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1. जोतीराव गोवविंदराव फु ले
DR. SANJAY PURUSHOTTAM SHEDMAKE.
Associate Professor,
PVDT College Of Education For Women, SNDT
Women's University, Mumbai

2. • उपनाम: जोततबा, महात्मा
• जन्म: 11 अप्रैल 1827
• कटगुन, ता: खताव जजला, सतारा, महाराष्ट्र
• मृत्यु: 28 नविंबर,1890
• पुणे, महाराष्ट्र
• सिंगठन: सत्यशोधक समाज
• प्रमुख स्मारक: भिडे वाडा, गिंज पेठ, पुणे
• धमम: माली (हहिंदू)
• प्रिाववत: डॉ बाबासाहेब अम्बेडकर
• वपता: गोवविंदराव फु ले
• मााँ: चिमणाबाई फु ले
• पत्नी: साववत्रीबाई फु ले
• सिंतान: यशविंत फु ले

3. • जोततराव गोवविंदराव फु ले (18 अप्रैल, 1927- 28 नविंबर, 1890)
• महात्मा फु ले एक मराठी लेखक, वविारक और समाज सुधारक थे।
सत्यशोधक समाज नामक एक सिंगठन की स्थापना की गई।
• उन्होंने ककसानों और बहुजन समाज की समस्याओिं को कें द्र में रखते हुए
प्रगततशील सोि रखी और महाराष्ट्र में महहला भशक्षा का सिंदेश हदया।
• लोगों ने उन्हें 1888 में महात्मा की उपाचध से सम्मातनत ककया था।
• 'शेतकऱयािंिे आसूड’ पुस्तक महात्मा फु ले द्वारा भलखी गई थी।
• महात्मा फु ले द्वारा भलखखत साहहत्य समाज की जाततिेद प्रथाओिं और
समाज में उच्ि जाततयों के एकाचधकार के खखलाफ उनकी प्रततकिया पर
आधाररत था।

4. • एक प्रमुख समाज सुधारक
और एक महान वविारक।
• िारत में प्रिभलत जातत-
प्रततबिंध के खखलाफ आिंदोलन।
• ब्राह्मणों के विमस्व के खखलाफ
ववद्रोह ककया।
• लड़ककयों की भशक्षा के भलए
सिंघर्म ककया।
• ककसानों और अन्य तनम्न-
जातत के लोगों के अचधकारों
के भलए सिंघर्म ककया।
• दुिामग्यपूणम बच्िों के भलए एक
अनाथालय शुरू करने वाला
पहला हहिंदू।
• A prominent social reformer
and a great thinker.
• Movement against the
prevailing caste- restrictions
in India.
• Revolted against the
domination of the Brahmins.
• Fought for education of girls.
• Struggled for the rights of
peasants and other low-
caste people.
• The first Hindu to start an
orphanage for the
unfortunate children.

5. • बिपन और प्रारिंभिक जीवन।
• उनके वपता, गोवविंदराव पूना में एक
सब्जी-वविे ता थे।
• घर में खराब ववत्तीय जस्थतत के
कारण, उन्हें कम उम्र में अपनी
पढाई रोकनी पड़ी।
• ज्योततराव का पररवार 'सुद्र ’जातत
का था और उनका मूल कु लनाम
गोरे था।
• ज्योततराव के वपता और िािा
फू लवाले के रूप में काम करते थे,
इसभलए पररवार को `फु ले 'के नाम
से जाना जाने लगा।
• ज्योततराव की मााँ का तनधन तब
हुआ जब वह भसफम नौ महीने के थे।
• Childhood & Early Life.
• His father, Govindrao was a
vegetable-vendor at Poona.
• Due to the poor financial
condition at home, he had to
stop his studies at an early age.
• Jyotirao's family belonged to
‘sudra' caste and their original
title was Gorhay.
• Jyotirao's father and uncles
served as florists, so the family
came to be known as `Phule'.
• Jyotirao's mother passed away
when he was just nine months
old.

6. • एक पड़ोसी ने अपने वपता को
उसे स्कू ल िेजने के भलए राजी
ककया।
• 1841 में - स्कॉहटश भमशन हाई
स्कू ल, पूना।
• उन्होंने अपनी भशक्षा 1847 में
पूरी की।
• सदाभशव बल्लाल गोवन्दे,
ब्राह्मण भमत्र के रूप में अपने
जीवन काल के दौरान।
• भसफम 13 साल की उम्र में उनकी
शादी साववत्रीबाई से कर दी गई
थी।
• A neighbour persuaded his
father to send him to school.
• In 1841 - scottish mission's high
school, poona.
• He completed his education in
1847.
• Sadashiv ballal govande, a
brahmin friend through out his
life time.
• At the age of just 13 years, he
was married to savitribai.

7. सामाजजक आिंदोलन।Social Movements.
• 1848 में ज्योततराव को अपने दोस्त
की शादी में शाभमल होने के भलए
आमिंत्रत्रत ककया गया था, जो ब्राह्मण
पररवार से थे।
• लेककन शादी में दूल्हे के ररश्तेदारों ने
ज्योततराव का अपमान ककया और
उनका अपमान ककया जब उन्हें उसकी
उत्पवत्त के बारे में पता िला।
• ज्योततराव ने समारोह छोड़ हदया और
प्रिभलत जातत-व्यवस्था और सामाजजक
प्रततबिंधों को िुनौती देने का मन बना
भलया।
• उन्होंने सामाजजक जीवन के विमस्व को
खत्म करने के भलए अपने जीवन का
काम ककया और इसका उद्देश्य उन
सिी मनुष्ट्यों को मुक्त करना था जो
इस सामाजजक अिाव के अधीन थे।
• In 1848 Jyotirao was invited to attend the
wedding of his friend, who belonged to
Brahmin family.
• But at the wedding the relatives of the
bridegroom insulted and abused Jyotirao
when they came to know about his
origins.
• Jyotirao left the ceremony and made up
his mind to challenge the prevailing
caste-system and social restrictions.
• He made it his life’s work to hammer
away the social majoritarian domination
and aimed at emancipation of all human
beings who were subjected to this social
deprivation.

8. • थॉमस पेन की प्रभसद्ध
पुस्तक 'द राइट्स ऑफ
मैन' को पढने के बाद,
ज्योततराव उनके वविारों से
बहुत प्रिाववत हुए।
• उनका मानना था कक
सामाजजक बुराइयों से
तनपटने के भलए महहलाओिं
का आत्मज्ञान और तनम्न
जातत के लोगों का एकमात्र
समाधान है।
• After reading Thomas
Paine's famous book 'The
Rights of Man', Jyotirao
was greatly influenced by
his ideas.
• He believed that
enlightenment of the
women and lower
castepeople was the only
solution to combat the
social evils.

9. महहला भशक्षा के भलए प्रयास।
Efforts for Women Education.
• ज्योततराव को उनकी पत्नी
साववत्रीबाई फु ले ने समथमन हदया
था।
• 1851 में, ज्योततबा ने एक लड़की
के स्कू ल की स्थापना की और
अपनी पत्नी को स्कू ल में
लड़ककयों को पढाने के भलए कहा।
बाद में, उन्होंने लड़ककयों के भलए
दो और स्कू ल और तनिली
जाततयों के भलए एक स्वदेशी
स्कू ल खोला।
• Jyotirao was supported by his
wife Savitribai Phule.
• In 1851, Jyotiba established a
girl’s school and asked his wife
to teach the girls in the school.
Later, he opened two more
schools for the girls and an
indigenous school for the lower
castes.

10. • ज्योततबा ने ववधवाओिं की दयनीय
जस्थततयों का एहसास ककया और
युवा ववधवाओिं के भलए एक आश्रम
की स्थापना की और आखखरकार
ववधवा पुनववमवाह के वविार के
पैरोकार बन गए।
• ज्योततबा को उनकी दुदमशा से पीड़ा
हुई और उन्होंने 1854 में समाज
के िू र हाथों को नष्ट्ट करने से इन
दुिामग्यपूणम आत्माओिं को आश्रय देने
के भलए एक अनाथालय की
स्थापना की।
• उस समय कु छ लड़ककयािं अक्सर
युवा होने से पहले ही ववधवा हो
जाती थीिं और उन्हें त्रबना ककसी
पाररवाररक सहायता के छोड़ हदया
जाता था
• Jyotiba realised the pathetic
conditions of widows and
established an ashram for young
widows and eventually became
advocate of the idea of Widow
Remarriage.
• Jyotiba was pained by their
plight and established an
orphanage in 1854 to shelter
these unfortunate souls from
perishing at the society’s cruel
hands.
• At that time Some girls often
became widows before they
even hit puberty and were left
without any family support

11. जाततगत िेदिाव का उन्मूलन।
Elimination of Caste Discrimination.
• ज्योततराव ने रूहढवादी ब्राह्मणों और
अन्य उच्ि जाततयों पर हमला ककया
और उन्हें "पाखिंडी" करार हदया।
• उन्होंने "ककसानों" और "सवमहारा" से
आग्रह ककया कक वे उन पर लगाए
गए प्रततबिंधों का पालन करने से
इनकार कर दें।
• ज्योततराव ने कु छ ब्राह्मण भमत्रों का
िी समथमन ककया जजन्होंने आिंदोलन
को सफल बनाने के भलए अपना
समथमन हदया।
• ब्राह्मणों के विमस्व और उत्पीड़न के
बारे में बताते हुए उन्होंने
"गुलामचगरी" िी भलखा।
• Jyotirao attacked the orthodox
Brahmins and other upper castes
and termed them as "hypocrites" .
• He urged the "peasants" and
"proletariat" to refuse to obey the
restrictions imposed upon them.
• Jyotirao also supported by some
Brahmin friends who extended
their support to make the
movement successful.
• He also wrote the “GULAMGIRI” by
describing about the domination
and oppression of Brahmins.

12. सत्यशोधक समाज।Satya Shodhak Samaj.
• सत्य शोधक समाज का उद्देश्य
जाततगत िेदिाव से समाज को अलग
करना था।
• 24 भसतिंबर 1873 को, फु ले ने तनम्न
वगम के अचधकारों पर ध्यान कें हद्रत
करने के भलए (सत्य के साधकों की
सोसाइटी) का गठन ककया।
• साववत्रीबाई महहला वगम की प्रमुख बनीिं,
जजसमें नब्बे महहलाएाँ िी शाभमल थीिं।
• 1868 में, उन्होंने यह हदखाने के भलए
अपने घर के बाहर एक सामान्य स्नान
टैंक का तनमामण करने का तनणमय भलया
कक सिी मनुष्ट्य समान हैं, िाहे उनकी
जातत कोई िी हो
• The purpose of the Satya Shodhak
Samaj was to decontaminate the
society from caste discrimination.
• On 24 September 1873, Phule formed
(Society of the seekers of truth) to
focus on the rights of lower class.
• Savitribai became the head of the
women's section, which included
ninety female members.
• In 1868, he decided to construct a
common bathing tank outside his
house to exhibit that all human beings
are equal, regardless their caste

13. • ज्योततबा ने अपने जीवनकाल में
कई साहहजत्यक लेखों और पुस्तकों
को कलमबद्ध ककया था और
अचधकािंश सामाजजक सुधारों की
उनकी वविारधारा पर आधाररत थे।
"शेटकारायि आसुद"।
• उन्होंने "तृतीया रत्न", "ब्राह्मिंि
कसाब", "ईशारा" जैसी कु छ
कहातनयााँ िी भलखीिं।
• उन्होंने " सतसार इशारा " अिंक 1
और 2 जैसे नाटक भलखे, जो
सामाजजक अन्याय के खखलाफ
जागरूकता फै लाने के भलए उनके
तनदेशों के तहत बनाए गए थे।
• Jyotiba had penned a number of
literary articles and books in his
lifetime and most were based on his
ideology of social reforms .
“Shetkarayacha Aasud”.
• He also penned some stories like
“Tritiya Ratna”, “Brahmananche
Kasab”, “Ishara”.
• He wrote dramas like “Satsar” Ank 1
and 2, which were enacted under
his directives to spread awareness
against social injustice.

14. • वह नगर तनगम के भलए एक
कृ र्क और ठेके दार िी थे।
• उन्होंने 1876 और 1883 के
बीि पूना नगर पाभलका के
आयुक्त के रूप में कायम ककया।
• 1888 में ज्योततबा को आघात
लगा और उन्हें लकवा मार
गया।
• 28 नविंबर, 1890 को महान
समाज सुधारक, महात्मा
ज्योततराव फु ले का तनधन
• He was also a cultivator and
contractor for the Municipal
Corporation.
• He served as Commissioner of the
Poona Municipality between 1876
and 1883.
• Jyotiba suffered a stroke in 1888
and was rendered paralyzed.
• On 28 November, 1890 the great
social reformer, Mahatma Jyotirao
Phule, passed away