﺘﻡ ﺘﻠﻔﻴﻕ ﺘﻬﻡ ﻟﻬﻡ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ،‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭ ﺒﻀـﺭﺏ ﺯﻭﺠﺘـﻪ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺼﻼﺡ ﻨﻭﺍﺭ ﺒﺒﻼﻍ ﻀﺩﻫﻡ ﻴﺘﻬﻤﻬﻡ‬ ‫ﻟﻌﻤل ﺘﻭﻜﻴﻼﺕ ﻟﻠﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻤ ـل ﺒﺎﻟﺸ ـﻠﻭﺕ ﻤﻤ ـﺎ ﺃﺩﻱ ﺇﻟ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﻌﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﺘﻼﻑ ﻤﺤﺎﺼـﻴل،‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺨﺒﺭﻴﻥ. ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﺎ ﺒﻨﺯﻴﻑ، ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻟـﻡ ﻴﺠـﺩﻭﺍ‬ ‫ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺃﻋﻴﺭﺓ ﻨﺎﺭﻴـﺔ. ﻭﻓـﻲ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﻨﻭﺍﺭ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺒﻌﺙ ﺭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺠﺏ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻤل ﺨـﺎﺭﺝ‬ ‫ـﺎﺀ ٥/١/٥٠٠٢ ـﺩﺭ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌـ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻟﻠﺘﺼﺎﻟﺢ ﻤﻌﻬﻡ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﻭﻉ، ﺃﺨـﺫﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﻁ ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴل ﻷﺭﺒﻌﺔ ﻤﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﺯل ﻋﻥ ﺘﻬﻤﻪ "ﺍﻟﺒﺎﻁﻠﺔ" ﻀﺩﻫﻡ، ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺒﻨﻪ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻜﺭﻫﻴﻨﺔ، ﻭﻀﺭﺒﻭﺍ ﺃﻤـﻪ‬ ‫ﻁﺭﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ. ﻭﻭﺼـﻠﺕ ﻗـﻭﺓ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل ﺇﻋﻁﺎﺌﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﻨﺼـﻑ.‬ ‫ﻭﺃﻫﺎﻨﻭﻫﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﺘﻡ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻨﻌﻜﺴﺕ ﺜﻘﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺨﺫﻩ.‬ ‫ﺃﻨﺎﺱ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﻡ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺼﻼﺡ ﻨـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻘـﺩ ﺒﻤﺴـﺠﺩ‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫ﻭﺃﺭﻀﻪ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠـﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ٠١/٢/٣٠٠٢،‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺭﻭﻴﻊ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺔ. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺤﻀﺭﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠٠٣ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻠﻔﻼﺤـﻴﻥ، ﺒـﺩﺅﻭﺍ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻜـﺎﻥ ﻁﺎﻟـﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺭﺠﺎل ﻭﻨﺴـﺎﺀ ﻭﺃﻁﻔـﺎل،‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺒﺠﻭﺍﺭﻫﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﻓﻼﺤﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻤﺜـل‬ ‫ﺤﻔــﺹ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺠــﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﺭﻴــﺔ‬ ‫ﻭﺨﻴﺭﻴﺔ،... ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻋﺎﺌﻠـﺔ ﻨـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺘﻀﻊ ﻴﺩﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٠٠٨ ﻓﺩﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.‬ ‫ﻭﺍﺘﻔﻕ ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴ ـﻭﻑ ﻴﻘﻔ ـﻭﻥ ﺒﺠﺎﻨ ـﺏ ﺇﺨ ـﻭﺍﻨﻬﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺴﻴﻥ ﻅﻠﻤ ﹰ، ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯﻟﻭﺍ ﻋﻥ ﺃﺭﻀﻬﻡ ﺃﺒـﺩﹰ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺒل ﻭﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻥ ﺒﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺼﻼﺡ ﻨـﻭﺍﺭ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺍﺭﺘﻜﺒﻪ ﻀﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺇﺠﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻲ ﺸﻴﻜﺎﺕ ﻭﻭﺼـﻭﻻﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻨﺔ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻻﺴﺘﻴﻼﺌﻪ ﻋﻠـﻲ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻓﻴﻬـﺎ، ﺒـل‬
  • 17.
    ‫ﻤﻥ ﻓﻼﺤﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل ﺒﺩﻭﻥ ﻋﻠـﻡ ﺃﻭ ﺇﺨﻁـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻓﻼﺤﻭ ﺒﻬﻭﺕ ﻤﻌـﺭﻜﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺒﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﺤﻘﻬﻡ. ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻋﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻭﻥ ﺘﻘـﺩﻤﻭﺍ‬ ‫ﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺒﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺭﻀﺎ‬ ‫ﺒﺨﺒﺭﺓ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺩﻓﻊ ﺒـﻪ ﻜـل ﻓـﺭﺩ‬ ‫ﺒﺸﻜﺎﻭﻯ ﻟﻠﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻀﺩ ﻤـﺎ ﺤـﺩﺙ،‬ ‫ﻨﺼﻴﻑ ﻋﻠﻲ ﺨﻴﺎﻨﺘـﻪ ﻟﻬـﻡ، ﻭﺃﺒـﺩﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﻴﺔ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﺒﻤﺎ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻭﻓ ـﻲ ﺒﺩﺍﻴ ـﺔ ﻋ ـﺎﻡ ٣٠٠٢ ﺤ ـﺎﻭل‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻭﺍﻓﻘﺘﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﻡ ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺠﺒﻬﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل، ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺼـﻨﺩﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻥ ﻁﺭﺩ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ.‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻔﻘـﻭﻥ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻤﺴﺘﻌﻴﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻁﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻟﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﺒﺘﻜﺭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻠﺼـﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻤﺼﺎﺭﻴﻑ ﺍﻟﻘﻀـﺎﻴﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴـﺔ،‬ ‫ﻴﻨﺠﺤﻭﺍ ﻓﻲ ﻁـﺭﺩﻫﻡ. ﻭﻤـﻥ ﻭﻗﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻬﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺒﻴـﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﻑ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒـﻭﺽ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻫﻡ ﻴﻼﺤﻘﻭﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺠﻠﻭﺩ ﺃﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴـﺩ ﻭﻭﻀـﻌﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻋﺎﺌﻼﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ،‬ ‫ﻗﻀﺎﺌﻴﺎ ً ﻭﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴل ﻟﺠﻨﺔ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫.‬ ‫ﺼﻨﺩﻭﻕ ﻴـﺘﻡ ﻤﻨـﻪ ﺍﻟﺼـﺭﻑ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻭﺃﻱ ﻤﺼﺎﺭﻴﻑ ﺃﺨﺭﻱ ﻓﻲ ﻗﻀـﻴﺘﻬﻡ،‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﻀـﺎﻤﻥ ﻤـﻊ‬ ‫ﺤ ـﺭﻜﺘﻬﻡ، ﻓﺘﺤﻴ ـﺔ ﻟﻨﻀ ـﺎل ﻓﻼﺤ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﺘﺤﻴﺔ ﻟﻬﻡ.‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺒﻬﻭﺕ، ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﺃﺸـﻜﺎل‬ ‫ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ، ﻭﻟﻴﻨﻀﻡ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺤﺎﻭل ﻓﻌﻠﻪ ﺃﻴﻀـﺎ ﺤﺴـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩ ﺒﺒﻬﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺇﻟﻲ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻌﻬﻡ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﻴﻠﻲ ﻜﻭﻜﻴل ﻋﻥ ﻭﺭﺜﺔ ﻭﻓـﺎﺀ‬ ‫ﻴﻭﻡ ٥/١/٥٠٠٢ ﻭﺤﻀﺭﻩ ﺤﺸﺩ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺤﻴﺔ‬ ‫א א‬ ‫ﺃﺜﺒﺘﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﻡﻦ أهﻞ اﻟﺴﻴﺪ آﻤﺎل اﻟﺤﺼﺮي‬ ‫ﻤﺴﺘﻌﺩﻭﻥ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺒل ﻟﻘﺘـل‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻤﻪ ﺒﻘﻭﻟﻬﺎ:‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺠﺭﺅ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻜﺒﺎﺭ ﻤـﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٣ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺨﺒﻁﻭﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺭﺯﻋﻭﺍ، ﺩﺍﺭﻨﺎ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎﺵ ﻨﻭﺭ، ﻭﺴﻤﻌﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻤﺕ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﻴﻘﻭل ﻟﻠﺘﺎﻨﻲ ﺨﺒﻁ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﻴﻘﻭل ﻟﻪ ﺃﻜﺴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻋﻠﺸـﺎﻥ‬ ‫ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻏﻔﻴﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﻜﺩﻩ ﺠﺭﻴﺕ ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻟﻘﻴﺕ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭ، ﻭﻋﻁﻴﻪ ﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﻋﺭﻀﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﷲ.‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻬﻡ ﺍﺴﺘﻨﻭﺍ ﺃﻨﺎ ﻫﻁﻠﻊ ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﻷﻥ ﻤﺭﺍﺘﻪ ﺤﺎﻤل ﻭﺃﻨﺎ ﺨﺎﻴﻔﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﺸﺘﻤﻭﻨﻲ‬ ‫ﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺒﺸﻊ ﻭﺃﺸﻜﺎل ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺯﻗﻭﻨﻲ، ﻭﺯﻗﻭﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻜﺴﺭﻭﻩ، ﻭﻜﺴﺭﻭﺍ ﺇﺯﺍﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻜﻠـﻪ، ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻜﻴل ﻭﺍﻹﺫﻻل.. ﺒﻤﺎ ﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺃﺒﻨﻲ ﻤﺎﻀﻲ ﻭﺼﻭﻻﺕ ﻭﺃﺸﻴﺎﻙ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻁﻭﺏ ﺒﺘﺎﻋﻪ ﻟﺴﻪ ﻤﺎ ﺴﺩﺩﻫﺎﺵ!!‬ ‫ﻤﻥ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﺒﺎﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻭﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﻭﺘﻜﻤل ﺨﻴﺭﻴﺔ ﺯﻭﺠﺘﻪ: ﺭﺯﻋﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﺠﻭﺯﻱ ﺒﺎﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﻭﺭﻓﺴـﻨﻲ‬ ‫ﺴﻴﺩﺓ ﻫﻲ : ﻨﻔﻴﺴﺔ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺒﻲ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭ ﺒﺎﻟﺭﺠل ﻓﻲ ﺒﻁﻨﻲ، ﻭﻗﻌﺩﻭﺍ ﻴﺸﺘﻤﻭﻨﺎ ﺒﻜﻼﻡ ﻭﺤﺵ ﻤﺎ ﺃﻗﺩﺭﺸـﻲ ﺃﻗﻭﻟـﻪ،‬ ‫ﻭﺠﺭﺠﺭﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﻨﺎ، ﻷﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻤﻁﺭﻩ، ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﺒﻬـﺩﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻡ، ﻭﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ ﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﻩ ﻭﺍﺩﺍﻟﻪ ﺍﻟﺠﻼﺒﻴﻪ، ﻭﺍﺨﺩﻭﻫﻡ ﻤﺘﻐﻤﻴﻴﻥ ﻭﺩﻭﻫـﻡ ﻨﻘﻁـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ، ﻭﻗﻌﺩﻭﺍ ﻴﻨﻘﻠﻭﻫﻡ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﻟﻨﻘﻁﺔ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﻘﻭل ﺨﻴﺭﻴﻪ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﻟﻭﻜﻴل ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ، )ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻭﻱ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﺒﻬﻭﺕ ﻤﺭﻜﺯ ﻁﻠﺨﺎ، ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ( ﻫﺩﺩﻫﺎ ﻭﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﺴﻭﻑ ﻴﻔﺘﺢ ﺒﻁﻨﻬﺎ ﻭﻴﻁﻠﻊ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻋـﺎﻡ ٥٦٩١ ﺘـﻡ ﺘﻭﺯﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ ﻭﻴﺸﻭﻓﻪ ﺍﺘﺭﻓﺱ ﻭﻻ ﻷﻩ.‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺔ ٥٦ ﻓـﺩﺍﻨﺎ ﻁﺒﻘـﺎ ﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺍﻷﻡ ﻓﺘﻘﻭل ﻗﻠﻼﺕ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺸﻬﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻴﺭﻓﺴـﻬﺎ، ﻭﻜﻤـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻋﻠﻲ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ‬ ‫ﻴﻤﺴﻜﻭﻫﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﻴﺤﻠﻔﻭﺍ ﺯﻭﺭ ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺎﻫﻡ ﺴﻼﺡ، ﺩﺍ ﻭﻻ ﻴﺭﻀﻲ ﺤﺘﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ،‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻥ‬ ‫ﺩﻱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺘﺤﺎﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻻ ﺒﺘﺎﻜﻠﻬﻡ؟!!‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﻤﻴﻥ. ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﻨﻭﺍﺭ ﺸﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺸﺭﺍﻴﺔ، ﺩﺍ ﺒﻴﻘﻭل ﺃﻨﺎ ﻋﻨﺩﻱ ﻓﻠﻭﺱ ﺘﺴﺩ ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ، ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٥٧٩١ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺃﺴﺭﺓ ﺍﻟﺒـﺩﺭﺍﻭﻱ‬ ‫ﻫﻤﺎ ﻫﻴﺒﻴﻌﻭﺍ ﺃﺭﺩﺏ ﺍﻟﺫﺭﺓ ﻭﻴﺨﻠﺹ. ﺩﺍ ﺤﺎﻁﻁ ﻟﻨﺎ ﺒﻠﻁﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻜل ﻤﺎ ﻨﻘـﺭﺏ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻴﻀﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺎﺭ.‬ ‫ﺒﻁﻠﺏ ﻟﻺﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺅﻗـﺕ ﻋـﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻭﺘﻜﻤل ﻓﺘﻘﻭل ﺍﺒﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻴﺼﺭﻑ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻷﻥ ﺃﺨﻭﻩ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﺃﻋﻤﻲ، ﺩﺍ ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻟﻔـﺔ‬ ‫ﺯﻴﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒل ﺒﺎﻟﺸﻬﺭﻴﻥ ﻤـﺎ ﻴﻨﺯﻟﺸـﻲ ﻋﻠﺸـﺎﻥ ﻴـﻭﻓﺭ ﺤـﻕ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﻟﻴﺱ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ، ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ ﺒﻨﺎﺘﻲ ﺒﻴﻨﺯﻟﻭﺍ ﻴﺸﺘﻐﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻟﺤﺩ ﺒﺎﻟﻠﻴـل ﺏ/ ٤‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻭﻗﺎﻀﻲ ﻭﻭﻜﻴـل ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺠﻨﻴﻪ، ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﻓﻴﻪ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ، ﺒﺘﻴﺠﻲ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺘﺒﻜﻲ، ﻭﺘﻘﻭل ﻟﻲ ﻴﺎ ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻡ ﺍﻹﻓـﺭﺍﺝ ﺒﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﻤﺵ ﻗﺎﺩﺭﺓ، ﻭﺃﻨﺎ ﺒﻘﻭل ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻠﺸﻲ ﺍﺴﺘﺤﻤﻠﻲ ﺸﻭﻴﺔ ﻟﺤﺩ ﻤﺎ ﺃﺨﻭﻜﻲ ﻴﻁﻠﻊ، ﻴﻌﻨﻲ ﺇﺤﻨﺎ‬ ‫ﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺼـﻐﺎﺭ ﺒﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻹﺼـﻼﺡ‬ ‫ﻨﻌﻤل ﺃﻴﻪ ﻭﻨﺭﻭﺡ ﻟﻤﻴﻥ ﻴﺠﻴﺏ ﻟﻨﺎ ﺤﻘﻨﺎ؟!!!‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ، ﻭﻤﻥ ﻭﻗﺘﻬـﺎ ﺤﺘـﻰ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺝ ﻋﻨﻬﻡ:‬ ‫٦٩٩١ ﻗﺎﻡ ﻭﻜﻴل ﻭﺭﺜﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴـﺩ‬ ‫"ﺩﻭل ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺫﻟﻭﺍ ﻜﺭﺍﻤﺘﻨﺎ، ﺩﻭل ﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺵ ﺒﻴﺨﻠﻭﻨﺎ ﻨﻌﻤل ﺤﻤﺎﻡ، ﻭﻜﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒ ـﺩﺭﺍﻭﻱ ﺒﺘﻘ ـﺩﻴﻡ ﻁﻠ ـﺏ ﻟﻤﻨﻁﻘ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﺭﺒﻭﻁﻴﻥ ﺒﺴﻼﺴل ﺤﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺭﺠﻠﻴﻨﺎ ﺯﻯ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﻜﻨﺎ ﺒﻨﺸﻭﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺒﻨﺒـﺭﻭﻩ ﺒﺘﺤﻭﻴـل‬ ‫ﻭﺤﺒﺴﺎﻫﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﺼﺭﺍﺤﺔ ﺍﻓﺘﻜﺭﺘﻬﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺒﻌﻴﻁ ﻋﻠﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺒﺒﺹ ﻟﻠﺴﻼﺴـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﺠﻠﻲ، ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻘﻌﺩﻴﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﻼﻁ ﻭﺇﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎ"؟!!‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻻﺌﺘﻤﺎﻥ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺒﺒﻬﻭﺕ.‬
  • 18.
    ‫ﻴﺴﻠﻤﻭﻩ ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﻨﺔ، ﻭﺇﻥﻜـﺎﻥ ﻭﻻﺒـﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ، ﻭﺃﻨﻬـﻡ ﻁـﻭﺍل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺍﻟﺒﺩﺭﺍﻭﻱ ﻫـﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻓﻠﺘﺴﻠﻡ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻹﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﺃﺠـﺭﺓ ﻤـﻥ ﻴﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻲ ﻤﺎﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻭﺴـﻘﻁﺕ ﺃﻭل‬ ‫ﺒﺈﺼﻼﺤﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺤﺭﺍﺴﺘﻬﺎ، ،ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻤﻨﺫ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺸﻬﻴﺩﺓ. ﻟﻥ ﻴﺴﻴل ﺩﻤﺎﺅﻫﺎ ﻫﺩﺭﺍ. ﺍﻟﻤﺠﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ ﺘﺨﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﻨﺔ، ﻭﻟﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺒﺒﻨﺎﺀ‬ ‫١٦٩١، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺴـﻘﺎﻴﺔ ٢٤١‬ ‫ﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻭﺒﻬﻭﺕ ﻭﻟﻨﺠﻌل ﻤﻥ‬ ‫ﻁﻨﺒﻭﺭ ﻤﻴﺎﻩ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﻨﺔ ﺘﻐﺫﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺩﺍﻥ ﻀﻤﻨﻬﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻔﺭﺝ ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺨﻁـﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺘﺭﻋـﺔ ﺍﻟﺤﻭﺸـﺔ،‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﺠﺎ ﻤﺅﻗﺘﺎ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤﺩﻋﻴﺎ ﻤﻠﻜﻴـﺔ ﺁل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺭﺒﻨﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠـﺔ ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺒﻬﺫﺍ ﻴﻘﺼﺩ ﺘﺒـﻭﻴﺭ ٩٨ ﻓـﺩﺍﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺭﺍﻭﻱ ﻟﻬﺎ، ﻭﺫﻟﻙ ﺨﻭﻓﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻜﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﻼﻜﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﺒﻬﺎ، ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺘﺴﺎﺀل‬ ‫ﻋﻬﺩﻫﻡ، ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻟﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻁﻭﺍل‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺗﻘﺼﻲ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻓﻲ ﺳﺮاﻧﺪو‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﺸﻬﺩﻨﺎﻩ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﻟﺘﻘﺼﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﺇﺜﺭ ﺒﻴﺎﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻓﻼﺤﻲ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ‬ ‫ﻫﻭ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﻜل ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺤﺎﻜﻤﻨﺎﻫﺎ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﺍﻟﺒﻐﻴﺽ.. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻟﺴﻨﺎ ﺒﺼﺩﺩ ﺴﻁﻭﺓ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻓﺤﺴﺏ ﺒل ﺒﺼﺩﺩ ﺘﻭﺍﻁﺅ ﺒﻭﻟﻴﺴﻲ ﺇﻗﻁﺎﻋﻲ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﻴﻥ، ﻫﻭ ﺼﻼﺡ ﻨﻭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻙ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﻓﺩﺍﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻋﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﺤﺘﻰ ﻤﻤﻥ ﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﻟﻪ ﺇﻴﺠﺎﺭﻫﺎ، ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﺭﺽ ﺍﻹﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﺤﻕ.‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺯﺒﺔ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻭﺍﻟﻌﺯﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻤﺭﻜﺯ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻋﻘﺎﺒﺎ ﺠﻤﺎﻋﻴﺎ ﺒﺩﺃ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎل ﺃﻋـﺩﺍﺩ ﻏﻔﻴـﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ٤ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ، ﻫﺭﺏ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺯﺏ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ.. ﻭﻟﻡ ﺘﺒﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺯﺒﺘﻴﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ..‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺼﻼﺡ ﻨﻭﺍﺭ ﻭﺭﺠﺎﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺎﺠﻤﻭﺍ ﺍﻟﻌﺯﺒﺔ ﺒﺠﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﻟﻴﺤﺭﺜﻭﺍ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺯﺭﻭﻋﺔ ﻭﻴﺘﻠﻔﻭﺍ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴل ﻭﻴﻤﻨﻌﻭﺍ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻭﻴﻁﻠﻘﻭﺍ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺒﻐﺭﺽ ﺘﺭﻭﻴﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ ﻤﻨﻬﻥ ﻭﺍﻟﻌﺠﺎﺌﺯ.. ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠـﺎﺕ‬ ‫ﻤﻨﻬﻥ ﻭﺍﻟﻌﺯﺒﺎﻭﺍﺕ.. ﺇﻥ ﻤﺎ ﺭﺼﺩﺘﻪ ﺒﻌﺜﺔ ﺘﻘﺼﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ٠١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥٠٠٢، ﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﺒﺸﻊ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﻬﺎﺭﺍ ﺠﻬﺎﺭﺍ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺤﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ، ﺒل ﺇﻥ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﺩﺙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﻓﺘﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺯﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺤﻴﻥ ﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ٠٠٥ ﻤﺘﺭ ﻤﻨﻬﺎ. ﻓﻲ ﻋﺯﺒﺔ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ.. ﺒﻴﻭﺕ ﻤﺨﺭﻭﺒﺔ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ.. ﻤﻨﻬﻭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ.. ﻨﺴـﺎﺀ‬ ‫ﻤﻘﺒﻭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻥ.. ﻴﺘﻡ ﺘﺭﻭﻴﻌﻬﻥ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻴﺘﺤﺩﺜﻥ ﻤﻌﻨﺎ.. ﺃﻁﻔﺎل ﺘﺤﻜﻲ ﻋﻤﻥ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠـﻴﻬﻥ ﻤـﻥ ﻨﺴـﺎﺀ ﻭﻓﺘﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ.. ﻋﻥ ﻀﺒﺎﻁ ﻴﻀﺭﺒﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﺎﻟﻔﻠﻜﺔ ﻭﻴﻐﻤﻭﻥ ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﻜﻲ ﻻ ﻴﺘﻌﺭﻓﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﺠﺯﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻤﻨﺎﺯل ﻤﻐﺘﺼﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻴﻘﻁﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ.. ﻭﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻤﺨﺘﺒﺌﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻜﻲ ﻻ ﻨﺭﺍﻫﺎ.. ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺠﻨﻭﺩ ﻴﺘﺤﺭﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻼﺒﺴﻬﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ.. ﻤﻨﺯل ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﺴﺎﻨﺔ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺩﻫﺎﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺤﻭﻟﻪ ﺍﻷﻤﻥ ﺇﻟﻰ ﺴﺠﻥ ﻤﻜﺘﻅ ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺯﺍﺕ‬ ‫ﻟﺤﻴﻥ ﻋﻭﺩﺓ ﺭﺠﺎﻟﻬﻥ.. ﺃﻁﻔﺎل ﺃﻤﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺯ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﻻﺯﺍل ﻤﺤﺠﻭﺯﺍ، ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻭﺜـﻼﺙ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﻻ ﻤﺠﺎل ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺒﺄﺤﺩ، ﻓﺄﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﻘﺭﻴﺔ ﺘﻡ ﻨﺯﻋﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻜﻤـﺎ ﺘـﻡ ﺘﻘﻁﻴـﻊ ﺃﺴـﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ..ﻤﻼﺤﻘﺔ ﺒﻭﻟﻴﺴﻴﺔ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻭﺍﺠﺩﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﻤﻊ ﻭﻤﺭﺃﻯ ﻤﻤﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺔ ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒﺎﺤﺙ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ ﻭﻋﻘﻴﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺃﻤﻥ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺘﻨﺎ ﻨﺴﺎﺀ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻭﺍﻟﻌﺯﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﻜﺭﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻨﻬﻥ: ﺃﻴﻥ ﻜﻨﺘﻡ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺄﺨﺭﺘﻡ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻴﻥ،‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻤﻭﺠﻪ ﻟﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻭﺠﻬﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻜﻠﻪ..‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ ﻭﻨﺴﺎﺅﻫﻡ ﺒﻁﺵ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﺠﺭﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﻜل ﺴﻼﺡ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺴﻼﺡ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ.. ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺘﺤﺘﺠﺯ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ "ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻭﺕ"، ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﻓﻲ ﻤﻨـﺎﺯل‬ ‫ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻤﻠﻜﺎ ﻟﻬﻥ ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺴﺠﻨﺎ ﻟﻬﻥ.. ﻭﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺘﻌﺭﻀﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻴﺄﺨﺫﻭﻫﻥ ﺒـﺩﻻ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﻴﺒﻬﻥ ﻤﻜﺭﻭﻩ!‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺒﻼﻏﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭل ﺒﻤﺎ ﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﺤﺭﺵ ﺒﻭﻟﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻭﺍﻟﻌﺯﺒـﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﺭﺴل ﺒﺭﻗﻴﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ ﻭﺍﻹﺩﺍﻨﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻬﺠﺎﻥ ﻟﻠﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ..‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺒﺄﻤﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺼﻼﺡ ﻨﻭﺍﺭ ﻭﺇﻁـﻼﻕ ﺴـﺭﺍﺡ ﻋﺸـﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺘﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺯﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺍﻟﺨﺭﺴﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﻌﺯﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻭﻀﺎﺒﻁ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭ ﻋﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﻓﺘﻪ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺒﺈﻤﺭﺘﻬﻡ ﻭﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﻡ ﻭﺘﺤﻤﻴل ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺤﺒﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﻲ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﺔ ﺴـﻼﻤﺔ ﺃﻫـﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻭﺍﻟﻌﺯﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻭﺭﺠﺎل ﻭﺃﻁﻔﺎل.‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ـ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻨﺩﻴﻡ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﻫﺸﺎﻡ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ـ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ١١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥٠٠٢‬
  • 19.
    ‫ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫إﺿﺮاب ﻋﻤﺎل ﻏﺰل ﻗﻠﻴﻮب ...‬ ‫ﺷﺮارة اﻝﻨﻀﺎل ﺿﺪ اﻝﺨﺼﺨﺼﺔ‬ ‫"ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﺑﻌﺘﻮ ﺍﻟﻐﻴﻂ ﻭﺍﳌﺼﻨﻊ.... ﺑﻌﺘﻮ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻟﻠﺴﻤﺴﺎﺭ.... ﻣﺶ ﺭﺍﺡ ﳔﻀﻊ.... ﻣﺶ ﺭﺍﺡ ﳔﻀﻊ... ﻳﺴﻘﻂ ﻳﺴﻘﻂ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ"، "ﺍﳌﺼﺎﻧﻊ ﻟﻠﻌﻤﺎﻝ... ﻣﺶ ﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺭﺍﺱ ﺍﳌﺎﻝ" ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﳍﺘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ ﻋﻤﺎﻝ ﻏﺰﻝ ﻗﻠﻴﻮﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻣﺪﺍﺭ ﺷﻬﺮ ﻭﺣﱴ ﺍﻵﻥ ﺧﻼﻝ ﺇﺿﺮﺍ‪‬ﻢ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻊ ﻣﺼﻨﻌﻬﻢ ﻭﺗﺸﺮﻳﺪﻫﻢ ﻭﺭﻓﻀﹰﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﲢﺖ ﺍﺳـﺘﻐﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﳋﺎﺹ. ﻳﺮﺻﺪ ‪  ‬ﻗﺼﺔ ﺃﻃﻮﻝ ﺇﺿﺮﺍﺏ ﺿﺪ ﺍﳋﺼﺨﺼﺔ ﺧﺎﺿﻪ ﻋﻤﺎﻝ ﻣﺼﺮ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻫﻰ ﺘﻌﻨﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓـﻰ ﺍﻷﺠـﺭ ﺒﻤﻘـﺩﺍﺭ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺤـﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺜﻠﺜـﻴﻥ،‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫٠٥١ ﺠﻨﻴﻪ ﻤﻘﺎﺒل ﺃﻻ ﻴﺘﻐﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﻤﺎﻴﻘﺭﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﻠـﺙ ﺘﺨﻁـﻭ ﺴـﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻋـﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ﻷﻯ ﺴـﺒﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ.‬ ‫א‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ... "ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻭﻩ ﻤﺎﺕ.."‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻀـﺔ ﻟﻠﻐـﺯل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻨﻘـﻼ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺒﺘﺄﺠﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ ﺇﻟـﻰ ﺃﺤـﺩ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ، ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻐﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭﻴﻥ ﻫﻭ ﻫﺎﺸﻡ ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ﻓﻰ ٩‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﻏﺯل ﻗﻠﻴﻭﺏ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﻓﺭﻭﻉ‬ ‫ﺘﺨﺼﻡ ٠٥ ﺠﻨﻴﻪ، ﺇﺫﺍ ﺘﻐﻴـﺏ ﻴـﻭﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ٤٠٠٢ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺤـﻼﺕ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﻴﺨﺼﻡ ٠٠١ ﺠﻨﻴﻪ ، ﺃﻤﺎ ﺘﻐﻴـﺏ ﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ٦٠٠٢. ﻭﻅل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻴﻌﻤﻠـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻁﻥ )ﺇﺴﻜﻭ( ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻼﻉ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻭﺤﻀﺭ ٣٢ ﻴﻭﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺘﺨﺼﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ ﻭﻗـﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴـﻴﺞ ﻓـﻰ ﺸـﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟـ ٠٥١ ﺠﻨﻴﻪ، ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺸـﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﺎ ١٥ ﻴﻭﻡ ﺃﺠﺎﺯﺓ ﺴـﻨﻭﻴﺔ، ﻭﻜﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﻜﻭ، ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﺃ ﺍﻟـﺩﻭﻏﺭﻯ ﻓـﻰ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼـﺔ ﻭﻴـﺘﻡ ﺘﺼـﻔﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻴﺭﻭﻯ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺒﺎﻟﻤﺼﻨﻊ، ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺒﺘ ـﺩﺍﻉ ﻭﺴ ـﺎﺌل ﻹﺴ ـﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻟﻌﻤ ـﺎل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ ﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل، ﻴﻀﻡ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ٠٠٤‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤﺩ ﺇﻟﻰ "ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤـل‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﻡ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻨﻅـﺎﻡ "ﺍﻟﻤﻭﺍﻅﺒـﺔ"‬ ‫ﻋﺎﻤل ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻓﺒﻴﻨﻬﻡ ﻨﺴﺒﺔ‬
  • 20.
    ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻋﻨﺎﺒﺭ ﺍﻟﻌﻤلﺇﻟـﻰ ﺴـﻜﻨﺎﺕ‬ ‫ﺇﻏﻤﺎﺀ ﻭﺘﺸﻨﺞ ﻭﺴـﻘﻁ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺠﺎﺯﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﻔﻭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻭﺍﻅﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻀﺭﺒﻴﻥ. ﺍﻓﺘﺭﺸﺕ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﺒﺄﺴـﺭﺓ‬ ‫ﻤﻐﺸﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺘﺼﺎﺩﻑ ﻤـﺭﻭﺭ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺩ ـﺎ ـﻭﻥ ـﺘﻐل ـﻭل‬ ‫ﻁـ‬ ‫ﺍﺸـ‬ ‫ﺒﻌـ ﻤـ ﻴﻜـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺘﻰ ﻫـﻰ ﻋﺒـﺎﺭﺓ ﻋـﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻫﺎﺸﻡ ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ، ﻭﺒـﺩﻻ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭ....ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺘـﺄﺨﺭ ﻋﺎﻤـل ﺨﻤـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﺘﻴﻥ، ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻭﺭﺵ ﺇﻟﻰ ﻏـﺭﻑ‬ ‫ﻴﻁﻠﺏ ﻟﻪ ﺍﻹﺴﻌﺎﻑ ﻟﻌﻼﺠﻪ ﻗﺎﻡ ﺒﻨﻬـﺭﻩ‬ ‫ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻋﻥ ﻤﻴﻌﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤل )ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺒﺩﺃ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﻌﻴﺸﺔ ﻟﻸﻜل ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺦ ﻭﺸﺭﺏ ﺍﻟﺸـﺎﻯ،‬ ‫ﻭﺘﻬﺩﻴﻪ ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﺇﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﺼﺒﺎﺤﺎ( ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻴﻭﻡ ﻏﻴﺎﺏ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻟﻠﺤﺭﺍﺴﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻘﻁـﻥ ﺍﻟﻤﻠﻘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﺨﺼﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﻤﺭﺘﺒـﻪ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻅل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺨﺎﺭﺥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺒﺭ ﻭﺍﻵﻻﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎﺤﺩﺙ ﺒﺎﻟﻔﻌل !!!!" ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﻌﺎﻤـل‬ ‫ﺸﻜﻭﻯ ﻷﻨﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﺘﺒﻌﻭﻥ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﻜﻼ ﻴﻌﺭﻑ ﺩﻭﺭﻩ، ٠٠٤ ﻋﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻨﻊ‬ ‫ﺍﺴﻜﻭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺅﺠﺭ ﻭﻻ ﻴﻤﻠﻙ‬ ‫ﺭﺠل ﻭﺍﺤﺩ، ﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ ﻟﻠﻤﻌﺭﻜـﺔ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻜﻌﺒﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺴﻴﺔ. ﻭﺘﻨـﺎﺜﺭﺕ ﺤﻜﺎﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻬﻡ ﺸﻴﺌ ﹰ، ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻗـﺭﺃ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ ﻹﻨﻬﺎﺌﻬﺎ ﺤﺘـﻰ ﺍﻟﻤـﻭﺕ "ﻴـﺎ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋـﻥ ﻓﻅـﺎﺌﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺇﻋﻼﻥ ﻓﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼـﺤﻑ‬ ‫ﻨﺭﺠﻊ ﺸﺭﻜﺘﻨﺎ ﻴﺎ ﻨﻤﻭﺕ ﻫﻨﺎ..." ﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻥ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ، ﺜﻡ ﻋﻠﻤﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭ‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل.‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﺍﻷﻭل ﺒﻌﺩ ﻋﺸـﺭﺓ‬ ‫ﻫﻭ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﺸـﺭﺍﺀ. ﻫﻨـﺎ ﺜـﺎﺭ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﻬﺠﻭﻡ،‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﻟﻘﺎﺀ ﻤﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺒﺩﺃ ﻏﻭل ﺍﻟﻤﺠﻬـﻭل ﻭﺍﻟﺨـﻭﻑ‬ ‫ﻤﺘﺤـﺭﺭﻴﻥ ﻤـﻥ ﻜـل ﺃﻭﻫـﺎﻡ ﻭﻋـﻭﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻋﺩ ﺨﻼﻟـﻪ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻓﻅ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻴﺩﺍﻫﻤﻬﻡ ﻭﺸـﻌﺭﻭﺍ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ـﺜﺘﻤﺭ ﺃﻭ‬‫ـﺌﻭﻟﻴﻥ ﺃﻭ ـﺩﻉ ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺨـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺒﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻭﺘﻠﺒﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟـﺏ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﻨﺕ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻀﺔ. ﻭﺒﺩﺍ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻤﻬﺩﺩﺓ ﺒﺎﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﻫﻡ ﻤﻬﺩﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺭﻀﺕ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻭﺼﺭﻑ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﻭﻋـﺩﻡ‬ ‫ﺒﺎﻹﺴﺘﻌﺒﺎﺩ ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﻘﻁـﺎﻉ ﺍﻟﺨـﺎﺹ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺒﻀﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺍﻟﻌﻤـل ﻟـﺩﻯ‬ ‫ﺨﺼﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﺏ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬـﻰ‬ ‫ﻓﺄﻋﻠﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﻜﻤﻨﺘﺩﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﻜﻭ، ﻭﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻜـﺎﻥ، ﺤﻴـﺙ ﺩﺍﺭﺕ‬ ‫ﺃﻭﺍﺌل ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺭﺍﻓﻌﻴﻥ ﻤﻁﻠﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎﻋﺭﻀﻪ ﻫﺎﺸﻡ ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ﻤـﻥ ﺃﺠـﺎﺯﺓ‬ ‫ﺍﻵﻻﺕ ﻤ ـﺭﺓ ﺃﺨ ـﺭﻯ ﺘﻨ ـﺘﺞ ﺍﻷﺭﺒ ـﺎﺡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻫﻤﺎ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﻤل ﻓـﻰ ﻅـل‬ ‫ﻤﺩﻓﻭﻋﺔ ﺍﻷﺠﺭ ﻟﻠﻌﻤﺎل، ﻜل ﺫﻟـﻙ ﻓـﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﻭﺘﻤﺘﺹ ﻋﺭﻕ ﻭﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل.‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺒـﺎﻟﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﺴـﺒﻴل ﻓـﻙ ﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﻭﺇﻨﻬـﺎﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻫﺭﺒﺎ ﻤـﻥ ﺠﺤـﻴﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻀﺭﺍﺒﻬﻡ، ﺒل ﻟﺠﺄ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﺜﻤﺎﺭ.‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺒﻠﻁﺠﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﻁﻔـﻭﺍ ﺃﺤـﺩ‬ ‫"ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻤﺎﻓﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﻌﺫﻴﺒﻪ ﻹﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﻋـﺏ‬ ‫א‬ ‫ﺃﻤﺎﻥ، ﻴﻌﻨﻰ ﻤﻤﻜﻥ ﺒﻜـﺭﺓ ﻴﻘـﻭﻟﻰ ﻤـﻊ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻜﻤﺎ ﺤﺎﻭل ﻁﺭﺩ ﻋﻤﺎل ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ٥٠٠٢ ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ، ﺃﺭﻭﺡ ﻓﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﻥ ﺩﻩ ﻭﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻠﺸﺭﻜﺔ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻬﻡ ﺒﺒﻠﻁﺠﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺘﺭﺩﺩ ﺇﺸﺎﻋﺎﺕ ﻋﻥ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺒﻌﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺤﻴﻘﺒل ﻴﺸﻐﻠﻨﻰ..ﺃﻨﺎ ﻗﺒﻠﺕ ﺍﻷﺠﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴـل‬ ‫ﻴﺘﺒﻌﻭﻨﻪ. ﻜل ﺫﻟﻙ ﺘﺼﺩﻯ ﻟـﻪ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﺒﺸﻜل ﻨﻬـﺎﺌﻰ ﺩﻭﻥ ﺘﺴـﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺃﻤـﺎﻥ ﻷﻭﻻﺩﻯ‬ ‫ﺒﻭﻋﻰ ﻤﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻨﻅﻴﺭ ﻤﻌﻠﻨﻴﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻟـﻥ‬ ‫ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺘﻬﻡ. ﺴـﺎﻋﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺒﻌﺩﻴﻥ...." ﻫﻜﺫﺍ ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻴﺨﻀﻌﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﺭﻏﻴﺏ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺘﺭﻫﻴﺏ، ﺒـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﺎﺤﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺼﺎﺒﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺄﻟﻨﺎﻩ ﻟﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻁـﻭﺭﻭﺍ ﻤﻁـﺎﻟﺒﻬﻡ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺼﻔﻘﺔ ﺍﻟﺒﻴﻊ. ﻓﻔﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻗـﺎﻡ ﻫﺎﺸـﻡ‬ ‫ﺃﻀﺭﺏ ﺭﻓﻀـﺎ ﻟﻠﻌﻤـل ﻤـﻊ ﺍﻟﻘﻁـﺎﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﻘﻁﻭﺍ ﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ، ﻭﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ﺒﻌﻤـل ﺇﺼـﻼﺤﺎﺕ ﻭﺸـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﺜﻡ ﺘـﺩﻓﻘﺕ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻟـﺭﻓﺽ‬ ‫ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻭﺴـﻁ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺤﻜﺎﻴـﺎﺕ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﻌﺩﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻤﺼﻨﻊ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺯﻤﻼﺌﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺍﺴﻜﻭﺍ ﺘﻜﻠﻔﺕ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ، ﻜﻤﺎ ﺃﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺘﻠﻭ ﺍﻵﺨﺭ..." ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨـﺎﺹ‬ ‫ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ، ﻭﺃﻨﻔﻘـﻭﺍ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﺨﺎﺹ ﻟﻠﺘﺭﻴﻜﻭ ﻓﻰ ﻤﺨﺯﻥ ﻴﺘﺒـﻊ‬ ‫ﻤﺤﺘﺎﺝ ﺸﺎﺏ ﻴﻘﺩﺭ ﻴﺸﺘﻐل ٢١ ﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻭﻫﻡ ﺍﻵﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻔﻘـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ، ﻜل ﺫﻟﻙ ﻭﺠﺎﺀ ﺘﻘـﺩﻴﺭ ﻟﺠﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺘﻭﻗﻑ، ﺃﻤﺎ ﺇﺤﻨﺎ ﻜﺒﺭﻨـﺎ ﻓـﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺘﺕ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻥ ﻭﻓﻴﻨﺎ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻤﺯﻤﻨﺔ ﺤﻴﻌﻤل ﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒـﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺼﺩﻤﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ، ﻓﺎﻟﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻴﻪ..؟!" ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺼﻼﺡ ﻋﻁﻭﺓ‬ ‫)ﺇﺴﻜﻭ( ﻭﺭﻓﺽ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ، ﻭﻓﻀـﺢ‬ ‫ﺘﺴﻌﺔ ﺃﻓﺩﻨﺔ ﻭﺒﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ٨٤ ﻤﻜﻨـﺔ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل )٠٥ ﺴـﻨﺔ(، ﺴـﺒﺏ ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﺼﻔﻘﺔ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻡ ﺒﻴﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻏﺯل ﺒﺨﻼﻑ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻰ ﻭﺨﻼﻓﻪ، ﻜل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺃﻀﺎﻓﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻀـﺔ ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻹﺴـﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻪ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﻓﻘﻁ،‬ ‫ﻴﺘﻠﺨﺹ ﻓﻰ ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ، ﻴﻘﻭل ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﻫﺎﺸﻡ ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ.‬ ‫ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﺨﻴﻁ ﺍﻟﺒﻼﺴـﺘﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ"ﻓﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺤﻀﺭ ﺇﺒﻥ ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﻌﻤل ﺘﻭﻜﻴﻼﺕ ﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ـ ﻋﻠﻰ ﻗﻭل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻴﺩﻋﻰ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻩ ﻜﻠﺏ، ﻭﻟﻤﺎ ﺴﺄﻟﻨﺎﻩ، ﺍﻨﺕ ﺠﺎﻴـﺏ‬ ‫ﻟﻠﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺭﻓﻊ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﻌﺩﻡ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ـ ﻴﻔﻭﻕ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺠﻨﻴـﻪ،‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﻪ ﻓﺭﺩ ﻋﻠﺸـﺎﻥ ﻴﺒﺎﺸـﺭﻜﻭﺍ‬ ‫ﺘﺴﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻨﺎﺕ ﻤﻨـﺫ ﻋـﺎﻡ ٣٩٩١ ،‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻀﻔﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫!!!!...."، ﻭﺘﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ "ﻓﻴﻪ ﺇﻴـﻪ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺘﺸـﻜﻴل ﻭﻓـﻭﺩ ﻤـﻨﻬﻡ ﻟﻌـﺭﺽ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﺇﺘﺒﺎﻋﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻜﺘﺭ ﻤﻥ ﻜﺩﻩ ﺇﻫﺎﻨﺔ...".‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌـﺎﺕ‬ ‫ﻟﻨﻘل ﻤﻠﻜﻴﺘﻬﻡ ﺇﻟﻴﻪ!، ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﺘﺎﻡ‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﺒﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﻁـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺩﺃ ﻤﻌﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻴﺭﻭﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻤﺤﻤـﺩ ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺃﺠﺭ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﺜل ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺍﻟـﺫﻯ‬ ‫ﻋﻥ ﺯﻤﻴل ﻟﻪ ﻤﺼﺎﺏ ﺒﺴـﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﻔـﻙ،‬ ‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺎﺀ ﻤﺨﺼﻭﻡ ﻤﻨﻪ ﺍﻟـﺜﻼﺙ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻰ ٣١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻰ،‬ ‫ﻓﻴﻘﻭل "ﺃﺤﺩ ﺯﻤﻼﺌﻨﺎ ﺃﺠﺭﻯ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓـﻰ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ، ﻓﻘﺭﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻟﺘﺒﺩﺃ ﻤﻠﺤﻤﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻴﺭﺴـﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻔﻙ ﻹﺼﺎﺒﺘﻪ ﺒﺴﺭﻁﺎﻥ، ﻭﻴﺘﻨﺎﻭل ﺃﺩﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺩ ﺒﻀﺭﺒﺔ ﺃﻗﻭﻯ ﻓﻘﺎﻤﻭﺍ ﺒﻤﻨﻊ ﺇﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺸﻬﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺘﺼﻴﺒﻪ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬـﺯﺍل ﻭﺍﻟﻀـﻌﻑ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺘﺭﻴﻜﻭ ـ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺯل ﻴﻌﻤل‬ ‫ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻹﻏﻤـﺎﺀ ﺨﺎﺼـﺔ ﻤـﻊ ﺴـﻭﺀ‬ ‫ﺒﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﺍﻟﺨﺎﺼـﻴﻥ ـ ﻭﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ، ﻭﻓﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺃﺼﻴﺏ ﺒﺤﺎﻟـﺔ‬
  • 21.
    ‫ﻨﻘﺎﺒﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﻭﺍﻹﻁﺎﺤـﺔﺒﺎﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﻭﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺩﺨﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻜﻤﺎ ﺍﻨﺘﺯﻋﻭﺍ ﺃﺠﻭﺭﻫﻡ ﻜﺎﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﻴﺩﻴﻪ ﺸﺊ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻓﻰ‬ ‫ﺨﻼل ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻜﻭﻨـﺔ ﻤـﻥ ٠٠٤‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ، ﻜﺫﻟﻙ ﺤﺼـﻠﻭﺍ‬ ‫ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ.‬ ‫ﻋﺎﻤل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻑ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺩ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﻁﺭﻑ‬ ‫ﻓﻰ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ، ﺤﺘﻰ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺭﻴﻜﻭ ﺘﻤﺎﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻊ. ﻜﻤﺎ ﺃﺠﺒﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻘﺩﻭﻡ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﺘﺤـﺎﺩ ﻟﻠﺘﻔـﺎﻭﺽ‬ ‫ﻟﻴﺘﻜﺒﺩ ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺃﺤﺩ ﻨﺎﺸﻁﻰ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ. ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﺠﺎﺀ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺭﻙ ﻨﺎﺌـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺍﺸﺩ، ﻭﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻹﻟﺘﻔﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻜـﺫﺏ ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬ ‫ﻓﻘﺭﺍﺀ ﻭﻋﻤﺎل ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺒﻌـﺩ ﻋـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺇﻗﻨﺎﻋﻬﻡ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺤـﻕ ﻓـﻰ‬ ‫ﻗﺒل ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻹﻋﺘﺼﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻤـﻥ ﻤﺒﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺸـﺭﻜﺘﻬﻡ ﺍﻷﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺒﺘﺸـﻜﻴل ﻭﻓـﺩ ﻤـﻨﻬﻡ ـ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ.‬ ‫ﺒﻌﺩﻡ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﺒﻴﻌﻬﻡ ﻤﻌﻬـﺎ. ﻟﻜـﻥ‬ ‫٠١ﻋﻤﺎل ـ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺘﺤـﺎﺩ ﻭﻗـﺩﻡ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺘﺼﺩﻭﺍ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻜﺎﺫﻴﺏ ﻭﺍﺼـﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻰ ﻟﻺﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻌﻤﺎل ﻏﺯل ﻗﻠﻴـﻭﺏ ﺭﺴـﻤﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ، ﺜﻡ ﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻭﻅﻑ ﺍﻟﻤﺘﺎﺡ ﻓـﻰ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻭﻗـﺕ(‬ ‫ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺍﻹﻋﺘﺼـﺎﻡ ﻓـﻰ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻯ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﺎﻡ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻐﺯل‬ ‫ﻤﻨﺫﺭﻴﻥ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﺍ ﻜﺜﻴﺭﹰ ﻭﻟـﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻴﻌـﻭﺩﺍ ﺇﻟـﻰ ﻤﺼـﻨﻌﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ. ﻭﺒﺩﺍ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻜﻁـﺭﻑ ﻗـﻭﻯ‬ ‫ـﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ـﻌﻭﺍ ـﺭﺓ ـﺭﺓ ﻟﻠﻤﻨـ‬ ‫ﻤـ ﺃﺨـ‬ ‫ﻴﺨﻀـ‬ ‫ﻤﺼﻤﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻔﺭﻀﻭﻥ ﺸﺭﻭﻁﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﺎﺕ ﻭﺍﻀﺤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻑ.‬ ‫ﻴﺠﺎﺏ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻌـﻭﺩﺓ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺜﻨﻴﻬﻡ ﻋـﻥ ﺤـﺭﻜﺘﻬﻡ ﺸـﻴﺌ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻜﻤﺎ ﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻓﺎﻹﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻟﻠﺸﺭﻜﺔ ﺍﻷﻡ.‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺤـﻕ ﺘﻜـﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻰ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤـﺔ ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤـﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟ ـﺫﻯ ﺴ ـﺎﻫﻡ ﻓ ـﻰ ﺇﻨﻔ ـﺎﺫ ﺴﻴﺎﺴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ، ﻟﻡ ﻴﻌﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻫﺘﻤﺎﻤ ﹰ، ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﺒﻌﺘﻭ ﺍﻟﻐﻴﻁ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ... ﺒﻌﺘﻭ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻟﻠﺴﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻫﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻨﻔﺫﻭﺍ ﺘﻬﺩﻴـﺩﻫﻡ ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﺍ ﻜﺜﻴﺭﹰ ﻭﻟﻡ ﻴﺨﻀﻌﻭﺍ ﻟﻠﺘﺴـﻭﻴﻑ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻤﺵ ﺭﺍﺡ ﻨﺨﻀﻊ ﻤﺵ ﺭﺍﺡ ﻨﺨﻀﻊ ... ﻴﺴﻘﻁ ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻹﺴﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺫﺏ. ﻓﻘﺩ ﺫﻫﺒﻭﺍ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻺﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ... ﻤﻴﻥ ﻭﻟﻊ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺄﺴﺒﻭﻉ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ... ﻤﻴﻥ ﻏﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻭﻻﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻜﻤﻌﺘﺼﻤﻴﻥ ﺒﻘﻭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ‬ ‫٠٥ ﻋﺎﻤل ﺘﺎﺭﻜﻴﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﻡ ﺯﻤﻼﺌﻬﻡ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ... ﻤﻴﻥ ﺒﻌﻨﺎ ﻟﻠﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻤﻥ ٠٠٣ ﻴﺤﺎﻓﻅﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﻓﻰ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ... ﻤﻴﻥ ﺯﻭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻁﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻭﻴﻤﺩﻭﻨﻬﻡ ﺒﺎﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻷﻏﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ... ﻤﻴﻥ ﺴﺭﻕ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻨﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻴﺎ ﻋﺭﺓ ﻴﺎ ﻨﻴﻠﺔ ... ﺍﺴﻤﻌﻭﺍ ﺒﻘﺔ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺸﻐﻴﻠﺔ‬ ‫ﺫﻫﺒﻭﺍ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺵ ﺭﺍﺡ ﻨﻘﺒل ﻨﺒﻘﻰ ﻨﻬﻴﺒﺔ ... ﺍﺤﻨﺎ ﺼﺤﻴﻨﺎ ﺍﺤﻨﺎ ﺼﺤﻴﻨﺎ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺍﻵﻥ ﻭﻓﻭﺭﺍ ﻭﻫـﻡ ﻴﻜﺸـﻔﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺍﺸﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﻭﻴﻔﻀﺤﻭﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻟﻠﻌﻤﺎل ... ﻤﺵ ﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻤﺎل‬ ‫ـﻴﺩ ـﻴﺩ‬ ‫ـﺎﺘﻬﻡ...) ـﻡ ﺍﻟﺴـ ﺴـ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﺒﻬﺘﺎﻓـ‬ ‫ـﺕ ـﻕ‬ ‫ـﺩ....... ـﻴﻥ ﻭﺩﻴـ ﺤـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﺭﺍﺸـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل ﻗﺒل ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ... ﻴﺎ ﻟﺼﻭﺹ ﺍﻹﻨﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ـﺎ‬‫ـل ﻓﻴﻬـ‬ ‫ـﺎل....... ـﻪ ﻋﺎﻤـ‬ ‫ﻟﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـ‬ ‫ﻋﺎﻤل.....ﻭﻻ ﺒﻘﻴﺕ ﺭﺍﺠل ﺃﻋﻤﺎل...ﺍﻨﺕ‬ ‫ﻋﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻴﺩ ﺭﺍﺸﺩ ...ﻭﺩﻴﺕ ﻓﻴﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺒﻘﻴﺕ ﺭﺍﺠل ﺃﻋﻤﺎل (، ﻭﻫـﻡ ﻴﻬﺘﻔـﻭﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ )ﺃﻭل ﻤﻁﻠﺏ ﻟﻠﻌﻤـﺎل...‬‫ﹰ‬ ‫ﻟﺴﻪ ﻋﺎﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎﻤل ...ﻭﻻ ﺒﻘﻴﺕ ﺭﺍﺠل ﺃﻋﻤﺎل‬ ‫ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻟـﺭﺍﺱ ﺍﻟﻤـﺎل.... ﺜـﺎﻨﻰ‬ ‫ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﺎ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ )ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﺴﻜﻭ(‬ ‫ﻤﻁﻠ ـﺏ ﻭﺍﻷﻫ ـﻡ....ﺍﻟﻌ ـﻭﺩﺓ ﻟﻠﺸ ـﺭﻜﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺨﺩﺕ ﻋﺭﻗﻨﺎ ﻭﺒﻌﺘﻪ ﻟﻤﻴﻥ ... ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﺎ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ... ﻤﻴﻥ ﺴﺭﻕ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻡ.... ﺘﺎﻟﺕ ﻤﻁﻠـﺏ ﻟﻠﻌﺎﻤـل... ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻨﺎﺨﺩ ﺃﺠﺭﻨﺎ ﻜﺎﻤل(‬ ‫ﻋﻡ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﺎ ﻋﻡ ﺴﻌﻴﺩ )ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ( ... ﻟﻴﻪ ﺒﺘﺒﻌﻨﺎ ﻭﺘﺒﻘﻰ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﻗﻀﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻴﻠﺘﻬﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺴـﻁ‬ ‫ﻋﻡ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﺎ ﻋﻡ ﺴﻌﻴﺩ ... ﺒﻜﺭﺓ ﺤﻘﻭﻗﻨﺎ ﺭﺍﺠﻌﺔ ﺃﻜﻴﺩ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺨﻠﻴﻙ ﻓﺎﻜﺭ ﺨﻠﻴﻙ ﻓﺎﻜﺭ ... ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻗﺒﻀﺘﻬﺎ ﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺘﻁﻔﻴﺸﻬﻡ ﻭﺘﺜﺒﻴﻁ ﻫﻤﺘﻬﻡ. ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﺘﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻯ، ﺍﻟـﺫﻯ‬ ‫ﺤﻁ ﺍﻟﻘﻁﻨﺔ ﺠﻭﺍ ﺍﻟﻤﻜﻨﺔ ﻭﻴﺎ ﻋﺭﻗﻨﺎ ﺘﻁﻠﻊ ﺨﻴﺭ‬ ‫ﺒﺩﺍ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻌﻤل ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭ ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻴﺠﻰ ﺍﻟﺩﻴﺏ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺴﻴﺏ ﻴﺨﺩﻭ ﺍﻟﻐﻠﺔ ﺘﺼﺒﺢ ﺜﺭﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﺓ ﺘﻁﻴﺭ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻓﺄﺨﺫ ﺒـﺩﺃﺏ ﺒﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻀﺎﺒﻁ ﺍﻷﻤـﻥ ﺍﻟـﺫﻯ ﻟﻌـﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻓـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻴﺤﺎﻭل ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺎﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎل .... ﻀﺩ ﻅﻠﻡ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻤﺎل‬ ‫ﺍﺜﺒﺕ ... ﺍﺠﻤﺩ ... ﺇﻀﺭﺏ ... ﺇﻀﺭﺏ ... ﺇﻀﺭﺏ ... ﺇﻀﺭﺏ‬
  • 22.
    ‫ﺳﻤﺎد ﻃﻠﺨﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪوﺧﺼﺨﺼﺔ ﻣﻦ ﻧﻮع ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻋﺯﻤﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﺍﺀ ﺒﻨﺴﺒﻪ ﺍﻟــ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﺴﻤﺎﺩ ﻁﻠﺨﺎ ﻟﻤﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻪ،‬ ‫٠١% ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ ﻟﻬـﻡ ﺒﺎﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻤﺼﻨﻌﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ ﻴﺘﺒﻌﺎﻥ ﺸـﺭﻜﺔ‬ ‫ﻫﺭﻭﺏ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺭﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻟﻸﺴﻤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺎﺕ، ﻗﺒل ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻜﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ، ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﻔﺼل ﻤﺼـﻨﻊ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ، ﻭﻴﺒﻘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻠﻎ ﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﻁﻠﺨﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟـﺩﻟﺘﺎ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺃﻓﺩﻨﺔ ﻤﺸﻐﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﺒﻌﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻟﻸﺴﻤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺎﺕ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺭﺡ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸـﺎﺕ ﻭﻭﺭﺜـﺘﻬﻡ،‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻟﻪ ﻗﺼـﺔ، ﻓﺒﺎﻷﺼـل ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻓﺸﻠﺕ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﻓـﻲ ﺇﺨﻼﺌﻬـﻡ‬ ‫ﻤﻭﻗﻌﺔ ﺒﺎﻟﺴﻭﻴﺱ ﺠﻨﻭﺏ ﺠﺒل ﻋﺘﺎﻗﺔ،‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻤﺼﻨﻊ ﻁﻠﺨـﺎ ﻴﻀـﻌﻭﻥ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﻴﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﻤﺩﺓ‬‫ـﺏ ـﻨﺎﻋﺔ ﺍﻷﺴـ‬‫ـﺙ ﺘﺘﻁﻠـ ﺼـ‬ ‫ﺤﻴـ‬ ‫ﺭﺠﻼ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻭﺭﺠﻼ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺒﻌﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻏﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻟﻴﻭﻡ ﻗﺭﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺠﺩﻴﺩ. ﻓﺄﻋﻠﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﺩﺭ، ﻤﻨﺎﺨﺎ ﻏﻴﺭ ﺭﻁﺏ ﻭﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﺭﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻭﻗﻌﻬﻡ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﺴﻥ.‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻋﻥ ﺩﺨﻭﻟﻬـﺎ ﺒﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺤﻔﺎﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﻨﻊ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻘـﺎﻡ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﻨﻜﺴﺔ ٧٦٩١ ﻭﺘﻌـﺭﺽ‬ ‫ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﺘﺘﻌﻬﺩ ﺒﺈﻴﺼـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻟﻠﻘﺼﻑ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﺃﻭﺠـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻨﺘﺞ ﺃﻨﻭﺍﻋـﺎ ﺃﻜﺜـﺭ ﺭﺒﺤﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴـﺔ ﻭﺘـﻭﻓﻴﺭ‬ ‫ﻨﻘل ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺒﻌﻤﺎﻟـﻪ ﺒﺸـﻜل ﺴـﺭﻴﻊ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﺓ، ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺴﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﻭﻗﺩ ﻭﺍﺠﻬﺕ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺴﺭﻉ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻘﻨﻴﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻤﻊ ﺃﻗل ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻫﺠﻭﻤﺎ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﻤـﻥ ﻋـﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﺒﺠـﻭﺍﺭ ﻗﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﺔ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺴـﻴﺘﻡ ﺍﺴـﺘﻨﺯﺍﻑ‬ ‫ﻨﻭﺍﺡ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﻤﻴﺕ ﻋﻨﺘﺭ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼـﻭﺭﺓ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﺇﻟﻰ ﺠﺒﻬﺘـﻴﻥ ﻜـل‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﻨﺯﻉ ﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺩﻨـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﺤﺘﻰ ﻴـﺘﻡ ﺸـﺭﺍﺅﻩ ﺒـﺄﺒﺨﺱ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ، ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﻤﻠﻜﻴ ـﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤ ـﻴﻥ ﻭﺃﻗ ـﻴﻡ ﺍﻟﻤﺼ ـﻨﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻷﺜﻤﺎﻥ ﻭﻀﻡ ﺍﻟﻤﺼﻨﻌﻴﻥ ﻤﻌﺎ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﻀ ـﺎﺀ ﻤﺠﻠ ـﺱ ﺍﻟﺸ ـﻌﺏ ﻴﻨ ـﻭﻭﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺴـﻜﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌـﺎﻤﻠﻴﻥ.‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ُﺩﻤﺞ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻭﺘﻡ ﺍﻻﺴـﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻭﺘﻭﺴﻊ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﻨﺤـﻭ ﺨﻤﺴـﺔ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺘﻡ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺤﺭﻙ ﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﻋﺎﻤل. ﻭﺒﻌﺩ ٣٧٩١ ﺃﻋﻴـﺩ ﺘﺸـﻐﻴل‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﺘﻤﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ ﻭﺘﺸـﻜﻴل ﻟﺠﻨـﺔ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻅل ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻔﻌﺔ. ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﻤﺩﻱ ﺍﻟﺴـﻴﺩ، ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ ٥٩٩١ ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﻜـل ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺭﻙ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻭﻤﻨﻅﻡ ﻤﻥ‬ ‫ـﻌﺏ‬ ‫ـﺱ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ـﺤﺔ ﻭﻤﺠﻠـ‬‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻌﻴﻥ ﺸﺭﻜﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ.‬ ‫ﺠﻤﺎﻋـﺎﺕ ﺤﻤﺎﻴـﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌـﺔ ﻭﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜـ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻷﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻋﺎﻴﻨﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺒﻤﺼﻨﻊ ﻁﻠﺨﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﻤﺴـﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺘﺸﺘﺭﻁ ﻋﺩﻡ ﻗﻴﺎﻡ ﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﻜﻴﻤﺎﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺸﻐﻴل ﻤﺼﻨﻊ ﻴﻌﻤل ﺒﻐـﺎﺯ ﺍﻷﻤﻭﻨﻴـﺎ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺴـﻁ ﺒﻴﺌـﻲ ﺯﺭﺍﻋـﻲ ﻤـﺄﻫﻭل‬ ‫ﻭﺴﻁ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻜﻨﻴﺔ ﻤﻜﺘﻅﺔ ﺒﺎﻟﻔﻼﺤﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺇﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﻜـﺎﻥ ﺃﻫﻤﻬـﺎ ﺍﻋﺘﺼـﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻴـﺎﻩ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺸـﻤﺎﻟﻲ ﻤـﻥ‬ ‫٥٨٩١ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﺤﺘل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺒﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺜﺒﻭﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻠـﻭﺙ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ، ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﻤﺼﻨﻊ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺼﻤﻭﺍ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻋﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌـﻲ ﺒ ـﺄﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻔﺸـل ﺍﻟﻜﻠـﻭﻱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻁﻠﺨﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﺭﻜﻴـﺏ ﺤﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ.‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﺭﺍﻡ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ. ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﺒـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻥ ﻟﻜﺒﺢ ﺘﺴﺭﺏ ﺍﻟﻐﺎﺯ، ﺘﻜﻠﻑ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﻫﺒﻭﺏ ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ، ﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻨﻘﺎﺒﻴﺎ ﻻﻥ ﺸﺒﺢ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻴـﺅﺭﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﺽ ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺒـﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺵ ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻜل ﻋﺎﻤـل ﺒﺎﻟﻤﺼـﻨﻊ، ﻭﻷﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁـﺔ ﻟﻠﻔﺸـل‬ ‫ﻤﺼﺭﺍﻋﻴﻪ، ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺨﻔﺽ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻗﺎﻭﻤﻭﺍ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻭﻱ.‬ ‫ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻠﺙ، ﻭﺍﺭﺘﻔﻌـﺕ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻴـﺔ‬ ‫ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﺨﻁﺭ ﻭﺠﻭﺩ ﺠـﺎﺭ ﻴﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺈﺩﺨﺎل ﺃﺼﻨﺎﻑ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺩ‬ ‫ﻤﻨﺎﻓﺴﺎ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻷﻤﺭ ﺜﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺅﺘﻲ ﺜﻤﺎﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻟﻠﺘﺼﺩﻴﺭ، ﺤﻴﺙ ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠ ـﻰ ﺍﻟﻤﺼ ـﻨﻊ ﺒﺄﺭﻀ ـﻪ ﻭﻤﻌﺩﺍﺘ ـﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺸﺎﻉ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﻴﻭﻤﻴـﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻪ. ﺇﻥ ﺘﻜـﺎﺘﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻗﺩ ﺼﺩﺭﺕ‬ ‫ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﹸﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴــﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸــﻁﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘــﺎﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﺩﻟﻴل ﻗﻴﺎﻡ ﺸﺭﻜﺔ ﺫﺍﺕ ﺨﺒﺭﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴـﺔ‬ ‫ﹸﺩﺭﺕ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺒـ ٣،١ ﻤﻠﻴـﺎﺭ ﺠﻨﻴـﻪ،‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻜﻔﻴل ﺒﻔﻀـﺢ‬ ‫ﺒﻭﻀﻊ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﻟﻠﻤﺼﻨﻊ ﻭﺘﻜﻠﻴﻑ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺃﺤﺩ ﻟﺸﺭﺍﺌﻪ ﻓﺄﻋﻴﺩ ﺘﻘﻴﻴﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺴـﻤﺎﺩ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﻤﺼـﺭﻴﺔ ﺸـﻬﻴﺭﺓ ﺒﺄﻋﻤـﺎل‬ ‫ﺒـ ٠٠٨ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴـﻪ، ﻭﻫـﻭ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻁﻠﺨﺎ ﻤﻠﻜﺎ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻪ ﻭﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻗﺎﺩﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ. ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴـﻪ، ﺍﻜﺘﻤﻠـﺕ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﺽ ﺒﻨﺼﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟـﺜﻤﻥ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ‬ ‫ﺴﺎﻋﺩ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﻴﻥ ﻤـﻥ‬
  • 23.
    ‫وﻣﺎزال اﻋﺘﺼﺎم ﻋﻤﺎلأورا ﻣﺼﺮ ﻣﺴﺘﻤﺮا‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺩﺨل ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﻋﻤـﺎل‬ ‫ـﺭ‬‫ـﺭﻜﺔ ﺃﻭﺭﺍ ﻤﺼــ‬ ‫ﺸــ‬ ‫ﻟﻤﻨﺘﺠ ـﺎﺕ ﺍﻹﺴﺒﺴ ـﺘﻭﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺎﺸﺭ ﻤـﻥ ﺭﻤﻀـﺎﻥ‬ ‫ﺸﻬﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ، ﻭﻤﺎﺯﺍل‬ ‫ﻋﻤﺎل ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻴﺭﻓﻌـﻭﻥ‬ ‫ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺒـﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻅﻠـﻡ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻴﺎﺭﺩﻴﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻘﻤـﺔ..‬ ‫ﺍﻋﺘﺼـــﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤـــﺎل‬ ‫)٠٨ﻋﺎﻤﻼ( ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﺤﻁ‬ ‫ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﺒـل‬ ‫ﺘﻌﺩﺍﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﺎﺕ ﻤﺜـﺎﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻡ ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ،‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻓﺭﺹ ﻋﻤل ﻟﻠﻌﻤـﺎل.‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﻨﻘﺎﺒﻴﻴﻥ ﻭﺒﺭﻟﻤـﺎﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﺒﺘﻁـﻭﻴﺭ ﺤـﺭﻜﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻟﻌل ﺃﻫﻡ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺫﻟﻙ ﻫـﻭ ﻏﻴـﺎﺏ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺩﻭل‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺎﻟﻲ ﻓﺒـﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌ ـﺎﻟﻡ. ﻜﻤ ـﺎ ﺘﻭﺍﺼ ـﻠﺕ ﺯﻴ ـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻅﺎﻫﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ـﺎﻤﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ـﺎﺏ‬ ‫ﻏﻴـ‬ ‫ـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻀـ‬‫ﺯﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺍﻟﻤﻌﺘﺼـﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺼـــﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻅـــﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺸﻤﻠﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺴﻴﺎﺴـﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ، ﻓﻀـﻼ ﻋـﻥ ﻗﻠـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻨﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻨﻘﺎﺒﻴﻴﻥ ﻭﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺃﺠﺎﻨـﺏ. ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻋﺩﺩﻫﻡ.‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻤﺼﺎﻨﻊ ﺼﺎﺤﺏ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﺯﺨﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺕ ﺃﺠﻬـﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﻤـﻥ ﻋﻤـﺎل‬ ‫ﻤﺴﺒﻭﻕ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﻋﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻌﺎﺸﺭ ﺴـﺎﻋﺩ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻋﻬﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻭﻴﺒﺸـﺭ ﺒﺘﻭﺠـﻪ‬ ‫ﻤﺤﺘﻤ ـل ﺇﻟ ـﻰ ﺃﻥ ﺘﺸ ـﺩﺩ ﻤ ـﺅﺨﺭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﻤـﺎل،‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻴﻌﻴـﺩ‬ ‫ﺤﺼﺎﺭﻫﺎ ﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻋﺒﺭ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻅـل ﺘﻭﺍﻁـﺅ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻨﻀﺎل ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺸﺩﻴﺩ ﻤﺭﺍﻗﺒـﺔ ﺠﻬـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟـﺔ ﻭﺍﺘﺤـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺼﺎﻨﻌﺔ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻟﻠﻘﻴـﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ،‬ ‫ﻋﻤﺎل ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ. ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ.‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺅﻫﻡ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻟﺒﺙ ﺍﻟﺫﻋﺭ‬ ‫ﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﻋﻤـﺎل‬ ‫ـﻡ ـﺽ‬ ‫ـﻬﻡ، ﻭﺩﻓﻌﻬـ ﻟﻔـ‬ ‫ـﻲ ﻨﻔﻭﺴـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻭ ﻏﺩﺍ ﻋﻠـﻰ ﺘﺤﻤـل‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺼـﺩﺍﺭ ﻗـﺭﺍﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ. ﻜﻤﺎ ﺘﻭﺍﺼـﻠﺕ ﻤﺴـﺎﻋﻲ‬ ‫ﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻹﻋﺎﺸﺔ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ، ﻤﻨﺫ ﺸﻬﺭﻴﻥ، ﺒﺤﻅﺭ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﻹﻋـﺎﺩﺓ ﺘﺸـﻐﻴل‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺤﻜﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻹﺴﺒﺴـﺘﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺒﺈﺭﺴﺎل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻨﻅﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻓﻊ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ ﻤﻬﻠﺔ ﻟﻠﺸﺭﻜﺎﺕ ﻗﺒل ﺍﻹﻏﻼﻕ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﻤـﻥ ﻗﺒـل ﺍﻟﺭﻗﺎﺒـﺔ‬ ‫ﻻ ﺼﻭﺕ ﻴﻌﻠﻭ ﻓﻭﻕ ﺼﻭﺕ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ،‬ ‫ﺒ ـﺎﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤ ـﻥ ﺍﻟﻤ ـﻭﺍﺩ ﺍﻟﺴ ـﺎﺒﻕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺘﻘﺭﻴـﺭ ﻴﻔﻴـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻴﺭﺍﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻗﺩ ﻗﺎﻤـﺕ ﺒﺘﺼـﺤﻴﺢ‬ ‫ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﺒﻔﻀـل‬ ‫ـﻨﻊ‬‫ـﺔ ﺒﺎﻟﻤﺼـ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤـ‬‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔـ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻭﺍﻷﻫـﻡ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌـﺔ‬ ‫ﻜﻔﺎﺤﻴﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺴﺘﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺸـﻐﻴﻠﻪ‬ ‫ﺒﺎﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻟﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺒﺒﺔ ﻟﻤـﺭﺽ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺘﺼﺩﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎل.‬ ‫ﺼ ـﺩﻓﺔ ﺃﻥ ﻴﺘﺠﻨ ـﺏ ﻗ ـﺭﺍﺭ ﺩﻭﻟ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ، ﻟـﻡ ﻴﺤﻘـﻕ ﺍﻻﻋﺘﺼـﺎﻡ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ‬ ‫ـﺭ ﻤﻨﺘﺠــﺎﺕ‬ ‫ـﺘﺜﻤﺭﻴﻥ ﺒﺤﻅـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻲ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎل ﺍﻹﺴﺒﺴـﺘﻭﺱ ﻻ ﻴـﺩل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﺒﺴﺘﻭﺱ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺭﻴـﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘـﺏ‬ ‫ﻜﻔﺎﺤﻴﺔ ﻤﺘﺯﺍﻴـﺩﺓ ﻭﺴـﻁ ﺼـﻔﻭﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﻔﻅ ﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ـﺎﺒﻴﻥ،‬ ‫ـﺎﺕ ﻟﻠﻤﺼـ‬ ‫ـﺭﻑ ﺘﻌﻭﻴﻀـ‬ ‫ﻭﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻨﺠﺤـﺕ ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﻌﺭﺽ ﻤﻨﺸﺂﺘﻬﻡ ﻟﻺﻏـﻼﻕ.‬ ‫ﻭﺼﺭﻑ ﻤﻜﺎﻓﺂﺕ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺨﺩﻤﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ،‬
  • 24.
    ‫ـﺎ‬ ‫ـﻪ ﻋﻤﺎﻟﻬـ‬‫ـﺩﺓ ـﻲ ﻴﻭﺍﺠـ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴـ ﺍﻟﺘـ‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﺩﻋﻡ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﻋﻤـﺎل‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻓـﻲ ﺍﺴﺘﺼـﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺴﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﺒﺴﺘﻭﺱ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻲ ﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﻱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺒـل ﻜـﺫﻟﻙ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻅﺭﻭﻓﺎ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﻅـل‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺘﺨﺴﻴﺭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﻟﻤﻼﻴـﻴﻥ‬ ‫ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻟﻌل ﺨﻁﻭﺓ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻴﻬﺎﺕ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﻬﻤﺎ ﻟﻌـﺩﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺨﺭﺠﺎ، ﻭﺫﻟﻙ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠـﺔ ﻓـﻲ ﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﺎل ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻠﻘﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻁـﺭﻕ ﻋﻠـﻰ ﺇﻴﺠـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﻋﻤﺎل ﺍﻹﺴﺒﺴﺘﻭﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻻﻨﺘﺯﺍﻉ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺭﺘﻜﺯﺍﺕ ﻟﻬﺎ ﻭﺴﻁ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻭﺤـﺩﺓ ﺃﻤـﺭ ﺒـﺎﻟﻎ‬ ‫ﺁﺨﺭﻫﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﻋﻤﺎل ﺇﺤـﺩﻯ ﺸـﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﺒﻁﻬﻡ ﺒﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ. ﺇﺫ ﺇﻨﻪ ﻴﻁﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻨـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺒﺎﻟﻌﺎﺸـﺭ ﺒﻘﻁـﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﺒﺠﺩ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻱ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎ ﻋﻠـﻰ ﺘـﺄﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺎﺕ.‬ ‫ﺣﻮار ﻣﻊ ﻋﺎﻣﻞ اﺱﺒﺴﺘﻮس‬ ‫"ﺇﺣﻨﺎ ﺑﻘﺎﻟﻨﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﺷﻬﻮﺭ ﻧﺎﺋﻤﲔ ﺑﺎﳌﺼﻨﻊ ﻭﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺄﺧﺬ ﺣﻘﻨﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﱪﻭﺕ، ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﲟﺎﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﻌـﻞ ﺃﻱ‬ ‫ﺷﺊ، ﺇﻳﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺢ ﰲ ﻫﺬﺍ؟ ﱂ ﺗﺄﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺟﻬﺔ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻭﺳﺄﻟﺘﻨﺎ ﳌﺎﺫﺍ ﺃﻧﺘﻢ ﻣﻌﺘﺼﻤﲔ، ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮﻩ، ﺑﻌﺪ ﺿﻐﻮﻁ، ﺭﺑﻨﺎ ﻛﺮﻣﻬﻢ‬ ‫ﻭﺻﺮﻓﻮﺍ ﻟﻨﺎ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ، ٥٧% ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺗﺐ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ، ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﳜﻠﺺ ﻣﺎﺫﺍ ﻧﻔﻌـﻞ، ﻭﺯﺍﺩ ﻋﻠـﻲ ﻫـﺬﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﳌﺼﻨﻊ ﻗﺎﻡ ﺑﻔﺼﻠﻨﺎ ﲨﻴﻌﺎﹰ، ﺃﻳﻦ ﺍﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﺃﻳﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ، ﺃﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ"‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ "ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ" ﺸﻌﺒﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺨﺎﻟﺩ، ﺃﻤﻴﻥ ﻋـﺎﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ ﻟﻠﺸـﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻹﺴﺒﺴﺘﻭﺱ )ﺃﻭﺭﺍ ﻤﺼﺭ(.‬ ‫ﻨﺸﺄﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺴﻨﺔ ٤٨٩١، ﺘﻡ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻟﺠﻨـﺔ‬ ‫•‬ ‫• ﺍﻟﺴﻥ:‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻬﻨـﺩﺱ ﻋﺒـﺩ‬ ‫٥٤‬ ‫•‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺸﺎﻴﺏ، ﻭﻫﻭ ﻤﺩﻴﺭ ﻋـﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ ﺤﺎﻟﻴـﺎ!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ:‬ ‫•‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺸﺎﻴﺏ ﻫﻭ ﻤـﻥ ﻤﺅﺴﺴـﻲ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﻤﻴﺕ ﺤﻤل، ﺒﻠﺒﻴﺱ، ﺸﺭﻗﻴﺔ.‬ ‫•‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ، ﻫﻭ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺃﻋﻠـﻥ ﻋـﻥ ﻤﻀـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﺒﺴﺘﻭﺱ، ﻭﻗﺎﻡ ﺒﻌﻤل ﺤﻤﻠـﺔ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ،‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل:‬ ‫•‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺴﺒﺏ ﻤﺸﻴﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ، ﻓﻬـﻭ ﺃﺴﺎﺴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻟﻤﺩﺓ ٨ ﺴـﺎﻋﺎﺕ، ﻭﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫•‬ ‫ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻜﻴﻤﺎﻭﻱ، ﻭﻴﻌـﺭﻑ ﻤﻀـﺎﺭ ﺍﻹﺴﺒﺴـﺘﻭﺱ،‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﻁﺒﻕ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺘﻴﻥ، ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻋﻁﺎل ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ٥٨٩١. ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﺫﻫﺏ ﻟﻴﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ، ﻟﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﻋﻤل ٨ ﺴـﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﺭﻓﻕ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺍﻵﻥ ﻫﻴﺌـﺔ ﻤﺭﻓـﻕ‬ ‫ﺃﻭ ٢١ ﺴﺎﻋﺔ ﺃﻭ ٦١ ﺴﺎﻋﺔ. ﻭﻷﻥ ﻤﺭﺘﺒﻲ ﺒﻌﺩ ٢٢‬ ‫ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺘﻌﻁﻲ ﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ،‬ ‫ﺴﻨﺔ ﺨﺩﻤﺔ ﻜﻔﻨﻲ ﺼﻴﺎﻨﺔ، ﻻ ﻴﻜﻔﻴﻨﻲ ﻭﺃﺴﺭﺘﻲ، ﺃﻋﻤل‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺴـﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺘﺼﻠﻴﺢ ﻤﺎﻜﻴﻨﺎﺕ ﻤﻴﻪ، ﺒﻭﺘﺎﺠﺎﺯﺍﺕ، ﻏﺴـﺎﻻﺕ،‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﻟﻠﻌﻤل ﻫﻨﺎﻙ،‬ ‫ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ، ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺤﺴﻨﺔ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﻋﻠﻲ ﺤـﺩ ﻋﻠﻤﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ.‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻁﻲ ﻟﻪ ﺭﺍﺘﺒﻪ ﻁﻭﺍل ﻭﺃﺩﺨﻠـﻭﺍ‬ ‫• ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﺼﻨﻊ:‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ، ﻷﻨﻬﻡ ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﺸـﺒﻪ ﻤﺴﺘﺄﻨﺴـﻴﻥ )ﺯﻱ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻤﻥ ٠٠٢-٠٠٣ ﺠﻨﻴﻪ ﻓﻘﻁ، ﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫•‬ ‫ﻗﻠﺘﻬﻡ(. ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ.‬ ‫ﻤﻥ ٢٢ ﺴﻨﺔ ﺨﺩﻤﺔ، ﺃﻨﺎ ﻜﻔﻨﻲ ﻤﺭﺘﺒﻲ ٠٥٦ ﺠﻨﻴﻪ.‬ ‫• ﺃﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺸﺎﻴﺏ، ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ‬ ‫• ﻜﻴﻑ ﻴﺩﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺼﻨﻊ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﻀﺩﻜﻡ ﺍﻵﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﻀﺌﻴﻠﺔ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ، ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻭﺍﻟﻔﻠﻭﺱ، ﺒﻴﻐﻴﺭﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫•‬ ‫ﺇﻥ ﺃﻏﻠﺒﻬﻡ ﻓﻼﺤﻴﻥ، ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﺯﺭﻉ ﺸﻭﻴﺔ ﺤﺒﻭﺏ ﺃﻭ‬ ‫•‬ ‫ﻤﺘﻲ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ؟‬ ‫•‬ ‫ﺸﻭﻴﺔ ﺨﻀﺎﺭ ﻟﻠﺘﺤﺎﻴـل ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸـﺔ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺜﺎﻟﺙ ﺩﻭﺭﺓ ﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ ﻋﻠـﻲ ﻤﺴـﺘﻭﻱ‬ ‫•‬ ‫ﻋﺎﺌﻼﺘﻬﻡ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﻡ ﻜﻠﻬﻡ ﺒﻴﺸﺘﻐﻠﻭﺍ، ﺃﻱ ﺸﻐل، ﻭﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ، ﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﻋﻀﻭ ﻋﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ ﻤﺭﻀﻰ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ، ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺃﺨﺭﺝ ﺯﻤﻼﺅﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫• ﻤﻨﺫ ﻤﺘﻲ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺼﻨﻊ؟‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ‬
  • 25.
    ‫ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻋﻠﻲﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻓﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﺼل‬ ‫• ﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺼل ﺍﻟـﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻘـﺩﺍﻤﻰ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫٠٩ ﻓﺭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ، ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟـﺜﻤﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺨـﺫﻭﻩ ﻤﻘﺎﺒـل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ، ﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﺩﺩ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ؟‬ ‫•‬ ‫ﺴﻜﻭﺘﻬﻡ؟‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻓﺭﻭﻉ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫•‬ ‫ﻻ ﺸﺊ، ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﺒﺎﻋﻭﺍ ﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﺒﺎﻋﻭﻨﺎ ﺒﺒﻼﺵ.‬ ‫•‬ ‫ﺩﻱ ﻓﺭﻭﻉ ﻤﻤﻜﻥ ﻜﺫﺍ ﻓﺭﻉ ﻴﻘﻔﻭﺍ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫•‬ ‫ﻫل ﺯﺍﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺯ ﺃﻭ ﺸﺊ؟‬ ‫•‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺃﻭﺭﺍ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻋـﺩﺩ ﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ ٨٣١،‬ ‫ﻻ ﻷﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺄﺨﺫ ﺤﻭﺍﻓﺯ.‬ ‫•‬ ‫ﻭﻭﺼﻠﻭﺍ ﺍﻵﻥ ﻟـ ٧٨ ﻋﺎﻤل، ﻜل ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ، ﻤﻬﻨـﺩﺱ‬ ‫ﻫل ﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻌﻜﻡ ﺯﻤﻼﺀ ﻟﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺎﻨﻊ ﺃﺨﺭﻱ؟‬ ‫•‬ ‫ﻭﻓﻨﻲ ﻭﻋﺎﻤل ﻭﺇﺩﺍﺭﻴﻴﻥ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﻴﻥ.‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻀﺎﻤﻥ، ﺩﻱ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﺇﺤﻨـﺎ‬ ‫•‬ ‫• ﻭﻟﻜﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﻟﻘﻤـﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ، ﻭﻤـﻊ ﻀـﻐﻭﻁ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻭﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ. ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻨﻪ ﺼـﻌﺏ ﺍﻥ ﻋﺎﻤـل‬ ‫ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﺘﺠﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻴﺴﻴﺏ ﻤﺼﻨﻌﻪ ﻭﻴﺭﻭﺡ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻴﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺯﻤﻴل ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ؟‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﻨﻊ ﺁﺨﺭ، ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺯﻤﻼﺀ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻘﺩﺭﻭﺵ، ﻫﻤﺎ ﺒﻴﺒﻌﺜﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﺘﺤﻴﺎﺘﻬﻡ، ﻭﺒﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻟﻨﺎ‬ ‫•‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻀﺎﻤﻨﻴﻥ ﻤﻌﻨﺎ، ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺘﻘﺒﺽ، ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻨﺘﻭ ﺃﺒﻁﺎل، ﻭﻟﻜـﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﻷﻨـﻪ ﻓﺼـل‬ ‫ﻻ ﺃﻗﻭل ﻤﺎ ﻴﻘﺒﻀﺵ، ﺒﺱ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻴﻭﺼل ﺼﻭﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺸﺭﻜﺎﺘﻪ )ﺴﺒﺎﻙ، ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ،‬ ‫ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺃﻭ ﻫﻭﺒﺱ، ﻜل ﺸﺭﻜﺎﺘﻪ(، ﻭﺃﻋﺎﺩﻫﻡ ﺒﻌﻘﻭﺩ ﻤﺅﻗﺘـﺔ.‬ ‫• ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﺘﻪ ﻋﻥ ﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻫل ﺘﺭﻱ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺃﻏﺭﺍﻫﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﺭﺘﺒﺎﺘﻬﻡ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻴﺒﻨﻲ ﻟﻪ ﻫﻭ ﺸﺨﺼـﻴﺎ ﺸـﻴﺌﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻜل ﺸﺭﻜﺎﺘﻪ ﻗﺒﻠﻭﺍ ﻫﺫﺍ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل؟‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻭﺍﻓﻕ، ﻭﻴﻀﻐﻁ ﻋﻠـﻴﻬﻡ، ﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫• ﻨﻌﻡ، ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺩﺍﺌﺭﺓ، ﻴﻭﻡ ﻟﻲ ﻭﻴﻭﻡ ﻋﻠـﻲ، ﺇﺫﺍ ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺯ، ﻤﺒﻬﺩﻟﻬﻡ، ﻭﺤﺏ ﻴﻌﻤﻠﻬﺎ ﻤﻌﺎﻨـﺎ،‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﺸﻜﻠﺔ، ﻓﻬﻭ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻏـﺩﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﺤﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻤﻨﻬﻡ.‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ.‬ ‫• ﺘﻔﺘﻜﺭ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺤل ﻤﺸﻜﻠﺘﻜﻡ؟‬ ‫• ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺒﻕ، ﻫل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺘﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻡ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ، ﺃﻱ ﺤﺩ ﻤﺴﺌﻭل،‬ ‫•‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ، ﻫل ﻜﻨﺕ ﺘﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺇﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻻﺯﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻤﻬﺎﻡ ﻋﻤﻠﻪ.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻜﻨﺕ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ. ﻜﻨﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫•‬ ‫• ﻫل ﺘﺭﻱ ﺃﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄﺓ ﻅﻠﻤﻜﻡ ﺒﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺒﻜﻡ؟‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻤﺸـﺎﻜل ﻋﻠـﻲ‬ ‫• ﻨﻌﻡ، ﻭﻫل ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻅﻠﻡ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻁﺤﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺘﻔﺠـﺭ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ٢٢ ﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﺎﺩﺓ ﺨﻁﺭﺓ، ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ـﺎﺒﻴﺢ‬ ‫ـﺫ ٣ ﺃﻭ ـﻊ ـﻨﻭﺍﺕ، ـﻭﻉ ﺍﻟﻤﺼـ‬ ‫ﺒﺘـ‬ ‫ﺃﺭﺒـ ﺴـ‬ ‫ﻤﻨـ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ ﺩﺍ ﻏﻠﻁ، ﻭﻋﺎﻴﺯﻴﻥ ﻨﺸﺘﻐل ﻓﻲ ﻤﻜـﺎﻥ ﻨﻅﻴـﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ.‬ ‫ﻭﺘﻁﺎﺒﻕ ﻫﺫﺍ ﻤﻊ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺒﺘﻪ‬ ‫• ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤل،‬ ‫ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﺸﺘﺭﺍﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ، ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ ﺃﻜل ﺍﻟﻌﻴﺵ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﻕ ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ؟‬ ‫ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻁﺎﺕ، ﻭﻤـﻊ ﻫـﺫﺍ ﻋﺎﻨـﺩ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻘﻭل ﻜﻴﻑ ﻴﺸـﺘﻜﻴﻨﻲ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻫﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻟﻜـﻲ ﻴـﺄﺘﻭﺍ‬ ‫•‬ ‫ﺸﻭﻴﺔ ﻓﻼﺤﻴﻥ، ﻭﻜﻴﻑ ﺃﺴﻤﻊ ﻜﻼﻤﻬﻡ، ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟـﺭﻏﻡ‬ ‫ﺒﻔﻠﻭﺱ ﻟﻜﻲ ﻴﻤﺸﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﻴﺼﺭﻑ ﻋﻠﻲ ﺃﻫﻠﻪ، ﻤـﺵ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺘﺸﻐﻴل ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺜﻨﻴﻥ ﻭﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻨﺩﻩ ﺼﺤﺘﻪ، ﺃﻭ ﺃﻱ ﺸﺊ ﺁﺨـﺭ، ﺍﻟﻤﻬـﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺨﺎﻟﻑ، ﻭﺍﻵﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺯﻴﻬﻡ.‬ ‫ﺘﺸﻐﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﻤﺨﺎﻟﻑ.‬ ‫• ﻜﻴﻑ ﺘﺭﻱ ﻤﻥ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻋـﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـﺔ ،‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺼﺩﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺒﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻟﺸـﻌﺏ،‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻨﻅﻴﻤﻬﺎ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺼﺕ ﺒﻐﻠﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺩﺨل ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻱ ﻫﺫﺍ ﺸﺊ ﻤﻬﻡ، ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻲ، ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻲ‬ ‫•‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻹﺴﺒﺴﺘﻭﺱ ﻓﻘﺩ ﺤﻤﻠﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ ﻋﻠـﻲ ﺼـﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﺒﻴﺘﻜﻠﻤﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺠﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺍﺸﺩ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺍﺸﺩ، ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻴﻘﻑ ﺒﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺸﺊ ﻜﻭﻴﺱ ﺠﺩﹰ، ﻭﺒﺼﺭﺍﺤﺔ، ﻷﻭل ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﻨﺭﻩ، ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺄل ﻋﻨﺎ.‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ ﻋﻥ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺎﺱ ﺒﺘﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻨﺎ، ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺭﺃﻴﻪ ﻋﻤﺎ ﻴﺤـﺩﺙ ﺒـﺎﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻨﺤﺱ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﻻ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﺠﺄﻨﺎ ﻟﻜﻡ ﻭﻭﻗﻔـﺘﻡ‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺴﻁ ﻤﺎ ﻫﻡ ﻓﻴـﻪ، ﺃﺠـﺎﺏ ﺒﺸـﻜل ﺘﻠﻘـﺎﺌﻲ،‬ ‫ﺒﺠﺎﻨﺒﻨﺎ.‬ ‫"ﻤﺄﺴﺎﺓ، ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻴﻌﻭﺽ ﺭﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺠﻤﻴﻌ ﹰ، ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫• ﺃﻟﻡ ﺘﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﻋﻤﺎل ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻷﺴـﻤﺎﻙ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﺩﺍ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻠﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤـﻊ ﺸـﻌﺒﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺠﺒـﺭﻭﺍ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻀـﺔ‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ".‬
  • 26.
    ‫اﻟﻐﻮل واﻟﻌﻨﻘﺎء واﻟﻠﺠﺎناﻟﺨﻤﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻲ ﺼﺤﺔ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻤﺭﻭﺭ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ـﺎ، ـﻡ‬ ‫ﺃﺤﻜﺎﻤﻬـ ﻭﻟـ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻭﺭ ﻭﺴـﺭﻴﺎﻥ‬ ‫ـﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ـﺩ ﺠﻠﺴـ‬ ‫ﺘﻨﻌﻘـ‬ ‫ﺃﺤﻜﺎﻡ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻭﺤـﺩ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟‬ ‫ـﻡ ٢١ ـﻨﺔ ٣٠٠٢،‬ ‫ﻟﺴـ‬ ‫ﺭﻗـ‬ ‫ـﺎﺕ‬ ‫ﺇﻥ ﻋﻼﻗــ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍ‬ ‫ـﺎل‬‫ـل ﻭﺍﻟﻌﻤـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـ‬ ‫ﻤﻥ ٧/ ٧ / ٣٠٠٢ ، ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﻭﺃﺨﻁﺭ ﻨﺼﻭﺼﻪ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ـﺎﺝ‬‫ـﺔ ﺍﻹﻨﺘـ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـ‬ ‫ﻤﻌﻁﻠﺔ٠ ﻓﻘﺩ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴــــﻤﺎﻟﻲ،‬ ‫٠٧ ﻭ١٧ ﻤــﻥ ﺍﻟﻘــﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺘﺸﻜل ﺒﻜل ﻤﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ـﺎﺀ‬‫ـل ﻭﺇﻋﻁـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺨﻤﺎﺴﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﺜﻨـﻴﻥ ﻗﻀـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺤﻘـﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺩﻭﺏ ـﻥ ـﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـ‬ ‫ﻋـ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﻭﻤﻨـ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﻤﺭﺩﻭﺩﻩ ﻋﻠـﻰ ﺼـﺎﺤﺏ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻭﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻋﻥ ﺃﺼـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل. ﻓﺎﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺓ،‬ ‫ﺍﻷﻋﻤ ـﺎل ﺘﻜ ـﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒ ـﺔ ﻤﺤﻜﻤ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﻴﻥ ﻓﻼ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﻤـﺎل، ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل، ﻟﻴﺴﺕ ﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺘﺴﺘﺄﻨﻑ ﺃﺤﻜﺎﻤﻬـﺎ ﺃﻤـﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺭﺓ ـﺩﺭ ـﺎ ـﻲ ﻭﺍﻋﻴـ‬ ‫ﺨﻴـ ﺒﻘـ ﻤـ ﻫـ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺤﻜﻤﺎ ﻗﻀﺎﺌﻴﺎ. ﻭﻗﺩ ﺘﻘﺩﻡ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺒﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﻁﻌﻭﻥ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺭﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ـﻤﺎﻟﻴﺔ‬‫ـﻥ ـﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴـ‬ ‫ﻭﻟﻜـ ﻴﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﺴـﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺒﻬـﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﻋـﺎﻡ ﻭﺇﺤﺎﻟـﺔ ﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻘﻀـﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ ٠‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﺓ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟـﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺤﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺃﺴﺭﻉ ﻋﺎﺌﺩ ﻤﺎﺩﻱ،‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺼـﺎﻟﺢ ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻭﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻤﺜـﺎﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺸـﻜل ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ٠‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺫﺭﻉ ﺒﻪ، ﻓﺈﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻨﻌﻘﺩ، ﻤﻤﺎ ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﻤﺌـﺎﺕ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻅﻠﻪ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺘﺼﺩﺭ ﺃﺤﻜﺎﻤﺎ ﺒل ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻔﺼل ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺭﺒﻊ ﻤﻠﻴـﻭﻥ ﻋﺎﻤـل ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﻁﻌﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﻗﺩ ﺃﺨﻁـﺄﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺩﻭﻥ ﻋﻘـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻯ٠‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ٢١ ﻟﺴﻨﺔ ٣٠٠٢‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺼﺤﻲ، ﻭﻋﺩﺩ‬ ‫ﻴﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎل ﺍﻟﻘﻁـﺎﻉ ﺍﻟﺨـﺎﺹ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻴﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺴـﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻭﻤﻥ ﻓﻲ ﺤﻜﻤﻬﻡ ــ ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ، ﻭﻤﺤﺭﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻜـﻭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻤـل ﻗـﺩ ﻋﺼـﻑ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻷﻋﻤﺎل ــ ﻷﻥ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘﺭﻋﻰ ﺃﺤﻭﺍﻟﻬﻡ، ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺃﻫﺩﺭﻫﺎ ـ ﻓﻼ ﻫﻭ ﺃﺒﻘـﻰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻴﺤﻜﻤﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ٣٠٢‬ ‫ﺍﻟﻨﻤ ـﻭﺫﺝ ﺍﻟﻤﺜ ـﺎﻟﻲ ﺍﻟ ـﺫﻱ ﺘﻨﺸ ـﺩﻩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻻ ﻫﻭ ﺃﺼﺩﺭ‬ ‫ﻟﺴﻨﺔ ١٠٠٢ ﻭﻟﻭﺍﺌﺤﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ. ﻟـﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺘﺸﺭﻴﻌﺎ ﻴﺴـﻬل ﺍﻟﺘﻘﺎﻀـﻲ ﻭﻴﻌـﺎﻟﺞ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺸـﻜﻴل‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺘﻁﻠـﺏ ﺘﻔﻌﻴـل ﺩﻭﺭ ﻟﺠﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ٠ ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻴﺸﻭﺒﻪ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺩﺴـﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻭﺭﺴـﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻟﻐﻰ ﺍﺨﺘﺼـﺎﺹ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺩﺭ‬ ‫ﺨﻁﺔ ﻋﻤل ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺁﺜـﺎﺭ ﻗـﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻌﺠل ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﺨـﺹ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﻀﺎﺓ، ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻟﻬﻡ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻭﺤﺩ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻫـﻲ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻲ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺸﺭﻭﻁ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻠﻴﺱ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻹﺴﻘﺎﻁ ﺃﺤﻜـﺎﻡ‬ ‫ﻤﻨﻭﻁﺎ ﺒﻪ ﻭﻗﻑ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻔﺼل ﻭﺼﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻗﺎﻀﻴﺎ٠‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺭﺘﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻟﺤﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬـﺎﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ٨٦ ﻤـﻥ ﺍﻟﺩﺴـﺘﻭﺭ ـ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﻠﺠـﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﺸـﺂﺕ‬ ‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﺴـﺎﺀل‬ ‫ﺃﻨﺎﻁﺕ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺌﻴﺔ ﻭﺤـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﻔﺼـﻭل‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋـﺎﺕ.‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻓﻀـﺢ ﻋﻼﻗـﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺘﻌﺴﻔﻴ ﹰ، ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺔ ﺠﻬﺔ ﻴﺫﻫﺏ، ﻭﻫـل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺩ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺒﺄﺤﻭﺍل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ.‬ ‫ﻴﺘﺤﻤل ﺍﻟﻠﻬﺎﺙ ﻭﺭﺍﺀ ﻟﺠﻨﺔ ﺨﻤﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺔ ﻓﻲ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ.‬
  • 27.
    ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﻪ ﺳﻌﺪ ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫ﱂ ﻳﺘﺴﻦ ﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻤﻞ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﺃﺗﻪ ﻣـﻊ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺿﻞ ﻃﻪ ﺳﻌﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺣﻞ ﻋﻦ ﺩﻧﻴﺎﻧﺎ ﰲ ٤٢ ﻣـﻦ‬ ‫ﻧﻮﻓﻤﱪ ﺍﳌﺎﺿﻲ. ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻨﺸﺮ ﻧﺺ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴـﺔ ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻃﻪ ﺳﻌﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻨﺪ ﺑﻠﻮﻏﻪ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺜﻤـﺎﻧﲔ ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٦٩٩١.‬ ‫ـﻪ‬‫ـل ﺍﻨﺘﻘﺎﻟـ‬‫ﻗﺒـ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻟﻠﻌﻤل ﺒﻤﺼـﺎﻨﻊ‬ ‫ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤـﺔ.‬ ‫ﻭﻟﺩ ﻁﻪ ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺒﻘﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻜـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘل ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﻤﺭﻜﺯ ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺒﻨﻲ ﺴﻭﻴﻑ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﻨﺴـﻴﺞ‬ ‫٢١/٢/٦١٩١. ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻗﻤﺸﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‬ ‫٩٢٩١ﻭﻋﻠﻰ ﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻋﺎﻡ ٤٣٩١ ﻭﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻔﻨـﻭﻥ‬ ‫ﻟﺼﺎﺤﺒﻪ ﻫﻨﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻋﺎﻡ ٧٣٩١. ﺠﺩﻩ‬ ‫ﺒﻴﺎﺭ ﻭﺸـﺭﻜﺎﻩ‬ ‫ﻫﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺴﻌﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺼﺩﻭﺭ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٨٣٩١ ﺒﺘﺭﺸـﻴﺢ ﻤـﻥ ﻤﻜﺘـﺏ‬ ‫ـﻁﻔﻰ ) ـﻼﺡ( ﻭﻤﺤﻤـ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ ـﻡ ﻤﺼـ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻌﺩﻡ ﺘﺸﻐﻴﻠﻪ ﻓـﻲ ﺃﻱ ﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺘﺸﻐﻴل ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻁﻠﻴﻥ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫)ﺒﺎﺸﺘﻭﻤﺭﺠﻲ ﺒﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ(‬ ‫ﻨﺴﻴﺞ ﻭﻤﻁﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ، ﺍﻀﻁﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺨﺎ‬ ‫ﻭﺴﻌﺩ )ﻓﻼﺡ( ﻭﺤﺴـﻥ )ﻓـﻼﺡ( ﻭﻁـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﻌﻤل ﺒﺸﺭﻜﺔ ﺸل ﺒﻭﺘﺎﺠـﺎﺯ ﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ ﻭﻴﺤﻴﻰ ﻤﺤﻤـﻭﺩ‬ ‫)ﻤﺩﺭﺱ ﺇﻨﺠﻠﻴـﺯﻱ ﺒﻤـﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻫﺩﻫﻭﺩ، ﺤﺘﻰ ﻓﺼـل‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ( ﻭﺒﻨﺘﺎﻥ ﻫﻤﺎ ﺨﻀـﺭﺓ‬ ‫ﺭﻴﻨﻴﻪ ﻓﺭﻓﺭﻩ ﺍﻟـﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﻋﻼﻗـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ٠٤٩١ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻲ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻭﻜﻤﻊ. ﺃﻨﺠـﺏ ﻭﺍﻟـﺩﻩ ﻭﻟـﺩﻴﻥ ﻭﺒﻨﺘـﻴﻥ،‬ ‫ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻭﻋﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﻠﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻨﺴـﻴﺞ‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﻪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻴﻨﻬﻡ. ﺤﺼل ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﻔﺘﺸـﺎ ﻟﺘﺭﻜﻴﺒـﺎﺕ ﻭﺃﺠﻬـﺯﺓ ﺍﻟﺒﻭﺘﺎﺠـﺎﺯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻲ ﻭﻤﻠﺤﻘﺎﺘﻪ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻀﻭﺍﺤﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﺤﻴـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺯل، ﻭﺘﺩﺨل ﺤﻤﺩﻱ ﺒﻙ ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴـﻡ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻟﻐﻠﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻤﻼﺤـﻅ ﻭﺍﺒـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺎﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﺃﺼـﺤﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﺒﻬﻴﺌﺔ ﺴﻜﻙ ﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻗﺴﻡ‬ ‫ﻟﻔﺼﻠﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺭﺁﻩ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭﻡ ﺒـﺎﻟﺘﻔﺘﻴﺵ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻭﺫﻟﻙ ﻤـﻊ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻁﻲ، ﻭﻓﺘﺤﻴﺔ )ﺭﺒـﺔ ﻤﻨـﺯل( ﻭﻁـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺒﻭﺘﺎﺠﺎﺯ ﺒﻔﻴﻠﺘﻪ ﺒﺎﻟﺩﻗﻲ. ﻭﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻓﺼـل‬ ‫)ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ( ﻭﻓﺎﻁﻤﺔ )ﺭﺒﺔ ﻤﻨﺯل(.‬ ‫ﺭﻓﻀﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻓﺼﻠﻪ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻘﺼﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺘﺸﺭﻴﺩﻫﻡ ﻭﺒﻌـﺩ ﺇﻀـﺭﺍﺏ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻓﻼﺤﺎ ﻴﺅﺠﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺒـﺭﺭ ﺍﻟﻔﺼـل،‬ ‫ﻭﺇﻀﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ ﻟـﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻟﻴﺯﺭﻋﻬﺎ ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺤﺎﻭل ﺘﻠﻔﻴﻕ ﺘﻬﻤﺘﻴﻥ ﻟﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟﺴـﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺒﺩﺍﺭﻫﺎ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺨﻤﺎﺭﻭﻴـﻪ ﺒﺸـﺒﺭﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﺒﺎﻉ ﻫﻭ ﻭﺃﺨﻭﺘﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺜﻭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺴﻜﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺎﺕ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﻋﻤﺎﺩ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﻓﺼل ﻤﻌﻪ ٤١ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻋﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﻡ. ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻴﺴﺘﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﻤل‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻬﺘﻙ ﻋﺭﺽ ﺍﺩﻋﺘﻪ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ٠‬ ‫ﺍﻟﺤﻘل ﺒﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ، ﺤﺘﻰ ﻤـﻥ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻗﻁﺎﺕ. ﻭﺘﺎﺒﻌـﺕ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴـﻕ‬ ‫ﺍﺸﺘﻐل ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻓﻨﻴﺎ ﻟﻤﺼـﻨﻊ ﻨﻴﻭﻤـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ، ﺤﻴﺙ ﻴﻌﻤﻠـﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻬﻤﺘـﻴﻥ ﻷﻨﻬﻤـﺎ ﺘﺘﻌﻠﻘـﺎﻥ‬ ‫ﻭﻜﻠﻴﺯ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﻤﺼﺭ ﺤﺘـﻰ ﻋـﺎﻡ ٣٤٩١‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻭﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺨـﺭﻭﺝ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻬـﺎ، ﻭﺘﺒـﻴﻥ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻓﺼل ﺃﻴﻀـﺎ ﺒﺴـﺒﺏ ﻀـﻐﻁ ﺍﻟﺒـﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ. ﻭﻜـﺎﻥ ﺃﺒـﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻕ. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻬﻨﺩﺴﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻠﻔﻴﻕ ﺘﻬﻤـﺔ ﻟـﻪ.‬ ‫ﻴﻌﻤل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺠﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘـﻭل ﻭﺤـﺩﺍﺌﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺴﺎﻋﺩﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺸﺘﻐل ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ ﺒﻤﺼﻨﻊ ﺴﺒﺎﻫﻰ‬ ‫ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ. ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﺃﻤﻴـﺎﻥ، ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻥ، ﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴـﻪ ﺃﻤـﺭﺍ ﻓـﻲ ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫١ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ٥٤٩١ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﻘﺭﺁﻥ ﻭﻻ ﻴﻜﺘﺒﺎﻥ. ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺃﺘـﻡ ﺼـﺎﺤﺏ‬ ‫ﻨﺼﻴﺤﺔ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﺴﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﺼل ﺒﻀﻐﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺤﺎﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺒﺎﻟﻤﺠﺎﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﻌ ـﺭﺽ ﻭﺘﺘﻌ ـﺭﺽ ﻤﻌ ـﻪ ﺍﻟﺸ ـﺭﻜﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺤـل‬ ‫ﻟﺘﻔﻭﻗﻪ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ.‬ ‫ـﺭﺍﺭ ـﺒﺏ ـﺎﺭﺩﺓ ـﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒـ‬ ‫ﺒﺴـ ﻤﻁـ‬ ‫ﻟﻸﻀـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ٠٣ ﺇﺒﺭﻴل ٥٤٩١، ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﺩﺓ ﻭﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﻠﻔﻴـﻕ‬ ‫ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻊ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻱ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺘﻬﻡ ﺃﺨـﺭﻯ. ﻓﻘـﺩﻡ ﺍﺴـﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﻭﻤﻨﺤﺘـﻪ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻗﻁﺏ ﻭﻨﻭﺭ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺴـﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺠﻴﺩﺓ ﺒﺎﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻨﻪ ﻟﻌﺩﻡ‬ ‫ﻨﺼﺭ ﻭﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻤﻨﻴﺭ. ﻭﺍﻓﺭﺝ ﻋﻨﻬﻡ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻋﻤل ﻁﻪ ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻜﻔﺎﺀﺘﻪ ﻭﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﻭﺍﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺃﺒﻭ ﻋﻠﻡ ﻟﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﺒﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺃﺨﻼﻗﻪ.‬ ‫ﻓﻬﻤﻲ ﺍﻟﻨﻘﺭﺍﺸﻲ ﺒﺎﺸﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﻨﺴﻴﺞ ﺇﺴﻼﻡ ﺒﺎﺸﺎ ﺒﺒﻨﻲ ﺴـﻭﻴﻑ، ﻭﻋﻤـل‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﻌﻤل ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻨﺴﺎﺠﺎ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺒﻌﺩ ﺤﺼﻭﻟﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻋﻴﻥ ﻤﺩﺭﺴـﺎ ﺒﻤﺩﺭﺴـﺔ ﺍﻹﺴـﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﻋـﺎﻡ ٧٣٩١‬
  • 28.
    ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠﻴﺯﺓ ﺍﺭﺘﺒﻁﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺒﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﻤﺼﺭ، ﺤﺘﻰ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟـﻪ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺤـﺭﺹ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻱ، ﻭﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ ١١/١١/ ٨٤٩١. ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺒﻤﻘﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺃﻭل ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ. ﺴـﺎﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٥٩١، ﻋـﻴﻥ ﻤﺩﺭﺴـﺎ ﻟﻤـﺎﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺴﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺃﺤﻴـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ ﻋـﻥ ﻋﻤـﺎل ﺍﻟﺴـﻜﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﻁﻤﺎ ﻟﻠﺼـﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﻲ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻜﻥ. ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﻀﺭﺍﺒﻬﻡ، ﻭﻗﺩﻤﺕ‬ ‫)ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺴﻭﻫﺎﺝ( ﺜﻡ ﻨﻘل ﺇﻟـﻰ ﻤﺩﺭﺴـﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻗﺭﺃ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻟﻠﻤﻘﺒﻭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٥٩١‬ ‫ـﺭﺍﺀ‬ ‫ـﺎﻑ ﺍﻟﻔﻘـ‬ ‫ـﺫﻱ ـﻭ ـﻥ ﺇﻨﺼـ‬ ‫ﻫـ ﺩﻴـ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺴﺠﻨﻬﻡ ﻭﺒﻌـﺩ ﺨـﺭﻭﺠﻬﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﺠﻥ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻓﻲ ١/١/٩٥٩١، ﻭﺼﺭﻓﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻥ. ﻭﻗﺭﺃ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺴﻴﺭ ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﻭﺯﻋﺕ ﻜﺘﻴﺒﺎ ﺘﺄﻴﻴﺩﺍ ﻟﻬﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﻷﺴﺭﺘﻪ.‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﺜل ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻭﻋﻤﺭ ﺒـﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﺒﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻋﻤـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﻴﺩ ﺘﻌﻴﻴﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻭﺃﺒﻭ ﺫﺭ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭﻱ ﻭﻏﻴـﺭﻫﻡ.‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺇﺴﻜﻭ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﻀﺭﺍﺒﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ٤/٤/٤٦٩١، ﺒﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﻤﻴﻥ ﻤﺨـﺯﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﻗﺭﺃ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺼﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺘﺤﻤﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻟﻠﺒﻨـﺎﺕ ﺒﻤﻨﻴـل‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ، ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺃﺜﻨﺎﺀﻩ ﻭﻗﺒﺽ ﻋﻠﻰ ٢٣ ﻋـﺎﻤ ﹰ،‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻀﺔ، ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺃﺜﺭ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻬﻪ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ.‬ ‫ﻓﻘﺎﻤﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻟﻬﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤـل ﺒﺎﻟﺘـﺩﺭﻴﺱ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻋﺘـﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﻁ ﺒﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺴﺠﻨﻬﻡ ﻓﺄﻤﺩﺘﻬﻡ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺤﺎل ﺩﻭﻥ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫٥٣٩١ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﺎﺒـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻤﻥ ﻤﻼﺒﺱ ﻭﺃﻏﻁﻴﺔ ﻭﺃﻏﺫﻴﺔ.‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺱ. ﻨﻘل ﺇﻟﻰ ﻋﻤـل ﻓﻨـﻲ ﺒـﺈﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﻜﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋـﻥ ﻋﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١‬ ‫ﻴﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﻤﺠـﺎﻭﺭﺓ ﻟﺴـﻜﻨﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺼﻠﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺤﻠـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﻤﻭﺠﻪ ﻤﺨـﺎﺯﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻲ. ﻭﻨﺸﻁ ﻓﻲ ﻋﻀﻭﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻗﺘﺤﻤﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒـﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺯﻤﻼﺀﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻗﺘﻨﻊ ﺒﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺩﻋﻭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻋﺘﺼﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺘـل ﻓـﻲ ﺃﺜﻨﺎﺌـﻪ‬ ‫ﻤﻭﺠﻬﻴﻥ ﺃﻭﺍﺌل ﺃﻭ ﻤﺩﻴﺭﻱ ﻤﺩﺍﺭﺱ، ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﻤـﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻲ ﻤﺤﻤﺩ. ﻭﻗـﺩ ﺴـﺎﻫﻤﺕ‬ ‫ﻤﺴﺎﻭﺍﺘﻪ ﺒﻬﻡ ﻗﺩ ﺭﻓﻀﺕ ﺒـﺩﻋﻭﻯ ﺃﻨﻬـﻡ‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﻠـﺩﺍﻥ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻁـﻪ ﺴـﻌﺩ‬ ‫ﺃﺨﺫﻭﺍ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻗﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـ‬ ‫ـﺘﻌﻤﺭﻴﻥ، ﻭﺒﺎﻟﻌﺩﺍﻟـ‬‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ، ﻤﻊ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل.‬ ‫ـﺎﻭﺍﺓ ـﻴﻥ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ـﺎﻑ ﺍﻟﻔﻘـ‬‫ﻭﺇﻨﺼـ‬ ‫ﺘﺸﻜﻠﺕ ﻓﻲ ﺤﻠﻭﺍﻥ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻐﺭﺽ، ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻓﻲ ٠٣/٦/٦٧٩١‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ. ﻭﺍﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻤل ﻤﺸﺘﺭﻙ، ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺩ ﺨﺩﻤﺘﻪ ﻨﺤﻭ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸـﻬﺭ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﻴﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻠﻤﻴﺔ، ﻴﻌﻴﺵ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﻋﻴﺸﺔ ﻤﺴـﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﺒﻭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺘﻬﻤﺔ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ.‬ ‫ﻜﻨﺘﺭﻭل ﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﺼﺒﺢ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺠﻴﻭﺒﻬﻡ ﻤﻠﻙ‬ ‫ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒـﻪ‬ ‫ﻟﻸﺴﺭﺓ.‬ ‫ﺒﺤﻠﻭﺍﻥ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﺴﺒﻊ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﻗﺒـل ﺇﺤﺎﻟﺘـﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﻓﺭﻴﻕ ﺠﻭﺍﻟـﺔ ﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﺴﻊ ﻟﺨﺩﻤـﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻋﺎﻤﺔ.‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺨﻑ ﻨﺸـﺎﻁﻪ ﺒﻌـﺩ ﺍﻨﺸـﻐﺎﻟﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﺒﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻠﻴﻥ ﻭﻨﻘﺎﺒـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ، ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻨـﺩﻭﺍﺕ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﺼـﺭﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋ ـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴ ـﺔ ﺍﻟﺘ ـﻲ ﻋﻘ ـﺩﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺸـﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤـﺔ، ﻭﻋـﺩﺍﺌﻬﻡ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻤﺜل ﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻀـﻭﺍﺤﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻭﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﺒﻴﺔ ﻭﺇﻀﺭﺍﺒﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻤﻴﻥ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺜﻡ ﻤﺭﺍﻗﺒﺎ ﻋﺎﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﻔﺎﺤﺎﺘﻬﻡ، ﻭﻤﻌﺎﻭﻨﺘﻬﻡ ﻤﺨﺒﺭﻱ ﺍﻟﺒـﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻭﺤﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﻨـﺎﻁﻕ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ٨٣٩١ ﻭ٣٤٩١ ﻭ٤٤٩١‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﻁﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ، ﺤﺘﻰ ﺤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻜﺭﻤﺘﻪ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻌﻤـﺎل ﺍﻟﻐـﺯل‬ ‫ﻤ ـﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸ ـﺌﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ ـﺔ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨـﺩﻭﺒﻴﻥ. ﻭﺭﻓـﻊ ﺃﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻭﺤﻠﺞ ﻭﻜﺒﺱ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ‬ ‫٠٣/٤/ ٥٤٩١.‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﺜل "ﺍﻟﻠﻲ ﻴﺎﻜل ﻋﻴﺵ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻫﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺩﺕ‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺏ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﺘﺤﻀـﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﺭﻀﻰ ﺒﺴﻴﻔﻪ—ﺍﻟﻠﻲ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﺠﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ٧٢/١/٣٩٩١.‬ ‫ﻟﻤﻨﺩﻭﺒﻲ ﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻤـﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻜﺎﻓﺭ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺭﺽ ﺒﻤﺎ ﻗﺴﻤﻪ ﺍﷲ...‬ ‫ﻜﺭﻤﻪ ﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺤﻔل ﻓﻲ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﺒـﺎﺭﻴﺱ ﻋـﺎﻡ ٥٤٩١‬ ‫ﺇﻟﺦ". ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﻓـﻲ ﺸـﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨــﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴــﺔ ﺒﺤﻠــﻭﺍﻥ ﻓــﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﺘﺤﻀـﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻤﺜل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺩﺤـﺭﻭﺝ ﻤـﺩﻴﺭ‬ ‫٧١/٢/٣٩٩١، ﺤﻀﺭﻩ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻋﻤﺎل ﻤﺼـﺭ. ﻜـﺎﻥ ﻫـﻭ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﻓﺭﺍﻨﺴﻭﺍ ﻭﺤﻤﺩﻱ ﻤﻨﺼـﻭﺭ ﻤـﺩﻴﺭ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﺩﺓ ﻤﺜل ﺤﻠﻭﺍﻥ ﻭﺸـﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺤﺴﻴﻥ ﻜﺎﻅﻡ ﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻨﻘﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺼﻨﻊ ﺒﻨﺸﺘﻭ ﻴﻤﺜﻼﻥ ﻫﺩﻡ ﻜل ﻤﺎ ﺁﻤﻥ ﻁﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻜﻔﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﺒـﺩﻋﻭﺓ ﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻘﻁﺭ ﻜﻠﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫٦٤٩١، ﻭﺤﺘﻰ ﻗـﺎﻡ ﺇﺴـﻤﺎﻋﻴل ﺼـﺩﻗﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻤـﻊ ﺠﻤﻴـﻊ ﺃﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺜﻡ ﺍﺼﺩﺭ ﻗـﺭﺍﺭﺍ ﺒﺤـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺴﻨﺔ ٦٤٩١ ﻗﺎﻁﻌـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﻁ ﻁﻪ ﺴـﻌﺩ ﻋﺜﻤـﺎﻥ ﺒﺎﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻲ ١١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٦٤٩١ ﻓﻲ ﻫﺠﻤﺘﻪ‬ ‫ﻷﻱ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻌﻭﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ، ﻭﺇﻥ ﻅﻠـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﺩﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻟﻡ ﻴﺯل ﻁﺎﻟﺒﺎ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺒﻨـﺎ ﺸـﻘﻴﻕ‬ ‫ﺴﻭﻴﻑ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، ﻓﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﻨﺸﻁﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻅل ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﻤﺠﺎل ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﺩﻉ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺎﺕ ﻤﻨﺫ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻤﺴﺎﻫﻤﺎ ﻗـﺩﺭ ﻁﺎﻗﺘـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫١٣٩١. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭﺼﺤﺘﻪ. ﻜـﺎﻥ ﻋﻀـﻭ ﻤﻜﺘـﺏ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬
  • 29.
    ‫ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﻥﻀـﻤﻥ ﻤـﻥ ﺸـﻤﻠﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﻗﻀـﻰ ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﻌﺯل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺱ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻜﺎﻤﻠـﺔ.‬ ‫ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺜـﻡ ﻜـﺎﻥ‬ ‫٨٤٩١ ﻭﻅـل‬ ‫ﺍﻋﺘﻘل ﻓﻲ ١١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﺒﻴﻥ ﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺭﺸﺩ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻤﻥ ﺸﻤﻠﻬﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻤﺘﻨﻘﻼ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﻫﺎﻴﻜﺴﺘﺏ ﺤﺘﻰ ﺃﻓﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺯﻤـﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﺯل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻨﻬﻡ.‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﻋﺎﻡ ٠٥٩١.‬ ‫ﻟﻌﻤﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻁﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﻅل ﻁﻪ ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻀـﻭﺍ ﺒﺤـﺯﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﺍﻟﻭﺤـﺩﻭﻱ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺭﺸﺤﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺩﺭﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻤﻴﺯ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٤٨٩١. ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ ﻋﺎﻡ ٧٥٩١ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺤﻔل ﺯﻓﺎﻑ ﻁـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ ﻭﻋﻀﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺭﺽ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺸﻴﺤﻪ،‬ ‫ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻤﻌﻪ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻨﺔ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻭﻋﻀـﻭ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺘﻜﻤل ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ.‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﻘﺴﻡ ﺸـﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤـﺔ ﺃﻭل.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺨﺩﻤـﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻀﻤﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻔﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻋﺎﻡ ٦٥٩١ ﻭﻗـﺎﻡ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٧٨٩١، ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺯ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﺴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻁﻪ ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﻨﺎﺼﺭﺍ ﻟﺤـﺯﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻟﻌـﺩﻡ ﺤﺼـﻭﻟﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﻯ ﺍﻟﻔﻴﻭﻡ. ﻭﺘﺸﻜﻠﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﻜﻴﺎﻥ ﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﺘﺤﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ.‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﻀﻭﻴﺘﻪ. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫ ـﺎﻟﻲ ﻭﻁﻠﺒ ـﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴ ـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻀـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﻤﺩﺭﺴﻴﻬﻤﺎ. ﻭﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ـﺘﺭﻙ ـﻲ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﺯﻱ. ﻭﺍﺸـ‬ ‫ﺍﻻ ـﺘﻼل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴـ‬ ‫ﺤـ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﻭﻫـﻭ ﻁﺎﻟـﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﺴﻊ ﺒﺎﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻁﻪ ﺴﻌﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﻭﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﻭﺤﻔـﻼﺕ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴـل ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﺃﻋـﻭﺍﻡ ٥٣٩١‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ.‬ ‫ﻭ٦٣٩١ ﻭ٧٣٩١.‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻤﻴﻜـﺎﻨﻴﻜﻲ‬ ‫ﻗﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻋﺎﻡ ٩٥٩١‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺠـﻪ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻀﻭﺍﺤﻴﻬﺎ، ﻭﺴـﻜﺭﺘﻴﺭ ﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩﻡ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺒﺭﺌﺎﺴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﺒـﺩﺃ‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻫﻼل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻫﻼل ﺍﻟﺘـﻲ ﺤﻜﻤـﺕ‬ ‫ﺘﻁﻠﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻜﻠﺴﺎﻥ ﺤﺎل ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻠﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺒﺒﺭﺍﺀﺘـﻪ، ﻭﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻟﺤـﺯﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺃﻱ ﻭﺼﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫)ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـﺔ( ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﺤﻴﺙ ﺘﻤﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫٥٤٩١/٦٤٩١ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻟﻐﺎﻫﺎ ﺍﺴـﻤﺎﻋﻴل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺘﻨﻘل ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻗـﺎﺩﺕ‬ ‫ﺼﺩﻗﻲ ﻓﻲ ١١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٦٤٩١ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺴﺠﻥ ﺍﻟﻤﺤـﺎﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﺴ ـﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜ ـﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴ ـﺔ ﻭﺤﻘﻘ ـﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ ﻭﺴﺠﻥ ﻤﺼﺭ ﺜﻡ ﺴﺠﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﺼﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺭﺓ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ٧ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻭﻫﻲ ﻨﺸﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﺼﺩﺭ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫٩٥٩١، ﻨﻘل ﻤﻊ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻤﻨـﺫ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺘﺴﻌﺔ ﺃﻋﺩﺍﺩ، ﻜﻤﺎ ﺃﺼﺩﺭﺕ ﻜﺭﺍﺴﺘﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻭﻜﻤﻭﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﺒﻌـﺩ ﺍﺴﺘﺸـﻬﺎﺩ‬ ‫٣٤٩١. ﻭﻋﻨﺩ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﻨﻅﻤـﺔ ﻁﻠﻴﻌـﺔ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﻜﺘﺏ، ﺍﻷﻭل ﻋﻥ ﻜﻔﺎﺡ ﻋﻤﺎل ﺍﻟﺴـﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺒﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻘﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﻓـﻲ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ-‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ، ﺤﻴﺙ ﻨﻘﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺘﻌـﺫﻴﺏ‬ ‫٦٤٩١، ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﺜﻡ ﻋﻀـﻭﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ﻭﺍﻟﺤل.‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺩﻱ ﻟﻴﻤﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﺯﻋﺒل.‬ ‫ﺤ ـﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤ ـﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤ ـﻴﻥ ﺍﻟﺸ ـﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻨﺸﺭﺕ ﻟﻪ ﻋﺩﺓ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﻋـﻥ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺸﻬﺩﻱ ﻋﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻤﻨﻅﻤـﺔ ﻁﻠﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺘﻌـﺫﻴﺏ ﺒـﺄﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﺜﻡ ﻋﻀـﻭﺍ ﺒـﺎﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﻋـﺩﺩ ﻴﻭﻟﻴـﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﻤﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﺯﻋﺒل ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻨﺫ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫١٧٩١ ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺼﺩﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ، ﻨﻘل ﻤﻊ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻓـﻲ ٨ ﻴﻨـﺎﻴﺭ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ. ﻨﺸﺭﺕ ﻟﻪ ﻋﺩﺓ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻤﻭﺩ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻴﻕ ﺒﺎﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ ﺤﺘـﻰ‬ ‫٨٥٩١، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻤﺕ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺤل ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﺨﺒﺭﺍﺕ ﻜﻔﺎﺤﻴﺔ" ﺒﺠﺭﻴـﺩﺓ ﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺃﻓﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ٤/٤/٤٦٩١. ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٥٦٩١.‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺼﺩﺭﻫﺎ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ ﻋﺎﻡ ٩٥٩١ ﺒﻔﺼﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺒﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ. ﻜﻤﺎ ﻨﺸﺭﺕ ﻟـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻤﻊ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺒﺠﺭﻴـﺩﺓ ﺍﻷﻫـﺎﻟﻲ ﻭﻤﺠﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴ ـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤ ـﻭﻅﻔﻴﻥ ﺍﻋﺘﺒ ـﺎﺭﺍ ﻤ ـﻥ‬ ‫ـ ﹰ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻓﻲ ٨ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫١/٤/٩٥٩١، ﻭﺃﻋﻴﺩ ﺘﻌﻴﻴﻨﻪ ﻤـﻥ ﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫٥٤٩١ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﺤﻤﻠﺔ ﺼﺩﻗﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴ ـﺎﻫﻡ ﻓ ـﻲ ﻜﺜﻴ ـﺭ ﻤ ـﻥ ﺍﻟﻨ ـﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻤﺩﺓ ﺨﺩﻤﺘـﻪ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ١١ ﻴﻭﻟﻴـﻭ ٦٤٩١،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ـﺔ ـﻴﻥ ـﺯﻥ‬ ‫٨٢/٨/٤٦٩١ ﺒﻭﻅﻴﻔـ ﺃﻤـ ﻤﺨـ‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺼﺎﺩﺭﻫﺎ ﺼﺩﻗﻲ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻤﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻘﺩﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻋﺩﻴـﺩﺓ ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻘـﺭ‬ ‫ﺒ ـﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺼ ـﻨﺎﻋﻲ ﻭﻫ ـﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﺴ ـﻠﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺸﻴﻭﻋﻴﺔ. ﺍﺸﺘﺭﻙ ﻓـﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺠـﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻤﻨﺫ ﺨﺭﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﺠﻥ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﺒﺤﻠـﻭﺍﻥ ﻭﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺨﺭﻴﺠﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ. ﻤﻨـﻊ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻲ ١٣ ﻤـﺎﻴﻭ ٦٤٩١ ﻭﺤﺘـﻰ ﺍﻨﺘﻬـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺜﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﻐﺎل ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤـﺙ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﻠﻬﺎ ﺼﺩﻗﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻜل ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺩﻋﻲ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﺤﺠﺔ ﻋﺩﻡ ﺘﻤﻜﻴﻨﻪ ﻤﻥ ﻨﺸﺭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻗﺒﺽ ﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻴﻨﺎﻴﺭ ٦٤٩١ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﺍﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ.‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺒﺱ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸـﻬﺭ ﺒﺘﻬﻤـﺔ ﺘﺤـﺭﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻗﻁـﺎﻋﻴﻴﻥ ﻭﺘﺤـﺭﻴﺽ‬
  • 30.
    ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ أﻳﺎم اﺷﺘﺮاآﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻭﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺤﻭل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻋﻘﺩ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﺅﺘﻤﺭﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻷﺨـﺭﻯ. ﻭﻓﻴﻤـﺎ ﻴﻠـﻲ‬ ‫"ﺃﻴﺎﻡ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ" ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﺃﻴـﺎﻡ ﻤـﻥ٤٢-٧٢‬ ‫ﻤﻠﺨﺹ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺤﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﻠﺴـﺎﺕ‬ ‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥٠٠٢ ﻓﻲ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ ﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﻁﺎﺒﻊ ﺘﺜﻘﻴﻔﻲ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺡ ﺭﺅﻴـﺔ ﺍﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤـﻥ‬
  • 31.
    ‫اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ‬ ‫ﻨﻔﻬـﻡﺃﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺼﻔﺕ ﺒﻤـﺎ ﻴﺴـﻤﻰ ﺍﻟﻤﻌﺴـﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ ﻗـﺩﻤﺕ ﻨﻅـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺸـﻴﻭﻋﻴﺔ ﺒـل‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﻌﻨـﺎﻥ ﻟﻼﺩﻋـﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ ﺍﻟﻨﻀـﺎل ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﻓﺸـل‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ، ﻭﻜﻴـﻑ ﻨﻔﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒ ـﺔ ﺍﻟﺴ ـﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﻻ ﻴﺒ ـﺭﺭ ﻋﻠ ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ، ﻭﻤﺴـﻴﺭﺓ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺤﺎﻀﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻭﻗﺩ ﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﺸﻁﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ،‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﻔﻨﺩ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜل ﻤﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻨﺒﻴـل‬ ‫ﻓﺎﻷﺯﻤﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﻓﺤﻘﺎﺌﻕ ﻋﺎﻟﻤﻨـﺎ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺘﺸـﻬﺩ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ ﻭﻜﺭﻴﺱ ﻫﺎﺭﻤﺎﻥ.‬ ‫ﻫﻲ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﻴﻥ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺩﺕ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻟﻡ ﻴـﺘﻡ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻨﺒﻴـل ﺍﻟﻬﻼﻟـﻲ، ﺍﻟﻤﻨﺎﻀـل‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﻓﻌﻼ. ﻓﺎﺘﺴﺎﻉ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ،‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﻌﻤـﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ،‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺴـﻠﻁﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺸﺘﺩﺍﺩ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺤﺼﺎﺩ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺘﺒﺭﺭ ﺴﻁﻭﺓ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﺘﻌﻨـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸـﺭﻴﻥ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻗﺎﺒﻠـﺔ ﻟﻠﺘﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺤﺩﺍﺙ ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻋﻠﻰ ﻴـﺩ‬ ‫ﻟﻬﺎ. ﺇﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻬﺎ. ﻓﺎﻻﻨﻬﻴـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻤﻌﺯﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎل،‬ ‫ﻷﻥ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ.‬ ‫هﻞ اﻟﺤﺰب اﻟﻌﻤﺎﻟﻲ اﻻﺷﺘﺮاآﻲ ﺿﺮوري؟‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻜﺭﻴﺱ ﻫﺎﺭﻤﺎﻥ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻗﺎﻟﺕ ﻜـل ﺍﻷﻁـﺭﺍﻑ ﺇﻥ‬ ‫ﻁﺭﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ، ﻭﻨﺎﻗﺸﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻨﺘﻬﺕ، ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺒﻭﺵ ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻥ ﻀﺭﻭﺭﺘﻪ ﻭﺴﻤﺎﺘﻪ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺠﺩﻴـﺩ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ، ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﺨﻠﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻭﺍﺌل ﺠﻤﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫـﺎ ﺘﻤﺜـل ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟـﻰ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺎ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻓﻘـﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀـﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻋﻤﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺘﻴﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭ ٠٥٢ ﺴﻨﺔ، ﻓﻲ ﺤـﻴﻥ ﺃﻥ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻭﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﻤﺭﻩ ٠٠٢ ﺃﻟﻑ ﺴﻨﺔ، ﺃﻱ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻬﺩ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤﻨـﺎﻅﺭﺓ ﺤـﻭل ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓـﻲ ٢ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﺨﻠﺔ ﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﻜﻤﺼﺭ، ﻴﺭﺠﻊ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺇﻟﻰ ٥ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻨﻴﻨﻲ.‬ ‫ﺴﻨﺔ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﻭﻤﻬﺎﻡ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻠﻴﻨﻴﻨﻲ ﺘﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻰ ٠٥١ ﺴﻨﺔ، ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨـﻪ‬ ‫ﻜﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ. ﺍﻟﺤـﺯﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻻ ﻴﻘـﻊ ﻻ ﻓـﻲ ﺨﻁـﺄ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒـﺙ ﺃﻥ ﻨﺘﺼـﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺸـﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻴﺔ ﺒﺈﺤﻼل ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺨﻁﺄ ﺘﺫﻴل ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺴﺘﻌﻴﺵ ﺒﻘﻴﺔ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻌل ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ. ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﻌﻤﺎل ﺃﺸﺒﻪ ﺒﻠﺠﻨﺔ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻔﺘﺭﺓ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ٢‬ ‫ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻭﺘﻨﻅﻡ ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ. ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻴﻅل ﻴﻤﺜل ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻨﺘﺎﺝ ﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺃﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻻ ﺘﺘﺯﻋﺯﻉ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ـل ـﻥ ﺍﻟ ـﻥ ﺃﻥ ـﻭﻥ‬ ‫ﺘﻜـ‬ ‫ﻤﻤﻜـ‬ ‫ﻫـ ﻤـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﻌﺴﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ. ﻴﺅﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻓﻌﻼ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ؟ ﻨﻌﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺨـﺫﻨﺎ ﻓـﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒـﺎﺭ ﺍﻨﺘﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻻ ﻴﺒﻨﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﻻ ﻴﻨﻤﻭ ﻤﻌﺯﻭﻻ ﻋﻨﻬﺎ. ﻭﻴﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴـﻼﺡ ﺍﻟﻨـﻭﻭﻱ ﻭﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻭﻓﺎﻋﻠﺔ ﻭﻤﺴﺘﺠﻴﺒﺔ ﺩﻭﻤـﺎ ﻟﺸـﺭﻭﻁ ﻭﺘﻁـﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﻱ، ﻭﻫﻲ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺘـﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻋﻠـﻰ ﻜﻭﻜـﺏ‬ ‫ﻭﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻻ ﺘﻘﺩﻡ ﻭﺼﻔﺔ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺇﻁﺎﺭ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ. ﻓﻤﻨﺫ ﺨﻤﺱ ﺴـﻨﻭﺍﺕ، ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺘﻁﻭﺭﻩ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺘﺭﻜﺯﺕ‬ ‫ﺍﻟ ـﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴ ـﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘﺭﻴ ـﺩ ﻤﻭﺍﺠﻬ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺤﻭل ﺩﻻﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﻱ. ﻟﻜﻥ ﺍﻵﻥ، ﻜل ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺤﻭل ﺃﻨﻪ ﻴﻭﻓﺭ ﻭﻀﻌﺎ ﺃﻤﺜل ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺘﻘﻭل ﺇﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﺍﻤﺘﺩﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ ﻟﺤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻷﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﻁﻭﺭ ﻭﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺘﻬﺎ ﺘﺼﺎﻋﺩﺍ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺴﻭﻑ ﺘـﺅﺜﺭ‬ ‫ﻗﻴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ‬
  • 32.
    ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﻭﺭﻭﺴـﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻣﺼﺮ: دروس اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﺁﻓﺎق اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭل ﺍﻟﻤﺘﻌﻠـﻕ ﺒﻤﻨـﻊ‬ ‫ﺍﻨﺒﻌﺎﺙ ﺍﻟﻐﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻓـﻊ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺤـﺭﺍﺭﺓ ﺍﻷﺭﺽ. ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻭﺃﺜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺩﺭﻭﺱ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﻘﻠﺏ ﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺠﻭﻴل ﺒﻴﻨﻴﻥ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﺃﺤﻤﺩ ﺸﺭﻑ، ﻭﻗﺩﻡ ﻋﺎﻤل ﻤﻥ ﻤﺼـﻨﻊ ﻗﻠﻴـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺜﻭﺭﻴ ﹰ، ﻴﺼـﻠﻭﻥ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻨﻘﻁﺔ ﺘﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﻷﻨﻪ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺠﻭﻴل ﺒﻴﻨﻴﻥ، ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﻜﺘﺎﺏ ‪ ،Workers on the Nile‬ﻋﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺼﻼﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ٢١ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻓﺄﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻓﻜﺭﺘﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻜﺎﻨﺘﺎ ﻓﻜﺭﺘﻴﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺘـﻴﻥ ﻭﺘﺒﻨﺎﻫﻤـﺎ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻭﻥ،‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺃﺠﺭ ﻤﻌﻘـﻭل‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺘﺎ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﺃﻭل ﻨﻘﺎﺒـﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ٠٢ ﺃﻭ ٠٣‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻋﺎﻡ ٩٩٨١ ﻤﻥ ﻋﻤﺎل ﻟﻑ ﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﻴﻥ. ﻭﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﺄﺴﺴـﺕ‬ ‫ﺴﻨﺔ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻨﺼـﻑ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺎﺸﺘﺭﺍﻙ ﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ. ﻭﺘﺄﺴـﺱ ﺃﻭل‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻋﺎﻡ ﻟﻠﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ١٢٩١ ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺘﺄﺴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺒﺯﻋﺎﻤـﺔ ﺴـﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﺜـﻡ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ، ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻭﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﻭﻴﻬﻭﺩ. ﺘﺤﻭل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺘﺘﺨﻴل ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﻌﺘﺭﻀﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻋﺎﻡ ٣٢٩١. ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻹﺠﻤﺎﻉ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﻷﻥ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟـﺫﻱ ﻜﺎﻨـﺕ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ـﻕ‬ ‫ـﻲ ﺃﻥ ﻴﺨﻠـ‬ ‫ـﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺃﻀﻌﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ٥٤٩١-٢٥٩١ ﺯﺍﺩﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻓـﻲ ﻭﺴـﻁ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔـﻴﻥ‬ ‫ـﺫ ٠٤ ـﻨﺔ ـﺎل‬ ‫ﺴـ ﻗـ‬ ‫ﻤﻨـ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺕ ﻓﻲ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻭﺒﺭﻭﺯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻜﺒﺩﻴل ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬﺭ ﻓﺸﻠﻪ ﺨﻼل ﻜﺴﺎﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ، ﻭﻗﻴـﺎﻡ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﺘﻲ ﺒﺘﺄﻴﻴـﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﻴﻥ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﻤـﺭ ﺒﺄﺯﻤـﺎﺕ ﻷﻥ‬ ‫ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ. ﻜﺎﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻜﺴﺒﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺴـﻁ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﺘﺩﺨل ﻟﻤﻨـﻊ ﻨﺸـﻭﺀ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻫﻲ ﻫﻤﺯﺓ ﺍﻟﻭﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ. ﺍﻵﻥ ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻟﻜﻥ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻓﻲ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﺴﻴﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜـل‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺤﺎل ﺩﻭﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤ ـﺎﺕ. ﻭﺃﺼ ـﺒﺢ ﺸ ـﻌﺎﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ. ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﺔ، ﻓﺸﻠﺕ ﻜل ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻴﺩﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻓﻲ ﻟﻌﺏ ﺃﻱ ﺩﻭﺭ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻨﺎﺼﺭ ﻴﻤﺜل ﻨﻅﺎﻤﺎ ﺸﻌﺒﻭﻴﺎ ﻤﺜل‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺨـﻼﻕ. ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺒﻴﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺎ. ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٥٦٩١ ﺘﻡ ﺤل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﺘـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺤﺼل ﻤﺜﻘﻔﻭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﺼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ. ﻭﻴﺩﻟل ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻀـﺎل‬ ‫ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﻁﺭﺤﺕ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ، ﺭﻏﻡ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻬﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺨﺼﺨﺼﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ.‬ ‫ـﺔ‬‫ـﻌﻑ ﺤﺭﻜـ‬ ‫ـﺔ ﻟﺘﻀـ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻜﻠـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﺤﻤﺩ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻤﺤﺎﻡ ﻭﻤﻨﺎﻀل ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ، ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻟﻠﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺸـﻬﺩﺕ ﺇﻀـﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺒﻴﻊ ٣٩١ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﺘﺴﺭﻴﺢ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺨﺭﺝ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻤل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻭﺃﻋﻴـﺩﺕ ﺼـﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﺒﺎﺘﻴﺴﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻙ ﺜـﻡ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﻁﺒﻘﺎ ﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻓﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﺘﺤـﺕ ﺫﺭﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺘل ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺭﻭﻨﺔ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻴﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻬﺩﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺍﻟﻔﺼل ﻓﻲ ﻅـل‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﻭﻓﻲ ﺠﻨﻭﺓ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺒﻁﺎﻟﺔ ﻤﻔﺭﻁﺔ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺴﺘﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻋﺎﻤل ﺘﻤﺜل ﻨﺤﻭ ٠٣% ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻌﻤل. ﻭﺃﺸـﺎﺭ ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫٢٠٠٢ ﻤﻨﻊ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﺩﺍﺌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻨﺴﺤﺎﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻤﻥ ﻀـﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻐﻁﻲ ٦ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻤل ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻅـﺎﻫﺭﻴﻥ. ﻭﻓـﻲ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ. ﻭﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻓﻲ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺩﺨل ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﺃﻁﻴﺢ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺃﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﻴﺤﺼل ٦٨% ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ٥٢% ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺨل ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺤﺼل ٤١% ﻋﻠﻰ ٥٧% ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺨل.‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺭﺃﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻗﻁﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻋﻔﻭﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﺇﻟﻰ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻋﻠـﻰ ﻭﻤﺼـﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ، ﺭﻏـﻡ ﺃﻥ ﻫـﺯﺍﺌﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻲ ﻤﻥ ﺃﺴﻔل، ﻓﺎﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺘﺠﻌل ﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﺒﻼ ﺃﻱ ﺴﻠﻁﺔ ﻭﺩﻋـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﺃﺴﻭﺃ ﻤﻨﻬﺎ ﻓـﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ. ﺇﻨﻨﺎ ﺒﺼﺩﺩ ﻨﻤـﻭ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻋﺎﻤل ﻓﻲ ﻤﺼﻨﻊ ﺇﺴﻜﻭ ﺒﻘﻠﻴﻭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ، ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺍﻵﻥ ﺘﺴـﻌﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺘﻘﻴﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٩٩١ ﺒﻤﺒﻠﻎ ٠٦ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ، ﺒﻴﻊ ﻋﺎﻡ ٤٠٠٢ ﺒﻨﺤﻭ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ‬ ‫٤ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﻴﻪ. ﻭﻤﻊ ﺨﺼﺨﺼﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺘﻡ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﺘﺼـل ﺇﻟـﻰ ٢١ ﺴـﺎﻋﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻁﺒﻘﺕ ﻻﺌﺤﺔ ﺠﺯﺍﺌﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻁﺭﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﺃﻱ ﺍﻋﺘـﺭﺍﺽ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﻭﺴـﺎﺌل ﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﻨﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫ﻟﻠﻨﻀﺎل.‬
  • 33.
    ‫اﻟﺼﺮاع اﻟﻄﺒﻘﻲ وﺗﺤﺮﻳﺮاﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻤﺩﻯ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﻨﺎﻗﺸﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩﻫﺎ. ﻭﺒﻌﺭﺽ ﺴـﺭﻴﻊ ﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩﻫﺎ،‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺤﻭل ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ـﺕ‬ ‫ـﺎ، ـﺎ ﺘﻨﺎﻭﻟـ‬ ‫ـﺭﻕ ﺘﺤﺭﺭﻫـ ﻜﻤـ‬ ‫ﻭﻁـ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺘﻔـﺎﻭﺕ ﺍﻟـﺩﺨﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻫﺎﻟﺔ ﻜﻤﺎل ﻭﺩﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴل‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل ﻤﻌﻬـﺎ‬ ‫ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل.‬ ‫ﻜﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ، ﺇﻀـﺎﻓﺔ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﻫﺎﻟﺔ ﻜﻤﺎل، ﺃﺴـﺘﺎﺫﺓ ﻓـﻲ ﻜﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻘـﻊ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ، ﻋـﻥ ﻨﻘـﺎﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﻀﺭﺏ ﻭﺨﺘﺎﻥ ﺘﺨﻠـﺹ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﻱ ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻀﺕ ﻟﻠﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﻭﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﻬﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻀـﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺸ ـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘ ـﻲ ﺘ ـﺩﻋﻭ ﻟﺘﺤﺭﻴ ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤ ـﺭﺃﺓ. ﻭﻋـﻥ ﺍﻟﻤـﻨﻬﺞ ﺍﻻﺸ ـﺘﺭﺍﻜﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺘﺠﺎﻫل ﺃﻥ ﻨﺼـﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﻱ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﻤـﺯﺩﻭﺝ.‬ ‫ﻨﻘﺎﻁ ﺘﻼﻗﻲ ﻓﺎﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻴﻤـﺜﻼﻥ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺍﻟﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺠ ـﻭﻫﺭ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠ ـﻴﻥ ﻋﻠ ـﻰ ﺍﻟﻤﺴ ـﺘﻭﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺤـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺓ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺘﺒـﻴﻥ ﺃﻨـﻪ ﺭﻏـﻡ ﻜـل‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻟﻴﺱ ﺤﺎﻟﺔ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺫل ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺃﺩﺕ ﺒﺸﻜل‬ ‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻠﻘﺩﺭ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺒﻌـﺽ ﺃﻭﻀـﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺸـﻜل ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴـﺔ ﻭﻨﺘـﺎﺝ ﺃﻭﻀـﺎﻉ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺘﻨﻬـﻲ‬ ‫ﺘﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻤﺼﺩﺭﺍ ﻟﻠﻘﻬﺭ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻓﺌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩﻫﺎ، ﻭﻟﻜﻲ ﻨﻁﺭﺡ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ﻭﺘﺭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﻓﺭﻀـﻬﻤﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻴﺠـﺏ ﺃﻭﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻕ ﻤﺼـﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﻨﻔﻬﻡ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ، ﻓﺘﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻊ ﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ، ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻀـﻁﻬﺩﺓ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠـﻴﻬﻥ ﺒﺎﻋﺘﺒـﺎﺭﻫﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺇﻻ ﻓﻠﻴﺱ ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﻱ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﻨﻀـﺎل‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺘﺤﺭﺭﻫﺎ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﻴﻥ ﻟﻤﻅـﺎﻫﺭ ﻗﻬـﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ، ﻭﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﻅﻬـﻭﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺘﺸـ ـﺎﺒﻬﺔ. ﻭﺘﻨﺸـ ـﻁ ﺍﻟﻨﺴـ ـﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻀـﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ،‬ ‫ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺎﺕ ﻓـﻲ ﻤﺨﺘﻠـﻑ ﻤﺠـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﺴﻭﻱ. ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻟﺘـﻭﻓﻴﺭ ﺍﻷﻴـﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺒﻘﻭﺓ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻭﻀـﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺒﻭﻋﻲ ﺸﺩﻴﺩ ﻴﻌﻤﻠـﻥ‬ ‫ﻭﺘﺒﻨﺕ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻓﻜﺭﻴـﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻜل ﺍﻟﻤﻴﺭﺍﺙ ﻋـﺯل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻤﺼـﻐﺭﺓ‬ ‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺨﻀﻭﻉ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓـﻲ ﺍﻷﺴـﺭﺓ ﻭﺤـﻭل ﺩﻭﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺩﺍﺨل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺘﻌﻤل‬ ‫ﻟﻠﻘﻬﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻋﻠﻰ ﻤـﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﺎﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺄﻜﻴـﺩ ﺍﻟﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺨـﺎﺹ ﺒﻤﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ. ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴـﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺭﺽ ﺴﺭﻴﻊ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻓﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬـﺎ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴـﻊ ﻋﺸـﺭ ﺃﺸـﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴـﺭﺒﻁ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺘـﺭﻯ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻘـﻪ‬ ‫ﻋﺯل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻬﻡ ﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﻗﻬﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻌﻁﻲ‬ ‫ﺒﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﻋﻤل ﺇﺼﻼﺤﺎﺕ ﺩﺍﺨل‬ ‫ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺯﻨﺎ ﻟﻸﺴـﺭﺓ ﻭﻋﻤـل ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻤﺼﺭ، ﻭﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺠﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺘﺘﺤﻭل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﻗﻬﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﺎل ﺘﺘﺒﺩﻯ ﻤـﻥ ﺨﻼﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻷﺒﻭﻱ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓﻲ ﻜﺎﻓـﺔ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻭﺘﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴـﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﻴل ﻟﺘﺤﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﺒﻭﻴﺔ ﻴﺘﻤﺜل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺍﻓﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺘﻌـﺎﻅﻡ ﺩﻭﺭ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺩﻭﺭ ـﻭل ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـ‬ ‫ﺤـ‬ ‫ﻭﺘـ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻋـﻥ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻭﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ.‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﺴﻴﻥ ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻐﻼل‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻨﺴـﺎﺌﻴﺔ ﺒﺩﻴﻠـﺔ. ﻭﺘﻭﻗﻔـﺕ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﻨﺴـﻭﻴﺔ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺩﺍﺨل‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺘﻡ ﻓـﻲ ﺘﺤﻠﻴﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻭﺩﺘﻬﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻻﻨﺩﻤﺎﺠﻬﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ.‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻌﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺇﻀـﺎﻓﺔ‬ ‫ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺘﻠﻌـﺏ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﺩﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴل، ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟـﻰ ﻋﻭﺍﻤـل ﺃﺨـﺭﻯ ﻤﺜـل ﺍﻟﻌـﺭﻕ،‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻋﻥ ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻓـﻲ‬
  • 34.
    ‫ﻭﻁﺭﺡ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﻙ‬ ‫ﺇﻥ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﻭﻀـﻌﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺈﺼﻼﺤﺎﺕ ﺒـل ﺒﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤل. ﻭﻓـﻲ ﻅـل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎل. ﻜﻤﺎ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺸﺎﻤل، ﻫﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻟﻜﺴـﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺘـﺩﻫﻭﺭ ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻨـﺘﻌﻠﻡ ﻗﻀـﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﺴـﺏ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻗـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻟﻸﺴﺭ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺭﻴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺘﻬﻥ، ﻭﺃﻥ ﻨﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻭﻥ ﺒﻜﺴـﺏ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻟﺼـﻑ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻟﻨﺎﺠﻡ ﻋـﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻨﺤﻭل ﺃﻓﻜﺎﺭﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺴﺏ ﻻ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ﺨـﺎﺭﺝ ﻭﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻤﻨـﺯل‬ ‫ﺨﻭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺒـﺭﺍﻤﺞ ﻭﻤﻭﺍﻗـﻑ‬ ‫ﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻀل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺒـﺩﻭﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﻤﻠﻤﻭﺴﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺘﺤـﺭﺭ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻭﻟﺘﺤﺴـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺍﻟﺩﻋﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺍﻷﺴﺭﺓ.‬ ‫اﻟﺜﻮرة واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ:‬ ‫أﻓﻼم ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ هﺎﻣﺶ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫دروس اﻧﺘﻔﺎﺿﺎت ﻋﺼﺮﻧﺎ‬ ‫ﻨﺎﻗﺸﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻗﻀـﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋـﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤـﺅﺘﻤﺭ ﺃﻴـﺎﻡ‬ ‫ـﺎ ـﺎﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ـﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬـ ﺒـ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـ‬‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜـ‬ ‫ﻓﻴﻠﻡ "ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ" ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺘﻡ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻋﺭﻭﺽ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺘﺎﻤﺭ ﻭﺠﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴـ‬ ‫ـﺎﻭل ﺍﻟﺤـ‬‫ﺘﻨـ‬ ‫ﺨﺘﺎﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻋﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺤﻭل ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺸـﻐﺒﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺴـﺠﻴﻠﻴﺎﻥ "ﻴﻌﻴﺸـﻭﻥ‬ ‫ﻭﻏﻭﻏﺎﺌﻴﺔ ﻭﻋﻤﻼ ﺨﻁﻴﺭﺍ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ.‬ ‫ﺒﻴﻨﻨﺎ" ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭ "ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ. ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺭﺠﻪ‬ ‫ﺨﺩﻭﻨﻲ" ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺘﺎﻤﺭ ﺴﻌﻴﺩ، ﻜﻤﺎ ﻋﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺃﺨﺫﺕ ﺩﻓﻌﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺸـﺭﻴﻥ ﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻜﻴﻥ ﻟﻭﺵ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ، ﻤﻊ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ، ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻥ‬ ‫"ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ" ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﻘﻭل ﺸﻴﺌﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ‬ ‫ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻤﻨﺎﻀل ﺸـﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ﻜﻴﻥ ﻟﻭﺵ.‬ ‫ﻋﻥ ﺫﻟﻙ. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺘﻁﻭﻉ ﻟﻠﻘﺘﺎل ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﺘﺴﻡ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻋﺭﻀـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻁﻭﺭ ﻭﻋﻴـﻪ‬ ‫ـﺎﻋﻲ‬ ‫ـﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤـ‬ ‫ـﻭﻡ ﺍﻷﻭل ﺒﻁﺎﺒﻌﻬﻤـ‬ ‫ﺍﻟﻴـ‬ ‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺘﻐﻴﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻤل ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻭﺍﺴﻊ، ﻭﺨـﻼل‬ ‫ﻋﺒ ـﺭ ﺍﻟﻨﻀ ـﺎل ﻭﺍﻻﺤﺘﻜ ـﺎﻙ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻨﻅﺭﻴﺘﻬﻤـﺎ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴـﺔ ﻟﻠﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺼﻌﺩﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﻓـﻲ ﺒﻠـﺩﺍﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻷﺴـﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺼﻌﺏ. ﺘﻨﺎﻭل ﻓـﻴﻠﻡ "ﻴﻌﻴﺸـﻭﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ، ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻟﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺒﻴﻨﻨﺎ"، ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻓﻘﻴﺭﺓ ﺘﻌـﻴﺵ‬ ‫ﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ٥١ ﻓﺒﺭﺍﻴـﺭ ٣٠٠٢ ﻨﺤـﻭ ٥١ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻴﺭﻭﻱ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﻴﻥ ﻭﺘﻌﻤل ﻓﻲ "ﺴـﻥ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﻋﻤل ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻤﻨﻅﻡ ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﻴﺔ ـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤـ‬ ‫ﻗﻀـ ﺍﻟﺜـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻜﻴﻥ ﻭﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ"، ﻭﺘﺘﺒـﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺘـﺩﻭﺭ‬ ‫ﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴـﺔ،‬ ‫ﺤﻭل ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ، ﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﺎﻷﻤل ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ. ﻓﻬﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﺴﺏ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﻊ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺅﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺠـﺫﺭﻱ ﻓـﻲ ﻋﻼﻗـﺔ ﺍﻻﺴـﺘﻐﻼل‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻠﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺼـﺎﻨﻊ‬ ‫ﺃﺜﻴﺭﺕ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺤﻭل ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭﺕ ﻨﻅﻤﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﻟﺕ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻴﻨﺘﻅﺭ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻟﻠﻌﻭﻟﻤــﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼــﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴــﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ، ﺒل‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ‬ ‫ﻭﺒﻭﻟﻴﻔﻴﺎ ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ. ﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤـﺔ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺨﻁ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤـﺎﻡ، ﻴﻜـﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻭﻀﻭﺡ ﺤﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﻜﺭﻫﻭﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ.‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﻴل ﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ.‬ ‫"ﻏﻴﺭ ﺨﺩﻭﻨﻲ" ﻫﻭ ﻋﻨـﻭﺍﻥ ﺃﻏﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﺒـﺩﻴل ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺭﻴـﺩﻩ‬ ‫ﻭﻜﻴــﻑ ﻟﻌﺒــﺕ ﺭﻭﺴــﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ ﺤـﻭل ﺭﻓـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺨﺯﻴﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺃﻭ "ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻓﻴﻥ" ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺃﺒـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻴﺨﻠﻕ ﺤﺭﻜﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ، ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻷﺴﺒﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻋﺘﻘـﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺒﺩﻴل ﻴﺨﻠﻕ ﺘﺸﻭﺸﹰ، ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﺌﺼ ـﺎل ﻜﺎﻓ ـﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼ ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺨﻁﻔﻬﻡ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺇﻋـﻼﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻴﺠﺭﻱ ﻓـﻲ ﻅـل‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺤﻔﺎﻅﺎ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ.‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻭﻋﻲ ﻤﺤﻤـل‬ ‫ـﺎ‬‫ـﺎﻋﺭ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬـ‬ ‫ـﻰ ﻤﺸـ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﻭﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺒﺄﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ. ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ ﺜـﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻓـﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻟﻴﺤﻜﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ، ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﺭﻏﻡ ﻫﺯﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻴﻌﻴﺩﻭﺍ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘـل‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻨﺘﺼـﺎﺭ ﺍﻟﻔﺎﺸـﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻀﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﻤﻔﻌﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻤﺭﻫﻡ. ﻭﻗﺩ ﺃﺘﻰ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ –ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﺅل ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ ﻭﺒﺄﻥ ﻨﻀﺎل‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻘﺏ‬ ‫ﺍﻨﻀﻡ ﻟﻠﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻴﻥ ﻻ ﻴﺫﻫﺏ ﺴﺩﻯ. ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ، ﻜﻭﺠﻪ ﻤﻜﻤل ﻟﺼـﻭﺭﺓ ﻤﻌﻅـﻡ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻻ ﻴﻨﻬﺯﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺒﻘﺼﻴﺩﺓ ﺒﻴل ﻤﻭﺭﻴﺱ:‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌـﺎﻨﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﻅﻠـﻡ‬ ‫ﻓﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻴﻔﻨﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻴﻤﻭﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺄﻋﻤﺎﻟﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻨﺘﺼﺭ‬ ‫ﻟﺼﻭﺭﺓ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻭﺍﻟﺼـﻼﺒﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻭﺕ.‬
  • 35.
    ‫اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ: رؤﻳﺔﻃﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﻁﺭﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﻴل ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻭﻤﺸـﺭﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻬﺩﻑ ﻓﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺴﺎﻤﺢ ﻨﺠﻴـﺏ ﻤـﻥ ﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜـﻪ ﺒﺎﻹﺸـﺎﺭﺓ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻜﻐﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻴـﺎﻥ ﻗﺎﺒـل ﻟﺘﻔﺴـﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ، ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻜﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻪ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺩﻴﻥ. ﻭﺍﻋﺘﺒـﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺙ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻗﻊ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺠﺴﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ، ﺤﻴـﺙ ﻅـل‬ ‫ﻴﺘﺫﺒﺫﺏ ﺒﻴﻥ ﻤﻭﻗﻔﻴﻥ ﺃﻭﻟﻬﻤـﺎ ﺍﻋﺘﺒـﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﻅﻼﻤﻴﺔ ﻭﺭﺠﻌﻴـﺔ، ﻭﻓـﻲ ﻅـل‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﻓﺎﺸﻴﺔ، ﺘﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻴﺠﺏ ﻤﺤﺎﺭﺒﺘﻬﺎ ﺒﻜل ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‬ ‫ﻭﺒﺄﻱ ﺜﻤﻥ، ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﻭﻗـﻑ ﺭﻓﻌـﺕ ﺍﻟﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ واﻟﺘﺤﺮر اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﻋﻤﻭﻤﺎ، ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻭﻗﻑ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ. ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﻨﺎﻗﺸﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻁﺊ ﻫﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ، ﻭﻫﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﻻ ﻴﻘل ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺃﺤﺩ ﻤﺅﺴﺴﻲ ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻴﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻟﻔـﺭﺽ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻜﻤـﺎ ﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺠﻭﺭﺠﻴﺎ ﻭﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﻤﺼﺭ، ﻓﻘـﺎل ﺇﻨـﻪ ﻻ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻤـﻊ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻓﺼل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻭﺤﺼـﺭﻫﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‬ ‫ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒـﺎﺕ. ﻓﺎﻟﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻗـﺩ‬ ‫ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺘﻔﻜﻴﻙ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺁﻤﺎل ﺍﻟﻠﺤـﺎﻕ.‬ ‫ﺘﺘﺨﺫ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻀﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻓـﺈﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺽ ﺨﻁﻁ ﺘـﺅﺩﻱ‬ ‫ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺤﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻫﻭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻔﻜﻴﻙ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻷﺠـﺯﺍﺀ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﺤﻀﺎﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺒﺤﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ، ﻭﺘـﻡ ﺘﻔﻜﻴـﻙ ﺘﺠـﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﻜﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ، ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻫﺩﻡ ﻤﺎ ﺘﺒﻘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺠﻴﻭﺸﻬﺎ ﻭﺸﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﻭﻋﻤﻼﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل. ﻴﻘﻭﻡ ﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻟﻤﻨﻊ ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﺘﺒﻠﻭﺭ ﻟﺒﺩﻴل ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺃﻭ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ، ﻭﺘﺴـﺘﻐل ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻜﻠﺘﻴﻥ، ﻓﻬﻭ ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ ﻟﺼـﺎﻟﺤﻬﺎ ﺒـل ﻟﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻠﻌﺏ ﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ. ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟـﺭﺍﻫﻥ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ،‬ ‫ﻫﻲ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﺼﻭل ﻁﺒﻘﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺄﺨـﺫ ﺃﺸـﻜﺎﻻ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﻻ ﻴﺠﺩ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺏ، ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﺨﻁﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻫﻭ ﻜﺘﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻺﺴﻼﻡ.‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻓﺈﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ ﺘﺘﻁﻠـﺏ‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ ﺴﺎﻤﺢ ﻨﺠﻴﺏ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﺤﺘﺎﺠﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻷﻁﻠﺴﻴﺔ ﺃﻱ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺨﻀـﻭﻉ ﻟﻠﻤﺸـﺭﻭﻉ‬ ‫ﻫﻭ ﺒﻨﺎﺀ ﺒﺩﻴل ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻤﺴﺘﻘل ﻻ ﻴـﺭﻯ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﻭﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻜﻤﺭﺤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺨﻨﺩﻕ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﻻ ﻓـﻲ ﺨﻨـﺩﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﻜﻤﺎ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺩ،‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ، ﺒﺩﻴل ﻴﺒﻨﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺍﻟﻨﻀـﺎل‬ ‫ﻭﺇﺤﻼل ﺘﻜﺘﻼﺕ ﻏﻴﺭ ﻜﻤﺒﺭﺍﺩﻭﺭﻴﺔ، ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﻭﻁﻨﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﻟﻴﺱ ﻨﻀﺎل‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ. ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﺭﻱ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﻘـﻴﻡ، ﻭﻴﺜﺒـﺕ‬ ‫ﺍﻨﻔﺼﺎل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻨﺎﻤﻴـﺔ.‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺃﻨﻪ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻵﻥ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﻘﺭﻴـﺏ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻷﻜﺜـﺭ ﺠﺫﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻀـﺎل ﻀـﺩ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ، ﻤﻤﺎ ﻴـﺩﻓﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻜﺜـﺭ ﺼـﻼﺒﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺘﺸﻜﻴل ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻴﻤﺜل ﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ، ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺴـﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ.‬ ‫ﻟﻠﺒﺩﻴل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ.‬
  • 36.
    ‫ﺁﻓﺎق ﺣﺮآﺔ ﻣﻨﺎهﻀﺔاﻟﻌﻮﻟﻤﺔ واﻟﺤﺮب‬ ‫ﻨﺎﻗﺸﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﻭﺘﻁﻭﺭﻫـﺎ ﻭﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬـﺎ ﻭﺘﺼـﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﻗﻑ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ ﻤﻨﻬـﺎ، ﻭﺘﻨـﺎﻭل‬ ‫ﻤﺘﺤﺩﺜﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻤﺩﺤﺕ ﺍﻟﺯﺍﻫﺩ، ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ، ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺒﺘﻘـﺩﻴﻡ ﻤﻔﻬـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺴﺎﺩ ﻋﺎﻟﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﻁـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔـﺭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺴﻤﺢ ﻻﺤﻘﺎ ﺒﻌﺴﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫ ـﺎ ﺃﻋﻠ ـﻰ ﻤﺭﺍﺤ ـل ﺍﻟﻌﻭﻟﻤ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎﺭ‬‫ـﻤﺎﻟﻴﺔ. ـﺩ ـﺎﻥ ﻻﻨﺘﺼـ‬ ‫ﻭﻗـ ﻜـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻓﻲ ١٠٠٢ ، ﻭﺘﻭﺴﻌﺕ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻓﻲ ٥١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﻭﻗﺩ ﺤﺼـل ﻷﻭل ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﺜﺭ ﺴﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺩﺍﺨل ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ٠٠٧ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻨﺤـﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻷﻥ ﺍﻷﺠﻨﺩﺓ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻁﺭﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫٠٣ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸـﺨﺹ ﻴﺘﺤﺭﻜـﻭﻥ ﻤﻌـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﻫﻲ ﺃﺠﻨﺩﺓ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﺩﺓ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‬ ‫ﻭﻴﺭﻓﻌﻭﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸـﻌﺎﺭﺍﺕ، ﻭﻓـﻲ ٦١‬ ‫ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ، ﻭﺇﻟﻐـﺎﺀ ﺍﻟـﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴـ‬ ‫ـﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴـ‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ﻜﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺇﻀـﺭﺍﺒﺎﺕ ﻟﻠﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻔﻘـﺭﺍﺀ، ﺃﺠﻨـﺩﺓ ﺇﻫـﺩﺍﺭ‬ ‫ـﺎﺕ‬‫ـﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴـ‬ ‫ـﻰ ﺭﺃﺴـ‬‫ـﺩﺓ ﻭﻋﻠـ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺘﺨﺼﻬﻡ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـ‬‫ـﻭﻕ ﺍﻻﻗﺘﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘـ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺨﺼ ـﺔ، ﻭﺸ ـﺎﺭﻜﺕ ﺒﻘ ـﻭﺓ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻭﻗـﻑ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤ ـﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺍﻨﺴ ـﺤﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟ ـﺔ ﻤ ـﻥ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﻭﺒﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ‬ ‫ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﻭﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻤﻊ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﺜـﺭ ﺴـﻠﺒﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺨﻠﻕ ﺃﺸـﻜﺎﻻ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ. ﻭﻋﺴﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻤﻌﻭﻟﻤﺔ ﺘﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻷﺠﻨﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻭﻤـﻊ ﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻟـﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺒﺩﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺭﺒﻁﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﺈﻥ ﻫـﺫﺍ ﻻ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﺴﻬل ﻤﻌﻪ ﻓﻬﻡ ﺘﺤـﻭل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺒﻨﻭﻉ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻓﺸل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﺤﻴـﺙ ﻴﻤﻜﻨﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺤﺭﺏ ﻭﻟﻌل ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﺜل ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻻﺤﺘﺠـﺎﺝ‬ ‫ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻤﻨﻅﻭﺭ ﺁﺨﺭ ﻓـﻸﻭل ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻀﺩ ﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ، ﻭﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺸـﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻴﺤﺼل ﺍﻨﺸﻘﺎﻕ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ ﻭﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻴﺱ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ ﺒل‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻭل ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ. ﻜﻤﺎ ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﺃﺠﻴﺞ‬ ‫ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﻠﺤﺭﺏ، ﺍﻨﺸﻘﺎﻕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﻨﻔﻁ ﻋﺼـﺏ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻷﻭﺭﺒﻲ، ﻜﻤﺎ ﻟـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ. ﻁﺒﻌﺎ ﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤـﻅ‬ ‫٤٠٠٢ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﻤﺒﺎﻱ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﻴﺼﺩﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻟﻼﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﺸـﺎﺒﻬﻪ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻁﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻏﻁﺎﺀ ﺩﻭﻟﻴﺎ. ﻭﺍﺨﺘـﺘﻡ‬ ‫ﻴﻭﺍﺠﻬﻪ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻨﺘﺒﻪ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻜﺫﻟﻙ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺒﺄﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺘل ٩٩٩١ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﺒـﺭﺕ‬ ‫ﻨﺸﻁﺎﺀ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻘﺎﻭﻡ ﺨﻁﺭﺍ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺩﺭﻙ‬ ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ. ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﻟﺘﺤﺴـﻡ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺎ ﻗﺎﺩﻤﺎ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﻔﺼل ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺘﺸﻤل ﺤﺘـﻰ ﺤـﻕ‬ ‫ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺤﻴﺙ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺴـﻼﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜـﺏ. ﻭﻗـﺩ ﺒـﺩﺃ‬ ‫ﻓﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺭﻓﺢ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺘﺘﺒﻨﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﺠﻨـﺩﺓ،‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻤﻥ ﺩﻭل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻨﻅﻤﺕ ﻟﻠﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ،‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ‬‫ـﺎ ـﺎﺓ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـ‬ ‫ﺇﻨﻨـ ﺩﻋـ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﻁـﺭﺡ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﺤﺭﻜـﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻗﺒل ﺍﻷﺭﺒـﺎﺡ،‬ ‫ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺯ‬ ‫ﻓﺘﺤﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻓﻕ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﻭﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ. ﻭﻗـﺩ ﺘﻁـﻭﺭﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﻨﻅﻤـﺕ ﻤﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻤﻁﺭﻭﺤﺎ ﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ، ﺇﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﻋﺒﺭﺕ ﻋـﻥ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﺒﺸـﻜل‬ ‫ﻀﺩﻫﺎ ﻴﻭﻡ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺘﻔﺎﻋﻠﺕ‬ ‫ـل‬‫ـﺏ ـﺎﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﻭﻴـ‬ ‫ـﺔ ﺘﻜﺴـ ﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻤ ـﻲ ﻓﻀ ـﻔﺎﺽ ﻭﻫ ـﻭ ﺍﻟﻤﻨﺘ ـﺩﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﺠﻴﺞ ﻤﻊ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﻤـﺎل ﺍﻹﺴﺒﺴـﺘﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ.‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻨﺘﺩﻯ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺯ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﺠﻴﻬﺎﻥ ﺸﻌﺒﺎﻥ، ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﻓﻭﺱ، ﻴﻁﺭﺡ ﻭﺠﻬـﺔ ﻨﻅـﺭ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ،‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﺍﻷﻤﺔ، ﻋﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺘﻨﺎﻀل ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺨﻠﻕ ﺃﻭﺴﻊ ﺤﻤﻠﺔ ﺘﻀﺎﻤﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴـﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ "ﺃﺠـﻴﺞ"،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌـﺔ ﻭﺤﻤﺎﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﺼـﻌﻭﺩ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ. ﻭﻗﺩ ﺼﺩﺭ ﻋـﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻭﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻁﺭﺤـﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜـﺔ ﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﻨﺩﺍﺀ ﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻠﺨـﺭﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻤﻥ ﻓﺌـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‬
  • 37.
    ‫إﻟﻰ أﻳﻦ ﺗﺬهﺐاﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ؟‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻜﺭﻴﺱ ﻫﺎﺭﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺩﺍﺨﻠﻬـﺎ ﻭﻨـﺘﺞ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ، ﻭﻟﻌـل ﺃﻫﻤﻬـﺎ ﻫـﻭ ﺍﻟﻨﻤـﻭ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﻓﺄﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻤل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﻊ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﻟﻤﺘﻀـﺭﺭﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﻜـل ﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﺒﻘﺘﻬﺎ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺸـﻴﺌﺎ ﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻭﺍﺠﻬﻬـﺎ ﻭﺍﺨﺘﺘﻤـﺕ‬ ‫ﺘﻘﺼﺭ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻨﻤـﺎ ﻋﻤـل‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﺇﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﻜـﺔ ﺃﻤﻤﻴـﺔ.‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﺒﺄﻥ ﺃﺠﻴﺞ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻟﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻓﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﻷﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺄﻥ ﺨﻠﻕ ﻋﺎﻟﻡ ﺃﻓﻀل ﻤﻤﻜﻥ.‬ ‫ﺯﺍﺩﺕ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﺤﻤـﻲ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻨﻘﻴﺔ ﻫﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﺨﺎﻁﺊ.‬ ‫ـﺯ‬ ‫ـل، ﻤﺭﻜـ‬‫ـﺩﺙ ـل ﺨﻠﻴـ‬ ‫ﻭﺍﺌـ‬ ‫ﻭﺘﺤـ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ. ﻓﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺘﺩﺨل‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻬـﻭ ﺍﻟـﺫﻭﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻓﻲ ﺤﺭﻜـﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻭﻜﻴﻔﻴـﺔ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻨﻔـﺱ ﺍﻟﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻤﻌﻬﺎ، ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨـﻪ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﺨﺎﻁﺊ ﺃﻴﻀﺎ ﻷﻨـﻪ ﻴﻨﻔـﻲ ﻋـﻥ‬ ‫ﻨﺸﺄﺓ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﻗﺎﺒﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻭﺠﺎﺀ ﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ،‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺼﻔﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺒﺄﺤﺩ ﻤـﻭﻗﻔﻴﻥ ﻟﻜـل‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺭﻏﺏ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟـﺘﺤﻜﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻭﺍﻋﺘﻘﺩ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﺸﺎﻜﻠﻪ. ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺘﺸـﻜﻙ‬ ‫ﻨﻔﻁ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﻗـﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻟﻭﻻ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺩﺍﺨـل ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻭﻴﻤﺜل ﺍﻟﺸـﺭﻕ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺒﻌﺩ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘ ـﺎﻟﻲ ﻓﻬ ـﻲ ﻟﻴﺴ ـﺕ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺭﻜﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺴﺘﻨﻁﻔﺊ ﺒﺴﺭﻋﺔ. ﻭﻟﻡ ﻴﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺸﻜل ﺃﻜﺒﺭ، ﻷﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋـﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻨﺤﻭ ﻋﺸﺭ ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﺸﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﺭﻜﺏ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﺎﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺴﻴﺎﺴـﺔ ﺍﻟﺴـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﻠـﻙ ﺃﻫـﻡ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺒﺭﺅﻴﺘﻬﻡ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴـﺔ ﺃﻥ ﻤﺜـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﺨﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻟﻜﻥ ﻴﺘﻔﻘﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻟﻪ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ. ﻭﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺨﻠﻘﻬﺎ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺘﺘﻁﻠـﺏ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﻭﻀـﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ـﺩﺍﻑ‬ ‫ـﺔ ـﺩ ﺍﻷﻫـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـ ﻋﻨـ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﻀـ‬ ‫ﺘﻀﺎﻓﺭ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻌﻬﻡ، ﻭﻴﻨﻁﺒﻕ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﺫ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻭﺘﺒﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﺼـﺎﻟﺤﻬﻡ. ﻭﻫﻨـﺎ ﻴﺠـﺏ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜل ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻨﺘﻤﺎﺅﻫﻡ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻗﻔﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺘﺤﺩﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ، ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻭﻨﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻜﺴـﺏ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺤﻭﻟﻬـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﺭﺍﻫﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺴﻭﺃ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺤﺼل ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻨﻘﻨﻌﻬﻡ ﺒﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻤﻬﻡ ﺍﻻﺸـﺘﺒﺎﻙ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺴﺘﻨﻘﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ. ﻓﻔـﻲ‬ ‫ـﺩﻴﻡ‬‫ـﻕ ﻭﺘﻘـ‬ ‫ـﺔ ـﻴﺱ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜـ ﻭﻟـ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺼﺭ، ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻓﻼﺤﺎ ﻤﺴﻴﺤﻴﺎ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻹﺭﺸﺎﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺨﻠﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﻏﺯﻭ ﺒﻭﺵ ﻟﻠﻌـﺭﺍﻕ ﻟﻤﺠـﺭﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻭﺵ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ. ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﻫﺎﺭﻤﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻓﻰ ﻜل ﺒﻠﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫اﻟﻄﻠﺒﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤـﻰ ﻤـﻥ ﺃﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴـﺔ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﺘﺼﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﻭﺃﻗﻠﻴﺔ ﻤـﻥ ﺃﺼـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﺁﻓﺎﻗﻬﺎ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺠﺫﻭﺭ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ. ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻨﻭﻉ‬ ‫ﻁﺭﺡ ﺘﺤﻠﻴل ﻁﺒﻘﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻹﻨﺘـﺎﺝ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺼﻭل ﺍﻟﻁﺒﻘﻴـﺔ ﻟﻠﻁﻠﺒـﺔ ﻭﻟﻠﻤﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ ﻻ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻐﻠﻭﻨﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻴﻌﻁﻲ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻻﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻌﺘﺒﺭﻫﻡ ﻁﺒﻘﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ. ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻜﻘﺭﺍﺀﺓ ﻟﻠﺨﻁ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓـﻼ ﻴﻭﺠـﺩ ﺘـﺭﺍﻜﻡ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ، ﻓﻬﻡ ﻤﺭﻜـﺯﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ.‬ ‫ﺨﺒﺭﺍﺕ ﻟﻠﻜﻭﺍﺩﺭ ﻤﺜـل ﺍﻟﻌﻤـﺎل. ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺒﺄﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﻋـﻥ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻨﻤﻭﻫﺎ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻲ ﻤـﻥ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴـﻴﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ، ﺃﺸﺎﺭﺕ ﻤﻨﺎﺭ ﺤﺴـﻴﻥ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓـﻲ ﻤﻭﻀـﻊ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ،‬ ‫ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻘﻬﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻘﻊ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻓﻬﻡ ﻤﻭﻗـﻊ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺩﻓﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺇﻟـﻰ ﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﻘﻴﻴـﺩ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻓﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ٠٢ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﻠﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﻴﺩﻟﻭﺠﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ـﺔ ـﻥ‬ ‫ـﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒـ ﻤـ‬ ‫ـﻲ ﻭﺍﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻁﻼﺏ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ، ﻭﻤﻊ ﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻟﺘﻠﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻏﺘﺭﺍﺏ ﻴﺄﺨﺫ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ ﺘﻐﻴـﺭﺕ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻤﺩﻤﺭ ﻟﻠﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ. ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻟﻠﻁﻠﺒـﺔ ﺤﻴـﺙ‬
  • 38.
    ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓـﻲﻤﻭﻀـﻊ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ،‬ ‫ﺘﺩﻓﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺇﻟـﻰ ﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﻠﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﻴﺩﻟﻭﺠﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻁﻼﺏ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻤﺩﻤﺭ ﻟﻠﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ ﺇﻥ‬ ‫ﺸﺭﻁ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻁـﻼﺏ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻨﻀﺎﻟﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺸـل‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺇﺫﺍ ﺸﻨﻭﺍ ﺇﻀﺭﺍﺒﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺘﺤﺩﺙ ﺃﺤﻤﺩ ﻫﺸﺎﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ ﻟﻨﺸـﺄﺓ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻋﻘﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺘـﻡ‬ ‫ﻓﺎﻟﻁﻼﺏ ﺒﺩﺅﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﺁﻓﺎﻕ ﺃﺭﺤﺏ‬ ‫ﺃﻨﺸﻁﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﺇﺼـﺩﺍﺭ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤـﺎ ﻟﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺫﻫﺒـﻭﺍ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻨﺸﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻗﺒﺎل ﻜﺒﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻼﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻤﺜل ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻨﺨﺒﻭﻴﺔ. ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ، ﻟﻜـﻥ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ ﻭﺼـﻭﻻ‬ ‫ﺃﺒﺭﻴل ٤٠٠٢ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﻅـﺎﻫﺭﺍﺕ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻤﻅ ـﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀ ـﺔ ﻓ ـﻲ ﺃﻜﺘ ـﻭﺒﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻭﻤﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ.‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻨﻭﻓﻤﺒﺭ٠٠٠٢ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻋـﺩﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ‬ ‫ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻗﻠﻴﻼ ﻤـﻊ ﺘﺯﺍﻴـﺩ ﺘﻭﺍﺠـﺩ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﻠﺤﻭﻅ،‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻨﺨﺭﻁﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ. ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻋﻭﺩﺓ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﻬﻡ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠـﻪ ﻭﺃﺒـﺩﻭﺍ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺘﻡ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﻁﻼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ. ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺩﻭﺀ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ـﻊ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـ‬ ‫ـﺎ ﺒﺨﺩﻤـ‬ ‫ـﺎ ﺨﺎﺼـ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤـ‬ ‫ﺠﺒﻬﻭﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻨﺎﺠﺤﺔ، ﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌ ـﺔ ﻓ ـﻲ ﺒ ـﺩﺍﻴﺎﺕ ١٠٠٢ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻩ، ﻭﺭﻏﻡ ﻭﺠـﻭﺩﻫﻡ ﻭﻨﺸـﺎﻁﻬﻡ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻟﻡ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺇﻻ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻷﺴـﻠﻭﺏ ﻋﻤﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻓﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺅﺸـﺭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺘﺤـﻭل‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﻨﺸﺎﻁ ﻤﺴـﺘﻘل ﻭﺃﺼـﺩﺭﻭﺍ‬ ‫ﻭﺤﺼﺭ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫ﻨﻭﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ،‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺤـﺎﺌﻁ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻓﺘﺤﻭﺍ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺏﺪاﺋﻞ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻤﺜل ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﺒل ﻭﻨﻘـﺩ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﻤﻤـﺎ ﺃﺩﻯ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﺩﺨﻭل ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ.‬ ‫ﹸﺼﺼﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺒﺩﺍﺌل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺭﺤﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓـﻲ ﻨﻜﺴـﺔ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻫﻲ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﻜﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﺼـﺤﻔﻲ‬ ‫٧٦ ﻭﺍﻟﺠﺩل ﺤﻭل ﻋﺠـﺯ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺜـﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ، ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻹﺼﻼﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻐﻔـﺎﺭ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ )ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺸﻜﺭ، ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ، ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﺠﺫﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﻤﻪ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ ﻓﻜﺭﻯ ﻤﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ(، ﻓﺘﻜﻭﻨـﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﺭﻜﺎﺌﺯ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻨﺼـﺎﺭ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ، ﺃﻱ ﺭﻓﺽ ﺤﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭ. ﺍﻟﺭﻜﻴﺯﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ، ﺤﻴﺙ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻁﻼﺒﻲ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﻓﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺩﻨﻴﺎ ﻓﻘﻁ، ﻭﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﻜﻴﺯﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ٢٧ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻴﻁﺭ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭ.‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻓـﻲ ﺨﻁـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻁﺭﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺸﻜﺭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺭﺘﻜـﺯﺍﺕ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺘﻠﺘـﻑ ﺤﻭﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺭﻴـﺩ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ، ﻫـﻲ ﺍﻟﺘﺤـﻭل‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻤﺭﻭﺓ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺸﺎﻤل، ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ، ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ، ﻭﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﻴﺤﻴﻰ ﻓﻜﺭﻯ ﻋﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ، ﻤﺸـﻴﺭﺍ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺴـﻘﻭﻁ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻜﻤﺩﺨل ﻟﻔﻬﻡ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤـﻥ ﻋﻤـﺎل ﻭﻓﻘـﺭﺍﺀ‬ ‫ـﺎﻤﻥ ـﻊ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ـﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻀـ‬ ‫ـﻪ ﻤﻅـ‬ ‫ﻤﺜﻠﺘـ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ، ﻭﺍﺘﺤﺎﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل. ﻭﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺘﺤـﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ. ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤـﺯﺍﺝ‬ ‫ﻭﺍﺴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ، ﻭﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻤﺘﻘﺒﻼ ﻟﻔﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﻘﺭﺕ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸـﻌﺏ،‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺤـﻼ ﻤﻨﻁﻘﻴـﺎ ﻷﺯﻤـﺔ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻁﻼﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬
  • 39.
    ‫ﻣﻦ ﻳﻀﻄﻬﺪ اﻷﻗﺒﺎط؟‬ ‫ﺧﻼﻝﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﳌﺎﺿﻴﺔ ﺑﺮﺯﺕ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﰲ ﻣﺼﺮ ﺭﲟﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﲑ ﻣﺴﺒﻮﻕ ﻣﻨﺬ ﻋﺪﺓ ﺳﻨﻮﺍﺕ. ﺗﻨﺎﻗﺶ "ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ"‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﱃ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺪﻣﻪ ‪  ‬ﳌﻌﲎ ﺍﺿﻄﻬﺎﺩ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺮﻯ ﲢﺮﺭ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﰲ ﺳﻴﺎﻕ ﲢﺮﺭ ﲨﻴﻊ ﺍﳌﻀﻄﻬﺪﻳﻦ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ.‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻹﺠﺒﺎﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ،‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ‬ ‫ﻤﺭﺘﻜﺏ ﺠﺭﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻘﺘـل ﻫـﻭ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺭﻑ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ"..‬ ‫ﻋﺎﻡ ٨٩٩١ ﻨﺸﺭﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫـﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻤـﻥ ﺃﻗـﺎﺭﺏ ﺍﻟﻘﺘﻴﻠـﻴﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺸﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻔﺤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﺘـﺎﻟﻲ:‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤـﻥ ﺴـﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴـﺔ ﻋـﻥ ﻤﺫﺒﺤـﺔ‬ ‫"ﻨﻔﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺒﻜﺭ ﻤﺤـﺎﻓﻅ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﻭﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺴـﺘﺨﺩﻡ ﺤﺎﺩﺜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﺢ! ﻓﻔﻲ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﻫﺎﺝ ﻤﺎ ﺘﻨﺎﻭﻟﺘﻪ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘل ﺩﻋﺎﺌﻴﺎ ﻜﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻀـﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﺃﻏﺴﻁﺱ ﻋﺎﻡ ٨٩٩١ ﻗﺎﻤﺕ ﺠﻴﻭﺵ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺸـﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﺭﻯ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ!‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤـﻥ ﺒﺎﻗﺘﺤـﺎﻡ ﻗﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ. ﻭﺃﺸـﺎﺭ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻜﺸﺢ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸ ـﺢ، ﺍﻟﺘ ـﻲ ﺘﺴ ـﻜﻨﻬﺎ ﺃﻏﻠﺒﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ ﻭﺘﻡ ﻀﺒﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺄﺴـﺎﻭﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺎﻋﺘﻘـﺎل ٠٠٢١‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺇﺤﺎﻟﺘﻪ ﺇﻟـﻰ ﺠﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﻨﺸـﺭ‬ ‫ﻓﻼﺡ ﻤﺴﻴﺤﻲ ﻤﻥ ﺴـﻜﺎﻨﻬﺎ ﺒﻴـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺒﺎﺸـﺭﺕ ﻋﻤﻠﻬـﺎ.‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺭ. ﻓﺎﻷﻫﺭﺍﻡ )ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﻋﺎﺌﻼﺕ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺤﻭﺯﺓ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ( ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ، ﺫﻟﻙ ﻋﻘﺏ ﻤﻘﺘل ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺴﻠﻁﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻤﺸـﻬﻭﺩ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﺒﺤﺔ ﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻭﻨﺼـﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ـﺕ‬‫ـﻴﺤﻴﻴﻥ. ﻤﺎﺭﺴـ‬ ‫ـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴـ‬‫ﺍﻟﻔﻼﺤـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻫﺔ. ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻨـﻪ ﻻ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ ﺒﺨﺒﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩ )ﺃﻗل ﻤﻥ ﻤﺎﺌـﺔ‬ ‫ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻥ ﺘﻌﺫﻴﺒﺎ ﻭﺤﺸﻴﺎ ﻭﻋﻘﺎﺒـﺎ‬ ‫ﺼﺤﺔ ﻟﻤﺎ ﺘﺭﺩﺩ ﺤﻭل ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ( ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺼﻴﻐﺘﻪ ﺃﻨﻪ ﻜﺘﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻴﺎ ﺴﺎﻓﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ )ﺃﺜﺎﺭ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﺒﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻻ ﻴﻬﺘﻡ ﺇﻻ‬ ‫ﻀﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻘـﺩﺭ‬ ‫ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻬﻡ ﺤﺎﺩﺙ ﻤﺼﺭﻉ ﺸﺎﺒﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻨﻔﻲ ﻤﺎ ﻨﺸﺭﺘﻪ ﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺴﻡ ﺒﻬـﺎ(‬ ‫ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ "ﻗﺒﻁﻲ"‬
  • 40.
    ‫ﺘﺭﺩﻴﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕﺍﻟﻔﺠﺔ:‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺭ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ ﻟﻴﺴـﻭﺍ ﺃﻗﻠﻴـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﻥ ﻜ ـل ﺍﻷﻤ ـﻭﺭ ﺘﻤ ـﺎﻡ!!‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻀﻁﻬﺩﺓ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻡ ﺠـﺯﺀ‬ ‫ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺘﻜﺸﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ! ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ ﻤﻌﻘﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻴﺭﻭﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻅل ﻴﺘﻌﺎﻤل ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﻴﺼﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩﺍ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺠـﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻋﻘﻭﺩ،‬ ‫"ﻤﺸﺎﻜل" ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ!‬ ‫ﻭﻅﻠﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻻ ﺘﺨﺹ ﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻤـﺱ،‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺒﻘﺩﺭ ﻤـﺎ ﺘـﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻨﻔﺠﺭ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻗﺴـﺎﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺨـﺏ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫ـﻑ‬ ‫ـﻴﺔ ـﻥ ﻤﺨﺘﻠـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ ﻤـ‬ ‫ﻓﻬﻜﺫﺍ ﻴﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺁﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ، ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻗﻤﻌ ـﻪ ﻭﻴﻤ ـﺎﺭﺱ ﺒﺸ ـﻜل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎﺭ‬‫ـﻁ ﺍﻟﻴﺴـ‬ ‫ـﺎﻟﻴﺔ ﻭﺴـ‬ ‫ﻨﻀـ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺍﻀـﻁﻬﺎﺩﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻨﺎﻫﻴﻙ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ‬ ‫ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠـﻥ‬ ‫ـﻡ‬‫ـﻴﺤﻴﻴﻥ ـ ﻷﻨﻬـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴـﺔ ﺍﻟﻘﺒﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﻭﻓﻘﺭﺍﺀ ـ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺘﺘﻭﺍﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ـﻭﺩ‬‫ـﺔ ﻭﺠـ‬ ‫ـﻲ ﺤﻘﻴﻘـ‬ ‫ﻴﺨﻔـ‬ ‫ـﻼﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ـﻪ. ـﺎ ﺍﻹﺴـ‬ ‫ﻋﻨـ ﺃﻤـ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﻤﻭﺠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ! ﻭﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺄﻨﻪ ﻟـﻡ‬ ‫ﻓﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻴﺤﺼـﻠﻭﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﻀﺏ، ﻓﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓـﺘﺢ‬ ‫ﻴﻜﻥ، ﻤﻜﺘﻔﻴـﺎ ﺒﺘﺭﺩﻴـﺩ ﺍﻟﺸـﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻑ ﻭﻜﺴﺭ ﺩﺍﺌـﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤـﺎﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺠﻭﺠ ـﺔ ﻋ ـﻥ ﻭﺤ ـﺩﺓ ﺍﻟﻬ ـﻼل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻤﺼﺭ!!‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺸـﻬﺩﺕ ﺘـﺫﻤﺭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻠﻴﺏ، ﻭﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸـﻜﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻬل ﺤﻘﺎ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻤﻀـﻁﻬﺩﻭﻥ؟‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺎ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻓﻲ ﻋـﺩﺓ‬ ‫ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ، ..ﺍﻟـﺦ.‬ ‫ﻨﻌﻡ.. ﻭﺒﻜل ﺘﺄﻜﻴـﺩ، ﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺴـﺅﺍل‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ، ﺃﻋﻘﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻴﻀﻊ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﺒﻁﻴﺔ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻫﻭ: ﻫل ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺤﺩﺜﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ،‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺃﺠﻬﺯﺓ ﻗﻤﻌﻬـﺎ،‬ ‫ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻤﻀﻁﻬﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ؟ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺸﻐﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻤـﺭ ﺇﻻ ﻀـﻐﻭﻁ‬ ‫ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺘﻘﻁﻊ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ـﻴﺩﺓ ـﺎﺀ‬ ‫ـﻭﻡ. ـﺄﻟﺔ ﺍﻟﺴـ ﻭﻓـ‬‫ﻤﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴـ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺇﻋﻼﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀـﻁﺭﻩ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻤﻀﻁﻬﺩﻭﻥ، ﻭﺘﺴـﺘﺩل‬ ‫ﻗﺴﻁﻨﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ ﻭﻤﺩﻯ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻤـﺎ ﻴﺠـﺭﻱ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﻤﻨـﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺼﺤﺔ ﺇﺴﻼﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻲ‬ ‫ﻤﺅﻜﺩﺍ ﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻠـﻰ ﺃﻨـﻪ: ﻻ‬ ‫ﺘﻔﺭﺽ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﺼـﻭﺹ ﻭﺍﻟﻌﺒـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ، ﻫﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺼﺤﺔ ﻟﻤﺎ ﺘﺭﺩﺩ!!‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺸﻌﻠﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻓﻨﺎﺒﻊ‬ ‫ﻋ ـﺎﻡ ١٠٠٢ ﺍﻨﻔﺠ ـﺭ ﺍﻟﻐﻀ ـﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ؛ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻁﻲ ﻓﻲ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻁـﻭﺍل ﻋﻘـﻭﺩ ﻭﻗـﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻭﻋﻬﺎ، ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﻅـﺎﻫﺭ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﻡ "ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ"، ﻭﻴﻤﺘﻠﺊ‬ ‫ﻤﻀﺕ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﺘﺠﺎﻫﻠﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴـﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـل ـﺎﺭ ـﺎﻟﻤﻭﺍﻋﻅ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴـ‬ ‫ﻟﻴـ ﻨﻬـ ﺒـ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ.. ﻟﻜﻥ ﺩﻋﻭﻨﺎ ﺃﻭﻻ ﻨﻁﺭﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺭﺘﻪ "ﺍﻟﻨﺒـﺄ"‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ؛ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻤﻴـﺯ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل:‬ ‫ﻋـﻥ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺭﻫﺒـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺯﻭﻟﻴﻥ.‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ١٠٠٢ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟـﺔ‬ ‫ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺹ ﻋﻠـﻰ‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻨﻔﺴﻪ، ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓـﺎﻕ ﺃﻥ‬ ‫ـﺭﺍﻑ‬ ‫ـﺭﻴﻊ؛ ﻭﺍﻷﻋـ‬ ‫ـﻲ ﻟﻠﺘﺸـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻌـﺩ ﺒﺎﻹﻤﻜـﺎﻥ ﺘﺠﺎﻫﻠـﻪ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺴﺎﺫﺝ، ﻓﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﻗﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺼـﺎﺤﺏ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺘﺨﻁﺌﻬﺎ ﻋﻴﻥ! ﻫﻡ ﻤﺤﻘﻭﻥ‬ ‫ﺘﻭﻟﻲ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻋﻠﻴﺎ ﺒﻌﻴﻨﻬـﺎ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺠﺫﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﻋـﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻴﻥ‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ؛ ﻫـﺫﺍ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻻ ﻴﺭﻭﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ!‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻋﻠـﻰ ﻏـﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺤﻤﻼﺕ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺒﺭﻋﺎﺕ ﻟﺼـﺎﻟﺤﻬﺎ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻴﻥ‬ ‫ﺨﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻌﻠﻭ ﺃﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺼﺎﺤﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻨﻘـﻼﺏ‬ ‫ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﺒل ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﻓﻭﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﻴﻥ ﺍﻟـﻭﺍﻗﻌﻴﻥ‬ ‫ﻜـل ﺠﻤﻌ ـﺔ ﺒﺘﺤﻘﻴ ـﺭ ﺍﻟﻤﺴ ـﻴﺤﻴﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻟﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺘﺤﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ! ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺇﺼﻼﺤﺎﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ.‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻴﺼﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬
  • 41.
    ‫ﻤﺴﺘﻘﻼ ﻴﻌﻜﺱ ﻨﻔﺴﻪﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻴﺅﻜﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻀﺎﻤﻨﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﺭﻏـﻡ ﺼـﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﺒﺩﺀﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻀﺩ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺩﻻﻻﺘﻬﺎ، ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﺼﺭﺓ ﻋﻥ ﺸـﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل ﻤـﻊ‬ ‫ﻟﻬﺎ!‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺃﻭ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻜﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻨـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﻤﻠﻤﻭﺱ، ﻭﺍﻷﻫﻡ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﻨﺎﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻭﺍﻟﻘـﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘـﻲ ﻫـﻭ ﻤﺼـﺩﺭ ﺍﻻﻀـﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻴﻘﺩﻡ ﻤﺨﺭﺠﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻤﻨﻪ. ﻤﺜﻼ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ـﻭﺍﺌﻲ‬‫ـل ﺍﻟﻌﺸـ‬ ‫ـﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺘـ‬‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ. ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﻌﺼـﻑ ﺒﻔﻼﺤـﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ، ﻭﻫﻲ ﺃﻓﻌـﺎل ﺸـﻬﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻟﻬﺎ ﻁـﺎﺒﻊ ﻋـﺎﻡ ﻜـﺎﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﺢ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺘﻌـﺫﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻭﻗﺎﺌﻌﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ، ﻭﺘﻌﺘﻘل ﻋﺸـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ. ﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺴـﺅﺍل: ﻟﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ ﻨﺎﺒﻊ ﻤـﻥ ﻤﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﺒﻁﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺘﻅـﺎﻫﺭﻴﻥ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻨﺘﺠﻬﺎ ﺘﻁـﻭﺭ ﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺔ ﻭﺘﻔـﺽ ﺘﺠﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ؟ ﻭﻤﺎ ﻫـﻲ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻪ. ﻓﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺒﺎﻟﻨﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ.. ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻡ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺼـﺩﺭ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺘﻀﻊ ﺤﺭﺍﺴﺔ‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ، ﻭﺇﺼﺩﺍﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺭﺩﺓ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻤﺸ ـﺩﺩﺓ ﻋﻠ ـﻰ ﻤﻨ ـﺯل ﺴ ـﺎﻭﻴﺭﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤـﻭل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻪ، ﻭﺘﻐﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﺭﺍﻤﻲ‬ ‫ـﺎﻁﺔ ـﻭﺩ ـﻰ‬ ‫ﻴﻌـ ﺇﻟـ‬ ‫ـﺭ ﺒﺒﺴـ‬ ‫ﺍﻷﻤـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺔ ﻟﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻟﻜﺢ ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻬـﺏ ﺃﻤـﻭﺍل ﺍﻟﺒﻨـﻭﻙ‬ ‫ﺍﻻﺴ ـﺘﻐﻼل ﺍﻟﺭﺃﺴ ـﻤﺎﻟﻲ.. ﺴ ـﻴﻘﻭل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻭﺇﺼﻼﺤﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻴﻬﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﺘﺭﺴل ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ: ﻫﺫﺍ ﺘﺒﺴﻴﻁ ﻤﺨل! ﺤﺴـﻨﺎ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﺩﺍﺨـل ﻤﻨـﺎﻫﺞ‬ ‫ﺃﻤﻨﻬﺎ ﻹﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓـﻲ ﻤﺼـﺎﻨﻊ‬ ‫ﻓﻠﻨﻨﻅﺭ ﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺇﺫﻥ ﻭﻨـﺭﻯ:‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ، ..ﺍﻟـﺦ،‬ ‫ﻏﺒﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﺽ ﺍﻋﺘﺼﺎﻤﻬﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻴﻠﺘﻔﻭﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ،‬ ‫ﺒﺎﻹﻜﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺸﺭﻭﻁ ﻤﺘﺩﻨﻴـﺔ. ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ.‬ ‫ﻭﻻﺯﺍل ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ، ﻷﻫﺩﺍﻑ ﺩﻋﺎﺌﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺇﺫﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﺠﻬـﺎﺯﺍ ﻟﻠﻘﻬـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺠـﺎل‬ ‫ﺤﺎﻭل ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺇﻀـﻔﺎﺀ ﻤﺴـﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺠﻬـﺎﺯ ﻟﻠﻘﻬـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ، ﺘﺩﻋﻡ ﺸـﺭﻭﻁ‬ ‫ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﻅﻬﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺭﺍﺀ ـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﺎﺓ ﺍﻟﻔﻘـ‬ ‫ﺤﻴـ‬ ‫ﺃﻋﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓـﻭﻕ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻔﻌل ﺫﻟـﻙ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎﻋﺩ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴـ‬‫ـﻁﻬﺎﺩ. ﺴﺘﺴـ‬ ‫ﺍﻻﻀـ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻫﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻜﻜل‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺒﺈﻴﺠﺎﺩ ﻓﺭﺹ ﻋﻤل ﻟﻬﻡ ﻟﺩﻯ‬ ‫ـﺎ‬‫ـﺒﺏ ﺩﻭﺭﻫـ‬ ‫ـﻙ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ، ﻭﺒﺴـ‬ ‫ﺘﻠـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻡ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺴﺎﻭﻴﺭﺱ ﻭﻟﻜﺢ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ، ﻓﻬﻭ ﺃﺥ ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺌﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ، ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺇﺤﻜـﺎﻡ‬ ‫ﻭﻏﺒﻭﺭ. ﺍﻟﻘـﻭل ﺇﺫﻥ ﺇﻥ ﺴـﺎﻭﻴﺭﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﻷﻨﻪ ﺘﻘﻲ ﻭﺭﻉ ﻴﻌﻁـﻲ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻓﻼﺤﻲ ﺍﻟﻜﺸﺢ ﻫﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓﻘـﻁ ﺒﺎﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗـل ﻴﺤـﺎﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﻟﻼﻀﻁﻬﺎﺩ ﻫﻭ ﻗﻭل ﻤﻐﺎﻴﺭ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ. ﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﻭﺘﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻼﺤـﻭ ﺍﻟﻜﺸـﺢ‬ ‫)ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘـﺭﺍﺀ( ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼـﻭﺩ ﻫﻨـﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﻀـﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻌﻠﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻠﺨﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﺼﺩﺭ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩﻭﻩ ﻓﻲ ﻋﻤل ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻨﺘﺎﺝ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺴﺎﻭﻴﺭﺱ ﻭﻟﻜﺢ ﻭﻏﺒـﻭﺭ، ﻭﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻟﺠﻬـﺩ،‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ، ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺎﺀ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ، ﺒﻴﺎﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺜﺎﻨﻴﺎ ﺒﻘﺒﻭل ﺍﻷﺠﻭﺭ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﻀـﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﻴﻌﻠﻨﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺃﻨـﻪ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻨﺤﻬﺎ ﻟﻬـﻡ ﺩﻭﻥ ﻁﻠـﺏ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ،‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ. ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﺃﻥ ﻟـﻪ ﻭﺠـﻭﺩﺍ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ،‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺴﻴﻘﺩﺭ "ﺍﻷﺥ" ﺭﺠل ﺍﻷﻋﻤـﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ "ﺍﻷﺨـﻭﺓ"‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ! ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨـﺭ ﺴـﻨﺠﺩ‬ ‫"ﺍﻷﺥ" ﺭﺠل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ، ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻘـﻲ ﻭﻭﺭﻉ، ﻻ ﻴﻘﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﻑ ـﻪ ـﻴﺤﻴﻴﻥ ﺒﻴﻨﻤـ‬ ‫ﻴﻭﻅـ ﻟﺩﻴـ ﻤﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻻ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﻋﻤـﻼ، ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺴﻴﺤﺘﺎﺝ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻋـﻡ "ﺍﺨﻭﺘـﻪ"‬ ‫)ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ( ﺒـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺴـﺘﻤﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻤل ﺍﻟﺨﻴﺭ! ﻭﻫﻜﺫﺍ.‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺇﺫﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ـﺘﻐﻼل‬ ‫ـﺭﺍ ـﻲ ـﻡ ﺍﻻﺴـ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸـ ﻓـ ﺩﻋـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ، ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺩﺍﺨل ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺤﺴﺏ، ﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﺒﺸـﻜل‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻜﺴـﺭ ﻭﺤـﺩﺓ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬
  • 42.
    ‫ﺃﻋﺎﺩ ﺇﻨﺘﺎﺠﻪ ﻓﻲﺜﻭﺏ ﺁﺨﺭ. ﻓﻜل ﻤـﺎ‬ ‫ﻭﻫل ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﻤﺴـﻴﺤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺃﻨﺠﺯﺘﻪ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻫـﻭ ﻤﺴـﺎﺤﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﻼﻀﻁﻬﺎﺩ؟‬ ‫ﻭﻤﺴﻠﻤﻴﻥ. ﻓﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺴﻤﺤﺕ ﻷﻗﺴـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤ ـﻥ ﺍﻟﻨﺨ ـﺏ ﺍﻟﻘﺒﻁﻴ ـﺔ ﺒﺎﻻﻨ ـﺩﻤﺎﺝ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻤﺠﻤل ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺘﻌﻜﺱ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ.‬ ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻴﻨﻨﺎ ـ ﻏﺎﻟﺒﺎ ـ ﻤﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺘﻌﻠﻕ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺒﺼﻔﺘﻬﻡ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﻭﺃﻗﻠﻴﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴـﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺱ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺍﻥ ﻴﺩﺍ ﺒﻴﺩ،‬ ‫ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺜﻼﺜﻴﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟـﻨﻅﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻭﺭﺍﺌﻬﻤــﺎ ﺍﻟﻬــﻼل ﻭﺍﻟﺼــﻠﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘ ـﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸ ـﺭﻴﻥ ﻤ ـﺫﺍﺒﺢ ﻜ ـﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ، ﻭﺘﺜﺒﻴـﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻤﺘﻌﺎﻨﻘﻴﻥ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﺌﻤـﺎ‬ ‫ﺸﺎﻫﺩﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺘﻪ ﻭﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺘﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ، ﻭﺘﺄﻜﻴﺩﻫﺎ ﺒﺼﻔﺘﻬﺎ ﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜﺭﻤﺯ ﻟﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﻭﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ ﻫﻴﻤﻨـﺔ ﻤﻨﻁـﻕ‬ ‫٩١٩١. ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻴﺼـﺩﺭﻭﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ ٦٥٩١ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﻋـﻲ ﻋﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺯ ﻟﻡ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺃﺒﺩﺍ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ. ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﻬل‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﺒﺭﻭﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻓـﻲ ﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ـﺔ ـﻤﻭﻟﻴﺔ، ﺇﻻ ـﺎ ـﻡ‬ ‫ﺃﻨﻬـ ﺭﻏـ‬ ‫ﺩﻭﻟـ ﺸـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺇﺤﻜـﺎﻡ ﻗﺒﻀـﺘﻬﻡ‬ ‫٩١٩١ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺸﻤﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﺇﺼﻼﺤﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﺒﺼـﻔﺘﻬﻡ‬ ‫٩١٩١ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﺍﺕ ﺃﻭﺠـﻪ ﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺴﻤﺤﺕ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫"ﺃﺨﻭﺓ" ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﺇﻟـﻰ ﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﻤﺭﻜﺒﺔ، ﻓﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴ ـﺭﺓ ﻤ ـﻥ ﺍﻟﺠﻤ ـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻘﻴ ـﺭﺓ.‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠـﺔ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴـﻌﺔ ﻀـﺩ ﺍﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭﻴﺔ ﻋﻜﺴـﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺭﺩﻱ ﺃﺤﻭﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸـﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ، ﻭﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻻﺕ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺍﺘﺠ ـﺎﻩ ﻋﻤ ـﺎل ﻭﻓﻼﺤ ـﻴﻥ ﺁﺨ ـﺭﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺠﺫﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﺒﻁﻴﺔ، ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﻴﺨﺎﻟﻔﻭﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﺨﺎﻀﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤـﻭﻥ ﻀـﺩ‬ ‫ـﻭﺍل‬ ‫ـﻥ ﺍﻷﺤـ‬ ‫ـﺭﻏﻡ ـﻥ ﺘﺤﺴـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴـﺘﻡ ﺤـﺭﻑ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ، ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻜﻐﻴـﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﻁﺎﺌﻔﻲ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺍﻟﺩﺴـﺘﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﺠـﻊ ﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﻘﻠﻴﺹ ﻨﻔـﻭﺫ ﺍﻷﻗﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻴﺭﻭﻁ ﻭﺼﻨﺒﻭ ﻭﺃﺒﻭ ﻗﺭﻗـﺎﺹ،‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴ ـﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ ـﺔ ﻭﺍﻨ ـﺩﻤﺎﺠﻬﻡ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻀـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺘﻡ ﺘﺄﻁﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﺤـﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﺒﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ ﻗﺘـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ، ﻜل ﺍﻨﻁﻼﻗـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ.‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ ﻭﺤـﺭﻕ ﻟﻘـﺭﻯ ﻓﻼﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ،‬ ‫ﻓﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺴﻤﺤﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴـﺔ‬ ‫ﻓﻘﺭﺍﺀ ﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ، ﻭﺍﻟﻤـﺫﺍﺒﺢ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ، ﻭﻻ‬ ‫ﺒﺘﻭﺴﻴﻊ ﺩﻭﺭﻫـﺎ ﺍﻟﻤﻬـﻴﻤﻥ ﻭﺴـﻁ‬ ‫ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤـﺭﺍ ﻭﺇﻤﺒﺎﺒـﺔ‬ ‫ﻴﻔﺴﺭ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺒﺼﻔﺘﻬﻡ ﺃﻗﺒﺎﻁﺎ‬ ‫ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﺤﻭل ﺃﻜﺜﺭ ﻓـﺄﻜﺜﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺃﺴﻴﻭﻁ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ، ﺘﺅﻜـﺩ ﺠﻤﻴﻌـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻤﺜل ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻬﻡ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻁﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﺃﻥ ﺜـﻭﺭﺓ ٩١٩١ ﺤﻤﻠـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺒﺘﺭﺴﻴﺦ ﻭﻻﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ. ﻟﻜـﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺃﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ ﻭﺠﻬﺎ ﺁﺨـﺭ‬ ‫"ﺍﻟﺸﻌﺏ" ﺍﻟﻘﺒﻁﻲ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤـﺔ،‬ ‫ﻋﻜﺱ ﻨﻀﺎل ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻀﺩ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺼﻔﺘﻬﻤﺎ ﻤﺨـﺭﺝ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴ ـﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴ ـﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﻡ، ﻓـﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻁﺭﺤـﺕ،‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬـﺎ ﻟﺘﻜـﺭﻴﺱ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻤﺎ ﻁﺭﺤﺕ، ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟـﻭﻁﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ ﺴـﻨﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟـــﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻟﻤـــﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺅﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺎﻀـل ﻤـﻥ ﺨﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻗﺩﺭﻱ ﺃﻭ ﻋﺒﺜـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻗﺒ ـﺎﻁ ﻀ ـﺩ ﺍﻻﻀ ـﻁﻬﺎﺩ، ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤـﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﻓﻘﺭﺍﺌﻬﻡ.‬ ‫ﺘﺒﺭﺯ ﻫﻨﺎ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺃﻥ ﻨﺠﺩ‬ ‫ﻭﺃﺸﻴﺎﻋﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﻭﺒﻌـﺩ ﺴـﻘﻭﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ، ﺒﻨﺯﺍﻫﺔ ﻭﺼﺩﻕ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻤﺼﺭ ﺇﻟـﻰ ﺤﻅﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﺇﺼﻼﺤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟـﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻴﺤﻤـل‬ ‫ﻤﺼﺭ، ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻨﻪ ﻫﻭ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﻬﺎﺭ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل.‬ ‫ﺒﺄﻱ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻤﺨﺭﺠﺎ ﻤـﻥ‬ ‫"ﻤﺸﺎﻜل"، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ـ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺒﺼﻔﺘﻬﻡ ﺃﻗﺒﺎﻁﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤـﺭﺭ، ﻭﺃﺼـﺒﺢ ﺍﻟﻤﺨـﺭﺝ ﻫـﻭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ.. ﻭﻜﺄﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻫﻡ ﻴﻨﺎﻀﻠﻭﻥ ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺤﻭل ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ. ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﺤﺭﻕ ﺍﻟﻘـﺭﻯ ﻭﺍﻟﻜﻨـﺎﺌﺱ ﻭﺍﻟﻘﺘـل‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺘﺤﻭل ـ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﻗـﺎﺩﺭ ـ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﻁـﺎﺒﻊ ﺍﻟﺭﺠﻌـﻲ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻓﻲ ﺴـﻠﺨﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺭﻤﺯ ﺩﻋﺎﺌﻲ ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻁﻴﺔ ﺒﺎﺤﺘﻭﺍﺌﻬﺎ ﻟﻸﻗﺒـﺎﻁ ﻭﺘﺄﻜﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻤﻨﻘﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﻋﻨﺼﺭﻱ ﺍﻷﻤﺔ! ﻭﺍﻷﺴـﻭﺃ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ!! ﻜﻴﻑ ﺘﻤﻠﻙ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ "ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ" ﺫﺍﻙ ﻟـﻡ ﻴﻘـﺽ‬ ‫ﺒﻪ ﻜﻭﺴﻴﻁ ﺒﻴـﻨﻬﻡ ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻜﻬﺫﻩ ﺃﻱ ﻗﺩﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ، ﺒل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻜـﺱ‬
  • 43.
    ‫ﺘﺘﺨﻠﺹ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻥﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺴـﺘﻐﻴﺜﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴـﻴﺩ ﺒـﻭﺵ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻟﺫﺍ ﺘﺤﺭﺹ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﻲ، ـل ـﺯﺩﺍﺩ ـﺫﺍ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﻗـ ﺒـ ﻭﻴـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺼـﻭﺭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ‬ ‫ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﺘﺴﺎﻋﺎ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻴﻘﺎﻭﻤﻭﻥ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ، ﻟﻜﻥ ﻫل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ، ﺒﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ.‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺤل؟‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ.‬ ‫ﺍﻟﺤ ـل ﻓـﻲ ﺘﺤﻁ ـﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤ ـﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ، ﻜﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ ـﺔ، ﻜﻴ ـﺎﻥ ﻤﺘﻐﻴ ـﺭ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺯ‬‫ـﺩﻓﻊ ـﻰ ـﺭﻴﺱ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـ‬ ‫ﺇﻟـ ﺘﻜـ‬ ‫ﺘـ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﺘﺘﺤﻭل ﺃﺩﻭﺍﺭﻩ ﺴﻠﺒﺎ ﻭﺇﻴﺠﺎﺒﺎ‬ ‫ﻟﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ.. ﺍﻟﺤل ﺇﺫﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺸـﺭﻭﻁ ﻴﻔﺭﻀـﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ ﻟﻴﺴـﺕ ﺤـﻼ،‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤـل ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼ ـﺎﻟﺢ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ ـﺔ. ﻭﺍﻟﻴ ـﻭﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓـ"ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ" ﺘﻤﺘﻠﺊ ﺒﺎﻟﺩﻻﺌل‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺨـﻁ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺜﻴﻘـﺔ ﺍﻻﺭﺘﺒـﺎﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻤـﻥ ﻴﻁﺭﺤـﻭﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻴﻡ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫـﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻨﻀـﺎل‬ ‫ﺒﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺠﺩﺩ ﺩﺍﺨل ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻗﻠﺔ ﻻ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﺭﻜﺒـﺔ. ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﻭل‬ ‫ﻭﺨﺎﺭﺠﻬﺎ، ﺨﺎﺼﺔ ﺒـﻴﻥ ﺠﻤﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺸﺄﻥ ﻟﻬﺎ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻫـﻡ ﻓﻬـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ‬ ‫ﺃﻗﺒﺎﻁ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺸﺘﺩ ﻋـﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﺭﺤﻪ ﺘﻘﺭﻴﺒـﺎ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺸـﻕ ﺭﺌﻴﺴـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ‬ ‫ﻜل ﻤﻥ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ "ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل" ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﻬﺎﻤﻬﺎ. ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺃﻻ ﻭﻫـﻭ ﺸـﻌﺎﺭ:‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﺤﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻴـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ.. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـﺔ ﻭﻋﺎﻤـﺔ ﺍﻟﻔﻘـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨـﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺼـﻭﺭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ‬ ‫ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻀﺩ ﺍﻻﺴـﺘﻐﻼل‬ ‫ﺘﻭﺴﻊ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻭﺍﺌﻲ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ، ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ )ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻭﻤﺴـﻴﺤﻴﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻤﻥ ﻗﺒـل ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﺎﺕ‬ ‫ﻗﺼﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻴﻨﺒـﻊ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﻓﻘـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺘﻪ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻟﻸﻤﺭ، ﻓﻬـﻭ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻜﻜل. ﻫـﺫﺍ ﻴﻀـﻊ ﻤﻬﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ( ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻴﺭﻯ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻀﻁﻬﺎﺩ:‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺃﺼﺒﺢ ﻷﻗﺒـﺎﻁ ﺍﻟﻤﻬﺠـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ، ﻭﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ، ﻭﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ: ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀﺩ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺤﻴﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘـﺄﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻀـﻐﻁ،‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴ ـﺔ، ﻭﺍﻷﻋ ـﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴ ـﺎﺌﺩﺓ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺘﺼﺩﻴﺭ ﺸـﻌﻭﺭ ﻟـﺩﻯ‬ ‫..ﺍﻟﺦ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼـﺩﺭ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻜﻬﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ، ﻭﺃﻥ ﻴﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ ﺃﻥ ﻁـﺭﻴﻘﻬﻡ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻼﻀﻁﻬﺎﺩ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﺩﺭ ﻓﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺸﻘﺎ ﺭﺌﻴﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤ ـﺭﺭ ﺴ ـﻴﺄﺘﻲ ﻋﺒ ـﺭ ﺍﻟﻀ ـﻐﻭﻁ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻨﻪ. ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻘـﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﻡ ﻭﺩﻋﺎﻴﺘﻬﻡ.. ﻟـﻡ ﻴﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ!‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﻋﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻋﺩﻴﺩﺓ،‬ ‫ﻤﻤﻜﻨﺎ ﺍﻟﺘﻐﺎﻓل ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺭ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺨﺎﺫل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭ ﻟﻨﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻘﻁ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ.. ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻁﺎﻟﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ٩١٩١، ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜل‬ ‫ﻴﺭﻯ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﺴـﻠﻭﻥ‬ ‫ﺃﻗﺒﺎﻁ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨـﺕ، ﺭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﻤﺜﻼ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻐﺎﺜﺎﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ ﺒـﻭﺵ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺒﻌﺙ ﺒﻬﺎ ﻏﻔﻴﺭ ﻓـﻲ ﺇﺤـﺩﻯ ﻗـﺭﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﺸﺩ ﺼـﻼﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﺎﺌﻴﺔ، ﺃﻭ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﻤﺴـﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﻟﻬﻡ، ﻭﺃﻨﻬـﺎ ﻁـﺭﻴﻘﻬﻡ‬ ‫ﺘﻌﻴﺵ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﻓـﻲ ﺤﺠـﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤـل ﻭﺠـﻪ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﺒﻴﺔ، ﺃﻭ ﻤﻭﻅﻑ ﺤﻜﻭﻤﻲ ﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ، ﻭﺭﻏـﻡ ﺫﻟـﻙ ﻟـﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ، ﻜﻠﻬـﺎ ﺘﻨﺎﺸـﺩ ﺍﻟﺴـﻴﺩ‬ ‫ـل ـﺭ ﺃﻥ ـﺎﺭﻉ ـل‬ ‫ﺒﻨﻘـ‬ ‫ﻴﺴـ‬ ‫ﻤﺎﻴﻜـ ﻤﻨﻴـ‬ ‫ﺸ ـﻜﺎﻭﺍﻫﻡ ﺇﻟ ـﻰ ﺍﻟ ـﺭﺌﻴﺱ ﺒ ـﻭﺵ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻨﻪ ﺒﻨﺠﺩﺘﻬﻡ!! ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻴﻀﺎ ﻫﺘﺎﻓﺎﺕ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺔ ﺍﺴﺘﻨﺠﺎﺩﺍ ﺒﺒﻭﺵ..‬ ‫ﻋﺎﻡ ٩١٩١ ﻜـﺎﻥ ﻓﻘـﺭﺍﺀ ﺍﻷﻗﺒـﺎﻁ‬ ‫ﻤﺸﺘﺒﻜﻴﻥ ﻓـﻲ ﻤﻌـﺎﺭﻙ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ـﻥ ـل ـﻕ ـﻲ ـﻥ‬ ‫ﻭﻤـ ﺃﺠـ ﺍﻟﺤـ ﻓـ ﻭﻁـ‬ ‫ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ، ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺼﺭﺥ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬
  • 44.
    ‫اﻟﻴﺴﺎر اﻟﺜﻮري واﻟﻤﻌﺮآﺔﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻋﻤﻠﻪ ﰲ ﺍﳌﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ؟ ﻳﻄﺮﺡ ‪  ‬ﺍﻷﺳـﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﰲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻳﺔ ﺍﳌﺘﻄﺮﻓﺔ.‬ ‫ﻻ ﻨﺒﺎﻟﻎ ﺤﻴﻥ ﻨﻘـﻭل‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺼﺭ ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ـﺩﺓ ـﻥ ﺃﺨﻁـ‬ ‫ﻭﺍﺤـ ﻤـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﻓـﻲ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬـﺎ‬ ‫ـﺎﻡ‬‫ـﺩﻴﺙ. ﺍﻟﻨﻅـ‬ ‫ـﻲ ﺍﻟﺤـ‬‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻤﻨﺎ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺭﺒﻊ ﻗﺭﻥ ﺘﻘﺭﻴﺒـﺎ ﻴﻤـﺭ ﺒـﺄﻜﺒﺭ‬ ‫ﺃﺯﻤﺎﺘﻪ. ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﺼـﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﻹﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـﺔ ﻭﻹﺤﻴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺒﻠـﺩ ﻤﺎﺘـﺕ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﻘﺩﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ.‬ ‫ـﺏ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻻ ـﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠـ‬ ‫ﺸـ‬ ‫ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﺠﺫﺭﻱ ﻓﻲ ﻅﺭﻑ ﻜﻬـﺫﺍ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻨﺨﺭﻁ ﺒﻜـل ﻫﻤـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﺸﻜل ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻓﺭﻭﺍ ﻭﻗﺘﻬﻡ ﻟﻠﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ﻻ ﻴﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻨﻊ )!(، ﺃﻭ‬ ‫ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺃﺒﺩﺍ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻘﺎﺒﻴﺎ ﺠﻴـﺩﺍ، ﺒـل‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺼﻴﺭﺍ ﻟﻠﻤﻀﻁﻬﺩﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﻡ ﺇﺫﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ، ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺒﻨﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺘﻜﺎﻤـل‬ ‫ﻜل ﻤﻌﺎﺭﻜﻬﻡ. ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺭﻁﺎﻨﻬﻡ، ﻤﺠﺭﺩ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﺠﺫﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻻ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺨﻭﺽ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﺘﻭﻥ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺒﺄﻴﺔ ﺼﻠﺔ.‬ ‫ـﺏ‬ ‫ـﺎ ـﻰ ـﺏ ـﻊ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟـ‬ ‫ﺠﻨﺒـ ﺇﻟـ ﺠﻨـ ﻤـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ، ﺒل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻴﺤﺎﻭل، ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﻭﺽ ﻜل ﻭﺃﻱ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻅﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ،‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻠﻴﺹ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺠﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺃﻭ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ. ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴـﺱ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻠﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺘﻀﻡ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻓﺤﺴﺏ )ﻓﻬـﺅﻻﺀ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀـل ﺍﻷﻜﺜـﺭ ﺼـﻼﺒﺔ ﻀـﺩ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺘﺭﺍﻜﻲ ـﻭﺭﻱ ـﻥ ﻤﻌﺭﻜـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺍﻟﺜـ‬ ‫ﺍﻻﺸـ‬ ‫ﻓﻘـﻁ ﻫـﻡ ﻤـﻥ ﺴـﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ ـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺼـﻼﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻭﻥ ﻻ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ-ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻁﺭﺤـﻪ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺼﻼﺒﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﻭﻥ ﺃ ـﻨﻬﻡ ـﻥ ﻤﻌﺭﻜـ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﻋﻴـ‬ ‫ﻴﻐﻤﻀـ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﻭﻥ(، ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﺍﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻻ ﻴﻨﺨﺭﻁﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁـﺭﻓﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺼﻼﺒﺔ ﻀﺩ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﻴﻬﺩﻓﻭﻥ ﻓﻘـﻁ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻠﻔﻅﻬـﻡ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺤـﻕ ﻻ ﻴﺨـﻭﺽ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ ـﻥ ـل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـ ﻤـ ﺃﺠـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺍﻷﺨﻁـﺭ ﻭﺍﻷﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻜﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﺒل ﻜﺎﺸﺘﺭﺍﻜﻲ. ﻫﺫﻩ ﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ.‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ، ﻫﻲ ﻨﻘﻴﺽ ﺍﻟﺭﺅﻴـﺔ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴـﺔ. ﺇﺫ ﺇﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ. ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻭﻥ )ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻭﺴ ـﺎﻁ ﺍﻟﻴﺴ ـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼ ـﺭﻱ ﺭﺅﻴﺘ ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫‪‬ﺨﻀﻌﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻌﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺨﺎﻁﺌﺘﻴﻥ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻙ ﻤـﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻀـﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ. ﺍﻟﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻔﻬ ـﻡ ﻜﻴ ـﻑ ﻴﻤﻜ ـﻥ ﺃﻥ ﻴﺨ ـﻭﺽ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻭﻀﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ( ﻴﻁﺭﺤﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓـﺔ‬ ‫ـﺔ ـﻥ ـل‬ ‫ـﺘﺭﺍﻜﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـ ﻤـ ﺃﺠـ‬ ‫ﺍﻻﺸـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘـﻭل ﺇﻥ ﺃﻱ ﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺃﻗـل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻻﺒﺩ ﺃﻭﻻ ﻤﻥ ﻓﻬﻡ ﻤﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺘﺴﺒﻕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠـل ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺘﻨﻔﺼل ﻋﻨﻬﺎ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻬﻡ ﻴﺼـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺯﺍﺌﻔﺔ ﺘﻀﻠل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺘﺯﻴـﻑ ﻭﻋـﻴﻬﻡ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺼﺭﺍﻉ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺽ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻁﺭﺡ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﻭﻥ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺇﻤﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﻋﺭﻗـﻲ ﻴﺠـﺩ ﺃﺼـﻠﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻁﺒﻘﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻀـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻼﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺒﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ.‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻴﺼﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺽ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﻁﺎﻟـﺏ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﺼﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﻤـﻥ‬
  • 45.
    ‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻟﻠﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ– ﺨﻼﻴـﺎ‬ ‫ﻓﻘﻁ. ﺘﻠﻙ ﻜﺎﻨـﺕ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻤﻬـﺩﺕ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻜل ﺼﺭﺍﻉ ﻤﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠـﻴﺵ، ﺃﻭ ﻤﻴﻠﻴﺸـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﺃﻭ ﻀﺩﻫﺎ، ﻫـﻭ‬ ‫ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺍﻷﺸﻜﺎل– ﺘﻘﻔـﺯ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺴﻤﺤﺕ ﻟﻠﻜـﺎﺩﺤﻴﻥ ﺒـﺒﻌﺽ‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﻁﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻐﻠﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟـﻡ ﺘﺴـﻤﺢ‬ ‫ﻓﺭﻴﺩﺭﻴﻙ ﺇﻨﺠﻠﺯ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ‬ ‫ﺃﻭﺠﺩﻩ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺫﺒـﺫﺏ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺃﺒﺩﺍ ﺒﺘﺨﻁﻲ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻴﺎﺕ ﺜﻼﺜـﺔ:‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺎﻗﺘﺴﺎﻡ ﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﺍﻷﻴـﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫: ﻓـﻲ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺤﻭل ﺸﻜل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ – ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴـﺘﻘﻼل،‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻻﺤﻘﺔ، ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺍﺴـﺘﻭﻯ ﻋـﻭﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻠﻜﻴﺔ، ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﻤﻭﻟﻴﺔ – ﻫﻭ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻜﺎﻥ. ﻓـﻸﻥ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺼـﺭﺍﻉ ﻁﺒﻘـﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺭﺕ ﻗﻭ ـﺎ‬ ‫ﺘﻬـ‬ ‫ـﺔ ﻭﻅﻬـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـ‬‫ﺍﻟﻁﺒﻘـ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﺍﺨﺘﻠـﻑ ﺍﻷﻤـﺭ. ﺃﺼـﺒﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ.‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﺩﻭﺭ، ﻭﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﻴـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ـﺕ ﺃﻥ‬ ‫ـﻐﻴﺭﺓ ﺘﻌﻠﻤـ‬‫ـﺔ ﺍﻟﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼـﺭ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺇﺯﺍﺤﺔ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﻴﻥ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻨﻊ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻤﻨﻭﺤﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻠـﻰ ﺴـﻭﻑ‬ ‫ﺘﻤﺘﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻗﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺇﺯﺍﺤﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ.‬ ‫ﺘﻁﻴﺢ ﺒﻬﺎ ﺇﻤﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﻭﻯ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼـﻑ ﺍﻟﻘـﺭﻥ‬ ‫ﻅﻬﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺍﺕ ٨٤٨١ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺫﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻟﺼـﺎﻟﺢ ﺃﺤـﺯﺍﺏ ﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻌﺒـﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸـﺭ. ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺜـﻭﺭﻱ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺠﻭﻥ ﺭﻴﺱ ﻴﻘﺘﺭﺡ ﺃﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺤﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ ﺍﻷﻤﺜـل‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺩﻤﻭﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬـﺎ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﺇﻟـﻰ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻓﺼـﺎﻋﺩﺍ،‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺘﻠﻭﻨﺕ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺒﻠﻭﻥ ﻤﻌﺎﺩ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ:‬ ‫א : ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫א‬ ‫: ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻴـﻭﻡ، ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫א‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻟﻠﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻤﺼـﻠﺤﺔ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ـﺔ ـﻥ ﺍﻟﺘﻁـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨـ ﻤـ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻭﺽ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺠﺭﻴﺌﺔ ﻀـﺩ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ـﻴﻜﻴﺔ ) ـﻭﺭﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻜﻼﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﺒل ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﺘـﺘﻠﺨﺹ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻴﺔ ﻜﺄﻤﺜﻠـﺔ( ﻜـﺎﻥ‬ ‫ـﺩ ﺃﻥ‬‫ـﺎﺩﻱ ﻟﻠ ـﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺒﻌـ‬ ‫ﺭﺃﺴـ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼـ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺼﻔﻘﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻭﻗﻴﺔ ﺘﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻫـﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﺘـﻭﻗﻅ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﺇﺯﺍﺤـﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﺘﻜﺘﺴـﺏ ﻤﻀـﻤﻭﻨﺎ‬ ‫ﻭﺘﻁﻴﺢ ﺒﺎﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻌﺒﺌﺔ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ. ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟـﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ. ﺍﻟﻤﻨـﺎﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺠﻤــﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻘــﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﺭﺠــﻭﺍﺯﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴﻤﺜل ﺇﻁﺎﺭﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻟﺤﻤل ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻷﻥ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﻥ. ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻤﻨـﺫ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻟﻡ ﺘﻜـﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﺒل ﺇﻨﻪ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻭﺠـﺩﻨﺎ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻗﻭﻴﺔ ﻷﻥ ﺘﺨﺸﻰ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ )ﻭﻫـﻭ ﻤـﺎ‬ ‫ﺭﺃﻴﻨﺎﻩ ﻓـﻲ ﻜـل ﺍﻨﺘﻔﺎﻀـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ – ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻨﺼﻔﻪ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎ ﺘـﺯﺍل ﺠﻨﻴﻨـﺎ ﻏﻴـﺭ ﻤﻜﺘﻤـل‬ ‫– ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻤـﻥ ﺃﻋﻠـﻰ )ﺃﻟﻤﺎﻨﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ(، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜـﺎل( ﺤﺭﺼـﺕ‬ ‫ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀـﺔ‬ ‫ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻉ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﻭﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ‬‫ـﺩ ﺍﻟﺤﻘـ‬‫ـﻰ ﺘﻘﻴﻴـ‬‫ﻋﻠـ‬ ‫ﻁﺒﻘﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻗـﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﻁـﺭﺡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ. ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻨﻀـﺎل‬ ‫ـﻜل‬‫ـﻑ ﺍﻟﺸـ‬ ‫ـﻰ ﺘﻌﺭﻴـ‬ ‫ـﺎﻫﻴﺭ ﻭﻋﻠـ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤـ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻴﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺍﻷﻓـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺇﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻠﺤﻜﻡ )ﺇﻥ ﻭﺠﺩ( ﺒﺄﻨﻪ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻱ ﻟﻴﻁﻴﺢ ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ ﺒﺎﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺘﺩﺍﻭل ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﻨﺤﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎ ﺒﺎﻟﻁﺒﻘـ‬‫ـﺎ ﺃﻴﻀـ‬‫ـﺔ، ﻭﺇﻨﻤـ‬‫ﺍﻷﻗﻁﺎﻋﻴـ‬ ‫ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺌﺩﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ، ﺃﻱ ﻴﻁـﻴﺢ ﺒﻜـل‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ـﺎﺕ‬‫ـﺒﻴﻬﺔ. ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴــ‬ ‫ـﺎﻉ ﺸــ‬ ‫ﺃﻭﻀــ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻐﻠﻴﻥ ﺍﻟﺠـﺩﺩ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻁﻴﺢ ﺒﺎﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﻨﺸﺄﺕ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﻜﻨـﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﻴﻥ ﺍﻟﻘـﺩﺍﻤﻰ ﺤـﻭل ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻤﻌﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ. ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺍﺤﺘﻴﺎﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﻴﻥ ﺍﻟﺠـﺩﺩ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ )ﺤﻴـﺙ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﻟﻠﻭﺼـﻭل ﺇﻟـﻰ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠـﻰ ﺘﻭﺯﻴـﻊ ﺤﺼـﺹ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﻀـﺭﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻴﻁﺭﺡ ﺍﻟﻨﻀـﺎل ﺍﻟـﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ـﺎﺩﻱ(، ﺇﻻ ﺃﻥ ـﻙ‬ ‫ﺘﻠـ‬ ‫ـﺎﺌﺽ ﺍﻻﻗﺘﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻔـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻭﻋﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﻓ ‪‬ﻠﺕ ﺨـﻭﺽ ﻤﻌﺎﺭﻜﻬـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴ ـﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﻤﺸ ـﺎﺭﻜﺔ ﻓ ـﻲ ﺍﻟﺤﻜ ـﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ؟ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ، ﺒـﺩﻻ‬ ‫ﻭﺒﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻻﻗﻁﺎﻋﻴﺔ. ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻫﻲ: ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘـﺄﺯﻡ ﺍﻟﺸـﻜل ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ –‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻭﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻫﺫﺍ ﻫﻭ‬ ‫ﺃﻤﺭﺍ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﻭﺘﻌﺒﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ – ﻟﻠﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ. ﻭﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘـﻨﺠﺢ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺩﻱ ﻟﻺﻗﻁﺎﻋﻴـﺔ. ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺘﺄﺯﻡ ﺍﻟﺸـﻜل ﺍﻟﺸـﻤﻭﻟﻲ ﻟﻠﺤﻜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺩﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺫﺒﺫﺒـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤﻘﻘـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ؟ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ: ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ، ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﻟﻡ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﻌﻠﻨـﺎ ﻨـﺭﻯ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ، ﻗﺎﺼﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ‬
  • 46.
    ‫ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺍﻟﻘـﺎﺌﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ـﺎﺕ‬ ‫ـﺎﺩﺭﺍ ـﻰ ـﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀـ‬ ‫ﻋﻠـ ﺍﺴـ‬ ‫ﻗـ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ. ﺒـل‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ-ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ، ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺈﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻜﻬﺩﻑ ﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﻨﻀﺎل، ﻟﻡ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﺼﺎﻋﺩ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺘﻘﺒل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻤﺭﺍ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ. ﻓﻔـﻲ‬ ‫ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻀـﺞ ﻤـﻥ ﻫﻴﻤﻨـﺔ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﺘﺤﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺔ: ﺘﻘﻤـﻊ،‬ ‫ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺃﺒﻭﻴﺘﻬﺎ. ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻜـل ﻤﻅـﺎﻫﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺨﻭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺭﻋﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـﺔ ﺤﺘـﻰ ﺃﺼـﺒﺤﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﺴـﺘﻘﻴﻡ ﻭﺤﻘﻴﻘـﻲ.‬ ‫ﺩﻴﻨﺎﺼﻭﺭﺍﺕ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻟﺤﻅـﺔ ﻤـﺎ،‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻅﻬ ـﺭ ﻤ ـﻥ ﻤﻅ ـﺎﻫﺭ ﺍﻻﺴ ـﺘﻐﻼل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺨﺎﺌﻔﺔ ﻭﻤﺭﺘﻌﺸﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘـﻭﻯ ﺃﺠﻨﺤـﺘﻬﻡ ﻭﻴﺴـﺘﻁﻴﻌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﺨﻭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ، ﺒﺎﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟـﻰ ﻨﻅـﺎﻡ ﻴﺴـﻤﺢ‬ ‫ﺘﺭﺤ ـﺏ ﺒﺎﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـ ﻓـ ﺤـ‬ ‫ـﺔ ـﻲ ـﺎﻟﺘﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﺠل ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﺸـﻌﺏ‬ ‫ﺒﺘﺩﺍﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺤـﺯﺍﺏ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ـﺭ ـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ـﻴﺘﻴﻥ: ـﺩﻤﺎ ﻴﻅﻬـ ﻟﻬـ‬ ‫ﻋﻨـ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ؟ ﻭﻜﻴـﻑ ﻴﻤﻜـﻥ ﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋـﻥ ﺘﻭﺠﻬـﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ـﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ‬ ‫ﺨﺎﺌﻔﺔ ﻭﻤﺭﺘﻌﺸﺔ ﻤﻥ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ. ﻭﻴﺸـﻌﺭﻭﻥ‬ ‫ﺘﻬﺩﺩﺍﻥ، ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺤـﺩﺓ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ‬ ‫ﺘﺴﻤﺢ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﺎﻤﺘﻼﻙ ﺤﺭﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺎﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ـﺘﻘﺭﺍﺭﻫﺎ،‬ ‫ـﺎﻋﻲ، ـﻠﻁﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴـ‬ ‫ﺴـ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤـ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻗﻤﻌﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ ﻤـﻥ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺴـﻠﻁﺘﻪ‬ ‫)ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﺎﺕ، ﻭﺸﻴﻠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﻤﺫﻫﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﻀﺩ ﺃﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ. ﻭﺘﺴـﻭﺩ‬ ‫ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﺎﺕ(، ﺃﻭ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﺎﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ؟ ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻫ ـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸ ـﺎﻋﺭ ﻋ ـﺎﺩﺓ ﻓ ـﻲ ﺃﻭﺴ ـﺎﻁ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﺴﺭﻴﻌﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﺭﻫﻴﻨـﺔ ﺨـﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺍﻷﺼـﻐﺭ ﻨﺴـﺒﻴﺎ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ، ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻫﺎﺌل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻴﻔﺘﻘﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭﻫـﺎ، ﻟﺘﺠـﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ – ﺃﻱ‬ ‫ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻠﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺘﺄﺨﺭﻫـﺎ ﺍﻟﻨﺴـﺒﻲ ﻋـﻥ ﺒـﺎﻗﻲ ﺍﻟﻜﺘـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻨﻀﺎل ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻤـﺯﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ )ﺃﺴـﺒﺎﻨﻴﺎ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﻴﺔ )ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ‬ ‫ـﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻟـ‬ ‫ـﻌﻲ ـﻰ‬ ‫ﺇﻟـ‬ ‫ـﺭﺍ، ـﺈﻥ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻭﺃﺨﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻭﻜﻭﺭﻴـﺎ ﺤﺘـﻰ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨـﺎﺕ‬ ‫ـﺎﺩﻴﺔ‬‫ـﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼـ‬ ‫ـﺘﻘﻼل( ﺒﺎﻟﻤﻁﺎﻟـ‬‫ﻭﺍﻻﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ(.‬ ‫)ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻡ ﻭﻋﺩﺍﻟﺔ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺜـﺭﻭﺓ(. ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺘﻐﻠﺔ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺜﻤـﻥ ﺘﺩﻓﻌـﻪ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟـﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻨﻀـﺎﻻ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﻁﻴﻕ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﻟﻠﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺼـﻔﻲ ﻜـل‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺜﻤﺭﺘﻪ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺇﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀـﺎل ﻀـﺩ ﺍﻻﺴـﺘﻐﻼل‬ ‫ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻅل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺼﻔﻲ‬ ‫ﺃﻤ ـﺎ ﺍﻟﻴ ـﻭﻡ، ﻭﺒﻌ ـﺩ ﺃﻥ ﺃﺼ ـﺒﺤﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻁﺭﺡ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﺎ ﻭﻟﻠﻀـﻐﻁ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻭﺴـﻴﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ.‬ ‫)ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ، ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ، ﺍﻟﺠﻤﻌﻴـﺎﺕ( ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀـﺔ ﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴـﻴﻨﺎﺭﻴﻭ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺨﻼﻟﻬـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﻜﺭﺭ. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻬﺯﻟﺔ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺄﺨﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ‬ ‫ﺁﻤﻨﺔ )ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﻜﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴـﺔ،‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻤـﻥ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ.‬ ‫ـﺭﺍﺒﺎﺕ‬‫ـﺔ، ﻭﺍﻹﻀـ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀـ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻫﻨـ ـﺎﻙ ﺘﻌﺭﻴﻔـ ـﺎﻥ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀـ ـﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ(. ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـﺔ ﺘﻀـﻊ‬ ‫ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﻭل‬ ‫ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ. ﻜل ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻴﻌﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﻗـﻊ ﻀـﻌﻴﻑ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻨﺒﻴﻠﺔ ﺇﻟـﻰ ﻨﻀـﺎل‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺼـﺎﻟﺢ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺘـﻴﻥ‬ ‫ﺇﺯﺍﺀ ﻨﻅﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ. ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻲ – ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ – ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘـﺯﺍل‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻓﺎﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ،‬ ‫ﻅل ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻻ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻨﻴﻨﺎ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﻤل ﻤﻼﻤﺤﻪ ﺃﻭ ﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﻤﺴﻜﺔ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ، ﺘـﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻪ ﺒﺸﻜل‬ ‫ﻗﻭﺘﻪ. ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻋ ـﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴ ـﺔ ﻋﻨ ـﺩﻤﺎ ﺘ ـﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ. ﻓﻘﻁ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻜل ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺘﻌﺩﻴل ﺸﻜل ﺤﻜﻤﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻅﻭﻅﻭﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ‬ ‫ﺤﻤل ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ.‬ ‫ﻭﺤﻭﺍﺭﻴﻴﻪ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻜﻭﻨـﻭﻥ ﻗـﺎﺩﺭﻴﻥ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﻜل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨـﻭﺍﻉ‬ ‫ـﺎ‬‫ـل ﺃﺤﻴﺎﻨـ‬‫ـﺎ ﺘﻔﻀـ‬ ‫ـﺔ ﺭﺒﻤـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ.‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﻗﻁﻌـﺎ‬ ‫ﺩﻓﻌﻪ ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ )ﺒـﺩﺀﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴـﻊ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ، ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺄﺘﻲ ﻭﻗﺕ ﺘﺼـﺒﺢ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻟﻠﺜﺭﻭﺓ. ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـﺔ،‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎ ـﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘـ‬ ‫ـﺔ ﻋﺒﺌـ ﻋﻠـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ( ﺍﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻤﺭ.‬ ‫ـﻊ،‬‫ـل ـﺎﺩﺤﻴﻥ ـﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻭﻤﺠﻤـ ﺍﻟﻜـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺒﻜﺎﻓـﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻓﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻡ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎﺘﻪ. ﻓﻌﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل، ﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺘﻌﻁﻴﻬﻡ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺃﻱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﻬﺩﺩ ﺒﺎﻨﻔﺠـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻁﺒﻘﺔ ﻓﺘﻴﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴ ـﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺴ ـﻭﻑ ﻴﺴ ـﻴﻁﺭ ﻋﻠ ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ، ﻤﻤﺎ ﻴـﺩﻋﻭ ﻗﻁﺎﻋـﺎﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﻔﻭﺫ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﻗﻭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ،‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻟﻠﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤـﺱ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤـﺔ،‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ ـﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤـ ﺇﻟـ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘـ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺃﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﻕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻔـﻴﺱ ﻋـﻥ ﺍﻟﻐﻀـﺏ‬ ‫ﻁﺭﺡ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ ﻭﻟﺨﻠﻕ ﺃﺸﻜﺎل ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﺴﻴﻁﺔ‬ ‫ﻜﺒﺩﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﻟـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺒﻤـﺎ ﻴﻜﻔـل‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﻜﺒﺢ ﺠﻤﺎﺡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻤﺱ‬ ‫ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ.‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﺁﻤﻥ – ﺃﻱ ﻤﺴﺎﺭ ﻻ‬
  • 47.
    ‫א : ﻻﺒﺩﺃﻥ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل‬ ‫ﻴﺸﺠﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﺒﻭﺼـﻔﻬﺎ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻜل ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﺒﺎ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﺤﺘﻰ ﺤﺴـﻨﻲ ﻤﺒـﺎﺭﻙ!‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎ ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ـﻼﻤﻴﻴﻥ، ـﺩﻴﻼ ـﻥ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ـل ﺍﻹﺴـ‬ ‫ﻴﺠﻌـ‬ ‫ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﺫﻥ ﺇﻟـﻰ ﻤﻌﻴـﺎﺭ ﻟﻠﻔـﺭﺯ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﻌﻁﻑ ﻤﻥ ﻤﻨﻌﻁﻔـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ. ﻷﻥ‬ ‫ـﺔ، ـﻡ ـﺩﻭﻩ‬ ‫ـﺘﺜﻤﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟـ ﻫـ ﻋـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ. ﺭﺃﻴﻨـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺩﻓﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ. ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﺃﻓﻠﺱ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﺠﻭﺭﺠﻴـﺎ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﻭﻥ ﻓـﻲ ﺃﻋـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺭﺃﻴﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﻓﻨـﺯﻭﻴﻼ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ.‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﻭﺍﺠﺒﻨﺎ، ﺸـﻴﺌﺎ ﻓﺸـﻴﺌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻭﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺼﺭﺍﻉ ﻴـﺩﻭﺭ ﺤـﻭل‬ ‫ﻭﻤــﻥ ﻗﻠــﺏ ﺘﻁــﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜــﺔ‬ ‫ـﺔ، ﺃﻥ ـﺭﻫﻥ ﺃﻥ ـﺎﻙ‬ ‫ﻫﻨـ‬ ‫ﻨﺒـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ‬ ‫ﻀﺩ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل! ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﻜـل ﻤﻌﺴـﻜﺭ‬ ‫ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺯﻟﺔ ﺃﻥ ﻴﻜﺭﺭ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀـل‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻭﻟﻜـﻥ ﺸـﺘﺎﻥ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺘﺎﻥ ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩﻩ ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻁﻴﺌﺔ ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻟﻠﻴﺒـﺭﺍﻟﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻁـﺭﺍﺯ ﺴـﻌﺩ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ‬ ‫ـﺎﺭ‬‫ـﺘﻐﻼل. ـﺩ ﺃﻥ ـﻊ ﺍﻟﻴﺴـ‬ ‫ﻴﺭﻓـ‬ ‫ﻻﺒـ‬ ‫ﺍﻻﺴـ‬ ‫ﻟﻺﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻴﻘـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل، ﺒﺎﺴـﻡ ﺘﻨﻅﻴﻤـﻪ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘل،‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻁﺒﻘﻴﺔ-ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ‬ ‫: ﺇﺫﺍ ـﺎﻥ ـﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ـﻥ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﻜـ ﺍﻟﻤـ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻴﻌﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓـﻲ ﻭﺠـﻪ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻓﻸﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﺒﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ـﺔ ـﻡ ـﺎﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ـل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ ﺘﻀـ ﻴﺴـ‬ ‫ﺃﺠـ‬ ‫ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﻥ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﻥ، ﻓﻼﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ‬ ‫ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ )ﻤﻊ ﻨﻘﺩﻨﺎ ﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﻟﺨـﻁ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺅﻴﺩ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻓـﻲ ﺴـﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﺯﻴﻴﻥ ﻭﻗﻭﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ. ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴـﺘﺤﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﻜل ﻟﻭﻥ ﻭﺇﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸـﻜل،‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀـل ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻨﻕ ﻓـﻲ ﺇﻁـﺎﺭ ﻁـﺎﺌﻔﻲ ﻴﻘﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ(.‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻜل ﻁﺭﻑ ﺴﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺸﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻲ ﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻴﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟ ـﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌ ـﺎﺩﻴﻥ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫)ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﺴﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺫﺭﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺒـﺎﺤﺜﻴﻥ‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ(. ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀـل ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﺘـﺄﺘﻲ ﻋﻠـﻰ ﺩﺒﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ، ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﻴﺘﺤﻠﻰ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ ﺤـﻭل ﻋﻼﻗﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻴﻨﺯ. ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴـﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ـﺎﺩﻴﺎ –‬‫ـﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼـ‬ ‫ـﻴﻁﺭﺓ ﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺭﺅﻴﺘﻪ ﻟﻠﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻫـﻲ ﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜـﺎﺩﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ – ﺘﻁﺭﺡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠـل ﺭﻏﻴـﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ. ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺸـﻜل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺵ. ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻜﻔـﻰ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺠﺒﻬـﺔ ﻴﻘﻭﺩﻫـﺎ ﻤﻤﺜﻠـﻭ‬ ‫ﻀﻤﺎﻨﺔ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺠـﺩﻭﺍ ﻤـﻥ ﻴﻘـﻭل ﻟﻬـﻡ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻠﻴﺒـﺭﺍﻟﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﻤﻌﻴﻨﺔ. ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﺤل ﻤﻌﻀـﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ، ﻓﻬـﻲ ﺘﻁـﺭﺡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ. ﻭﻤﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻴﻨﺯ )ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘـﺎل ﺴـﻌﺩ‬ ‫ﻜﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ، ﻟﺘﺘﺤﺭﺭ ﻤـﻥ ﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﻭﻜﻔﻰ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻬـﻡ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ: ﻨﻌﻡ ﺒﻴﺩ ﻋﻤﺭﻭ!(، ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﻘﻤﻊ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺘﺄﺘﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﻬﺘﻠﺭ ﻭﻤﻥ ﻫـﻭ‬ ‫ﺘﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﺴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل. ﻭﺍﺠـﺏ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ‬ ‫ﺃﺴﻭﺃ ﻤﻨﻪ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻫـﻲ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﺩﻭﺭﺓ ﺨﺎﻤﺴﺔ ﺨﻭﻓﺎ ﻤـﻥ ﻗﻔـﺯ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺤﻭل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺨﻠﻕ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻨﺎﻅﻤﺔ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ )ﺍﻨﻅﺭ ﻤﻘـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺃﻻ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻓﻲ ﻭﺴﻁﻬﺎ ﻋﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺴﻼﻤﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺴﻼﻤﺔ ﻭﺤﺎﺯﻡ ﺍﻟﺒﺒﻼﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺇﻨﻘﺎﺫﺍ ﻟﻠﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ، ﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻜل ﺸﺌﻭﻨﻪ.‬ ‫ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ(.‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﺸـﺎﻤل‬ ‫: ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل.‬ ‫ﻋﻥ ﺨﻠﻕ ﺠﺫﻭﺭ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺴـﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺃﺭﺒﻊ ﻤﺴـﺎﺌل ﺭﺌﻴﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ ﻟﻠﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ.‬ ‫ﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ:‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﻤـﻥ ﻴﺭﻴـﺩﻭﻥ ﺘﻐﻴﻴـﺭﺍ‬ ‫ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺼـﻠﺒﺔ‬ ‫: ﻻﺒﺩ ﻗﻁﻌﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺸـﺘﺒﺎﻙ ﺒﻜـل‬ ‫ﺸﻜﻠﻴﺎ ﻴﻨﻘﺫ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤـﺔ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ ﻭﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـ‬‫ـﺔ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﺩﻴـ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ. ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ـﻤﺎﻨﺔ‬‫ـﺭﺍﻟﻴﻴﻥ ـﺩﺩ، ـﺈﻥ ﺍﻟﻀـ‬ ‫ﺍﻟﺠـ ﻓـ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺒـ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ﻤ ـﻥ ﺍﻟﻌﺒ ـﺙ ﺘ ـﺭﻙ ﺴ ـﺎﺤﺔ ﺍﻟﻨﻀـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ، ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺘﻀﻡ ﻗـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻘـﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ. ﺍﻨﺨﺭﺍﻁ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭﺴـﻊ ﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ )ﻭﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺇﺼﻼﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﻴﻤﻴﻨﻴﺔ(.‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺴﻊ ﻨﻁـﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل، ﻫـﻭ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﺒﺘﺭﻜﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻷﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻟﻨﻤﻭ ﻗـﻭﺓ‬ ‫ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ. ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺴﺘﺘﻌﻠﻡ ﻓـﻲ ﻏﻤـﺎﺭ‬ ‫ﻨﻌﻁﻴﻬ ـﺎ ﺍﻟﻔﺭﺼ ـﺔ ﻟﺘﺴ ـﻴﻴﺩ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴ ـﻑ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻨﻤﻭ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﻴﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ـﺩﻭﺩ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴ ـﺔ.‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠ ـﻭﺍﺯﻱ ﺍﻟﻤﺤـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻥ ﻴﺤﺭﺴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺘـ"ﻫﻡ" ﻭﻤﻥ ﻴﺘﺫﺒﺫﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻟﻨﺄﺨﺫ ﺩﺭﺴﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻭﻥ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ، ﻤﻥ ﻫﻭ ﻤﺼﻤﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻏﻴﻑ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻫﻲ ﻜﺫﺒﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻟﻥ ﻨﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺨﻭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻤﻌﻅـﻡ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻨﺴﻤﺢ ﺒﺤﺩﻭﺜﻬﺎ.‬ ‫ﺴﻴﺠﺒﻥ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻤﻨﻌﻁﻑ، ﻤـﻥ ﻴﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﺍﻨﺘﺤﺭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﻨﻘل‬ ‫ﺒﺂﻻﻤﻬﻡ ﻭﻴﺭﺍﻫﻡ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻭﻫـﺩﻓﺎ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻨﺤﻴﺎﺯﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻴﺴـﺘﺨﺩﻤﻬﻡ ﻜﻤﺠـﺭﺩ ﺭﺍﻓﻌـﺔ ﻷﻫﺩﺍﻓـﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗـﺭﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺂﻤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺃﻥ‬
  • 48.
    ‫اﻏﺘﻴﺎل اﻟﺤﺮﻳﺮي وإﻃﻼقاﻟﺠﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة هﺎدﺋﺔ ﻟﺸﻬﺮ هﺎﺋﺞ‬ ‫ﻓﺮﺿﺖ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻘﻮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻏﺘﻴـﺎﻝ‬ ‫ﺭﻓﻴﻖ ﺍﳊﺮﻳـﺮﻱ. ﻳﻘـﺪﻡ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﺍﳌﻔﻜﺮ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﱐ ﰲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻘﺎﻝ ﲢﻠﻴﻼ ﻋﻤﻴﻘﹰﺎ ﻣﻦ ﻗﻠـﺐ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﰲ ﻟﺒﻨﺎﻥ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸـﺭ ﻤـﻥ ﺸـﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﺴـﻘﻁ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﺴـﺒﻕ‬ ‫ﻟﻠﻭﺯﺭﺍﺀ، ﺭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ، ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ﺒﺸﻌﺔ ﺤﺼﺩﺕ، ﻓﻀﻼ ﻋﻨﻪ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻀـﺤﺎﻴﺎ ﺍﻷﺒﺭﻴـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ، ﻋﺩﺍ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﻫﺎﺌﻠـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﻭﺍﻟﻤﺒـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻴـﺔ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺘﻭﻗـﻑ ﻀـﺠﻴﺠﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻓﺽ ﻟﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﺭﺍﺤل‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ، ﻟﻜﻥ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻟﻠﺸـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﺴـﻬﻤﻪ، ﻤﺸـﺭﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﻭﻱ، ﻭﺴـﻴﺒﻘﻰ ﺩﻭ ‪‬ﻬـﺎ ﻴﺼـﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ، ﻋﺎﺠﺯﻴﻥ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﻴﺯﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻭﻟﻴﺩﻴﺭ. ﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺠﺯﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻵﺫﺍﻥ،ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺠﺢ، ﻷﺸـﻬﺭ ﻁـﻭﺍل،‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺠﻼﺩ ﻭﻀﺤﻴﺔ، ﺒﻴﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﻭﺸـﻌﺏ!‬ ‫ﺼﺩﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﻓﻬﻭ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺒﻘﻌﺔ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ!‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺸﻌﺏ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺼـل ﻤﻌﺎﻨﺎﺘـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻼﺼـﻘﺔ ﻟﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺩﻭﻱ ﻤﺘﻌـﺩﺩ ﺍﻷﻤﻜﻨـﺔ. ﻓـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ـﻊ ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ـﺯﺓ، ﻭﻗﻤـ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﻷﺠﻬـ‬‫ﻤﻤﺎﺭﺴـ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻤﺩﻓﻨﺎ ﻟﻪ. ﺒﺫﻟﻙ ﻴﻜﺘﻤـل ﺇﻋـﺩﺍﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ، ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ، ﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻋﻴﻨﻬﺎ، ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ.‬ ‫ـﺯﺍﺕ‬‫ﺍﻟﻤﺴ ـﺭﺡ، ﻓﻀ ـﻼ ﻋ ـﻥ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴـ‬ ‫ﹰ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻭﺍﺼﻡ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻷﻜﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺒﺴﻁ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻟﻴﺱ ﻷﻥ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤـل ﺫﻭ‬ ‫ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻌـﻪ، ﺒـﺩل‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ، ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ )ﻜﻤـﺎ ﺘﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺫ ﻭﺇﻁـﻼﻕ ﺍﻟﻬﺘﺎﻓـﺎﺕ ﺍﻟﺸـﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺃﺴـﺒﻭﻋﻴﻥ، ﻭﺒﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﺼﻭﻴﺭﻩ ﻤﺴﺎﻉ ﻤﺤﻤﻭﻤﺔ ﻴﺒﺫﻟﻬﺎ ﺃﻨﺼﺎﺭﻩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻗﺩﺓ ﻀﺩﻩ، ﺒﻤﺎ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻨﻭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﺔ، ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸـ ‪‬ﺎﻥ، ﻤﻠـ ‪‬ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻤﺭﻴﺩﻭﻩ، ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ ﻋﺩﻴﺩﻭﻥ ﻴﺴـﻌﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸـﺠﻴﻊ ﻟﻠﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﺒﻨـﺎﻨﻲ، ﻭﻤﻨـﺎﺩﻴﻥ، ﻜﻤﻁﻠـﺏ‬ ‫ﻟﻀ ـﻤﺎﻥ ﺃﻗﺼ ـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌ ـﺔ ﻷﻨﻔﺴ ـﻬﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴل ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺼـﺎﺒﺕ،‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻲ، ﺒﺭﺤﻴل ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨـﻪ ﺍﺤـﺘﻼﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻟﻔﺎﺠﻌـﺔ‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﹰ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟـﺫﺍﺕ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴ ﹰ، ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ ﺒﺎﻟﻀـﺒﻁ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﺭﺤﻴﻠﻪ(، ﺒل ﻷﻥ ﻤﻭﺘﻪ ﺒـﺎﺕ ﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎﻻ ﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﺴﻁﺎﺀ، ﻴﻜﺩﺤﻭﻥ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻔـﺭﻁ ﻓـﻲ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒـﺔ‬ ‫ﻤ ﹶﻜﻴﺔ ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻁﻼﻕ ﺴﻴﺭﻭﺭﺓ ﻜﺒـﺭﻯ‬ ‫‪‬ﻠ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﺇﺫﻻل ﻭﺍﺴﺘﻐﻼل ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻹﺫﻫﺎل ﺃﻻ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺭﺍﺕ ـﺩﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ﺘﺨـ‬ ‫ـﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻱ!‬ ‫ﺇﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻭﺍﻟﻌﻘل ﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﻤﺨﺠﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺯﻴـﺔ‬ ‫ﺤﻘ ﹰ، ﻭﻤﺤﺯﻨﺔ ﺠـﺩﹰ، ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴـﺩ! ﻓﻌﻠـﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻤـﻭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺸﺎﻁﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸـﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺸﺩﺓ ﻓﻲ "ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ"، ﻭﻓﻘـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ، ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺴﻴﻥ ﺠﺩﺍ ﻭﺍﻷﺒﺭﻴـﺎﺀ،‬ ‫ﹰ‬ ‫"‬ ‫א‬ ‫١.‬ ‫ﻟﻠﻭﺼﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺇﻁﻼﻗﻪ ﺃﺨﻴـﺭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ، ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻹﺩﺍﻨﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ،‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩﻫﺎ، ﻭﻓﻲ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻜﻤ ـﺎ ﺴ ـﻨﺒ ‪‬ﻥ ﻻﺤﻘ ـ ﹰ، ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅ ـﺎﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ﺎ‬ ‫ـ ـ ﻴ‬ ‫"؟‬ ‫א‬ ‫ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﺴـﻭﺭﻴﻴﻥ ﻜﺠـﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻬﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ،‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﻴﺭﺕ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﺤﺘﻼل ﺘﻁﺎﻟﺏ، ﻭﺴﻁ ﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻫﺎﺌﺠـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺄﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ )ﺘﻤﺎﻤـﺎ ﻜﻤـﺎ ﻟﻠﺸـﺄﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﻱ، ﻭﺘﺴﻬﻴل ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻬﺴﺘﻴﺭﻴﺎ، ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻪ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ(. ﺒﺎﻟﺘﻼﺯﻡ ﻤﻊ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻹﺩﺍﻨـﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻥ ﻴﻤﻀﻲ ﺒﻌﻴﺩﹰ، ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨـﺫﻜﺭ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺘﻌﺎﻤﻠﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻟﺼﻨﺎﺌﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺸﺭﻜﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻟﻸﺴﻑ، ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ، ﺍﻟﺘـﻲ ﻗـﺩ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻲ ﻓـﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ، ﻨﺸﻌﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﺄﻗﺼـﻰ ﺍﻟﺘﻘـﺯﺯ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺩﻓﺔ ﺃﻨﻬـﺎ ﻗﺎﺌﻤـﺔ ﻓـﻲ ﻗﻠـﺏ‬
  • 49.
    ‫ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﻘﻼﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻴﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻫـﺎ ﺒـﺄﻡ ﺍﻟﻌـﻴﻥ، ﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺍﺤﺘﻼل، ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻭﺤﺴـﺏ، ﺒـل ﺍﻟﻤﺤـﺎﻓﻅﻭﻥ‬ ‫ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻴﻭﻤﺎ ﻭﻟﻭ ... ﺼـﻴﺤﺔ ﺨﺎﻓﺘـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬـﺎ، ﻓﺠـﺄﺓ، ﺘﺤﻭﻴـل ﺍﻟﺸـﺨﺹ‬ ‫ـﺎﺭﻴﻌﻬﻡ‬ ‫ـﺩﺩ، ﻭﻤﺸـ‬‫ـﻭﻥ ﺍﻟﺠـ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴـ‬ ‫ﻀﺩﻩ!‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ، ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟـﻙ، ﺇﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴـﺔ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ، ﻭﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ،‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺒﻠـﺩ ﻭﺃﺭﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺘﺒﺼﻡ ﺒﺄﺼـﺎﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ، ﻭﻋﺒﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﻴﻥ. ﻭﻫﻲ ﻤﺫﺍﺒﺢ ﺴﻭﻑ ﺘﺒـ ‪‬ﻥ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ٩٥٥١، ﺒﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻋـﻥ ﺘﺭﻜﻴـﺏ‬ ‫ﺤﺼﻠﺕ، ﻤﺩﻯ ﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ، ﻋﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺒﻨﺩﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻫﻭ ﻨﺯﻉ ﺍﻟﺴـﻼﺡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻨﻴﻥ، ﺤﻭل ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺴﻼﺡ ﺤـﺯﺏ ﺍﷲ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﺎﺩﻴﺎ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ، ﻓﻴﻤﺎ ُﻋﻁﻲ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ". ﺇﺫ ﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ "ﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺤﺯﺏ ﻴﺸﻜل ﻤﻥ ﻀـﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺃﺨﺫ ﻤﻥ ﺩﻭﺭ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺘﻭﻓﺭﺕ ﻟـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺔ" ﻜﺎﺫﺒﺔ ﻗﺩ ﺘﺸﻜل ﻏﺩﺍ ﻤﺩﺨﻼ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ ﻟﻠﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬــﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺸﻁﺎﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ!‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ – ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﻁﺎﺒﻌـﻪ‬ ‫ـﻭﻯ. ـﻥ ـﺫﺍ‬ ‫ﻟﻜـ ‪ ‬ﻫـ‬ ‫ــﺎ ﺍﻟﻘﺼـ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩﻫــ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ، ﻭﺍﻨﺤﻜـﺎﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻁــﻰ ﻻ ﻴﺒ ‪‬ﺭ ﺇﻁﻼﻗﺎ ﻤﺎ ﻨﺸﻬﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺸـﺩﻩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫٢.‬ ‫ﺴﻴﺭﻭﺭﺓ ﺘﻤﺠﻴﺩ ﻭﺘﻌﻅـﻴﻡ، ﺘﺼـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ – ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ!!‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺤﻘ ﹰ، ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻼﻓﺕ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ٤١/٢ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ،‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒ ﹰ، ﻴﺘﻨﺎﺴﻭﻥ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺎل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺤﺩﺜﺎ ﻤﻔﺠﻌ ﹰ، ﻴﺴـﺘﺩﻋﻲ، ﻜﻤـﺎ ﺤﺼـل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺒﺴﺒﺏ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﺎﺴـﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﻠﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺴـﻭﻑ ﻨﻘﺘﺼـﺭ،‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ، ﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸـﺠﺏ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻟﻠﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ـﺘﻔﻅﺎﻉ. ﻭﻻ ـﺏ ﺃﻴﻀـ ﹰ‬ ‫ﺭﻴـ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴـ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ، ﺒل ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻌـﺩﻡ ﺍﻨﺨﺭﺍﻁﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻴﻭﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﺴـﺘﻬﺩﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸـﺭﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻏﺴل ﺩﻤﺎﻍ ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ، ﻋﻠﻰ ﻨﻘل‬ ‫ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻘـﺩﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠـﻲ.‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬـﺎ، ﻤﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴـﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻠﺒﻨـﺎﻨﻴﻴﻥ، ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺘﺸﻜل ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﻭﺼﺤﺎﻓﻴﻭﻥ ﻭ"ﺭﺠﺎل ﻓﻜﺭ"، ﻏ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻪ، ﺇﺫ ﻫـﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺨﻁﺎﺒﻬﻡ ﺍﻵﻥ، ﻴﺭﻭﺠﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻴﺎﺕ. ﻭﻗﺩ ﺒﻘﻲ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴــﺔ ﻟﻠﻬﺠﻤــﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴــﺔ -‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘ ـﻭﺍﺭﻴﺦ ﺴ ـﺎﺒﻘﺔ. ﻭﺒ ـﻴﻥ ﺃﻫ ـﻡ ﺘﻠ ـﻙ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ، ﺃﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ، ﻭﺘﻘـﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﻋﻨﻴـﺩﺓ،‬ ‫ﺴـﺒﻘﻭﻩ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼـﺏ، ﻋﻠـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ٩٥٥١.‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻗﻬـﺭﹰ، ﻭﻅﻠﻤـ ﹰ، ﻭﺇﻥ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﻡ، ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﺤﺴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻋﻠﻨـﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻏﻁﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺍﻷﻫﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﻠﺩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻋﺩﻴﺩﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﺒﻴـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ، ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ؛‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﻜﺒـﺭﻯ‬ ‫ﻭﺯﻴ ـﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺘﻬ ـﺎ، ﻭﺭﺌ ـﻴﺱ ﺃﺭﻜ ـﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ ﺇﻨﺘـﺎﺝ ﺃﺤـﺩ ﺃﺴـﻭﺃ‬ ‫ﺒﺎﺕ ﻀـﺭﻭﺭﻴ ﹰ، ﺒﻌـﺩ ﺃﺴـﺎﺒﻴﻊ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺠﻴﺸﻬﺎ، ﻋﻥ ﺩﻭﺭﻫـﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ـﺎﺕ‬ ‫ـﻁ ﻤﻘﻭﻤـ‬ ‫ـﺩﻴﺎﺕ ـﻰ ﺃﺒﺴـ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ، ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﻷﺠل ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ! ﻋﻠﻤـﺎ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻷﺨـﻼﻕ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻗـل ﺩﻋـﻭﺓ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﻟﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻤﺘﻤﺜﻼ ﺒﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺼـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻴﻬﺎ. ﻓﻔـﻲ ﺒﻠـﺩ ﺸـﻬﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺴـﻴل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﻴﻼﺯﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﻬﺏ ﺨﻁﻴـﺭ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤـﻥ ﺃﻋﻤـﺎل ﺍﻻﻏﺘﻴـﺎل‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻤﻨ ‪‬ﻩ ﺒﻪ،‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤﺎل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺘﺤﻭﻴل ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺘـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ، ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﺫﺍﺒﺢ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ـﺩﻴﻤﻲ‬ ‫ـﻸﺯﻻﻡ ﻭﻋــ‬ ‫ﻟــ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔـﺎﺀﺍﺕ، ﻭﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺴﻴﺎﻕ ﺘﻔـﺎﻫﻡ ﻭﺘﺸـﺎﺭﻙ‬ ‫ـﺯ‬‫ـﻴﻥ ـﻊ ﻤﺭﺍﻜـ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘـ ﻤـ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎﺒﺭﺍﺕ، ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ؛ ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋـﻥ‬ ‫ﻀﺭﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺇﺠﻤﺎ ﹰ، ﺍﻟـﺫﻱ ﺸـﺎﺭﻜﺕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ، ﺃﻴﻀـ ﹰ، ﻭﺒﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻗـﻭﻯ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﺸـﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺤـ ـﺎﻕ ﺒﺩﻤﺸـ ـﻕ؛‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺇﻓﺸﺎل ﺃﻭل ﻤﺴﻌﻰ ﺠﺩﻱ‬ ‫ـﻘﺔ ـﻴﻥ‬ ‫ـﺏ ﺍﻟﺸـ ﺒـ‬ ‫ﻟﺘﻘﺭﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻜـﺎﻥ ﻴﺘﻤﺜـل‬ ‫ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤــﺩﻨﻲ ﺍﻻﺨﺘﻴــﺎﺭﻱ؛‬
  • 50.
    ‫ـﻴﻘﺔ‬ ‫ـﺎﻟﺤﻬﺎﺍﻟﻀـ‬‫ﻤﺼـ‬ ‫ﻭﺇﺼﺩﺍﺭ ﻗـﺭﺍﺭ ﻤﻨـﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺸﻌﺔ، ﺴﻠﻁﺔ ﺯﻴﻔﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴــﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴــﻴﺔ‬ ‫ﺘﺩﺸﻴﻨﻪ ﺒﻤﺠﺯﺭﺓ ﺠﺴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﻭﺃﻓﺴﺩﺕ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻁـــﺎﺭ ﻋـــﺎﻡ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺩﺍﺨل‬ ‫٣٩٩١ﺨﻼل ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﻨ ـﺎ، ﻭﺃﺸ ـﺭﻜﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺃﻭﺴـﻠﻭ؛‬ ‫ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ـﺎﻟﻁﺒﻊ ـﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﻭﺒـ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻬﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻨﺴﻴﺎﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺎﻡ‬ ‫ـﺎﻟﺤﻪ‬ ‫ـﺭﺏ ﻤﺼـ‬ ‫ﻭﻀـ‬ ‫ﺍﻟ ـﺫﻱ ﻗﻔ ـﺯ، ﺘﺤ ـﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ. ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻏﻁﺎﺀ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﻨﻨﺴـ ـﻰ ﺃﻴﻀـ ـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺭﻱ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ـﺎ ﺍﻵﻥ ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﻅﻬـ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﻤﻨﺫ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫٣.‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ، ﻤﻥ ﺤـﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻠﻴـﺎﺭ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٠٩٩١ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﺠﺎﺀﺕ، ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻋﺎﻡ ٢٩٩١ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸـﻌﺏ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻤﻠﻴﺎﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﻭﻻﺭﺍﺕ!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ، ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅـﺭ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻋﺩﺍ ﻤﺎ ﺭﺍﻓﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺸـﺭﺍﺀ ﺸـﺭﻴﺤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ، ﻻﺤﻘ ﹰ، ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻠﻴﺠﻨﺴﻴﺎ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴـﻭﺭﻱ ﻤﻌـ ﹰ، ﻭﺒﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺸـﺒﻪ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬـﺭﻡ‬ ‫ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ، ﻭﻴﻌﺯﺯ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﻭﺤﻔﺯ ﺃﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻨﺎﻩ، ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻓﺴـﺎﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻭﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻤﺸﻕ، ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻋﺒـﺭ ﺃﺠﻬـﺯﺓ‬ ‫ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻡ ﻴﺸﻬﺩ ﻤﺜﻴﻼ ﻟﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫ـﺎﺒﺭﺍﺕ ﻭﻋﻨﺎﺼ ـﺭ ﺍﻟﻘﻤ ـﻊ، ﻤ ـﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨـ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎل، ﻨﺠﺩﻨﺎ ﻤﻀﻁﺭﻴﻥ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻠﺒﻨـﺎﻨﻲ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ: ﻫل ﺇﻥ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ، ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﺒﺎﻟﺴـﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻷﺸﺩ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺇﺸـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺠﺎﺀ ﺭﺃﺴـﻬﺎ، ﺍﻟﻀـﺎﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ. ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺩﺨﻭل‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩﺓ ﻫﺫﻩ، ﻭﻤـﺎ ﻴﻼﺯﻤﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻠﺒﻨـﺎﻨﻲ، ﺍﻟﻌﻤـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻤ ـﺎ ﺴ ـﻤﻴﻨﺎﻩ ﺼ ـﻨﺎﻋﺔ ﺍﻷﺴ ـﻁﻭﺭﺓ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺇﻤﻴل ﻟﺤﻭﺩ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻋـﺎﻡ ٨٩٩١،‬ ‫ﺴــﻴﺎﻕ ﺴــﻴﺭﻭﺭﺓ ﻭﺤﺩﻭﻴــﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﺴﻴﺭﻭﺭﺓ ﺘﺄﻟﻴﺏ ﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺒﻀﻐﻁ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺩﻤﺸﻕ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ، ﻋﺩﺍ ﻤﻥ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻲ، ﻭﺠﺭﻯ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺠﻴﺸﻬﺎ ﻭﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺘﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﺒﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻭﺠﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺩﻴﺩ ﻟﻪ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺨﺭﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ، ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﻅﻑ ﻓﻲ ﺨﺩﻤـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺎﺹ، ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ، ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻭﻀـﻐﻁ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﺘﻼﺤﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ، ﻻ ﺒل ﺍﻟﻤﺸـﺘﺒﻪ ﺒـﻪ‬ ‫ﻋﻴﻨﻬﺎ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺨﺎﻀﻊ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ، ﻜﺭﺭﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺴـﺒﻕ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ )!( ﺒﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎل ﺍﻟﺭﺠل، ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻺﻤﻼﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻤﻭﺭﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴـﻭﺭﻱ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺤﺩ ﻴﻨﺠﺢ ﻤﻌﻪ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﺽ ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺭﻀﺘﻪ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻠﻐﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺃﻨﻪ‬ ‫ـﺎﻤﻲ ٨٥٩١ ﻭ١٦٩١، ـﻲ ـل‬ ‫ﻓـ ﻅـ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﻟﻌﺯﻟﺔ ﺨﺎﻨﻘﺔ، ﻟﻥ ﺘﺩﻓﻊ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺜﻤﻨﻬـﺎ،‬ ‫ﻻ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ، ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ، ﻤﻜﺭﻫ ﹰ، ﺒـل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻬﺩﺩ ﺒﺘـﺭﻙ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ ﺒﻠﻐﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺭﻭﺭﺓ ﺃﻫـﺩﺍﻓﻬﺎ،‬ ‫ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺘﻘﺎﺴـﻡ ﻟﻠﻤﺼـﺎﻟﺢ ﻴﺤﺼـل‬ ‫ﻅﻼﻟﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ، ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺒل ﺍﻟﺸﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﺃﻴﻀـ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺒﻨﺘﻴﺠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻭﺍﻓﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﻤﻐﺎﻨﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺃﺒﻌﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺸﻌﻭﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ. ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﻌﺩ، ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﺴـﻴﻜﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺇﻟـﻰ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ،‬ ‫ﻜل ﺤﺎل، ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﻤﺼﻴﺭﻩ، ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻬﺭ‬ ‫ﻗﺒﻴل ﺍﻟﺘﺒﺴﻴﻁ ﻭﺴـﻭﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻨﻜـﺭﺍﻥ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺈﻴﺭﺍﻥ، ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﻻﺤﻘ ﹰ؟ ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﻔﺘﺭﺓ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺫ ﻨﻁﺭﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل، ﻤﺸﺩﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺁﻥ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ، ﺒﻤﺼﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ، ﻫﻭ ﻭﺠﺯﺀ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻤﺘﻤﺜﻼ ﺒﺎﻹﺴـﻬﺎﻡ ﻓـﻲ ﻭﻗـﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﺠـﺭﺍﺀ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﻨﺯﻴـﻪ‬ ‫ﻫﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺘﺎل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﺴـﻴﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﻴﻜﺸﻑ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻥ ﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺩﻴﻥ ﺒﺒﺭﻭﺯﻫـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻘـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ٧١ ﺃﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔـﺭﻭﺽ‬ ‫٤١/٢، ﻻ ﻨﻠﻐﻲ ﺇﻁﻼﻗﺎ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺭﻀـﺎ ﺩﻤﺸـﻕ ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴ ﹰ، ﻭﻤـﻥ ﺜـﻡ ﻤـﻥ ﺍﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻥ ﺒﻠﻭﻍ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻀﺎﻨﻬﺎ ﻟﻬﺎ. ﻭﻫﻲ ﺭﻤﻭﺯ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ،‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺒﺭﺭ ﺇﻁﻼﻗـ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺩﻱ، ﺒﺴﺒﺏ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ، ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ،‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻠﻐﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻌﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻤﻊ‬ ‫ﻭﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻷﺫﻯ، ﻭﻟﻠﻔﺴﺎﺩ ﻤﻨﻘﻁﻊ‬ ‫ﻤﺎ ﻻﺯﻡ ﺫﻟﻙ ﻤـﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ ﻤﻘﻴﺘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ )ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ(،‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻨ ـﺭ، ـﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗـ‬ ‫ﻅﻴـ ﻓـ‬ ‫ﻟﻸﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺸـﻌﺏ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ، ﺒل ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻟﺒﻨﺎﻥ.‬ ‫ﺴ ‪‬ل ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﺎ ﻨﺸﻬﺩﻩ ﺤﺎﻟﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻓﻴﻪ، ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻤﺭﺩ ﻭﺍﺴﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺴﻠﻁﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺃﻤﻨﻴـﺔ ﻤﺤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻻ ﺸﻙ ﺒﺄﻨﻪ، ﺇﺫ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﻁﺌﺔ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺠﻬـﺯﺓ ﻭﻤﺘﻌﺎﻭﻨـﺔ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻪ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ، ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﻴﺘﺴﻡ، ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺃﺨـﺭﻯ،‬
  • 51.
    ‫ﺇﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥﻓﺼـﻠﻬﺎﻋﻥ ﺍﻟﺴـﻴﺎﻕ‬ ‫ﺍﻹﺒﻌﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﺯل، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴل ﺃﺤﻴﺎﻨـ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺒﺴﻤﺎﺕ ﺨﻁﻴﺭﺓ، ﻫﻲ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻬﺠﻤﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ – ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺕ ﺇﻗـﺭﺍﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺒﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺴﺘﻘﻭﺍﺀ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻜل.‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻑ، ﻭﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻗﻭﻯ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺠﺯﺀﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺤﺎﺴﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤـﺔ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤـﺔ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺒﻭﺠﻪ‬ ‫–‬ ‫א‬ ‫٥. א‬ ‫ﻀﻤﻨﻬﺎ– ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺇﺒـﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺃﺨﺹ. ﻭﻫﻭ ﺍﺴﺘﻘﻭﺍﺀ ﻨﻼﺤﻅـﻪ، ﺒـﻼ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻷﻫﻡ، ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺴـﺒﻴل ﺍﻟﺤﺼـﺭ –‬ ‫ﺭﻴﺏ، ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻅﻠﺔ ﻟﻤـﺎ ﻴﻤﺜﻠـﻪ ﺭﺌـﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺭﺍﺤـل، ﺭﻓﻴـﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺭﻱ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻅﻤﻬﺎ.‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﺍ ﻟﺨﻁﻪ ﻭﻤﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺕ. ﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀـ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺤﺩ ﻤﺎ )ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ(، ﻴﺘﻀـﻤﻥ‬ ‫"א‬ ‫٤. א‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺘﻀﻤﻥ، ﻓﻲ ﺇﻁـﺎﺭ ﻤـﺎ ﺒـﺎﺘﻭﺍ‬ ‫ﻭﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ، ﺍﻟﺴـﻴﺩ ﻭﻟﻴـﺩ ﺠﻨـﺒﻼﻁ‬ ‫ﻴﺴ ‪‬ﻭﻨﻪ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻷﻜﺒـﺭ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺤﺯﺒﻪ ﻭﻜﺘﻠﺘﻪ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴـﺔ. ﻋﻠﻤـﺎ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫"!‬ ‫א‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺇﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﻋﺘـﺭﻑ ﻗﺒـل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺠﺩﹰ، ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻁـﺭﻕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺜﺭﻭﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ، ﺍﻻﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻨﻀﺞ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻨﻔﻜﺎﻜﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻠﻴـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ، ﻭﻟـﻭ‬ ‫ﺠـﺩﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﹰ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁـﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤــﺔ، ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁــﺔ‬ ‫ﺒﺎﻗﺘﻀﺎﺏ، ﺃﻥ ﻨﺸﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗـﻊ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻫﻡ ﻻ ﻴﺴـﺘﺒﻌﺩﻭﻥ، ﻷﺠـل‬ ‫ﺒﺩﻤﺸـﻕ، ﺒﺄﻨـﻪ ﺃﺤـﺩ "ﺤﻴﺘـﺎﻨﻬــﺎ"‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻜل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴ ‪‬ل‬ ‫ﻬ‬ ‫ـﺘﻔﻴﺩﻴﻥ‬ ‫)ﺍﻟﺘﻌﺒﻴ ــﺭ ــﻪ(، ﻭﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ــ‬ ‫ﻋﻴﻨﻬﺎ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﺴﺎﺩ. ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺃﻴﻀ ﹰ، ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺘﻴﻨـﺔ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻀﻤﻨﻬﺎ، ﻭﺘﻤﺯﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻤﺎﻴﺯ‬ ‫ﻜﺸﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻗﺒـل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻓﻪ. ﻭﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﺍﻹﺜﻨﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ، ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺍﻟﻴﺴـﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ – ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻤل ﺒﻴﻥ ﻤـﺎ ﻴﺸـﻤل‬ ‫ﺒﺒﻴﺭﻭﺕ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺭﺃ ﻤﻥ ﻗﺒـل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻗﺒل ﺘﺒﺩل ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺒﺴـﺒﺏ ﺃﻥ ﻭﺯﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ، ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـﺎﻥ، ﻭﺭﺒﻤـ‬‫ـﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨـ‬‫ـﺭﺍﻕ ﻭﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻌـ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻷﺴـﺒﻕ، ﻫﻨـﺭﻱ‬ ‫ـﻜﺭﻱ‬ ‫ـﻭﺩ ﺍﻟﻌﺴـ‬ ‫– ـﻲ ـﺎﻨﻡ ﺍﻟﻭﺠـ‬ ‫ﻓـ ﻤﻐـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ. ﻭﻟﻴﺱ ﺜﻤـﺔ‬ ‫ﻜﻴﺴﻴﻨﺠﺭ، ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ ٤٧٩١ ﻗﺩ ﺃﻋﻁـﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﻻ ﺒـل‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺸﻤل ﺫﻟﻙ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ،‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﺘﻔﻭﻴﻀﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﺒﺎﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺎﺭﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ـﺔ ﻤﺸـ‬ ‫ـﺩﺩﺓ ﺍﻵﻥ، ﺒﺤﺠـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬـ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ. ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻘﺩ ﺸﺠﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ‬ ‫ـﺩ‬‫ـﺕ ﺒﺎﻟﺒﻠـ‬ ‫ـﺎﺕ ـﻲ ﺃﻓﻀـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـ ﺍﻟﺘـ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ، ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﺎﻟـﺫﺍﺕ، ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺩل ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﺸـﻨﻁﻥ.‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺤﻁﺎﻁ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻟﻘﺩ ﻭﺼل ﺒﻪ ﻫﺫﺍ "ﺍﻟﺘﻤـﺭﺩ" ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺒﺤﻤﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘـﻭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ٩٥٥١ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤـﺭ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﻥ، ﻻ ﺒل ﺒﻨﻭﻉ ﻤﻥ "ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ"‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺎ ـﻤﻴﻪ، ـﺎﻭﺯﹰ، "ﺍﻨﺘﻔﺎﻀـ‬ ‫ﺘﺠـ ﺍ‬ ‫ﻤـ ﺘﺴـ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺴـﻤﻊ ﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﻥ‬‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ. ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ، ﻁﺎﻟﻌﺘﻨـﺎ ﻭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل"، ﺘﻨﻘﺴﻡ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ، ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﻴﻥ، ﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒـﻭﺵ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺒﻤﻭﺍﻗﻑ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴـﺔ ﻟﺩﻴـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻗﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠـﺔ١ ﺇﻟـﻰ ﻗﺴـﻤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﺃﻴﻀـ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ـﺎ ـﺭﺍﻕ،‬ ‫ـﺎﺡ ﺃﻤﺭﻴﻜـ ﻟﻠﻌـ‬ ‫ـﺎﻩ ﺍﺠﺘﻴـ‬‫ﺘﺠـ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ:‬ ‫ﻴﺸﺩﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻨﻔﻴـﺫﻩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭ"ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﺍﻵﺘﻴﺔ، ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴﻠﻪ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻷﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭ، ﻤـﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﺒﻌﺩ ﺒـﻭﺵ‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺤﺭﺍﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ!‬ ‫ﺍﻨﺸﺩﺍﺩﺍ ﻁﺎﺌﻔﻴـ ﹰ، ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁـﺎ ﺒﺎﻟﺨـﺎﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ"، ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻴﺘﺭﻜـﻪ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ، ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺠﺎﻨـﺏ ﻤﻨﻬـﺎ،‬ ‫ﻜﺨﻴﺎﺭ ﺃﺨﻴﺭ. ﻭﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﻴﻀ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﺩﻫﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ –‬ ‫ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﺔ.‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤـﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺭﺓ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴـﺩ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺩﻭﺩﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻘﺼﺩ ﺒﻭﺠﻪ ﺨـﺎﺹ ﻜـﻼ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴـﺔ، ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻁﻭﺍﺌﻔﻬﺎ ﻭﻤﺫﺍﻫﺒﻬﺎ ﻗﺒـل ﻜـل ﺸـﻲﺀ،‬ ‫ﺍﻟﻘ ـﻭﻯ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴ ـﺔ: ﺍﻟﻘ ـﻭﺍﺕ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴ ـﺔ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ، ﻟـﻴﺱ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻭﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻅﻠﺔ ﺒـﺂل‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﺠﻤﺎﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴل، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻭﻨﻴﻴﻥ، ﺃﻭ ﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺃﻨﺤﺎﺌﻬﺎ، ﺒل ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺎﻉ‬ ‫ـﺔ ـﻭل ﺍﻹﻗﻁـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌـ ﻭﻓﻠـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـ‬ ‫"ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭ". ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ، ﻭﺴﻼﺡ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ. ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻲ – ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ، ﻭﺇﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘـﺔ، ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻨﻔﺼل ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺸﻌﺒﻴﺔ، ﻜﺎﻟﺨﻼﺹ ﻤـﻥ ﻫﻴﻤﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺨﻴﻠﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻔـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻷﺠﻬ ـﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴ ـﺔ، ﻭﻤ ـﻥ ﺍﻟﻭﺼ ـﺎﻴﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﻭﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ، ﻓﻬـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫١- ﻧﻄﻠﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺤل ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻜﻜل ﻻ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﻨﺨﺭﻁ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻫﲑﻳﺔ، ﺇﱃ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ، ﲤﻴﻴﺰﹰﺍ ﳍﺎ ﻋﻦ ﻗﻮﻯ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻨﻬـﺎ۲، ﻓـﻲ ﻤﺸـﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺃﻗﻞ ﺍﻧﻐﺮﺍﺳﺎ ﲨﺎﻫﲑﻳﺎﹰ، ﻛﺎﻟﻮﻃﻨﻴﲔ ﺍﻷﺣﺮﺍﺭ، ﻭﲨﺎﻋـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ ﺇﱃ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ، ﺃﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ، ﻭﺣﺮﻛـﺔ ﺍﻟﺘﺠـﺪﺩ ﺍﻟـﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ،‬ ‫ﻟﻮﺑﺮﺍﱐ، ﻷﺟﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ "ﺗﺸـﺠﻴﻊ ﺍﻟﻮﻻﻳـﺎﺕ‬ ‫٢- ﺃﺷﺎﺭﺕ ﺟﺮﻳﺪﺓ "ﻫﺂﺭﺗﺲ" ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ، )ﺃﻧﻈـﺮ‬ ‫ﻭﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ، ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﻣـﻮﺯ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﲣﻔﻴﻒ ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﺍﻟﱵ ﲤﺎﺭﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﲑ ٥ ﺁﺫﺍﺭ ﺍﳉﺎﺭﻱ( ﺇﱃ ﺃﻥ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻭﺍﳌﻨﺎﻃﻘﻴﺔ، ﻛﺒﻄﺮﺱ ﺣﺮﺏ، ﻭﻧﺎﺋﻠـﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺳﺤﺐ ﻗﻮﺍ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻟﺒﻨﺎﻥ".‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺃﺧﲑﹰﺍ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺇﱃ ﺟﻬﺎﺕ ﰲ ﺇﺳـﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻌﻮﺽ، ﻭﻓﺎﺭﺱ ﺳﻌﻴﺪ، ﻭﻏﲑﻫﻢ.‬
  • 52.
    ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـﻴﻁﺭﺓ، ﻓ ـﻲ ﻜ ـل ﻤ ـﻥ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ.‬ ‫ﻫﺫﺍ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟـﺫﻜﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﻗـﺩ‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ، ﻗﺒل ﺃﻴﺎﻡ، ﻓـﻲ ﺨﻁﺎﺒـﻪ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﺒﺈﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ـﺘﻌﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ـﺭﺍﺭ ٩٥٥١، ﻭﺍﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻼﻨﺴﺤﺎﺏ ﻓـﻭﺭﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ - ﺍﻟﺴـﻭﺭﻴﺔ، ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻑ.‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴــﺔ، ﻓــﻲ ﺒﻴﺎﻨﺎﺘﻬــﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ )ﺇﺫ ﻴﺤـﺘﻔﻅ ﺠـﺯﺀ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺘﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﺨـﺎﺹ ﺒـﻪ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﻨﻅـﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ(،‬‫ـﻲ – ﺍﻹﺴـ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜـ‬ ‫ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻁـﺎﺌﻑ،‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﺴـﻭﺭﻱ، ﻭﺘـﺯﻋﻡ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ، ﻻ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺎﻤﺵ‬ ‫ﺇﻁﻼﻗﺎ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﺒـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺭﺼﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻻﺴـﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ ﺍﻟـﺭﺍﻫﻥ،‬ ‫ﻴﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤـل، ﺒﻤـﺎ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺭﻓﻀﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺃﺯﻤﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺨﻁـﺭ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺤﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺫﻟﻙ، ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ، ﻭﺴﻁ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴ ﹰ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻀﺔ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺎ ﻭﻋﻘﻼﻨﻴﺔ ﻭﺇﻗﻨﺎﻋ ﹰ، ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﺠﺩﹰ، ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ـﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓ ـﻲ ﺃﻤ ـﺎﻜﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺘ ـﻭﻁﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﻴﻔﺘﺭﺽ، ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜل‬ ‫ﻜل ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ، ﻋﺎﺠﺯﻴﻥ ﻋـﻥ ﺇﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﻡ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ، ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴـﺔ، ﻭﺒﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻤﻥ ﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ.‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ، ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻨﺠﺎﺤﻪ ﻓﻲ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺤﺭﻴﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﻭﺽ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻵﻥ، ﻭﻴﺴﺘﻘﻁﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫٦.‬ ‫ـﺎﺕ ﺍ‬‫ـﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬـ‬ ‫ـﺎﺡ، ﺃﻥ ﻴﺘﻀـ‬‫ﺒﻨﺠـ‬ ‫ﺃﻭﺴ ـﻊ ﺍﻟﺠﻤ ـﺎﻫﻴﺭ ﻤ ـﻥ ﺍﻟﻤﻌﺴ ـﻜﺭﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﻴﻥ، ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻫﺫﺍ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ، ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ، ﻓﻲ ﺁﻥ ﻤﻌ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ـﻑ ـﺩﺍ ﺃﻥ ـﻭﻥ‬ ‫ـﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴـ ﺠـ ﹰ ﻴﻜـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﻭﻀﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ٩٥٥١، ﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀـﺎ ﻀـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﻭﻥ، ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫( ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ ﻟﻸﺯﻤـﺔ‬ ‫ﺃﺨﻭﺓ ﻭﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ، ﻋﻠﻰ ﺸـﺘﻰ‬ ‫ﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻨﻘﺔ ﻟﻠﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ، ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺒﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫( ﺘﺸﻜﻴل ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ، ﻤﻥ ﺭﻓﻊ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺴـﺘﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻘﻀـ ـﺎﺓ ﺍﻟﻤﻌـ ـﺭﻭﻓﻴﻥ ﺒﻨـ ـﺯﺍﻫﺘﻬﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻭﺤﻴﻭﻴﺘﻬﺎ، ﺇﻟﻰ‬ ‫( ﺇﻗﺭﺍﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺴـﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﻡ، ﻴﻨﺘﺨﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺌﻲ‬ ‫ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻜﻜل، ﻭﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﻜﺸﻑ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺘ ـﻲ ﺘﻘﻬﻘ ـﺭﺕ ﺠ ـﺩﺍ ﻓ ـﻲ ﺍﻟﻌﻘ ـﺩﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﹰ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ، ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﻭل ﺍﻟﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﻤﻥ ﺘﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ، ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﺠﺎﻨﺏ، ﻭﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﻓﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺴﻴﺔ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺩﺴـﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻜﻜل ﻋﻨﺩ ﻤﻨﻌﻁـﻑ ﺒـﺎﻟﻎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ، ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺇﻨﻀﺎﺝ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﻭﻀـﻊ‬ ‫( ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ ﻟﻠﻘﺭﺍﺭ ٩٥٥١.‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ. ﻭﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻨﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ.‬ ‫( ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺭﻓﺽ ﺘﺠﺭﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻹﻨﻘﺎﺫﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﺭﺤﻬـﺎ‬ ‫( ﺇﻗﺭﺍﺭ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ.‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ، ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺸل ﻓﻲ ﺫﻟﻙ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ، ﺒﻤﺎ‬ ‫( ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻁـﺎﺌﻑ ﺒﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺱ، ﺴﻭﻑ ﻴﺘﻘﺭﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ، ﺇﻴﺠﺎﺒﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺤﻘﻬﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻤﻠـﻙ ﻭﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ، ﺃﻱ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻤﺎ ﻴﺘﻨﺎﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ، ﻟﺤﻘﺒﺔ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ، ﻭﺍﻟﻀـﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ،‬ ‫ـﻭﺭﻱ‬ ‫ـﻴﺵ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ـﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠـ‬ ‫ـﻪ ﺍﻨﺴـ‬‫ﻓﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ.‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺩﻋـﻡ ﻨﻀـﺎل ﺍﻟﺸـﻌﺏ‬ ‫ﻭﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﺃﻭ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨ ـﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠ ـﻕ ﺒﺈﻟﻐ ـﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻁﻨﻪ، ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻨﺎﻫﻴﻜﻡ ﻋﻥ ﻨﺴـﺞ ﻋﻼﻗـﺎﺕ‬
  • 53.
    ‫دﻓﺎﻋﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ ﺍﳌﻘﺎﻭﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻓﻠﺴـﻄﲔ‬ ‫ﻧﻘﺪﹰﺍ ﻭﺍﺳﻌﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﺼـﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲔ ﻭﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﰲ ﻣﺼـﺮ ﻭﺍﻟﻌـﺎﱂ‬ ‫ـﺮﰊ. ـﺎﻗﺶ ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻌـ ﺗﻨـ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺍﳌﻮﺟﻬﺔ ﺇﱃ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﳌﻘﺎﻭﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﻗﻒ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﺍﳌﺒﺪﺋﻲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﻏﲑ ﺍﳌﺸﺮﻭﻁ ﳍﺬﺍ ﺍﳋﻴﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﺒﻤﺜﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒـل‬ ‫ﻴﺜﻴﺭ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺸﻴﺔ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺄ ﻓﺎﺩﺡ، ﻷﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﻭﻗﺒﻠﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻷﺴـﺎﺱ ﺍﻟﻁﺒﻘـﻲ ﻟﻠﻔﺎﺸـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫـﻭ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩل ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻭﺴـﻁﻰ –ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﺴﺎﻨﻴﺩ ﻭﺭﺍﺀ ﺭﻓﺽ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺘﺨﺎﺫﻩ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺄﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺒﺸـﻜل ﺃﺴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻭﻴﺭﺠﻊ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴـﺔ ﺇﻀـﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ—‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸـﺒﻪ ﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎ ﺠﻭﻫﺭﻴﺎ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ—‬ ‫ﺍﻟﻌﺼـﺎﺒﺎﺕ. ﻭﻟﻌﻠـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻠﻔـﺕ ﺃﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻫﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺘﻨﺸﺄ ﻓـﻲ ﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤـﻥ ﺃﻨﺼـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻤـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻐﺭﺽ ﺤل ﺍﻷﺯﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺃﻭ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺘﻲ ﺤﻤﺎﺱ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ، ﻭﺫﻟـﻙ ﻷﺴـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﻭﻴﺴـﺘﻨﺩ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻷﺨﻼﻗـﻲ‬ ‫ﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل—ﻭﻫﻨـﺎ ﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﺡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺘﻤﺜـل‬ ‫ﻟﻘﺘل ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ –ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴـﺘﻡ ﺒﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﻋﺭﻀﺔ ﺒﺸﻜل ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻼﻀـﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻟﻠﻔﺎﺸﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺃﻭ ﻋﻤـﺩﺍ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل ﻤﻊ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﻤـﻥ ﻋـﺩﺍﺀ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ— ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻌـﺩﻭ‬ ‫ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ ﻭﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ. ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﺘﻬﺎﻡ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﺎﺸـﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻫـﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺜﻡ ﻓﻁﺒﻘﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺡ، ﻻ ﻴﺠﺏ ﺘﺄﻴﻴـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﻠﻌﺒـﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ. ﻭﻴﺨﺘﻠﻑ ﻫـﺫﺍ ﻜﻠﻴـﺔ ﻤـﻊ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺃﻱ ﻅﺭﻑ.‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ. ﺘﺤـﺎﻭل‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻜﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‬ ‫ﺴﺒﺒﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺤﺎﻟﻴﺎ، ﻭﻓـﻲ ﻟﺒﻨـﺎﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﺭﺤﻬﺎ ﺃﺼـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﺴﻴﺎﺴـﺔ‬ ‫ﻤﻭﻗﻔﻲ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴـﻠﺤﺔ، ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﺘﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻜﻴ ـل ﻭﺍﻟﻘﻤ ـﻊ ﺍﻟﺘ ـﻲ ﻤﺎﺭﺴ ـﺘﻬﺎ –‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ –ﺒﻤﻌﻨﻲ ﺘﺄﻴﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺤﺎﻟﻴﺎ، ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﻀـﺩ‬ ‫ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ— ﻀﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻻ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﺇﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻻ ﻴﺘﺴـﻊ ﻫﻨـﺎ ﻟﻠﺤـﺩﻴﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﺘﺸﻭﺏ ﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻬﺎ ﺃﻴﺔ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﻤﺘﻌﻤـﺩﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺒل ٩٧٩١ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﺇﻻ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻤﺩﺓ.‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﺒـﺎﺭ‬
  • 54.
    ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺘﺨﺘﻠﻑﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺘـﺭﺓ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﺘﺜﻴﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘـﺏ‬ ‫ﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ ﻜﻠﻴـﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ، ﻤﺘﻌﻤﺩﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺒﺭﺍﺩﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻤـﺩﺓ ﺃﺴﺎﺴـﺎ ﻤﻬﻤـﺎ ﻹﺩﺍﻨـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺴـﻌﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺨﻴﺎﺭﺍ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴـﻴﺎ، ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻲ ﺒﺎﻟﻁﺎﺒﻊ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩﺘﻪ ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺇﻻ ﺍﻷﻴـﺩﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺫﻟـﻙ ﺒﺨـﻼﻑ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ. ﻭﻟﻌﻠﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨﺤﺘﺎﺝ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘـﺎﺌﻕ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﺍﻨﺘﻘﺎﺌﻲ ﻻﺤﺘﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺒـﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺴـﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘـﺎﺌﻕ ﺃﻥ ﻜﺎﻓـﺔ ﻋﻤﻠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻻﺤﺘﻼل ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﻗﻊ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ، ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻜﺎﻨـﺕ، ﺃﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀـﻴﺔ ﻻﺴـﺘﻐﻼل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺸـﻴﺌﺎ‬ ‫ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ، ﺃﻭ ﻜﻴﻨﻴـﺎ ...ﺍﻟـﺦ، ﻜـﺎﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺜﺭﻭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻭﻤﻠﻤﻭﺴﺎ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﻟﺸﻌﻭﺒﻬﺎ. ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻊ ﻀـﺤﺎﻴﺎ ﺒﺎﻟﻤـﺩﻨﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻜﺴﻭﻕ ﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ – ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ‬ ‫ﺜﻡ ﻓﻼ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﻓﻘـﺎ ﻟـﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﻘﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﺭﺍﺩﻟﻲ ﺩﻋﻡ ﺤﺭﻜﺔ ﺤﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﺤﻴﺙ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﺃﻥ ﻋﺒـﻭﺓ‬ ‫ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻴﺘﺠﺎﻫل ﻋﺩﺩﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﺎﺴﻔﺔ ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻤﻠﻐﻭﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﻴﺘﺭﺘـﺏ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ. ﻓﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻴﺼﻌﺏ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺃﻭ ﻗﺘﻠـﺕ ﻤـﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺘﺠﺭﻴـﺩ ﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﻔﺘﻘـﺭ ﺇﻟـﻰ ﻁـﺭﺡ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺨﻁﺄ. ﻭﺘﺼﻭﺭ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺤﺩﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺘﺤﺭﺭ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﻔﺘﻘـﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﻼ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴـﺎﺒﺎﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻﺨـﺘﻼﻑ ﺍﻟﻅـﺭﻑ ﻭﻟﻠﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻁﺭﺡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ. ﻓـﻼ‬ ‫ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ، ﻫﻭ ﺘﺼﻭﺭ ﻤﺜـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ؟ ﺍﻹﺠﺎﺒـﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻅـﻰ ﺒـﻪ‬ ‫ﺒل ﺴﺎﺫﺝ، ﻻ ﺃﺴﺎﺱ ﻟﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ.‬ ‫ﻗﻁﻌﺎ ﺒﺎﻟﻨﻔﻲ. ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ، ﻨﺤﻥ ﻓﻌﻼ‬ ‫ﺤﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﻭﻴﺤﻅﻰ ﺒﻪ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﻓﻨﺤﻥ ﺇﺯﺍﺀ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺼﺩﺩ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻤﺒﺎﺸـﺭ‬ ‫ﺍﷲ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ، ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﻭﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺼـﻼﺕ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺇﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎﺘﻴﺔ ﺘﺴـﺘﺨﺩﻡ ﺒﺸـﻜل‬ ‫ﻭﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ –ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀـﺭ—‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻀﺭﺍﻭﺓ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺜﺒﻴـﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻗﺩ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ـﻌﻭﺏ‬ ‫ـﺩﺍﻤﻬﺎ ـﻲ ـﺘﻼل ﺍﻟﺸـ‬ ‫ﻓـ ﺍﺤـ‬ ‫ﺃﻗـ‬ ‫ﺃﻜﺴﺒﻬﺎ ﻁﺎﺒﻌﺎ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺠﺩ ﺘﺠﺴﻴﺩﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ،‬ ‫ﻨﻅﻡ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻜﻤﺕ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﺒﺎﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻹﺩﺍﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺒﺯﻋﻡ ﻁﺎﺒﻌﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ، ﻭﺘﺠﺎﻫـل‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻓﺈﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻭﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻤﺘﻤﺎﺴﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﺍﻷﻜﺒـﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻘﺘﺼ ـﺭ ﻫ ـﺫﺍ ﺍﻟﻁ ـﺭﺡ ﻋﻠ ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل، ﺃﻭ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﺈﺩﺍﻨﺔ ﺍﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤل‬ ‫ﺒﺭﺍﺩﻟﻲ، ﺒل ﺇﻥ ﻋﺩﻴﺩﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻔﻅﻴﺎ ﻭﺇﺩﺍﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻻ ﻤﺠﺎل ﻫﻨﺎ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸـﺘﻬﺎ،‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ "ﻻ ﻭﻁﻨﻴـﺔ" ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ –‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﻘ ـﺩﻴﻡ ﺒ ـﺩﻴل ﻭﺍﻗﻌ ـﻲ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻁﺎﺒﻌﺎ ﺩﻴﻨﻴﺎ.‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ—ﻭﺍﺨﺘﻼﻓﻬـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل، ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻨﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺤﺭﻜ ـﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤ ـﺭﺭ ﺍﻟ ـﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻲ ﺼـﻑ ﺍﻻﺤـﺘﻼل ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻫﻨﺎ ﺘﻨﺒﻐﻲ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ، ﺃﻭﻟﻬـﺎ ﺃﻥ ﺤﺭﻜـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻫـﻲ ﺃﻨـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺼﺎﻑ ﺃﻥ ﻨﺤﻤل ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻋﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﻟﻸﺒﺭﻴﺎﺀ، ﻷﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻫـﻭ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﺍﻥ. ﻭﺜﺎﻟﺜﺎ، ﻴﻜﻔﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤـﺎ ﻗﺎﻤـﺕ ﺒﻬـﺎ ﻗـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﻭﺠـﺔ ﻗﺒﻴـل‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ، ﻭﻤﺎ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒـﻪ ﻗـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻓـﻲ ﺨـﺎﻥ‬ ‫ـﻭﻨﺱ، ـﻲ ـﺩﺭﻙ، ﺃﻥ ـﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠـ‬ ‫ﻟﻜـ ﻨـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻫـﻲ ﻤـﻥ ﻨﺼـﻴﺏ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫؟‬ ‫ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻠﻌـﺭﺍﻕ.‬
  • 55.
    ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻅ ـﺭﺓ ﻫـﻲ ﺘﻘ ـﺩﻴﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﺤﺘﻰ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ – ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤـل. ﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺭﻕ—ﻟﺨﻁﺔ ﺘﺴـﻭﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻘﻤﻊ ﻭﺇﺫﻻل‬ ‫ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ، ﻗـﺩ ﻻ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ ﻋـﻥ ٠٤% ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻔﻭﻥ ﺤﻭل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺃﺭﺍﻀ ـﻲ ﺍﻟﻀ ـﻔﺔ، ﻤ ـﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎﻓﺱ‬ ‫ـﻪ ﺍﻟﺘﻨـ‬‫ـﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒـ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺇﺠﻬﺎﺽ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻓـﻲ ﺍﺘﺨـﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﺜـل ﺤـﻕ‬ ‫ـﺭﺍﺭ ـﺎﻟﺤﺭﺏ ـﻰ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺍﻟﻌــ ـﻭﺩﺓ ﻭﺇﺯﺍﻟــ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻕ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ....ﺍﻟﺦ.‬ ‫ﺘﺒﻊ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ. ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻥ ﻗ ـﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤ ـﺭﺏ ﻋﻠ ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌـﺩ ﺜـﺎﻨﻲ‬ ‫א‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﺭﻕ‬ ‫ﻨﺄﺘﻲ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩ‬ ‫ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺤﻘﻘﺘـﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﺠﺎﺀ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺴﻨﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﻟـﻴﺱ ﺒﺎﻟﻘﻠﻴـل ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻔﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺘﻤـﺩ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺩﻱ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻁ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﺃﺴﺎﺴﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺒﻐـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺜﻡ، ﻜﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋـﻥ ﺸـﻌﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴـﺔ، ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻀﻁﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬـﺎ ﺒﺎﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﺴـﻭﺀ ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ، ﻓـﻲ ﻤﻘﺎﺒـل ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺎﺴﻠﺔ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ. ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻜﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻭﻗﻭﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻀـﺩ‬ ‫ـﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ـﻲ ﻤﻠﻴـ‬ ‫ـﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـ‬‫ﺍﻻﻗﺘﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺤﺠﺔ ﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻅﻼﻤﻴﺔ ﻫﻭ‬ ‫ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﺎ، ﺘﺼﺒﺢ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻋﺒﺌﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻓـﻲ ﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻴﻀﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﻓـﻲ ﺨﺎﻨـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻴﺔ ﺍﻵﻥ، ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ.‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼـﻭل‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻫﻨﺎ. ﻓﺒﻔﺭﺽ ﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻨﻔﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻭﺍل ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﺏ، ﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ‬ ‫ﺃﻱ ﻨﺠﺎﺡ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻴﺠﺏ ﻨﻘﺩﻩ ﺒﻘﻭﺓ ﻭﻭﻀﻭﺡ، ﻓﻠﻥ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﺒﻭﺵ ﺒﺎﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ٠٨ ﻤﻠﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺜﻼ ﺇﻻ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺸـﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ. ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻨﻔﺴـﻪ،‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺘﻀﻡ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﺍﻷﻜـﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ. ﺇﺫﻥ ﻻ ﻴﻘﺼـﺩ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺩﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﺘﺄﻴﻴﺩ ﻜل ﺘﻜﺘﻴﻜﺎﺕ‬ ‫ﺘﺨﻔﻴﻀﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻘﺭﺭﺍ. ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﻋﺜﺭﺘﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﺍﻟﺘـﻲ ﺴـﺘﺠﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻓﻼ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻴﺘﺤـﺩﺜﻭﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﻤﻥ ﻋﻘﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ، ﻭﺘﻁـﻭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤـﺎﺭ، ﻭﺍﻨﺒﺜـﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺘﻬـﺎ ﻭﺘﻜﺘﻴﻜﺎﺘﻬـﺎ. ﺇﺫﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫـﺎ ﺍﻟﻘﻁـﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺃﻭ ﻗﺘل ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ ﻋﻤـﺎل‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩ ﺃﻫـﻡ ﺇﻫﺎﻨـﺔ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻭﻤﻀﻴﻬﺎ ﻗـﺩﻤﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻋﻡ ﺍﻟﻨﻴﺒﺎﻟﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺤﺭﺏ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻴﻪ ﺠﻭﺭﺝ ﺒـﻭﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﻭﺠﺔ ﻨﻤﻁ ﺤﻴﺎﺓ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـﺎ ـﻰ ﺍﻟﻘﻀـ‬ ‫ـﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﻘﻠﻨـ ﺇﻟـ‬‫ﺃﻤـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﺔ، ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﺒﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻭﺨﺎﺭﺠﺔ. ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺤﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﻏﺯﺓ ﺨـﻼل‬ ‫–ﻨﻅﺭﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤـﻊ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺴﻘﻭﻁ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒـﻼ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ، ﻻ‬ ‫ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺒﺸﻜل ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ، ﺼﻌﺩ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﺭﺅﻯ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺒﺭﻩ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻭﻋﻴﺩ ﻀﺩ ﺴـﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺭﺤﻬﺎ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ— ﻓـﺄﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﺸﻰ ﻓﻴﻪ ﺁﻨـﺫﺍﻙ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻬﺎ ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﻓﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﻀﺭﺒﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔـﺎﻅ‬ ‫ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﺼﻠﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻟﻸﺴـﺎﻟﻴﺏ ﻭﺍﻟـﺭﺅﻯ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺠﻬـﺎﺽ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺴـﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻫـﻭ‬ ‫ﺘﻁﺭﺤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ، ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻜﺨﻴﺎﺭ،‬ ‫ـﻼﻤﻴﺔ. ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ـﻼﻤﻴﺔ ﻭ ـﺭ ﺍﻹﺴـ‬ ‫ﻏﻴـ‬ ‫ﺍﻹﺴـ‬ ‫ـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ـﺔ. ﻭﻻ ـﺏ ﺃﻥ ﻨﻨﺴـ‬ ‫ﻴﺠـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﻫﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـ‬ ‫ـﺎ ﻨﻬﺎﻴـ‬‫ـﻨﺎ ﺃﻴﻀـ‬‫ﺍﻓﺘﺭﻀـ‬ ‫ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻴﺘﻨـﺎﻡ ﻤﻨﻌـﺕ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺇﻋﺎﻗﺔ ﺨﻁﻁﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴ ـﻠﺤﺔ، ﺃﻭ ﻤ ـﺎ ﻴﺴ ـﻤﻰ ﺒﻌﺴ ـﻜﺭﺓ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻭﺽ ﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ، ﺘﺒﻘـﻰ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻌﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠـﺔ. ﻭﺇﺫﺍ‬
  • 56.
    ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﻘﺎهﺮة اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻟﻠﻨﻀﺎل ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ.‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ ٢٠٠٢، ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻤﺎﺭﺱ ٥٠٠٢، ﻤﻊ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﺒﺩﺀ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ ﺒﻭﺵ ﻭﻋﺼﺎﺒﺘﻪ ﻴﺩﻗﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ: ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻓـﻲ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ‬ ‫ﻁﺒﻭل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﺴـﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻟﻌـﺩﻭﺍﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﻭﻀﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ.. ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ،‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺘﺄﺨﺫ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ: ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻻﺯﺍﻟـﺕ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺭﻏﻡ ﺸﺭﺍﺴﺔ ﻭﺼﻼﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼـ ـﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘـ ـﻭﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻭﺩ ﻓﻴﻪ ﻟﺩﻕ ﻁﺒﻭل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ. ﺃﻤﺎ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﺸـﺎﺭﻭﻥ ﻓﻤﺎﻀـﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﺈﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ، ﻜل ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻪ، ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺕ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﻭﻭﻀﻊ ﻤﻘﺎﻟﻴـﺩ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ ﺒﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﻤﻼﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﻴﻥ ﻜﺄﺒﻭ ﻤﺎﺯﻥ ﻭﺃﺒـﻭ ﺍﻟﻌـﻼﺀ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﺘﺘﻭﺍﺼل ﻭﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻﺯﺍﻟـﺕ ﺘﻐﻴـﺏ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﻴﺭ. ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺁﺨﺭ ﺘﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ. ﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻀﺩ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ، ﻭﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻌـﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻫﻀﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ. ﻭﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺘﻠﻭﺡ ﻨﺫﺭ ﺤﺭﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺘﺤﺘﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﻋﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻤﺎ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻤﺘﻨﺎﺤﺭﺓ.. ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓـﻲ ﺘﻭﻗﻴـﺕ‬ ‫ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﺃﺴﻔﺭ ﻋـﻥ ﺘﺸـﻜﻴل‬ ‫ﺤﺎﺴﻡ، ﻟﻴﻀﻊ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﺍﻟﻤﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠـﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﻀـﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﺈﺠﺎﺒﺎﺕ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﻋﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ـﻬﻴﻭﻨﻲ، ـﺭ‬ ‫ﻭﺃﻗـ‬ ‫ـﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺼـ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴـ‬ ‫ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻫﻭ ﻁﺭﺡ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻁـﺭﻕ‬ ‫ﺩﻴﺴ ـﻤﺒﺭ ٣٠٠٢ ﻭﺒﻌ ـﺩ ﺃﻥ ﻗﺎﻤ ـﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻭل ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ. ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻴﻀـﺎ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻫ ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴﺸﺘﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻀﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻕ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻤﻨﺘﺩﻯ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﺃﻤﺎﻡ ﻜﺎﻓـﺔ‬ ‫ﺒﺎﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻨﻅﻤﺕ ﺍﻟﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺒﺄﻨﺸﻁﺔ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺴﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﻠﺘﻘﻴﺎﺕ ﻟﻠﻁﻼﺏ ﻭﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻤـﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﻋﺩﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻫﻀـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﺴﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﻤﻬﺎ ﺠﻬﺎﺕ ﻋﺩﺓ. ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﺅﺭﺓ ﺴﻨﻭﻴﺔ ﻴﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬـﺎ ﻜـل ﻤﻨﺎﻫﻀـﻲ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺒﻠـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ، ﻭﺃﻗـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻟﻴﻠﺘﻘﻭﺍ ﺒـﺄﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ، ﻭﻴﻁﻭﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻨﻬﻡ.‬ ‫ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﻟﻨﺪﻥ ﺍﻟﺘﻘﺖ ‪  ‬ﻣﻊ ﻧﺸﻄﺎﺀ ﻳﺴﺘﻌﺪﻭﻥ ﻟﻠﺴﻔﺮ ﳊﻀﻮﺭ ﻣﺆﲤﺮ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻨﻌﻘﺪ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣـﻦ‬ ‫٤٢-٧٢ ﻣﺎﺭﺱ ﺍﳉﺎﺭﻱ، ﺣﻴﺚ ﲢﺪﺛﻮﺍ ﻋﻦ ﺩﻭﺍﻓﻌﻬﻢ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﺸـﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺨﻠﻕ ﺍﻟﺼﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻋﻀﻭ ﻗﻴـﺎﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ". ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺸـﺎﻁﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ "ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺃﻭﻗﻔﻭﺍ ﺍﻟﺤـﺭﺏ"، ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻟﻴﻨﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﻓﻬﻡ ﻜﻴﻑ ﻴﻌﻤل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺘﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ ﻜﻌﺎﻤﻠـﺔ ﻤﻁـﺎﻓﺊ،‬ ‫ﺍﻹﻀﺭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﺠﻭﺭ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ، ﻭﺠﻌﻠﻨـﻲ‬ ‫ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ ﺃﺼﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺘﻘﻭل ﻏﺎﺩﺓ:‬ ‫ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﻋﻤل ﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻁﺎﻓﺊ،‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﺃﻱ ﻋـﺫﺭ ﻓـﻲ‬ ‫"ﻟﻘﺩ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻤـﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒـﺩﺃﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻌﺩ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﺭﺍ ﺭﺍﺌﻌـﺎ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘـﻲ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻠﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻴﺘﺤﺭﻜـﻭﻥ ﻀـﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻤـﻥ ﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. "ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴـﻑ ﻴﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﻅل ﻨﻅﺎﻡ ﻗﻤﻌﻲ ﻤﺴﺘﺒﺩ. ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﻭل ﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﻤﺎ ﻫـﻲ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺭﺍﺌﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ – ﻭﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺘﻀـﺎﻤﻥ.‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻜﻤﺎ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻲ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ، ﺍﻋﺘﻘـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺒﻌﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻲ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻠﻴل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ."‬ ‫ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﻊ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺼـﻨﺩﻭﻕ‬ ‫א‬ ‫ﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤـﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺃﺭﻯ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠـﻰ ﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﺔ ﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻁﺎﻓﺊ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻴﻠﺘﻘﻭﺍ ﻤﻊ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻭﺃﻥ ﻴﺒﺤﺜﻭﺍ ﻤﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ. ﺨـﻼل‬ ‫ﺘﻘﻭل: "ﻟﻡ ﺃﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺤﺩﺙ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻓﻀل ﺍﻟﺴﺒل ﻹﺒﻘﺎﺀ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺨـﺎﺭﺝ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺘﻲ ﺭﺃﻴﺕ ﺒﻌﻴﻨﻲ ﻤﺎ ﻴﺠـﺭﻱ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻗﺒل، ﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﺨﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ". ﻭﺘﺴﺘﺭﺠﻊ ﻏﺎﺩﺓ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻟﻬﻤﻨﻲ ﻟﻜﻲ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ."‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﻟﻜﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺤﺩﺙ ﻫﺎﻡ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﻨـﺎ ﻷﻨـﻪ ﻴﻌﻁﻴﻨـﺎ‬ ‫ﺘﻭﺜﻴﻕ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ: "ﻜﺎﻨﺕ‬
  • 57.
    ‫ﺘﻡ ﻓﻴﻪ. "ﻤﻥﺍﻟﻭﺍﻀـﺢ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫א‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻟﺒﻨـﺎﻥ‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫﺓ ﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻭﻋﻀـﻭ‬ ‫ـﺩ،‬ ‫ـﻐﻁ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴـ‬‫ﻭﺍﻟﻀـ‬ ‫ـﻭﺍ‬‫ﻓ ـﻲ " ـﺎﻟﻑ ﺃﻭﻗﻔـ‬ ‫ـ ﺘﺤـ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ" ﻓـﻲ ﻫﻴﺭﺍﻨﺠـﻲ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻤل ﺠﺯﺀﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺸﻤﺎل ﻟﻨﺩﻥ، ﺘﻘﻭل: "ﻟﻘﺩ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺃﻋﺘﻘـﺩ‬ ‫ﺍﻨﺨﺭﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻨـﺎ ﻴـﺭﻭﻥ‬ ‫ـﺒﺘﻤﺒﺭ ١٠٠٢‬ ‫١١ ﺴــ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﺃﺘﻭﻗﻑ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻟﺴـﺎﺌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴـﻭﻡ". ﺸـﺎﺭﻜﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﻭﻜﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ـﻭﺭﺍ ـﻲ ـﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﻓـ ﻤـ‬ ‫ﺩﻴﺒـ‬ ‫ﻟﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ، ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ ﻋﻥ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼــﻌﺏ ﻋﻠــﻴﻬﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻌﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻔﻬﻤ ـﻭﺍ ﻜﻴ ـﻑ ﻴ ـﺭﻯ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨ ـﺎﺱ ﻓ ـﻲ ﺍﻟﺸ ـﺭﻕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺔ ـﺭﺏ ـﻰ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴـ ﺍﻟﺤـ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. "ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻟﻼﺸ ـﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺤﻀ ـﺭﺘﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘ ـﺔ ﺒﻌﻴ ـﺩﺍ ﻋ ـﻥ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻐـﺫﻴﻨﺎ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﻤﻅـﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗـﺕ. ﻭﻨﺤـﻥ‬ ‫"ﺃﻭﻗﻔﻭﺍ ﺍﻟﺤﺭﺏ" ﺍﻟﺤﺎﺸﺩﺓ‬ ‫ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻜﺴﺭ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻭﺃﻥ ﻨـﺭﻯ ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﺸﺨﺼـﻲ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴــﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼــﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻭﻫﻭ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺃﺤﺎﻭل ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺠﺩﻭل ﻋﻤﻠﻲ ﻟﻠﺴﻔﺭ. ﻁﺒﻌﺎ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻗﺩ ﻓﻜﺭﺕ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﺸﻤﺔ. ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺨﻠﻕ‬ ‫ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﻤﺠﺭﺩ ﺇﺠﺎﺯﺓ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻌﺒﺭ ﻓﻘﻁ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻨﺎ، ﻭﻟﻡ ﺃﻋﺭﻑ ﻗﻁ‬ ‫ﺍﻟ ـﺭﻭﺍﺒﻁ ﻭﺍﻟﺼ ـﻼﺕ ﺃﻤ ـﺭ ﻀ ـﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺎﺩﻴﺔ."‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺤﻴﻭﻱ.. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﺘﻜﺸـﻑ ﺃﺸـﻜﺎل‬ ‫، ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﻓﺭﻉ ﻨﻘﺎﺒـﺔ‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻬﻤﺕ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻨﺴـﺎﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ، ﻤـﺎ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻨﺩﻥ، ﻭﻴـﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ- ﺃﻴﺎﺩ ﺘﻤﺘﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻤﺤـﻭﺭ‬ ‫ﻓﻠﻭ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨـﺎ ﻟﻠﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﻴﺭﻭﻥ ﻋﻼﻗﺘﻬﻡ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺎﻡ:‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻨﻘﻭل ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻔﻌـل ﺫﻟـﻙ ﻷﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻨﺸـﺎﻁﻬﺎ، ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫"ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺤﺭﺠﺔ ﺤﻴـﺙ ﺇﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ، ﻭﺃﺘﻤﻨـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ."‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻓـﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺏ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﻭﻴﻤـﺩﻫﻡ‬ ‫ﻭﻴﺅﻤﻥ ﺸﻴﻥ ﺃﻥ ﺤﺭﻜـﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺜﻘﺔ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻨﻘﻑ ﻤﻌﻬﻡ."‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ ﺃﻤﺎﻤﻬـﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﺩﻴﺒﻭﺭﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻥ ﺤﻤﺎﺴـﺔ‬ ‫ﻟﺘﺘﻌﻠﻤﻪ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻭﺸﻐﻑ ﺯﻤﻼﺌﻬـﺎ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ. "ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﺃﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫـﻲ ﺃﻥ ﻨﺴـﻤﻊ ﻟﻠﻨـﺎﺱ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺭﺍﺌﻊ،‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ: "ﻜﻨﺕ ﺃﺠﺩ ﺼـﻌﻭﺒﺔ ﻓـﻲ ﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻬﻡ ﺤﻭل ﺨﺒﺭﺍﺘﻬﻡ، ﺇﻨﻪ ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ـﺎل‬‫ـﺔ ﻟﻸﺠﻴـ‬ ‫ـﺎﻙ ـﺎﺭﻜﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴـ‬ ‫ﻓﻬﻨـ ﻤﺸـ‬ ‫ﺠﺩﻭل ﻋﻤﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻜﻲ ﺃﺘﻤﻜﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻨﻨـﺎ ﻨﺒﻨـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻨﺸﻁﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﺄﻥ ﻜل‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ‬ ‫ﻭﺤﻭل ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘـﻲ ﻨﻭﺍﺠﻬﻬـﺎ‬ ‫ﺯﻤﻼﺌﻲ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺩﻴﺭﻱ ﻴﺴﺎﻨﺩﻭﻨﻨﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﻌﻠﻪ، ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ".‬ ‫ﺒﺸﻜل ﻓﻌﺎل ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟﻲ ﺤﺎﻓﻅﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺠﺩﻴﺩ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ ﺇﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺸﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺘـﺭﺩﺩﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻤﻴﻥ ﺒـﻪ ﻓﺄﻨـﺕ‬ ‫ﻭﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻨﻜﻭﻥ "ﺤﺭﻜﺔ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ"، ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻊ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤـل ﺤـﻭل‬ ‫ﺘﻌﻤﻠﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ. ﻟﻘﺩ ﻤﻀﻰ‬ ‫ﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ: "ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻋﻠﻕ ﻤﻠﺼـﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺃﻨـﺕ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻗﻠﻘﺎ ﻤﻥ ﺇﺨﺒﺎﺭﻫﻡ ﺒﻭﺠﻬﺘﻲ ﻟﻜﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﻭﺃﻭﺯﻉ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠـﺩﺓ‬ ‫ﺘﺘﺤﺭﻜﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺃﺠﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺴﻭﻯ ﺍﻟـﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺎﻨﺩﺓ"،‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ "ﺍﻟﻨﺎﺌﻤﺔ"، ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﻬﻭ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠـﺔ،‬ ‫ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ".‬ ‫ﻓﻭﺭ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻟﻴﺤﺩﺜﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻭﺠﺩﺕ ﻜل ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭﺃﻨﺎ‬
  • 58.
    ‫ﺗﺮاﺟﻊ اﻟﺪوﻻر:‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﻮش اﻻﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺷﻬﺪﺕ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﻻﺭ ﻫﺒﻮﻃﹰﺎ ﻣﻠﻔﺘﹰﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻷﺧﲑﺓ. ﳛﻠﻞ ‪  ‬ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺳﻘﻮﻁ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟـﺪﻭﻻﺭ ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﻋﻼﻗﺔ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﻴﺎﺳﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺑﻮﺵ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ.‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﻘﻭﻱ‬ ‫ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺘﻨﻭﻴﻊ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ‬ ‫ـﺕ ـﺭﻴﺤﺎﺕ ﺁﻻﻥ‬ ‫ﻭﺠﻬـ ﺘﺼـ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻗﻨﺒﻠـﺔ ﻤﻭﻗﻭﺘـﺔ ﺘﻬـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻼﺕ ﺃﺨﺭﻯ،‬ ‫ـﺱ‬ ‫ﺠﺭ ـﺒﺎﻥ ـﻴﺱ ﻤﺠﻠـ‬ ‫ﻴﻨﺴـ ﺭﺌـ‬ ‫ﺒﺎﻨﻔﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﻤﻼﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺘـﻭﺍﺯﻥ ﺤـﺭﺝ ﻤﺭﻜـﺯﻩ‬ ‫ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺎﻟﺫﻋﺭ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻬﺎﺩﺘﻪ ﻤﻁﻠﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ. ﻭﻴﺯﻴﺩ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﻭﺀﺍ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠـﺔ ﺍﻷﻜﺜـﺭ ﻤﺤﻭﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜـﻭﻨﺠﺭﺱ ﺤـﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺸﺒﻪ ﺍﺠﻤﺎﻉ ﺍﻵﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺴﻴﻭﺍﺼـل‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨـﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ ﻻ‬ ‫ﺍﻨﺨﻔﺎﻀﻪ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻨﺤﺼﺭ ﺁﻤـﺎل ﺃﻭﺴـﺎﻁ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻗـﺩ ﺸـﻬﺩ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ ﻭﺤﻭل ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺘﺨـﺎﺫ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺠﻨـﺏ ﺃﻥ ﻴﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻌﺎ ﺒﻁﻴﺌﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻤﺘﻭﺍﺼل ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﺨﻁ ـﻭﺍﺕ ﺴ ـﺭﻴﻌﺔ ﻤ ـﻥ ﻗﺒ ـل ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭﺍ ﺤﺎﺩﺍ ﻭﺴﺭﻴﻌﺎ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻋﻭﺍﻡ، ﻭﺸﻬﺩ ﺘﺴـﺎﺭﻋﺎ ﻭﺍﻀـﺤﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﻭل‬ ‫ﺃﺯﻤﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻤﺴﺠﻼ ﺍﻨﺨﻔﺎﻀﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺯﻤﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻀﺭﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺴـﻌﺭ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٨٣% ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻴـﻭﺭﻭ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬ ‫٣٢% ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻴﻥ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻲ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺠﺭﻴﻨﺴـﺒﺎﻥ ﺘﺯﺍﻤﻨـﺕ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻲﺀ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺨﻠﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒـﻭﺵ‬ ‫ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻟﺒﻨﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﻱ ﺃﻨﻪ ﻗـﺩ‬
  • 59.
    ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥﺍﻟﺘﺤﻭل ﻷﺯﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺽ ﺒﻌﻤﻠﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ ﻭﺠـﺫﺏ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺒل ﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﺭﻓﻊ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻷﺴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل ﺒﺸﺭﻭﻁ ﻤﻤﻴﺯﺓ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻤﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﻴﻥ ﺍﻷﻤـﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺴﺘﺤﻭﺫ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻤﺤﻘﻘـﺔ ﺃﺭﺒـﺎﺡ‬ ‫ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ. ﻴﻜﻔﻲ‬ ‫ﺴﺒﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌـﺔ ﻤـﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ. ﻫـﺫﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻴل ﺃﻥ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻙ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻘﺎﺒل‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻤـﻭﺍل ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﺩﻓﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﻠﻜﻬﺎ ﺸﻴﻜﺎﺕ ﻻ ﺘﺼﺭﻑ‬ ‫ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭل ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺘﻤﻭﻴـل‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻭل ﺴـﺘﺭﻴﺕ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻜﻔﻠـﻪ ﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ ﻭﺤﻤﺎﻴـﺔ ﻋﻤﻼﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻔﻌل ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻋﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻼﺫ ﺍﻵﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺒﺎﺕ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻤﺅﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻋﺎﻡ ١٩٩١ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﻜﻌﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﻼﺫ ﺍﻵﻤﻥ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺁﺴـﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺎ. ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻵﺴﻴﻭﻱ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺇﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﻟﻬـﺎ ﺘﺒﻌـﺎﺕ ﻫﺎﻤـﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺃﺼـﺒﺢ ﻤﻌﺘﻤـﺩﺍ ﺇﺫﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺴﻠﻊ ﻭﺨﺩﻤﺎﺕ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤـﺎ ﺘﺄﺨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ.‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺎﻕ ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻜﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻤﻨﻪ، ﻅل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻴﻭﻟﺩ ﻋﺠﺯﺍ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﻊ ـﺎﺹ ﻟﻠﻌﻤﻠـ‬‫ـﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀـ ﺍﻟﺨـ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﺘﻤﻭﻟﻪ ﺒﻨﻭﻙ ﺁﺴﻴﺎ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ. ﻭﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ/ﺍﻟـﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻴﻌـﻭﺩ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺼﺎﺭﺍﻻﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻭﺃﻫـﻡ ﻗﺼـﺹ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺒﺭﻴﺘﻭﻥ ﻭﻭﺩﺯ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﻋﻁـﺕ ﺍﻟـﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺩﻴﻥ ﻴﺼل ﺇﻟـﻰ ٣,٦‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ﺁﺨـﺭ ﻟﻼﻨﺘﻌـﺎﺵ‬ ‫ﺘﺭﻴﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻭ ﺴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺩﻓﻭﻋﺎﺕ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﻜل ﺍﺨﺘﻼﻻﺘﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺎﺕ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﺘـﺩﺨل ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺤﺘـﻰ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺃﺼـﺒﺢ ﺍﻟﻘﻁـﺎﻉ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﺃﻱ ﺒﺒﺴـﺎﻁﺔ ﻜﻭﺴـﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﺸﻬﻴﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﻟﻸﺼﻭل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻅﻠـﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺴـﻴﺭﺓ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺨﻔﺎﻀﺎﺕ ﻟـﻴﺱ ﺃﻤـﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺘﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨـﻭﻙ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ ﻟﺴـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻷﺯﻤـﺎﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴ ـﺔ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴ ـﺔ ﻟﺘﻤﻭﻴ ـل ﻋﺠ ـﺯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻬﺫﻩ ﻫﻲ ﺜﺎﻟﺙ ﺃﺯﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻠﺩﻭﻻﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺘﻜﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨــﺔ ﻭﺍﺴــﺘﻴﻼﺀ ﺍﻟﻤــﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒﻭﺵ ﺘﺴﻌﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ. ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺼـﻭل ﺍﻷﺠﻨﺒﻴـﺔ.‬ ‫١٧٩١-٣٧٩١ ﻤﻊ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﺠل ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻗل ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺒﺎﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻬﺎ ﻟﻔﻭﺍﺌﺽ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌـﺔ ﻤﻨـﺫ ﻋﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻭﻁـﺄﺓ ﺍﻟﻀـﻐﻁ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺭﺒﺤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺃﺯﻤﺔ ﺤﺭﺏ ﻓﻴﺘﻨـﺎﻡ‬ ‫ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ. ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺍﻟﻤﺘﻜـﺭﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻤﻼﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘـﻪ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒﻭﺵ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺼﺎﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘـﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺩﻤﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻊ ﺘﻔﻌﻴل ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﺍﻟﺭﻴﺠﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟـﺩﻭﻻﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴـﺒﺒﺕ ﻋﺠـﺯﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨـﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺍﻻﻨﺨﻔﺎﺽ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻗـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻨﺨﻔﺎﻀﺎ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺘـﻪ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤـﻼﺕ‬ ‫ﺁﺴﻴﺎ –ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼـﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻜﻥ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ‬ ‫ﺘﻔﻀل ﺩﻭﻻﺭﺍ ﺃﻀﻌﻑ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺴﺒﺎﺏ. ﺃﻭﻻ‬ ‫ﺘﺤ ـﻭﺯﺍﻥ ﺃﻋﻠ ـﻰ ﻨﺴ ـﺒﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴ ـﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻠﻊ‬‫ـل ﺍﻟﺴـ‬ ‫ـﺹ ﻴﺠﻌـ‬ ‫ﺃﻥ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﺃﺭﺨـ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺴـﺎﻫﻤﺕ ﻓـﻲ ﺍﺒﻘـﺎﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻭﻻﺭ- ﻓﻲ ﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻤﺘﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﺭﺒﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟـﺫﻱ ﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻷﺴـﻭﺍﻕ‬ ‫ﻜﻠﻔﺔ ﺘﻤﻭﻴل ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻔﻴﺩﺍ ﻟﻠﺸـﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺃﺯﻤﺘـﻪ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻌﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻌ ـﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﻘﻭﻤﻴ ـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﻜ ـﺯﺓ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨـﺏ ﻭﻋﻠـﻰ ﺘﻨﺎﻓﺴـﻴﺔ ﺃﺴـﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀـﺎ ﻴﺠﻌـل‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﻫﺫﻩ ﺃﻭﻗﺎﺘـﺎ‬ ‫ﻤﻨﺘﺠﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼـﻔﻘﺔ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩﺓ ﺒﺄﻱ ﺸﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻋﻠﻰ ﺘﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻭﺴﺘﻴﺔ ﺒﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻔﺎﻴﻨﺎﻨﺸﻴﺎل ﺘﺎﻴﻤﺯ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﻠﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠـﺔ ﻤﺤﻠﻴـﺎ. ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ. ﻓﻘﺩ ﺘﺭﺍﻓﻘﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺸﻜل ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺘﺼﺩﻴﺭ ﻭﺘﻌﻤﻴﻡ ﻟﻠﻜﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻀﺨﻡ ﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺘﺒـﺎﺩل ﺍﻟﻌﻤـﻼﺕ ﻭﺘﺤﻔـﻅ‬ ‫ﺴﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤﻴـﺯﺓ ﺨﺎﺼـﺔ. ﺜﺎﻨﻴـﺎ، ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺅﻟﻤﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻤـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻻﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ.‬ ‫ﺘﺠﻲﺀ ﻓﻲ ﻅل ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺒﻭﺵ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻜﻠﻔﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭﻴﺠـﺏ ﺘﻤﻭﻴﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﺠﻌل ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﻤﻬﻤﺔ ﺃﺼـﻌﺏ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩﻩ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺽ ﻓـﻲ ﺃﺴـﻭﺍﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﺜﺎل ﺼﺎﺭﺥ ﻋﻠﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ. ﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻓـﺭ ﻓﻴـﻪ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻪ. ﻓـﺎﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺼـﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯﻱ ﻟﻠـﺩﻭﻻﺭ ﺃﻭﻀـﺎﻋﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻘﺘﺭﺽ ﻤﺎ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻌﺘﻤﺩ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻭﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻬﻭ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻫﺎﺌﻼ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﺈﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀـﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﻀﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ. ﻭﻟﻤﻘﺘﺭﻀﻴﻥ ﻤﺜـل‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﻠـﻙ ﺒﺎﻟﻔﻌـل‬ ‫ﺘﻭﻟﺩﻫﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻫﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﺒﺘﻭﻟﻴﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﺎﺌل ﻋﻠﻴﻬـﺎ.‬ ‫ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ. ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻋﺠﺯﺍ ﻓﻲ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻴﺼل‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺤﻔﻅ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻭﻥ ﺒﺘﺩﺨل ﺒـﻨﻜﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ٠٠٦ ﻤﻠﻴـﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﻋﺠـﺯﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻴﻌﻁﻲ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﺯﻩ ﻤﻴﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜ ـﺯﻱ ﺍﻟﻌﺠ ـﺯ ﺍﻟﺘﺠ ـﺎﺭﻱ ﻭﻋﺠ ـﺯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
  • 60.
    ‫ـﻴﺔ‬‫ـﺭﻓﺕ ـﻲ ﺍﻟﺤﻠﺒﺘـﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﺘﺼـ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌـﺩل ﺍﻟﻤﺭﺘﻔـﻊ ﻻ‬ ‫ﻤﻭﺍﺯﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ٥,٦ % ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺤـﺩ ﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻤﺠﻠـﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ.‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻻﺠﻤﺎﻟﻲ ﻓﺈﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻭﺯﻭﻴﻙ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﺴﺘﺘﺤﺩﺙ ﺒﺜﻘﺔ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟـﻙ ﺘﺭﺍﺠـﻊ ﺍﻟﻁﻠـﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻀل ﺃﻥ ﻴـﺘﻡ ﺍﻟﺘﺴـﺩﻴﺩ ﺒﻌﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻨﻘل ﺒﻭﻗﺎﺤﺔ ﻭﻟﻥ ﺘﺨﺠل ﻤﻥ ﻓـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺼﻭل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﻗﺹ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ. ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﻘﻭﻱ‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺤـﺩ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻟﻥ ﺘﻤﻜﻥ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﺘﺩﻋﻭ ﺩﻭﻻ ﺃﺨـﺭﻯ ﻟﻠﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺴـﺘﻭﺭﺩ‬ ‫ﺘﻤﻭﻴل ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺴﻴﺎﺴـﺘﻬﺎ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ.‬ ‫ﺨﻁﻁﻬﺎ ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤـﺭ ﺴـﺘﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻀﻌﻑ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤـﺎل ﺍﻟﺸـﻬﺭﻱ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﻫﻨﺎ ﺘـﺯﺍﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺩﻭﻨﻬﺎ. ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﺠﺯﻫﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﻭﺼﻘﻭﺭﻩ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻤـﺭﺁﺓ ﻟﺴﻴﺎﺴـﺘﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﻘـﻁ ﺘﺭﺍﺠـﻊ ﺍﻟـﺭﻗﻡ‬ ‫ﺒﻭﺵ ﻟﻠﺤﻜﻡ ﻤـﻊ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻫﻜﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻭﻀـﻊ ﺍﻟﻤـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺒﻨﺴﺒﺔ ٩١%.‬ ‫ﻟﻠﻜﺴﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺎﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻴﺄﺴﺎ ﺨﺒﺭﺍ ﺠﻴـﺩﺍ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺨﻠـﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ ١٠٠٢ ﻤﻨﻬﻴﺎ ﻋﻘﺩ ﻤـﻥ ﺍﻻﻨﺘﻌـﺎﺵ‬ ‫ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﻜﺴـﺎﺩ ٠٠٠٢-‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻭﻟﻪ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻨـﻪ.‬ ‫ﻓﺄﻫﻤﻴﺔ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺘﺯﻴـﺩ ﻤـﻊ‬ ‫٢٠٠٢، ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻤﺎ ﻴـﺭﻭﺝ ﻟـﻪ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻱ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺜـل‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻤـﻪ ﻫـﺅﻻﺀ ﻷﺯﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨ ـﻭﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴ ـﺔ ﻟﻠﻨ ـﺎﺘﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻲ. ﻋﻠﻰ ﺴـﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜـﺎل ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﺄﺩﺍﺀ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺼـﺭﺍﻋﻬﺎ ﻤـﻊ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﺎﺕ ﻤﺎﻟﻴﺯﻴﺎ ﺘﺴـﺎﻭﻱ ﺍﻵﻥ ٤٥%‬ ‫ﺃﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺍﺌﻌـﺎ. ﻓﻠـﻡ ﺘـﺘﻡ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠـﻲ ﺍﻹﺠﻤـﺎﻟﻲ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻤﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫)ﻜﺎﻨ ـﺕ ٤٣% ﻤﻨ ـﺫ ﺴ ـﻨﺘﻴﻥ ﻓﻘ ـﻁ(.‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺎﺩ ﺒﻌﺩ ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺍﻟﻭﻅـﺎﺌﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻗـﺩ ﺘﺠﻌـل‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺘﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﻗـل ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ "ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻀﻌﻑ" ﻟﻬﺎ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﻤﻬﺩﺩ‬ ‫ﺍﻷﺠﻭﺭ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ. ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒﻭﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل‬ ‫ﺒﺎﻨﻬﻴﺎﺭﺍﺕ ﺤﺎﺩﺓ ﺠﻌل ﺴﺅﺍﻻ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻴﺨﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺸﺭ ﺍﻷﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺼـﺤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫ﻤﻊ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺘﻤﻭﻴل ﻗﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ: ﻫـل ﺴـﺘﺤﺫﻭ ﺍﻟﺼـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺃﻱ ﻤﻌﺩل ﺍﻟﺭﺒﺢ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻤﺘﻠﻜﺎﻥ ﺴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼـﻑ‬ ‫ﻓﺈﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺘﻤﻭﻴـل ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻤـﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤـﻼﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ. ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺭﻫـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺤﺫﻭ ﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﻡ ٣٧٩١ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺭﺒﻊ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﺨﻡ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ،‬ ‫ﺴﻴﺅﺩﻱ ﻻﻨﺨﻔﺎﺽ ﻜﺒﻴـﺭ ﻓـﻲ ﺴـﻌﺭ‬ ‫ﻗﺭﻥ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻷﺠـﻭﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﻭ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﻴـﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺨﻁـﺔ ﺒـﻭﺵ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ؟‬ ‫ﺇﻁﺎﻟﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﻤـل )ﺍﻵﻥ ﺤـﻭﺍﻟﻲ ٠٠٤‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﻹﺩﺍﻤﺔ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻀﺎﺕ ﺍﻟﻀـﺭﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻜﻴﺩ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﺍﻷﻫﻡ ﺃﻭﻗﻔﺘﺎ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺃﻱ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻤل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺴـﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ ﻤﻔﺎﻗﻤـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺘﺎ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺃﻭ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ.‬ ‫ـﺎﻓﻴﻴﻥ‬‫ـﻭﻨﻲ ﺩﻭﻻ ﺭﺇﻀـ‬ ‫ـﺯ ﺒﺘﺭﻴﻠﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠـ‬ ‫ﺘﻘﻭﻤﺎﻥ ﺒﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻟﺩﻋﻡ ﺴﻌﺭﻩ. ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻤﻘﺎﻤﺭﺓ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒـﻭﺵ ﺇﺫﻥ ﻻ ﺘﺤـل‬ ‫ﻭﻴﺸﻜﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﺨﻔﻴﺽ ﻤﻬﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﺃﺠـﺭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻨـﻙ ﺍﻟﻤﻠﻜـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻌﻑ ﻭﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﻼﻨﻔﺎﻕ ﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻭﺘﻠﻨﺩﻱ ﻋﻠﻰ ٦٥ ﺒﻨﻜﺎ ﻤﺭﻜﺯﻴﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ: ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﺨﺼﺹ ﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻨﺸﺭ ﻓﻲ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﻥ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﻓﻘﺎﺕ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤـﻭﺍل‬ ‫ﻜﺎﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺸـﺎﺕ‬ ‫ﺴﺒﻌﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌـﺔ ﻤﻨﻬـﺎ ﻗـﺩ ﺯﺍﺩﺕ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﺭﻭ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﺜﻨـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺴﻴﺨﻠﻕ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻫﺎﺌـل. ﻭﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ.‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺨﻔﻀـﺕ‬ ‫ﻓﺴﻴﺎﺴﺔ ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻀﻌﻑ ﺘﻌﻤـل ﻜﺭﺍﻓﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻵﺨﺭ ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﺃﺭﺼﺩﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻘﻁ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻟﻘﺩﺭﺓ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻤﻌﻀﻠﺔ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﻗـﺩ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺴـﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓـﻲ ﺍﻷﺼـﻭل‬ ‫ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻌل ﻓﺘﻴل ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ. ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎل ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺭﺒﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﻫـﻭ ﻤـﺎ ﻴﻌﻨـﻲ‬ ‫ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﻟﻠﻭﻻﻴ ـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤ ـﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﺴ ـﺘﻤﺭ ﻓ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﺃﻴﻀﺎ. ﻓﺎﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺽ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺼـﺎﺩﺭﺍﺕ ﺘﺘﻁﻠـﺏ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻴﻥ ـﺎﻭﻻﻥ ﺇﺫﻥ‬ ‫ـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼـ ﺘﺤـ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺒـ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﺭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺭﻀﻭﻥ ﺍﻟـﺩﻭﻟﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺴﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻌﺎﻥ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﻴﺴﺒﺏ ﻤﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﻟﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺴﺘﺔ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠـﻰ ﺘﺜﺒﻴـﺕ ﺴـﻌﺭ ﺼـﺭﻑ‬ ‫ﻋﻭﻴﺼــﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤــﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼــﺎﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺭﺍﻑ‬ ‫ـﺏ ﺍﻷﻋـ‬ ‫ـﺩل ـﺅﺩﻱ ﺒﺤﺴـ‬ ‫ﻤﻌـ ﻴـ‬ ‫ـﺎﻥ ـﻥ‬ ‫ـﺎ ﺘﻨﻭﻋـ ﻤـ‬ ‫ـﺎ ﺒﻴﻨﻤـ‬ ‫ﻋﻤﻠﺘﻴﻬﻤـ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻵﺜـﺎﺭ ﺘﻀـﺨﻤﻴﺔ ﺸـﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺎﺘﻬﻤـﺎ ﻟﻠﺘﻘﻠﻴـل ﻤـﻥ ﻤﺨـﺎﻁﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﺄﺓ. ﺃﻴﻀﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ؟ ﻨﺠـﺎﺡ ﻤﺜـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻭﺼل ﻭﻗﺕ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺴﺘﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺒﺭﻤﻴل ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻠـﺩ ﻤﺤـل ﺍﻟﺘﺴـﺎﺅل ﻜﺒﻴـﺭﺍ ﺃﻡ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻤﻔﺎﻗﻤﺔ ﻓﺎﺘﻭﺭﺓ ﺃﻫﻡ ﻤﺴﺘﻭﺭﺩ ﻟﻠﻨﻔﻁ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺍ. ﻓﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﻟﺒﻠـﺩ ﺼـﻐﻴﺭ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﻀـﻌﻴﻑ ﻓﺎﻗﻤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬ ‫ﺒﺎﺤﺘﻴﺎﻁﺎﺕ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻜﺘﺎﻴﻼﻨﺩ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒﻭﺵ ﺴﺘﺘﺼﺭﻑ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘل ﻋﻥ ٤% ﺒﺄﻱ ﺤـﺎل ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺎﻟﻴﺯﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺌﻀﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﺒﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻗﺩ ﻓﻌﻠﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓـﻲ ﺃﺴـﻌﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﺜﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺒﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺴﻬﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻫﺫﺍ ﻨﺎﻫﻴـﻙ‬
  • 61.
    ‫ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻔﻴﺩﺍﻟﻠﺩﻭل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﻴﻭﺭﻭ ﻤﺅﺩﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﻓـﻊ ﺍﻷﺨﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫א א‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺩﻭﻻﺭ )ﻻﻴﻨﻁﺒﻕ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﺘﻪ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜﺎﻟﺼـﻴﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻴل( ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺠـﻊ ﻗﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻓﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻜﺭﻴﺱ ﻫﺎﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻭﻀـﻊ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﻭﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻘﻭﻤﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤﻼﺕ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺴـﺘﻜﻭﻥ ﺍﻨﻬﻴـﺎﺭﺍ ﻜـﺎﻤﻼ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﻫﺸﺎﺸـﺘﻪ ﺒﺒﻴـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ‬ ‫ﻭﻋﺎﻤﺎ ﻟﻠﺩﻭﻻﺭ ﻤﻊ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﻤﺒﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻜﻭﺘﺸـﻴﻨﺔ ﻤﻌـﺭﺽ‬ ‫ﻋﺎﻤل ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻫﺎﺌـل ﻓـﻲ ﺇﻁـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺒﺭﻤﺘـﻪ ﻟﻴﺘﻁﻠـﺏ‬ ‫ﻟﻼﻨﻬﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻟﺤﻅﺔ. ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟـﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ. ﻭﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺘـﺩﺨل ﺍﻟﺒﻨـﻭﻙ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺴـﺒﺏ. ﺍﻨﻬﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻗـﺩ ﻴﺭﺴـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ. ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺼﺩﻤﺎﺕ ﻋﺒﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻟﻴﺘﺴـﺒﺏ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺘﻀـﺨﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻬﺵ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭ ﺘﺯﻴﺩ ﺩﻻﻟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺎﺭﺜﺔ.‬ ‫ﻤﺅﺩﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻻﺭﺘﻔـﺎﻉ ﺍﻟﻌﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼـﺒﺤﺕ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻻ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻤﺼﺭ. ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻌﺎﻥ ﺘﻨﻭﻴﻊ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺎﺘﻬﻤـﺎ ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻓﺒﻴﻥ ﺃﺒﺭﻴـل ١٠٠٢ ﻭﺃﺒﺭﻴـل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﺤﺴـﻥ ﻤﺴـﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺢ ﻟﻌﻤﻼﺘﻬﻤﺎ ﺒﺎﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﻭﻟﻠـﺩﻭﻻﺭ‬ ‫٤٠٠٢ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ. ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻟـﻡ ﻴﺤـﺩﺙ ﺒـل ﺍﻥ‬ ‫ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺨﻔﺎﺽ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٧٥% ﻟﺘﺼل‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻅـل ﻴـﻨﺨﻔﺽ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻫﻨﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺘﻌـﺎﻨﻲ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ٩,١ ﺘﺭﻴﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ. ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺒـﺩﺃ‬ ‫ﺍﻨﺘﻌﺎﺸﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺘﺼﺎﻋﺩ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺒـﺎﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﺅﺨﺭﺍ. ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻫﻨﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺭﺒﺤﻴﺔ ﺸـﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﺒـل ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﻭﻫـﻲ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻓﺎﻗﻤـﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺒـﺭﺒﻁ ﺍﻟﺠﻨﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻟﻠﺩﻴﻭﻥ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺍﻷﺠـل‬ ‫ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻻﺌﺘﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻨﻤﺕ ﺒﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﺎﻟﺩﻭﻻﺭ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺘﻬـﺩﺩ‬ ‫٧٧% ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺘﺭﻴﻠﻴـﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻋﻜﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻅل ﺃﻥ ٥٣% ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺒﺎﻨﻬﻴﺎﺭ ﻜﺎﻤل ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻴﻭﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﻤـﻥ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺤﺩﻭﺙ ﺃﺯﻤﺔ ﻟﻠﺩﻭﻻﺭ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬـﺭﺕ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴـﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻬﻠﻙ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨـﺭﻯ، ﻓـﺈﻥ ﺠﻬـﻭﺩ‬ ‫ﻓﻘﺎﻋﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻜﻨﺘﺎﺝ ﺇﺼـﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻓﺎﺘﻭﺭﺓ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻴـﻭﺭﻭ!‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﺘﻠـﻙ ﻟﻼﺒﻘـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻷﺩﻭﺍﺕ ﺩﻴﻥ ﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴـﺩ ﺴـﻴﻘﻠﺹ‬ ‫ﻋﻤﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ﻤﻨﺨﻔﻀـﺘﻴﻥ ﻟﻠﺤﻔـﺎﻅ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩ ﻨﻤﻭﺍ ﻫﺎﺌﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻥ‬ ‫ﻗﻴﻤ ـﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴ ـﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨ ـﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜ ـﺯﻱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻤﻨﺘﺠﺎﺘﻬﻤـﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ ﻴﻠﺤـﻕ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺘﻴﻥ ﻟﺘﻤﻭﻴل ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺼـﻔﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺒﺎﻟﺩﻭﻻﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻀـﺭﺭ ﺒﺄﻭﺭﺒـﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺤﻭﺍﺫ ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜﻠـﺔ ﻤﺌـﺎﺕ ﺒـل‬ ‫ﻀﻌﻴﻑ ﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺁﻻﻑ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺜـﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻴﻭﺍﻥ ﻭﻴﻥ ﻀﻌﻴﻔﻴﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻘﺎﻋﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ.‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ ﺸﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﻭﻫﻜـﺫﺍ، ﻓـﺈﻥ ﻗـﻭﺓ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺏ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﻫﺎ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﺭﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﻜﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘـﺭﺍﻩ ﺠﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻗ ـﻭﺓ ﺍﻗﺘﺼ ـﺎﺩﻴﺔ ﻭﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻴﻨﺎﻨﺸﻴﺎل ﺘـﺎﻴﻤﺯ ﺨﻁـﺭﺍ‬ ‫ﺍﻨﺘﻌﺎﺸﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺎ ﻗـﺩ‬ ‫ﻭﺸﻴﻜﺎ ﻭﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﻷﻨﻪ‬ ‫ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻀـﻭﻉ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺠﻠﺏ ﻤﻌﻪ ﻤﻭﺠـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻟﺩﻭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺭﻜـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻻﻓﻼﺴﺎﺕ ﺴﺘﺠﺘﺎﺡ ﺃﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼ ـﺎﺩﻱ ﻤﻔﺎﻗﻤ ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﻷﻭﺭﺒـﺎ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـ‬ ‫ﺃﺯﻤـ‬ ‫ﻟﻠﻴﺎﺒﺎﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻫﻭ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻟﻤﻌﺩﻻﺕ ﻗﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻭﻀﻊ ﻤﺭﻜـﺏ‬ ‫ﺩﻭﻟـ ـﺔ ﻜﺄﻟﻤﺎﻨﻴـ ـﺎ.‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻤﻌﻘﺩ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺴـﺘﻘﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ـل ـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻔﻌـ ﻨﺴـ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ. ﻭﻀﻊ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻤﻼﺤﻅــﺔ ﺍﺭﺘﻔــﺎﻉ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻔﺠـﺭ ﺴـﻴﻌﻨﻲ ﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ـﺭﺍﻉ‬ ‫ـﺩﻻﺕ ﺍﻟﺼـ‬ ‫ﻤﻌـ‬ ‫ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻓـﻲ ﺃﻭﺭﺒـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴـﺭﻩ‬ ‫ـﻤﺕ‬ ‫ـﺙ ﺍﻨﻀــ‬ ‫ﺤﻴــ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺘﻌﺒﺭ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻥ ﻓﺸل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻨﺘﺠﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻗـﺩ‬ ‫ـﺎﺝ‬ ‫ـﺩﻻﺕ ﺍﻻﺤﺘﺠـ‬ ‫ﻤﻌـ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺘﻔﺠﺭ ﻟﻐﻀﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻀـﺩ‬ ‫ﻭﺒﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـ‬ ‫ـﺩﻤﺎﺭ.‬‫ـﺎﺕ ﻭﺍﻟــ‬ ‫ﺒﺎﻷﺯﻤــ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‬
  • 62.
    ‫أﻣﺮاض اﻟﺴﺮﻃﺎن واﻟﻔﺸﻞاﻟﻜﻠﻮي واﻟﻜﺒﺪ واﻧﻬﻴﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‬ ‫ﺣﺼﺎد ٦٢ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻊ‬ ‫ﺒﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺃﺜـﺎﺭ ﻨـﻭﺍﺏ‬ ‫- ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎل ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺘـﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﻓـﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ، ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﺍﻟـﻲ ﻭﺯﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـ‬ ‫ـﺎﺩل ﺍﻟﺒﻌﺜـ‬ ‫- ﺘﺒـ‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻊ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻔﻀـل ﻓـﻲ ﺇﺘﺎﺤـﺔ‬ ‫ـﺩﺍﺩ‬‫ـﺭﺍﺀ ﻭﺇﻋـ‬‫ـﺒﺔ ﻟﻠﺨﺒـ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﻴﺄﻜل ﺍﻟﻤـﻭﺯ‬ ‫ﺩﻭﺭﻴﺎﺕ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔ ـﺎﺡ !! ﻭﺘﺒ ـﺎﻫﻰ ﺒ ـﺄﻥ ﺍﻟﺨﺒ ـﺭﺍﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ ﻋﻠـﻲ ﻁـﻭل‬ ‫- ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺘﻁـﻭﻴﺭ‬ ‫ـﻲ ـﻴﻥ ـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ـﻕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋـ ﺒـ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻟﻠﺨﻀﺭﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺒل ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺍﻟﻌﻁﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺘﺤﺘل ﻤﺴـﺎﺤﺎﺕ ﺒـﺎﺭﺯﺓ ﻓـﻲ‬ ‫- ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﻲ ﺍﻟﺨـﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ. ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻨﺸـﺭ‬ ‫ـﺔ ـﺎﺕ‬ ‫ـﺔ ﻭﻭﻗﺎﻴـ ﺍﻟﻨﺒـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻁﺭﻴـ‬ ‫ﺨﺒﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ "ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ" ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺴﻭﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤﺯﺍﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ –ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﺘﺭﺒﻴ ـﺔ ـﺩﻭﺍﺠﻥ ﻭﺇﺩﺍﺭﺘﻬـ‬ ‫ـ ﺍﻟـ‬ ‫ـﺭﺓ ـﺎ ـﻴﻥ ٧ -‬ ‫ـﺩ ـﻲ ﺍﻟﻔﺘـ ﻤـ ﺒـ‬ ‫ﻋﻘـ ﻓـ‬ ‫ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺤﻅﺎﺌﺭ ﻟﻠﻤﻭﺍﺸﻲ ﺒﻤﺎ ﻓـﻲ‬ ‫٠١/٧/٤٩٩١ ﻭﻓﺘﺤﺕ ﻗـﺭﺍﺭﺍﺕ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻠﻘﻴﺢ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ.‬ ‫ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﺼﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻲ‬ ‫- ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺘﻌﺎﻭﻨﻴﺎﺕ ﺯﺭﺍﻋﻴـﺔ ﻹﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻫﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺘﻀﻤﻨﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﻨﺤـﻭ‬ ‫ﻭﺘﺴﻭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻜﻭﻴﺯ، ﺃﺴـﺭﻉ‬ ‫- ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻹﻨﺸﺎﺀ ﺜﻼﺠﺎﺕ ﻭﻤﻌﺎﻤـل‬ ‫- ﻤﺤﻭﺭ ﻤﻨﻬﺠﻲ: ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻲ ﺍﺘﺴﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﺎﻟﺘﺴـﻭﻴﻕ ﻟﻼﺘﻔﺎﻗﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺘﻐﻠﻴـﻑ ﻭﻤﻌﺎﻤـل ﻟﺤﻠـﺞ‬ ‫ﻤﺠ ـﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌ ـﺎﻭﻥ ﺒ ـﻴﻥ ﻤﺼ ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺯﻋﻡ ﺒﺄﻨﻬـﺎ ﻟﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤـﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻭﻤﺴﺎﻟﺦ ﺁﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﺨل ﻭﺃﻨﻬـﺎ ﺴـﻭﻑ‬ ‫- ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻟﺠﻨﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ.‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﺸـﻴﻁ‬ ‫ﺘﻭﻓﺭ ﻓـﺭﺹ ﻋﻤـل ﻭﺘﺘـﻴﺢ ﻟﻠﺴـﻠﻊ‬ ‫ﻋﻘﺩ ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٠٨٩١ ﻟﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﺍﻟﻲ ﻤﺴﺘﺸـﺎﺭ ﻭﺯﻴـﺭ‬ ‫ﻭﺯﻴــﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴــل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜــﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔـﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ، ﺍﻟـﺩﺨﻭل‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻭﺼـﻤﻭﺌﻴل‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ )ﺒﻴﻥ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻟﻠﺴﻭﻕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺴـﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻭﻫﺭﺒﻠﺱ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟـﺩﻭﻟﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل( ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﻗﺴـﻡ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌـﺎﺩل ﻭﺍﻟﺸـﺎﻤل ﻓـﻲ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺴﺎﻥ ﺩﻴﻴﺠﻭ ﺘـﻡ ﻓﻴـﻪ ﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺒﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ. ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﺸـﺒﻪ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻜﺔ.‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺤـﺔ. ﻓـﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴـﻴﻨﺎﺭﻴﻭ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻴﻭﻨﻴﻭ١٨٩١ ﻋﻘﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺜﻼﺜـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻟﻼﺴـﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﻜﺭﺭﻤﻨﺫ٦٢ ﻋﺎﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺴـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺩﺩ ﻀـﻡ ﻜـﻼ ﻤـﻥ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ !!‬ ‫ﺒﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ ﻤـﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫- ﻤﺤﻭﺭ ﻋﻤﻠﻲ: ﻴﻬﺩﻑ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺼ ـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓ ـﻲ٨٧٩١، ﺤﻴ ـﺙ ﺘ ـﻡ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺃﻗﺭ ﺨﻁﺔ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻤﺸـﺘﺭﻙ ﻟﺘـﺩﺭﻴﺏ ٠٠٠١‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﻸﻭﻫﺎﻡ ﺤﻭل ﺃﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻫﻲ:‬ ‫ﺨﺭﻴﺞ ﻤﺼـﺭﻱ ﺴـﻨﻭﻴﺎ ﻭﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻴﺠﻠﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺒﺎﻟﺴﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﺴـل.‬ ‫- ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺎﻟﺤـﺔ ﻟﻺﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻤﺯﺭﻋﺔ ﺇﺭﺸﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻏﺭﺏ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺴـﺭﻋﺎﻥ ﻤـﺎ ﺘﺒـﺩﺩﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ـﺎﻁﻡ‬ ‫ـﺫﺍﺕ ﺍﻟﻁﻤـ‬ ‫ـﻲ ﻭﺒﺎﻟـ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺎﺤﺔ ٠٠٠١ ﻓـﺩﺍﻥ‬ ‫ـﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ـﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ـﺎﻡ، ـﻡ ﻨﺤﺼـ‬ ‫ﺍﻷﻭﻫـ ﻓﻠـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻁﻴﺦ.‬ ‫ـﺎ ﻭ٠٢١‬ ‫ـﺎل ٠٨٤ ﺨﺭﻴﺠـ‬ ‫ﻭﺇﺭﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺼﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻟﺼـﺤﺔ ﺍﻟﻤـﻭﺍﻁﻥ‬ ‫- ﺯﺭﺍﻋﺔ ﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ. ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻷﺴﻁﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭ٠٩ ﻤﺯﺍﺭﻋﺎ ﺨﻼل‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ.‬ ‫ﺭﺼﺩ ﺤﺼﺎﺩ ﺴﺘﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌــﺎﻡ ٤٩٩١ ﺇﻟــﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟــﺔ‬ ‫- ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺘﻘﺎﻭﻡ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ.‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ !!!‬ ‫ـﻭﺭ ﺘﻨﻅﻴ ـﻲ: ـﺎﺒﻊ ـﺩ‬ ‫ﻤـ ﺘـ ﻋﻘـ‬ ‫- ﻤﺤـ‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺼـﺭ‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺒـﺎﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﻴﻀـﺎ ﺸـﻜل ﻟﺠﺎﻨـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋـﻲ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋـﻲ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺯﺭﺍﻋﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻤﻨﺫ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴـﺩ ﺇﻻ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺘل ﺃﺒﻴﺏ‬ ‫ـﺭﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ـﺫ ﺍﻟﻤﺸـ‬ ‫ـﺎﻨﺒﻴﻥ ﻟﺘﻨﻔﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺠـ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻟـﻡ ﻴـﺘﻡ ﺇﻻ ﻓـﻲ‬ ‫٤٢/٣/٠٨٩١ﻭ ﺘﻨﺹ ﻋﻠﻲ:‬ ‫ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ.‬ ‫ﺍﻟﻌ ـﺎﻡ٤٩٩١ ﺃﺜﻨ ـﺎﺀ ﺠﻠﺴ ـﺔ ﺴ ـﺎﺨﻨﺔ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
  • 63.
    ‫ـﺎﺕ‬ ‫ـﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴـ‬ ‫ـﺎﻻﺕ ﻭﺼـ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼـ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﻠـﻲ ﺍﺘﺒـﺎﻉ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻋﻼﻩ ﻤﻬﺩﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺸﻴﻴﺩ ﻭﺇﻨﺘـﺎﺝ ﺍﻟﻤﻌـﺩﺍﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺇﺼـﻼﺡ ﺼـﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻠﻐل ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻟﻨﻬﺏ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺘﻬﺎ، ﻓﺘﺤـﺕ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻤﺜل ﻤـﺎ ﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺸـﺭﻜﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻹﻨﺸـﺎﺀ ﻤﺼـﺎﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺒﺎﺭﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘ ـﺔ ﺒ ـﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤ ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫"ﻤﻴﺭﺍل ﻟﻴﻨﺵ " ﻭﻫﻲ ﺸـﺭﻜﺔ ﻴﻬﻭﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﺘﻌﻤل ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎل ﺍﻟﻨﺴـﻴﺞ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺭﺃﺱ ﻤﺎل ﻴﻬﻭﺩﻱ ﻓﻀﻼ ﻋـﻥ‬ ‫ﻭﺸ ـﺭﺍﺀ ﻤﺅﺴﺴ ـﺎﺕ ﻗﺎﺌﻤ ـﺔ ﻭﺇﻗﺎﻤ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﻟﺘﺴـﻬﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﺠﻭﺭﺝ ﺴﻭﺭﻭﺱ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺭﺠﺎل ﺃﻋﻤـﺎل‬ ‫ـﺔ‬‫ـﻲ ﻭﺇﻗﺎﻤـ‬ ‫ـﺎﺕ ـﻊ ﺍﻷﺭﺍﻀـ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـ ﺒﻴـ‬ ‫ﺭﺠل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻠﻌﻤل‬ ‫ـﺫ ـﻭﻜﻴﻼﺕ‬ ‫ـﺭﻴﻴﻥ ـﺘﺢ ﻤﻨﺎﻓـ ﻟﺘـ‬ ‫ﻭﻓـ‬ ‫ﻤﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸ ـﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻹﺴ ـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﺃﺼ ـﺩﺭﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻤﻨﺴﻭﺠﺎﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺼـﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﻌﻤﻴﺭ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺃﺒﺭﻴل‬ ‫ﺒﻠﻎ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﻱ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺩﺓ ﻓﺭﻏﻡ ﺍﻟﻭﻓﺭﺓ ﻭﺠﻭﺩﺓ ﺍﻹﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫٦٩٩١ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﺘﺨﺼﻴﺹ ٥٥%‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻨـﻭﺍ‬ ‫ـﺭﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ـﻲ ـﻴﻨﺎﺀ ﻟﻤﺸـ‬ ‫ـﻥ ﺃﺭﺍﻀـ ﺴـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﻤﻥ ٨٨٩١ﺇﻟﻲ ٣٩٩١ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺴﻡ ﺍﺤﺘﻴـﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻴﺔ "ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺇﻟﻐﺎﺀ‬ ‫ﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﺠﻨﻴﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺘﻘـﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻟﻪ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻤﻔﺘﻭﺡ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺹ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻺﺤﺼﺎﺀ. ﻭﻤﻊ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻭﺘﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻻﻗﺘﺤـﺎﻡ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ـﺔ‬‫ـﺏ ﺒﺈﻗﺎﻤـ‬ ‫ـﻤﺎﺡ ﻟﻸﺠﺎﻨـ‬ ‫ـﺩﻡ ﺍﻟﺴـ‬‫ﻋـ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌـﺔ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺘﻬﺎ. ﻭﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﺒﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻭﺒﻔﻌل ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻁﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻫﺘﻤـﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﻟﻬﺎ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻸﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻨﺨﻔﺽ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﻱ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻤﺤﺼﻭل ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﻤﺨـﺩﺭ "ﺍﻟﺒـﺎﻨﺠﻭ"‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ". ﻭﻓﻲ ﻤـﺎﻴﻭ ١٠٠٢‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ. ﻭﺘﺸـﻴﺭ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻭﻓﻘـﺎ ﻟﺘﻘـﺎﺭﻴﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻘﺩﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﻀـﻤﺕ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ٢٠٠٢ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺸـﺎﺭﺕ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻨﺨﻔﻀـﺕ‬ ‫ﻗﻴ ـﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟ ـﺔ ﺍﻟﺼ ـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺒﺘﻬﺭﻴ ـﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ ٤٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﺇﻟـﻲ ٩ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻤﺨﺼﺒﺎﺕ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻲ ﺴـﺭﻋﺔ ﻨﻤـﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺭﻓﺢ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻱ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٥,٢٦% ﻭﺼـﺎﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻨﺠﻭ ﻟﺯﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺴﻴﻨﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻴﺵ، ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺇﺭﺴﺎل‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻟﻬﺎ ﺍﻨﺨﻔﻀﺕ ﻤﻥ ٦٦٢ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨــﺭﻴﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤــﺎﺌﺯﻴﻥ ﻷﺭﺍﻀــﻲ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭ ﺇﻟﻲ ٦٤ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻱ ﺒﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﺼ ـﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺒ ـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴ ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫٧,٢٨% ﻭﺤﺼﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟـﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻨﺨﻔﻀـﺕ‬ ‫א‬ ‫ـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ـﺕ ـﻭﻯ ـﻴﻡ‬ ‫ﺘﻌﻠـ‬ ‫ﺘﺤـ ﺩﻋـ‬ ‫ﺍﻟﺼـ‬ ‫ﻤـﻥ ٨,٥% ﺇﻟـﻲ ١%. ﻭﻤﻨـﺫ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ !!! ﻭﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺍﻨﺘﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺭﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ –‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ٠٠٠٢ ﻭﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻓﺘﻭﺭ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﺠـﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﻭﺃﻏﻠـﺒﻬﻡ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻴﺯ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﺴـﺘﻬﺩﻑ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻀـﺩ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺄﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺤﻼ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺎﻡ‬ ‫ـﻁﻴﻨﻲ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅـ‬‫ـﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺸـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻫﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺘﺠﺎﻫل ﺫﻟـﻙ ﻭﺃﺒـﺭﻡ ﺼـﻔﻘﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻜﺴﺏ ﺭﻀﺎ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﻟﺘﺼﺩﻴﺭ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺒﻠـﻎ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ. ﻓـﺎﻟﻜﻭﻴﺯ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﺘﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺒﺎﻤﺘﻼﻙ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺘﺴـﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﻻﺴـﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﺤﺴﺏ، ﺒل‬ ‫ﺤﺘﻰ ٢١٠٢. ﻭﺴـﺒﻕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺼـﻔﻘﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﻌﻴـﺩ ﺍﻟـﺩﻑﺀ ﻤﺠـﺩﺩﺍ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﺒل‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻭﻀﻐﻭﻁ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴـﻊ‬ ‫ﻋﻤﺩﺕ ﺇﻟﻲ ﺇﺘﻼﻑ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﻴﺜﺒـﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻤﺠـﺎل ﺍﻟﻐـﺎﺯ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺘﺘﺸﺎﺒﻙ‬ ‫ﻭﺘﺼﺩﻴﺭ ﺒـﺫﻭﺭ ﻟﻤﺤﺎﺼـﻴل ﺯﺭﺍﻋﻴـﺔ)‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺨـﻁ ﺃﻨﺎﺒﻴـﺏ ﺍﻟﻐـﺎﺯ‬ ‫ﺨﻀﺭ ﻭﻓﺎﻜﻬﺔ( ﺇﻟﻲ ﻤﺼﺭ ﻀﺎﺭﺓ ﺒﺼﺤﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺤﺘـﻰ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻁﺭﺤﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻜ ـﺎﻥ ﺫﻟ ـﻙ ﻋﻠ ـﻲ ﺤﺴ ـﺎﺏ ﺍﻟﻔﻘ ـﺭﺍﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺘﺴﺒﺒﺕ ﻓﻲ ﺇﺼـﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ٩٨٩١ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺘﻌﺜﺭﺕ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺄﻤﺭﺍﺽ ﻤﺯﻤﻨﺔ ﻭﺨﻁﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻭﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﻗﺘﻠﺘﻪ ﺍﻟﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﻁﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ـﺩﻱ‬‫ـل ﺍﻟﻜﺒـ‬‫ـﺭﻁﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺸـ‬ ‫ـﺎ ﺍﻟﺴـ‬‫ﻤﻨﻬـ‬ ‫ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻗﻁـﺭﻱ – ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ –‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﻭﻱ. ﻜﻤﺎ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﺍﻟﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺸﺭﺩ ﻭﻁـﺭﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺘﺼـﺩﺭ ﻗﻁـﺭ ﺍﻟﻐـﺎﺯ‬ ‫ﻤﺼﺎﻨﻌﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓـﻲ ﺘﺠﻤﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻹﻨﺒﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﺠﻬﺎﺯ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨـﻲ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ. ﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﻪ ﻫﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ، ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﺘﺴﺘﻭﺭﺩ ﻤﻜﻭﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺎ ﺜﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺘﻬﺎ ﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺎ ﺃﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻜﻴﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻻ ﺘﻨﻔﺼـل ﻋ ـﻥ ﻤﺤﺎﺭﺒـﺔ ﺍﻻﺴ ـﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻜﻤ ـﺎ ﻴﻤﺘﻠ ـﻙ ﺃﺤ ـﺩ ﺭﺠ ـﺎل ﺍﻷﻋﻤ ـﺎل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﺒﺤﻭﺙ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺴﺎﺭﻗﻲ ﺍﻷﻗﻭﺍﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺤﺼـﺔ ﻗـﺩﺭﻫﺎ ٥% ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻤﺘـﺩ ﺍﻟﺘﻐﻠﻐ ـل ﺍﻹﺴ ـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺇﻟ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺇﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ‬ ‫)ﻜﻭﺭ( ﻭﻴﻌﻤل ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎل ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ‬ ‫ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ. ﻓﺒﺩﻻ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬
  • 64.
    ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓﺗﺪﺧﻞ ﳎﻠﺔ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﻌﺘﱪﻩ ﺃﺣﺪ ﺃﻫﻢ ﺭﻛﺎﺋﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ. ﻓﺎﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﺩﻱ ﻟﻠﻮﺟﻮﺩ ﻭﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﰲ ﺑﻠﺪﺍﻧﻨﺎ ﻫﺠﻮﻡ ﻋﻨﻴﻒ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺭﺟﻌﻴﺔ ﻭﻏﻴﺒﻴـﺔ. ﻭﺃﺣـﺪ ﺍﳌﻬـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﺍﳌﻠﺤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﰲ ﺍ‪‬ﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ ﺍﳌﺎﺩﻱ. ﻭﳓﻦ ﻧﺒﺪﺃ ‪‬ﺬﺍ ﺍﳌﻘﺎﻝ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ ‪  ‬ﺣﻮﻝ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺩﺍﺭﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻭﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ.‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﺃﺼـﻠﻪ ﻗـﺭﺩ.. ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻠﻤﻲ ﺃﺩﻕ: ﺍﻟﺒﺸـﺭ ﻭﺍﻟﻘـﺭﻭﺩ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ ﺠﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺸﺘﺭﻙ! ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻤﺔ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻗﺭﻥ ﻭﻨﺼـﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﺨﺭﺝ ﺩﺍﺭﻭﻴـﻥ ﺒﻨﻅﺭﻴﺘـﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ، ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺯﺍﻟـﺕ‬ ‫ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﺠﺩل ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺭﺍﺴﺨﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻓﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬـﺎ ﺼـﺎﺭﺕ ﻤﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﻋﻠـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻟﺩﻯ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺩﺍﺭﺴـﻴﻥ ﻟﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺭﺠـﺎﺀ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ، ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻟﻠﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﺘﺄﻭﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺒـﺩﻭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺃﻨﺼﺎﻑ ﺍﻟﻜﺘﺒﺔ ﻭﻤﺤﺘﺭﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺯ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ، ﺇﻻ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ: ﺍﻟﺤﺼﻭﺍﺕ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﺘﺘﺠﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻜﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺤﻤـﻭﺩ ﻭﺯﻏﻠـﻭل‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺯ ﻻ ﺘﻜﻔـﻲ‬ ‫ﻤﻌ ـﺎ ﻓ ـﻲ ﺨﻁ ـﻭﻁ ﻤﻨﻔﺼ ـﻠﺔ ﻋ ـﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ.‬ ‫ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻜل ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﺍﺕ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺠﻤـﻊ ﻫـﻲ‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻠﺨـﻴﺹ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺨﻁﻭﻁ ﻤﻨﻔﺼـﻠﺔ. ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ: ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﻨﻌﺭﻓﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻟﺼـﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺯ ﻟﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻨﺸﺄﺕ ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻠﻴـﺎﺭ ﺴـﻨﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻜﺎﺌﻥ ﺤﻲ ﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺙ ﻤﺎ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﻓﻴﺯﻴﺎﺌﻴﺔ ﻋﻤﻴﺎﺀ ﻫﻲ ﺍﻷﻤـﻭﺍﺝ،‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺃﻭﻟﻴﺔ، ﻭﻜل ﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ‬ ‫ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟﻁﻔﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﺘﻐﻴـﺭ ﻁﻔﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻘﻲ ﺒﺎﻟﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺤﻴـﺔ ﻫـﻭ ﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺅﺜﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻌﺎ ﻓﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻜـل ﻤﻨﻬـﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ. ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺘﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻜﺄﺸﻌﺔ ﺃﻜـﺱ، ﺃﻭ ﺍﻷﺸـﻌﺔ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻴﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻴﺒـﺩﻭ‬ ‫ﺒﻜل ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺘﺤـﺕ ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ، ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴـﺔ.‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﻴﺎ ﺭﻏﻡ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﻱ ﺘﺨﻁﻴﻁ ﻋﻘﻼﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﺍﻟﺒﻁـﻲﺀ ﻟﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻩ.‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻨﺘﺞ ﻜل ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﺭﺍﺕ ﺩﺍﺨل ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤـﻲ‬ ‫ﻤﺜﺎل ﺁﺨﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎل.. ﻤﺎﺫﺍ ﻟـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻭﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺯﻤﻨﻲ ﺒﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻜﺎﺌﻥ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻭﺘﺠﻤﻌﺕ ﻋـﺩﺓ ﺜﻘـﻭﺏ ﺒﺸـﻜل‬ ‫ﻫﻭ ﺃﺤﺩﺙ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺭﻜﻴﺒﺎ ﻭﺘﻌﻘﻴﺩﺍ، ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ، ﻭﺍﺭﺘﻁﻡ ﺒﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﻏﺭﺍﺒﺔ ﻭﺇﺜﺎﺭﺓ ﻟﻠﺩﻫﺸﺔ.‬ ‫ﺴﻤﺎﻩ ﺩﺍﺭﻭﻴﻥ ﺒﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ.‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻗﻭﺓ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ ﻴﻔﺘـﺭﺽ ﺃﻥ‬ ‫ﻤ ـﺎ ﺃﻴﻀ ـﺎ؟ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠ ـﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﺠﺴ ـﺎﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨـﻭﻉ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺴﺘﻨﻔﺫ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﻘـﻭﺏ، ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴـﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠـﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻓﻭﻗﻬﺎ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﺯ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻭﺍ ﺒﻨﺎ ﻨﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﻁﻔﺭﺍﺕ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﺒﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨـﻪ ﺃﺩﻯ ﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ‬ ‫ﻭﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﺍﻟﻤﻭﺠـﻭﺩﺓ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻘﻰ، ﻫﻜﺫﺍ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺍﻷﻨـﻭﺍﻉ‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﻤﻨﻁﻘﻴﺔ.‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺃﻗﺩﺍﻤﻨﺎ.. ﻤﺎﺫﺍ ﺴـﻨﺭﻯ؟ ﺴـﻨﺠﺩ‬
  • 65.
    ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥﺍﻷﻋـﻭﺍﻡ. ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ. ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻤﻼﺌﻤـﺔ ﻟﻠﺒﻴﺌـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﺼـﻌﺏ ﺍﺴـﺘﻴﻌﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺴﻴﻤﻭﺕ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ، ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻴﺸﻜل ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ. ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻴﺨﺘﻔﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ، ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﺴـﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻜـﺎﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ. ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻫﻨﺎ ﻻ ﺘﺸﻜﻠﻬﺎ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺤﻭل ﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﺤﺠـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻓﻀـل ﻤـﻥ ﺤﺎﻟﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﺘﺸـﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜﺎﻟﻔﺄﺭ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﺘﻤﺭﻴـﺭ ﺼـﻔﺘﻪ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ، ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭ‬ ‫ﻟﻴﺼل ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻔﻴـل. ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﻴـﺎل ﺘﺎﻟﻴـﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻠﻔﺭﻀﻴﺔ ﺴـﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﻔﺭﺓ‬ ‫ﻓﺎﻟﻁﻔﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﺠﻴﻥ ﻭﺭﺍﺜﻲ ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﻤﻌﺩل ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﻁﺀ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻱ ﺒﺎﺤﺙ‬ ‫ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻟﺔ ﺴﻴﻘﺎﻨﻪ ﻤﺜﻼ، ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻟﻥ ﺘﺠﺩ ﺤﻅﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﻴﺴﻪ ﺨﻼل ﻋﻤـﺭﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻲ،‬ ‫ﺴﺘﺠﻌﻠﻪ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻬـﺭﻭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺘﻼﺀﻡ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺠﻴﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨـﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘ ـﺎﻟﻲ ﺴ ـﻴﺤﺩﺙ ﺒﻁﺭﻴﻘ ـﺔ ﻏﻴ ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺍﺭﻱ، ﻓﺘﻜﻭﻥ ﻓﺭﺼﻪ ﺃﻋﻠﻰ ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﺴﺩ ﺍﻟﺤﻲ.‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﺒﺸـﺭ. ﻭﻁﺒﻘـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ.‬ ‫ﻟﺫﺍ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺘـﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻔﺭﻀﻴﺔ ﺴﺘﺴﺘﻐﺭﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﺜﻨﻲ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ ﻴـﺘﺤﻜﻡ ﺍﻻﻨﺘﺨـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺃﻟﻑ ﺠﻴل، ﻭﺒﺎﻓﺘﺭﺍﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴل‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺒﺸـﻜل ﻻ‬ ‫ﺃﺠﻴﺎل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻋﻤﺭﻩ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺴﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ، ﺤﻴﺙ ﻴﻨﺘﺞ ﻋـﻥ ﺸـﺭﻭﻁ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﻬﺎ ﺤـﻭﺍﻟﻲ ﺴـﺘﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻻ ﻴﺘﺠﻪ‬ ‫ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻜﺎﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻴﺔ ﻤـﺜﻼ.‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻋﺎﻡ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﻥ )ﺴﺘﻭﻥ ﺃﻟـﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﺩﻑ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻤﻔﺘﺭﺽ ﻤﺴﺒﻘﺎ، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﺒﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﻋﺎﻡ( ﺃﻗﺼﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻘـﺎﺱ ﺒـﺎﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﻟﻭ ﻅﻬﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﻓﺭﺍﺀ ﺴﻤﻴﻙ، ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ـﺔ ـﺄﺭﻴﺦ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓـ ﻟﺘـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴـ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻋﺎﺭﻀـﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﺤﺎﺭﺓ ﺘﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺸﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ، ﺃﻱ ﺃﻥ ﻨﺸﺄﺓ ﻨﻭﻉ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻡ. ﻓﺎﻟﺴﺘﻭﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺠﻠﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﻤﻌﻴﺔ ﻟﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻋﺒﺭ ﻤﺎﺌﺔ ﺃﻟﻑ ﺴﻨﺔ ﻤـﺜﻼ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﺘﺤﻭل ﺍﻷﻴﻭﻫﻴﺒﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ. ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﺴـﺘﻘﺭ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻁﻔـﺭﺓ ﻭﺃﻤـﺭ‬ ‫ﺍﺤﺘﻭﻯ ﺴﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﻔـﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ١٢‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻔﺎﺠﺊ.‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﺼﻴﻠﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻤﺜﻼ ﻟﻌﺩﺓ ﻤﺌﺎﺕ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﺒﺴـﻴﻁ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺔ ﻟﻠﺤﺼﺎﻥ، ﺍﺸﺘﺭﻜﻭﺍ ﻤﻌﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﻋـﻥ‬ ‫ﻟﻠ ـﺯﻤﻥ ﺍﻟ ـﺫﻱ ﻴﺤﺘﺎﺠ ـﻪ ﺍﻻﻨﺘﺨ ـﺎﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺼﻔﺎﺕ ﻭﺍﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﻓـﻲ ﺃﺨﺭﻴـﺎﺕ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ، ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻗـل ﻓـﻲ ﻋﻼﻗﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ، ﺇﻻ ﺃﻨﻨـﺎ ﺒـﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴـﺱ‬ ‫ﻭﺘﺨﻠﺹ ﺍﻻﻨﺘﺨـﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ـ ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴـﺎل‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻓﻘﻁ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ـ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﻤﺴﺎﺭﺍﺘﻪ.‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴـﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ـﻭﺭ ـﻲ ـﻭﻡ‬ ‫ـﺩ ـﺏ ﺍﻟﺘﻁـ ﻓـ ﻋﻠـ‬ ‫ﻭﻗـ ﻟﻌـ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻫـﺫﻩ ﻟﻴﺴـﺕ ﺒﺎﻟﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺅﺩﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ، ﺭﻏﻡ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ.‬ ‫ﺴﻴﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺴـﺘﻭﻋﺏ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ. ﺃﺤـﺩ ﺍﻷﻤﺜﻠـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺫﻟـﻙ ﻫـﻭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺨﻴﺎل ﺨﺼﺏ، ﻜﺎﻟﺫﻱ ﺍﻤﺘﻠﻜﻪ ﺩﺍﺭﻭﻴـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁ ـﻭﺭﻱ ﻟﻠﺤﺼ ـﺎﻥ. ﻓﺎﻟﺠ ـﺩ ﺍﻷﻭل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﻓﻌﻘﻭﻟﻨﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﺎﻥ ﺤﻴـﻭﺍﻥ ﻤﻨﻘـﺭﺽ ﻴـﺩﻋﻰ‬ ‫ﺍﻷﺼل ﻓـﻲ ﺍﻷﻤـﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺸـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫"ﺍﻷﻴﻭﻫﻴﺒﺱ" ﺤﺠﻤﻪ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺤﺠـﻡ‬ ‫ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺸﻜل ﻜﻠﻬﺎ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﻌﺎﻤل‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﺭﻓﻬﺎ، ﻭﻜـﺎﻥ ﻴﺭﻋـﻰ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻨﺘﺠﺕ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺭﺴﻴﺏ ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﺒﻬﺎ، ﻓﻨﺤﻥ ﺴﻨﻔﻬﻡ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﺎﺌﺵ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨـﻪ ﻴﺨﺘﻠـﻑ ﻋـﻥ‬ ‫ﻭﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﻨـﺫ ﻨﺸـﺄﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻓـﻲ ﺃﺯﻤﻨـﺔ ﻜـﺎﻟﺜﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻵﻥ ﻓـﻲ ﺸـﻜل‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﺘﺭﺴﻴﺏ ﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻗﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﺴﻨﺎﻨﻪ ﻭﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﻭﺍﺴـﺘﻁﺎﻟﺔ ﺭﺃﺴـﻪ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟﺼﺨﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘـﺭﻭﻥ، ﻟﻜـﻥ ﺴﻴﺼـﻌﺏ‬ ‫ﻭﻓﻜﻴﻪ. ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻁﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭﺒﻴﺔ )ﺃﻱ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻬﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ ﺍﻟــ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﻤﺭ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل، ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺴﻴﺏ( ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺴﻴﺏ ﻴﺤـﺩﺙ‬ ‫"ﺒﻴﻜﻭﺜﺎﻨﻴﺔ" )ﻭﺍﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻴﻠﻴﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻐﻴـﺭ ﺸـﻜل ﺃﺴـﻨﺎﻨﻪ‬ ‫ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌـﺩﻻﺕ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ( ﻜﻤﺎ ﺴﻴﺼـﻌﺏ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻓﻬـﻡ‬ ‫ﻭﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﻭﺭﺃﺴﻪ، ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺤﺠﻤﻪ ﻟﻴﺼل‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﺍﻵﻥ، ﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﺒﺭ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﻤﺌـﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺤﺼـﺎﻥ،‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻨﺎ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻐﻠﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ.‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﺴﺘﺔ ﺃﺠﻨﺎﺱ ﻭﺴﻴﻁﺔ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ـﺩﺩﺓ. ﻭﻷﻥ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌـ‬‫ـﺏ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘـ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭ ﺴﺘﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺴﻴﺏ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺩﺍﺭﻭﻴﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﺒﺭ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ؟ ﻟﻘﺩ ﺤﺩﺜﺕ ﻁﻔﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻘـﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻔﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻤﺌﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﺭ ﺸـﻜل‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻨﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻭﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ، ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﻤﺜﻼ، ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟـﺯﻤﻥ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﺭﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻤﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ ﺃﺴﻨﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻁﺤـﻥ‬ ‫ﻋﺎﺸﺕ ﻓﻴﻪ، ﻭﻤﺘﻰ ﺍﻨﻘﺭﻀﺕ. ﻓﺎﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒـﺎﻵﺨﺭ، ﻻ ﻴﺘﺠـﺎﻭﺯ ﻏﺎﻟﺒـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﺎﺌﺵ، ﺃﻭ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺃﺴﻨﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻕ ﻗﻴـﺎﺱ ﻋﻤـﺭ ﺍﻟﺼـﺨﻭﺭ،‬
  • 66.
    ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻟﺩﻯﺃﻗﺎﺭﺏ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﺃﻴﻀـﺎ ﻤﺘﺼـﻠﻴﻥ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﻭﺘﺎﺴﻴﻭﻡ ﻭﺍﻷﺭﺠـﻭﻥ ﻭﺍﻟﻜﺭﺒـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﻤﻜﺘﻤﻠـﺔ ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﻭﻟﻬـﺎ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻭﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﻤﻌﺎ ﻗﺎﺭﺓ ﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻊ، ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ ﻓـﻲ ﻋﻠـﻭﻡ‬ ‫ﻭﻅﻴﻔﻲ ﻤﻬﻡ. ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻷﺸﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺤـﺩﺙ ﺍﻨﺸـﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ )ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ( ﺠﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻔﺼﺎل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺘل ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻤﻠﻙ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺩﻗﻴـﻕ ﻟﻠـﺯﻤﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻋﻨﺩﻩ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨﺠﺩﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻭﻅﻠﺕ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻲ. ﻜﺫﻟﻙ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻜﺒﺭ ﺤﺠﻤﺎ ﻭﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ ﺘﺘﺤﺭﻙ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻗﺼـﺔ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻓـﻲ ﺘﺘﺎﺒﻌﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ، ﺤﻴﺙ ﺘﺘﻐﺫﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻤـﺭﺘﺒﻁ ﺒﺸـﻜل ﻋﻤﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻤﻥ ﺨﻼل ﻓﺤـﺹ‬ ‫ﺃﻁﻌﻤﺔ ﺠﺎﻓﺔ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻠﻭﻟﻭﺯ‬ ‫ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺴﺠل ﺍﻟﺤﻔﺭﻱ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﻥ ﺃﻋﻤـﻕ‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﺩﻴﺔ ﻜﻴﺴـﺎ ﻜﺒﻴـﺭﺍ‬ ‫ﻓﺎﻨﻔﺼﺎل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺃﺴـﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﺃﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺭﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ.‬ ‫ﻴﺘﻔﺎﻋل ﺩﺍﺨﻠـﻪ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ ﺒﺎﻷﻨﺯﻴﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﺯﻟﻬﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺤﻤﻠﺕ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺜﻘﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻀﻤﺔ. ﻓﺎﻟﺯﺍﺌـﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﺩﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺸـﺤﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻭ ٥،٤ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻋﺎﻡ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻫﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺭﻜﺔ ﻤﻀﻤﺤﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﺎﺼـﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺔ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫﻭ ﻋﻤﺭ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺃﺴﻼﻓﻪ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺠﻔﺎﻓـﺎ.‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﻟﺩﻴﻬﻤﺎ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﺎﺕ ﻻ‬ ‫ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻨﺎ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴـﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺭﺼﺩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻤﺎﺌـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺸﺒﻪ ﺃﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻅﻬﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻨـﺫ ٣ ﻤﻠﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ:‬ ‫ﻗﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﺘﺒﻌـﺎ ﻟﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﻋﺎﻡ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻋﻤﺭ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ‬ ‫ـﻼﺕ ﺍﻷﺫﻥ،‬ ‫ـﺙ، ﻭﻋﻀـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻔ ـﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺤﻔﺭﻴـﺔ ﻟﺸـﻜل‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻴﻠﻴﺔ، ﻭﻀﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﻘـل،‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ: ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺃﺴﻴﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ‬ ‫ﺃﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺒﻜﺘﻴﺭﻴﺎ. ﻭﻷﻥ‬ ‫..ﺍﻟﺦ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺒﻬـﺎ ﺒﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺔ ﻴﺤﺩﺩ ﻤـﺩﻯ ﻋﻤﺭﻫـﺎ،‬ ‫ﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﺭﺍﺽ ﺍﻟﺩﻴﻨﺎﺼﻭﺭﺍﺕ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻓﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻷﺤﺩﺙ ﻭﺠﻭﺩﺍ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻡ. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺩﻡ ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﺨﻼﻟﻪ ﺒﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺃﻨﺘﺠﺕ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻓﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻗﺭﺏ ﺒﻘﺎﻴﺎﻫـﺎ ﻤـﻥ ﺴـﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻭﺘﺼﻨﻴﻔﻬﻡ، ﻭﻓﻘـﺎ ﻟﻤـﺩﻯ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﺎﺕ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟـﻨﻤﻁ ﺍﻟﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ.‬ ‫ﻗﺭﺍﺒﺘﻬﻡ، ﺃﻱ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ ﺍﻟﻨﺴـﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺎ ﺒﻬﺎ. ﻓﻘﺩ ﺘﻁﻭﺭﺕ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻡ ﺘﻘﺴـﻴﻡ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻟﺠﺩﻫﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ. ﻓـﺎﻟﻁﻴﻭﺭ ﺘﻨﺤـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻘـﺏ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﻥ ﺠﺩ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺍﺤﺩ، ﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ: ﺁﻜﻼﺕ ﺍﻟﻨﻤل، ﻭﺍﻟﻌﺸـﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ، ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻤﺘﺩ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ، ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ـ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ‬ ‫ﻜﺎﻟﻤﺎﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻴﻭل، ﻭﺁﻜـﻼﺕ ﺍﻟﻠﺤـﻡ‬ ‫ﺯﻤﻨﻲ ﻁﻭﻴل ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ٠٠٣ ﺇﻟﻰ ٠٠٦‬ ‫ـ ﻟﻬﻤﺎ ﺠﺩ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻗـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻟﻨﻤﻭﺭ ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ.‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻡ، ﻭﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻜل ﺤﻘﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ـﺎﺒﻴﻥ‬‫ـﺎ ـﻪ ﺍﻟﺜﻌـ‬ ‫ـﺘﺭﻙ ﻤﻌﻬﻤـ ﻓﻴـ‬ ‫ﻴﺸـ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ )ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺴﺒﻊ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺘﻤﺘﺩ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ٥٢‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﻟﻲ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺘﺸـﺘﺭﻙ ﺃﻨـﻭﺍﻉ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ( ﺃﻥ ﺘﻔﺴﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻭ٠٨ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻡ، ﻭﻜـل ﻓﺘـﺭﺓ ﺘـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺠﺩ ﺤﺩﻴﺙ، ﻜﻤﺎ ﻴﺸـﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ، ﻭﻤﺴـﺎﺭ ﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺓ ﻋﺼﻭﺭ. ﻭﺍﻟﺤﻘﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺒﺎﻨﺯﻱ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭ ﻓﻲ ﺠـﺩ ﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ.. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻌﻠـﻡ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﺨﻤﺴـﺔ ﻋﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺁﺨﺭ، ﻭﻫﻜﺫﺍ.‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟـﺩﻟﻴل ﻋﻠـﻰ ﺤـﺩﻭﺙ‬ ‫ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﺩﺓ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ١١‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﻨﻜﺘﺸﻑ ﻤﺜﻼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ..‬ ‫ﻭ٩١ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺴـﻨﺔ. ﺨـﻼل ﺍﻟﺤﻘﺒـﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﻘﺭ ﻭﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺯﻻﺀ ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻻ ﻴﻭﺠـﺩ ﺃﻱ ﺃﺜـﺭ‬ ‫ﺠﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺸﺘﺭﻙ! ﻓﺎﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺔ‬ ‫א‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺨﻼل ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻅﻬـﺭﺕ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺠﻴﻥ ﻴﺩﻋﻰ ٤‪ H‬ﻭﻴﺼـل‬ ‫ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻭﻡ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺒﺭﻫﺎﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻫﻨﺎ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻼﻓﻘﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻁﻭل ﻨﺼﻪ ﻓﻲ ﺍﻟـ ‪ DNA‬ﺇﻟﻰ ٦٠٣‬ ‫ﺼﺤﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ، ﻤﻨﻬـﺎ: ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻷﺴـﻤﺎﻙ ﻭﺍﻟﺒﺭﻤﺎﺌﻴـﺎﺕ ﻭﺃﺨﻴـﺭﺍ‬ ‫ﺤﺭﻑ، ﻭﻨﺼﻪ ﻫﺫﺍ ﺜﺎﺒﺕ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺤﻑ، ﻭﺨـﻼل ﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟﺤﻘـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﺒﻘﺭ ﻭﺍﻟﺒﺎﺯﻻﺀ ﺍﻟﻠـﺫﺍﻥ‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ( ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ،‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ )ﻋﺼـﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺤـﻑ(‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻨﺼﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺭﻓﻴﻥ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻭﻋﻠـﻡ ﻭﻅ ـﺎﺌﻑ ﺍﻷﻋﻀـﺎﺀ، ﻭﻋﻠـﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ، ﻭﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺢ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ، ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻷﺠﻨﺔ، ﻭﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺃﻤﺎ ﺨﻼل ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﺴﻨﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺩ ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ، ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ، ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ.‬ ‫ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘـﺩ ﻅﻬـﺭﺕ ﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻤﻨﺫ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻭﻨﺼـﻑ‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻴﺘﺴـﻊ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﻫﻨـﺎ ﻟﻌـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻨﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻴﻀـﺎ ﺍﻜﺘﺸـﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﺃﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺩﻡ ﺒﺭﻫﺎﻥ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ.‬ ‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺄﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ. ﻓﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺜﺎل ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﺴﺘﻤﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻭﺃﺴـﺘﺭﺍﻟﻴﺎ‬ ‫ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺩﻫﺵ ﻓﻲ ﻜﺎﻓـﺔ‬ ‫ـﻕ‬ ‫ـﺎﺭﻥ ﻴﺘﻌﻠـ‬‫ـﺭﻴﺢ ﺍﻟﻤﻘـ‬‫ـﻡ ﺍﻟﺘﺸـ‬‫ﻋﻠـ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺤـﻭﺍﻟﻲ ﻤﺎﺌـﺔ ﻤﻠﻴـﻭﻥ ﻋـﺎﻡ،‬ ‫ﺍﻷﺴ ـﺱ ﺍﻟﺠﺯﻴﺌﻴ ـﺔ، ﻭﻴﻅﻬ ـﺭ ﺫﻟ ـﻙ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺎﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﺃﻋﻀـﺎﺀ ﻻ‬ ‫ﻭﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﻤﻌﺎ ﻗﺎﺭﺓ ﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ.‬ ‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻓـﻲ ﺸـﻔﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴـﺔ.‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻭﺠﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺃﺴﻴﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺠﺭﻴﻨﻼﻨﺩ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻲ ﻟﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻴﺤﺘﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺴﻨﺠﺩ ﺘﻠﻙ‬
  • 67.
    ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰﺍﻟـ ‪ ،DNA‬ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺇﺫﻥ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺨﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺤﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ٤٦ ﻜﻠﻤﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟـ ‪ DNA‬ﻜل‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﻅﻬﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﻠﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ؟ ﺘﻭﺠﺩ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﻁﻠـﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺘﺸﻜل ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺤﺭﻭﻑ، ﻭﻟﻜل‬ ‫ﻭﻨﺼﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ، ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟـ‬‫ـﺎﺀ ﺍﺴ ـﻡ: "ﺍﻟﺤﺴـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤـ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻥ.‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺤﺘﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻷﺸـﻜﺎل‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ"، ﺘﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ: ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺤـﺎﻭﻟﻭﺍ ﻤـﻥ ﺨﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ ـ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻨﻬﺎ ـ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺫﻥ ﺘﻔﺴـﻴﺭ ﺃﻭﻟـﻲ‬ ‫ﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﻅﺭﻭﻑ ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ. ﻓﺠـﻭ‬ ‫ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻟﻐـﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻋﻠـﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻯ‬ ‫ﻟﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ، ﻗﺒل ﻅﻬـﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ، ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ، ﺃﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺍﻨﺤﺩﺭﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻘﺭ ﻜﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﺸﺎﺒﻬﺎ ﻟﻠﺠﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻟﻡ‬ ‫ﺠﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺸﺘﺭﻙ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻜﺴﻭﺠﻴﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻟـﺒﺱ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺩﺭﻭﺠﻴﻥ ﻭﺜﺎﻨﻲ ﺃﻜﺴﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺒـﻭﻥ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺼـﺤﺔ ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘـﺕ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺸﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﺴﻡ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴ ـﻴﻁﺔ. ﻓﻘ ـﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤ ـﺎﺀ ﺒﺈﻋ ـﺩﺍﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺨﻁ ﺴﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺴـﻁ ﻤﺠﻤـل‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ.. ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﻟـﺩﻴﻨﺎ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﻴﺭ ﻤﻤﻠﻭﺀﺓ ﺒﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺔ.. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺴـﺅﺍﻻ ﺫﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﻠـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﻐـﺎﺯﺍﺕ ﺒـﻨﻔﺱ ﻨﺴـﺏ‬ ‫ﺸﺄﻥ ﻻ ﻨﺠﺩ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ: ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺩﺭﺱ ﻓـﻲ ﻜﺎﻓـﺔ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺒـل ﻨﺸـﻭﺀ‬ ‫ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻤﺭﺭﻭﺍ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﺘﺸـﺒﻪ ﺍﻟﺒـﺭﻕ‬ ‫ﺘﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﻜﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻁـﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺸﻌﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﻨﻔﺴـﺠﻴﺔ ﻭﺍﻷﻨـﻭﺍﻉ‬ ‫ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ،‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻌﺔ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴـﺔ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ، ﻜﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻨﻬ ـﺎ ﺃﻻ ﺘﺴ ـﺘﻨﺩ ﻋﻠﻴﻬ ـﺎ ﻭﺇﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻨﺠﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺭﻜﺒﺔ‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻭﻤﺎ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺩﻫﺸﺔ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺌﺎﺕ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯﻫـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.. ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻭﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻅﻬـﺭﺕ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴـﺎ ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺠﺯﻴﺌﺎﺘﻬﺎ ﺘﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻴﻠﻘﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺒﻤﻨـﺎﻫﺞ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﻴﺭ ﺠﺯﻴﺌﺎﺕ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜل ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﻭﻻ ﺘﻭﺠـﺩ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ. ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴـﻊ ﻫـﺫﻩ ﺘﺘﺒـﻊ‬ ‫ﻭﺘﻤﺘﻠــﺊ ﺍﻟﺼــﺤﻑ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴــﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺔ، ﻜﻤـﺎ ﻅﻬـﺭﺕ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ـ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ـﺎﻻﺕ‬ ‫ـﻤﻲ ﺒﺎﻟﻤﻘـ‬ ‫ـﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴـ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻤﺎﺽ ﺍﻷﻤﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ـ ﺘﺸـﺭﺡ ﻜﻴﻔﻴـﺔ ﻨﻤـﻭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻨﻘـﺩﻫﺎ ﻭﺘﺤـﺎﻭل‬ ‫ﺘﺸﻜل ﺠﺯﻴﺌـﺎﺕ ﺍﻟــ ‪ DNA‬ﻭﺍﻟــ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ. ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺇﺫﻥ ﻻ‬ ‫ﺘﺄﻭﻴﻠﻬﺎ!! ﻭﺍﻷﻏﺭﺏ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺎﻟﻠﻬﺏ ﻭﻻ ﺒﺎﻟﺸﺭﺍﺭﺓ ﻭﻻ ﺒﺩﻑﺀ‬ ‫‪ ،RNA‬ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺠﺯﻴﺌـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ!!‬ ‫ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ، ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺴﻠﺴـﻠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺠﻤﻌﺕ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺃﺸﻜﺎل ﺃﻭﻟﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻔﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﺯﻨـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺠﻤﻌﻬﺎ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨـﻪ ﻻ ﺍﻟــ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻱﺀ ﺍﻟﺤﻲ، ﻭﻫﻭ ﺠﺯﻱﺀ ﻨﺎﺴـﺦ‬ ‫‪ DNA‬ﻭﻻ ــ ‪ .RNA‬ـﺘﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﺴـ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ﻟﺫﺍﺘﻪ، ﺃﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟـ ‪ DNA‬ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ـﺔ ـﻭﻥ ـﻥ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﺤﻴـ ﺘﺘﻜـ ﻤـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻠﻴـ‬ ‫ﻨﺎﺴﺦ ﺤﺩﻴﺙ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻅﻬﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ: ﺒﺭﻭﺘﻴﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻋﺎﻡ، ﻟﻜﻥ ﺴﺒﻘﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺩﻫﻭﻥ ﻭﺠﻭﻟﻭﻜﻭﺯ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ. ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﺎﺴـﺨﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻜﺎﺜﺭﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻨـﺎﺕ، ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ‬ ‫ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺌـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻤﻲ ﻅﻬﺭ ﺍﻟـ ‪،DNA‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺠـﺯﻱﺀ ﺍﻟــ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﺒﺕ ﻋﻨﺩ ﻅﻬـﻭﺭﻩ ﺃﻨـﻪ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫‪ DNA‬ﻭﻫﻭ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻤـﺎﺽ‬ ‫ﻜﻔﺎﺀﺓ ﻭﻗﻭﺓ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻨﻔﺴـﻪ،‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﻨﻴﺔ ﺘﺤﻤـل ﺍﻟﺼـﻔﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﻤـﻊ ﻅﻬـﻭﺭﻩ ﻜـل‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤـﻲ ﻭﺸـﻔﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ. ﺍﻻﺴـﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻨﻤﻭﻩ ﻭﺘﻁﻭﺭﻩ، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺤﻔﺯﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﻟـﻰ ﺨـﻭﺽ‬ ‫ﺘﺸﺘﻤل ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﺯﻱﺀ ﺁﺨﺭ ﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﻤﺴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟـ ‪ ،RNA‬ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺠﺯﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺎﺽ ﺍﻷﻤﻴﻨﻴﺔ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟـ ‪DNA‬‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﺸﻔﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﻭﻴﻬﺎ.‬
  • 68.
    ‫ﻋﺮض آﺘﺎب ﺟﻮنروز:‬ ‫أﺳﺎﻃﻴﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ.. وﺷﺮارة اﻷﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺘﺠﺎری ﺔ واﻟﺸﺨﺼ ﻴﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘ ﺔ اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻴﻬ ﻮد‬ ‫ﺹﺮح رﺋ ﻴﺲ اﻟ ﻮزراء اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﺴ ﺎﺑﻖ إیﻬ ﻮد ﺑ ﺎراك ﻣ ﺮة ﺑ ﺄن‬ ‫واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻣﺼ ﺮ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ، آﻤ ﺎ ﺕﻜﺸ ﻒ ﺑﺸ ﻜﻞ واﺿ ﺢ ﻋ ﻦ‬ ‫"اﻟﻜ ﺬب ﺟ ﺰء ﻣ ﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ". آﻠﻤ ﺎت ﺑ ﺎراك ه ﺬﻩ ﺣﻔ ﺰت اﻟﻜﺎﺕ ﺐ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻹیﺠﺎﺑﻴ ﺔ واﻻزده ﺎر اﻟ ﺬي آﺎﻧ ﺖ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟﺠﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﻴﻬﻮدی ﺔ وﺳ ﻂ‬ ‫اﻻﺷ ﺘﺮاآﻲ اﻟﺒﺮیﻄ ﺎﻧﻲ ﺟ ﻮن روز ﻋﻠ ﻰ ﺕ ﺄﻟﻴﻒ آﺘﺎﺑ ﻪ "أﺳ ﺎﻃﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ. یﺮوي ﺟﻮن روز ﻋﻦ اﻷآﺎدیﻤﻲ اﻟﻴﻬﻮدي‬ ‫اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ" ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻴﻬ ﺎ. یﻘ ﻮل ﺟ ﻮن روز "ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺳ ﻤﻌﺖ ذﻟ ﻚ اﻟﻜ ﻼم‬ ‫اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﺟﻮﺕﻴﻦ )آﺘﺐ ﺧﻤﺲ ﻣﺠﻠﺪات ﻋﻦ وﺙﺎﺋﻖ "ﺟﻨﻴﺰة اﻟﻘ ﺎهﺮة"( أن‬ ‫اﻟﻔ ﺎرغ ﻣ ﻦ رﺋ ﻴﺲ وزراء اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻗﺎﻣ ﺖ ﻋﻠ ﻰ هﻴﻜ ﻞ‬ ‫هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﺎریﺨﻴﺔ ﺕﺸﻜﻞ ﺕﺠﺮﺑ ﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﺕﻤﺎﻣ ﺎ ﻋ ﻦ ﺕﻠ ﻚ اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻷآﺎذی ﺐ، ﻓﺎﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻻ ﺕﻌ ﺪو أن ﺕﻜ ﻮن ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤ ﺪیﺚ.. "آﺘ ﺐ ﺟ ﻮﺕﻴﻦ ﻋ ﻦ ﺣﺎﻟ ﺔ "اﻟﺠﻤﻬﻮری ﺔ اﻟﺨﻔﻴ ﺔ" اﻟﺘ ﻲ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ، ﺑﺪأت أرى ﺿﺮورة ﺕﻔﻜﻴﻚ ﺕﻠﻚ اﻷﺳﻄﻮرة". إﻻ إﻧﻨ ﺎ‬ ‫ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺎهﺮة ﻣﻦ اﻷﺟﻨﺎس واﻷدیﺎن اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺬیﻦ ﻋﺎﺷﻮا ﻣﻌ ﺎ‬ ‫ﺳﻨﺠﺪ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧ ﺮى ﺟ ﺬور ﻋﻤﻴﻘ ﺔ ﻟﻬ ﺬا اﻟﻜﺘ ﺎب ﻓ ﻲ ﺣﻴ ﺎة‬ ‫ﺧ ﻼل ﺕﻠ ﻚ اﻟﻔﺘ ﺮة.. ﺙ ﻢ ﻧﺠ ﺪﻩ یﻠﻤ ﺢ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﻮاﻗ ﻊ أن ه ﺬﻩ اﻟﺤﻴ ﺎة‬ ‫اﻟﻤﺆﻟﻒ، ﻓﻜﻤﺎ یﻘﻮل روز "أﻧﺎ یﻬﻮدي ﻣﻌﺎدي ﻟﻠﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻣﻨ ﺬ‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ اﺧﺘﻔﺖ أﺙﻨﺎء اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮیﻦ ﺑﺴﺒﺐ دور اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر".‬ ‫أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺙﻼﺙ ﻴﻦ ﻋﺎﻣ ﺎ، وأﻧﺘﻤ ﻲ ﻷﺳ ﺮة یﻬﻮدی ﺔ ﺹ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ.‬ ‫یﺆآ ﺪ ﺟ ﻮن روز أیﻀ ﺎ ﻋﻠ ﻰ أن وﺙ ﺎﺋﻖ "ﺟﻨﻴ ﺰة اﻟﻘ ﺎهﺮة" ﺕﻔﻀ ﺢ‬ ‫ﺕﺮآ ﺖ ه ﺬﻩ اﻟﺨﺒ ﺮة ﺁﺙﺎره ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺷﺨﺼ ﻴﺘﻲ، وﻓﺮﺿ ﺖ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫أﺳﻄﻮرة ﺹﻬﻴﻮﻧﻴﺔ أﺧﺮى، هﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺕﺪﻋﻲ أن اﻟﻴﻬﻮد ﺧ ﻼل اﻟﺤﻘ ﺐ‬ ‫اﻟﻨﻀﺎل ﺿﺪ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ".‬ ‫اﻟﺘﺎریﺨﻴﺔ اﻟﻄﻮیﻠ ﺔ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ "اﻟﻨﻔ ﻲ ﻣ ﻦ اﻷراﺿ ﻲ اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ" ﺳ ﻌﻮا إﻟ ﻰ‬ ‫"أﺳﺎﻃﻴﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ" ﻣﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﻋﺸﺮة أﺟﺰاء، آﻞ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻮدة ﻟﻮﻃﻨﻬﻢ "إﺳﺮاﺋﻴﻞ". ﺧﻼل هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة "ﺳﻨﺠﺪ أن اﻷﻣﺔ ﺑ ﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫یﺸﺮح واﺣﺪة ﻣﻦ ﺕﻠﻚ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ، یﻘﻮم ﺑﺘﻔﻜﻴﻜﻬﺎ وإﻇﻬ ﺎر ﻣ ﺪى‬ ‫اﻟ ﺪیﻨﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻓﻜ ﺮة ﺷ ﺎﺋﻌﺔ، وﺑ ﺎﻟﻄﺒﻊ وﺟ ﺪت أﻣ ﻢ دیﻨﻴ ﺔ ﻣﺘﻌ ﺪدة )اﻷﻣ ﺔ‬ ‫اﻻدﻋ ﺎء ﺑﻬ ﺎ. آﻤ ﺎ یﻘ ﻮم اﻟﻤﺆﻟ ﻒ ﺑﻌ ﺮض اﻟﺘ ﺎریﺦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﻷﻣﺔ اﻟﻴﻬﻮدیﺔ، ..إﻟﺦ( إﻻ أن اﻷﻣﺔ آﺎﻧ ﺖ ﺷ ﻴﺌﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺎ ﻋ ﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸ ﻌﺐ اﻟﻴﻬ ﻮدي ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ، وﻋﻼﻗﺘ ﻪ ﺑﺠﻴﺮاﻧ ﻪ اﻟﻌ ﺮب،‬ ‫اﻟ ﻮﻃﻦ. ﻓﺎﻟﻮﺙ ﺎﺋﻖ ﺕﻜﺸ ﻒ ﻋ ﻦ أﻧ ﻪ آ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺮ ﺕﻤﺎﻣ ﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن‬ ‫ﻟ ﺪﺣﺾ أﺳ ﺎﻃﻴﺮ اﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ اﺣﺘﻠ ﺖ ﻣﻜ ﺎن اﻟﺘ ﺎریﺦ. ی ﺮى روز أن‬ ‫ﻣﺼﺮ هﻲ وﻃﻦ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺎهﺮة، آﻤﺎ أﻧﻬﺎ آﺎﻧﺖ وﻃﻨﺎ ﻟﻐﻴ ﺮ‬ ‫اﻟﺘ ﺎریﺦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ أﻗ ﻮى ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﻄﻮرة، وه ﻮ ی ﺮﻓﺾ اﻷﻓﻜ ﺎر ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬیﻦ یﻌﻴﺸﻮن ﺑﻬﺎ".‬ ‫اﻟﺤﺪاﺙﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕ ﺮى أن اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ ﻟﻴﺴ ﺖ ﻣﻬﻤ ﺔ، وإﻧﻤ ﺎ اﻟﻤﻬ ﻢ ه ﻮ ﻣ ﺎ‬ ‫یﻌ ﻮد ﺟ ﻮن روز إﻟ ﻰ ه ﺬا اﻷﻣ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺎب اﻷﺧﻴ ﺮ ﻟﻠﻜﺘ ﺎب وه ﻮ‬ ‫یﺼﺪق اﻟﻨﺎس أﻧﻪ ﺣﻘﺎﺋﻖ.. "اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ هﻲ أول اﻷﻓﻜﺎر ﻣ ﺎ‬ ‫یﺴ ﺘﻌﺮض اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﻴﻬﻮدی ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﺧ ﻼل اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮیﻦ. وﻣ ﺮة‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺙﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺼ ﻬﺎیﻨﺔ اﻋﺘﻘ ﺪوا أﻧ ﻪ یﻤﻜ ﻦ ﺕﻐﻴﻴ ﺮ اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ واﻟﺘ ﺎریﺦ،‬ ‫أﺧ ﺮى ﻧﻜﺘﺸ ﻒ ﺕ ﺎریﺦ ﺑ ﺪیﻞ ﻟﻸﺳ ﺎﻃﻴﺮ اﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺑ ﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﺤﺎﻟ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻟﻜﻦ هﺬا ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ".‬ ‫اﻟﻌﺮاق "اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدیﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺟﺎﻟﻴﺔ ﻗﺪیﻤﺔ ﻇﻠﺖ ﺕﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﻌ ﺮاق‬ ‫یﺸﺮح روز ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺎب اﻷول: آﻴ ﻒ وﺿ ﻊ ﻣﺆﺳﺴ ﻮ دوﻟ ﺔ إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﺼ ﻮرة داﺋﻤ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺪار أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ أﻟﻔ ﻴﻦ وﺧﻤ ﺲ ﻣﺌ ﺔ ﺳ ﻨﺔ، وآﺎﻧ ﺖ‬ ‫ﺷ ﻌﺎر "اﻟﻜﺘ ﺎب اﻟﻤﻘ ﺪس ه ﻮ ﺕﻔﻮیﻀ ﻨﺎ/ ‪The Bible is our‬‬ ‫ﻣﻌﺎدی ﺔ ﻟﻠﻤﺸ ﺮوع اﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻲ. وﺑ ﺎﻟﻄﺒﻊ اﻋﺘﺒ ﺮ اﻟﻴﻬ ﻮد أن اﻟﻌ ﺮاق‬ ‫‪ ،"mandate‬أي أن اﻟﺘﺼ ﺮیﺢ ﺑﺈﻗﺎﻣ ﺔ إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ ﻣﺼ ﺪرﻩ اﻟﻜﺘ ﺎب‬ ‫وﻃ ﻨﻬﻢ، وأن ﻣﻌﺮآ ﺔ اﻟﻌ ﺮاﻗﻴﻴﻦ ﺿ ﺪ اﻻﺣ ﺘﻼل اﻟﺒﺮیﻄ ﺎﻧﻲ اﻷول ﺧ ﻼل‬ ‫اﻟﻤﻘ ﺪس. واﻋﺘﺒ ﺮوا أن ﺕ ﺎریﺦ اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻟ ﻢ یﺒ ﺪأ ﻓ ﻲ ﻋ ﺎم‬ ‫اﻟﻌﺸ ﺮیﻨﻴﺎت آﺎﻧ ﺖ ﻣﻌ ﺮآﺘﻬﻢ. ه ﺬﻩ ﻟ ﻢ ﺕﻜ ﻦ رؤی ﺔ اﻟﻨﺸ ﻄﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﻴﻦ‬ ‫٨٤٩١، ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺪأ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻷﻟﻒ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد ﻣ ﻊ ﺕﺄﺳ ﻴﺲ ﻣﻤﻠﻜ ﺔ داوود‬ ‫ﻓﻘﻂ، وإﻧﻤﺎ أیﻀﺎ هﻲ ﻣﺎ آﺎن یﺮاﻩ اﻟﺸﻌﺮاء واﻟﻤﺜﻘﻔﻮن واﻟﻘﺎدة اﻟﺪیﻨﻴﻮن‬ ‫وﺳﻠﻴﻤﺎن.‬ ‫اﻟﻴﻬ ﻮد ﻣ ﻦ أن ﻧﻀ ﺎل اﻟﻌ ﺮاق ﺿ ﺪ اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎر ه ﻮ ﻧﻀ ﺎﻟﻬﻢ وﻻ ﺷ ﻲء‬ ‫إﻻ أن اﻷﺙﺮیﻮن اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن ﻟ ﻢ یﺠ ﺪوا ﻣ ﺎ یﺜﺒ ﺖ أن ﻣﻤﻠﻜ ﺔ داوود‬ ‫ﻏﻴ ﺮﻩ. وﻗ ﺪ ﺣ ﺬر اﻟﺤﺎﺧﺎﻣ ﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻴ ﻮن اﻟﺼ ﻬﺎیﻨﺔ ﻣ ﻦ أن ﻣﺤ ﺎوﻻت‬ ‫هﺬﻩ آﺎﻧﺖ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠ ﺮد أﺳ ﻄﻮرة. یﻘ ﻮل روز "آ ﺎن اﻟﺼ ﻬﺎیﻨﺔ‬ ‫ﺕﺪﺧﻠﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﺳﻮف یﻀﺮب وﺣﺪة اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ".‬ ‫أﺙﺮیﻴﻦ آﺒﺎر، وﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮیﻠﺔ ﻧﻘﺒﻮا داﺧﻞ اﻷراﺿﻲ اﻟﻔﻠﺴ ﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﺤﺜ ﺎ ﻋ ﻦ‬ ‫ی ﺮى ﺟ ﻮن روز أﻧ ﻪ ﻓ ﻲ ﺳ ﻴﺎق ﺕﺤﻠﻴ ﻞ ﻣﺎرآﺴ ﻲ ﻟﻠﻌﻼﻗ ﺔ ﺑ ﻴﻦ‬ ‫أي دﻟﻴﻞ یﺆآﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ وﺟ ﻮد ه ﺬﻩ اﻟﻤﻤﻠﻜ ﺔ، وﻟ ﻢ یﺠ ﺪوا". ویﻌﺘ ﺮف‬ ‫اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ واﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎر یﻤﻜ ﻦ ﻟﻬ ﺬا اﻟﺘ ﺎریﺦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ أن یﺼ ﺒﺢ ﺳ ﻼﺣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﺙﺮیﻴﻦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﺑﻬﺬا، إﻻ أن اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻲ یﺠﻬ ﻞ‬ ‫ﻓﻲ یﺪ اﻟﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ اﻟﻴﻮم ﺿﺪ اﻹﻣﺒﺮیﺎﻟﻴﺔ واﻟﻌﻮﻟﻤﺔ. ه ﻮ ی ﺮﻓﺾ ﻓﻜ ﺮة أن‬ ‫ﻧﺘ ﺎﺋﺞ أﺑﺤ ﺎﺙﻬﻢ. ﻓﻌﻠ ﻰ اﻟ ﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻨ ﺎﻗﺾ ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﺘ ﺎریﺦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‬ ‫اﻟﺼ ﺮاع ﻓ ﻲ ﻓﻠﺴ ﻄﻴﻦ ـ وﻓ ﻲ اﻟﺸ ﺮق اﻷوﺳ ﻂ ﻋﻤﻮﻣ ﺎ ـ ﺹ ﺮاع ﺑ ﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺆآﺪ وﺑﻴﻦ أﺳﻄﻮرة "ﻣﻤﻠﻜﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺘﺎریﺨﻴﺔ" ﺕﺒﻘﻰ اﻷﺳﻄﻮرة ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻴﻬ ﻮد واﻟﻌ ﺮب، أو ﺑ ﻴﻦ اﻟﻴﻬ ﻮد واﻟﻤﺴ ﻠﻤﻴﻦ.. "ﻣ ﻦ اﻟﻤﻬ ﻢ أن ﻧﻘ ﻮم‬ ‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ أﻗﻮى.‬ ‫ﺑﺘﺤﻠﻴ ﻞ اﻗﺘﺼ ﺎدي وﺳﻴﺎﺳ ﻲ ﻟﻠﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺣﺘ ﻰ ﻧﻔ ﺮق ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻴﻬ ﻮد‬ ‫یﻬ ﺎﺟﻢ روز اﻷﺳ ﺎﻃﻴﺮ اﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻷﺧ ﺮى اﻟﺘ ﻲ اﺣﺘﻠ ﺖ ﻣﻜ ﺎن‬ ‫واﻟﺼ ﻬﺎیﻨﺔ، ﻓﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻴﻬ ﻮد یﺮی ﺪون ه ﺬﻩ اﻟﺘﻔﺮﻗ ﺔ. وﻋﻠﻴﻨ ﺎ أﻻ ﻧ ﺮى‬ ‫اﻟﺘ ﺎریﺦ ﻟ ﺪى اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎﻗﻲ اﻟﻜﺘ ﺎب، ﺧﺎﺹ ﺔ ﻣ ﺎ یﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﺘ ﺎریﺦ‬ ‫اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ آﺎﻣﺘﺪاد ﻟﻠﺪیﻦ اﻟﻴﻬﻮدي، وﻻ آﺎﻣﺘﺪاد ﻟﻠﻴﻬﻮد آﺸﻌﺐ، وﻧﺮاه ﺎ‬ ‫اﻟﺸ ﻌﺐ اﻟﻴﻬ ﻮدي ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ وﻋﻼﻗﺘ ﻪ ﺑﺠﻴﺮاﻧ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟ ﻮﺙﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬ ﺎ آﺤﺮآ ﺔ ﻧﺸ ﺄت ﺑ ﻴﻦ ﺟﺎﻟﻴ ﺎت یﻬﻮدی ﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻲ أوروﺑ ﺎ‬ ‫واﻟﻤﺴ ﻴﺤﻴﻴﻦ واﻟﻤﺴ ﻠﻤﻴﻦ. ﻋﻠ ﻰ ﻏ ﻼف اﻟﻄﺒﻌ ﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰی ﺔ ﻟﻠﻜﺘ ﺎب )ﻟ ﻢ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎر آﻤﻄﺮﻗ ﺔ ﻟﻜﺴ ﺮ ﺁﻣ ﺎل اﻟﻌ ﺮب اﻟﻤﺸ ﺮوﻋﺔ‬ ‫یﺘ ﺮﺟﻢ اﻟﻜﺘ ﺎب ﺑﻌ ﺪ إﻟ ﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ( ﺳ ﻨﺠﺪ ﺹ ﻮرة ﻟﻘﻄﻌ ﺔ ﻣﺘﻤﻴ ﺰة ﻣ ﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺮر".‬ ‫اﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎء اآﺘﺸﻔﻬﺎ اﻷﺙﺮیﻮن ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻦ اﻷرض ﺕﺤﺖ ﻣﻌﺒ ﺪ یﻬ ﻮدي ﻣ ﻦ‬ ‫هﻮ یﺸﺮح ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب: آﻴﻒ أن اﻟﺘﺤ ﺎﻟﻒ ﺑ ﻴﻦ اﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ واﻟﺒﻠ ﺪان‬ ‫اﻟﻘ ﺮن اﻟﺮاﺑ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻠﻴ ﻞ. ﺳ ﻨﺠﺪ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ رﺳ ﻤﺎ ﻟﻠ ـ "‪" Menorah‬‬ ‫اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎریﺔ )ﺧﺎﺹ ﺔ ﺑﺮیﻄﺎﻧﻴ ﺎ( ه ﻮ ﻓ ﻲ اﻷﺳ ﺎس ﺕﺤ ﺎﻟﻒ اﺳ ﺘﻌﻤﺎري‬ ‫)اﻟﺸ ﻤﻌﺪان اﻟﻴﻬ ﻮدي( وﺕﺤﺘﻬ ﺎ رﻣ ﻮز وﺙﻨﻴ ﺔ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷﺑ ﺮاج‬ ‫ﻋﻨﺼﺮي وﻣﻌﺎدي ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔ. ﻓﺒﺮیﻄﺎﻧﻴﺎ ﻣﺜﻼ هﻲ اﻟﺘﻲ أﺹﺪرت ﻓ ﻲ ﻣﻄﻠ ﻊ‬ ‫وﺳ ﻄﻬﺎ إﻟ ﻪ اﻟﺸ ﻤﺲ. ی ﺮى ﺟ ﻮن روز أن ه ﺬﻩ اﻟﺼ ﻮرة ﺕﻜﺸ ﻒ ﻋ ﻦ‬ ‫اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮیﻦ ﻗ ﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻬﺠ ﺮة اﻟﻌﻨﺼ ﺮیﺔ، ﻟﻤﻨ ﻊ اﻟﻴﻬ ﻮد اﻟﻔ ﺎریﻦ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻧ ﺪﻣﺎج اﻟﻴﻬ ﻮد ﻣ ﻊ ﺟﻴ ﺮاﻧﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷزﻣﻨ ﺔ اﻟﻘﺪیﻤ ﺔ، ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد ﻓﻲ روﺳﻴﺎ اﻟﻘﻴﺼﺮیﺔ، وﻋﺪد ﺁﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻠ ﺪان اﻷوروﺑﻴ ﺔ، ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟ ﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ اﺧ ﺘﻼف دیﺎﻧ ﺎﺕﻬﻢ. ه ﺬا اﻻﻧ ﺪﻣﺎج اﻟ ﺬي یﺼ ﻞ إﻟ ﻰ ﺣ ﺪ إﻗﺎﻣ ﺔ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮة إﻟﻴﻬﺎ. وﻟﻘ ﺪ آ ﺎن اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻜ ﺎم اﻟﺒﺮیﻄ ﺎﻧﻴﻴﻦ، اﻟ ﺬیﻦ دﻋﻤ ﻮا‬ ‫اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪیﻨﻴﺔ ﺑﻄﺮیﻘﺔ ﻣﺸﺘﺮآﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪ واﺣﺪ.‬ ‫اﻟﻬﺠ ﺮة اﻟﻴﻬﻮدی ﺔ إﻟ ﻰ ﻓﻠﺴ ﻄﻴﻦ، ﻣﻌ ﺎدیﻴﻦ ﻟﻠﺴ ﺎﻣﻴﺔ وﻟﻠﻴﻬ ﻮد، إﻻ أﻧﻬ ﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﻜﺮة اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﺸ ﺎﺋﻌﺔ ﺑ ﺄن اﻟﺸ ﻌﺐ اﻟﻴﻬ ﻮدي ﻟ ﻢ یﺠ ﺪ ﺧﻼﺹ ﺎ‬ ‫ﺷ ﺠﻌﻮا اﻟﻤﺸ ﺮوع اﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻲ ﻟ ﺪورﻩ ﻓ ﻲ ﺧﺪﻣ ﺔ ﻣﺼ ﺎﻟﺢ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮری ﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺿﻄﻬﺎد إﻻ ﺑﻌﺪ ﺕﺄﺳﻴﺲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ هﻲ ﻣﺠﺮد ﺧﺮاﻓﺔ. ﻓﺄﺳ ﻄﻮرة أن‬ ‫اﻟﺒﺮیﻄﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ.‬ ‫هﻨﺎك اﺿ ﻄﻬﺎد داﺋ ﻢ ﻟﻠﻴﻬ ﻮد ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ ﺟﻴ ﺮاﻧﻬﻢ ی ﺮد ﻋﻠﻴﻬ ﺎ اﻟﻜﺘ ﺎب ﺑﻘ ﻮة‬ ‫یﺮى ﺟﻮن روز أن اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺤﺮآ ﺔ اﻟﻤﻌﺎدی ﺔ ﻟﻠﺤ ﺮب واﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺕﺤﺖ ﻋﻨﻮان: "رﺳﺎﻟﺔ اﻷﻣﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺒﺪ یﻬﻮدي ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة ﻋﻤﺮه ﺎ أﻟ ﻒ‬ ‫ﻣﻄﻠ ﻊ اﻟﻘ ﺮن اﻟﺤ ﺎدي واﻟﻌﺸ ﺮیﻦ ﺧﻠ ﻖ ﺟﻤﻬ ﻮرا آﺒﻴ ﺮا ﻟﻸﻓﻜ ﺎر اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﻋﺎم". ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻌﺒﺪ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻔﺴﻄﺎط اآﺘﺸ ﻔﻮا "ﺟﻨﻴ ﺰة اﻟﻘ ﺎهﺮة/‬ ‫یﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ آﺘﺎﺑﻪ.. "ﻟﻌﺐ إدوارد ﺳﻌﻴﺪ دورا ﻣﻬﻤﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﻨﺘﻴﻦ اﻟﺴ ﺎﺑﻘﺘﻴﻦ‬ ‫‪) " Cairo Genizah‬اﻟـ "ﺟﻨﻴﺰة" ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻏﺮﻓ ﺔ ﺳ ﺮیﺔ وﺟ ﺪت‬ ‫ﻋﻠ ﻰ وﻓﺎﺕ ﻪ ﻓ ﻲ ﻗﻴ ﺎدة آ ﻼ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺮآﺘﻴﻦ اﻟﻤﻌﺎدی ﺔ ﻟﻠﺤ ﺮب واﻟﻤﻌﺎدی ﺔ‬ ‫ﻓﻲ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺒﺪ یﻬﻮدي آ ﺎﻧﻮا یﺤﻔﻈ ﻮن داﺧﻠﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺼ ﻮر اﻟﻘﺪیﻤ ﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻮﻟﻤﺔ، وﻗﺪ أﺷﺎر داﺋﻤﺎ إﻟﻰ أن اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻔﻠﺴ ﻄﻴﻨﻲ رﺑ ﻂ ﺑ ﻴﻦ اﻟﺤ ﺮآﺘﻴﻦ،‬ ‫أیﺔ ورﻗﺔ ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ "اﷲ"( ﺕﺼﻒ اﻟﻮﺙﺎﺋﻖ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﺠﻨﻴﺰة‬
  • 69.
    ‫ﻟﻠﻨﻀ ﺎل ﺿﺪهﺎ، وإﻧﻤ ﺎ یﺠ ﺐ آﺸ ﻒ اﻟﻨﻘ ﺎب ﻋ ﻦ اﻟﺘ ﺎریﺦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﺣﺘ ﻰ‬ ‫ﺧﺎﺹ ﺔ ﺑﺴ ﺒﺐ رﺑﻄ ﻪ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﺸ ﻄﺎء اﻟﻤﺴ ﻠﻤﻴﻦ وﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺴ ﻠﻤﻴﻦ، اﻟ ﺬي‬ ‫یﺼ ﺒﺢ ﺳ ﻼﺣﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ أﺳ ﺎﻃﻴﺮهﺎ. اﻷﻓﻜ ﺎر اﻟﺘ ﻲ یﺘﻨﺎوﻟﻬ ﺎ اﻟﻜﺘ ﺎب‬ ‫آﺎن ﺕﻄﻮرا ﻓﻲ ﻏﺎیﺔ اﻷهﻤﻴ ﺔ". ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ أﺹ ﺒﺢ هﻨ ﺎك ﺟﻤﻬ ﻮر‬ ‫ﺑﺎﺕ ﺖ ﺕﺨﺘﻤ ﺮ اﻟﻴ ﻮم داﺧ ﻞ اﻟﺤﺮآ ﺔ ﻓ ﻲ أوروﺑ ﺎ، واﻟﻤﺆآ ﺪ أﻧ ﻪ ی ﺮد ﻋﻠ ﻰ‬ ‫آﺒﻴ ﺮ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻷﻓﻜ ﺎر وﺳ ﻂ اﻟﺠﺎﻟﻴ ﺎت اﻟﻴﻬﻮدی ﺔ ﻓ ﻲ أوروﺑ ﺎ، ﻓ ﺎﻟﺘﻮﺣﺶ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﺌﻠﺔ اﻟﺤ ﺎﺋﺮة. واﻟﻴ ﻮم یﺸ ﺎرك ﺟ ﻮن روز آﻤﻨﺎﺿ ﻞ‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺿﺪ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺧﻠﻖ أزﻣﺔ وﺳﻂ اﻟﺠﺎﻟﻴ ﺎت اﻟﻴﻬﻮدی ﺔ‬ ‫اﺷﺘﺮاآﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺪوات واﻟﻤﺆﺕﻤﺮات ﻓﻲ ﺑﺮیﻄﺎﻧﻴ ﺎ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺘﻨ ﺎول‬ ‫ﺧﺎرج إﺳﺮاﺋﻴﻞ.. "یﺮى اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﻴﻬﻮدي اﻷﻣﺮیﻜ ﻲ ﻣ ﺎرك إیﻠ ﻴﺲ أن‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ، داﻋﻴﺎ ﻟﻠﻨﻀﺎل ﺿﺪهﺎ. آﻤﺎ أﻧﻪ ﺷﺎرك ﻓﻲ ﻣﺆﺕﻤﺮي‬ ‫هﻨﺎك "ﺣﺮب أهﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻀﻤﻴﺮ" أﺹﺒﺤﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻴﻮم وﺳ ﻂ اﻟﻌﺪی ﺪ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة )اﻟﻌ ﺎم اﻟﻤﺎﺿ ﻲ( وﺑﻴ ﺮوت )ه ﺬا اﻟﻌ ﺎم( ﺿ ﺪ اﻟﺤ ﺮب واﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ،‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﻴﻬﻮدی ﺔ. ﻓ ﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻴﻬ ﻮد ﻻ یﺮﻏﺒ ﻮن ﻓ ﻲ اﻧﺘﻘ ﺎد إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫وهﻮ یﺆآﺪ أﻧ ﻪ یﺠ ﺪ ﺕﺮﺣﻴﺒ ﺎ وﺳ ﻂ اﻟﻨﺸ ﻄﺎء اﻟﻌ ﺮب واﻟﻤﺴ ﻠﻤﻴﻦ ﺑﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ‬ ‫ﻋﻠﻨﺎ أﻣﺎم اﻟﻌﺎﻟﻢ، إﻻ أﻧﻪ ﻣﻤ ﺎ ﻻ ﺷ ﻚ ﻓﻴ ﻪ أن ﻣﻌ ﺎرك ﺷ ﺪیﺪة ﺕ ﺪور داﺧ ﻞ‬ ‫یﻬ ﻮدي ﻣﻌ ﺎدي ﻟﻠﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻣ ﻦ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈ ﺮﻩ آﺴ ﺮت‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﻴﻬﻮدیﺔ، ﺑﻌﺪ أن ﺳﻘﻂ ﺣﻠﻤﻬﻢ ﺑﺈﺳﺮاﺋﻴﻞ آﺪوﻟﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺕﻌ ﻴﺶ‬ ‫اﻟﺠﺴﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻴﻬﻮدیﺔ، وهﻮ ی ﺮى أن ﻋﻠ ﻰ اﻟﻴﻬ ﻮد‬ ‫ﻓ ﻲ ﺳ ﻼم وﺳ ﻂ ﺟﻴﺮاﻧﻬ ﺎ اﻟﻌ ﺮب، وﺑ ﺎت اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻴﻬ ﻮد ﻣﻘﺘﻨﻌ ﻮن‬ ‫اﻟﻤﻌﺎدون ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ أﻣﺜﺎﻟﻪ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء هﺬا اﻟﺠﺴﺮ.‬ ‫ﺑﺨﻮاء هﺬا اﻟﺤﻠﻢ".‬ ‫اﻟﺒ ﺎب اﻷﺧﻴ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻜﺘ ﺎب ی ﺘﻜﻠﻢ ﻋ ﻦ "إﺷ ﻌﺎل ﺷ ﺮارة اﻷﻣ ﻞ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ﻲ" ﻓﺠ ﻮن روز ی ﺮى أن اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ اﻟﻤﻌﺎدی ﺔ ﻟﻠﺼ ﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻻ ﺕﻜﻔ ﻲ‬ ‫ﻓﻲ آﺘﺎب "أﺟﻴﺞ" ﻋﻦ اﻟﻜﻮیﺰ :‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺼﺮي یﺸﺘﺮي ﺑﻘﺎءﻩ ویﺒﻴﻊ اﻟﻜﺎدﺣﻴﻦ‬ ‫أﺳﻤﺎء ﻋﺪد ﻣﻦ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل هﺆﻻء یﺘﻀﺢ أﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ اﺕﺼ ﺎل ـ ـ‬ ‫دأب اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺼﺮي ــ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻻﺕﻪ اﻟﻤﺴﺘﻤﻴﺘﺔ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﺟﺎﺙﻤ ﺎ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺑﺪرﺟ ﺔ أو أﺧ ﺮى ـ ـ ﺑﺎﻟﺴ ﻴﺪ ﺟﻤ ﺎل ﻣﺒ ﺎرك، آﻤ ﺎ أﻧﻬ ﻢ ﻣ ﻦ أﺹ ﺤﺎب‬ ‫ﺹﺪور اﻟﻔﻘﺮاء واﻟﻜﺎدﺣﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺮیﻴﻦ ، وﻓﻲ ﺕﻨﺎﻗﻀﻪ ﻣﻊ ﻣﺼ ﺎﻟﺤﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻮﻃﻴﺪة ﻣﻊ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻨﺬ زیﺎرة ١١ رﺟﻞ أﻋﻤﺎل ﻣﺼﺮیﺎ إﻟﻴﻬ ﺎ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺎس ــ ﻋﻠ ﻰ اﻻرﺕﻤ ﺎء ﻓ ﻲ أﺣﻀ ﺎن اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻣﻤﺜﻠ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻋﺎم٣٠٠٢.‬ ‫أﻣﺮیﻜﺎ وﺣﻠﻴﻔﺘﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ.‬ ‫هﻨﺎ ﻇﻬﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺼﺮي "آﺒﺼﻤﺠﻲ" یﺘﺮك اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻟﺤﻔﻨﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﻇﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﺒﻴﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻤﻌﻠﻦ آﺨﻂ أﺣﻤﺮ ﻻ‬ ‫رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل یﻄﺒﺨﻮﻧﻪ ﺙﻢ یﺄﺕﻲ هﻮ ﻣﻤﺜﻼ ﻓﻲ وزی ﺮ اﻟﺘﺠ ﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‬ ‫یﺘﺠﺎوزﻩ ــ ﺣﺘﻰ ﻻ یﺴﺘﻔﺰ اﻟﺠﻤﻮع اﻟﻤﺤﺘﻘﻨﺔ أﺹﻼ ـ ـ إﻟ ﻰ أن ﺑ ﺪأت ی ﺪاﻩ‬ ‫ﻟﻴﻮﻗﻌ ﻪ، ﺙ ﻢ ﻟﻴ ﺪاﻓﻊ ﻋﻨ ﻪ ﺑﻤﺒ ﺮرات واهﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ رأﺳ ﻬﺎ أن اﻟﻜ ﻮیﺰ ﺕﻨﻘ ﺬ‬ ‫اﻟﻤﻤﺴ ﻜﺔ ﺑﺎﻟﺴ ﻠﻄﺔ ﻓ ﻲ اﻻهﺘ ﺰاز .. ﺧﺎﺹ ﺔ ﻋﻠ ﻰ أﻋﺘ ﺎب ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﺟﺪی ﺪة‬ ‫ﺹ ﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﻨﺴ ﻮﺟﺎت اﻟﻤﺼ ﺮیﺔ، واﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ أن ه ﺬﻩ اﻟﺼ ﻨﺎﻋﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺼ ﺮ‬ ‫یﺴﻌﻰ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﻤﺪیﺪ واﻟﺘﻮریﺚ، ویﺮى أﻧﻈﻤ ﺔ أﺧ ﺮى ﺕﻌﺎﻣ ﻞ آﻤﻨﺎدی ﻞ‬ ‫ه ﻲ ﺹ ﻨﺎﻋﺔ ﻣﺤﻠﻴ ﺔ ﺑﺎﻷﺳ ﺎس، آﻤ ﺎ أن ﻣ ﺮدود اﻟﻜ ﻮیﺰ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻏﻴ ﺮ‬ ‫ورﻗﻴﺔ ﻓﻲ أیﺪي اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ .. ﻓﻠ ﻢ یﻌ ﺪ ﻟﺪی ﻪ إﻻ اﻗﺘ ﺮاح اﻟﻤﺰی ﺪ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮن، ﻷﻧﻬﺎ وﺑﻔﻌﻞ ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ اﻟﺠﺪیﺪة ﺕﺘﻬﺎوى، وﻟﻦ یﻨﻘﺬهﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻻرﺕﻤﺎء ﻓﻲ ﺣﻀﻦ أﻣﺮیﻜﺎ وإﺳﺮاﺋﻴﻞ، وذﻟﻚ ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ اﺕﻔ ﺎق اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ‬ ‫ااﻟﻜﻮیﺰ وﻻ اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺮﻣﺘﻪ.‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺆهﻠﺔ )اﻟﻜﻮیﺰ( .‬ ‫وﻣﻤﺎ ﺑﺪا هﺰﻟﻴﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﺑﻮرﺹﺔ ﻓﺮص اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﺕﺘﻴﺤﻬ ﺎ اﻟﻜ ﻮیﺰ‬ ‫هﺬا هﻮ ﻣﺎ یﺪور ﺣﻮﻟﻪ آﺘﻴﺐ ﺹﺪر ﺣﺪیﺜﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻟﻤﺼ ﺮیﺔ‬ ‫واﻟﺘ ﻲ ﺕﻀ ﺎرﺑﺖ ﻓﻴﻬ ﺎ اﻷرﻗ ﺎم ﺑﺼ ﻮرة ﻣﺬهﻠ ﺔ ﻧﺎهﻴ ﻚ ﻋ ﻦ أن اﻷﻣ ﺮ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎهﻀﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ )أﺟﻴﺞ( ﺕﺤﺖ ﻋﻨﻮان "ﻓﻀﺢ اﻟﻜ ﻮیﺰ". وﺟ ﺎء اﻟﻜﺘ ﺎب‬ ‫ﻻیﻌﺪو"ﺑﻴﻊ ﺳﻤﻚ ﻓﻲ ﻣﺎء".‬ ‫ﺑﻌ ﺮض ﻣﺒﺴ ﻂ ﻟﻌ ﺪد ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﺌﻠﺔ اﻟﺸ ﺎﺋﻜﺔ ﺣ ﻮل اﻟﻜ ﻮیﺰ ﺑ ﺪأت ﺑﺈیﻀ ﺎح‬ ‫وﻇﻬﺮت ﺕﺠﺮﺑﺔ اﻷردن آﻮرﻗﺔ ﺕﻮت یﺴﺘﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم ﻋﻮرة اﻟﻜ ﻮیﺰ‬ ‫ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ ﺣ ﻮل اﻻﺕﻔﺎﻗﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻤ ﻨﺢ أﻣﺮیﻜ ﺎ ﻟﻤﺼ ﺮ ﺑﻤﻘﺘﻀ ﺎهﺎ‬ ‫إﻻ أن اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ ﺕﻜﺸ ﻒ أن اﻻﻗﺘﺼ ﺎد اﻷردﻧ ﻲ آ ﺎن اﻟﺨﺎﺳ ﺮ اﻷآﺒ ﺮ أﻣ ﺎم‬ ‫ﻣﻴ ﺰة اﻟﻤﻌﺎﻣﻠ ﺔ اﻟﺘﻔﻀ ﻴﻠﻴﺔ ﻣ ﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ واﺣ ﺪ، ﺑﺤﻴ ﺚ ﺕ ﺪﺧﻞ اﻟﻤﻨﺘﺠ ﺎت‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﺑﻌﺪ اﻻﺕﻔﺎﻗﻴﺔ، آﻤ ﺎ أﺷ ﺎرت إﺣﺼ ﺎﺋﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤﺼ ﺪرة ﻣ ﻦ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﻤﺼ ﺮیﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﺤ ﺪدهﺎ ﺣﻜﻮﻣ ﺔ ﻣﺼ ﺮ‬ ‫ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻐﺰل اﻷردﻧﻴﺔ إﻟﻰ ﻋﺸﺮات اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﻟﺴﻮء أﺣﻮال اﻟﻌﻤ ﺎل ﻓ ﻲ‬ ‫وﺕﻮاﻓ ﻖ ﻋﻴﻬ ﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ اﻷﻣﺮیﻜﻴ ﺔ، ﺕ ﺪﺧﻞ إﻟ ﻰ اﻟﺴ ﻮق اﻷﻣﺮیﻜﻴ ﺔ دون‬ ‫ﻇ ﻞ اﻟﻜ ﻮیﺰ اﻟﺘ ﻲ ﺟﻠﺒ ﺖ إﻟ ﻰ اﻷردن ٧١ أﻟ ﻒ ﺧﺒﻴ ﺮ ﻟﺘ ﺪریﺐ ٣٢أﻟ ﻒ‬ ‫ﺕﻌﺮیﻔ ﺔ ﺟﻤﺮآﻴ ﺔ أو ﺣﺼ ﺺ آﻤﻴ ﺔ أو ﻏﻴﺮه ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻘﻴ ﻮد، ﺑﺸ ﺮط أن‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ أردﻧﻲ ﻇﻠﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺕﻌﻠﻦ أﻧﻬﺎ ﺳ ﺘﻮﻓﺮ ﻟﻬ ﻢ ﻓﺮﺹ ﺎ ، وﻟ ﻴﺲ ﻋ ﻦ‬ ‫ﺕﺮاﻋ ﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ اﻟﻤﺼ ﺮیﺔ ﻗﻮاﻋ ﺪ اﻟﻤﻨﺸ ﺄ )٥٣% ﻣ ﻦ ﻗﻴﻤ ﺔ اﻟﻤﻨ ﺘﺞ‬ ‫ﺕﻮﻇﻴﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ.‬ ‫ﻣﺤﻠﻴ ﺎ، ﻋﻠ ﻰ أن ﺕﺘﻀ ﻤﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻨﺴ ﺒﺔ ٧٫١١% ﻣﻜﻮﻧ ﺎت إﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ،‬ ‫ﺕﻤﺜ ﻞ ه ﺬﻩ اﻻﺕﻔﺎﻗﻴ ﺔ ﺕﻌﺒﻴ ﺮا ﻋ ﻦ اﻣﺘﻬ ﺎن اﻹدارة اﻷﻣﺮیﻜﻴ ﺔ ﻟﻠﻨﻈ ﺎم‬ ‫ویﻤﻜ ﻦ اﺳ ﺘﺨﺪام ـ ـ ﺑﺎﻹﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ذﻟ ﻚ ـ ـ ﻣﻜﻮﻧ ﺎت أﻣﺮیﻜﻴ ﺔ ﺑﺤﻴ ﺚ ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺼ ﺮي اﻟ ﺬي رﺿ ﺦ ﺑﻤﻨﺘﻬ ﻰ اﻟﺴ ﻬﻮﻟﺔ ﻟﻠﻀ ﻐﻮط اﻷﻣﺮیﻜﻴ ﺔ ﻹدﻣ ﺎج‬ ‫ﺕﺘﺠ ﺎوز ﻗﻴﻤﺘﻬ ﺎ ٥١%، آﻤ ﺎ یﻤﻜ ﻦ اﺳ ﺘﺨﺪام ﻣﻜﻮﻧ ﺎت ﻣ ﻦ ﻗﻄ ﺎع ﻏ ﺰة‬ ‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ، وﻟﻢ یﺤﻘﻖ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟ ﻚ أي ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟﻤﻜﺎﺳ ﺐ‬ ‫واﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ( .‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدیﺔ أو اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، اﻟﻠﻬﻢ إﻻ ﺑﻘﺎؤﻩ ﻋﻠﻰ آﺮﺳﻲ یﺌﻦ ﺕﺤﺘﻪ.. ﻣﺎﻧﺤ ﺎ‬ ‫وﺑﺪا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺼﺮي ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻋﺎرﻩ ﺷ ﺪیﺪ اﻻرﺕﺒ ﺎك‬ ‫ﻋﺪدا ﻣ ﻦ اﻟﻬ ﺪایﺎ ﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻞ ﻻ ﺕﺒ ﺪأ ﻓﻘ ﻂ ﻣ ﻦ إﻋﻔ ﺎء ﺹ ﺎدراﺕﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨ ﺎﻃﻖ‬ ‫، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ یﻌﻠ ﻦ أﻣ ﺎم اﻟﻤﺼ ﺮیﻴﻦ أن اﻟﻜ ﻮیﺰ اﺕﻔ ﺎق اﻗﺘﺼ ﺎدي ﻓﻘ ﻂ ، یﻌﻠ ﻦ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ "اﻟﻤﺆهﻠﺔ"، وﻻ ﺕﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﺧﺘﺮاﻗﻬﺎ ﻻﻗﺘﺼ ﺪﻧﺎ اﻟﻤﺼ ﺮي .. آﻤ ﺎ‬ ‫وزیﺮ ﺧﺎرﺟﻴﺘﻪ "إن اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷآﺜﺮ أهﻤﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻜ ﻮیﺰ ه ﻮ آﻮﻧﻬ ﺎ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ‬ ‫یﻌﻄﻴﻬﺎ اﻟﺤ ﻖ ﻓ ﻲ ﺕﺠ ﺎوز اﻟﺸ ﻌﻮب، وﺣﺘ ﻰ اﻷﻧﻈﻤ ﺔ، واﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺕﺮﺕﺪي ﺙﻮﺑﺎ اﻗﺘﺼﺎدیﺎ".‬ ‫ﻣ ﻊ رﺟ ﺎل اﻷﻋﻤ ﺎل، ﻓ ﻲ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ أن اﻻﺕﻔ ﺎق ﻻ یﻀ ﻤﻦ ﺷ ﺮاء اﻟﻤﺴ ﺘﻬﻠﻚ‬ ‫وﺑﻴﻨﻤ ﺎ یﻌﻠ ﻦ أن اﻟﻜ ﻮیﺰ ﺑﺮوﺕﻮآ ﻮل وﻟ ﻴﺲ اﺕﻔﺎﻗﻴ ﺔ ـ ـ ﻟﻴﻤ ﺮر اﻷﻣ ﺮ‬ ‫اﻷﻣﺮیﻜﻲ ﻟﻠﺴﻠﻊ اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ "اﻟﻤﺆهﻠﺔ" ﻓ ﻲ ﻣﺼ ﺮ،‬ ‫دون اﻟﻌ ﺮض ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒﺮﻟﻤ ﺎن اﻟﻤﺼ ﺮي ـ ـ یﺘﻨ ﺎﻗﺾ ﻣ ﻊ اﻟﺪﺳ ﺘﻮر اﻟ ﺬي‬ ‫ﻷﻧﻬ ﺎ ﻗ ﺪ ﺕﻜ ﻮن دون اﻟﻤﺴ ﺘﻮى أو ﺣﺘ ﻰ أﻏﻠ ﻰ ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ ﺑﻤﻨﺘﺠ ﺎت دول‬ ‫یﻘﻀ ﻲ ﺑﻜ ﻮن ﻣ ﺎ ﺣ ﺪث اﺕﻔﺎﻗﻴ ﺔ؛ ﻷﻧﻬ ﺎ أوﻻ: ﺕﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﺎﻟﺘﺠ ﺎرة، وﺙﺎﻧﻴ ﺎ:‬ ‫أﺧﺮى آﺎﻟﺼﻴﻦ.‬ ‫ﺕﺤﻤﻞ ﺧﺰاﻧﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ اﻹی ﺮادات اﻟﻀ ﺎﺋﻌﺔ ﻧﺘﻴﺠ ﺔ اﻹﻋﻔ ﺎء ﻟﺠﻤﺮآ ﻲ‬ ‫أﺧﻴﺮا.. یﻌﻠﻖ اﻟﻜﺘﺎب اﻟ ﺬي ﺑ ﻴﻦ أی ﺪیﻨﺎ واﻟﺼ ﺎدر ﻋ ﻦ "أﺟ ﻴﺞ" ﺑ ﺄن‬ ‫ﻟﻮاردات اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ.‬ ‫اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟﻤﺼ ﺮي ﻟ ﻢ یﻜﺘ ﻒ ﺑﻬ ﺬا، وإﻧﻤ ﺎ ﺑ ﺪأ ﻓﻴﻤ ﺎ أﻃﻠ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺒﻌﺾ‬ ‫وﺕﺸﻤﻞ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ "اﻟﻤﺆهﻠﺔ" ـ ـ ﺣﺴ ﺐ اﻻﺕﻔﺎﻗﻴ ﺔ ـ ـ ﺙ ﻼث‬ ‫"آﺎﻣﺐ دیﻔﻴﺪ ﻣﺒ ﺎرك" ﻣ ﻦ إﻃ ﻼق ﺳ ﺮاح اﻟﺠﺎﺳ ﻮس اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻋ ﺰام‬ ‫ﻣﻨ ﺎﻃﻖ ﺹ ﻨﺎﻋﻴﺔ آﺒ ﺮى ه ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة اﻟﻜﺒ ﺮى واﻹﺳ ﻜﻨﺪریﺔ اﻟﻜﺒ ﺮى‬ ‫ﻋ ﺰام ، واﻟﺘﻔ ﺮیﻂ ﻓ ﻲ دم ﺙﻼﺙ ﺔ ﻣ ﻦ ﺷ ﺒﺎب ﻣﺼ ﺮ، وﺹ ﻮﻻ إﻟ ﻰ دورﻩ‬ ‫واﻟﺴﻮیﺲ اﻟﻜﺒﺮى ، ﻋﻠﻰ أن یﺒﺪأ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻻﺕﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻲ ٧ أﻣﺎآﻦ ﺕﻘﻊ ﻓ ﻲ‬ ‫آﺴﻤﺴ ﺎر ﻓ ﻲ اﻟﻘﻀ ﺎء ﻋﻠ ﻰ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿ ﺔ..وآﺴ ﺮ اﻟﻤﻴ ﺰان ﺕﻤﺎﻣ ﺎ ﺑﺈﻋﺎدﺕ ﻪ‬ ‫إﻃﺎر هﺬﻩ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ . ﻣﻤﺎ یﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ اﺕﻔﺎﻗﻴﺔ ﺕﻤﻴﻴﺰی ﺔ یﺴ ﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻋ ﺪد‬ ‫اﻟﺴ ﻔﻴﺮ اﻟﻤﺼ ﺮي إﻟ ﻰ إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ .. ﻻﺣﺴ ﺎ ﻣﺰایﺪاﺕ ﻪ ﺣ ﻮل ﻋ ﺪم اﻟﺘﻄﺒﻴ ﻊ‬ ‫ﻣﺤ ﺪود ﻣ ﻦ رﺟ ﺎل اﻷﻋﻤ ﺎل، وﻋﻠ ﻰ ﺣﺴ ﺎب اﻧﺨﻔ ﺎض، ورﺑﻤ ﺎ ﺕﻮﻗ ﻒ،‬ ‫اﻻﻗﺘﺼ ﺎدي، وﻣﺴ ﺎﻧﺪة اﻟﻔﻠﺴ ﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﺣﺘ ﻰ ﻗﻀ ﺎیﺎ اﻟﺤ ﻞ اﻟﻨﻬ ﺎﺋﻲ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺹ ﺎدرات اﻟﻤﺼ ﺎﻧﻊ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻘ ﻊ ﺧ ﺎرج ﻧﻄ ﺎق ه ﺬﻩ اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ ﻷﻣﺮیﻜ ﺎ، ﻣ ﻊ‬ ‫ﺕﺴﻮیﺘﻪ اﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ.‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻏﻴﺎب اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻌﺎم ﻋﻦ ﻧﻄﺎق اﻟﻜﻮیﺰ.‬ ‫ﻧﻈ ﺎم یﻔﻌ ﻞ آ ﻞ ه ﺬا .. ﻟ ﻦ یﻀ ﻊ ﺣ ﺪا ﻟﻠﺘﻨ ﺎزﻻت ﻓ ﻲ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺑﻘﺎﺋ ﻪ.‬ ‫ﻟﻘ ﺪ آ ﺎن اﻷﻣ ﺮ آﻤ ﺎ ﻟ ﻮ أن ﺷ ﺒﻜﺔ ﺕﺠﻤ ﻊ رﺟ ﺎل أﻋﻤ ﺎل ﻣﺼ ﺮیﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮﺟ ﺎل اﻟﻨﻈ ﺎم ﻟﻬ ﺎ اﻟﻴ ﺪ اﻟﻌﻠﻴ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻔ ﺎوض وﺕﻮﻗﻴ ﻊ اﻟﻜ ﻮیﺰ. وﺑﺘﺘﺒ ﻊ‬
  • 70.
    ‫أهﺎﻟﻲ اﻟﻌﺮﻳﺶ وﻓﻼﺣﻴﻦﺳﺮاﻧﺪو ﻳﺼﺮﺧﻮن ...‬ ‫"آﻔﺎﻳﺔ ﺣﺮﻳﺔ"‬ ‫ﻴﺘﻌﺠﺏ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﻤﻠﻬﻡ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﺤﺫﺭ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺘﻌﺩﻴل ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻵﻥ ﻴﻌﺩ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺤﻤﺎﻗﺔ ﻭﺘﺨﺭﻴﺏ ﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﻭﺍﻟﻨﻬﻀﺔ... ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ٦٧ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ؟‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺒﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻻ ﺘﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ، ﺒل ﻴﺘﻁﺎﻭل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺝ )ﻀـﻐﻭﻁ‬ ‫ﺒﻭﺵ ﻭﻜﻭﻨﺩﻟﻴﺯﺍ(!! ﻭﻴﺼل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭل: "ﺃﻥ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺘﺘﺄﺭﺠﺢ ﻭﺘﻬﺘﺯ ﻭﺃﻥ ﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ٦٧ ﻫﻭ ﺍﻟﺜﻘﺏ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺴﺘﻐﺭﻕ ﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﻫﺒﻭﺏ ﻟﻠﻌﺎﺼﻔﺔ"!!‬ ‫ﻭﻴﺼل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺃﺤﻜﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﻐﻠﻭﻁﺔ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺭﺯﻴﺔ ﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ٦٧ ﺴﻭﻑ ﻴﻔﺼﻠﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴل ﻜﺒﺩﻟـﺔ ﺁﺨـﺭ ﺸـﻴﺎﻜﺔ‬ ‫ﻟﺘﻭﺭﻴﺙ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﻨﺠل ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺭﺓ ﺨﺎﻤﺴﺔ!!‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺘﺨﺭﺝ ﻟﻨﺎ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ:‬ ‫"ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺇﺤﻨﺎ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﻟﻠﻨﻬﺎﻴﺔ"!!‬ ‫ﻭ"ﻴﺎ ﺴﺎﻜﻥ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﺔ... ﺇﺭﺤل... ﻜﻔﺎﻴﺔ... ﺯﻫﻘﻨﺎ... ﻁﻬﻘﻨﺎ..."!!‬ ‫ﻭﻴﺤﻠﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﺒﺭﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺔ!! ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﺇﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ!!‬ ‫ﻭﺩﻭﺸﺔ ﻭﻭﺠﻊ ﺩﻤﺎﻍ ﺯﻱ "ﺇﺤﻨﺎ ﻓﻜﺭ ﻭﺜﻭﺭﺓ ﺩﺍﻴﻤﺔ... ﻭﺇﻨﺘﻭ ﻓﺭﺩﺓ ﺇﺴﺘﺒﻥ ﻨﺎﻴﻤﺔ"!!‬ ‫ﻭ"ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ"!! ﻭ"ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ...ﻭﺃﻭﻋﻭﺍ ﺘﺴﻴﺒﻭﺍ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺤﺩ"‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓﺈﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻬﺎﺘﺭﺍﺕ.. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﻴﺴﺭ:‬ ‫ﻟﻭ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺒﻌﺩ ﻟﻘﺎﺀ ﻜﻭﻨﺩﻟﻴﺯﺍ ﺒﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻭﺭﺃﻯ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻭﻨﺩﻟﻴﺯﺍ ﻤﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺯﺌﻴﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﻤﻐﻭﺍﺭ )ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻐﻴﻁ(؟!! ﻟﺨﺭﺴﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﻭﻤﺎ ﺘﺤﺩﺜﻭﺍ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋـﻥ ﻀـﻐﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ... ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺭﺒﺎﻥ ﻭﻗﺎﺌﺩ ﻟﻠﺴﻔﻴﻨﺔ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻌﻨﻰ ﺇﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ، ﻗﺎﺌﺩ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﻜﺔ، ﻗﺎﺌﺩ ﺘﻬﺘـﺯ ﺠـﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻬﻤﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻏﺎﻀﺒﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﺔ، ﻗﺎﺌﺩ ﻟﻡ ﻴﺭﻜﻊ ﻻ ﻟﺒﻭﺵ ﺍﻷﺏ ﻭﻻ ﻟﺒـﻭﺵ ﺍﻻﺒـﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﺯﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻗﺎﺌﺩ ﻴﺭﻓﻊ ﻏﺼﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻓﻲ ﻴﺩ ﻭﻏﺼﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﺇﻨﻪ ﺤﻘﺎ ﻗﺎﺌﺩ ﻻ ﻴﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺤﻜﻡ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻜﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﻔل.‬ ‫ﻻ ﺘﺼﺩﻗﻭﺍ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺎل ﻓﻲ ﺘﻅﺎﻫﺭﺓ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ:‬ ‫"ﻫﺩﻴﺔ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﻨﻅﺎﻤﻪ ﻭﺤﺒﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ: ﺇﻋﺘﻘﺎل ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻓﻼﺤﺔ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻤﺭﻜﺯ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ‬ ‫ﻓﻼﺤﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ )ﻨﻔﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺒﻲ( ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ"‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻭﻤﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺘﺘﺯﻋﻤﻪ ﺴﻴﺩﺓ ﻤﺼﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﺼﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﻘﺩﺱ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ، ﻭﻴﺭﻋﻰ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻷﻤﻭﻤـﺔ ﻤﻌـ ﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺃﺯﻫﻰ ﻋﺼﻭﺭﻫﺎ.. ﻭﺇﻴﻪ ﻴﻌﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﻀﺎﺒﻁ ﻤﺒﺎﺤﺙ ﻴﺸﺨﻁ ﻓﻲ ﻓﻼﺤﺔ ﻭﺘﻤﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻀﺔ؟ ﻫﺫﺍ ﻻ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺸﻴﺌﺎ ﻭﻻ ﻴﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ... ﺍﻟﻔﻼﺤﺔ ﻤﺎﺘﺕ ﻷﻥ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺭﻫﻴﻑ ﻭﺤﺴﺎﺴﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺯﻭﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﻼﻡ ﻓﺎﺭﻍ ﻋﻥ: )ﻤﺸﺎﻨﻕ ﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﺴﺭﺍﻨﺩﻭ... ﺯﻱ ﺩﻨﺸﻭﺍﻱ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﺭﺍﻴﺢ ﺠﺎﻱ...(‬ ‫ﻤﻔﻴﺵ ﻤﺸﻨﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺇﺘﻨﺼﺒﺕ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ... ﺃﻤﺎل ﺒﻘﻰ ﻟﻭ ﻜﻨﺎ ﻨﺼﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻨﻕ ﺒﺠﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻴﻪ؟؟‬ ‫ﺇﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﻓﻲ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻨﻔﺫﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺒﺱ ﻷﻨﻨﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ... ﺇﻴﻪ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎل ٠٠٠٣ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﺃﻭ‬ ‫٨٢ ﻓﻼﺡ ﻭﻓﻼﺤﺔ ﻓﻲ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ... ﻭﺇﻴﻪ ﻴﻌﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﺍﻷﻤﻥ ﻴﺤﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﻴﻔﺭﺽ ﺤﻅﺭ ﺍﻟﺘﺠﻭل ﺠﻭﺍﻫﺎ... ﺩﻱ ﻜﻠﻬـﺎ ﺃﻤـﻭﺭ ﺒﺴـﻴﻁﺔ‬ ‫ﻭﺃﺭﻗﺎﻡ ﺃﺒﺴﻁ... ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻫﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻷﻥ ﻤﻔﻴﺵ ﺤﺭﻴﺔ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ... ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﺵ ﻟﻌﺒﺔ ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ!!‬ ‫ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﻴﻀﺤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺠﻨﻴﻥ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻷﻡ، ﻭﺇﺤﻨﺎ ﻜﻤﺎﻥ ﻻﺯﻡ ﻨﻀﺤﻲ ﺒﺸﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﺸﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴـﺭﺍﻨﺩﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺠل ﺇﻨﻘﺎﺫ ﻤﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻹﺴﺘﻘﺭﺍﺭ.‬ ‫ﺇﻥ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ٦٧ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺒل ﺇﻨﻪ ﻴﻔﻜﺭ ﺠﺩﻴﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻀـﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﻭﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺒﺘﻌﻴﻴﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﻟـﻪ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﺍل٤٢ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺘﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﻫﻲ:‬ ‫ﹰ‬ ‫" ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻷﻥ ﻜل ﻨﺎﺌﺏ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺃﻁﻤﺎﻉ..." ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻗﻭﻯ ﻟﺤﻅﺎﺘﻪ ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺭﺍﺴﺨﺔ ﻓﻼ ﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻨﺎﺌﺏ.‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﺘﻬﺘﻑ ﻗﺎﺌﻠﺔ:‬ ‫)ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺤﺭﻴﺔ... ﻭﺃﺭﺒﻊ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻤﺵ ﻜﻔﺎﻴﺔ... ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺇﺼﻼﺡ... ﻓﻼﺤﺎﺕ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻓﺩﺍﺀ ﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻹﺼـﻼﺡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﻴـﺔ...‬ ‫ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ... ﻤﺤﻼﻫﺎ ﻋﻴﺸﺔ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻤﺘﻬﻨﻲ ﻭﺒﺎﻟﻪ ﻤﺭﺘﺎﺡ... ﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻓﺩﺍﺀ ﻟﻸﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ...(‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺽ ﻤﻤﺎ ﻴﺭﺩﺩﻩ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﺭﺍﻨﺩﻭ ﻭﺍﻟﻌﺭﻴﺵ ﻭﻓﻲ ﻜل ﺃﻨﺤﺎﺀ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﺴﺘﺘﻭﺍﻟﻰ... ﻭﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻟﻥ ﺘﻐﺭﻕ... ﻭﺭﺍﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺴﺘﻅل ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺘﺭﻓﺭﻑ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ...‬ ‫ﺃﻁﺎل ﺍﷲ ﻓﻲ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻟﺤﺎﺸﻴﺔ.‬ ‫‪ ‬‬