Εκκλησιαστικό Φυλλάδιο της Ενορίας Ι. Ν. Αγίου Νεκταρίου Βούλας

1. Νέα –Ανακοινώσεις της Ενορίας μας
Ιερά Αγρυπνία: Η Ιερά Αγρυπνία για το μήνα Αύγουστο, θα
πραγματοποιηθεί την Κυριακή 23 προς Δευτέρα 24/8/2015, του
Αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Ώρα ενάρξεως 9.00 μ.μ. και θα
περατωθεί γύρω στις 12.30 π.μ..
Εγγραφή στις Κατηχητικές-Νεανικές Συνάξεις της Ενορίας
μας: Ξεκινούν οι Εγγραφές στις Κατηχητικές Συνάξεις και στη
Νεανική Σύναξη της Ενορίας μας. Παρακαλούμε πολύ να
εγγράψετε τα παιδιά και τα εγγόνια σας, για να ακούν και να
ζουν τον Λόγον Του Θεού από την παιδική τους ηλικία. Τα
μαθήματα θα ξεκινήσουν τον Οκτώβριο και θα είναι κάθε
Σάββατο 10.30 με 12.00. Το ίδιο και για τους νέους μας. Ας μη
ξεχνούν ότι χωρίς Χριστό δεν υπάρχει προκοπή στη ζωή μας! Γι’
αυτό να εκμεταλλευτούν την ευκαιρία που τους δίνεται κάθε
Πέμπτη 8.15 μ.μ. με 9.30 μ.μ. (9.30-10.00 Απόδειπνο) στην
Νεανική Σύναξη της Ενορίας μας.
Καταρτισμός Ενηλίκων : Για τους ενήλικες ενορίτες μας, κάθε
Τετάρτη, μετά τον Εσπερινό και την Παράκληση στους Αγίους
μας (περίπου 5:30 μ.μ. με 6:30 μ.μ.), θα τελείται κήρυγμα (6:30
μ.μ.-7.45 μ.μ.). Φέτος θα ολοκληρώσουμε την ανάλυση στο
Σύμβολο της Πίστεως. .
* Σ Υ Ν Ε Ι Δ Η Τ Ο ΣΣ Υ Ν Ε Ι Δ Η Τ Ο Σ *
EE NN Ο Ρ Ι Τ Η ΣΟ Ρ Ι Τ Η Σ
Μηνιαία έκδοση Ιερού Ναού ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ Βούλας
Έτος 1Έτος 1ο νο ν
* Αύγουστος 2015 * Αριθ. 12* Αύγουστος 2015 * Αριθ. 12
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ 12ου
ΤΕΥΧΟΥΣ
Αγαπητοί Αδελφοί–Αναγνώστες, εισήλθαμε στον μήνα Αύγουστο, τελευταίο του
Εκκλησιαστικού έτους 2014-2015. Το 12ο Τεύχος του Σ.Ε. όμως βρίσκεται στα
χέρια σας προς αξιοποίησή του, τόσο από εσάς τους ίδιους, όσο και από άλλα μέλη
της οικογένειά σας και όχι μόνο, με τους οποίους θα μπορούσατε να το μοιραστείτε!
Καλή Ανάγνωση!
ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ ΚΑΤΑ ΤΗ Θ. ΜΕΤΑΛΗΨΗ
Δόξα τω Θεώ, στην Ενορία μας, σε γενικές γραμμές παρατηρείτε η
πρέπουσα τάξη κατά τη διάρκεια της μεταλήψεως. Υπάρχουν οι δύο
σειρές, κρατούνται οι απαραίτητες αποστάσεις, προηγούνται τα βρέφη και
τα παιδιά, στη συνέχεια οι ενήλικες και στο τέλος όσοι δεν μπορούν
εύκολα να μετακινηθούν. Δεν μπορεί κανείς να μη δει τα καλά και να μη
χαίρεται γι΄ αυτά. Όμως, παρατηρείται κάτι που σίγουρα έχουμε
περιθώρια να βελτιώσουμε. Τι; Το γεγονός ότι ενώ υπάρχουν δύο σειρές,
μία από τη δεξιά πλευρά και μία από την αριστερή στην Ωραία Πύλη,
υπάρχει μία δυσαρμονία στο μήκος τους. Δηλαδή ιδιαίτερα προς το τέλος
της Θ. Μεταλήψεως, παρατηρείται η μία σειρά του ενός Ιερέως να
τελειώνει και στην άλλη σειρά του άλλου Ιερέα να υπάρχει αρκετός
κόσμος ακόμη. Αυτοί που βοηθούν κρατώντας το μάκτρο (αυτό το
κόκκινο πανάκι) ή ο ίδιος ο Ιερέας, κάνουν νόημα για να περάσουν και
στην άλλη ουρά, για να μοιραστεί ο κόσμος και υπάρχουν αδελφοί μας
που δεν ακολουθούν τις υποδείξεις, επιμένουν να παραμείνουν στην
σειρά με τον πολύ κόσμο. Αυτό, όμως, δημιουργεί λειτουργική
δυσαρμονία και αποκρύβει ένα θεολογικό έλλειμμα εκ μέρους μας. Ίσως
μερικοί, υποσυνείδητα ή συνειδητά, να θεωρούν ότι το Άγιο Ποτήριο που
κρατά ο Ιερέας που συμπαθούμε ή εκτιμούμε περισσότερο (δυστυχώς
υπάρχουν και τέτοιοι αδελφοί ανάμεσά μας) είναι πιο ¨ωφέλιμο-αξιότερο¨
για εμάς. Η Εκκλησία καταδίκασε τον Πελαγιανισμό από την αρχή, τα
μυστήρια δεν εξαρτώνται από την ηθική κατάσταση του Ιερέα, αρκεί να
έχει έγκυρη χειροτονία! Παρακαλούμε ας αναπληρώνουμε τις σειρές!
Προετοιμασία για την Επαναλειτουργία Τράπεζας Αγάπης:
Ξεκινούν από τις 20 Αυγούστου οι απαραίτητες ενέργειες για την
λειτουργία και τη φετινή χρονιά της Ενοριακής Τράπεζας Αγάπης. Η
παροχή βοήθειας θα γίνεται από το Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου και κάθε
Σάββατο 9.30 με 10.30 το πρωί. Οι ενδιαφερόμενοι να προσέλθουν να
ενημερωθούν για τα δικαιολογητικά που απαιτούνται. Παρακαλούμε
θερμά για την ενίσχυσή της με ό,τι μπορείτε, από κρέας, λάδι, όσπρια,
μέχρι και είδη καθαρισμού/υγιεινής καθώς και με ό,τι άλλο μπορείτε.
Ευχαριστούμε ιδιαιτέρως την Οικογένεια του κ. Γεωργίου
Νικηφοράκη, για την προσφορά λαδιού εις μνήμην των Γονέων του.
* ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΣ ΕΝΟΡΙΤΗΣ ** ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΣ ΕΝΟΡΙΤΗΣ *Μηνιαία κδοσηἔ εροἹ ῦ Ναοῦ « γίουᾺ
Νεκταρίου Βούλας (Πλατ. λσους 1 *Ἄ Τηλ: 210 8954921 , fax: 210-8990684)
διοκτήτηςἸ : Ὁ Ἱ. Ναός. πεύθυνοςὙ : Πρεσβύτερος π. ντώνιοςἈ Χρήστου
Εκτύπωση : PRINT MASTER ΜΟΝΟΠΡΟΣΩΠΗ ΙΚΕ (23η επαρχιακή οδός
Καλυβίων Μαρκοπούλου Καλύβια Τ.Κ. 190 10 Αττική, τηλ. 22990 46302)

2. ΤΑ ΙΔΙΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

3. Η Παναγία αποτελεί το μεθόριον της κτιστής και της ακτίστου φύσεως,
αποτελεί το σύνορο, εκεί που συναντάται, εκεί που εφάπτεται κατά
κάποιο τρόπο ο κτιστός, ο φτιαχτός από τα χέρια του Θεού κόσμος με
την άκτιστη φύση του Θεού. Οι άγγελοι μπορεί να μην είναι υλικοί,
αλλά είναι κτιστοί. Η Παναγία ήλθε μεν στον κόσμο σωματικώς με
θαυμαστό τρόπο, άρα έχει υλικότητα∙ είναι όμως και πνευματική και
μάλιστα είναι υπερτέρα των αγγέλων κατά τον άγιο Γρηγόριο τον
Παλαμά, διότι στο πρόσωπό της συναντάται η άκτιστη με τη κτιστή
φύση. Σφραγίζοντας στις καρδιές μας την μεγάλη αυτή εορτή της
Κοιμήσεως της Θεοτόκου, είναι απόλυτη ανάγκη να μπορέσουμε να
αξιοποιήσουμε την Παναγία στη ζωή μας. Να μην είναι μια απλή
μορφή ετεροκοσμική στα μάτια μας ούτε μια εικόνα καρφωμένη στον
τοίχο, αλλά να γίνει η δική μας ψυχή μια εικόνα ζωγραφισμένη πάνω
στη δική της εικόνα. Να κάνουμε την προσευχή μας σ αυτήν και να᾿
προσδοκούμε τις απαντήσεις για τα προβλήματα και τις καθημερινές
μας ανάγκες. Κυρίως όμως να τις αναθέτουμε τη ζωή μας. Η σχέση μας
μαζί της να είναι σχέση εμπιστοσύνης προς το πανάγιο πρόσωπό της.
Να μην αρκεσθούμε στο να αποτελέσει ένα ηθικό πρότυπο φυσικών
αρετών, αλλά να φροντίσουμε να είναι μυστικό πρότυπο πνευματικών
χαρισμάτων. Όλοι μας έχουμε υποστεί την καλή αλλοίωση που η ίδια η
Παναγία επετέλεσε πάνω σ όλο το ανθρώπινο γένος, γιατί την᾿
επετέλεσε πάνω στην ανθρώπινη φύση. Δεν μας μένει τίποτα άλλο
παρά να παύσουμε να ζούμε τόσο γήινα και να κοιτάξουμε να γίνουμε
κι εμείς δεκτικοί του Θεού στην καρδιά μας, να γίνουμε κι εμείς
χωρητικοί του Θεού, να χωρέσει μέσα μας ο Θεός∙ να ξεχειλώσει, να
πλατυνθεί ο ψυχικός μας κόσμος, και μέσα σ αυτή την διευρυμένη,᾿
πλατυσμένη καρδιά να μπορέσει να χωρέσει ο αχώρητος Θεός.
Εύχομαι σ όλους, αγαπητοί μου αδελφοί, με αυτό το πνεύμα να᾿
υπάρχει ουσιαστική καρποφορία στις προσευχές και τις
Παρακλήσεις αυτών των ημερών και η Παναγία και να μας
λυτρώσει από τις ανάγκες, τις θλίψεις, τους πόνους, τις καθημερινές
δυσκολίες, κυρίως όμως να αποτελέσει για τον καθένα αυτό το
μυστικό πρότυπο της εν χάριτι και εν πνεύματι άλλης ζωής. Αμήν.
του Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής
κ. Νικολάου.
Το πρόσωπο της Παναγίας κατέχει εξέχουσα θέση μέσα στη ζωή, στην
πίστη και στη θεολογία της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. Γι αυτό και η᾽
εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι βαθειά χαραγμένη μέσα στις
καρδιές μας, μέσα στις συνήθειές μας, μέσα στις παραδόσεις μας και
ριζωμένη μέσα στη θεολογική αλήθεια της αγίας μας Εκκλησίας. Το
πρώτο ιδίωμα που έχει η Παναγία είναι ότι είναι Θεοτόκος. Δεν
ήταν κάποια που κάποτε κάποιον γέννησε, αλλά είναι αυτή η οποία
γέννησε μέσα στην ιστορία και γεννά μυστικώς μέσα στην Εκκλησία
τον Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν. Είναι η μητέρα του Θεού. Πως τα
οικονόμησε έτσι ο Θεός και έκανε αυτήν την ασύλληπτη για τη διάνοιά
μας κίνηση, δηλαδή να συσταλεί Ίδιος, να σμικρύνει, να κενωθεί και ο
Θεός να ενδυθεί την παχύτητα της ανθρώπινης φύσεως, και ο άχρονος
να εισέλθει μέσα στην ιστορία! Καί όλα αυτά μέσα από το άγιο σώμα
της υπεραγίας Θεοτόκου. Υπάρχει κι ένα άλλο στοιχείο που αποτελεί
επίσης ιδίωμά της• η Παναγία, ενώ δεν έχει θεότητα στη φύση της,
έχει θεικότητα στη ζωή της, παρουσιάζει χαρακτηριστικά θεικά. Η
φύση της είναι όπως η δική μας φύση, ανθρώπινη φύση. Η Παναγία
δεν είναι Θεός, αλλά είναι άνθρωπος, όμως άσπιλος, αμόλυντος,
άφθορος, άχραντος άνθρωπος, μοναδικός κατά την χάρι και την
αγιότητα. Είναι η Κεχαριτωμένη, πλήρης δηλαδή της χάριτος του Θεού.
Δι’ αυτής εισήλθε η χάρις στον κόσμο και «παρήλθεν η σκιά του νόμου
της χάριτος ελθούσης». Αυτό είναι το ένα.Η Παναγία όμως ανέβασε και
τον άνθρωπο σε θεία κατάσταση. Κατέστησε δυνατή την θέωση του
ανθρώπου, του έδωσε τη δυνατότητα να ενώσει αυτήν την στεγνή,
στενή, στυφή ανθρώπινη φύση του με τη θεία φύση, να γίνει «κοινωνός
θείας φύσεως»∙ να την μπολιάσει με τα θεικά χαρακτηριστικά του
προσώπου του Θεού και Λόγου. Αυτό η Παναγία το δέχθηκε με τον
καλύτερο τρόπο. Γι αυτόν ακριβώς το λόγο και δεν ονομάζεται᾿
μόνον Θεοτόκος, αλλά ονομάζεται και Παναγία. Έχει δηλαδή στη
ζωή και στο πρόσωπό της ως δεύτερη φύση, το σύνολο της χάριτος
και της αγιότητος στην ακρότατη και τελειότερη τους μορφή.