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Similar to 使徒行傳09章0419 風佳 (8) 5. 第01節 — 第09節 耶穌光照、教訓掃羅
第10節 — 第19節 耶穌囑咐亞拿尼亞所行的事
第20節 — 第22節 掃羅的轉變
第23節 — 第31節 掃羅遭遇逼迫，各處教會建立、發展
第32節 — 第35節 彼得醫治癱瘓的以尼亞
第36節 — 第43節 彼得令死人（大比大）復活
第 9 章 分 段
6. 人 事 時 地 物
● 掃羅、門徒、大祭司、耶穌、同行的人
● 亞拿尼亞、祭司長、大馬士革門徒／猶太人
● 耶路撒冷門徒、巴拿巴
● 彼得、呂大的聖徒、以尼雅、呂大和沙崙的人
● 大比大（多加）、約帕的門徒、打發兩個人、眾寡婦
● 信主的人、硝皮匠西門
7. 人 事 時 地 物
－ 掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他。 （徒9：3）
主後35年（保羅年表） Colin Hemer, Book of Acts in the Setting of Hellenistic History 1990; NIV Study Bible《新國際版研讀本聖經》, 1991
晌午，忽然從天上發大光，四面照著我。（徒22：6） －對百姓
晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮， （徒26：13）－對亞基帕王
－過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅。 （徒9：23）
主後38年（保羅年表） Colin Hemer, Book of Acts in the Setting of Hellenistic History 1990; NIV Study Bible《新國際版研讀本聖經》, 1991
過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。 （加拉太書1：18）
－彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裏。 （徒9：32）
主後38－43年（彼得年表） Colin Hemer, Book of Acts in the Setting of Hellenistic History 1990; NIV Study Bible《新國際版研讀本聖經》, 1991
8. 人 事 時 地 物
大馬士革
- 大馬士革／耶路撒冷／凱撒利亞
- 大數
凱撒利亞
加利利海
死海
耶路撒冷
250公里
9. 人 事 時 地 物
加利利省
- 猶太／加利利／撒馬利亞
（教會）
猶太地區
撒馬利亞
死海
10. 人 事 時 地 物
大馬士革
- 呂大／沙崙／約帕
（呂大－舊約稱「羅德」，距離耶路撒冷約四十公里的小鎮）
（約帕－距離呂大約十幾公里的海港城市）
耶路撒冷
凱撒利亞
加利利海
死海
呂大
約帕
沙崙平原
11. 人 事 時 地 物
－鱗
－飯
－筐子
－褥子
－裏衣／外衣
12. 人 事 時 地 物
－「起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」（徒9：6）
• 從主直接得著啟示和供應，也需要弟兄姊妹的幫助與支持。
• 教會就是耶穌的肢體，彼此需要互相配合，才能有所成就。
• 不同於第5章1-5節的亞拿尼亞。
「按著律法是虔誠人，為一切住在那裏的猶太人所稱讚。」（徒22：12-16）
• 主在我們軟弱跌倒之後，引導我們站起來往前，還有當作的事。
彼此相愛，成全聖徒。各盡其職，完成使命。
13. 人 事 時 地 物
－「那時猶太、加利利、撒瑪利亞，各處的教會都得平安，被建立；
凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」（徒9：31）
• 彼拉多（主後26~36年）因政績惡劣，羅馬皇帝該撒將他革職，
繼任巡撫馬斯騮（36~37年）和馬路勒（37~41年）放鬆了對基督教的箝制 。
• 希律王安提帕（主前4年~主後39年），亦禁止猶太人向教會滋事。
• 大祭司提阿非羅（37~41年）為人比較溫和。
不在於外在環境的順遂或艱難，在於裏面得平安、敬畏主、蒙安慰
14. 人 事 時 地 物
－「此後，彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裏住了多日。」徒9：43
• 製造皮革的工匠，由於他們的工作對象是動物的屍體，所以他們經常不潔淨。
• 彼得擺脫猶太人的舊禮儀，有了向外邦人傳講福音的準備。
• 耶穌到了那裏，抬頭一看，對他說：撒該，快下來，今天我必住在你家裏。（路19：5）
• 「你們知道猶太人，和別國的人親近來往，本是不合例的」（使10：28）
依據人的判斷，還是順從神的帶領
15. 領 受
● 我們該如何逼迫 耶穌
「就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。」（腓3：6）
保羅自以為是「熱心」事奉，但在主卻是「逼迫」。
如果我們只是根據自己的想法或需要，去判斷自己做的事，不尋求神的心意，
往往越熱心，反而越叫主覺得受逼迫。
同樣，信主之後，我們的思想／行為該有更多屬靈的改變，不然，就是逼耶穌
去包容／接受那個跟以前一樣、活在屬世的自己。
21. 掃羅這個人-1
• 掃羅 (欲求)=保羅(小)
• 大數:羅馬駐防城, 此類城市出生均友羅馬公民權
• 羅馬人:極高的尊重保護沒有審訊不能刑求,死罪處以砍頭較不痛苦的刑罰 VS猶太
人殖民地人民:沒有人權, 處以不人道的十字架刑罰
• 名門望族:純種猶太人(便雅憫支派) / 第八天行割禮 / 迦瑪列門下的法利賽人
(只有幾千人 嚴守律法 道德水準極高)
• 在耶路撒冷逼迫基督徒 (司提反) and大馬色繼續逼迫
• 品格行為熱心敬虔無懈可擊--- >腓力比書:在律法上的義無可指責
22. 掃羅這個人-2
Before
• 耶路撒冷:司提反的兇手看守衣服
• 大馬色:申請公文 逮捕基督徒 男女不放過
After
• 要命 使命 不要命
• 保羅不是第一位向外邦人傳福音的使徒，但他參與事奉後，漸漸將焦點集中
在外邦人的福音工作上，所以保羅又被稱為「外邦人的使徒」。
• 保羅經歷了疲乏、痛苦、饑渴、寒冷、赤身露體、毆打、監禁、石擊、船壞、
海陸的危險。他一邊傳福音，一邊建立教會
• 寫過十三封書信，教導和堅固各地教會的信徒
• 新約中除了耶穌 第二個重點人物
23. 保羅共13卷書(舊約36 / 新約27)
卷號 書卷名稱 作者 時間
45 羅馬書 保羅 A.C.57
46 哥林多前書 保羅 A.C.55
47 哥林多後書 保羅 A.C.55-57
48 加拉太書 保羅 A.C.49
49 以弗所書 保羅 A.C.60
50 腓立比書 保羅 A.C.61
51 歌羅西書 保羅 A.C.60
52 帖撒羅尼迦前書 保羅 A.C.51
53 帖撒羅尼迦後書 保羅 A.C.51-52
54 提摩太前書 保羅 A.C.64
55 提摩太後書 保羅 A.C.66-67
56 提多書 保羅 A.C.64
57 腓利門書 保羅 A.C.60
28. 看見
• 瞎眼的給瞎眼領路
• 肉眼的死 心眼的活 (三天後重新看見)
• 努力向前 錯過了耶穌
• 看見神:神不住在律法裡
• 看見耶穌:神的兒子 死而復活
• 看見自己:褻瀆神 vs 逼迫神
30. 被更新的保羅
重點 未受洗前的保羅 受洗後的保羅
1:說話 口出威嚇的話 傳福音
2.能力 憑文書抓拿信徒 憑聖靈四處傳道
3.態度 惡待基督徒 與使徒同工
4.信仰 不信耶穌是神的兒子 勇敢宣揚耶穌是神子
5.行爲 綑綁基督徒 因主受逼迫
6.狀態 棄絕神 被神揀選
7.名字 掃羅 保羅
8.角色 迫害者 殉道者
