How we can use web 2.0 services for our learning and teaching
Презентация для конференции Web 2.0: Социальные сервисы для науки, образования, искусства и бизнеса
Что такое аналитика в маркетинге, зачем она нужна, и как ее готовитьMindbox
Немного о наболевшем: задачи, которые может решать аналитик в маркетинге на несложны примерах из жизни. Основные методы анализа данных о потребителях / покупателях в простой и понятной форме.
How we can use web 2.0 services for our learning and teaching
Презентация для конференции Web 2.0: Социальные сервисы для науки, образования, искусства и бизнеса
Что такое аналитика в маркетинге, зачем она нужна, и как ее готовитьMindbox
Немного о наболевшем: задачи, которые может решать аналитик в маркетинге на несложны примерах из жизни. Основные методы анализа данных о потребителях / покупателях в простой и понятной форме.
Жан Бодрийяр, Почему все еще не исчезло?/ Pourquoi tout n'a-t-il pas déjà dis...Peter Korolev
Когда я говорю о времени, оно еще не наступило
Когда я говорю о месте, оно уже исчезло
Когда я говорю о человеке, он уже умер
Когда я говорю о времени, оно уже прошло
Итак, поговорим о мире, из которого исчез человек. Исчезновение, а не истощение, затухание или уничтожение. Истощение ресурсов, вымирание видов — это физический процесс или природное явление?
Все дело в том, что человек — единственный вид, который изобрел особый способ исчезновения, не имеющий ничего общего с законами природы. Возможно, даже — искусство исчезновения.
В данной работе мы проводим анализ репрезентации и деятельности субъекта в виртуальном пространстве,
опираясь на философскую теорию Жиля Делёза и Феликса Гваттари. Технологии и интернет являются
неотъемлемым дополнением современной реальности. Пользователь становится всё более погружен в
процесс виртуальной коммуникации, деятельности и консюмиризма. Виртуальная реальность дополняет
реальность повседневную, «вплетаясь» в неё. Такие философские концепции, как: ризома, желающее
производство, машины желания, тело без органов, линии ускользания и номадизм являются, по нашему
мнению, той терминологической базой, с помощью которой возможно изучение процессов, протекающих
в виртуальном пространстве. Философский дискурс постнеклассической парадигмы наиболее полно
способствует описанию различных процессов, в которые включена личность в виртуальном пространстве
(«акт творения» субъектом самого себя).
Жан Бодрийяр, Почему все еще не исчезло?/ Pourquoi tout n'a-t-il pas déjà dis...Peter Korolev
Когда я говорю о времени, оно еще не наступило
Когда я говорю о месте, оно уже исчезло
Когда я говорю о человеке, он уже умер
Когда я говорю о времени, оно уже прошло
Итак, поговорим о мире, из которого исчез человек. Исчезновение, а не истощение, затухание или уничтожение. Истощение ресурсов, вымирание видов — это физический процесс или природное явление?
Все дело в том, что человек — единственный вид, который изобрел особый способ исчезновения, не имеющий ничего общего с законами природы. Возможно, даже — искусство исчезновения.
В данной работе мы проводим анализ репрезентации и деятельности субъекта в виртуальном пространстве,
опираясь на философскую теорию Жиля Делёза и Феликса Гваттари. Технологии и интернет являются
неотъемлемым дополнением современной реальности. Пользователь становится всё более погружен в
процесс виртуальной коммуникации, деятельности и консюмиризма. Виртуальная реальность дополняет
реальность повседневную, «вплетаясь» в неё. Такие философские концепции, как: ризома, желающее
производство, машины желания, тело без органов, линии ускользания и номадизм являются, по нашему
мнению, той терминологической базой, с помощью которой возможно изучение процессов, протекающих
в виртуальном пространстве. Философский дискурс постнеклассической парадигмы наиболее полно
способствует описанию различных процессов, в которые включена личность в виртуальном пространстве
(«акт творения» субъектом самого себя).
3. Виртуальная реальность ( от лат. virtus — потенциальный, возможный и лат. realis — действительный, существующий ) — создаваемый техническими средствами мир и передаваемый человеку через его привычные для восприятия материального мира ощущения: зрение, слух, обоняние и другие. Обычно имеется реалистичная реакция на действия пользователя. Синонимы: искусственная реальность, электронная реальность, компьютерная модель реальности. Близкие по смыслу термины: потенциальная реальность, возможные миры.
4. Не следует путать виртуальную реальность с дополненной. Их коренное различие в том, что виртуальная конструирует новый искусственный мир, а дополненная лишь вносит отдельные искусственные элементы в восприятие мира реального. Для создания убедительного комплекса ощущений реальности компьютерный синтез свойств и реакций виртуальной реальности должен производиться в реальном времени.
5. Объекты виртуальной реальности должны вести себя аналогично объектам материальной реальности. Пользователь может иметь возможность воздействовать на объекты виртуальной реальности. В виртуальных мирах создана физика, подобная реальной (гравитация, свойства воды, столкновение с предметами и т. п.), но часто в развлекательных целях пользователи виртуальных миров могут больше, чем возможно в реальной жизни, например летать, создавать любые предметы и т. п.
6.
7.
8.
9.
10.
11. Непривыкаемость. Сколько бы раз данное событие не возникало, каждый раз оно переживается как необычное и непривычное событие. Спонтанность. Никто в своих описаниях не говорит о точном моменте вознкновения данного события. Нет временной границы довиртуального и виртуального режима, а также виртуального и послевиртуального режима. Виртуал возникает неожиданно и ненамеренно. Возникновение виртуала не контролируется сознанием и не зависит от воли (намерений и желаний) человека. Фрагментарность. У человека, находящегося в виртуале, появляется ощущение какой-то отделенности, отдельности частей своего тела от себя (летчики говорят, что руки не слушаются или же наоборот, руки все делают сами). Объективность. О чем бы человек ни говорил - об изменениях в протекании деятельности, о наплыве чувств, о затемнении сознания и т.п. - он говорит о себе не как об активном начале, от которого исходят эти события, эти мысли, эти действия, а как об объекте, которого охватывают мысли, переживания, действия.
12. Измененность статуса реальности. В виртуале человек выходит из обычной реальности и переходит в другую, необычную реальность, фактически это есть обретение другой телесности. В гратуале реальность, в которой человек действует, расширяется и переживается как весьма привлекательная, аттрактивная. В ингратуале человек замыкается на каком-то отдельном фрагменте собственной деятельности, переживая эту реальность как неприятную. Измененность статуса личности. В виртуале человек совсем иначе оценивает себя и свои возможности. В гратуале при сверхэффективной и чрезвычайно легко текущей деятельности у человека появляется чувство своего могущества: возможности преодолеть все препятствия, свернуть горы, ощущение окрыленнсти. В ингратуале же при очень трудно текущей деятельности у человека появляется чувство своего бессилия, ощущение подавленности. Измененность статуса сознания. В виртуале меняется характер функционирования сознания. В гратуале сфера деятельности человека расширяется. Человек легко схватывает и перерабатывает весь необходимый объем информации. В ингратуале сфера деятельности уменьшается - информация схватывается и перерабатывается с трудом. Находясь в гратуале, говорят о предельной ясности сознания, об обострении чувства прогнозирования и т.п. Находясь же в ингратуале, говорят о сознании сузившемся, темном; мышление становится вязким, внимание - рассеянным и т.п.. Измененность статуса воли. В виртуале меняется роль воли в деятельности человека. В гратуале деятельности совершается без волевых усилий со стороны человека, как бы самопроизвольно , кажется текущей сама собой, деятельность становится самодействующей силой. В ингратуале, напротив, осуществление деятельности возможно только с помощью напряжения волевых усилий, деятельность "не идет", "сопротивляется", тело человека "не слушается" его и т.п.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23. Пятнадцать камней и белые пески... Обувь гиганта, сраженного гномом... Золотой шатер, неподалеку серебряный. Водопад, где молятся люди: Ее мать сняла очки. Ее мать посмотрела на часы. Три часа. 'Но ты же не любишь игры, Келси...' 'Это не игра', и ее глаза заблестели от слез. 'Это город'. Ее мать одела очки, повернула головой из стороны в сторону, сняла очки. 'Я хочу туда', сказала Келси. 'Сейчас уже все другое. Все меняется.' 'Я хочу туда', настаивала Келси. Она опять одела очки, потому что испугалась, взглянув в глаза матери. Камни, белый песок; покрытые облаками вершины, острова в реке... Она хочет туда...