10 employer branding takeaways every employer branding leader should know (and apply). Presented by Jennifer Newbill, Senior Manager of Employer Branding at Dell.
Sponsored by Glassdoor for Employers.
What can your team learn from marketing when it comes to improving the candidate experience? This presentation from HRFL15 by Katrina Kibben can help you learn 5 rules you need to remember.
Str 581 guide 3 85) A local retail shop has been operating as a sole proprie...sankarananthcj
85) A local retail shop has been operating as a sole proprietorship. The business is growing and now the owner wants to incorporate. Which of the following is not a reason for this owner to incorporate?
A. the ease in transferring shares of the corporation’s stock
B. the prestige of operating as a corporation
C. ability to raise capital for expansion
D. desire to limit the owner’s personal liability
Printing Evolution for Business TransformationIDC Italy
Abstract della presentazione di Sergio Patano, Research & Consulting Manager di IDC Italia, tenuta nel corso del roadshow 'Costruire l'impresa digitale' che ha toccato Bologna, Milano e Torino nel mese di ottobre 2015
Bill Boorman will lead a discussion about the data that surrounds us, that can be used for different things and how we can aggregate data from different sources in order to see the big (or at least bigger) picture. What does data mean? Why is the recruiter experience vitally important? How can you distinguish coincidence from cause? Attendees will learn the answers to these questions and more in this webinar.
В представленной работе рассказывается о первых каменных храмах древнего Киева - церкви Успения Богородицы и соборе святой Софии, построенных вскоре после принятия христианства древней Русью.
В презентации подробно анализируются не только архитектурные особенности сооружений, но и живописное оформление интерьеров главного храма древнего Киева - Софийского собора.
2. Культура – это образование
умственное и нравственное.
В.И. Даль.
Культура (лат. culture) – возделывание,
обработка, улучшение.
Культура
Духовная Материальная
3. Збручский идол, найденный в середине
прошлого века и хранящийся в музее
Кракова. Идол с р. Збруч (приток
Днестра) / представляет собой высокий
(2,7 м) 4-гранный столб, на каждой из 4
сторон которого изображены различные
фигуры, расположенные 3 ярусами.
Предполагается, что 3 горизонтальных
яруса изображений символизируют
деление вселенной славянами на небо
(мир богов), землю (мир людей) и
подземный мир, таинственные обитатели
которого держат на себе землю. Верхняя
часть столба - общая для 4 богов шапка.
Под ней в рост изображены 4 фигуры. На
главной лицевой стороне-богиня
плодородия. Около идола располагался
жертвенник-круг, сложенный из
булыжников. Ров образует 8
дугообразных лепестков. В каждом из
них во время праздника горел
ритуальный огонь.
4. Открытость и Стремление к
монументальности,
синтетичность
масштабности, образности
древнерусской в летописании
культуры
Народность,
цельность, простота
Русская в искусстве
Культура
Опора культуры на Изящество, глубокое
народные истоки гуманистическое
начало в архитектуре
и восприятие
Характерные Мягкость, жизнелюбие,
черты доброта
в живописи
Переплетение
христианских
и Постоянное биение
народно-языческих пульса, исканий,
сомнений, страсти в литературе
влияний
5. «Повесть временных лет» – наиболее
ранний из дошедших до нас
летописных сводов. Относится к
началу XII в. Свод этот известен в
составе ряда летописных сборников,
сохранившихся в списках, из которых
лучшими и наиболее старыми
являются Лаврентьевский 1377 г. и
Ипатьевский 20-х годов ХV. Летопись
вобрала в себя в большом
количестве материалы сказаний,
повестей, легенд, устные
поэтические предания о различных
исторических лицах и событиях.
6. Многоярусность
строений
Деревянная
Увенчанность строений
архитектура башенками и теремами
Наличие пристроек
Художественная резьба
Русь языческая по дереву
Каменная Крестово-купольные
Ц
Архитектура Е В основе квадрат,
расчлененный четырьмя
Р столбцами
К Прямоугольные ячейки,
В примыкающие к
подкупольному пространству,
Русь христианская
И образуют архитектурный крест
7.
8. Крестово-купольный храм
тип христианского храма,
возникший в Византии,
использовался в храмовом
строительстве Киевской Руси .
Четыре, шесть и более
столпов в плане образовывали
крест, над которым
возвышался купол. Восточная
часть имела выступы –
апсиды , составляющие алтарь
храма, в западной части
располагался балкон - хоры,
где во время богослужения
находился князь с семьёй.
Алтарь отделён от зала
перегородкой с иконами
(иконостас).
15. Амвон – центральная часть солеи,
выдающаяся полукружием в
центр храма и находящаяся
напротив Царских врат. Амвон
служит для произнесения
проповедей, чтения Евангелия.
18. Алтарь (в переводе с латинского – жертвенник) находится в восточной
(главной) части храма и символизирует область бытия Божия. Алтарь
отделён от остального интерьера высоким иконостасом. По древней
традиции находиться в алтаре могут только мужчины. Со временем
присутствие в этой части храма ограничилось только
священнослужителями и избранным кругом лиц.
19. В алтаре находится святой престол (стол, на котором лежат Евангелие
и крест) – место невидимого присутствия Бога. Именно рядом со
святым престолом совершаются важнейшие церковные богослужения.
Наличие или отсутствие алтаря отличает церковь от часовни. В
последней есть иконостас, но нет алтаря.
20. Жертвенник — возвышение или
естественный камень, на котором
приносились жертвы.
От Иерусалимского Храма
жертвенник перешёл и к церкви, где
и доныне составляют
принадлежность храмов, как
православных, так и римско-
католических (у протестантов
удержалась только идея
жертвенника, вследствие чего у них
жертвенником называется стол, к
которому подходят верующие для
причащения). Жертвенник в
христианских церквях делались
сначала из дерева, а со времени
Константина Великого — и из камня.
С VI века католическая церковь стала исключительно допускать только
каменный жертвенник; а на Востоке и доныне употребляется
деревянный.
Отличие жертвенника в христианстве от других религий состоит в том,
что на нём жертва не совершается, а только подготавливаются вещества
(хлеб и вино) для совершения евхаристии.
21.
22. Внутренняя символика храма –
христианский календарь.
• Благовещение
• Рождество Христово
• Сретение
• Крещение или Богоявление
• Преображение Господне
• Воскрешение Лазаря
• Вход в Иерусалим
• Распятие
• Сошествие во ад
• Вознесение
• Сошествие святого духа на апостолов
• Успение Богородицы
31. Первым значительным памятником
древнерусского зодчества явился
Софийский собор в Киеве -
главный православный храм
домонгольской Руси. Храм был
сооружен на месте битвы киевлян
с печенегами, окончившейся
полным разгромом кочевников.
Первоначальная София Киевская
была деревянной, и только
несколько лет спустя Ярослав
Мудрый начал возводить на ее
месте монументальный каменный
храм. 1037г
• Пятиапсидный храм. 13 куполов.
32.
33.
34. СОБОР СВЯТОЙ СОФИИ В КИЕВЕ
Интерьер
Софийского собора
Богоматерь Оранта.
Мозаика в главном алтаре.
Интерьер
Софийского собора
Пантократор и архангелы.
35. Христианство, оказав мощное
влияние на русскую культуру,
особенно в области литературы,
искусства, так и не сумело
преодолеть языческих истоков
русской культуры.
ПОЧЕМУ ?
49. Древнейший памятник
каменной архитектуры на
севере Руси, новгородская
София лишь на несколько
лет моложе Софии
Киевской. Построенный в
1045-1050 годах князем
Владимиром Ярославичем,
сыном Ярослава Мудрого,
Софийский собор уже с 30-х
годов XII века стал главным
храмом Новгородской
вечевой республики: "Где
Святая София - тут и
город!"
53. Христос Иерей. Мозаика Архангел. Софийский собор.
Софийского собора Мозаика в куполе. деталь
54. Император и придворные. Фреска с изображением
Собор Святой Софии. Киев. свв Елены и Константина.
Фреска в южной башне. Деталь. Собор Святой Софии. Новгород.
55. Богоматерь Знамение. Спас Нерукотворный. Богоматерь Знамение.
Вторая половина XII в. 30-90-е гг. XII в. Вторая половина XII в.
Новгородская школа.
Новгородская школа.
56. Иконостас - стена,
уставленная иконами и
отделяющая алтарь от
остальной части
церкви. Появился
иконостас только в
начале XV века. Его
создателями считаются
Феофан Грек и Андрей
Рублёв. Главная идея
иконостаса – молитва,
заступничество святых
перед лицом Христа,
Царя Небесного,
вершащего суд над
людьми.
58. • Помимо завесы в храмах стали возникать алтарные
перегородки. Евсевий Кесарийский (263—340) в
«Церковной истории» пишет о резной деревянной
ограде в храме Тира, не позволявшей народу
приближаться к престолу. Про храм Гроба Господня в
Иерусалиме он же пишет: «Полукружие апсиды было
окружено столькими колоннами, сколько было
апостолов». Алтарные преграды, отделяя пространство
алтаря, не закрывали его обзора. Они могли иметь
форму парапетов или ряда колонн. Колонны могли
нести балку —
60. Врата — ритуальные
двери в храме. В
православном храме
четверо врат. Трое
расположено в алтарной
части: Царские (Святые,
Великие, Райские) врата,
находящиеся в середине
иконостаса — через них
выносят Святые Дары и
имеют право проходить
только
священнослужители;
северные, ведущие в
жертвенник; южные
(полуденные), ведущие
в диаконник. Красные
(церковыне) врата
находятся в западной
храма и служат для
Царские врата торжественных входов
и выходов.
61. • Темплон (греч.) брус завершающий
сквозную преграду, по-русски тябло.
• Тябло стало полкой для икон.
• Икона Eikon –(греч.) образ
• Над царскими вратами находился Деисус
(от греч. Deesis – моление). Деисус
выражал идею заступничества святых за
человеческий род на Страшном суде.
63. 4 ряда иконостаса
• Деисус
• Под деисусным рядом или над ним располагались
иконы на сюжеты Евангелия – праздничный ряд. 12
самых важных праздников.
• Следующий ряд –пророческий, изображены
библейские пророки со свитками в руках.
• Над ними – иконы с праотцами – прародители
человечества (праотеческий ряд)
• Нижний – местный ряд, где стоят иконы, образа
святых особо почитаемых в данной местности.