o rolos tis romeokatholikis ekklisias kai ton monastirion stin organosi tis z...Χαράλαμπος Γαρίτατζης
Ο ρόλος της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας και των μοναστηριών στην οργάνωση της ζωής στο μεσαίωνα.
The role of the catholic church and the monasteries in the organisation of living in the middle ages
Die Rolle der katholischen Kirche und der Klöster in der Organisation des Lebens im Mittelalter
Εργασίες Οδύσσειας Α1, Κοργιαλένειο 1ο Γυμνάσιο Αργοστολίου, σχ. έτος 2023-24...
3η ώρα β.η εκκλησια ανοιγεται και εξαπλωνεται α.
1. Α΄ Γυμνασίου. Θεματική1.Μεγαλώνουμεκαιαλλάζουμε 3η
ώρα: β. Η εκκλησία ανοίγεται και εξαπλώνεται υπ. Ζάχου Ελένη
Όνομα: τμήμα ημερ.
ΕΡΓΑΣΙΑ στο πίσω μέρος της φωτοτυπίας
ΑΣΚΗΣΗ 1
Α. Τι είναι κατακόμβες;
Β. Να περιγράψεις τις κατακόμβες
Γ. Πως λειτουργούσαν οι κατακόμβες την περίοδο
των διωγμών;
ΑΣΚΗΣΗ 2
Α. Τι σημαίνει ναός;
Β. Πως λάτρευαν οι αρχαίοι Έλληνες τους Θεούς τους
Γ. Για ποιον κτιζόταν ένας αρχαίος ναός;
Δ. Τι σημαίνει Εκκλησία;
Ε. Ποια είναι τα λόγια του Χριστού στο Ματθ. 18.10;,
και πως το καταλαβαίνεις;
1
2
1
Οι πρώτοι χριστιανοί έθαβαν τους νεκρούς τους στα δημόσια νεκροταφεία. Από τα μέσα του 2ου μ.Χ. αι. υπήρχε η δυνατότητα για την υπόγεια ταφή των
νεκρών χριστιανών στις κατακόμβες, υπόγειους δηλαδή τόπους ταφής νεκρών. Οι κατακόμβες ήταν υπόγειες σήραγγες σε μορφή λαβύρινθου, που
μπορούσαν να φτάνουν σε μήκος πολλών χιλιομέτρων. Στους πορώδεις τοίχους των διαδρόμων είχαν δημιουργηθεί ορθογώνια κοιλώματα για την
τοποθέτηση των νεκρών. Επίσης, υπήρχαν μεγαλύτερα κοιλώματα με καμάρα στο πάνω μέρος ή και ολόκληρα δωμάτια που χρησίμευαν ως οικογενειακοί
τάφοι, διακοσμημένοι με τοιχογραφίες.
Στη διάρκεια των διωγμών και καθώς ο Χριστιανισμός αντιμετωπιζόταν σαν μια παράνομη δεισιδαιμονία, οι χριστιανοί άρχισαν να καταφεύγουν στις
κατακόμβες (επειδή ως τόποι ταφής θεωρούνταν ιεροί και απαραβίαστοι) για να συγκεντρώνονται, να θάβουν τους μάρτυρες, να τελούν τη Θεία
Ευχαριστία και να ακούν το κήρυγμα.
Η λέξη "ναός" προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό ρήμα «ναίω» που σημαίνει κατοικώ.
Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν πως ο ναός ήταν η κατοικία
του Θεού. Αυτή την αντίληψη είχαν και άλλοι λαοί, όπως οι Εβραίοι. Το σίγουρο πάντως
είναι ότι ο ναός διαδραματίζει πολύ σημαντικό ρόλο σε όλες τις θρησκείες από την
αρχαιότητα ως τις μέρες μας.
Βασική διαφορά στις αντιλήψεις για τη λειτουργία του ναού αποτελεί το γεγονός
ότι οι αρχαίοι Έλληνες δεν έμπαιναν μέσα στο ναό για προσευχή, αλλά λάτρευαν τις
θεότητές τους στους βωμούς που υπήρχαν έξω από το ναό. Μέσα στο ναό εισέρχονταν
μόνο το ιερατείο, για να διακονήσει το θεό. Αυτό το γεγονός υποδηλώνει ότι ο ναός δεν
είχε κτισθεί για τους πιστούς, αλλά για τον Θεό. Στο χριστιανισμό όμως και κυρίως στην
Ορθοδοξία ο ναός έχει εντελώς διαφορετική λειτουργία και εξυπηρετεί διαφορετικές
αντιλήψεις. Πιο συγκεκριμένα ο ναός στη χριστιανική θρησκεία δεν θεωρείται κατοικία
Θεού, αλλά ο χώρος όπου συνάζεται και στεγάζεται η Εκκλησία, το σύνολο των πιστών,
της οποίας το όνομα προέρχεται από το ρήμα εκκαλέω-ῶ που σημαίνει συνάζω. Αυτοί
οι τόποι συγκέντρωσης των πιστών ονομάστηκαν ναοί. Βέβαια η παρουσία του Κυρίου
στο ναό όπου συνάζονται οι πιστοί θεωρείται βέβαιη και η ιερότητα του χώρου είναι
μεγάλη. Άλλωστε ο ίδιος ο Χριστός είχε πει ότ« όπου βρίσκονται δύο ή τρεις άνθρωποι
συγκεντρωμένοι στο όνομά μου, εκεί βρίσκομαι και εγώ ανάμεσά τους» (Ματθ. 18:20).