Het boek Daniël heeft de reputatie een moeilijk boek te zijn. Vooral het tweede gedeelte van dit boek, dat talloze profetieën bevat met betrekking tot de toekomst, heeft dit imago. Het eerste gedeelte is veel bekender, omdat we deze verhalen vinden in kinderbijbels en ze aan ons verteld zijn op de zondagschool. Maar deze geschiedenissen ‘uit de kinderbijbel’ hebben een diepere betekenis. Waar wijst deze geschiedenis op? Van Wie is Daniël een type? Kortom: wat kunnen we hiervan leren?
God is licht en werkt in Zijn plan via duisternis. Hij zet zelfs een tegenstander in om dat te realiseren en Zijn liefde te doen kennen aan alle mensen.
God bewerkt alles overeenkomstig de raad van Zijn wil. Hij volvoert Zijn grote plan in vijf tijdperken en zal dat tot een goed einde brengen. Zijn voornemen van eonen voert Hij uit in Christus Jezus, in deze tijd door de gemeente die het lichaam van Christus is.
God is operating all in accord with the counsel of His will
2. Overzicht Handelingen:
Waar zijn we?
--> Opdracht van de Heer was:
Maar jullie zullen kracht ontvangen wanneer de heilige geest op jullie
komt, en jullie zullen Mijn getuigen zijn, zowel in Jeruzalem als in heel
Judea en Samaria, en tot het uiterste van het land. – Handelingen 1:8
3. getuigenis in Jeruzalem:
= Handelingen 2:14-7:56
Judea en Samaria:
= Handelingen 8:4-40
uiterste van het land:
= Handelingen 9:32-11:30
4. 20 x in Handelingen:
aanwijzing van verwerping
en terugroepen aanbod
van het koninkrijk
zie: Handelingen
7:56-60; 9:1-2, 23-25, 29-30; 12:1-23; 13:8-12, 50; 14:5-6-, 19, 27, 17:5-9, 13,
18:12-17; 19:13-20, 23-41; 20:-3-; 21:27-36; 22:22,23; 23:10; 28:24-29.
5. Stefanus nu, vol van genade en kracht, deed grote wonderen en
tekenen onder het volk.. Handelingen 6:8
vol van genade en kracht:
(vol van genade en waarheid)
6. Nu stonden er enigen op
van hen uit de synagoge,
Libertijnen genaamd, en
van Cyreneeërs en
Alexandrijnen en hen
vanuit Cilicië en Asia,
redetwistend met Stefanus.
Handelingen 6:9
7. synagoge libertijnen:
bevrijde Joden die eerder
door Pompeius de grote
(106-48 BC) naar Rome (63 BC)
gevangen weggevoerd waren
synagoge Cyreneeërs:
Cyrene lag in Libië, in Ha.2:10
genoemd, ook Simon van
Cyrene, die de staander van
het kruis droeg
8. synagoge alexandrijnen:
Joden uit Alexandrië, de
belangrijkste haven van
Egypte, waren ook naar het
land gekomen. Ook zij
hadden in Jeruzalem een
sjoel.
synagoge Ciliciërs:
Tarsus lag ook in Cilicië;
mogelijk nam Saulus hier
ook deel aan de discussie
met Stefanus.
9. En zij waren niet in staat de wijsheid
en de geest waarmee hij sprak, te
weerstaan Handelingen 6:10
Vergelijk:
Lucas 21:15; Mattheüs 10:19,20
1 Corinthiërs 12:8
10. Toen stookten zij
mannen op, zeggend:
"Wij hebben hem
lasterlijke uitspraken
horen spreken tegen
Mozes en God."
Handelingen 6:11
tactiek van de tegenstander:
laster verspreiden, zonder de
inhoud te weerleggen, zie wat
onze Heer overkwam:
Mattheüs 26:65; Marcus 14:64
11. Zij brachten zowel het volk als de oudsten en de
schriftgeleerden in beroering, en er bij staand
grepen zij hem en leidden hem voor het
Sanhedrin. Handelingen 6:12
12. Bovendien deden zij er valse
getuigen staan die zeiden:
"Deze mens houdt niet op
uitspraken te spreken tegen
deze heilige plaats en de wet
Handelingen 6:13
Exodus 20:16
13. want wij hebben hem horen zeggen
dat deze Jezus de Nazoreeër deze
plaats zal afbreken en de gewoonten
zal veranderen die Mozes aan ons
overgegeven heeft. Handelingen 6:14
Handelingen 21:28
Mattheüs 26:61
Johannes 2:19-22
Mattheüs 23:38
14. En hem strak aankijkend
zagen allen die gezeten
waren in het Sanhedrin
Zijn aangezicht als het
aangezicht van
een boodschapper
Handelingen 6:15
Wellicht net als Mozes en de
Heer, afstraling van gezicht
met heerlijkheid/licht