презентация по истории Беларуси, второй параграф.
Рассматриваются предпосылки, причины, условия заключения Люблинской унии. Есть интерактивные задания (убрать лишнее), заполнение таблицы, проблемные вопросы.
Доктор Генрих Клюг, Славянская легенда - историческая ложьВасиль Петренко
Статья из журнала «Der Schlesier» («Силезец») от 19 ноября 2010 года. Польская история и принадлежащая к ней известная уже двести лет славянская теория окружены мифами, легендами, религией, ложью, полуправдой и пропагандой. До сих пор этой теорией успешно злоупотребляли в целях польского империализма, прежде всего, для натиска поляков на запад. Она вместе с тем также представляет собой составную часть многовековой антигерманской, т.е. антинемецкой политики. То, что необразованные, простые люди верят в это, понятно. Однако не только необразованные, некомпетентные люди поддерживают существование этой легенды, скорее это делают полуобразованные и те, кто считает себя образованным. Особенно приспособившиеся к политической реальности историки, политики и невежественные интеллектуалы, по меньшей мере, считающие себя таковыми, несут самую большую ответственность за трагический ход немецко-польской истории в двадцатом веке. Платить за славянскую теорию пришлось Германии, прежде всего, однако, восточным немцам. Одна треть территории Германской империи была утрачена. Миллионы людей были убиты при самых жестоких обстоятельствах и еще больше – целых пятнадцать миллионов - были изгнаны со своей родины, принадлежавшей им веками.
Презентация к уроку по обществоведению в 9 классе.
Здесь объединены две темы с целью закрепления на следующем уроке.
Элитарная, массовая, народная, профессиональная культура.
Доминирующая культура, субкультура, контркультура.
Вандализм и его виды.
Примеры.
презентация к уроку всемирной истории в 6 классе.
Рассматриваются основные события истории Чехии и Польши.
Карл IV и Казимир III
Общество.
Схемы, задания.
презентация к уроку обществоведения в 9 классе
Схемы, иллюстрации, ссылка на видеоурок, картины исторических личностей.
вопросы:
1. Понятие общества. Формы взаимосвязи человека и общества.
2. Социализация личности.
3. Исторический процесс и его участники.
4. Роль личности в истории
5. Нахождение белорусских земель в составе
ВКЛ;
Постоянная внешняя угроза.
Прогресс в развитии ремесла и с/х в 14-16
вв.
Складывание рынков возле крупных
городов.
Формирование сословной структуры ВКЛ.
Монопольное положение
старобелорусского языка и письменности
в ВКЛ.
7. В отношении современной
территории Белоруссии
употребление термина «Белая
Русь» впервые зафиксировано
в XIII веке.
С XVI века термин «Белая Русь»
становится широко
употребимым для обозначения
земель, которые относятся к
современным белорусским
регионам Подвинья и
Поднепровья.
8. 1) земли, которые в некое время не
зависели ни от монголо-татарских
ханов, ни от литовских князей; белая в
данном случае — независимая,
свободная.
2) название происходит от белого цвета
волос или одежды жителей этих
земель.
3) Белой Русью называли земли,
население которых было
христианским в противоположность
Черной Руси, где будто бы долгое
время сохранялось язычество.
4) Белая — значит великая или древняя.
5) название происходит от цветовой
аналогии сторонам света. Входит в
тройку «Черная Русь», «Червонная
Русь» и «Белая Русь».
9.
10. Основа населения – восточные
славяне: белорусы, украинцы,
русские, - а также литовцы.
Этнические меньшинства:
Татары;
Евреи;
Цыгане.
12. Появление – 14 – нач. 15 в.
(сначала Гедимин использовал
конные отряды татар, затем по
приглашению Витовта
поселился Тохтамыш).
татары расселились под
Вильно, в Лидском,
Новогрудском, Ошмянском,
Брестском поветах, под
Клецком и в Минске. Татарские воины ВКЛ
13. Занятия:
военная, дипломатическая служба у
привилегированных татар.
«простые» занимались огородничеством,
ремеслом.
Права:
Служили в войске (могли получить землю и
должности).
Служили в государственных органах.
Запрещалось:
Участвовать в выборах в сейм.
Иметь крепостных крестьян-христиан.
Служить в войске на офицерских
должностях.
14. Религия – ислам.
Священные книги – Аль-
Китабы.
Молитвенный дом –
мечеть.
Использовали татарский
язык и арабский алфавит,
но с 16 в. большинство
стали пользоваться
белорусским или
польским языком в
повседневной жизни.
Аль-Китабы
Мечеть в Ивье.
19 в.
15. Появление – кон. 14 – 15
вв.
Расселились в Бресте,
Гродно, имели гостиный
двор в Вильно.
Расселению
способствовал Витовт, а
затем Казимир
Ягеллончик.
Привилей Витовта
еврееям Бреста от 1388 г.
16. организация:
Кагал – название еврейской общины.
Гетто – кварталы, где проживали
евреи.
Права:
Могли заниматься ремеслом и
торговлей.
Занимать должности, связанные со
сбором налогов и кредиторской
деятельностью.
Запрещено:
Приобретать землю, заниматься с/х.
Служить в шляхетском войске.
Религия – иудаизм.
Молитвенный дом – синагога.
Язык – иврит, идиш.
17. Появление –15 в.
Вели кочевой образ жизни,
занимались коневодством,
ремеслами, торговлей лошадьми.
Кочевые цыгане собирались
возле Зельвы, Ветки.
Оседлые цыгане проживали
общинами в местечке Мир,
занимались огородничеством,
ремеслом.
Придерживались религии
местного населения.
Язык – говорили на цыганском,
или на белорусском.