Пожалуй, всех людей можно разбить на три категории: плохие, неплохие и по-настоящему хорошие. Первым сложно поверить, что благодать может их изменить. Последним - что ей нужно их менять. Именно поэтому в своем романе «Письма Баламута» Клайв Льюис и говорит, что хорошим людям зачастую сложнее прийти к покаянию, поскольку они просто не представляют, в чем им каяться. Продолжая свою мысль, Льюис пишет: «Неважно, сколь малы грехи, если их совокупность оттесняет человека от Света и погружает в ничто. Убийство ничуть не хуже карт, если карты дают нужный эффект. Поистине, самая верная дорога в ад – та, по которой спускаются постепенно, дорога пологая, мягкая, без внезапных поворотов, без указательных столбов».
Иосиф является весьма редким примером на страницах Священного Писания – действительно весьма достойный человек. Изучая его историю, очень трудно найти эпизод, в котором его можно упрекнуть. Да, он был несносным подростком, который доносил на своих братьев, хвастался своими снами и щеголял в роскошных подарках отца. Действительно, этот период жизни показывает, что никто не идеален. Но дальше все трудности и страдания этот сын Иакова переносит с достоинством. Он не теряет самообладания, попав в рабство, остается верным своему хозяину, даже когда жена последнего пытается всеми правдами и неправдами затащить его в постель. Он не идет на компромисс и в результате оказывается в темнице. Но даже в тюрьме Иосиф проявляет удивительное терпение и не теряет присутствие духа. Наконец, оказавшись на вершине власти, став фактическим правителем в стране, где он еще вчера был рабом, он не теряет самообладания и веры. Более того, он находит в себе силы простить своих братьев, которые и продали его в рабство. Иосиф действительно очень хороший человек, и его история демонстрирует нам, что даже самым хорошим людям нужна благодать.
37:2 Иосифу было семнадцать лет. Он пас овец вместе с братьями — помогая сыновьям Валлы и Зелфы — и сплетничал про них отцу. 3 Иосиф родился у Иакова уже на склоне лет, так что Иаков любил его больше, чем прочих сыновей, — даже подарил ему цветную рубаху. 4 Когда братья увидели‚ что отец любит Иосифа больше‚ чем их‚ они так возненавидели Иосифа‚ что уж
Пожалуй, всех людей можно разбить на три категории: плохие, неплохие и по-настоящему хорошие. Первым сложно поверить, что благодать может их изменить. Последним - что ей нужно их менять. Именно поэтому в своем романе «Письма Баламута» Клайв Льюис и говорит, что хорошим людям зачастую сложнее прийти к покаянию, поскольку они просто не представляют, в чем им каяться. Продолжая свою мысль, Льюис пишет: «Неважно, сколь малы грехи, если их совокупность оттесняет человека от Света и погружает в ничто. Убийство ничуть не хуже карт, если карты дают нужный эффект. Поистине, самая верная дорога в ад – та, по которой спускаются постепенно, дорога пологая, мягкая, без внезапных поворотов, без указательных столбов».
Иосиф является весьма редким примером на страницах Священного Писания – действительно весьма достойный человек. Изучая его историю, очень трудно найти эпизод, в котором его можно упрекнуть. Да, он был несносным подростком, который доносил на своих братьев, хвастался своими снами и щеголял в роскошных подарках отца. Действительно, этот период жизни показывает, что никто не идеален. Но дальше все трудности и страдания этот сын Иакова переносит с достоинством. Он не теряет самообладания, попав в рабство, остается верным своему хозяину, даже когда жена последнего пытается всеми правдами и неправдами затащить его в постель. Он не идет на компромисс и в результате оказывается в темнице. Но даже в тюрьме Иосиф проявляет удивительное терпение и не теряет присутствие духа. Наконец, оказавшись на вершине власти, став фактическим правителем в стране, где он еще вчера был рабом, он не теряет самообладания и веры. Более того, он находит в себе силы простить своих братьев, которые и продали его в рабство. Иосиф действительно очень хороший человек, и его история демонстрирует нам, что даже самым хорошим людям нужна благодать.
37:2 Иосифу было семнадцать лет. Он пас овец вместе с братьями — помогая сыновьям Валлы и Зелфы — и сплетничал про них отцу. 3 Иосиф родился у Иакова уже на склоне лет, так что Иаков любил его больше, чем прочих сыновей, — даже подарил ему цветную рубаху. 4 Когда братья увидели‚ что отец любит Иосифа больше‚ чем их‚ они так возненавидели Иосифа‚ что уж
Лекція 26.08.2022 для магістрантів Івано-Франківської академії Івана Золотоустого
Журналістика й не-журналістика: чи є різниця?
Протестанти й медіа: Реформація як релігійна передумова журналістики (Михайлин)
Світові медіа - протестантські країни
Журналістські стандарти - США
Трохи статистики: протестанти у світі й в Україні
Історична довідка: лютерани, кальвіністи, социніани. Православні євангельські течії
Біблійний пояс Європи: віряни, громади, інфраструктура
Протестантські видавництва
Періодика
Радіостанції
Телеканали
Інтернет-ресурси
Блогосфера
Ютуб-трансляції
Освітні проєкти
Громадські організації
Суспільні рухи й події
Публічні персони
Діаспора та її роль
Місія та міграція
Слайди https://cutt.ly/OX9VKtL
Список джерел з посиланнями
Лекція 26.08.2022 для магістрантів Івано-Франківської академії Івана Золотоустого
Журналістика й не-журналістика: чи є різниця?
Протестанти й медіа: Реформація як релігійна передумова журналістики (Михайлин)
Світові медіа - протестантські країни
Журналістські стандарти - США
Трохи статистики: протестанти у світі й в Україні
Історична довідка: лютерани, кальвіністи, социніани. Православні євангельські течії
Біблійний пояс Європи: віряни, громади, інфраструктура
Протестантські видавництва
Періодика
Радіостанції
Телеканали
Інтернет-ресурси
Блогосфера
Ютуб-трансляції
Освітні проєкти
Громадські організації
Суспільні рухи й події
Публічні персони
Діаспора та її роль
Місія та міграція
Слайди
У монографії «Українське християнство в цифровому
світі: виклики та перспективи», підготовленої колективом
знаних українських релігієзнавців, філософів, богословів,
зроблено спробу з’ясувати вплив цифровізації на розвиток
християнських спільнот в Україні, віртуальної реальності
на трансформацію форм релігійності сучасної людини, хри-
стиянської комунікації на медіатизацію релігійного життя.
Для науковців, викладачів, студентів, усіх, хто цікавить-
ся релігієзнавчою проблематикою.
Книга "План "Б": путь к свободе" повествует о реальных случаях освобождения закоюченных, когда казалось бы, надежды на освобождение нет и доверять некому. Кто-то из них был осужден несправедливо, кого-то подставили, некоторых привели в тюрьму политические интриги... Как альтернатива побегу, бунту, подкупу существует самый лучший план - план "Б".
Книга предназначена для подследственных, осужденных, работников пенитенциарной службы, широкого круга читателей.
If most of the world is religious, why aren’t we paying more attention to beliefs and organized religion in our reporting?
In the U.S. it’s because our newsrooms are largely secular, agnostic or atheist. Being a reporter is about being skeptical right? Or keeping your faith a secret at the least. Because the dominant culture in our newsrooms and big cities is secular and skeptical of religion or sees all organized religion as a problem in society.
But whatever your own beliefs are, you should pay attention to what someone else believes. Why do so many reporters dismiss religion in an interview?
El documento contiene varias conversaciones sobre Daniel Cúccaro, un periodista y predicador laico que no ocupa ningún cargo oficial en la Iglesia Adventista en Argentina. La Unión Argentina no está de acuerdo con su énfasis en abandonar las ciudades ni con predecir fechas para la segunda venida de Cristo. También concuerdan con la crítica de Mark Finley hacia los mensajes de David Gates que proyectan fechas sobre el fin del mundo.
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
ЛЬВІВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ ІВАНА ФРАНКА
Кафедра нової та новітньої історії зарубіжних країн
Наукова бібліотека Львівського національного університету імені Івана Франка
МАТЕРІАЛИ
Міжнародної наукової конференції
“РЕФОРМАЦІЯ ЯК СУСПІЛЬНЕ ЯВИЩЕ:
УКРАЇНСЬКИЙ ВИМІР”
3–4 жовтня 2017, Львів
1. Газета выпускается Молодежным отделом Восточно-Днепровской конференции с февраля 2008 года.
СЛЕДОПЫТ –
это настоящий ДРУГ,
верный СПУТНИК,
настойчивый ИССЛЕДОВАТЕЛЬ,
смелый РАЗВЕДЧИК,
мужественный ПУТЕШЕСТВЕННИК,
и надежный ПРОВОДНИК.
Что необходимо, чтобы стать следопытом? Прежде всего, это твое желание, потому, что тебя не
будут насильно тянуть ни твои родители, ни наставники, даже Бог никогда не производит действий с
человеком, против его воли. Самое важное, что нужно от тебя, так это твое усердие, старание и по-
слушание. Ну а потом ты только будешь удивляться тем открытиям, которые ты произведешь сам и
с новыми друзьями. Сегодня следопытов насчитывается более 10 млн. по всему миру.
Но, прежде всего тебе нужно:
1. Знать символику и ее значение;
2. Знать и понимать смысл закона и обещания следопытов;
3. Знать структуру и историю клуба следопытов;
4. Посещать занятия на протяжении 3-х месяцев, не пропустив их без уважительной причины;
5. Знать гимн следопытов, и уметь его петь.
Сдача экзамена ступени «Друг» в клубе следопытов «Всемирные возмутители» 2 марта 2008 го-
да в городе Днепропетровске в общине №6. Успешно прошли испытания все экзаменовавшиеся.
ЧТО РЕБЕНКА ОКРУЖАЕТ, ОБЕЩАНИЕ ЛЮБВИ
ТОМУ ОН И УЧИТСЯ III квартал
Если ребенок живет в окружении критики, Июль 5 1 Иоанна 1:7
Он учится осуждать.
Если ребенок живет во враждебном окружении, Июль 12 1 Иоанна 1:9
Он учится враждовать. Июль 19 1 Иоанна 2:1
Если ребенок живет в окружении насмешек,
Он учится быть замкнутым. Июль 26 1 Иоанна 2:25
Если ребенок живет среди тех, кто его обвиняет,
Он учится комплектовать. Август 2 1 Иоанна 3:2
Если ребенок живет в обстановке терпимости, Август 9 1 Иоанна 3:9
Он учится быть терпеливым.
Если ребенок живет, получая ободрение, Август 16 1 Иоанна 3:14
Он учится уверенности.
Если ребенок живет среди тех, кто хвалит его. Август 23 1 Иоанна 4:4
Он учится ценить других. Август 30 1 Иоанна 4:16
Если ребенок живет в обстановке беспристрастности,
Он учится быть справедливым. Сентябрь 6 1 Иоанна 4:18
Если ребенок живет, имея чувство безопасности,
Он учится доверять. Сентябрь 13 1 Иоанна 5:14
Если ребенок живет, чувствуя одобрение,
Он учится уважать себя. Сентябрь 20 Обзор
Если ребенок живет в обстановке дружбы и добра, Сентябрь 27 Экзамен
Он учится видеть в мире любовь.
2. ЗАКОН И ОБЕЩАНИЕ СЛЕДОПЫТОВ
ЗАКОН ОБЕЩАНИЕ
1. Начинать день с утреннего Стража. По благодати Божией.
Каждый день я буду отводить время для лично- Только полагаясь на Божью помощь, мы мо-
го общения с Богом в чтении Библии и молит- жем исполнить Его волю.
вы. Я буду чист.
2. Честно выполнять свой долг. Я наполню свой разум правдой, и буду про-
Силою, которую дает мне Бог, я буду помогать водить время с пользой, формируя сильный
окружающим, а также добросовестно исполнять чистый характер. Чистые мысли чистые дела.
свой долг и свои обязанности, где бы я ни был. Я буду добр.
3. Заботиться о своем теле. Я буду уважителен и добр не только к своим
Я буду проявлять умеренность во всем и стре- друзьям, но ко всему Божьему творению, быть
миться к достижению отличной физической другом животных и природы.
формы. Я буду добросовестным.
4. Быть правдивым. Я буду честен и прям в учебе, справедливым
Я не буду лгать, обманывать. Я буду относиться в работе и игре, все выполняя так хорошо, как
с отвращением к ругани и злым помыслам. только я способен, чтобы на меня можно было
5. Быть вежливым и послушным. положиться.
Я буду добр и заботлив по отношению к окру- Я буду соблюдать закон Следопытов.
жающим, отражая любовь Иисуса в своем об- Я буду стараться понять значение закона, и
щении с людьми. стремиться жить согласно его духу, отдавая се-
6. С почтением находиться во Святилище. бе отчет в том, что соблюдение закона являет-
На каждом богослужении я буду оказывать ся неотъемлемой частью любой организации.
должное почтение Богу, находясь в Его особом Я буду слугой Божьим.
присутствии, в Храме. Я посвящаю себя на служение Богу в первую
7. Идти по жизни с песней. очередь и самым лучшим образом во всех тех
Я буду радостен и весел, всегда смотреть на делах, которые мне предстоит совершить.
позитивную сторону жизни и пусть мое влияние Я буду человеколюбив.
на окружающих будет подобно солнечному све- Буду другом всем людям.
ту, никогда не падать духом, даже если и по- Пусть моя жизнь станет благословением для
стигнут меня тяжелые обстоятельства. окружающих и я буду делать им то, что бы хо-
8. Исполнять поручения Божьи. тел, что бы они сделали мне, помогая ближним.
Я всегда буду готов разделить свою веру с дру-
гими и послужить им подобно Иисусу.
МИЛОСТЬЮ БОЖЬЕЙ руженный орлами все время, Вот почему мы не можем
превратится ли он сам в орла? стать праведными.
ТЫ ЦЫПЛЕНОК! Конечно, нет. Адам и Ева были созданы
Предположим, цыпленок А если сменить внешний совершенными. Но они согре-
сказал себе: "Я хочу быть ор- вид? Если цыпленку удастся шили, и потому что они согре-
лом". Может ли он стать орлом скинуть свои перья и надеть шили, мы все родились греш-
просто потому, что Он этого орлиные. Теперь, наконец, он, никами. Цыплятами. Грешны-
хочет? несомненно, станет орлом. Он ми.
Предположим, цыпленок из- выглядит по орлиному (по Я знаю людей, которые пы-
менит свой рацион. Допустим, крайней мере старается). Он таются стать праведными, из-
он скажет: "Я буду есть то, что ест то, что едят орлы (Хотя не менив свое питание. Они пере-
едят орлы". Станет ли он ор- может сам добывать себе пи- стают есть то, что ест боль-
лом? Он просто заболеет! щу). Он живет там, где живут шинство людей, и едят только
Хорошо, тогда допустим, что орлы. Поэтому он должен быть овощи, орехи и другую здоро-
цыпленок сказал: "Я так гово- орлом. вую пищу.
рю, я это знаю. Я никогда не За исключением одного пус- Некоторые родители прода-
стану орлом, пока я буду про- тяка. Он все-таки цыпленок! ют свои дома и переезжают ту-
износить эти гадкие слова. По- Причина того, что он все- да, где есть большая Церковь
этому я решил, что теперь не таки цыпленок, в том, что он Адвентистов и церковная шко-
буду говорить по цыплячьи, я родился цыпленком. ла, чтобы дети были постоянно
буду говорить по орлиному". Библия говорит, что все мы среди адвентистов.
Но ты знаешь и я знаю, что родились грешными. "Потому Некоторые мальчики, я
язык не превратит цыпленка в что все согрешили и лишены знаю, очень следят за своей
орла. славы Божьей" (Рим. 3:23). речью. Они стараются не упот-
Так, а если попробовать "Нет праведного ни одного" реблять плохих слов.
жить там, где живут орлы? Ок- (стих 10).
3. Некоторые девочки стара- роших местах. Вы не сможете К счастью, на самом деле ты
ются одеваться скромно. Они превратиться в орла, надев его не цыпленок. Потому что цып-
перестают носить украшения и перья. Так же, как и цыпленок, ленок никогда не сможет иметь
выбрасывают косметику. вы не можете пойти против надежду стать орлом. Но чудо
Рано или поздно все эти своей природы. из чудес! Ты и я можем родить-
люди поймут, что они не станут Единственный способ стать ся снова. Родившись грешными
лучше, чем были. Возможно, и орлом - это родиться орлом. в первый раз, мы можем ро-
ты уже сделал такое открытие. Единственный способ стать диться второй раз - родиться
Вы не можете сделаться хоро- праведным - родиться правед- праведными.
шими, просто творя добро, или ным. Но ты родился грешником
хорошо питаясь или живя в хо- - цыпленком.
ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ КЛУБОВ СЛЕДОПЫТОВ
История следопытов. ские события, которые вели к Позже, обещание и закон были
Отдел следопытов Северо- утверждению программы клуба утверждены.
американского Дивизиона пред- следопытов Генеральной кон- В то время, наши лидеры
ставляет Джона Ханкока, преж- ференцией в Сан-Франциско в молодежи и педагоги заметили,
него Всемирного руководителя 1950 году. что программа бойскаутов име-
следопытов и одного из пионе- Начало. ет некоторые превосходные
ров в развитии клуба следопы- На протяжении 1900-1907гг, идеи. Но они также видели, что
тов, который собрал первые несколько местных церквей и для молодежи церкви АСД бу-
данные о происхождении сле- школ проводили работу с мо- дет невозможно присоединить-
допытов и их истории. Это наи- лодежью. В ответ на тот инте- ся к организации Бойскаутов из-
более точные исторические рес, который проявляли широ- за субботы, пищи, и других раз-
данные в этой области, которые кие массы к молодежному от- личий. Так что они использова-
к настоящему времени были делу, Генеральная Конферен- ли программу Бойскаутов как
представлены, и мы приветст- ция, приняла решение создать основу и развили свои клубы. К
вуем Ханкока, как важного ли- отдел молодежи в 1907 г. с 1911 году, несколько клубов
дера следопытов. М.E. Kемом во главе. Так был для мальчиков, были сформи-
Привет всем замечатель- открыт путь для создания все- рованы в Штате Мэриленд. В
ным людям, которые заинтере- мирных клубов следопытов. 1919 году, в Нешвиле, Штат
сованы выполнять самую важ- В течение того года, в отде- Теннеси, Артур В. Сполдинг ор-
ную работу, когда-либо данную ле образования и отделе моло- ганизовал клуб скаутов для его
человеку – это работать для дежи работали лидеры церкви собственных детей и их друзей.
мальчиков и девочек Церкви из Mаунт Вернон, штат Огайо. Он был очень находчивым. Он
АСД через клуб следопытов. Они изучили программу и на- написал обещание и закон, ко-
Эта молодежь - не только звали новую организацию мо- торый позже стал основанием
будущее церкви, но и очень лодежи «Миссионеры Добро- для существующего обещания
важная часть настоящего. Мы вольцы АСД. «Общества МД, следопытов и их закона. В1920
живем в последнее время, не- как их называли, были весьма году Генеральная конференция
посредственно перед пришест- популярны среди старшей мо- пригласила Гарриету Холт ра-
вием Иисуса, и как кто-то ска- лодежи. На встрече в Штате ботать в отделе миссионеров
зал, «наиболее благородный Колорадо в 1909, те же самые добровольцев. Как секретарь
результат- это результат по- лидеры проголосовали за про- молодежи, она продвинула
следнего времени». Большая грамму для подростков, возрас- Общества МД в церкви и шко-
привилегия работать с этой мо- том 10-15, следовательно, Об- лы. В 1928 году, когда муж Гар-
лодежью. Важно знать, откуда щества МД были организованы риеты был избран руководите-
мы и куда идем. Мне жаль, что в церквях и школах. Были на- лем молодежи в Тихоокеанском
я не могу сообщить эту историю писаны правила руководства, Унионе, C. Лестер Бонд назна-
всем лицом к лицу, но этот приняты цель и девиз для но- чил ее помощником секретаря
книжка сможет достичь тысячи вой молодежной программы. МД, и отвечающей за отдел
людей. Цель была следующей: «Со- молодежи. Он был хорошим
Как зарождались следопы- общить всему миру весть о при- лидером. В течение его дли-
ты, и кто был у истоков клуба и шествии Христа. « Девиз был: тельного срока служения
его развития? Итак, клуб сле- «Любовь Христа объемлет нас. (1928-46), была разработана
допытов - не кое-что, что вне- «Каждый член Общества обе- ступень МД по имени «Спут-
запно взбрело в голову какому- щал следующее: «Искренне ник», и был создан класс по
то человеку. Его корни уходят к любя Бога Иисуса, я обещаю подготовке лидеров молодежи,
началу прошлого столетия, в принимать активное участие в который назывался «Мастер-
этот процесс было вовлечено Обществе МД, делая то, что я Спутник». Между прочим, пер-
много людей, созидающих мо- могу, чтобы помочь другим и вое введения в эту должность
лодежный отдел. В этом мате- закончить работу по возвеще- было в 1931. Бонд написал
риале, мы исследуем историче- нию Евангелия во всем мире» первые правила по руководству
4. этих классов, и в программе посещения разных дивизионов ли приняты шестнадцать на-
представил награды МД. Он в мире, потому что эти поездки град МД.
проделал много работы, путе- иногда длились два или три
шествуя морским судном, для месяца. Также, в 1928 году бы-
МАЙОВКА ДНЕПРОПЕТРОВСКИХ КЛУБОВ СЛЕДОПЫТОВ
2 мая 2008г. в «Обуховку» Было очень интересная про- Были очень огорчены что были
выехали на природу 3 клуба: грамма - были игры, специали- не в полном составе. Пригла-
«Райские птицы», «Молодые зации: «Укладка рюкзака», шаем всех желающих поехать с
львы», «Всесветные возмути- «Ориентирование», «Приготов- нами в июне.
тели». ления пищи на костре» «Очист-
Несмотря на дождливую по- ка воды». Поедания этой пищи,
году никто не испугался. Хотя в раздача газет местным жите-
городе был сильный дождь у лям. Поглощения этой воды,
нас были только тучи. И не ка- Установка палаток. Сон в этих
ких осадков. Господь охранял же палатках. Играли, весели-
нас от промокания. лись, приобрели много друзей.
ЧИТАЙТЕ В СЛЕДУЮЩЕМ НОМЕРЕ:
О том, как создать клуб в своей общине. О том, чем живут клубы, клубные новости, литература
для чтения в клубах, библейские тексты «Памятных жемчужин». Истории для взрослых и детей.
Над выпуском работали: В.Водопьянов, Витохина Н., В.Коваленко, директора клубов
По любым интересующим вас вопросам обращайтесь в отдел информации:
Витохина Н. (т. моб. 8-063-433-85-69).