本文探讨了启示录2-3章中七个灯台的意义，强调了以弗所教会在爱、生命和光方面的缺失。文中指出，恢复对主起初的爱、恨恶尼哥拉党的行为以及享受基督作为生命树是教会复兴的关键。最终，文章鼓励信徒在日常生活中以基督为首位，成为发光的见证，回归教会的正统。

1. 壹 我們應當明白啟示錄2-3章,七個燈臺的含意:
啓1:11 你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:
給以弗所,給士每拿,給別迦摩,
給推雅推喇,給撒狄,給非拉鐵非,給老底嘉
一 這七個召會是當日實在的召會
二 七個召會代表召會的七層歷史(整個歷史)
三 這七種光景在每層都同時存在
叁 主對以弗所召會的囑咐有四個主要的點—愛,生命,光和燈臺
一 主所喜悅的－我們必須恢復對主起初的愛
啟2:2 我知道你的行為,勞碌,忍耐,也知道你不能容忍惡人…
4 然而有一件事我要責備你,就是你離棄了起初的愛
恢復主作我們起初的愛,就是在凡事上讓主居首位
向著主活,懷著雄心大志要討主的喜悅
林後5:14-15 原來基督的愛困迫我們…叫我們活著的人,
不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活
二 主所定罪的－就會恨惡尼哥拉黨行為
啟2:6 …你恨惡尼哥拉黨的行為,這也是我所恨惡的；
耶2:13 因為我的百姓,作了…惡事,就是離棄我這活水的泉源
尼哥拉党行為,指因著居間階級,成了愛的代理人
破壞神命定要人人親近神擔祭司的職任
出19:6 你們要歸我作祭司的國度
《三四五一組》
三 主對召會所定規的－而享受基督作生命樹
神原初的心意是要人喫生命樹
創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來,可以悅人的眼目,
也好作食物;園子當中有生命樹…
約6:57 …那吃我的人,也要因我活著
得勝者的賞賜就是喫生命樹
啟2:7 …得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃
貳 我們需要回歸召會的正統,回歸主--
①
所喜悅的,
②
所定罪的,
③
對召會所定規的道路
一 我們藉著從啟示錄2-3章,認識神的道路
二 就能答應得勝的呼召,在反常時期維持正常
三 作得勝者恢復神的旨意,並回歸召會的正統
四 成為發光之體
愛,生命,光乃是三而一
約1:4 生命在祂裏面,這生命就是人的光
腓2:15-16 使你們…在彎曲悖謬的世代中,作神無瑕疵的兒女…
好像發光之體顯在世界裏,將生命的話表明出來…
五 團體的持守耶穌的見證
就會在我們所在地方,如同燈臺照耀
啟2:5 …你若不悔改,我就把你的燈臺從原處挪去
太5:14 你們是世上的光.城立在山上,是不能隱藏的
六 我們必須牢記並實行主的囑附:愛→生命→光→燈臺
• 從事地上最崇高的職業:
給主上好的愛,花時間在主面前,譲祂(生命)注入,
因祂發光,將祂返照(燈臺),使祂得著團體的彰顯
• 這享受至終要成為我們的賞賜,
在國度裏我們要享受基督作我們的永分直到永遠！
約14:21 有了我的誡命又遵守的,這人就是愛我的;
愛我的…我也要愛他,並且要親自向他顯現
啟2:7 那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽！
第二篇 在以弗所的召會
結
語
流
進
流
出
2016 Fall 2f 默想摘要主要召會恢復對祂上好的爱
郵箱： Aletheia_360@qq.com

2. 詩歌：342，388-1，596
補充本：216，332，508
第二篇 在以弗所的召會
壹 七個燈台的含意:論到七個燈臺所代表的七個召會,我們應當明白三件事 ／啓2:1-7
一 代表當日實在的召會:這七個召會是當日實在的召會
二 代表召會的七層歷史:這七個召會代表召會的七層歷史
1. 起初的－在以弗所的召會
2. 受迫的－在士每拿的召會
3. 屬世的－在別迦摩的召會
4. 背道的－在推雅推喇的召會
5. 改革的－在撒狄的召會
6. 相愛的－在非拉鐵非的召會
7. 墮落的－在老底嘉的召會
三 代表召會的七種光景:這七個召會的光景在召會七層歷史中是同時都有的
貳 回歸召會的正統:我們需要回歸召會的正統—①主所喜悅的②所定罪的,及③主對召會所定的道路
一 認識神的道路:一個人若真要走主的道路,就必須要看啓示錄2-3章;若不從這裏去尋覓道路,就不知道怎樣作基督徒
二 答應得勝呼召:七封書信都是以主爲起頭,結束於得勝者的呼召;得勝者是平常的人－在非常的時候而不反常的人
三 回到神的旨意:今天人墮落失敗,一直往下;但是得勝者卻又重新恢復到神的旨意裏,並回到召會的正統
這封書信是為要拯救在召會中普遍的信徒，使我們脫離形式化的召會生活，(這種生活已經失去了對主上好的愛、對基督作生命的
享受、以及燈臺照耀的性能，)而過得勝的生活,得喫神樂園中生命樹的果子,重新構成我們的所是，成爲我們的賞賜..
2016 Fall 2f
前言
以弗所書 … 願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在(弗6:24)；享受主作恩典，是為著那些愛祂之人的
以弗所書注重我們對主的愛，也結束於我們對主的愛 :
1:4 在愛裏成為聖別;3:17在愛裏生根立基;4:2在愛裏彼此擔就 4:15在愛裏持守著真實;4:16在愛裏建造起來;5:2在愛裏行事為人
以弗所召會就是在對主的愛上失敗了，這同様的失敗成了歷代召會失敗的源頭和主因。 ／ 弗6:24註3
 以弗所召會，为主所作甚多：行为,劳碌,忍耐，也恨惡哥拉黨的行爲；然而…神看重的是我们的所是，過于我们的所作。
 因着主爱的困迫,時時喫祂,被祂構成,因祂活着；我们不僅要为主作事（所作）,必须向主而活,与主是一,成为祷告的人(所是）
 必须合倂到祂的人位裡生活行動；重要的是作工的人位必须是主；我们的所是就是我们的赏赐 …

3. 第二篇 （續）
叁 主囑咐召會恢復對祂起初的愛:在主給以弗所召會的書信中,有四個主要的點—愛,生命,光和燈臺
* 主所喜悦的
一 不離棄起初的愛:不離棄對主起初的愛,並且必須行起初所行的;『你若不悔改,我就把你的燈臺從原處挪去』
• 認識失敗的根源:離棄起初的愛(上好的爱),是歷世代以來召會失敗的根源和主要的原因 ／耶2:13
• 恢復基督居首位:恢復起初的愛(上好的爱),就是在凡事上以主爲第一;我們若使基督成爲生活中的一切,就是勝過了失去起初的愛
/林后5:14-15／西1:18;詩73:25• 須受主愛所困迫:勝過失去起初的愛,乃是爲基督的愛所困迫,不僅為主活著更是向主活着
• 懷雄心向著主活:向主活着,就是懷着雄心大志,要討主的喜悅;在凡事(大事及小事)上都受主的控制,指引与管理. ／林後5:9,14-15
• 而行起初所行的:『起初所行的』乃是因着『起初的愛』所發出的行为;惟獨受主愛激勵的工作纔是金銀寶石 ／林後5:10;林前3:12
• 以免燈臺被挪去:並不是說,召會從今以後就無外面的進行和活動了,乃是召會失去地位,不配再作主見證的召會 /帖前1:3
* 主所定罪的
二 恨尼哥拉黨行為:對主若有起初的愛就會恨惡尼哥拉黨的行爲,這也是主所恨惡的(對主的愛必须是直接的,不能有居間代理的)
• 脫離聖品階級制:尼哥拉黨原文由征服或勝過以及平民,非專行人所組成;『尼哥拉黨』是指一班認爲自己高過一般信徒的人
• 普遍祭司的職任:在正當的召會生活中,所有的信徒都該是神的祭司;因着居間階級破壞神經綸中普遍的祭司職任;爲主所恨惡
* 主對召會所定的道路 ：三四五 /啟2:4-6／啓1:6,5:10;彼前2:5,9
三 喫基督作生命樹:在像以弗所這樣好而有次序,正式的召會生活裏,我們需要維持喫基督作生命樹 （被構成）／啓2:7 约6:57
• 得勝的信徒:我們若在凡事上讓基督居首位,並且享受祂作生命樹,我們就是奇妙,得勝的基督徒,召會生活要成爲我們的樂園
• 應許的賞賜:神原初的心意是要人喫生命樹;因着撒但的破壞,宗教的打岔;因此,主應許得勝者,把喫生命樹果子作爲賞賜 ／創2:9
• 召會的首要:喫生命樹,該是召會生活中首要的事;召會生活的內容在於享受基督;若要享受基督就必須用起初的愛愛祂。
• 明亮的見證:愛主,享受主,以及成爲主的見證,這三者乃是並行的 ／約8:12;腓2:15-16;啓12:17
四 在愛裏照耀出生命的光:愛與生命有關,生命與光有關;愛,生命,和光乃是三而一 （活出）
1 譲基督居首位:我們若使基督在凡事上居首位,就有起初的愛,就有生命,就會享受主,這生命就要成爲我們的光 ／約1:4;腓2:15-16
2 在黑夜里照耀:燈臺(召會)的光乃是團體的而非個人的,照耀在召會時代的黑夜裏
五 團軆地成為耶穌的見證:我們若享受基督作我們的愛,生命,和光,就會在我們所在地方,如同燈臺照耀,持守耶穌的見證
* 總結 ／啓12:17
六 愛生命光和燈臺:我們必須記得這四個辭—愛,生命,光,燈臺
1 恢復對主上好的愛:我們必須在凡事上讓主耶穌居首位,以恢復對主起初的愛(上好的爱）
2 喫基督而得生命的光:這樣,我們就會享受(喫)祂作生命樹,而這生命立即成爲生命之光 ／約8:12
3 團體的成爲照耀的燈臺:然後我們就會在日常生活中照耀,並團體的作燈臺照耀 （在黑暗的世界,返照主的光） ／林後4:6
 從事地上最崇高的職業 ：因着爱的困迫,花時間在主面前，譲祂（生命）注入，被祂充满,因祂發光，将祂返照（燈臺）
4,享受基督作賞賜:若在凡事上以基督居首位,不僅在今世,更是在來世千年國裏,我們就要在神的樂園裏享受基督作我們的賞賜
認
識
操
練
實
行
個
人
團
體
流
進
流
出
主要召會恢復對祂上好的爱 馬太22:37-38 馬可12:30 路加10:27