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GIUSTIZIA
SOCIALE
La società
assicura la
giustizia sociale
quando fornisce
le condizioni che
consentono alle
associazioni o ai
singoli di ottenere
cosaè loro
dovuto, secondo
la loro natura e la
loro vocazione. La
giustizia sociale è
legata al bene
comune e
all'esercizio
dell'autorità.
1928
I. RISPETTO DELLA PERSONA UMANA - La giustizia sociale si ottiene solo rispettando
la dignità trascendente dell'uomo. La persona rappresenta il fine ultimo della società,
che le è ordinato: - È in gioco la dignità della persona umana, la cui difesa e
promozione ci è stata affidata dal Creatore, e alla quale gli uomini e le donne in ogni
momento della storia sono rigorosamente e responsabilmente indebitati. 1929
Il rispetto della persona umana comporta il rispetto dei diritti
che scaturiscono dalla sua dignità di creatura. Questi diritti sono
prima della società e devono essere riconosciutida esso. Sono
alla base della legittimità morale di ogni autorità: 1930
violando questi diritti, o rifiutando di riconoscerli nella sua
legislazione positiva, una società mina la propria legittimità morale.
Se non li rispetta, l'autorità può fare affidamento solo sulla forza
o sulla violenza per ottenere l'obbedienza dai suoi sudditi.
È compito della Chiesa ricordare agli uomini
di buona volontà questi diritti e distinguerli
da pretese ingiustificate o false.
Il rispetto della persona umana passa attraverso il rispetto del principio che «ognuno deve
guardare al prossimo (senza alcuna eccezione) come 'altro sé', tenendo conto soprattutto
della sua vita e dei mezzi necessari per viverla dignitosamente». Nessuna legislazione
potrebbe da sola eliminare le paure, i pregiudizi e gli atteggiamenti di orgoglio ed egoismo
che ostacolano l'instaurazione di società veramente fraterne. Tale comportamento cesserà
solo attraverso la carità che trova in ogni uomo un «prossimo», un fratello. 1931
Il dovere di farsi prossimo degli altri e di servirli attivamente diventa ancor
più urgente quando coinvolge gli svantaggiati, in qualunque ambito essi siano.
"Come l'hai fatto a uno di questi miei fratelli più piccoli, l'hai fatto a me." 1932
Questo stesso dovere si estende a coloro che pensano o agiscono diversamente da
noi.L'insegnamento di Cristo arriva al punto di richiedere il perdono delle offese. Egli
estende a tutti i nemici il comandamento dell'amore, che è quello della Legge Nuova.
La liberazione nello spirito del Vangelo è incompatibile con l'odio per il proprio
nemico come persona, ma non con l'odio per il male che fa come nemico. 1933
II. UGUAGLIANZA E DIFFERENZE TRA GLI UOMINI - 1934 Creati ad immagine
dell'unico Dio ed egualmente dotati di anime razionali, tutti gli uomini hanno la
stessa natura e la stessa origine. Redenti dal sacrificio di Cristo, tutti sono chiamati
a partecipare alla stessa beatitudine divina: tutti dunque godono di uguale dignità.
L'uguaglianza degli uomini poggia essenzialmente sulla loro
dignità di persone e sui diritti che ne derivano: - Ogni forma di
discriminazione sociale o culturale nei diritti fondamentali della
persona sulla base del sesso, della razza, del colore, delle condizioni
sociali, della lingua o della religione deve essere frenato e
sradicato in quanto incompatibile con il disegno di Dio. 1935
Quando viene al mondo, l'uomo lo
ènon dotato di tutto ciò di cui ha
bisogno per lo sviluppo del suo
corpoe vita spirituale. Ha bisogno
degli altri. Le differenze appaiono
legate all'età, alle capacità fisiche,
alle attitudini intellettuali o morali,
ai benefici derivanti dal commercio
sociale e alla distribuzione della
ricchezza. I "talenti" non sono
distribuiti equamente. 1936
Queste differenze appartengono al
disegno di Dio, che vuole che ciascuno
riceva dagli altri ciò di cui ha bisogno
e che chi è dotato di particolari
"talenti" ne condivida i benefici con
chi ne ha bisogno. Queste differenze
incoraggiano e spesso obbligano le
persone a praticare la generosità,
la gentilezza e la condivisionedi beni;
favoriscono il reciproco arricchimento
delle culture: 1937
Distribuisco le virtù in modo abbastanza diverso; Non li do tutti a ciascuno,
ma alcuni a uno, alcuni ad altri. . . . Darò principalmente carità a uno; giustizia
a un altro; umiltà a questo, una fede viva a quello. . . . E così ho dato molti doni
e grazie, spirituali e temporali, con tale diversità che non ho dato tutto a una
sola persona, perché siate costretti a praticare la carità gli uni verso gli altri. . . .
Ho voluto che uno avesse bisogno dell'altro e che tutti fossero miei ministri
nel distribuire le grazie ei doni che hanno ricevuto da me.
Esistono anche disuguaglianze peccaminose che colpiscono milioni di uomini e donne.
Questi sono in aperta contraddizione con il Vangelo: - La loro pari dignità di persone esige
che ci sforziamo per condizioni più giuste e più umane. L'eccessiva disparità economica e
sociale tra individui e popoli dell'unica razza umana è fonte di scandalo e milita contro la
giustizia sociale, l'equità, la dignità umana, nonché la pace sociale e internazionale. 1938
III. SOLIDARIETÀ UMANA - Il principio della solidarietà, articolato anche in termini
di “amicizia” o “carità sociale”, è un'esigenza diretta della fraternità umana e cristiana.
Un errore, «oggi abbondantemente diffuso, è il disprezzo della legge della solidarietà
e della carità umana, dettata e imposta sia dalla nostra comune origine sia dall‘
uguaglianza nella natura razionale di tutti gli uomini, qualunque sia la nazione a cui
appartengano. Questa legge è sigillata dalla sacrificio di redenzione offerto da Gesù
Cristo sull'altare della Croce al Padre suo celeste, a favore dell'umanità peccatrice».1939
La solidarietà si manifesta in primo luogo nella distribuzione dei beni e
nella retribuzione del lavoro. Presuppone anche lo sforzo per un ordine
sociale più giusto in cui le tensioni possano essere meglio ridotte e i
conflitti siano risolti più facilmente attraverso la negoziazione. 1940
I problemi socio-economici possono essere risolti solo con l'aiuto di tutte
le forme di solidarietà: solidarietà dei poveri tra di loro, tra ricchi e poveri,
dei lavoratori tra di loro, tra datori di lavoro e dipendenti in un'impresa,
solidarietà tra nazioni e popoli. La solidarietà internazionale è un'esigenza
dell'ordine morale; la pace nel mondo dipende in parte da questo. 1941
La virtù della solidarietà va oltre i beni materiali. Diffondendo i beni spirituali della fede,
la Chiesa ha promosso, e spesso aperto nuove vie, anche per lo sviluppo dei beni temporali.
E così, nel corso dei secoli, si è verificata la parola del Signore: «Cercate prima il suo regno
e la sua giustizia, e tutte queste cose saranno anche vostre»:1942
Da duemila anni questo sentimento vive e persiste
nell'anima della Chiesa, spingendo le anime di allora e di
oggi al'eroica carità dei contadini monaci, liberatori di
schiavi, guaritori di malati e messaggeri di fede, civiltà,e
la scienza a tutte le generazioni ea tutti i popoli per il
benedi creare le condizioni sociali capaci di offrire a tutti i
possibili una vita degna dell'uomo e del cristiano.
IN BREVE
1943 La società assicura la giustizia sociale
fornendo le condizioni che consentono alle
associazioni e ai singoli di ottenere il dovuto.
1944 Il rispetto per la persona umana considera
l'altro "altro sé". Presuppone il rispetto dei
diritti fondamentali che scaturiscono dalla
dignità intrinseca della persona.
1945 L'uguaglianza degli uomini riguarda la
loro dignità di persone ei diritti che ne derivano.
1946 Le differenze tra le persone appartengono
al disegno di Dio, che vuole che abbiamo
bisogno gli uni degli altri. Queste differenze
dovrebbero incoraggiare la carità.
1947 La pari dignità delle persone umane esige
lo sforzo di ridurre le eccessive disuguaglianze
sociali ed economiche. Dà urgenza
all'eliminazione delle disuguaglianze
peccaminose.
1948 La solidarietà è virtù eminentemente
cristiana. Pratica la condivisione dei beni
spirituali ancor più di quelli materiali.
GIUSTIZIA SOCIALE
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 13-3-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
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Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
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Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
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Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
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Dia de todos los difuntos
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El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
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Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
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Papa Francisco en Bulgaria
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Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493
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  • 2. La società assicura la giustizia sociale quando fornisce le condizioni che consentono alle associazioni o ai singoli di ottenere cosaè loro dovuto, secondo la loro natura e la loro vocazione. La giustizia sociale è legata al bene comune e all'esercizio dell'autorità. 1928
  • 3. I. RISPETTO DELLA PERSONA UMANA - La giustizia sociale si ottiene solo rispettando la dignità trascendente dell'uomo. La persona rappresenta il fine ultimo della società, che le è ordinato: - È in gioco la dignità della persona umana, la cui difesa e promozione ci è stata affidata dal Creatore, e alla quale gli uomini e le donne in ogni momento della storia sono rigorosamente e responsabilmente indebitati. 1929
  • 4. Il rispetto della persona umana comporta il rispetto dei diritti che scaturiscono dalla sua dignità di creatura. Questi diritti sono prima della società e devono essere riconosciutida esso. Sono alla base della legittimità morale di ogni autorità: 1930
  • 5. violando questi diritti, o rifiutando di riconoscerli nella sua legislazione positiva, una società mina la propria legittimità morale.
  • 6. Se non li rispetta, l'autorità può fare affidamento solo sulla forza o sulla violenza per ottenere l'obbedienza dai suoi sudditi.
  • 7. È compito della Chiesa ricordare agli uomini di buona volontà questi diritti e distinguerli da pretese ingiustificate o false.
  • 8. Il rispetto della persona umana passa attraverso il rispetto del principio che «ognuno deve guardare al prossimo (senza alcuna eccezione) come 'altro sé', tenendo conto soprattutto della sua vita e dei mezzi necessari per viverla dignitosamente». Nessuna legislazione potrebbe da sola eliminare le paure, i pregiudizi e gli atteggiamenti di orgoglio ed egoismo che ostacolano l'instaurazione di società veramente fraterne. Tale comportamento cesserà solo attraverso la carità che trova in ogni uomo un «prossimo», un fratello. 1931
  • 9. Il dovere di farsi prossimo degli altri e di servirli attivamente diventa ancor più urgente quando coinvolge gli svantaggiati, in qualunque ambito essi siano. "Come l'hai fatto a uno di questi miei fratelli più piccoli, l'hai fatto a me." 1932
  • 10. Questo stesso dovere si estende a coloro che pensano o agiscono diversamente da noi.L'insegnamento di Cristo arriva al punto di richiedere il perdono delle offese. Egli estende a tutti i nemici il comandamento dell'amore, che è quello della Legge Nuova. La liberazione nello spirito del Vangelo è incompatibile con l'odio per il proprio nemico come persona, ma non con l'odio per il male che fa come nemico. 1933
  • 11. II. UGUAGLIANZA E DIFFERENZE TRA GLI UOMINI - 1934 Creati ad immagine dell'unico Dio ed egualmente dotati di anime razionali, tutti gli uomini hanno la stessa natura e la stessa origine. Redenti dal sacrificio di Cristo, tutti sono chiamati a partecipare alla stessa beatitudine divina: tutti dunque godono di uguale dignità.
  • 12. L'uguaglianza degli uomini poggia essenzialmente sulla loro dignità di persone e sui diritti che ne derivano: - Ogni forma di discriminazione sociale o culturale nei diritti fondamentali della persona sulla base del sesso, della razza, del colore, delle condizioni sociali, della lingua o della religione deve essere frenato e sradicato in quanto incompatibile con il disegno di Dio. 1935
  • 13. Quando viene al mondo, l'uomo lo ènon dotato di tutto ciò di cui ha bisogno per lo sviluppo del suo corpoe vita spirituale. Ha bisogno degli altri. Le differenze appaiono legate all'età, alle capacità fisiche, alle attitudini intellettuali o morali, ai benefici derivanti dal commercio sociale e alla distribuzione della ricchezza. I "talenti" non sono distribuiti equamente. 1936
  • 14. Queste differenze appartengono al disegno di Dio, che vuole che ciascuno riceva dagli altri ciò di cui ha bisogno e che chi è dotato di particolari "talenti" ne condivida i benefici con chi ne ha bisogno. Queste differenze incoraggiano e spesso obbligano le persone a praticare la generosità, la gentilezza e la condivisionedi beni; favoriscono il reciproco arricchimento delle culture: 1937
  • 15. Distribuisco le virtù in modo abbastanza diverso; Non li do tutti a ciascuno, ma alcuni a uno, alcuni ad altri. . . . Darò principalmente carità a uno; giustizia a un altro; umiltà a questo, una fede viva a quello. . . . E così ho dato molti doni e grazie, spirituali e temporali, con tale diversità che non ho dato tutto a una sola persona, perché siate costretti a praticare la carità gli uni verso gli altri. . . . Ho voluto che uno avesse bisogno dell'altro e che tutti fossero miei ministri nel distribuire le grazie ei doni che hanno ricevuto da me.
  • 16. Esistono anche disuguaglianze peccaminose che colpiscono milioni di uomini e donne. Questi sono in aperta contraddizione con il Vangelo: - La loro pari dignità di persone esige che ci sforziamo per condizioni più giuste e più umane. L'eccessiva disparità economica e sociale tra individui e popoli dell'unica razza umana è fonte di scandalo e milita contro la giustizia sociale, l'equità, la dignità umana, nonché la pace sociale e internazionale. 1938
  • 17. III. SOLIDARIETÀ UMANA - Il principio della solidarietà, articolato anche in termini di “amicizia” o “carità sociale”, è un'esigenza diretta della fraternità umana e cristiana. Un errore, «oggi abbondantemente diffuso, è il disprezzo della legge della solidarietà e della carità umana, dettata e imposta sia dalla nostra comune origine sia dall‘ uguaglianza nella natura razionale di tutti gli uomini, qualunque sia la nazione a cui appartengano. Questa legge è sigillata dalla sacrificio di redenzione offerto da Gesù Cristo sull'altare della Croce al Padre suo celeste, a favore dell'umanità peccatrice».1939
  • 18. La solidarietà si manifesta in primo luogo nella distribuzione dei beni e nella retribuzione del lavoro. Presuppone anche lo sforzo per un ordine sociale più giusto in cui le tensioni possano essere meglio ridotte e i conflitti siano risolti più facilmente attraverso la negoziazione. 1940
  • 19. I problemi socio-economici possono essere risolti solo con l'aiuto di tutte le forme di solidarietà: solidarietà dei poveri tra di loro, tra ricchi e poveri, dei lavoratori tra di loro, tra datori di lavoro e dipendenti in un'impresa, solidarietà tra nazioni e popoli. La solidarietà internazionale è un'esigenza dell'ordine morale; la pace nel mondo dipende in parte da questo. 1941
  • 20. La virtù della solidarietà va oltre i beni materiali. Diffondendo i beni spirituali della fede, la Chiesa ha promosso, e spesso aperto nuove vie, anche per lo sviluppo dei beni temporali. E così, nel corso dei secoli, si è verificata la parola del Signore: «Cercate prima il suo regno e la sua giustizia, e tutte queste cose saranno anche vostre»:1942
  • 21. Da duemila anni questo sentimento vive e persiste nell'anima della Chiesa, spingendo le anime di allora e di oggi al'eroica carità dei contadini monaci, liberatori di schiavi, guaritori di malati e messaggeri di fede, civiltà,e la scienza a tutte le generazioni ea tutti i popoli per il benedi creare le condizioni sociali capaci di offrire a tutti i possibili una vita degna dell'uomo e del cristiano.
  • 22. IN BREVE 1943 La società assicura la giustizia sociale fornendo le condizioni che consentono alle associazioni e ai singoli di ottenere il dovuto. 1944 Il rispetto per la persona umana considera l'altro "altro sé". Presuppone il rispetto dei diritti fondamentali che scaturiscono dalla dignità intrinseca della persona. 1945 L'uguaglianza degli uomini riguarda la loro dignità di persone ei diritti che ne derivano. 1946 Le differenze tra le persone appartengono al disegno di Dio, che vuole che abbiamo bisogno gli uni degli altri. Queste differenze dovrebbero incoraggiare la carità. 1947 La pari dignità delle persone umane esige lo sforzo di ridurre le eccessive disuguaglianze sociali ed economiche. Dà urgenza all'eliminazione delle disuguaglianze peccaminose. 1948 La solidarietà è virtù eminentemente cristiana. Pratica la condivisione dei beni spirituali ancor più di quelli materiali.
  • 24. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 13-3-2022 Advent and Christmas – time of hope and peace All Souls Day Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Conscience Christ is Alive Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Freedom Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Human Community Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Life in Christ Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9 Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Martyrs of North America and Canada Medjugore Pilgrimage Misericordiae Vultus in English Mother Teresa of Calcuta – Saint Passions Pope Franciss in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in Hungary, Slovaquia Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Passions Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Agatha, virgin and martyr Saint Albert the Great Saint Anthony of Padua Saint Francis de Sales Saint Francis of Assisi Saint Ignatius of Loyola Saint James, apostle Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint Joseph Saint Maria Goretti Saint Martin of Tours Saint Maximilian Kolbe Saint Mother Theresa of Calcutta Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint John of the Cross Saint Patrick and Ireland Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) Valentine Vocation to Beatitude Vocation – mconnor@legionaries.org Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI IBAN – IT61Q0306909606100000139493
  • 25. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 13-3-2022 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Conciencia Cristo Vive Dia de todos los difuntos Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Espíritu Santo Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad La Comunidad Humana La Vida en Cristo Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Libertad Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Martires de Nor America y Canada Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Pasiones Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia Queridas Amazoznia 1,2,3,4 Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 Santa Agata, virgen y martir San Alberto Magno San Antonio de Padua San Francisco de Asis 1,2,3,4 San Francisco de Sales Santa Maria Goretti San Ignacio de Loyola San José, obrero, marido, padre San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars San Juan de la Cruz San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia San Martin de Tours San Maximiliano Kolbe Santa Teresa de Calcuta San Padre Pio de Pietralcina San Patricio e Irlanda Santiago Apóstol Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Vida en Cristo Virgen de Guadalupe Virtud Vocación a la bienaventuranza Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493