Смирение – это удивительное качество, которое манит нас в других. Нам всем хочется быть в команде, в которой лучший игрок думает не о своей индивидуальной статистике, а о победе и успехе всей команды. Нам хочется работать в коллективе, в котором люди не занимаются интригами, стремясь любой ценой получить повышение по службе, а заботятся об успехе фирмы и финансовом благополучии всех и каждого, кто работает в этой компании. Наконец, нам всем хочется, чтобы наши друзья искренне интересовались тем, что происходит в нашей жизни, вместо того, чтобы постоянно говорить о себе. Нам глубоко симпатичны смиренные люди.
[IMG 2]
Но, с другой стороны, мы страшимся смирения. Мы шутим: «Если сам себя не похвалишь, никто не похвалит». Но при этом в этой шутке есть огромная доля истины, ведь мы свято верим в то, что никто за нас о нашем благосостоянии не подумает. Вот и получается, что смирение нам нравится в характере других людей, но никак не в нашем. Почему же это происходит?
Причин здесь три: во-первых, мы не совсем понимаем, что такое смирение. Примеряя эту добродетель на себя, мы путаем её с неуверенностью в себе, ложной скромностью или, вообще, с пассивностью, в то время как настоящее смирение весьма далеко от этих действительно нежелательных черт характера. Во-вторых, нам кажется, что просто не хватит сил для того, чтобы действительно быть смиренным человеком. Мы просто слишком хорошо себя знаем. Наконец, нам элементарно не хватает доверия, ведь мы понимаем, что Господь позаботится о нас, но просто не верим в это до конца. В начале второй главы своего письма церкви в Филиппах Павел отвечает на эти три вопроса, объясняя Филиппийцам, что такое смирение, показывая, что оно должно быть естественно для верующего, и демонстрируя, как Бог Отец позаботился о Боге Сыне, после того как Тот смирился. Самое главное, Апостол Павел демонстрирует, как и наша жизнь меняется, когда мы начинаем подражать смирению Христа.
[IMG 3]
Применение:
Стремитесь к тому, чтобы забота о нуждах и потребностях других стала частью вашей каждодневной в жизни – это истинное смирение, которое приносит радость;
Старайтесь ставить других выше себя и вы увидите как это меняет ваши отношения!
Смирение – это удивительное качество, которое манит нас в других. Нам всем хочется быть в команде, в которой лучший игрок думает не о своей индивидуальной статистике, а о победе и успехе всей команды. Нам хочется работать в коллективе, в котором люди не занимаются интригами, стремясь любой ценой получить повышение по службе, а заботятся об успехе фирмы и финансовом благополучии всех и каждого, кто работает в этой компании. Наконец, нам всем хочется, чтобы наши друзья искренне интересовались тем, что происходит в нашей жизни, вместо того, чтобы постоянно говорить о себе. Нам глубоко симпатичны смиренные люди.
[IMG 2]
Но, с другой стороны, мы страшимся смирения. Мы шутим: «Если сам себя не похвалишь, никто не похвалит». Но при этом в этой шутке есть огромная доля истины, ведь мы свято верим в то, что никто за нас о нашем благосостоянии не подумает. Вот и получается, что смирение нам нравится в характере других людей, но никак не в нашем. Почему же это происходит?
Причин здесь три: во-первых, мы не совсем понимаем, что такое смирение. Примеряя эту добродетель на себя, мы путаем её с неуверенностью в себе, ложной скромностью или, вообще, с пассивностью, в то время как настоящее смирение весьма далеко от этих действительно нежелательных черт характера. Во-вторых, нам кажется, что просто не хватит сил для того, чтобы действительно быть смиренным человеком. Мы просто слишком хорошо себя знаем. Наконец, нам элементарно не хватает доверия, ведь мы понимаем, что Господь позаботится о нас, но просто не верим в это до конца. В начале второй главы своего письма церкви в Филиппах Павел отвечает на эти три вопроса, объясняя Филиппийцам, что такое смирение, показывая, что оно должно быть естественно для верующего, и демонстрируя, как Бог Отец позаботился о Боге Сыне, после того как Тот смирился. Самое главное, Апостол Павел демонстрирует, как и наша жизнь меняется, когда мы начинаем подражать смирению Христа.
[IMG 3]
Применение:
Стремитесь к тому, чтобы забота о нуждах и потребностях других стала частью вашей каждодневной в жизни – это истинное смирение, которое приносит радость;
Старайтесь ставить других выше себя и вы увидите как это меняет ваши отношения!
Мы привыкли воспринимать духовную жизнь как непосильный труд. Ведь непросто постоянно противостоять искушениям, отказывать себе в удовольствиях и приносить в жертву свой эгоизм. Жизнь верующего – это непрекращающееся напряжение воли, поскольку только так мы можем достичь той самой заветной праведности в этом мире. Причем подобное восприятие присуще как верующим, так и неверующим, которые как раз зачастую и не видят себя в Христианстве именно потому, что трезво оценивают свои силы.
Тем временем Апостол Павел говорил, что подобная праведность в сравнении с познанием Христа является просто «мусором» (Филиппийцам 3:8). Пророк Исайя писал, что Бог смотрит на такую святость, как на «запачканные одежды» (Исайя 64:6). Все наши потуги неспособны впечатлить Творца или отплатить за наши грехи. Император-философ Марк Аврелий в конце первого века писал, что «нам следует творить добро с той же легкостью, с какой скачет лошадь, пчела производит мёд или лоза дарит виноград из года в год, не задумываясь о гроздях, что она подарила». Как же достичь этой легкости?
Вряд ли Марк Аврелий знал о словах Христа, сказанных почти на 100 лет раньше, но Иисус использовал тот же образ лозы и ветвей, чтобы показать верующим, что у них есть теперь новая сущность и новая сила для того, чтобы жить по-новому. Не стоит напрягаться, когда можно просто наполняться присутствием Бога, дающим плоды веры, святости и праведности.
Оплакивая духовное состояние древнего Израиля, пророк Иезекиль задаётся вопросом:
«Чем древесина виноградной лозы лучше древесины ветвей всех деревьев леса? Разве берут древесину виноградной лозы, чтобы сделать что-нибудь нужное? Разве делают из нее хотя бы колышки, чтобы развешивать вещи?» (Книга пророка Иезекиля 15:1-8)
Не замечая порой как мы «отрываемся от лозы», мы почему-то считаем, что собственными силами сможем изменить свою жизнь, усилием воли начнем приносить «добрые плоды» и Господь. Христос напоминает нам, что Он дарит не только новую сущность, но также и является единственно возможным источником новых сил в нашей жизни, тех сил, что и преображают наше бытие.
Но чем являются эти плоды? Что приходит вам на ум, когда вы читаете эти строки о плоде? О чём вы думаете? О
Третье кругосветное плавание стало для капитана Джеймса Кука последним. 24 октября 1778 года корабли покинули Алеутские острова и 26 ноября достигли Гавайских островов, однако подходящая стоянка для кораблей была найдена только 16 января 1779 года. Жители островов — гавайцы — сосредоточились вокруг кораблей в большом количестве; Кук в своих записях оценивал их число в несколько тысяч. Позднее стало известно, что высокий интерес и особенное отношение островитян к экспедиции объяснялись тем, что они приняли Кука за одного из своих богов. Хорошие отношения, установившиеся поначалу между членами экспедиции и гавайцами, начали, однако, быстро портиться; с каждым днем количество хищений, совершаемых гавайцами, возрастало, а стычки, возникавшие из-за попыток вернуть украденное, становились всё горячее. Чувствуя, что обстановка накаляется, Кук 4 февраля покинул залив, однако начавшийся вскоре шторм нанёс серьёзный ущерб такелажу «Резолюшн» и 10 февраля корабли были вынуждены вернуться для ремонта (другой якорной стоянки поблизости не было). Паруса и части такелажа свезли на берег для ремонта. Отношение гавайцев к экспедиции стало тем временем откровенно враждебным. Они окончательно разуверились в том, что Кук был богом, ведь боги штормов не боятся. 14 февраля в столкновении с гавайцами Кук был убит ударом копья в затылок.
Нам так часто кажется, что мы не можем быть открытыми с людьми, которых ведем за собой. Ведь как только ты проявишь свою человечность и повернешься спиной к шторму и лицом к людям, ты получишь удар в спину. А проблема не в этом. Суть наших затруднений в том, что не стоит корчить из себя бога, как бы сильно этого не хотелось некоторым из тех, кого мы ведем за собой. Лидер – это прежде всего человек, который понимает, что рано или поздно он кого-то разочарует и не сможет соответствовать чьим-то ожиданиям. Хороший руководитель живет межу откровением Петра («Ты – Христос, Сын Бога живого!» Евангелие от Матфея 16:16) и исповедью Павла («мы — подобные вам человеки» Деяния 14:15). В десятой главе Евангелия от Иоанна Христос не только называет себя «вратами», но и говорит, что Он – хороший пастырь. Состоятельность лидера определяется как раз тем, насколько хорошо
Практически любой человек, который когда либо пытался читать Библию сталкивался со мнением окружающих, считающих, что Библию очень сложно читать. Мы и правда нередко сталкиваемся с моментами, которые нам не совсем понятны, ведь Библия – это все же античный документ, отражающий культуру и историю древности, столь далекую от нас. Нам сложно понять детали быта, уловить смысл образов или сопереживать проблемам, с которыми сталкивались герои Писаний.
Но все же основные проблемы у нас возникают не с пониманием Писания, а с применением его в нашей жизни. Нам не столько непонятно о чем говорит Библия, сколько сложно принять её стандарты и начать жить в соответствии с ними. Именно поэтому исследуя Писание так важно задавать себе именно вопросы, связанные с применением этих текстов в нашей жизни. В каких грехах, мне стоит раскаиваться? В чем нужно поменять отношение к жизни? Каким обещаниям Библии доверять? О чем молиться? В какие истины верить? Каким примерам следовать? Каких ошибок избегать? Эти вопросы помогают нам не только понять Писание, но применить его, изменяя свою жизнь, преображая её.
КАК ОБРЕСТИ МИР ПОСРЕДИ БУРИ ЖИТЕЙСКИХ ЗАБОТ?
Мы живём в мире стресса. Мы добираемся на работу, продираясь на машине сквозь непреодолимые пробки, или в духоте переполненного общественного транспорта. В офисе мы находимся под постоянным давлением – проекты, которые нужно было сдать ещё вчера наслаиваются на работу, которую нужно срочно сделать к завтрашнему дню. И это не говоря про внутренние интриги в коллективе или непредсказуемость поведения начальника. После этой изнурительной работы, мы возвращаемся домой со всеми теми людьми, с которыми стояли утром в пробке или с кем были плечом к плечу в метро. А оказавшись дома, мы вдруг узнаём, что нам отключили на полторы-две недели горячую воду. Из-за этого стресс уже не удивляет нас, заботы и волнения стали повседневной реальностью, и, кажется, просто не существует ответа на вопрос, как в таком ритме жизни сохранить мир и покой?
Популярная литература, посвящённая борьбе со стрессом зачастую останавливается на совете «не заботьтесь», предлагая просто абстрагироваться от негативных мыслей, не думать о возможных последствиях и не волноваться. Но мы можем абстрагироваться только тогда, когда наши тревоги возьмёт на себя кто-то другой, кто-то, кто способен справиться с ними намного лучше нас. Именно поэтому Апостол Павел в завершении своего письма Филиппийской церкви не просто призывает общину, которая переживает не лучшие времена, не заботиться, но довериться Христу, передав Ему в молитве все свои просьбы.
Помните, как в детстве родители измеряли наш рост каждый год? Мы подходили к дверному косяку или к особо выделенному месту на стене, мама с папой просили нас выпрямиться, прижавшись лопатками к стенке, мы с гордостью прислонялись к стене, и над головой появлялась новая отметка, явно демонстрировавшая, как сильно мы возмужали за прошедший год. А потом отметки закончились. Мы выросли, больше не прибавляли в росте, а измерять нас в ширину бы просто жестоко, поэтому никто и не измерял.
На самом деле, хотим мы того или нет, но эта прекрасная практика повлияла на нас гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд. Мы воспринимаем рост как нечто необратимое, с одной стороны, и нечто конечное с другой. То есть, прибавив 5 см роста в этом году, я знаю, что не стану на 10 см короче в следующем. И достигнув совершеннолетия, я понимаю, что расти я больше не буду. Но эти принципы применимы только для физического роста и они совсем не отражают нашей профессиональной, семейной или духовной жизни, в которых рост не является чем-то необратимым и уж тем более чем-то конечным. В своем письме церкви в Филиппах Апостол Павел напоминает нам об этом: «Не то, чтобы я уже приобрел это или уже стал совершенным, но я стремлюсь приобрести, потому что меня приобрел Христос Иисус. Братья, я не считаю, что я уже достиг этого, а лишь забывая все, что осталось позади, иду к тому, что впереди. Я стремительно иду к цели, чтобы получить награду высшего Божьего звания в Иисусе Христе». (Филиппийцам 3:12-15). Рост – это образ жизни, процесс становления, который не должен останавливаться ни на один день из тех, что отведены нам Господом.
Мы с детства привыкли проговаривать те слова и истины,что нам особенно важны. Начинается все с домашнего адреса, нам важно запомнить где мы живем, чтобы случись что, мы могли найти дорогу домой или по крайней мере объяснить людям, где мы живем. Для многих это становится не только первым, что мы запоминаем в жизни, но и последним, что мы пытаемся удержать в памяти в преклонном возрасте.
В школе мы учим таблицу умножения наизусть, потому что это базовая информация, необходимая для жизни. Годы спустя, когда мы стоим в магазине и пытаемся что-то сосчитать, мы невольно шепчем, проговариваем вслух эту самую таблицу умножения. Молодой человек, получивший только что номер красивой девушки, проговаривает этот номер вслух раз за разом, потому что он боится потерять не только эти 10 цифр, но и никогда больше не встретить свою любимую. Мы произносим, буквально проговариваем информацию, которую боимся забыть.
В четвертой главе Евангелия от Матфея мы видим, как изможденный сорокадневным постом Иисус Христос повторяет, произносит, буквально проговоривает слова Священного Писания, когда Его искушает сатана. Эти слова укрепляют Христа, питают Его и прославляют Бога.
ТО, ЧЕМУ Я ПОКЛОНЯЮСЬ, ОПРЕДЕЛЯЕТ, К ЧЕМУ Я БУДУ СТРЕМИТЬСЯ
Спросите у среднестатистического москвича, чему он поклоняется, и скорей всего, ответом вам будет молчание и непонимающий взгляд. Подавляющее большинство горожан в нашем мегаполисе связывает слово «поклонение» исключительно с религиозными культами. Мы эволюционировали, и потому уже в нашем сознании успех в той или иной сфере жизнедеятельности не ассоциируется с древним идолом, требующим жертвоприношений. То, что раньше называлось «богом» сегодня мы величаем «целями». Мы можем не поклоняться более Гестии, богине семейного очага, мы просто делаем семью наивысшим приоритетом в нашей жизни. Возможно, мы не приносим жертв Афине, но это не мешает нам ценить знания и мудрость превыше всего в жизни. Возможно, мы никогда не были в храме Фортуны, но это не означает, что мы не ценим удачу. Наконец, мало кто свяжет имя Гермеса с успехом в бизнесе, но это не помешает нам принести в жертву семейный отдых на алтаре продвижения по службе или успеха в делах. Видите, как мы сохранили объект поклонения, избавившись от предмета поклонения.
В этом отношении весьма любопытен комплекс зданий «Международного торгового центра» на Краснопресненской набережной. Этот центр был построен в 1980 году по проекту архитектора В.С.Кубассова, при участии Арманда Хаммера. По сей день центр иногда называют Хаммеровским. Это, наверное, одно из самых честных зданий в Москве, потому что перед ним стоит памятник Меркурию – покровителю бизнеса. В этом современном комплексе видны не только плоды, но и корни. А если быть предельно честным, то мы живем в весьма политеистичном городе, где может быть нет алтарей, но все еще есть предмет поклонения. Чему поклоняетесь вы? Что формирует жизненные цели и приоритеты в вашей жизни?
Вы видели когда-нибудь станцию спасателей на водах? Такой маленький и таинственный круг людей, которые, кажется, всё время проводят на пляже, периодически выбираясь в воду на лодке, чтобы пугать окружающих, подплывая к ним только для того, чтобы громко прокричать в мегафон: «За буйки не заплывать!» Мы не совсем представляем себе, чем именно они занимаются, как проводят своё время, мы лишь надеемся, что, в случае опасности, они смогут вытащить нас из воды.
У многих людей представление о церкви сродни этому восприятию «станции спасателей на водах», они видят в нас людей, которые не понятно, чем занимаются, периодически пугают нас в мегафон, когда мы только расслабились и начали получать удовольствие от жизни. Но мы надеемся, что, случись что, и церковь нам поможет, ответит на трудные вопросы, наставит детей, наконец станет просто тихой гаванью, когда жизнь окончательно выйдет из под контроля.
Но представьте себе на мгновение такую маленькую станцию спасателей на водах, которая сосредоточилась на теоретических занятиях спасения утопающих, конференциях, посвящённых спасательному оборудованию и встречах дважды в неделю для обсуждения техники плавания. Спасатели больше не выходят в лодке на воду, не пугают отдыхающих, их не видно и не слышно за плотно закрытыми дверями станции, лишь огонёк внутри говорит тем, кто проходит мимо станции, что там кто-то есть. Станция погрузилась в работу по улучшению работы станции и, первым делом, избавилась от «утопающих», потому что всем известно, что «спасение утопающих - дело рук самих утопающих». Нам кажется эта картина абсурдной, хотя и не такой уж невероятной, ведь каждый из нас наблюд
В ЧЁМ Я МОГУ БЫТЬ УВЕРЕН, КОГДА НИ НА ЧТО НЕ МОГУ ПОЛОЖИТЬСЯ?
15 июля 2014 года в Московском метро произошла самая страшная трагедия за всю его историю. Поезд сошёл с рельс, врезавшись в стену туннеля, в утренний час пик, в 8:30, на перегоне между станциями метро «Славянский бульвар» и «Парк победы». Более двух десятков погибших, более полутора сотен раненых и плачущий город, в мгновение ока осознавший, что больше не может доверять единственному средству передвижения по мегаполису, скованному пробками. В статье «Под землёй опасно, наверху дорого» на портале Gazeta.ru автор пишет: «В социальном восприятии авария в метрополитене для москвичей страшнее теракта, авиакатастрофы или войны на границах. Это тот самый транспорт, которым большинство горожан пользуются ежедневно и на который, по замыслу мэрии, должны пересесть чуть ли не все жители города, чтобы освободить мегаполис от раздражающих пробок».
Нам жизненно необходима хоть какая-то уверенность в завтрашнем дне. Это наша базовая потребность. Без неё наша жизнь превращается в нескончаемый стресс из-за пребывания под гнётом постоянной опасности. Но в чём мы можем быть уверены в мире, где ни на что нельзя положиться? Апостол Павел пишет своё письмо церкви в Филиппах, находясь в заключении. Но вторую половину первой главы он посвящает не описанию своих невзгод, а тому, что даже заключение не в силах было сдержать распространение Благой вести Иисуса Христа. Более того, Господь использовал заключение Апостола Павла для того, чтобы ободрить других верующих. Павел пишет: «Благодаря моему заключению, большинство братьев укрепились в вере в Господа и смелее и бесстрашнее возвещают слово Божье». В мире, в котором ни на что нельзя положиться, мы можем быть уверены в Благой вести Иисуса Христа. Это не просто философская идея, но весьма практичная истина, ведь когда я уверен в большом, я могу быть спокоен во всём.
Что празднуем на Троицу? Кто такой Святой Дух, и почему тебе необходимо переж...Ірпінська Біблійна Церква
Сергей Сологуб:
Личность Святого Духа, как правило, находится в тени нашего внимания. Но именно Его присутствие или отсутствие в тебе определяет, где ты окажешься после смерти. Размышление основано на 8 главе послания к Римлянам. Также рассмотрим ответы на такие вопросы как: кто такой Святой Дух? Говорит ли Бог сегодня человеку? Если да, то каким образом я могу слышать Его?
https://www.youtube.com/watch?v=aBRmeruQsds
Апостол Павел пишет письмо филиппийцам, зная каждого члена церкви по имени. Он обращается к ним "мои любимые", и в этих словах нет слащавого желания понравиться своей аудитории. Он пишет им, потому что понимает, что общение необходимо поддерживать, тем более, когда сам считаешь и говоришь: "я в сердце вашем". Павел вряд ли был легким в общении человеком. Но для сурового учителя, не терпящего ослушания, он слишком много времени говорит о радости, слишком много слов уделяет ободрению. Даже его "вы должны" звучит не жестко, как обязанность, а как доброе наставление. Совершайте своей спасение со страхом и трепетом и не забудьте о радости. Потому что нет ни одного ребенка в счастливой семье, который скажет, что помнит свои детские годы лишь потому, что родители постоянно одергивали его и отчитывали. Самым главным качеством любящей семьи была, есть и будет радость. Вот о ней Павел и напоминает своим филиппийцам, о ней он просит их рассказывать другим.
Существует две категории людей. Есть те, кто долго изучает инструкцию прежде чем что либо сделать. Все люди делятся на две абсолютно чёткие группы. (1) Есть те, кто читают инструкции прежде, чем что-то делать. (2) Есть те, кто читают инструкцию после того, как окончательно запутались в том, что они делают.
Эта последняя категория людей наиболее интересна. Шведские инженеры из компании «Икея» тратят годы на то, чтобы их мебель можно было собрать только «правильным образом», даже если вы не пользуетесь инструкцией. Но вот эта последняя категория людей умудряется доказать, что зарплату шведские инженеры получают напрасно. Именно они собирают кровати так, что спинки смотрят в разные стороны, а матрас оказывается почему-то под каркасом кровати.
Иногда, когда садишься в автомобиль отечественного производства, закрадывается смутное сомнение, что на Автовазе набирают персонал именно по принципу: «Кто тут не любит инструкциями по эксплуатации пользоваться больше всего?» Люди, относящиеся к последней категории, не пользуются картами местности и не спрашивают: «как проехать?» или «как добраться?». Они никогда не признаются, что они потерялись, слегка заплутали может быть, но никак не потерялись. Мы любим смеяться и подтрунивать над этой категорией людей. Потому что в глубине души мы прекрасно понимаем, что все к ней относимся в той или иной степени. Потому что, когда мы оказываемся в трудной ситуации по собственной вине, мы предпочитаем думать, что очутились в ней случайно, «слегка заплутали, но никак не потерялись». Мы не склонны в таких ситуациях пользоваться «инструкцией по эксплуатации», каковой является Библия. Ведь кроме того, что это древний памятник культуры, бестселлер всех времён и народов, Священное Писание является ещё и уникальным документом, обращённым именно к нам. Читая и изучая древние истории, записанные в Библии, мы выносим для себя вневременные принципы, которые применимы и по сей день. Евангелие становится как раз тем незримым корнем в нашей жизни, который и формирует все наши жизненные ориентиры. Но происходит это лишь тогда, когда мы знаем Евангелие, провозглашаем его и живем в соответствии с ним.
Бодибилдинг - это сравнительно новый вид спорта, который завоевал популярность только во второй половине 20-го века, хотя “силачи” были неотъемлемой частью цирковых выступлений и ранее, а соревнования по поднятию тяжестей были известны еще в Древней Греции, но именно начиная с 50-х годов прошлого века нашли свое распространение соревнования, на которых оценивалась красота мускулатуры, а не ее сила.
Многие же подобным образом тратят свою жизнь, создавая год за годом очень красивый образ, но забывая при этом зачем этот образ нужен. Например, можно потратить буквально десятилетия на то, чтобы заработать капитал, вложить его в элитную недвижимость, в надежде, что здесь однажды будет шум и веселье большой семьи, которая собралась вместе отпраздновать новый год, и в процессе этого накопления капитала настолько забыть о своей семье, что когда дом построен, никто в него уже не хочет приезжать. Так и стоит он под серым осенним небом, немым укором своим хозяевам, что заботится нужно не только об образе, но и о содержании.
Схожие проблемы могут возникнуть и в духовной жизни, когда мы уделяем огромное внимание развитию навыков, получению знаний, которые мы никогда и никак не применяем. Со стороны мы производим впечатление весьма духовных людей, которые к сожалению совершенно пусты внутри. Проблема в том, что мы забываем о предназначении вещей, будь то загородный дом или познание Писания. Служение же помогает нам расширить горизонты наших целей и вернуть вещам их истинное предназначение.
«Большие успехи в развитии средств транспорта и связи уничтожили прежние пространственные и временные барьеры, позволив людям путешествовать, общаться, встречаться друг с другом без каких-либо ограничений, как если бы они, были членами одной семьи. Народы всех шести континентов, пересекая океаны, строят друг с другом отношения дружбы и братской любви. Однако семья существует, только когда есть отец и мать».
Божественный Принцип
Мы привыкли воспринимать духовную жизнь как непосильный труд. Ведь непросто постоянно противостоять искушениям, отказывать себе в удовольствиях и приносить в жертву свой эгоизм. Жизнь верующего – это непрекращающееся напряжение воли, поскольку только так мы можем достичь той самой заветной праведности в этом мире. Причем подобное восприятие присуще как верующим, так и неверующим, которые как раз зачастую и не видят себя в Христианстве именно потому, что трезво оценивают свои силы.
Тем временем Апостол Павел говорил, что подобная праведность в сравнении с познанием Христа является просто «мусором» (Филиппийцам 3:8). Пророк Исайя писал, что Бог смотрит на такую святость, как на «запачканные одежды» (Исайя 64:6). Все наши потуги неспособны впечатлить Творца или отплатить за наши грехи. Император-философ Марк Аврелий в конце первого века писал, что «нам следует творить добро с той же легкостью, с какой скачет лошадь, пчела производит мёд или лоза дарит виноград из года в год, не задумываясь о гроздях, что она подарила». Как же достичь этой легкости?
Вряд ли Марк Аврелий знал о словах Христа, сказанных почти на 100 лет раньше, но Иисус использовал тот же образ лозы и ветвей, чтобы показать верующим, что у них есть теперь новая сущность и новая сила для того, чтобы жить по-новому. Не стоит напрягаться, когда можно просто наполняться присутствием Бога, дающим плоды веры, святости и праведности.
Оплакивая духовное состояние древнего Израиля, пророк Иезекиль задаётся вопросом:
«Чем древесина виноградной лозы лучше древесины ветвей всех деревьев леса? Разве берут древесину виноградной лозы, чтобы сделать что-нибудь нужное? Разве делают из нее хотя бы колышки, чтобы развешивать вещи?» (Книга пророка Иезекиля 15:1-8)
Не замечая порой как мы «отрываемся от лозы», мы почему-то считаем, что собственными силами сможем изменить свою жизнь, усилием воли начнем приносить «добрые плоды» и Господь. Христос напоминает нам, что Он дарит не только новую сущность, но также и является единственно возможным источником новых сил в нашей жизни, тех сил, что и преображают наше бытие.
Но чем являются эти плоды? Что приходит вам на ум, когда вы читаете эти строки о плоде? О чём вы думаете? О
Третье кругосветное плавание стало для капитана Джеймса Кука последним. 24 октября 1778 года корабли покинули Алеутские острова и 26 ноября достигли Гавайских островов, однако подходящая стоянка для кораблей была найдена только 16 января 1779 года. Жители островов — гавайцы — сосредоточились вокруг кораблей в большом количестве; Кук в своих записях оценивал их число в несколько тысяч. Позднее стало известно, что высокий интерес и особенное отношение островитян к экспедиции объяснялись тем, что они приняли Кука за одного из своих богов. Хорошие отношения, установившиеся поначалу между членами экспедиции и гавайцами, начали, однако, быстро портиться; с каждым днем количество хищений, совершаемых гавайцами, возрастало, а стычки, возникавшие из-за попыток вернуть украденное, становились всё горячее. Чувствуя, что обстановка накаляется, Кук 4 февраля покинул залив, однако начавшийся вскоре шторм нанёс серьёзный ущерб такелажу «Резолюшн» и 10 февраля корабли были вынуждены вернуться для ремонта (другой якорной стоянки поблизости не было). Паруса и части такелажа свезли на берег для ремонта. Отношение гавайцев к экспедиции стало тем временем откровенно враждебным. Они окончательно разуверились в том, что Кук был богом, ведь боги штормов не боятся. 14 февраля в столкновении с гавайцами Кук был убит ударом копья в затылок.
Нам так часто кажется, что мы не можем быть открытыми с людьми, которых ведем за собой. Ведь как только ты проявишь свою человечность и повернешься спиной к шторму и лицом к людям, ты получишь удар в спину. А проблема не в этом. Суть наших затруднений в том, что не стоит корчить из себя бога, как бы сильно этого не хотелось некоторым из тех, кого мы ведем за собой. Лидер – это прежде всего человек, который понимает, что рано или поздно он кого-то разочарует и не сможет соответствовать чьим-то ожиданиям. Хороший руководитель живет межу откровением Петра («Ты – Христос, Сын Бога живого!» Евангелие от Матфея 16:16) и исповедью Павла («мы — подобные вам человеки» Деяния 14:15). В десятой главе Евангелия от Иоанна Христос не только называет себя «вратами», но и говорит, что Он – хороший пастырь. Состоятельность лидера определяется как раз тем, насколько хорошо
Практически любой человек, который когда либо пытался читать Библию сталкивался со мнением окружающих, считающих, что Библию очень сложно читать. Мы и правда нередко сталкиваемся с моментами, которые нам не совсем понятны, ведь Библия – это все же античный документ, отражающий культуру и историю древности, столь далекую от нас. Нам сложно понять детали быта, уловить смысл образов или сопереживать проблемам, с которыми сталкивались герои Писаний.
Но все же основные проблемы у нас возникают не с пониманием Писания, а с применением его в нашей жизни. Нам не столько непонятно о чем говорит Библия, сколько сложно принять её стандарты и начать жить в соответствии с ними. Именно поэтому исследуя Писание так важно задавать себе именно вопросы, связанные с применением этих текстов в нашей жизни. В каких грехах, мне стоит раскаиваться? В чем нужно поменять отношение к жизни? Каким обещаниям Библии доверять? О чем молиться? В какие истины верить? Каким примерам следовать? Каких ошибок избегать? Эти вопросы помогают нам не только понять Писание, но применить его, изменяя свою жизнь, преображая её.
КАК ОБРЕСТИ МИР ПОСРЕДИ БУРИ ЖИТЕЙСКИХ ЗАБОТ?
Мы живём в мире стресса. Мы добираемся на работу, продираясь на машине сквозь непреодолимые пробки, или в духоте переполненного общественного транспорта. В офисе мы находимся под постоянным давлением – проекты, которые нужно было сдать ещё вчера наслаиваются на работу, которую нужно срочно сделать к завтрашнему дню. И это не говоря про внутренние интриги в коллективе или непредсказуемость поведения начальника. После этой изнурительной работы, мы возвращаемся домой со всеми теми людьми, с которыми стояли утром в пробке или с кем были плечом к плечу в метро. А оказавшись дома, мы вдруг узнаём, что нам отключили на полторы-две недели горячую воду. Из-за этого стресс уже не удивляет нас, заботы и волнения стали повседневной реальностью, и, кажется, просто не существует ответа на вопрос, как в таком ритме жизни сохранить мир и покой?
Популярная литература, посвящённая борьбе со стрессом зачастую останавливается на совете «не заботьтесь», предлагая просто абстрагироваться от негативных мыслей, не думать о возможных последствиях и не волноваться. Но мы можем абстрагироваться только тогда, когда наши тревоги возьмёт на себя кто-то другой, кто-то, кто способен справиться с ними намного лучше нас. Именно поэтому Апостол Павел в завершении своего письма Филиппийской церкви не просто призывает общину, которая переживает не лучшие времена, не заботиться, но довериться Христу, передав Ему в молитве все свои просьбы.
Помните, как в детстве родители измеряли наш рост каждый год? Мы подходили к дверному косяку или к особо выделенному месту на стене, мама с папой просили нас выпрямиться, прижавшись лопатками к стенке, мы с гордостью прислонялись к стене, и над головой появлялась новая отметка, явно демонстрировавшая, как сильно мы возмужали за прошедший год. А потом отметки закончились. Мы выросли, больше не прибавляли в росте, а измерять нас в ширину бы просто жестоко, поэтому никто и не измерял.
На самом деле, хотим мы того или нет, но эта прекрасная практика повлияла на нас гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд. Мы воспринимаем рост как нечто необратимое, с одной стороны, и нечто конечное с другой. То есть, прибавив 5 см роста в этом году, я знаю, что не стану на 10 см короче в следующем. И достигнув совершеннолетия, я понимаю, что расти я больше не буду. Но эти принципы применимы только для физического роста и они совсем не отражают нашей профессиональной, семейной или духовной жизни, в которых рост не является чем-то необратимым и уж тем более чем-то конечным. В своем письме церкви в Филиппах Апостол Павел напоминает нам об этом: «Не то, чтобы я уже приобрел это или уже стал совершенным, но я стремлюсь приобрести, потому что меня приобрел Христос Иисус. Братья, я не считаю, что я уже достиг этого, а лишь забывая все, что осталось позади, иду к тому, что впереди. Я стремительно иду к цели, чтобы получить награду высшего Божьего звания в Иисусе Христе». (Филиппийцам 3:12-15). Рост – это образ жизни, процесс становления, который не должен останавливаться ни на один день из тех, что отведены нам Господом.
Мы с детства привыкли проговаривать те слова и истины,что нам особенно важны. Начинается все с домашнего адреса, нам важно запомнить где мы живем, чтобы случись что, мы могли найти дорогу домой или по крайней мере объяснить людям, где мы живем. Для многих это становится не только первым, что мы запоминаем в жизни, но и последним, что мы пытаемся удержать в памяти в преклонном возрасте.
В школе мы учим таблицу умножения наизусть, потому что это базовая информация, необходимая для жизни. Годы спустя, когда мы стоим в магазине и пытаемся что-то сосчитать, мы невольно шепчем, проговариваем вслух эту самую таблицу умножения. Молодой человек, получивший только что номер красивой девушки, проговаривает этот номер вслух раз за разом, потому что он боится потерять не только эти 10 цифр, но и никогда больше не встретить свою любимую. Мы произносим, буквально проговариваем информацию, которую боимся забыть.
В четвертой главе Евангелия от Матфея мы видим, как изможденный сорокадневным постом Иисус Христос повторяет, произносит, буквально проговоривает слова Священного Писания, когда Его искушает сатана. Эти слова укрепляют Христа, питают Его и прославляют Бога.
ТО, ЧЕМУ Я ПОКЛОНЯЮСЬ, ОПРЕДЕЛЯЕТ, К ЧЕМУ Я БУДУ СТРЕМИТЬСЯ
Спросите у среднестатистического москвича, чему он поклоняется, и скорей всего, ответом вам будет молчание и непонимающий взгляд. Подавляющее большинство горожан в нашем мегаполисе связывает слово «поклонение» исключительно с религиозными культами. Мы эволюционировали, и потому уже в нашем сознании успех в той или иной сфере жизнедеятельности не ассоциируется с древним идолом, требующим жертвоприношений. То, что раньше называлось «богом» сегодня мы величаем «целями». Мы можем не поклоняться более Гестии, богине семейного очага, мы просто делаем семью наивысшим приоритетом в нашей жизни. Возможно, мы не приносим жертв Афине, но это не мешает нам ценить знания и мудрость превыше всего в жизни. Возможно, мы никогда не были в храме Фортуны, но это не означает, что мы не ценим удачу. Наконец, мало кто свяжет имя Гермеса с успехом в бизнесе, но это не помешает нам принести в жертву семейный отдых на алтаре продвижения по службе или успеха в делах. Видите, как мы сохранили объект поклонения, избавившись от предмета поклонения.
В этом отношении весьма любопытен комплекс зданий «Международного торгового центра» на Краснопресненской набережной. Этот центр был построен в 1980 году по проекту архитектора В.С.Кубассова, при участии Арманда Хаммера. По сей день центр иногда называют Хаммеровским. Это, наверное, одно из самых честных зданий в Москве, потому что перед ним стоит памятник Меркурию – покровителю бизнеса. В этом современном комплексе видны не только плоды, но и корни. А если быть предельно честным, то мы живем в весьма политеистичном городе, где может быть нет алтарей, но все еще есть предмет поклонения. Чему поклоняетесь вы? Что формирует жизненные цели и приоритеты в вашей жизни?
Вы видели когда-нибудь станцию спасателей на водах? Такой маленький и таинственный круг людей, которые, кажется, всё время проводят на пляже, периодически выбираясь в воду на лодке, чтобы пугать окружающих, подплывая к ним только для того, чтобы громко прокричать в мегафон: «За буйки не заплывать!» Мы не совсем представляем себе, чем именно они занимаются, как проводят своё время, мы лишь надеемся, что, в случае опасности, они смогут вытащить нас из воды.
У многих людей представление о церкви сродни этому восприятию «станции спасателей на водах», они видят в нас людей, которые не понятно, чем занимаются, периодически пугают нас в мегафон, когда мы только расслабились и начали получать удовольствие от жизни. Но мы надеемся, что, случись что, и церковь нам поможет, ответит на трудные вопросы, наставит детей, наконец станет просто тихой гаванью, когда жизнь окончательно выйдет из под контроля.
Но представьте себе на мгновение такую маленькую станцию спасателей на водах, которая сосредоточилась на теоретических занятиях спасения утопающих, конференциях, посвящённых спасательному оборудованию и встречах дважды в неделю для обсуждения техники плавания. Спасатели больше не выходят в лодке на воду, не пугают отдыхающих, их не видно и не слышно за плотно закрытыми дверями станции, лишь огонёк внутри говорит тем, кто проходит мимо станции, что там кто-то есть. Станция погрузилась в работу по улучшению работы станции и, первым делом, избавилась от «утопающих», потому что всем известно, что «спасение утопающих - дело рук самих утопающих». Нам кажется эта картина абсурдной, хотя и не такой уж невероятной, ведь каждый из нас наблюд
В ЧЁМ Я МОГУ БЫТЬ УВЕРЕН, КОГДА НИ НА ЧТО НЕ МОГУ ПОЛОЖИТЬСЯ?
15 июля 2014 года в Московском метро произошла самая страшная трагедия за всю его историю. Поезд сошёл с рельс, врезавшись в стену туннеля, в утренний час пик, в 8:30, на перегоне между станциями метро «Славянский бульвар» и «Парк победы». Более двух десятков погибших, более полутора сотен раненых и плачущий город, в мгновение ока осознавший, что больше не может доверять единственному средству передвижения по мегаполису, скованному пробками. В статье «Под землёй опасно, наверху дорого» на портале Gazeta.ru автор пишет: «В социальном восприятии авария в метрополитене для москвичей страшнее теракта, авиакатастрофы или войны на границах. Это тот самый транспорт, которым большинство горожан пользуются ежедневно и на который, по замыслу мэрии, должны пересесть чуть ли не все жители города, чтобы освободить мегаполис от раздражающих пробок».
Нам жизненно необходима хоть какая-то уверенность в завтрашнем дне. Это наша базовая потребность. Без неё наша жизнь превращается в нескончаемый стресс из-за пребывания под гнётом постоянной опасности. Но в чём мы можем быть уверены в мире, где ни на что нельзя положиться? Апостол Павел пишет своё письмо церкви в Филиппах, находясь в заключении. Но вторую половину первой главы он посвящает не описанию своих невзгод, а тому, что даже заключение не в силах было сдержать распространение Благой вести Иисуса Христа. Более того, Господь использовал заключение Апостола Павла для того, чтобы ободрить других верующих. Павел пишет: «Благодаря моему заключению, большинство братьев укрепились в вере в Господа и смелее и бесстрашнее возвещают слово Божье». В мире, в котором ни на что нельзя положиться, мы можем быть уверены в Благой вести Иисуса Христа. Это не просто философская идея, но весьма практичная истина, ведь когда я уверен в большом, я могу быть спокоен во всём.
Что празднуем на Троицу? Кто такой Святой Дух, и почему тебе необходимо переж...Ірпінська Біблійна Церква
Сергей Сологуб:
Личность Святого Духа, как правило, находится в тени нашего внимания. Но именно Его присутствие или отсутствие в тебе определяет, где ты окажешься после смерти. Размышление основано на 8 главе послания к Римлянам. Также рассмотрим ответы на такие вопросы как: кто такой Святой Дух? Говорит ли Бог сегодня человеку? Если да, то каким образом я могу слышать Его?
https://www.youtube.com/watch?v=aBRmeruQsds
Апостол Павел пишет письмо филиппийцам, зная каждого члена церкви по имени. Он обращается к ним "мои любимые", и в этих словах нет слащавого желания понравиться своей аудитории. Он пишет им, потому что понимает, что общение необходимо поддерживать, тем более, когда сам считаешь и говоришь: "я в сердце вашем". Павел вряд ли был легким в общении человеком. Но для сурового учителя, не терпящего ослушания, он слишком много времени говорит о радости, слишком много слов уделяет ободрению. Даже его "вы должны" звучит не жестко, как обязанность, а как доброе наставление. Совершайте своей спасение со страхом и трепетом и не забудьте о радости. Потому что нет ни одного ребенка в счастливой семье, который скажет, что помнит свои детские годы лишь потому, что родители постоянно одергивали его и отчитывали. Самым главным качеством любящей семьи была, есть и будет радость. Вот о ней Павел и напоминает своим филиппийцам, о ней он просит их рассказывать другим.
Существует две категории людей. Есть те, кто долго изучает инструкцию прежде чем что либо сделать. Все люди делятся на две абсолютно чёткие группы. (1) Есть те, кто читают инструкции прежде, чем что-то делать. (2) Есть те, кто читают инструкцию после того, как окончательно запутались в том, что они делают.
Эта последняя категория людей наиболее интересна. Шведские инженеры из компании «Икея» тратят годы на то, чтобы их мебель можно было собрать только «правильным образом», даже если вы не пользуетесь инструкцией. Но вот эта последняя категория людей умудряется доказать, что зарплату шведские инженеры получают напрасно. Именно они собирают кровати так, что спинки смотрят в разные стороны, а матрас оказывается почему-то под каркасом кровати.
Иногда, когда садишься в автомобиль отечественного производства, закрадывается смутное сомнение, что на Автовазе набирают персонал именно по принципу: «Кто тут не любит инструкциями по эксплуатации пользоваться больше всего?» Люди, относящиеся к последней категории, не пользуются картами местности и не спрашивают: «как проехать?» или «как добраться?». Они никогда не признаются, что они потерялись, слегка заплутали может быть, но никак не потерялись. Мы любим смеяться и подтрунивать над этой категорией людей. Потому что в глубине души мы прекрасно понимаем, что все к ней относимся в той или иной степени. Потому что, когда мы оказываемся в трудной ситуации по собственной вине, мы предпочитаем думать, что очутились в ней случайно, «слегка заплутали, но никак не потерялись». Мы не склонны в таких ситуациях пользоваться «инструкцией по эксплуатации», каковой является Библия. Ведь кроме того, что это древний памятник культуры, бестселлер всех времён и народов, Священное Писание является ещё и уникальным документом, обращённым именно к нам. Читая и изучая древние истории, записанные в Библии, мы выносим для себя вневременные принципы, которые применимы и по сей день. Евангелие становится как раз тем незримым корнем в нашей жизни, который и формирует все наши жизненные ориентиры. Но происходит это лишь тогда, когда мы знаем Евангелие, провозглашаем его и живем в соответствии с ним.
Бодибилдинг - это сравнительно новый вид спорта, который завоевал популярность только во второй половине 20-го века, хотя “силачи” были неотъемлемой частью цирковых выступлений и ранее, а соревнования по поднятию тяжестей были известны еще в Древней Греции, но именно начиная с 50-х годов прошлого века нашли свое распространение соревнования, на которых оценивалась красота мускулатуры, а не ее сила.
Многие же подобным образом тратят свою жизнь, создавая год за годом очень красивый образ, но забывая при этом зачем этот образ нужен. Например, можно потратить буквально десятилетия на то, чтобы заработать капитал, вложить его в элитную недвижимость, в надежде, что здесь однажды будет шум и веселье большой семьи, которая собралась вместе отпраздновать новый год, и в процессе этого накопления капитала настолько забыть о своей семье, что когда дом построен, никто в него уже не хочет приезжать. Так и стоит он под серым осенним небом, немым укором своим хозяевам, что заботится нужно не только об образе, но и о содержании.
Схожие проблемы могут возникнуть и в духовной жизни, когда мы уделяем огромное внимание развитию навыков, получению знаний, которые мы никогда и никак не применяем. Со стороны мы производим впечатление весьма духовных людей, которые к сожалению совершенно пусты внутри. Проблема в том, что мы забываем о предназначении вещей, будь то загородный дом или познание Писания. Служение же помогает нам расширить горизонты наших целей и вернуть вещам их истинное предназначение.
«Большие успехи в развитии средств транспорта и связи уничтожили прежние пространственные и временные барьеры, позволив людям путешествовать, общаться, встречаться друг с другом без каких-либо ограничений, как если бы они, были членами одной семьи. Народы всех шести континентов, пересекая океаны, строят друг с другом отношения дружбы и братской любви. Однако семья существует, только когда есть отец и мать».
Божественный Принцип
Рост и развитие церкви. С чего начать - часть 1Unification_Ru
«Согласно принципу творения, доля ответственности Бога состоит в том, чтобы создать человека и дать ему Свое Слово, а доля ответственности человека — достичь совершенства, поверив в Слово Богa и живя в соответствии с ним».
Божественный Принцип
«Если в вашем распоряжении 10 часов, но вы хотите закончить работу быстрее, вложите больше усердия и посвященности. Используйте каждый момент и вкладывайте в него все свои силы. Если вы живете с ощущением того, что любой момент может стать решающим для победы или поражения, каждый ваш день станет ярким и насыщенным».
Преп. Мун Сон Мён
Developing engaged second language readers (1) majerlonaiemeh
the current PPT presentation is all about helping learners to get through the difficulties they may face reading English and helping them to be more engaged readers.
Landing page ed SMS, i tuoi alleati per vincere la battaglia dell'attenzioneMarco Balcon
Este documento presenta los pasos clave para una estrategia exitosa de marketing vía SMS, incluyendo establecer un objetivo claro, enfocarse en contenidos valiosos para el cliente, evitar envíos repetidos, segmentar los grupos objetivo y mantener la frescura de los contactos mediante análisis y estadísticas.
"Истинная духовность" - воскресная проповедь Олега Кузьмина, пастора Церкви О...Unification_Ru
- На основе Божественного Принципа мы исследуем, как избежать в своей жизни рутины и формализма.
- Что делать если в жизни постоянно присутствует усталость?
- Почему легче фокусироваться на внешней стороне истины и сложнее ощущать в своей жизни Божественный Дух?
- На правильным ли мы пути и не являемся ли "духовными подделками"?
- Разбираем практические пути духовного роста.
Вот уже почти 2 года идет программа "Секрет успеха основанный на Библии", а я так и не начал размышлять вместе с вами над конкретным текстом каждую неделю. Дело в том, что я не слышал раньше эту проповедь и не вполне понимал этот принцип изучения Писания. Теперь я вижу и хочу присоединиться. Спасибо, брат. Слава Богу.
Рост и развитие церкви. Как продолжить - часть 2Unification_Ru
«Индивидуальная цель неотделима от цели во имя общего; в свою очередь последняя недостижима, если не гарантирует осуществление первой. Все творение образует одно огромное органическое тело, в котором все взаимосвязано благодаря нaличию двух неотделимых друг от другa целей».
Божественный Принцип
«Когда вы окажетесь в духовном мире, какие ваши поступки, совершенные на земле, будут считаться самыми серьезными грехами? В первую очередь это злоупотребление общественными средствами, затем идет недостаточно серьезное отношение к общественной миссии, и затем — поступки, нарушающие Принцип. Это три главных греха».
Преп. Мун Сон Мён
«Среди верующих прошлого, погибших мученической смертью, есть те, кто считал: «Встретив мученический конец, я смогу попасть на Небеса». Отправившись в духовный мир, вы обнаружите, что такие люди не смогли туда попасть. Но люди, которые умерли, говоря: «Небесный Отец прошел по пути страданий, чтобы найти меня. Поэтому я пойду куда угодно, лишь бы воздать Господу за его милость! Я бесконечно благодарен за возможность удостоиться этой чести и воздать ему за его благодать!» — непременно попали в Царство Небесное».
Преп. Мун Сон Мён
«Что это за день — День Бога? Для Бога это очень хороший и радостный день. Он хотел бы в этот день повстречаться с хорошими людьми. Перед Днем Бога вы должны раскаяться во всех своих неблагочестивых поступках и начисто от них избавиться. Если у вас были ссоры в семье, помиритесь и создайте гармонию в отношениях до начала празднования».
Преп. Мун Сон Мён
«Бог предначертал путь Авраама как путь-образец для Иакова и Моисея, которые должны были, подобно Аврааму, восстановить Ханаан, забрав из мира сатаны (Харрана и Египта) своих жен, детей и имущество вопреки многочисленным трудностям. Этот путь стал образцом равно и для Иисуса, который должен был явиться однажды, чтобы отнять у сатаны всех людей и все сущее, восстановить их и вернуть Богу».
Божественный Принцип
«Если в определенный исторический период повторяются события, происходившие в предыдущий период, различаясь лишь по уровню и масштабу, то такие периоды называются периодами провиденциальной идентичности времени. Такое определение историческим параллелям было дано потому, что главную причину их существования следует искать в Божьем провидении восстановления искуплением».
Божественный Принцип
«Если человек утрачивает свое изначальное положение или состояние, он должен выполнить определенное условие для того, чтобы восстановить их. Чтобы возвратить утраченную репутацию, положение или здоровье, человеку необходимо приложить определенные усилия или заплатить соответствующую цену».
Божественный Принцип
2. ОБЕТ СЕМЬИ №2ОБЕТ СЕМЬИ №2
Как хозяева Чхонильгук, мы, семья,
основываясь на истинной любви, даем
обет: служа Богу и Истинным Родителям,
стать представительной и центральной
семьей Вселенной; исполнить долг
почтительных сыновей и дочерей семьи,
долг семьи преданных граждан своей
страны, долг семьи святых мира и долг
семьи божественных детей Вселенной.
6. «Всё Писание богодухновенно и
полезно для научения, для
обличения, для исправления,
для наставления в праведности,
да будет совершен Божий
человек, ко всякому доброму
делу приготовлен».
2Тим.3:16-17
8. «Суть религиозной жизни –
стремление к любви и истине, но
любовь и истина Бога могут
перейти к человеку лишь в той
степени, в которой человек сам
способен разделить их с другими,
тем самым, поощряя
распространение истины и
совершение добрых дел.
Получение должно быть дополнено
отдачей, иначе поток любви и
истины будет заблокирован, а рост
духа будет задержан. Божий
человек достигает духовной
зрелости, когда ведёт жизнь
служения другим, которую
дополняют изучение, размышления,
медитация и молитва».
Принцип Объединения
10. «Мы находимся на стадии,
когда можем подняться
вверх и соприкоснутся с
чертой равновесия,
находящейся в сфере
прямого владычества. Это
можно сделать лишь
благодаря Истинным
Родителям. Сейчас вам
нужна только одна
идеология – идеология
Истинных Родителей!»
Преп. Мун Сон Мён
13. «В человеческой жизни Логос проявляется как единство
свободы и этического закона. Иными словами, люди должны
действовать согласно свободной воле, но соблюдая
определённые нравственные законы. Несоблюдение этих
законов приводит к распаду семьи и возникновению
социальных конфликтов. Жизнь человека должна быть
основана на законах этики и следовать свободной воле. В Боге
Логос сформирован на основе Сердца, а цель Сердца
осуществляется через любовь. Следовательно, законы этики
направлены на осуществление любви».
Философия Объединения
15. «Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; а упавшее при пути,«Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; а упавшее при пути,
это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово изэто суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из
сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; а упавшее на камень,сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; а упавшее на камень,
это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которыеэто те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые
не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; ане имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; а
упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами,упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами,
богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносятбогатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят
плода; а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово,плода; а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово,
хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении.хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении.
Сказав это, Он возгласил: кто имеетСказав это, Он возгласил: кто имеет
уши слышать, да слышит! Никто,уши слышать, да слышит! Никто,
зажегши свечу, не покрывает еезажегши свечу, не покрывает ее
сосудом, или не ставит под кровать,сосудом, или не ставит под кровать,
а ставит на подсвечник, чтобыа ставит на подсвечник, чтобы
входящие видели свет. Ибо нетвходящие видели свет. Ибо нет
ничего тайного, что не сделалосьничего тайного, что не сделалось
бы явным, ни сокровенного, что небы явным, ни сокровенного, что не
сделалось бы известным и несделалось бы известным и не
обнаружилось бы. Итак,обнаружилось бы. Итак,
наблюдайте, как вы слушаете: ибо,наблюдайте, как вы слушаете: ибо,
кто имеет, тому дано будет, а кто некто имеет, тому дано будет, а кто не
имеет, у того отнимется и то, что онимеет, у того отнимется и то, что он
думает иметь».думает иметь».
Лук.8:11-18Лук.8:11-18
17. «Истинные Родители уже подготовили своё
последнее послание к человечеству. Его основой
стал мой опыт успешного преодоления шести или
семи ситуаций жизни и смерти, включая шесть
несправедливых тюремных заключений. Я оставил
после себя восемь священных текстов и
учебников для человечества на все времена из
числа тысячи опубликованных томов. Это –
1)Сборник проповедей преп. Мун Сон Мёна;
2)Божественный Принцип; 3)Чхонсонгён; 4)Обет
семьи; 5) Пхёнхва щингён (Писания мира); 6)
«Истинная семья: врата, ведущие на небеса»; 7)
«Хозяин мира, владыка родословия»; 8)
«Всемирное Писание». Эти книги-учебники вы
должны будете читать и изучать, даже когда
перейдёте в духовный мир. Это не просто слова
или наставления, придуманные человеком; эти
священные тексты и учебники учат Небесному
пути, который Бог даровал Своим страдающим
детям ради их спасения. Теперь, используя
перечисленные книги, вам нужно установить
традицию хундокхве в своей семье – традицию,
когда три поколения семьи начинают каждый
новый день с чтения Слова Небес и с
обновлённым сердцем практикуют прочитанное в
своей жизни».
Преп. Мун Сон Мён
18. «Как люблю я закон Твой!
Весь день размышляю о нём».
Пс.118:97
19. «Будьте же исполнители
слова, а не слышатели
только, обманывающие самих
себя. Ибо, кто слушает слово
и не исполняет, тот подобен
человеку, рассматривающему
природные черты лица
своего в зеркале: он
посмотрел на себя, отошёл
и тот час забыл, каков он.
Но кто вникнет в закон
совершенный, закон
свободы, и пребудет в нём,
тот, будучи не слушателем
забывчивым, но
исполнителем дела,
блажен будет в своём
действовании».
Иак.1:22-25
«Не надо иметь
дело с одними
лишь теориями;
мы хотим
убедиться в
том, что они
дают желаемый
результат».
Хёнг Джин Ним
20. «Божье Слово не должно«Божье Слово не должно
оставаться пустым звуком.оставаться пустым звуком.
Движение в сторонуДвижение в сторону
развития начнётся лишьразвития начнётся лишь
после того, как словапосле того, как слова
претворятся в дела, ипретворятся в дела, и
тогда станет возможнотогда станет возможно
обратить к истине весьобратить к истине весь
мир».мир».
Преп. Мун Сон МёнПреп. Мун Сон Мён
21. «Когда мы практикуем
то, в чём внутренне
убеждены, мы можем
по-настоящему
духовно расти.
Когда мы все начнём
работу над реальными
проектами, это даст
нам возможность не
только
интеллектуально
изучать основы нашей
веры, но и реально
практиковать её».
Кук Джин Ним
Цели:
Бог познаваем и понятен. Он – личность, способная чувствовать
Содержание:
Введение в Принцип творения
Дуальные свойства
Соотношение между дуальными свойствами
Положение Бога в мире творения
Отношения между Богом и миром творения
Сердце Бога
1. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: найти свою изначальную родину и построить Царство Божье на земле и на небе, как изначальный идеал творения.
2. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: служа Богу и Истинным Родителям, стать представительной и центральной семьей Вселенной; исполнить долг почтительных сыновей и дочерей семьи, долг семьи преданных граждан своей страны, долг семьи святых мира и долг семьи божественных детей Вселенной.
3. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: воплотить в себе четыре мира сердца, обрести три царских права и создать сферу царской семьи.
4. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: создать великую вселенскую семью как Божий идеал творения и осуществить мир свободы, гармонии, единства и счастья.
5. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: продвигаться вперед все быстрее с каждым днем, приближая единение небесного мира как субъекта и земного мира как объекта.
6. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: представляя Бога и Истинных Родителей, привлекать Небесную удачу и передавать благословения Небес другим.
7. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, даем обет: живя для других, создать мир культуры сердца, связанный с изначальным родословием.
8. Как хозяева Чхонильгук, мы, семья, основываясь на истинной любви, вступая в эпоху Завершенного Завета, даем обет: посредством абсолютной веры, абсолютной любви и абсолютного послушания воплотить идеал единства Бога и человека в любви и построить сферу освобождения и избавления – Царство Божье на земле и на небе.
Цели:
Бог познаваем и понятен. Он – личность, способная чувствовать
Содержание:
Введение в Принцип творения
Дуальные свойства
Соотношение между дуальными свойствами
Положение Бога в мире творения
Отношения между Богом и миром творения
Сердце Бога
Цели:
Бог познаваем и понятен. Он – личность, способная чувствовать
Содержание:
Введение в Принцип творения
Дуальные свойства
Соотношение между дуальными свойствами
Положение Бога в мире творения
Отношения между Богом и миром творения
Сердце Бога
Истина преображает нас. Духовное возрастание, происходит, когда мы постепенно заменяем ложь правдой. Заполняя свою жизнь Божьим Словом, мы всё более походим на Бога и Истинных Родителей.
Божье Слово, отличается от любого другого, оно живое. Бог, что-то говорит, и происходят перемены. Всё творение начинается со Слова «и сказал Бог…». Божье Слово порождает жизнь, созидает веру, производит перемены, отпугивает сатану, совершает чудеса, исцеляет обиды, укрепляет характер, преображает обстоятельства, даёт радость, преодолевает несчастья, побеждает искушения, вселяет надежду, высвобождает силу, очищает сознание и навеки обеспечивает наше будущее! Жить без Божьего Слова просто нельзя. Оно должно стать для нас настолько же важным как пища и вода, и даже ещё важнее.
Божье Слово – это духовное питание, которое совершенно необходимо нам, для исполнения своего предназначения.
Слова Истинных Родителей, сейчас переводятся практически на все языки мира, но от пылящихся на полке Божественных Принципов, Писаний Мира и Небесных Библий, совершенно нет никакой пользы. Страдания начинаются от отсутствия духовного аппетита, многие люди погибают духовно, от духовного недоедания. Чтобы стать настоящим ребёнком Бога, мы должны сделать насыщение Божьим Словом одним из своих главных приоритетов.
Слова Истинных Родителей, сейчас переводятся практически на все языки мира, но от пылящихся на полке Божественных Принципов, Писаний Мира и Небесных Библий, совершенно нет никакой пользы. Страдания начинаются от отсутствия духовного аппетита, многие люди погибают духовно, от духовного недоедания. Чтобы стать настоящим ребёнком Бога, мы должны сделать насыщение Божьим Словом одним из своих главных приоритетов.
Самое важное решение, которое мы можем принять сегодня – это раз и навсегда установить, что именно, будет конечным авторитетом в нашей жизни. Скажите себе, что, несмотря на уверения современной культуры, вашего окружения, обстоятельств, традиций, доводов ума или эмоций, вы всегда будете выбирать Божье Слово в качестве своего главного стандарта. Пообещайте себе, что, принимая какие-то решения, вы непременно будете спрашивать: «А что говорят по этому поводу Истинные Родители?» Твёрдо установите для себя, что если Бог повелит вам что-то сделать, то вы поверите Божьему Слову и поступите именно так, вне зависимости от того, понятно вам это повеление или нет, и хочется ли вам ему следовать.
Одной веры бывает мало, необходимо также, чтобы Божье Слово могло наполнять мой разум, для того чтобы производить во мне богоугодные преобразования. Есть множество способов для этого: можно слушать и принимать Слово, можно читать и изучать его, можно заучивать наизусть и размышлять над ним.
Мы принимаем Божье Слово, когда слушаем и усваиваем его открытым сердцем и умом. Притча о сеятеле наглядно показывает, что в большей степени наша собственная готовность принять Слово определяет, укоренится ли оно в нашей жизни и принесёт ли плод.
Всякий раз, когда вам кажется, что вы ничего не получаете из проповеди или во время чтения речей Истинного Отца, проверяйте своё внутреннее состояние и настрой – особенно на наличие гордыни, потому что смиренный и восприимчивый человек способен научиться даже у самого скучного проповедника.
В какой-то период истории христианской церкви Библию могли читать только священнослужители, а для обычных людей, это было недоступно, также Слова Иисуса и его ближайших учеников, записывались много позднее их смерти. В наше время, когда Истинные Родители на Земле, Слово Божье доступно всем людям, разных стран, на разных языках и в разных форматах. Несмотря на это, некоторые верующие могут более ревностно читать газету, чем священные писания. В этом случае не удивительно, что мы плохо растём. Нельзя проводить перед телевизором три часа, а потом читать Небесную Библию 3 минуты и ожидать при этом феноменального роста. Но даже если читать Небесную Библию по 15 минут в день, то за год, можно прочесть её целиком. ХДХ, помогает нам всегда оставаться в пределах слышимости Божьего голоса. Просто держать под рукой, что-то из речей Отца мало, необходимо ещё регулярное чтение. Истинный Отец, просит уделять чтению ХДХ не менее 1,5 часов в день.
Серьёзные размышления над Божьей истиной открывают нам путь к плодотворной молитве и подлинному преуспеванию.
Но даже если я читаю Божье Слово, изучаю его, заучиваю наизусть и регулярно о нём размышляю, всё это бесполезно если не применять усвоенные принципы на практике. Нам необходимо стать «исполнителями слова».
Конечно, было бы здорово, если бы мы не только читали, но и изучали Божье Слово. Мы не просто прочитываем текст, но задаём вопросы, записываем, то, что поняли и осознали. В Божественном Принципе и в любом другом священном тексте можно найти гораздо больше полезного, если задавать себе самые простые вопросы: Кто? Что? Где? Почему? Как?
Также весьма рекомендуемо заучивать Слово Бога наизусть. Возможно, мы считаем, что у нас плохая память, но на самом деле мы прекрасно помним тысячи разных идей, истин фактов, чисел. Человек всегда запоминает, то, что ему важно. Если мы будем считать Слово Божье действительно важным, тогда будем уделять время для того, чтобы запоминать его, и заучивать.
Память, как мышца, чем больше ей пользуешься, тем запоминать становится легче. Для начала, можно выписывать на карточки наиболее важные для вас слова, которые больше всего коснулись вашего сердца, носить их с собой и время от времени, вынимать и читать. Писание можно учить где и когда угодно.
Конечно, также очень важно размышлять над Словом Бога. Мы можем возвращаться к одной и той же фразе много раз, снова и снова размышляя над ней. По мере того, как мы раздумываем над Божьим Словом и примером Истинных Родителей, мы преображаемся и становимся подобием Божьим.
Это самый трудный шаг, потому что сатана не станет мешать вам посещать воскресные службы и делать ХДХ, главное чтобы вы не сделали ничего по поводу прочитанного, услышанного и понятого.
Часто мы увиливаем от практического применения Божьего Слова, потому что это трудно или даже болезненно. Истина делает нас свободными, но также часто доставляет нам уйму страданий, так как обнажает тайные мотивы, указывает на недостатки, обличает в грехах и неумолимо требует, чтобы мы изменились. Человеку свойственно сопротивляться переменам, так что применение Божьего Слова на практике – работа нелёгкая. Именно поэтому важно обсуждать способы практического применения Божьего Слова с другими верующими. Часто мы узнаём от других истины, которые нам самим не под силу разглядеть. Окружающие помогают нам открыть для себя то, что мы непременно пропустили бы.
Конечно, было бы здорово, если бы мы не только читали, но и изучали Божье Слово. Мы не просто прочитываем текст, но задаём вопросы, записываем, то, что поняли и осознали. В Божественном Принципе и в любом другом священном тексте можно найти гораздо больше полезного, если задавать себе самые простые вопросы: Кто? Что? Где? Почему? Как?
Также весьма рекомендуемо заучивать Слово Бога наизусть. Возможно, мы считаем, что у нас плохая память, но на самом деле мы прекрасно помним тысячи разных идей, истин фактов, чисел. Человек всегда запоминает, то, что ему важно. Если мы будем считать Слово Божье действительно важным, тогда будем уделять время для того, чтобы запоминать его, и заучивать.
Память, как мышца, чем больше ей пользуешься, тем запоминать становится легче. Для начала, можно выписывать на карточки наиболее важные для вас слова, которые больше всего коснулись вашего сердца, носить их с собой и время от времени, вынимать и читать. Писание можно учить где и когда угодно.
Конечно, также очень важно размышлять над Словом Бога. Мы можем возвращаться к одной и той же фразе много раз, снова и снова размышляя над ней. По мере того, как мы раздумываем над Божьим Словом и примером Истинных Родителей, мы преображаемся и становимся подобием Божьим.
Это самый трудный шаг, потому что сатана не станет мешать вам посещать воскресные службы и делать ХДХ, главное чтобы вы не сделали ничего по поводу прочитанного, услышанного и понятого.
После изучения Слова Бога, всегда записывайте, что вы конкретно хотели бы сделать и какой шаг предпринять для своего дальнейшего преображения.
Так или иначе, 8 священных текстов даны нам не для того, чтобы преумножить наши знания, а для того чтобы преобразить нашу жизнь.