文档讨论了幔子和簾子在基督教信仰中的象征意义，代表基督的肉体与其死的两种方面。幔子将圣所与至圣所隔开，而簾子则让信徒进入圣所，双方均说明了通过基督的死，实现与神的和好。两者在信徒生活中的应用强调不仅要向罪人传福音，还需引导信徒深化与神的关系。

1. 第七篇 幔子、簾子、以及和好的兩面 2016 ST 7f 默想摘要
壹 掛在四根柱子上的幔子
•『幔子』表徵基督的肉體,把聖所與至聖所隔開;裂開幔子成了『入口』讓神的子民進入至聖所,完滿地享受神
創6:3 耶和華說,人既是肉體,我的靈就不永遠與他相爭…。
來10:19-20 …我們…得以坦然進入至聖所,是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的肉體
貳 掛在五根柱子上的簾子
•『簾子』表徵在祂完美人性裏的基督,把一切消極阻擋在神居所之外;簾子的『入口』使我們進入聖所,開始享受神
出26:36 你要拿藍色,紫色,朱紅色線,和撚的細麻…織帳幕的門簾。
彼前3:18 因基督也曾一次為罪受死,就是義的代替不義的,為要引你們到神面前。
•『簾子和幔子』:表徵基督之死的兩方面
簾子:指明基督為我們的罪死了,使我們蒙神稱義(法理) 林前15:3 …基督照聖經所說,為我們的罪死了。
幔子:指明基督為我們罪人死了,使我們享受神到極點(生機) 林後5:14 …一人既替眾人死,眾人就都死了…。
•『兩種的柱子』:表徵剛強的信徒,作基督成為肉體和釘十字架的見證
我們要成為這兩種柱子:掛簾子的柱子是傳福音者,帶領罪人進入帳幕;掛幔子的柱子是更深經歷基督者,牧養信徒進入至聖所
加2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著…。啓3:12 得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子…
•『兩種的入口』:進入帳幕及進入至聖所
簾子四個入口,指明向全地四方都是敞開的;幔子的三個入口,指明三一神自己就是入口
啓5:9 …你…用自己的血從各支派,各方言,各民族,各邦國中,買了人來歸與神；弗2:18 …藉著祂,我們兩下在一位靈裏,得以進到父面前
叁 和好職事的兩面:由簾子和幔子所豫表
• 和好的職事的兩面功用:1不僅將罪人帶回歸神,2更將信徒絕對地帶進神裡面,完全與神是一
弗2:18 因為藉著祂,我們兩下在一位靈裏,得以進到父面前；約壹4:13 …我們住在祂裏面,祂也住在我們裏面
• 我們與神完全和好的兩步
第一步:法理/客觀一面/罪人脫離罪行與神和好 羅5:10 因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死得與神和好…。
第二步:生機/主觀一面/信徒脫離肉體與神和好 林後5:15 …不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活。
 第二步的和好不是一次永遠的,乃是繼續不斷的進行,直到我們的肉體不存在;藉着基督之死的這兩面,我們就完全與神和好了
加5:24 但那屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾,都釘了十字架；林後5:20 所以…我們替基督求你們:要與神和好。
兩
種
的
不
同
啟
示
應
用
郵箱： Aletheia_360@qq.com

2. 壹 幔子:掛在四根柱子上的幔子／出26:31-32
在帳幕裡,有藍色,紫色,朱紅色線,和撚的細麻織的幔子,掛在四根包金的皂莢木柱子上
一 幔子的表徵與功用:“幔子表徵基督的肉體”，(功用:) ①把聖所與至聖所隔開,②蒙蓋見證的櫃 ／來10:20
1 因人墮落分隔神:這表徵因著人的肉體,神與墮落的人分隔了 ／創6:3,3:22-24
2 因主釘死親近神:這幔子藉著基督釘十字架裂開,表徵罪的肉體借基督在十字架上的死被釘死了,因而使罪人得在至聖所接觸神
／太27:51;來10:19-20;羅3:25
二 柱子的表徵與功用:柱子是用皂莢木包金作的,立在表徵基督救贖的銀卯座上 ／民3:46-47
1 柱子表徵剛強的信徒:柱子表徵信徒;“柱子表徵剛強的信徒” ①作基督成為肉體和釘十字架的見證; /啟3:12
2. 他們與主聯合為一:幔子掛在柱子上：含示作幔子的基督與作柱子的信徒聯合為一
3. 藉著與主同釘十字架:信徒不再活在肉體裡,見證他們肉體的幔子已經裂開,就是他們自己已經被了結,他們的肉體已經與基督同釘十字架
／啓3:12;加2:20,5:244 成為入口讓神的子民進入至聖所:幔子掛在柱子上,幔子裂開後 ②成了三個入口;讓神的子民進入至聖所,完滿地享受神
貳 簾子:掛在五根柱子上的簾子／出 26:36-37
簾子是用藍色,紫色,朱紅色線,和撚的細麻織的,又用皂莢木包金為簾子作五根柱子
一 簾子的表徵與功用:“簾子表徵在祂完美人性裡的基督”(功用:) ①把一切消極的人事物阻擋在神居所之外,
②在神的審判之下為我們的罪死了,使我們蒙神赦免,得以進入聖所,開始享受神的一切豐富
／林前15:3;彼前3:18
二 簾子和幔子的講究:“簾子和幔子,表徵基督包羅萬有之死的兩方面”
1 簾子:指明基督為我們的罪死了,使我們的罪得赦免,並使我們蒙神稱義 (法理/地位上）
2 幔子:指明基督為我們罪人死了,使我們的肉體,墮落的性情被釘死,好叫我們得以進入至聖所,享受神到極點 (生機/性情上） ／林後5:14-15,21
三 簾子是帳幕的入口:簾子是作為帳幕的入口
1 舊約:出埃及記的帳幕是可進入的;在舊約裡,祭司能進入帳幕
2 新約:神藉著成為肉體,不僅成為人,也成了可進入的帳幕;今天所有在基督裡的信徒都是祭司,能進入神裡面並住在祂裡面 ／約1:14;羅15:16
四 兩種柱子豫表的意義:如同聯於幔子的柱子,聯於簾子的五根柱子,表徵較剛強的信徒與成肉體並釘十字架的基督聯合為一/啟3:12
／出26:32,371 簾子的柱子:在帳幕入口,掛簾子的柱子是傳福音者,他們向眾人傳佈基督已經為他們的罪死了,讓罪人蒙拯救進入神的居所
2 幔子的柱子:在帳幕裡面,掛幔子的柱子是更深經歷基督的牧養者,他們作已經與基督同釘十字架的見證,使信徒得以進入至聖所 ／加2:20
3 負擔:我們要成為這兩種柱子,不但傳福音,帶罪人進入神的居所,並且繼續牧養,直到他們被了結,進入神的至聖所,享受神到極點。
五 兩種柱子的兩種入口:在掛簾子的五根柱子間,有進入帳幕的四個入口;在掛幔子的四根柱子間,有進入至聖所的三個入口
1 簾子的入口:(進入帐幕) 簾子有四個入口,指明神的居所向著所有從全地四方來的人,都是敞開的 ／啓5:9
2 幔子的入口:(進入至聖所)幔子的三個入口,指明三一神自己是入口,使祂所救贖的子民,進到祂自己裡面 ／弗2:18
詩歌：115，416，447
補充本：458，887，1001
2016 ST 7f第七篇 幔子、簾子、以及和好的兩面
 帐幕裡的柱子是用作见证的（不是用来支撑的）
本篇鑰字：幔子，簾子，柱子，入口

3. 第七篇 （續）
叁 新約中和好職事的兩面:由簾子和幔子所豫表 ／林後5:18-21
簾子和幔子與保羅在林後五章18-21節所說和好的兩面有關
一 新約中和好的職事:保羅得著神的授權,代表祂執行和好的職事 ／林後5:18,20
二 有著它兩面的功用:和好的職事不僅將罪人帶回歸神,更將信徒絕對地帶進神裡面 ／弗2:18
三 藉着和好的職事,信徒可以完全與主是一:我們需要和好的職事,直到我們完全與主是一,
完全在祂裡面,並讓祂完全在我們裡面 ／約壹4:13
四 我們經歴與神完全和好的兩步 ／林後5:19-20
1 和好職事的兩步:林後五章十九節是叫世人與神和好,二十節是叫已經與神和好的信徒,進一步與神和好
2 [法理一面/罪] 脫離罪與神和好:第一步是罪人脫離罪與神和好 ／林後5:19
a 為這目的,基督為我們的“罪”死了,使我們的罪蒙神赦免 ／林前15:3;羅5:10
b 這是基督的死客觀的一面;在這一面,祂在十字架上擔當我們的罪,替我們受了神的審判 ／彼前2:24;來9:28
3 [生機一面/人] 脫離肉體與神和好:第二步是活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好 ／林後5:20
a 為這目的,基督替我們這個“人”死了,使我們能在復活的生命裡向祂活著 ／林後5:14-15
b 這是基督的死主觀的一面;在這一面,祂替我們成為罪,受神審判,被神剪除,使我們能在祂裡面成為神的義 ／林後5:21
 基督主觀的死需要應用到我們的情況裡和我們天然的生命上 ／羅6:6;加5:24注;太16:24
㈠ 這種應用基督主觀的死,就將我們天然的生命釘在十字架上,使隔開我們與神內裡同在的幔子裂開了
㈡ 為了使我們完全與神和好,父向我們暴露我們天然的生命 ／約壹1:5,7
⑴ 結果,我們就定罪自己,並且主觀地靠著那靈,應用基督的十字架；就是應用基督的死,將我們天然的生命釘在十字架上
⑵ 當我們天然的人被除去時,我們就經歷和好的第二步,使我們能活在神的同在中
㈢ 第二步的和好不是一次永遠的,乃是繼續不斷的進行,直到我們的肉體不存在
4 完全的與神和好:藉著基督之死的這兩面,祂就使神所揀選的人,完全與神和好了 ／羅5:10;林後5:19-20
負擔：標語三
啟
示
應
用