SlideShare a Scribd company logo
1 of 59
Download to read offline
Muhammadiyah ( Majelis Tarjih
Dan Tajdid ) dalam berijtihad
menggunakan 3 pendekatan :
1. Bayani
2. Burhani
3. Irfani
Pendekatan bayani :
• Merespons permasalahan dengan titik tolak utama adalah nash-nash syariah (al-
Quran dan as-Sunnah).
Pendekatan Burhani :
• Merespons permasalahan dengan banyak menggunakan pendekatan ilmu
pengetahuan umum yang berkembang,
• seperti dalam ijtihad mengenai waktu shalat dan penentuan awal bulan qamariah,
Pendekatan Irfani :
• upaya meningkatkan kepekaan nurani dan ketajaman intuisi batin melalui
pembersihan jiwa, sehingga suatu keputusan tidak hanya didasarkan kepada
kecanggihan otak belaka, tetapi juga didasarkan atas adanya kepekaan nurani untuk
menginsafi berbagai masalah dan keputusan yang diambil mengenainya dan
mendapatkan petunjuk dari Allah SWT. ( menekankan adab/etika )
• Seperti nikah tidak sekedar menghindari perbuatan zina
Pertama
• Pendekatan Bayani
• Kajian Fiqhiyyah
Sholat adalah ibadah
yang sudah ditentukan
waktunya
An-Nisaa’: 103
{
....
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َ
‫ك‬َ‫ة‬‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َّ
‫الص‬ َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
‫ت‬َ‫ن‬‫ـا‬‫ـ‬
‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ل‬َ
‫ع‬
َ
‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ن‬ِ
‫م‬‫ؤ‬ُ
‫م‬‫ال‬
ً
‫ـاب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬
ً
‫ـوًت‬‫ـ‬ُ‫ق‬‫و‬َ
‫م‬
(
١٠٣
)
}
….Sesungguhnya shalat itu adalah atas orang-orang
yang beriman, fardhu yang ditentukan waktunya
Waktu
Sholat Shubuh
‫و‬ٍ
‫ر‬‫م‬َ
‫ع‬ ِ
‫ن‬‫ب‬ َِّ
‫اَّلل‬ ِ
‫د‬‫ب‬َ
‫ع‬ ‫ن‬َ
‫ع‬
‫صل‬ َِّ
‫اَّلل‬ َ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َّ
‫َن‬‫أ‬
‫هللا‬ ‫ى‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
:
«
....
‫ب‬ُّ
‫الص‬ ِ
‫ة‬َ‫ال‬َ
‫ص‬ ُ
‫ت‬‫ق‬َ
‫و‬َ
‫و‬
‫ال‬ ِ
‫وع‬ُ‫ل‬ُ‫ط‬ ‫ن‬ِ
‫م‬ ِ
‫ح‬
ِ
‫ر‬‫ج‬َ
‫ف‬
ُ
‫س‬‫م‬َّ
‫الش‬ ِ
‫ع‬ُ‫ل‬‫ط‬َ‫ت‬ َ
‫َل‬ ‫ا‬َ
‫م‬
َ
‫ذ‬ِ
‫إ‬َ‫ف‬
َ‫ف‬ ُ
‫س‬‫م‬َّ
‫الش‬ ِ
‫ت‬َ
‫ع‬َ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ا‬
‫ك‬ِ
‫س‬‫م‬َ‫أ‬
ُ‫ل‬‫ط‬َ‫ت‬ ‫ا‬ََّ
‫َّن‬ِ
‫إ‬َ‫ف‬ ِ
‫ة‬َ‫ال‬َّ
‫الص‬ ِ
‫ن‬َ
‫ع‬
‫ي‬َ
‫ش‬ َ
‫َن‬‫ر‬َ
‫ـ‬‫ق‬ َ
‫ْي‬َ‫ب‬ ُ
‫ع‬
ٍ
‫ان‬َ‫ط‬
»
.
ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َّ
‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ
‫ر‬‫ـ‬‫ي‬َ
‫ر‬ُ
‫ه‬ ِ
‫ِب‬َ‫أ‬ ‫ن‬َ
‫ع‬
‫ع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ َِّ
‫اَّلل‬ َ
‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
‫ليه‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬
:
«
َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ً‫ة‬َ
‫ـع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬
َ
‫ر‬ َ
‫ك‬َ
‫ر‬‫َد‬‫أ‬ ‫ن‬َ
‫م‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬َ
‫ـ‬‫ق‬ ِ
‫ح‬‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ُّ
‫الص‬
‫َن‬‫أ‬ َ
‫ـل‬‫ـ‬
َ‫أ‬ ‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ـ‬‫ف‬ ُ
‫س‬‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َّ
‫الش‬ َ
‫ع‬ُ‫ل‬‫ط‬َ‫ت‬
َ
‫ح‬‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ُّ
‫الص‬ َ
‫ك‬َ
‫ر‬‫د‬
َ
‫م‬َ
‫و‬
َ
‫ك‬َ
‫ر‬‫َد‬‫أ‬ ‫ن‬
َ
‫ل‬‫ب‬َ
‫ـ‬‫ق‬ ِ
‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬َ
‫ع‬‫ال‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ً‫ة‬َ
‫ع‬‫ك‬
َ
‫ر‬
َّ
‫الش‬ َ
‫ب‬ُ
‫ر‬‫غ‬َ
‫ـ‬‫ت‬ ‫َن‬‫أ‬
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ـ‬‫ف‬ ُ
‫س‬‫م‬
• Dari terbit fajar ( shodiq )
hingga terbit matahari.
Maksud
“ Terbit Fajar Shodiq “
﴿
....
‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬َ
‫ر‬‫اش‬َ
‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ
‫ك‬َ
‫و‬
َ
‫ح‬
ََّ
‫ْي‬َ‫ب‬َ
‫ـ‬‫ت‬َ‫ـ‬‫ي‬ َّٰ
‫َّت‬
ُ
‫م‬ُ
‫ك‬َ‫ل‬
َ‫اْل‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ُ
‫ض‬َ‫ي‬‫ـ‬‫ب‬َ‫اْل‬ ُ
‫ط‬‫ي‬َ‫اْل‬
ِ
‫د‬َ
‫و‬‫س‬َ‫اْل‬ ِ
‫ط‬‫ي‬
ِ
‫م‬
ِ
‫ر‬‫ج‬َ
‫ف‬‫ال‬ َ
‫ن‬
( ....
١٨٧
)
‫البقرة‬ ‫سورة‬ ﴾
.... dan makan minumlah hingga terang
bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu
fajar ....
‫ـ‬‫ن‬َ
‫ع‬ َُّ
‫َّلل‬َ‫ا‬ َ
‫ي‬ِ
‫ض‬َ
‫ر‬ ٍ
‫اس‬َّ‫ب‬َ
‫ع‬ ِ
‫ن‬‫ب‬ِ‫ا‬ ‫ن‬َ
‫ع‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ
‫م‬ُ
‫ه‬
:
َِّ
‫َّلل‬َ‫ا‬ ُ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬
‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
:
«
ِ
‫ان‬َ
‫ر‬‫ج‬َ‫ف‬ ُ
‫ر‬‫ج‬َ
‫ف‬‫ل‬َ‫ا‬
:
ِ
‫ر‬َُ
‫ُي‬ ٌ
‫ر‬‫ج‬َ‫ف‬
ُّ
‫ل‬َِ
‫َت‬َ
‫و‬ َ
‫ام‬َ
‫ع‬َّ‫ط‬‫ل‬َ‫ا‬ ُ
‫م‬
ُ‫ة‬ َ
‫ال‬َّ
‫لص‬َ‫ا‬ ِ
‫يه‬ِ‫ف‬
,
ُ‫ة‬ َ
‫ال‬َّ
‫لص‬َ‫ا‬ ِ
‫يه‬ِ‫ف‬ ُ
‫م‬ُ
‫ر‬ َ
‫َت‬ ٌ
‫ر‬‫ج‬َ‫ف‬َ
‫و‬
‫َي‬‫أ‬
:
ِ
‫ح‬‫ب‬ُّ
‫لص‬َ‫ا‬ ُ‫ة‬ َ
‫ال‬َ
‫ص‬
َّ
‫ل‬َِ
‫ُي‬َ
‫و‬
ُ
‫ام‬َ
‫ع‬َّ‫ط‬‫ل‬َ‫ا‬ ِ
‫يه‬ِ‫ف‬
»
.
َ‫ة‬َ‫ْي‬َ
‫ز‬ُ
‫خ‬ ُ
‫ن‬‫ب‬ِ‫ا‬ ُ‫اه‬َ
‫و‬َ
‫ر‬
,
ُ
‫م‬ِ‫اك‬َ‫اْل‬َ
‫و‬
“Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata: telah bersabda Rasulullah Saw :
Fajar itu ada dua: satu fajar mengaharamkan makan dan boleh
didalamnya shalat, dan satu fajar (lagi) haram didalamnya shalat – yaitu
َ
‫ال‬َ‫ق‬ ٍ
‫ب‬ُ
‫د‬‫ن‬ُ
‫ج‬ ِ
‫ن‬‫ب‬ َ‫ة‬َ
‫ر‬َُ
‫َس‬ ‫ن‬َ‫ع‬
:
‫ص‬ َِّ
‫اَّلل‬ ُ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬
‫هللا‬ ‫لى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬
:
«
ُ
‫ك‬
ِ
‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ
‫ح‬َ
‫س‬ ‫ن‬ِ
‫م‬ ‫م‬ُ
‫ك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ن‬َ‫ع‬َ
‫ـ‬‫ن‬َ
‫ْي‬ ‫ال‬
، ٍ
‫الل‬ِ‫ب‬ ُ
‫ن‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫أ‬ ‫م‬
‫ال‬َ
‫و‬
، ُ
‫يل‬ِ
‫ط‬َ‫ـت‬‫ـ‬‫س‬ُ
‫م‬‫ال‬ ُ
‫ر‬‫ج‬َ
‫ف‬‫ال‬
‫ال‬ ِ
‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ
‫و‬
ِ
ِ ُ
‫ر‬ِ
‫ط‬َ‫ـت‬‫ـ‬‫س‬ُ
‫م‬‫ال‬ ُ
‫ر‬‫ج‬َ
‫ف‬
ِ‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ف‬ُ‫ْل‬‫ا‬
»
.
‫شيبة‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫أمحد‬‫و‬ ‫الرتمذى‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
________________
َ
‫ع‬ ٍ‫ل‬َ‫ط‬ ِ
‫ن‬‫ب‬ ِ
‫س‬‫ي‬َ
‫ـ‬‫ق‬ ‫ن‬َ
‫ع‬
‫ا‬ َّ
‫َن‬‫أ‬ ِ
‫يه‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ن‬
َِّ
‫َِّب‬‫ن‬‫ل‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
:
«
ُ
‫ر‬‫ج‬َ
‫ف‬‫ال‬ َ
‫س‬‫ي‬َ‫ل‬
‫س‬ُ
‫م‬‫ال‬
‫ا‬ ِ
ِ َ
‫يل‬ِ
‫ط‬َ‫ت‬
ُِ‫ف‬ُ‫ْل‬
ُ‫َّه‬‫ن‬ِ
‫ك‬َ‫ل‬َ
‫و‬
ُ
‫ض‬َِ
‫رت‬‫ع‬ُ
‫م‬‫ال‬
ُ
‫ر‬َ‫مح‬َ‫اْل‬
»
.
‫أمحد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
َ‫ق‬ َِّ
‫اَّلل‬ ِ
‫د‬‫ب‬َ‫ع‬ ِ
‫ن‬‫ب‬ ِ
‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َ
‫ج‬ ‫ن‬َ‫ع‬
َِّ
‫اَّلل‬ ُ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬ َ
‫ال‬
‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
:
«
ِ
‫ان‬َ
‫ر‬‫ج‬َ‫ف‬ ُ
‫ر‬‫ج‬َ
‫ف‬‫ال‬
:
‫ا‬َّ
‫م‬َ‫أ‬َ‫ف‬
‫ال‬
ُ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬َ‫ي‬ ‫ى‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ
‫ر‬‫ج‬َ
‫ف‬
ِ
‫ان‬َ
‫ح‬‫ر‬ِ
‫الس‬ ِ
‫ب‬َ‫ن‬َ
‫ذ‬َ
‫ك‬
‫ا‬ ُّ
‫ل‬ُِ
‫ُي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬
‫ا‬ ُ
‫م‬ِ
‫ر‬َُ
‫ُي‬ َ‫ال‬َ
‫و‬ َ‫ة‬َ‫ال‬َّ
‫لص‬
، َ
‫ام‬َ‫ع‬َّ‫ط‬‫ل‬
‫ا‬َّ
‫م‬َ‫أ‬َ
‫و‬
ً‫ال‬‫ي‬ِ
‫ط‬َ‫ت‬‫س‬ُ
‫م‬ ُ
‫ب‬َ
‫ه‬‫ذ‬َ‫ي‬ ‫ى‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
ُ‫ْل‬‫ا‬ ِ
‫ِف‬
ُّ
‫ل‬ُِ
‫ُي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُِ‫ف‬
ُ
‫م‬ِ
‫ر‬َُ
‫ُي‬َ
‫و‬ َ‫ة‬َ‫ال‬َّ
‫الص‬
َ
‫ام‬َ‫ع‬َّ‫ط‬‫ال‬
»
.
َ
‫ال‬َ‫ق‬ ، ٍ
‫ت‬ِ‫ب‬َ
‫َث‬ ِ
‫ن‬‫ب‬ ِ
‫ي‬ِ
‫د‬َ
‫ع‬ ‫ن‬َ
‫ع‬
:
‫اخ‬
‫ج‬َ
‫ف‬‫ال‬ ِ
ِ ‫ا‬َ‫ن‬‫ف‬َ‫ل‬َ
‫ـ‬‫ت‬
‫ا‬َ‫ن‬‫ـ‬‫ي‬َ
‫ـ‬‫ت‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ِ
‫ر‬
َ
‫ال‬َ
‫ق‬َ
‫ـ‬‫ف‬ ، َ
‫يم‬ِ
‫اه‬َ
‫ر‬‫ـ‬‫ب‬‫إ‬
:
«
‫؛‬ ِ
‫ان‬َ
‫ر‬‫ج‬َ‫ف‬ ُ
‫ر‬‫ج‬َ
‫ف‬‫ال‬
ُ
‫د‬َ
‫َح‬‫أ‬ ‫ا‬َّ
‫َم‬‫أ‬َ‫ف‬
‫ا‬َُ
‫ُه‬
ِ
‫اط‬َّ
‫الس‬ ُ
‫ر‬‫ج‬َ
‫ف‬‫ال‬َ‫ف‬
ُ
‫ع‬
َ‫ال‬َ‫ف‬
َ
‫ع‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُ
‫م‬ِ
‫ر‬َُ
‫ُي‬ َ‫ال‬َ
‫و‬ َ‫ة‬َ‫ال‬َّ
‫الص‬ ُّ
‫ل‬ُِ
‫ُي‬
، َ
‫ام‬
‫ا‬َّ
‫َم‬‫أ‬َ
‫و‬
َِ
‫رت‬‫ع‬ُ
‫م‬‫ال‬ ُ
‫ر‬‫ج‬َ
‫ف‬‫ال‬
‫ر‬َ‫مح‬َ‫ْل‬‫ا‬ ُ
‫ض‬
،
ُ
‫م‬ِ
‫ر‬َُ
‫ُي‬َ
‫و‬ َ‫ة‬َ‫ال‬َّ
‫الص‬ ُّ
‫ل‬ُِ
‫ُي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ
‫إ‬َ‫ف‬
َ
‫اب‬َ
‫ر‬َّ
‫الش‬َ
‫و‬ َ
‫ام‬َ
‫ع‬َّ‫ط‬‫ال‬
»
.
‫شيبة‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫مصنف‬
ِ‫ل‬َ
‫ع‬ ُ
‫ن‬‫ب‬ ُ ‫ل‬َ‫ط‬ ِ
‫َيب‬‫أ‬ ِ
‫ِن‬َ‫ث‬َّ
‫د‬َ
‫ح‬
َ
‫ص‬ ِ‫هللا‬ َ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َّ
‫َن‬‫أ‬ ،ٍ
‫ي‬
َُّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬ َ
‫م‬َّ‫ل‬َ
‫س‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ
‫ع‬
:
«
َّ‫ن‬َ
‫يد‬ِ
‫ه‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ
‫و‬ ،‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬َ
‫ر‬‫اش‬َ
‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ
‫ك‬
ُ
‫م‬ُ
‫ك‬
ِ‫ع‬‫ص‬ُ
‫م‬‫ال‬ ُ
‫ع‬ِ
‫اط‬َّ
‫الس‬
ُ
‫د‬
،
‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ
‫ك‬َ
‫و‬
َّ
‫َّت‬َ
‫ح‬ ،‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬َ
‫ر‬‫اش‬َ
‫و‬
ُ
‫م‬ُ
‫ك‬َ‫ل‬ َ
‫ض‬َِ
‫رت‬‫ع‬َ‫ـ‬‫ي‬
ُ
‫ر‬َ‫مح‬َ‫ْل‬‫ا‬
»
.
‫قطىن‬‫ر‬‫الدا‬‫و‬ ‫ْية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫الرتمذى‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
Fajar ada dua macam :
1. Fajar Kadzib
Seperti arti katanya, fajar kadzib, fajar yang bohong, bukanlah
fajar yang sebenarnya. Fajar kadzib atau zodiacal light terjadi karena
partikel debu dalam sistem surya memantulkan cahaya matahari dan
sampai ke pengamat. Partikel debu kosmis ini diyakini berasal dari
tumbukan asteroid-asteroid.
2. Fajar Shadiq
Walaupun matahari belum berada di horison, kita telah bisa
melihat cahayanya. Fenomena ini dikenal sebagai twilight atau fajar
shadiq, fajar yang sebenarnya.
Data Astronomis
Tentang
Fajar Kadzib dan Fajar Shodiq
Fajar Kadzib
Fajar Shodiq
Fajar Kadzib Fajar Shodiq
Terkait kapan waktu yang
utama untuk memulai mendirikan
sholat shubuh, ada perbedaan
diantara ulama :
Pertama
Waktu gholas/taghlis ( masih agak gelap )
‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ة‬َ
‫ش‬ِ‫ائ‬َ
‫ع‬ ‫ن‬َ
‫ع‬
ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬‫ن‬ِ‫إ‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ َِّ
‫اَّلل‬ ُ
‫ول‬
َ
‫ح‬‫ب‬ُّ
‫الص‬ ‫ى‬ِ‫ل‬َ
‫ص‬ُ‫ي‬َ‫ل‬ ‫وسلم‬
ِ
‫ر‬َ
‫ص‬‫ن‬َ
‫ـ‬‫ي‬َ
‫ـ‬‫ف‬
ٍ
‫ات‬َ
‫ع‬ِ
‫ف‬َ‫ل‬َ
‫ـ‬‫ت‬ُ
‫م‬ ُ‫اء‬َ
‫س‬ِ‫الن‬ ُ
‫ف‬
َّ
‫ن‬ِ
‫ه‬ِ
‫وط‬ُ
‫ر‬ُِ
‫ِب‬
‫ا‬َ
‫م‬
َ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ن‬‫ف‬َ
‫ر‬‫ع‬ُ‫ـ‬‫ي‬
ِ
‫س‬َ‫ل‬َ‫غ‬‫ال‬
.
‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
Dari ‘Aisyah berkata :
Jika Dahulu Rosululloah Saw benar-benar mendirikan sholat shubuh, kemudian para
‫ن‬َ
‫ع‬
َ‫ة‬َ
‫و‬‫ر‬ُ
‫ع‬
َ
‫ع‬ َّ
‫َن‬‫أ‬ ِ
‫ر‬َ‫ب‬ُّ
‫الز‬ ُ
‫ن‬‫ب‬
‫صل‬ ِِ
‫َّب‬‫ن‬‫ال‬ َ
‫ج‬‫و‬َ
‫ز‬ َ‫ة‬َ
‫ش‬ِ‫ائ‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬
‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬
ُ
‫م‬‫ال‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ٌ‫اء‬َ
‫س‬ِ‫ن‬ َ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬‫د‬َ
‫ق‬َ‫ل‬
َ
‫ف‬‫ال‬ َ
‫ن‬‫د‬َ
‫ه‬‫ش‬َ‫ي‬ ِ
‫ات‬َ‫ن‬ِ
‫م‬‫ؤ‬
َ
‫ع‬َ
‫م‬ َ
‫ر‬‫ج‬
َ‫ل‬َ
‫ـ‬‫ت‬ُ
‫م‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ َِّ
‫اَّلل‬ ِ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬
َّ
‫ن‬ِ
‫ه‬ِ
‫وط‬ُ
‫ر‬ُِ
‫ِب‬ ٍ
‫ات‬َ
‫ع‬ِ
‫ف‬
َ
‫ْب‬ِ‫ل‬َ
‫ق‬‫ـ‬‫ن‬َ‫ـ‬‫ي‬ َُّ
‫ُث‬
َ
‫ن‬‫ف‬َ
‫ر‬‫ع‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ َّ
‫ن‬ِِ
‫وِت‬ُ‫ي‬ُ‫ـ‬‫ب‬ َ
‫َل‬ِ‫إ‬
‫ن‬ِ
‫م‬
ِ
‫يس‬ِ‫ل‬‫غ‬َ
‫ـ‬‫ت‬
‫صلى‬ َِّ
‫اَّلل‬ ِ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬
‫عليه‬ ‫هللا‬
ِ‫ة‬َ‫ال‬َّ
‫لص‬ِ
‫ب‬ ‫وسلم‬
.
‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
Dari ‘Urwah bin Az-Zubairbahwa ‘Aisyah istri Nabi Saw pernah berkata :
Dahulu para wanita mu’minah, menyaksikan sholatfajar ( shubuh)bersama
Rosulullah Saw, dengan menyelimuti dirinya dengan kain yang tidak berjahit,
kemudian mereka pulang menuju rumah-rumah mereka, dan mereka tidak bisa
Kedua
Waktu isfar ( sudah agak terang kekuning-kuningan )
َ
‫ص‬‫ن‬َ‫اْل‬ ٍ
‫يد‬ِ‫ب‬َ‫ل‬ ِ
‫ن‬‫ب‬ ِ
‫ود‬ُ
‫م‬ َ
‫َم‬ ‫ن‬َ
‫ع‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬ ِ
‫ي‬ِ
‫ر‬‫ا‬
‫ع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫ليه‬
‫وسلم‬
:
«
‫ا‬‫و‬ُ
‫ر‬ِ
‫ف‬‫َس‬‫أ‬
ِ
‫ر‬‫ج‬َ
‫ف‬‫ل‬ِ
‫ب‬
‫َع‬‫أ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ
‫إ‬َ‫ف‬
ِ
‫ر‬‫ج‬َِْ‫ل‬ ُ
‫م‬َ‫َظ‬
»
.
‫ابن‬‫و‬ ‫اَن‬‫رب‬‫الط‬‫و‬ ‫البيهقى‬‫و‬ ‫النسائى‬‫و‬ ‫الرتمذى‬‫و‬ ‫أمحد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫حبان‬
Dari Mahmud bin Labid Al-Anshariberkata :
Catatan penting :
1. Baik waktu gholas/taghlis maupun waktu isfar,
keduanya adalah waktu setelah terbitnya “fajar
shodiq”
2. Gholas/taghlis, bersegera setelah terbitnya fajar,
sedang isfar menunggu agak lama, setelah
terbitnya fajar, sehingga suasana sudah mulai
agak terang
Yang Rajih ( menurut saya )
‫ع‬َِ
‫َس‬ ُ
‫ول‬ُ
‫ق‬َ‫ـ‬‫ي‬ َّ
‫ي‬ِ
‫ر‬‫ا‬َ
‫ص‬‫ن‬َ‫اْل‬ ٍ
‫ود‬ُ
‫ع‬‫س‬َ
‫م‬ ِ
‫َِب‬‫أ‬ ‫ن‬َ
‫ع‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ َِّ
‫اَّلل‬ َ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ُ
‫ت‬
ُ
‫ول‬ُ
‫ق‬َ‫ـ‬‫ي‬
:
«
َ
‫م‬َّ‫ل‬َ
‫س‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َُّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ
‫ص‬ ُ
‫يل‬ِ
‫رب‬ ِ
‫ج‬ َ
‫ل‬َ
‫ز‬َ‫ـ‬‫ن‬
َ‫ف‬ ِ‫ة‬ َ
‫ال‬َّ
‫الص‬ ِ
‫ت‬‫ق‬َ
‫و‬ِ‫ب‬ ِ
‫ِن‬ََ
‫رب‬‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬
َُّ
‫ُث‬ ُ
‫ه‬َ‫ع‬َ
‫م‬ ُ
‫ت‬‫ي‬َّ‫ل‬َ
‫ص‬
‫ي‬َّ‫ل‬َ
‫ص‬ َُّ
‫ُث‬ ُ
‫ه‬َ‫ع‬َ
‫م‬ ُ
‫ت‬‫ي‬َّ‫ل‬َ
‫ص‬ َُّ
‫ُث‬ ُ
‫ه‬َ‫ع‬َ
‫م‬ ُ
‫ت‬‫ي‬َّ‫ل‬َ
‫ص‬
ُ
‫س‬ َ
‫ُي‬ ُ
‫ه‬َ‫ع‬َ
‫م‬ ُ
‫ت‬‫ي‬َّ‫ل‬َ
‫ص‬ َُّ
‫ُث‬ ُ
‫ه‬َ‫ع‬َ
‫م‬ ُ
‫ت‬
ٍ
‫ات‬َ
‫و‬َ‫ل‬َ
‫ص‬ َ
‫س‬َ
‫َخ‬ ِ
‫ه‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َ
‫ص‬َِ
‫ِب‬ ُ
‫ب‬
َ
‫س‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َُّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ
‫ص‬ َِّ
‫اَّلل‬ َ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ُ
‫ت‬‫َي‬‫أ‬َ
‫ر‬َ‫ـ‬‫ف‬
َّ
‫الش‬ ُ
‫ول‬ُ
‫ز‬َ‫ـ‬‫ت‬ َ
‫ْي‬ِ
‫ح‬ َ
‫ر‬‫ه‬ُّ‫َظ‬‫ال‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ
‫ص‬ َ
‫م‬َّ‫ل‬
َ
‫ْي‬ِ
‫ح‬ ‫ا‬َ
‫ه‬َ
‫ر‬َّ
‫َخ‬‫أ‬ ‫ا‬ََّ
‫ِب‬ُ
‫ر‬َ
‫و‬ ُ
‫س‬‫م‬
َّ
‫الش‬َ
‫و‬ َ
‫ر‬‫ص‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ل‬َ
‫ص‬ُ‫ي‬ ُ
‫ه‬ُ‫ت‬‫ـ‬‫ي‬َ‫أ‬َ
‫ر‬َ
‫و‬ ُّ
‫ر‬َ‫اْل‬ ُّ
‫د‬َ‫ت‬‫ش‬َ‫ي‬
‫َن‬‫أ‬ َ
‫ل‬‫ب‬َ‫ـ‬‫ق‬ ُ‫اء‬َ
‫ض‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ٌ
‫ة‬َ‫ع‬ِ
‫ف‬َ‫ت‬‫ر‬ُ
‫م‬ ُ
‫س‬‫م‬
ُ
‫ة‬َ
‫ر‬‫ف‬ُّ
‫الص‬ ‫ا‬َ
‫ه‬َ‫ل‬ُ
‫خ‬‫د‬َ‫ت‬
ُ‫اْل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ِ
‫ِت‬‫أ‬َ‫ي‬َ‫ـ‬‫ف‬ ِ‫ة‬ َ
‫ال‬َّ
‫الص‬ ‫ن‬ِ
‫م‬ ُ
‫ل‬ُ
‫ج‬َّ
‫الر‬ ُ
‫ف‬ِ
‫ر‬َ
‫ص‬‫ن‬َ
‫ـ‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ف‬
ُ‫ي‬َ
‫و‬ ِ
‫س‬‫َّم‬
‫الش‬ ِ
‫وب‬ُ
‫ر‬ُ
‫غ‬ َ
‫ل‬‫ب‬َ‫ـ‬‫ق‬ ِ
‫ة‬َ
‫ف‬‫ـ‬‫ي‬َ‫ل‬
َ
‫ْي‬ِ
‫ح‬ َ
‫ب‬ِ
‫ر‬‫غ‬َ
‫م‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ل‬َ
‫ص‬
ُّ
‫د‬َ
‫و‬‫س‬َ‫ي‬ َ
‫ْي‬ِ
‫ح‬ َ‫اء‬َ
‫ش‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ل‬َ
‫ص‬ُ‫ي‬َ
‫و‬ ُ
‫س‬‫َّم‬
‫الش‬ ُ
‫ط‬ُ
‫ق‬‫س‬َ‫ت‬
َّ
‫َّت‬َ
‫ح‬ ‫ا‬َ
‫ه‬َ
‫ر‬َّ
‫َخ‬‫أ‬ ‫ا‬ََّ
‫ِب‬ُ
‫ر‬َ
‫و‬ ُُ‫ف‬ُ‫اْل‬
‫ى‬َّ‫ل‬َ
‫ص‬َ
‫و‬ ُ
‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ َ
‫ع‬ِ
‫م‬َ‫ت‬ َ
‫َي‬
َ‫ف‬ ‫ى‬َ
‫ر‬‫ُخ‬‫أ‬ ً‫ة‬َّ
‫ر‬َ
‫م‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ
‫ص‬ َُّ
‫ُث‬ ٍ
‫س‬َ‫ل‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ً‫ة‬َّ
‫ر‬َ
‫م‬ َ
‫ح‬‫ب‬ُّ
‫الص‬
ُ
‫ه‬ُ‫ت‬ َ
‫ال‬َ
‫ص‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬َُّ
‫ُث‬ ‫ا‬َ
ِ
‫ِب‬ َ
‫ر‬َ
‫ف‬‫س‬َ‫أ‬
َ
‫يس‬ِ‫ل‬‫َّغ‬
‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ َ
‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ
‫د‬‫ع‬َ‫ـ‬‫ب‬
َ
‫ر‬ِ
‫ف‬‫س‬ُ‫ي‬ ‫َن‬‫أ‬ َ
‫َل‬ِ‫إ‬ ‫د‬ُ
‫ع‬َ‫ـ‬‫ي‬ َ
‫َل‬َ
‫و‬ َ
‫ات‬َ
‫م‬ َّ
‫َّت‬َ
‫ح‬
»
.
‫دا‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫ْية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫قطىن‬‫ر‬‫الدا‬‫و‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫ود‬
Yang Rajih ( menurut saya )
ُ
‫ق‬َ‫ـ‬‫ي‬ َّ
‫ي‬ِ
‫ر‬‫ا‬َ
‫ص‬‫َن‬‫اْل‬ ٍ
‫ود‬ُ
‫ع‬‫س‬َ
‫م‬ ِ
‫ِب‬َ‫أ‬ ‫ن‬َ
‫ع‬
‫ص‬ َِّ
‫اَّلل‬ َ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ُ
‫ت‬‫ع‬َِ
‫َس‬ ُ
‫ول‬
‫هللا‬ ‫لى‬
ُ
‫ول‬ُ
‫ق‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
:
«
....
َّ
‫ر‬َ
‫م‬ َ
‫ح‬‫ب‬ُّ
‫الص‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ
‫ص‬َ
‫و‬
ً‫ة‬
ٍ
‫س‬َ‫ل‬َ‫غ‬ِ‫ب‬
َ
‫ص‬ َُّ
‫ُث‬
ً‫ة‬َّ
‫ر‬َ
‫م‬ ‫ى‬َّ‫ل‬
‫ى‬َ
‫ر‬‫خ‬ُ‫أ‬
‫ا‬َ
ِ
‫ِب‬ َ
‫ر‬َ
‫ف‬‫س‬َ‫أ‬َ‫ف‬
َ
‫ك‬َُّ
‫ُث‬
َ
‫د‬‫ع‬َ
‫ـ‬‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ َ
‫ال‬َ
‫ص‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬َ
‫ذ‬
َ
‫َل‬َ
‫و‬ َ
‫ات‬َ
‫م‬ َّ
‫َّت‬َ
‫ح‬ َ
‫يس‬ِ‫ل‬‫غ‬َّ
‫ـ‬‫ت‬‫ال‬
ِ
‫ف‬‫س‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ
‫َل‬ِ‫إ‬ ‫د‬ُ
‫ع‬َ
‫ـ‬‫ي‬
َ
‫ر‬
»
.
‫و‬ُ
‫ع‬‫س‬َ
‫م‬ ِ
‫ن‬‫ب‬ َِّ
‫اَّلل‬ ِ
‫د‬‫ب‬َ‫ع‬ ‫ن‬َ‫ع‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬ ٍ
‫د‬
:
‫و‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ُ
‫ت‬‫ل‬َ‫أ‬َ
‫س‬
َِّ
‫اَّلل‬ َ
‫ل‬
‫ف‬َ‫أ‬ ِ
‫ل‬َ
‫م‬َ‫ع‬‫ال‬ ُّ
‫ى‬َ‫أ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫؟‬ُ
‫ل‬َ
‫ض‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬
:
«
َّ
‫الص‬
ُ
‫ة‬َ‫ال‬
‫ا‬َ
‫ه‬ِ‫ت‬‫ق‬َ
‫و‬ ِ
‫ل‬َّ
‫و‬َ‫أ‬ ِ
‫ِف‬
»
.
ُ
‫ت‬‫ل‬ُ
‫ـ‬‫ق‬
:
َُّ
‫ُث‬
‫؟‬ُّ
‫ى‬َ‫أ‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬
:
«
ُ
‫اد‬َ
‫ه‬ِ‫اْل‬
ِ
‫ِف‬
َِّ
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬َ
‫س‬
»
.
ُ
‫ت‬‫ل‬ُ
‫ـ‬‫ق‬
:
ُّ
‫ى‬َ‫أ‬ َُّ
‫ُث‬
‫؟‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬
:
«
ِ‫ال‬َ
‫و‬‫ال‬ ُّ
‫ر‬ِ‫ب‬
ِ
‫ن‬‫ي‬َ
‫د‬
»
.
‫البيهقى‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ٍ
‫ود‬ُ
‫ـع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬َ
‫م‬ ِ
‫ن‬‫ب‬ِ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ع‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬ ‫ه‬
:
ُ
‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ َِّ
‫َّلل‬َ‫ا‬
:
«
َ
‫م‬‫ع‬َ‫ْل‬َ‫ا‬ ُ
‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َ
‫ض‬‫ف‬َ‫أ‬
ِ
‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
َ
‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َّ
‫لص‬َ‫ا‬
ُ‫ة‬
‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َ
‫ه‬ِ‫ت‬‫ق‬َ
‫و‬ ِ
‫ل‬َّ
‫و‬َ‫أ‬ ِ
ِ
»
.
ِ ِ ِ
ِ
Ada keterangan tambahan :
Ketika Rosul mendirikan sholat shubuh
waktu isfar karena melihat jamaah ( para
shohabat ) agak terlambat datang ke
masjid untuk sholat shubuh.
Kedua
• Pendekatan Burhani
• Kajian Falakiyyah ( Astronomis )
Majelis Tarjih dan Tajdid
Pimpinan Pusat Muhammadiyah
mengamanatkan kepada tiga
lembaga untuk melakukan kajian
dan observasi fajar. Tiga lembaga
itu ialah :
1. Observatorium Ilmu Falak (OIF) di Universitas Muhammadiyah
Sumatera Utara (UMSU),
Menggunakan alat sky quality meter (SQM) untukmenguantitasi
perubahan tingkat kecerahan langit (TKL). Pengambilan data dilakukan di
Medan, PantaiRomantis (Kabupaten Deli Serdang), dan Barus (Kabupaten
TapanuliTengah). Lokasi penelitiandi OIF berada pada daerah dengan polusi
cahaya yang buruk.
2. Pusat Studi Astronomi (Pastron) di Universitas Ahmad Dahlan
(UAD) Yogyakarta,
Juga menggunakan SQM yang diarahkan ke Zenit. Pengambilan data
dilakukan di Kabupaten Bantul, Kota Yogyakarta, Kabupaten Kulon Progo, dan
Kabupaten Gunungkidul.
3. Islamic Science Research Network (ISRN)
4. Di tambah penelitian individu dari para pakar Astronomi
Data
Observasi Fajar
Oleh :
AR. Sugeng Riyadi
No Tgl Lokasi Temperatu
re
(°C)
Humidity
(%)
Prediksi Fajar
(-18°&-20°)
WIB
Fajar hasil analisis
(WIB)
Altitude
(derajat: menit:detik)
1. 11/10/2010 Juwiring 17.7 86 04:08 04:00 04:02:09 -19:9:05
2. 21/07/2010 Juwiring 18.6 89 04:37 04:31 04:31:10 -19:33:50
3. 23/07/2010 Juwiring 18.1 85 04:37 04:31 04:37:44 -18:02:08
4. 27/07/2013 Juwiring 18.9 89 04:37 04:31 04:25:36 -20:52:29
5. 29/07/2013 Juwiring 19.3 94 04:37 04:31 04:22:03 -21:41:48
6. 01/08/2013 Juwiring 17.9 89 04:37 04:31 04:33:01 -19:02:45
7. 19/08/2013 Juwiring 18.5 83 04:33 04:27 04:05:16 -24:53:20
8. 20/08/2013 Juwiring 18.2 81 04:33 04:27 04:34:21 -17:43:47
9. 06/07/2011 Merbabu 18.8 91 04:37 04:31 04:39:04 -17:33:27
10. 18/09/2012 Yogjakarta 27.0 74.5 04:21 04:15 04:20:58 -18:03:55
Data Citra (2010 – 2013)
Dari sebagian data citra pengamatan, maka nilai rata-rata (mean)
dari sudut ketinggian Matahari saat terbitnya fajar shadiq adalah
dengan cara menghitung jumlah seluruh data kemudian dibagi
banyaknya data.
Mean = Jumlah keseluruhan data
Banyak data
-19:9:05 + -19:33:50 + -18:02:08 + -20:52:29 + -21:41:48 + -19:02:45 + -
24:53:20+ -17:43:47+ -17:33:27+ -18:03:55
Rerata = 179°3’7’’
10
Rerata = 17°54’18.7’’
No Konvensi Sudut Depresi Matahari
1 Shiah Itsna Ashariyah (Ja’fari) -16°
2 Islamic Society of North America (ISNA) -15°
3 Muslim World League (MWL) -18°
4 Umm al-Qura, Mekkah -18,5°
5 Diyanetisleri Baskanligi -18°
6 TunisianMinistry of ReligiousAffairs -18°
7 Egyptian General Authority of Survey -19,5°
8 University of Tehran -17,7°
9 University of Islamic Science, Karachi -18°
10 Malaysia -20° saat ini -18⁰
11 Singapura(MajelisUgama islam Singapura) -20°
12 Kementerian Agama RI -20°
KEPUTUSAN
PIMPINAN PUSAT MUHAMMADIYAH
TENTANG TANFIDZ KEPUTUSAN MUSYAWARAH
NASIONAL XXXI TARJIH MUHAMMADIYAH
TENTANG KRITERIA AWAL WAKTU SUBUH
Pertama
Menanfidzkan Keputusan Musyawarah Nasional XXXI
Tarjih Muhammadiyah yang diselenggarakan melalui
telekonferensivideo pada tanggal 28 November2020 sampai
dengan 20 Desember 2020 tentang Kriteria Awal Waktu
Subuh sebagai berikut.
a. Mengubah ketinggian matahari awal waktu Subuh minus 20 derajat
yang selama ini berlaku dan sebagaimana tercantum dalam
Himpunan Putusan Tarjih 3
b. Menetapkan ketinggian matahari awal waktu Subuh yang baru,
yaitu minus 18 derajat di ufuk bagian timur.
Kedua
Menginstruksikan kepada seluruh jajaran
pimpinan di semua tingkatan dan anggota
Muhammadiyah untuk mengikutidan melaksanakan
keputusanMusyawarah Nasional XXXI Tarjih
Muhammadiyah tentangKriteriaAwal Waktu Subuh
yang tercantum dalam Diktum KESATU Keputusan
Pimpinan Pusat Muhammadiyah ini, sebagai pedoman
dan tuntunan dalam menjalankan ibadah salat.
Ketiga
Menginstruksikan kepada seluruh pimpinan di semua
tingkatan khususnya Majelis Tarjih dan Tajdid bersama Majelis
Tabligh serta Majelis Pustaka dan Informasi untuk
menyosialisasikan Keputusan Musyawarah Nasional XXXI Tarjih
Muhammadiyah tentang Kriteria Awal Waktu Subuh yang
tercantum dalam Diktum KESATU Keputusan Pimpinan Pusat
Muhammadiyah ini kepada umat Islam dan berbagai pihak
sebagai tuntunan dalam melaksanakan ibadah.
Keempat
Keputusan Musyawarah Nasional XXXI Tarjih Muhammadiyah
tentang: Fikih Zakat Kontemporer, Fikih Difabel, Fikih Agraria,
Risalah Akhlak Islam Filosofis, Terminasi Hidup (Perawatan Paliatif
dan Penyantunan Kaum Senior), dan Pengembangan Himpunan
Putusan Tarjih, yang meliputi (a) hukum puasa Ayyām al-Bīḍ dan
puasa tiga hari setiap bulan, (b) sujud sahwi, (c) salat sunat
sesudah wudu dan rawatib qabliah Asar, (d) kaifiat salat Istisqa, (e)
kaifiat salat Gaib, dan (f) menjamak salat Jumat dengan Asar yang
diqasar, akan ditanfidzkan kemudian.
Kelima
Menyampaikan Keputusan Pimpinan Pusat
Muhammadiyah ini kepada seluruh pimpinan dan
warga Muhammadiyah untuk dilaksanakan
sebagaimana mestinya, dengan ketentuan apabila
terdapat kekeliruanatau kekurangan di dalamnya
akan diadakan perbaikan atau perubahan.
Keenam
• Keputusan ini mulai berlaku pada tanggal ditetapkan.
• Ditetapkan di Yogyakarta pada tanggal 7 Syakban 1442 H 20
Maret 2021 M
• Ketua Umum, Prof. Dr. H. HAEDAR NASHIR, M.Si. NBM 545549
• Sekretaris Umum, Prof. Dr. H. ABDUL MU’TI, M.Ed. NBM
750178
• Tembusan:
1. Pimpinan Pusat Muhammadiyah Kantor Jakarta
2. Majelis dan Lembaga Pimpinan Pusat Muhammadiyah
Dampak pergeseran dip
matahari -18
Pergeseran dip matahari dari -20 ke -18
mengakibatkan :
• waktu imsak,
• waktu salat subuh
• waktu mulai berpuasa
bergeser sebanyak 8 menit.
Mengapa 8 menit ?
• Konversi derajat ke waktu
Sudut Waktu
360° 24 jam
15° 1 jam
1° 4 menit
15’ 1 menit
1’ 4 detik
Penutup
Di antara prinsip Manhaj Tarjih
adalah :
“Berprinsip terbuka dan toleran,
sehingga dimungkinkan mengubah
keputusan yang pernah ditetapkan.”
Terbuka
• Mempelajari pendapat para ulama dari generasi ke generasi ….
• Membuka pintu dari siapa saja ( Ulama ) untuk menyatakan
pendapatnya ….
• Tidak melihat siapa ( madzhab yang mana ) yang berfatwa,
namun melihat dalil dan argumentasinya
• Menerima kritik dan saran yang konstruktif dari mana saja ….
Toleran
• Tidak mengklaim hanya fatwa/ hasil ijtihad Muhammadiyahlah yang benar …
• Menghormati dan menghargai ulama lain yang berbeda pendapat ( dalam urusan
furu’iyyah ijtihadiyyan , (... namun kalau perbedaannyamasalah Ushuluddin…
lakum diinukumwaliyadiin ).
• Toleran bukan berarti menggadaikanagama dan keyakinan … ( menyembunyikan
kebenaran …) …. Mengalah….???!!! … permasalahannya bukan ada pada
perbedaan … tapi bagaimanamenghadapiperbedaan tersebut …
✓ Tarawih ….
✓ Qunut ….
✓ 40 harian …..
✓ Dll.
Fatwa Tarjih bukan harga mati
• Kalau ada dari pendapat lain yang diyakini ( oleh
para Ulama Muhammadiyah ) lebih kuat dalil dan
alasannya … siap untuk merubah fatwanya …
• Meskipun pada kenyataannya hanya sedikit yang di
rubah …..
Contoh
Fatwa Tarjih tentang :
1. Memajang Photo K.H. Ahmad Dahlan
2. Hisab, dari Hisab Imkanur-rukyah, menjadi Hisab
Haqiqi Wujudul Hilal
3. Mengganti istilah As-Sunnah Ash-Shahihah,
menjadi As-Sunnah Al-Maqbulqh
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
:
َّ‫ن‬‫أ‬
َ
‫ع‬َِ
‫َس‬ ‫ه‬
ُ
‫يقول‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ِ‫هللا‬ َ
‫رسول‬
:
«
َ
‫د‬َ
‫ه‬َ
‫ـ‬‫ت‬‫اج‬َ‫ف‬ ُ
‫م‬ِ‫اك‬َ‫اْل‬ َ
‫م‬َ
‫ك‬َ
‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ف‬ ، َ
‫اب‬َ
‫أص‬ َُّ
‫ُث‬ ،
ُ‫ه‬
، ِ
‫ان‬َ
‫ر‬‫أج‬
َ‫ف‬ ، َ
‫د‬َ
‫ه‬َ
‫ـ‬‫ت‬‫اج‬َ
‫و‬ َ
‫م‬َ
‫ك‬َ
‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ
‫و‬
‫ج‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ف‬ ، َ‫أ‬َ‫ط‬‫خ‬َ‫أ‬
ٌ
‫ر‬
»
.
ِ
‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫متف‬
.
Wassalaam ……

More Related Content

Similar to Mengapa Waktu Shubuh Mundur 8 ( Sholahuddin Sirizar ).pdf

Similar to Mengapa Waktu Shubuh Mundur 8 ( Sholahuddin Sirizar ).pdf (20)

Power_point_shalat.pptx
Power_point_shalat.pptxPower_point_shalat.pptx
Power_point_shalat.pptx
 
2. sholat lima waktu dan sujud sahwi
2. sholat lima waktu dan sujud sahwi2. sholat lima waktu dan sujud sahwi
2. sholat lima waktu dan sujud sahwi
 
tata cara shala tarawih dan witir
tata cara shala tarawih dan witirtata cara shala tarawih dan witir
tata cara shala tarawih dan witir
 
tata cara shalat tarawih dan witir
tata cara shalat tarawih dan witirtata cara shalat tarawih dan witir
tata cara shalat tarawih dan witir
 
Salat jamak dan qasar
Salat jamak dan qasarSalat jamak dan qasar
Salat jamak dan qasar
 
Salat jamak dan qasar
Salat jamak dan qasarSalat jamak dan qasar
Salat jamak dan qasar
 
Salat jamak dan qasar
Salat jamak dan qasarSalat jamak dan qasar
Salat jamak dan qasar
 
Khutbah ttg qurban
Khutbah ttg qurbanKhutbah ttg qurban
Khutbah ttg qurban
 
Salat jamak dan qasar
Salat jamak dan qasarSalat jamak dan qasar
Salat jamak dan qasar
 
SOLAT.pptx
SOLAT.pptxSOLAT.pptx
SOLAT.pptx
 
Power point shalat
Power point shalatPower point shalat
Power point shalat
 
Makalah shalat
Makalah shalatMakalah shalat
Makalah shalat
 
Makalah shalat
Makalah shalatMakalah shalat
Makalah shalat
 
Shalat dan khutbah jumat
Shalat dan khutbah jumatShalat dan khutbah jumat
Shalat dan khutbah jumat
 
Sholat sunnah
Sholat sunnahSholat sunnah
Sholat sunnah
 
Makalah shalat 2
Makalah shalat 2Makalah shalat 2
Makalah shalat 2
 
Makalah shalat 2
Makalah shalat 2Makalah shalat 2
Makalah shalat 2
 
Presentasi Fiqh 3
Presentasi Fiqh 3Presentasi Fiqh 3
Presentasi Fiqh 3
 
SHOLAT.pptx
SHOLAT.pptxSHOLAT.pptx
SHOLAT.pptx
 
Presentasi fiqh 5 shalat-shalat sunnah
Presentasi fiqh 5 shalat-shalat sunnahPresentasi fiqh 5 shalat-shalat sunnah
Presentasi fiqh 5 shalat-shalat sunnah
 

Recently uploaded

SIAPAKAH KITA DI DALAM KRISTUS.pptx BULAN MEI
SIAPAKAH KITA DI DALAM KRISTUS.pptx BULAN MEISIAPAKAH KITA DI DALAM KRISTUS.pptx BULAN MEI
SIAPAKAH KITA DI DALAM KRISTUS.pptx BULAN MEIGilbertFibriyantAdan
 
Pelajaran Masa Lalu (Sekolah Sabat Dewasa, 10 Mac 2024)
Pelajaran Masa Lalu (Sekolah Sabat Dewasa, 10 Mac 2024)Pelajaran Masa Lalu (Sekolah Sabat Dewasa, 10 Mac 2024)
Pelajaran Masa Lalu (Sekolah Sabat Dewasa, 10 Mac 2024)ErnestBeardly1
 
Hadits Arbain 35 tentang Sesama Muslim Bersaudara.pptx
Hadits Arbain 35 tentang Sesama Muslim Bersaudara.pptxHadits Arbain 35 tentang Sesama Muslim Bersaudara.pptx
Hadits Arbain 35 tentang Sesama Muslim Bersaudara.pptxHerman022
 
Panduan Liturgi untuk sekolah minggu 2024
Panduan Liturgi untuk sekolah minggu 2024Panduan Liturgi untuk sekolah minggu 2024
Panduan Liturgi untuk sekolah minggu 2024milliantefraim
 
APA YANG TERJADI SEKARANG NEW.pptx BULAN MEI 2024
APA YANG TERJADI SEKARANG NEW.pptx BULAN MEI 2024APA YANG TERJADI SEKARANG NEW.pptx BULAN MEI 2024
APA YANG TERJADI SEKARANG NEW.pptx BULAN MEI 2024GilbertFibriyantAdan
 
ALIRAN ALIRAN ILMU KALAMyang ada di indonesia .pptx
ALIRAN ALIRAN ILMU KALAMyang ada di indonesia .pptxALIRAN ALIRAN ILMU KALAMyang ada di indonesia .pptx
ALIRAN ALIRAN ILMU KALAMyang ada di indonesia .pptxPutrielza1
 
Sekolah Sabat - Triwulan 2 2024 - Pelajaran 6
Sekolah Sabat - Triwulan 2 2024 - Pelajaran 6Sekolah Sabat - Triwulan 2 2024 - Pelajaran 6
Sekolah Sabat - Triwulan 2 2024 - Pelajaran 6Adam Hiola
 

Recently uploaded (7)

SIAPAKAH KITA DI DALAM KRISTUS.pptx BULAN MEI
SIAPAKAH KITA DI DALAM KRISTUS.pptx BULAN MEISIAPAKAH KITA DI DALAM KRISTUS.pptx BULAN MEI
SIAPAKAH KITA DI DALAM KRISTUS.pptx BULAN MEI
 
Pelajaran Masa Lalu (Sekolah Sabat Dewasa, 10 Mac 2024)
Pelajaran Masa Lalu (Sekolah Sabat Dewasa, 10 Mac 2024)Pelajaran Masa Lalu (Sekolah Sabat Dewasa, 10 Mac 2024)
Pelajaran Masa Lalu (Sekolah Sabat Dewasa, 10 Mac 2024)
 
Hadits Arbain 35 tentang Sesama Muslim Bersaudara.pptx
Hadits Arbain 35 tentang Sesama Muslim Bersaudara.pptxHadits Arbain 35 tentang Sesama Muslim Bersaudara.pptx
Hadits Arbain 35 tentang Sesama Muslim Bersaudara.pptx
 
Panduan Liturgi untuk sekolah minggu 2024
Panduan Liturgi untuk sekolah minggu 2024Panduan Liturgi untuk sekolah minggu 2024
Panduan Liturgi untuk sekolah minggu 2024
 
APA YANG TERJADI SEKARANG NEW.pptx BULAN MEI 2024
APA YANG TERJADI SEKARANG NEW.pptx BULAN MEI 2024APA YANG TERJADI SEKARANG NEW.pptx BULAN MEI 2024
APA YANG TERJADI SEKARANG NEW.pptx BULAN MEI 2024
 
ALIRAN ALIRAN ILMU KALAMyang ada di indonesia .pptx
ALIRAN ALIRAN ILMU KALAMyang ada di indonesia .pptxALIRAN ALIRAN ILMU KALAMyang ada di indonesia .pptx
ALIRAN ALIRAN ILMU KALAMyang ada di indonesia .pptx
 
Sekolah Sabat - Triwulan 2 2024 - Pelajaran 6
Sekolah Sabat - Triwulan 2 2024 - Pelajaran 6Sekolah Sabat - Triwulan 2 2024 - Pelajaran 6
Sekolah Sabat - Triwulan 2 2024 - Pelajaran 6
 

Mengapa Waktu Shubuh Mundur 8 ( Sholahuddin Sirizar ).pdf

  • 1.
  • 2.
  • 3. Muhammadiyah ( Majelis Tarjih Dan Tajdid ) dalam berijtihad menggunakan 3 pendekatan : 1. Bayani 2. Burhani 3. Irfani
  • 4. Pendekatan bayani : • Merespons permasalahan dengan titik tolak utama adalah nash-nash syariah (al- Quran dan as-Sunnah). Pendekatan Burhani : • Merespons permasalahan dengan banyak menggunakan pendekatan ilmu pengetahuan umum yang berkembang, • seperti dalam ijtihad mengenai waktu shalat dan penentuan awal bulan qamariah, Pendekatan Irfani : • upaya meningkatkan kepekaan nurani dan ketajaman intuisi batin melalui pembersihan jiwa, sehingga suatu keputusan tidak hanya didasarkan kepada kecanggihan otak belaka, tetapi juga didasarkan atas adanya kepekaan nurani untuk menginsafi berbagai masalah dan keputusan yang diambil mengenainya dan mendapatkan petunjuk dari Allah SWT. ( menekankan adab/etika ) • Seperti nikah tidak sekedar menghindari perbuatan zina
  • 6. Sholat adalah ibadah yang sudah ditentukan waktunya
  • 9. ‫و‬ٍ ‫ر‬‫م‬َ ‫ع‬ ِ ‫ن‬‫ب‬ َِّ ‫اَّلل‬ ِ ‫د‬‫ب‬َ ‫ع‬ ‫ن‬َ ‫ع‬ ‫صل‬ َِّ ‫اَّلل‬ َ ‫ول‬ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َّ ‫َن‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ : « .... ‫ب‬ُّ ‫الص‬ ِ ‫ة‬َ‫ال‬َ ‫ص‬ ُ ‫ت‬‫ق‬َ ‫و‬َ ‫و‬ ‫ال‬ ِ ‫وع‬ُ‫ل‬ُ‫ط‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫ح‬ ِ ‫ر‬‫ج‬َ ‫ف‬ ُ ‫س‬‫م‬َّ ‫الش‬ ِ ‫ع‬ُ‫ل‬‫ط‬َ‫ت‬ َ ‫َل‬ ‫ا‬َ ‫م‬ َ ‫ذ‬ِ ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ف‬ ُ ‫س‬‫م‬َّ ‫الش‬ ِ ‫ت‬َ ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ا‬ ‫ك‬ِ ‫س‬‫م‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬‫ط‬َ‫ت‬ ‫ا‬ََّ ‫َّن‬ِ ‫إ‬َ‫ف‬ ِ ‫ة‬َ‫ال‬َّ ‫الص‬ ِ ‫ن‬َ ‫ع‬ ‫ي‬َ ‫ش‬ َ ‫َن‬‫ر‬َ ‫ـ‬‫ق‬ َ ‫ْي‬َ‫ب‬ ُ ‫ع‬ ٍ ‫ان‬َ‫ط‬ » .
  • 10. ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َّ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ ‫ر‬‫ـ‬‫ي‬َ ‫ر‬ُ ‫ه‬ ِ ‫ِب‬َ‫أ‬ ‫ن‬َ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ َِّ ‫اَّلل‬ َ ‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ليه‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ : « َ ‫ن‬ِ ‫م‬ ً‫ة‬َ ‫ـع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬ َ ‫ر‬ َ ‫ك‬َ ‫ر‬‫َد‬‫أ‬ ‫ن‬َ ‫م‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬َ ‫ـ‬‫ق‬ ِ ‫ح‬‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ُّ ‫الص‬ ‫َن‬‫أ‬ َ ‫ـل‬‫ـ‬ َ‫أ‬ ‫د‬َ ‫ق‬َ ‫ـ‬‫ف‬ ُ ‫س‬‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َّ ‫الش‬ َ ‫ع‬ُ‫ل‬‫ط‬َ‫ت‬ َ ‫ح‬‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ُّ ‫الص‬ َ ‫ك‬َ ‫ر‬‫د‬ َ ‫م‬َ ‫و‬ َ ‫ك‬َ ‫ر‬‫َد‬‫أ‬ ‫ن‬ َ ‫ل‬‫ب‬َ ‫ـ‬‫ق‬ ِ ‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬َ ‫ع‬‫ال‬ َ ‫ن‬ِ ‫م‬ ً‫ة‬َ ‫ع‬‫ك‬ َ ‫ر‬ َّ ‫الش‬ َ ‫ب‬ُ ‫ر‬‫غ‬َ ‫ـ‬‫ت‬ ‫َن‬‫أ‬ ‫د‬َ ‫ق‬َ ‫ـ‬‫ف‬ ُ ‫س‬‫م‬
  • 11. • Dari terbit fajar ( shodiq ) hingga terbit matahari.
  • 13. ﴿ .... ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬َ ‫ر‬‫اش‬َ ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ ‫ك‬َ ‫و‬ َ ‫ح‬ ََّ ‫ْي‬َ‫ب‬َ ‫ـ‬‫ت‬َ‫ـ‬‫ي‬ َّٰ ‫َّت‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫اْل‬ َ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ض‬َ‫ي‬‫ـ‬‫ب‬َ‫اْل‬ ُ ‫ط‬‫ي‬َ‫اْل‬ ِ ‫د‬َ ‫و‬‫س‬َ‫اْل‬ ِ ‫ط‬‫ي‬ ِ ‫م‬ ِ ‫ر‬‫ج‬َ ‫ف‬‫ال‬ َ ‫ن‬ ( .... ١٨٧ ) ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ﴾ .... dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar ....
  • 14. ‫ـ‬‫ن‬َ ‫ع‬ َُّ ‫َّلل‬َ‫ا‬ َ ‫ي‬ِ ‫ض‬َ ‫ر‬ ٍ ‫اس‬َّ‫ب‬َ ‫ع‬ ِ ‫ن‬‫ب‬ِ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ع‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ ‫م‬ُ ‫ه‬ : َِّ ‫َّلل‬َ‫ا‬ ُ ‫ول‬ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ : « ِ ‫ان‬َ ‫ر‬‫ج‬َ‫ف‬ ُ ‫ر‬‫ج‬َ ‫ف‬‫ل‬َ‫ا‬ : ِ ‫ر‬َُ ‫ُي‬ ٌ ‫ر‬‫ج‬َ‫ف‬ ُّ ‫ل‬َِ ‫َت‬َ ‫و‬ َ ‫ام‬َ ‫ع‬َّ‫ط‬‫ل‬َ‫ا‬ ُ ‫م‬ ُ‫ة‬ َ ‫ال‬َّ ‫لص‬َ‫ا‬ ِ ‫يه‬ِ‫ف‬ , ُ‫ة‬ َ ‫ال‬َّ ‫لص‬َ‫ا‬ ِ ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ ‫م‬ُ ‫ر‬ َ ‫َت‬ ٌ ‫ر‬‫ج‬َ‫ف‬َ ‫و‬ ‫َي‬‫أ‬ : ِ ‫ح‬‫ب‬ُّ ‫لص‬َ‫ا‬ ُ‫ة‬ َ ‫ال‬َ ‫ص‬ َّ ‫ل‬َِ ‫ُي‬َ ‫و‬ ُ ‫ام‬َ ‫ع‬َّ‫ط‬‫ل‬َ‫ا‬ ِ ‫يه‬ِ‫ف‬ » . َ‫ة‬َ‫ْي‬َ ‫ز‬ُ ‫خ‬ ُ ‫ن‬‫ب‬ِ‫ا‬ ُ‫اه‬َ ‫و‬َ ‫ر‬ , ُ ‫م‬ِ‫اك‬َ‫اْل‬َ ‫و‬ “Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata: telah bersabda Rasulullah Saw : Fajar itu ada dua: satu fajar mengaharamkan makan dan boleh didalamnya shalat, dan satu fajar (lagi) haram didalamnya shalat – yaitu
  • 15. َ ‫ال‬َ‫ق‬ ٍ ‫ب‬ُ ‫د‬‫ن‬ُ ‫ج‬ ِ ‫ن‬‫ب‬ َ‫ة‬َ ‫ر‬َُ ‫َس‬ ‫ن‬َ‫ع‬ : ‫ص‬ َِّ ‫اَّلل‬ ُ ‫ول‬ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫هللا‬ ‫لى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ : « ُ ‫ك‬ ِ ‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ ‫ح‬َ ‫س‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ن‬َ‫ع‬َ ‫ـ‬‫ن‬َ ‫ْي‬ ‫ال‬ ، ٍ ‫الل‬ِ‫ب‬ ُ ‫ن‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫أ‬ ‫م‬ ‫ال‬َ ‫و‬ ، ُ ‫يل‬ِ ‫ط‬َ‫ـت‬‫ـ‬‫س‬ُ ‫م‬‫ال‬ ُ ‫ر‬‫ج‬َ ‫ف‬‫ال‬ ‫ال‬ ِ ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ ‫و‬ ِ ِ ُ ‫ر‬ِ ‫ط‬َ‫ـت‬‫ـ‬‫س‬ُ ‫م‬‫ال‬ ُ ‫ر‬‫ج‬َ ‫ف‬ ِ‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ف‬ُ‫ْل‬‫ا‬ » . ‫شيبة‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫أمحد‬‫و‬ ‫الرتمذى‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ________________
  • 16. َ ‫ع‬ ٍ‫ل‬َ‫ط‬ ِ ‫ن‬‫ب‬ ِ ‫س‬‫ي‬َ ‫ـ‬‫ق‬ ‫ن‬َ ‫ع‬ ‫ا‬ َّ ‫َن‬‫أ‬ ِ ‫يه‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ن‬ َِّ ‫َِّب‬‫ن‬‫ل‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ : « ُ ‫ر‬‫ج‬َ ‫ف‬‫ال‬ َ ‫س‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫س‬ُ ‫م‬‫ال‬ ‫ا‬ ِ ِ َ ‫يل‬ِ ‫ط‬َ‫ت‬ ُِ‫ف‬ُ‫ْل‬ ُ‫َّه‬‫ن‬ِ ‫ك‬َ‫ل‬َ ‫و‬ ُ ‫ض‬َِ ‫رت‬‫ع‬ُ ‫م‬‫ال‬ ُ ‫ر‬َ‫مح‬َ‫اْل‬ » . ‫أمحد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
  • 17. َ‫ق‬ َِّ ‫اَّلل‬ ِ ‫د‬‫ب‬َ‫ع‬ ِ ‫ن‬‫ب‬ ِ ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َ ‫ج‬ ‫ن‬َ‫ع‬ َِّ ‫اَّلل‬ ُ ‫ول‬ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ َ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ : « ِ ‫ان‬َ ‫ر‬‫ج‬َ‫ف‬ ُ ‫ر‬‫ج‬َ ‫ف‬‫ال‬ : ‫ا‬َّ ‫م‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ال‬ ُ ‫ن‬‫و‬ُ ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ى‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ر‬‫ج‬َ ‫ف‬ ِ ‫ان‬َ ‫ح‬‫ر‬ِ ‫الس‬ ِ ‫ب‬َ‫ن‬َ ‫ذ‬َ ‫ك‬ ‫ا‬ ُّ ‫ل‬ُِ ‫ُي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ا‬ ُ ‫م‬ِ ‫ر‬َُ ‫ُي‬ َ‫ال‬َ ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ال‬َّ ‫لص‬ ، َ ‫ام‬َ‫ع‬َّ‫ط‬‫ل‬ ‫ا‬َّ ‫م‬َ‫أ‬َ ‫و‬ ً‫ال‬‫ي‬ِ ‫ط‬َ‫ت‬‫س‬ُ ‫م‬ ُ ‫ب‬َ ‫ه‬‫ذ‬َ‫ي‬ ‫ى‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ْل‬‫ا‬ ِ ‫ِف‬ ُّ ‫ل‬ُِ ‫ُي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُِ‫ف‬ ُ ‫م‬ِ ‫ر‬َُ ‫ُي‬َ ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ال‬َّ ‫الص‬ َ ‫ام‬َ‫ع‬َّ‫ط‬‫ال‬ » .
  • 18. َ ‫ال‬َ‫ق‬ ، ٍ ‫ت‬ِ‫ب‬َ ‫َث‬ ِ ‫ن‬‫ب‬ ِ ‫ي‬ِ ‫د‬َ ‫ع‬ ‫ن‬َ ‫ع‬ : ‫اخ‬ ‫ج‬َ ‫ف‬‫ال‬ ِ ِ ‫ا‬َ‫ن‬‫ف‬َ‫ل‬َ ‫ـ‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ـ‬‫ي‬َ ‫ـ‬‫ت‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ال‬َ ‫ق‬َ ‫ـ‬‫ف‬ ، َ ‫يم‬ِ ‫اه‬َ ‫ر‬‫ـ‬‫ب‬‫إ‬ : « ‫؛‬ ِ ‫ان‬َ ‫ر‬‫ج‬َ‫ف‬ ُ ‫ر‬‫ج‬َ ‫ف‬‫ال‬ ُ ‫د‬َ ‫َح‬‫أ‬ ‫ا‬َّ ‫َم‬‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َُ ‫ُه‬ ِ ‫اط‬َّ ‫الس‬ ُ ‫ر‬‫ج‬َ ‫ف‬‫ال‬َ‫ف‬ ُ ‫ع‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ َ ‫ع‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُ ‫م‬ِ ‫ر‬َُ ‫ُي‬ َ‫ال‬َ ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ال‬َّ ‫الص‬ ُّ ‫ل‬ُِ ‫ُي‬ ، َ ‫ام‬ ‫ا‬َّ ‫َم‬‫أ‬َ ‫و‬ َِ ‫رت‬‫ع‬ُ ‫م‬‫ال‬ ُ ‫ر‬‫ج‬َ ‫ف‬‫ال‬ ‫ر‬َ‫مح‬َ‫ْل‬‫ا‬ ُ ‫ض‬ ، ُ ‫م‬ِ ‫ر‬َُ ‫ُي‬َ ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ال‬َّ ‫الص‬ ُّ ‫ل‬ُِ ‫ُي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ ‫إ‬َ‫ف‬ َ ‫اب‬َ ‫ر‬َّ ‫الش‬َ ‫و‬ َ ‫ام‬َ ‫ع‬َّ‫ط‬‫ال‬ » . ‫شيبة‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫مصنف‬
  • 19. ِ‫ل‬َ ‫ع‬ ُ ‫ن‬‫ب‬ ُ ‫ل‬َ‫ط‬ ِ ‫َيب‬‫أ‬ ِ ‫ِن‬َ‫ث‬َّ ‫د‬َ ‫ح‬ َ ‫ص‬ ِ‫هللا‬ َ ‫ول‬ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َّ ‫َن‬‫أ‬ ،ٍ ‫ي‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ َ ‫م‬َّ‫ل‬َ ‫س‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ : « َّ‫ن‬َ ‫يد‬ِ ‫ه‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ ‫و‬ ،‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬َ ‫ر‬‫اش‬َ ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ ‫ك‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬ ِ‫ع‬‫ص‬ُ ‫م‬‫ال‬ ُ ‫ع‬ِ ‫اط‬َّ ‫الس‬ ُ ‫د‬ ، ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ ‫ك‬َ ‫و‬ َّ ‫َّت‬َ ‫ح‬ ،‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬َ ‫ر‬‫اش‬َ ‫و‬ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬َ‫ل‬ َ ‫ض‬َِ ‫رت‬‫ع‬َ‫ـ‬‫ي‬ ُ ‫ر‬َ‫مح‬َ‫ْل‬‫ا‬ » . ‫قطىن‬‫ر‬‫الدا‬‫و‬ ‫ْية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫الرتمذى‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
  • 20. Fajar ada dua macam : 1. Fajar Kadzib Seperti arti katanya, fajar kadzib, fajar yang bohong, bukanlah fajar yang sebenarnya. Fajar kadzib atau zodiacal light terjadi karena partikel debu dalam sistem surya memantulkan cahaya matahari dan sampai ke pengamat. Partikel debu kosmis ini diyakini berasal dari tumbukan asteroid-asteroid. 2. Fajar Shadiq Walaupun matahari belum berada di horison, kita telah bisa melihat cahayanya. Fenomena ini dikenal sebagai twilight atau fajar shadiq, fajar yang sebenarnya.
  • 25. Terkait kapan waktu yang utama untuk memulai mendirikan sholat shubuh, ada perbedaan diantara ulama :
  • 26. Pertama Waktu gholas/taghlis ( masih agak gelap ) ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ة‬َ ‫ش‬ِ‫ائ‬َ ‫ع‬ ‫ن‬َ ‫ع‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫ن‬‫ا‬َ ‫ك‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ َِّ ‫اَّلل‬ ُ ‫ول‬ َ ‫ح‬‫ب‬ُّ ‫الص‬ ‫ى‬ِ‫ل‬َ ‫ص‬ُ‫ي‬َ‫ل‬ ‫وسلم‬ ِ ‫ر‬َ ‫ص‬‫ن‬َ ‫ـ‬‫ي‬َ ‫ـ‬‫ف‬ ٍ ‫ات‬َ ‫ع‬ِ ‫ف‬َ‫ل‬َ ‫ـ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ُ‫اء‬َ ‫س‬ِ‫الن‬ ُ ‫ف‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ ‫وط‬ُ ‫ر‬ُِ ‫ِب‬ ‫ا‬َ ‫م‬ َ ‫ن‬ِ ‫م‬ َ ‫ن‬‫ف‬َ ‫ر‬‫ع‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ِ ‫س‬َ‫ل‬َ‫غ‬‫ال‬ . ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ Dari ‘Aisyah berkata : Jika Dahulu Rosululloah Saw benar-benar mendirikan sholat shubuh, kemudian para
  • 27. ‫ن‬َ ‫ع‬ َ‫ة‬َ ‫و‬‫ر‬ُ ‫ع‬ َ ‫ع‬ َّ ‫َن‬‫أ‬ ِ ‫ر‬َ‫ب‬ُّ ‫الز‬ ُ ‫ن‬‫ب‬ ‫صل‬ ِِ ‫َّب‬‫ن‬‫ال‬ َ ‫ج‬‫و‬َ ‫ز‬ َ‫ة‬َ ‫ش‬ِ‫ائ‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ ُ ‫م‬‫ال‬ َ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ‫اء‬َ ‫س‬ِ‫ن‬ َ ‫ن‬‫ا‬َ ‫ك‬‫د‬َ ‫ق‬َ‫ل‬ َ ‫ف‬‫ال‬ َ ‫ن‬‫د‬َ ‫ه‬‫ش‬َ‫ي‬ ِ ‫ات‬َ‫ن‬ِ ‫م‬‫ؤ‬ َ ‫ع‬َ ‫م‬ َ ‫ر‬‫ج‬ َ‫ل‬َ ‫ـ‬‫ت‬ُ ‫م‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ َِّ ‫اَّلل‬ ِ ‫ول‬ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ ‫وط‬ُ ‫ر‬ُِ ‫ِب‬ ٍ ‫ات‬َ ‫ع‬ِ ‫ف‬ َ ‫ْب‬ِ‫ل‬َ ‫ق‬‫ـ‬‫ن‬َ‫ـ‬‫ي‬ َُّ ‫ُث‬ َ ‫ن‬‫ف‬َ ‫ر‬‫ع‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ا‬َ ‫م‬َ ‫و‬ َّ ‫ن‬ِِ ‫وِت‬ُ‫ي‬ُ‫ـ‬‫ب‬ َ ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫يس‬ِ‫ل‬‫غ‬َ ‫ـ‬‫ت‬ ‫صلى‬ َِّ ‫اَّلل‬ ِ ‫ول‬ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ِ‫ة‬َ‫ال‬َّ ‫لص‬ِ ‫ب‬ ‫وسلم‬ . ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ Dari ‘Urwah bin Az-Zubairbahwa ‘Aisyah istri Nabi Saw pernah berkata : Dahulu para wanita mu’minah, menyaksikan sholatfajar ( shubuh)bersama Rosulullah Saw, dengan menyelimuti dirinya dengan kain yang tidak berjahit, kemudian mereka pulang menuju rumah-rumah mereka, dan mereka tidak bisa
  • 28. Kedua Waktu isfar ( sudah agak terang kekuning-kuningan ) َ ‫ص‬‫ن‬َ‫اْل‬ ٍ ‫يد‬ِ‫ب‬َ‫ل‬ ِ ‫ن‬‫ب‬ ِ ‫ود‬ُ ‫م‬ َ ‫َم‬ ‫ن‬َ ‫ع‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ ِ ‫ي‬ِ ‫ر‬‫ا‬ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ليه‬ ‫وسلم‬ : « ‫ا‬‫و‬ُ ‫ر‬ِ ‫ف‬‫َس‬‫أ‬ ِ ‫ر‬‫ج‬َ ‫ف‬‫ل‬ِ ‫ب‬ ‫َع‬‫أ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ ‫إ‬َ‫ف‬ ِ ‫ر‬‫ج‬َِْ‫ل‬ ُ ‫م‬َ‫َظ‬ » . ‫ابن‬‫و‬ ‫اَن‬‫رب‬‫الط‬‫و‬ ‫البيهقى‬‫و‬ ‫النسائى‬‫و‬ ‫الرتمذى‬‫و‬ ‫أمحد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫حبان‬ Dari Mahmud bin Labid Al-Anshariberkata :
  • 29. Catatan penting : 1. Baik waktu gholas/taghlis maupun waktu isfar, keduanya adalah waktu setelah terbitnya “fajar shodiq” 2. Gholas/taghlis, bersegera setelah terbitnya fajar, sedang isfar menunggu agak lama, setelah terbitnya fajar, sehingga suasana sudah mulai agak terang
  • 30. Yang Rajih ( menurut saya ) ‫ع‬َِ ‫َس‬ ُ ‫ول‬ُ ‫ق‬َ‫ـ‬‫ي‬ َّ ‫ي‬ِ ‫ر‬‫ا‬َ ‫ص‬‫ن‬َ‫اْل‬ ٍ ‫ود‬ُ ‫ع‬‫س‬َ ‫م‬ ِ ‫َِب‬‫أ‬ ‫ن‬َ ‫ع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ َِّ ‫اَّلل‬ َ ‫ول‬ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ُ ‫ت‬ ُ ‫ول‬ُ ‫ق‬َ‫ـ‬‫ي‬ : « َ ‫م‬َّ‫ل‬َ ‫س‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ ‫ص‬ ُ ‫يل‬ِ ‫رب‬ ِ ‫ج‬ َ ‫ل‬َ ‫ز‬َ‫ـ‬‫ن‬ َ‫ف‬ ِ‫ة‬ َ ‫ال‬َّ ‫الص‬ ِ ‫ت‬‫ق‬َ ‫و‬ِ‫ب‬ ِ ‫ِن‬ََ ‫رب‬‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َُّ ‫ُث‬ ُ ‫ه‬َ‫ع‬َ ‫م‬ ُ ‫ت‬‫ي‬َّ‫ل‬َ ‫ص‬ ‫ي‬َّ‫ل‬َ ‫ص‬ َُّ ‫ُث‬ ُ ‫ه‬َ‫ع‬َ ‫م‬ ُ ‫ت‬‫ي‬َّ‫ل‬َ ‫ص‬ َُّ ‫ُث‬ ُ ‫ه‬َ‫ع‬َ ‫م‬ ُ ‫ت‬‫ي‬َّ‫ل‬َ ‫ص‬ ُ ‫س‬ َ ‫ُي‬ ُ ‫ه‬َ‫ع‬َ ‫م‬ ُ ‫ت‬‫ي‬َّ‫ل‬َ ‫ص‬ َُّ ‫ُث‬ ُ ‫ه‬َ‫ع‬َ ‫م‬ ُ ‫ت‬ ٍ ‫ات‬َ ‫و‬َ‫ل‬َ ‫ص‬ َ ‫س‬َ ‫َخ‬ ِ ‫ه‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َ ‫ص‬َِ ‫ِب‬ ُ ‫ب‬ َ ‫س‬َ ‫و‬ ِ ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َُّ ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ ‫ص‬ َِّ ‫اَّلل‬ َ ‫ول‬ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ُ ‫ت‬‫َي‬‫أ‬َ ‫ر‬َ‫ـ‬‫ف‬ َّ ‫الش‬ ُ ‫ول‬ُ ‫ز‬َ‫ـ‬‫ت‬ َ ‫ْي‬ِ ‫ح‬ َ ‫ر‬‫ه‬ُّ‫َظ‬‫ال‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ ‫ص‬ َ ‫م‬َّ‫ل‬ َ ‫ْي‬ِ ‫ح‬ ‫ا‬َ ‫ه‬َ ‫ر‬َّ ‫َخ‬‫أ‬ ‫ا‬ََّ ‫ِب‬ُ ‫ر‬َ ‫و‬ ُ ‫س‬‫م‬ َّ ‫الش‬َ ‫و‬ َ ‫ر‬‫ص‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ل‬َ ‫ص‬ُ‫ي‬ ُ ‫ه‬ُ‫ت‬‫ـ‬‫ي‬َ‫أ‬َ ‫ر‬َ ‫و‬ ُّ ‫ر‬َ‫اْل‬ ُّ ‫د‬َ‫ت‬‫ش‬َ‫ي‬ ‫َن‬‫أ‬ َ ‫ل‬‫ب‬َ‫ـ‬‫ق‬ ُ‫اء‬َ ‫ض‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ٌ ‫ة‬َ‫ع‬ِ ‫ف‬َ‫ت‬‫ر‬ُ ‫م‬ ُ ‫س‬‫م‬ ُ ‫ة‬َ ‫ر‬‫ف‬ُّ ‫الص‬ ‫ا‬َ ‫ه‬َ‫ل‬ُ ‫خ‬‫د‬َ‫ت‬ ُ‫اْل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ِ ‫ِت‬‫أ‬َ‫ي‬َ‫ـ‬‫ف‬ ِ‫ة‬ َ ‫ال‬َّ ‫الص‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ ‫ل‬ُ ‫ج‬َّ ‫الر‬ ُ ‫ف‬ِ ‫ر‬َ ‫ص‬‫ن‬َ ‫ـ‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ف‬ ُ‫ي‬َ ‫و‬ ِ ‫س‬‫َّم‬ ‫الش‬ ِ ‫وب‬ُ ‫ر‬ُ ‫غ‬ َ ‫ل‬‫ب‬َ‫ـ‬‫ق‬ ِ ‫ة‬َ ‫ف‬‫ـ‬‫ي‬َ‫ل‬ َ ‫ْي‬ِ ‫ح‬ َ ‫ب‬ِ ‫ر‬‫غ‬َ ‫م‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ل‬َ ‫ص‬ ُّ ‫د‬َ ‫و‬‫س‬َ‫ي‬ َ ‫ْي‬ِ ‫ح‬ َ‫اء‬َ ‫ش‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ل‬َ ‫ص‬ُ‫ي‬َ ‫و‬ ُ ‫س‬‫َّم‬ ‫الش‬ ُ ‫ط‬ُ ‫ق‬‫س‬َ‫ت‬ َّ ‫َّت‬َ ‫ح‬ ‫ا‬َ ‫ه‬َ ‫ر‬َّ ‫َخ‬‫أ‬ ‫ا‬ََّ ‫ِب‬ُ ‫ر‬َ ‫و‬ ُُ‫ف‬ُ‫اْل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ ‫ص‬َ ‫و‬ ُ ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ َ ‫ع‬ِ ‫م‬َ‫ت‬ َ ‫َي‬ َ‫ف‬ ‫ى‬َ ‫ر‬‫ُخ‬‫أ‬ ً‫ة‬َّ ‫ر‬َ ‫م‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ ‫ص‬ َُّ ‫ُث‬ ٍ ‫س‬َ‫ل‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ً‫ة‬َّ ‫ر‬َ ‫م‬ َ ‫ح‬‫ب‬ُّ ‫الص‬ ُ ‫ه‬ُ‫ت‬ َ ‫ال‬َ ‫ص‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ ‫ك‬َُّ ‫ُث‬ ‫ا‬َ ِ ‫ِب‬ َ ‫ر‬َ ‫ف‬‫س‬َ‫أ‬ َ ‫يس‬ِ‫ل‬‫َّغ‬ ‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ ‫د‬‫ع‬َ‫ـ‬‫ب‬ َ ‫ر‬ِ ‫ف‬‫س‬ُ‫ي‬ ‫َن‬‫أ‬ َ ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫د‬ُ ‫ع‬َ‫ـ‬‫ي‬ َ ‫َل‬َ ‫و‬ َ ‫ات‬َ ‫م‬ َّ ‫َّت‬َ ‫ح‬ » . ‫دا‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ْية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫قطىن‬‫ر‬‫الدا‬‫و‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫ود‬
  • 31. Yang Rajih ( menurut saya ) ُ ‫ق‬َ‫ـ‬‫ي‬ َّ ‫ي‬ِ ‫ر‬‫ا‬َ ‫ص‬‫َن‬‫اْل‬ ٍ ‫ود‬ُ ‫ع‬‫س‬َ ‫م‬ ِ ‫ِب‬َ‫أ‬ ‫ن‬َ ‫ع‬ ‫ص‬ َِّ ‫اَّلل‬ َ ‫ول‬ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ُ ‫ت‬‫ع‬َِ ‫َس‬ ُ ‫ول‬ ‫هللا‬ ‫لى‬ ُ ‫ول‬ُ ‫ق‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ : « .... َّ ‫ر‬َ ‫م‬ َ ‫ح‬‫ب‬ُّ ‫الص‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ ‫ص‬َ ‫و‬ ً‫ة‬ ٍ ‫س‬َ‫ل‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ َ ‫ص‬ َُّ ‫ُث‬ ً‫ة‬َّ ‫ر‬َ ‫م‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ ‫ى‬َ ‫ر‬‫خ‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ ِ ‫ِب‬ َ ‫ر‬َ ‫ف‬‫س‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ ‫ك‬َُّ ‫ُث‬ َ ‫د‬‫ع‬َ ‫ـ‬‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ َ ‫ال‬َ ‫ص‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬َ ‫ذ‬ َ ‫َل‬َ ‫و‬ َ ‫ات‬َ ‫م‬ َّ ‫َّت‬َ ‫ح‬ َ ‫يس‬ِ‫ل‬‫غ‬َّ ‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ ِ ‫ف‬‫س‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫د‬ُ ‫ع‬َ ‫ـ‬‫ي‬ َ ‫ر‬ » .
  • 32. ‫و‬ُ ‫ع‬‫س‬َ ‫م‬ ِ ‫ن‬‫ب‬ َِّ ‫اَّلل‬ ِ ‫د‬‫ب‬َ‫ع‬ ‫ن‬َ‫ع‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ ٍ ‫د‬ : ‫و‬ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ُ ‫ت‬‫ل‬َ‫أ‬َ ‫س‬ َِّ ‫اَّلل‬ َ ‫ل‬ ‫ف‬َ‫أ‬ ِ ‫ل‬َ ‫م‬َ‫ع‬‫ال‬ ُّ ‫ى‬َ‫أ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫؟‬ُ ‫ل‬َ ‫ض‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ : « َّ ‫الص‬ ُ ‫ة‬َ‫ال‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ق‬َ ‫و‬ ِ ‫ل‬َّ ‫و‬َ‫أ‬ ِ ‫ِف‬ » . ُ ‫ت‬‫ل‬ُ ‫ـ‬‫ق‬ : َُّ ‫ُث‬ ‫؟‬ُّ ‫ى‬َ‫أ‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ : « ُ ‫اد‬َ ‫ه‬ِ‫اْل‬ ِ ‫ِف‬ َِّ ‫اَّلل‬ ِ ‫يل‬ِ‫ب‬َ ‫س‬ » . ُ ‫ت‬‫ل‬ُ ‫ـ‬‫ق‬ : ُّ ‫ى‬َ‫أ‬ َُّ ‫ُث‬ ‫؟‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ : « ِ‫ال‬َ ‫و‬‫ال‬ ُّ ‫ر‬ِ‫ب‬ ِ ‫ن‬‫ي‬َ ‫د‬ » . ‫البيهقى‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
  • 33. ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ٍ ‫ود‬ُ ‫ـع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬َ ‫م‬ ِ ‫ن‬‫ب‬ِ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ع‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ه‬ : ُ ‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ ‫س‬َ ‫ر‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ َِّ ‫َّلل‬َ‫ا‬ : « َ ‫م‬‫ع‬َ‫ْل‬َ‫ا‬ ُ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َ ‫ض‬‫ف‬َ‫أ‬ ِ ‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ َ ‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َّ ‫لص‬َ‫ا‬ ُ‫ة‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ق‬َ ‫و‬ ِ ‫ل‬َّ ‫و‬َ‫أ‬ ِ ِ » . ِ ِ ِ ِ
  • 34. Ada keterangan tambahan : Ketika Rosul mendirikan sholat shubuh waktu isfar karena melihat jamaah ( para shohabat ) agak terlambat datang ke masjid untuk sholat shubuh.
  • 35. Kedua • Pendekatan Burhani • Kajian Falakiyyah ( Astronomis )
  • 36. Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah mengamanatkan kepada tiga lembaga untuk melakukan kajian dan observasi fajar. Tiga lembaga itu ialah :
  • 37. 1. Observatorium Ilmu Falak (OIF) di Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara (UMSU), Menggunakan alat sky quality meter (SQM) untukmenguantitasi perubahan tingkat kecerahan langit (TKL). Pengambilan data dilakukan di Medan, PantaiRomantis (Kabupaten Deli Serdang), dan Barus (Kabupaten TapanuliTengah). Lokasi penelitiandi OIF berada pada daerah dengan polusi cahaya yang buruk. 2. Pusat Studi Astronomi (Pastron) di Universitas Ahmad Dahlan (UAD) Yogyakarta, Juga menggunakan SQM yang diarahkan ke Zenit. Pengambilan data dilakukan di Kabupaten Bantul, Kota Yogyakarta, Kabupaten Kulon Progo, dan Kabupaten Gunungkidul. 3. Islamic Science Research Network (ISRN) 4. Di tambah penelitian individu dari para pakar Astronomi
  • 39. No Tgl Lokasi Temperatu re (°C) Humidity (%) Prediksi Fajar (-18°&-20°) WIB Fajar hasil analisis (WIB) Altitude (derajat: menit:detik) 1. 11/10/2010 Juwiring 17.7 86 04:08 04:00 04:02:09 -19:9:05 2. 21/07/2010 Juwiring 18.6 89 04:37 04:31 04:31:10 -19:33:50 3. 23/07/2010 Juwiring 18.1 85 04:37 04:31 04:37:44 -18:02:08 4. 27/07/2013 Juwiring 18.9 89 04:37 04:31 04:25:36 -20:52:29 5. 29/07/2013 Juwiring 19.3 94 04:37 04:31 04:22:03 -21:41:48 6. 01/08/2013 Juwiring 17.9 89 04:37 04:31 04:33:01 -19:02:45 7. 19/08/2013 Juwiring 18.5 83 04:33 04:27 04:05:16 -24:53:20 8. 20/08/2013 Juwiring 18.2 81 04:33 04:27 04:34:21 -17:43:47 9. 06/07/2011 Merbabu 18.8 91 04:37 04:31 04:39:04 -17:33:27 10. 18/09/2012 Yogjakarta 27.0 74.5 04:21 04:15 04:20:58 -18:03:55 Data Citra (2010 – 2013)
  • 40. Dari sebagian data citra pengamatan, maka nilai rata-rata (mean) dari sudut ketinggian Matahari saat terbitnya fajar shadiq adalah dengan cara menghitung jumlah seluruh data kemudian dibagi banyaknya data. Mean = Jumlah keseluruhan data Banyak data -19:9:05 + -19:33:50 + -18:02:08 + -20:52:29 + -21:41:48 + -19:02:45 + - 24:53:20+ -17:43:47+ -17:33:27+ -18:03:55 Rerata = 179°3’7’’ 10 Rerata = 17°54’18.7’’
  • 41.
  • 42. No Konvensi Sudut Depresi Matahari 1 Shiah Itsna Ashariyah (Ja’fari) -16° 2 Islamic Society of North America (ISNA) -15° 3 Muslim World League (MWL) -18° 4 Umm al-Qura, Mekkah -18,5° 5 Diyanetisleri Baskanligi -18° 6 TunisianMinistry of ReligiousAffairs -18° 7 Egyptian General Authority of Survey -19,5° 8 University of Tehran -17,7° 9 University of Islamic Science, Karachi -18° 10 Malaysia -20° saat ini -18⁰ 11 Singapura(MajelisUgama islam Singapura) -20° 12 Kementerian Agama RI -20°
  • 43. KEPUTUSAN PIMPINAN PUSAT MUHAMMADIYAH TENTANG TANFIDZ KEPUTUSAN MUSYAWARAH NASIONAL XXXI TARJIH MUHAMMADIYAH TENTANG KRITERIA AWAL WAKTU SUBUH
  • 44. Pertama Menanfidzkan Keputusan Musyawarah Nasional XXXI Tarjih Muhammadiyah yang diselenggarakan melalui telekonferensivideo pada tanggal 28 November2020 sampai dengan 20 Desember 2020 tentang Kriteria Awal Waktu Subuh sebagai berikut. a. Mengubah ketinggian matahari awal waktu Subuh minus 20 derajat yang selama ini berlaku dan sebagaimana tercantum dalam Himpunan Putusan Tarjih 3 b. Menetapkan ketinggian matahari awal waktu Subuh yang baru, yaitu minus 18 derajat di ufuk bagian timur.
  • 45. Kedua Menginstruksikan kepada seluruh jajaran pimpinan di semua tingkatan dan anggota Muhammadiyah untuk mengikutidan melaksanakan keputusanMusyawarah Nasional XXXI Tarjih Muhammadiyah tentangKriteriaAwal Waktu Subuh yang tercantum dalam Diktum KESATU Keputusan Pimpinan Pusat Muhammadiyah ini, sebagai pedoman dan tuntunan dalam menjalankan ibadah salat.
  • 46. Ketiga Menginstruksikan kepada seluruh pimpinan di semua tingkatan khususnya Majelis Tarjih dan Tajdid bersama Majelis Tabligh serta Majelis Pustaka dan Informasi untuk menyosialisasikan Keputusan Musyawarah Nasional XXXI Tarjih Muhammadiyah tentang Kriteria Awal Waktu Subuh yang tercantum dalam Diktum KESATU Keputusan Pimpinan Pusat Muhammadiyah ini kepada umat Islam dan berbagai pihak sebagai tuntunan dalam melaksanakan ibadah.
  • 47. Keempat Keputusan Musyawarah Nasional XXXI Tarjih Muhammadiyah tentang: Fikih Zakat Kontemporer, Fikih Difabel, Fikih Agraria, Risalah Akhlak Islam Filosofis, Terminasi Hidup (Perawatan Paliatif dan Penyantunan Kaum Senior), dan Pengembangan Himpunan Putusan Tarjih, yang meliputi (a) hukum puasa Ayyām al-Bīḍ dan puasa tiga hari setiap bulan, (b) sujud sahwi, (c) salat sunat sesudah wudu dan rawatib qabliah Asar, (d) kaifiat salat Istisqa, (e) kaifiat salat Gaib, dan (f) menjamak salat Jumat dengan Asar yang diqasar, akan ditanfidzkan kemudian.
  • 48. Kelima Menyampaikan Keputusan Pimpinan Pusat Muhammadiyah ini kepada seluruh pimpinan dan warga Muhammadiyah untuk dilaksanakan sebagaimana mestinya, dengan ketentuan apabila terdapat kekeliruanatau kekurangan di dalamnya akan diadakan perbaikan atau perubahan.
  • 49. Keenam • Keputusan ini mulai berlaku pada tanggal ditetapkan. • Ditetapkan di Yogyakarta pada tanggal 7 Syakban 1442 H 20 Maret 2021 M • Ketua Umum, Prof. Dr. H. HAEDAR NASHIR, M.Si. NBM 545549 • Sekretaris Umum, Prof. Dr. H. ABDUL MU’TI, M.Ed. NBM 750178 • Tembusan: 1. Pimpinan Pusat Muhammadiyah Kantor Jakarta 2. Majelis dan Lembaga Pimpinan Pusat Muhammadiyah
  • 50. Dampak pergeseran dip matahari -18 Pergeseran dip matahari dari -20 ke -18 mengakibatkan : • waktu imsak, • waktu salat subuh • waktu mulai berpuasa bergeser sebanyak 8 menit.
  • 51. Mengapa 8 menit ? • Konversi derajat ke waktu Sudut Waktu 360° 24 jam 15° 1 jam 1° 4 menit 15’ 1 menit 1’ 4 detik
  • 53. Di antara prinsip Manhaj Tarjih adalah : “Berprinsip terbuka dan toleran, sehingga dimungkinkan mengubah keputusan yang pernah ditetapkan.”
  • 54. Terbuka • Mempelajari pendapat para ulama dari generasi ke generasi …. • Membuka pintu dari siapa saja ( Ulama ) untuk menyatakan pendapatnya …. • Tidak melihat siapa ( madzhab yang mana ) yang berfatwa, namun melihat dalil dan argumentasinya • Menerima kritik dan saran yang konstruktif dari mana saja ….
  • 55. Toleran • Tidak mengklaim hanya fatwa/ hasil ijtihad Muhammadiyahlah yang benar … • Menghormati dan menghargai ulama lain yang berbeda pendapat ( dalam urusan furu’iyyah ijtihadiyyan , (... namun kalau perbedaannyamasalah Ushuluddin… lakum diinukumwaliyadiin ). • Toleran bukan berarti menggadaikanagama dan keyakinan … ( menyembunyikan kebenaran …) …. Mengalah….???!!! … permasalahannya bukan ada pada perbedaan … tapi bagaimanamenghadapiperbedaan tersebut … ✓ Tarawih …. ✓ Qunut …. ✓ 40 harian ….. ✓ Dll.
  • 56. Fatwa Tarjih bukan harga mati • Kalau ada dari pendapat lain yang diyakini ( oleh para Ulama Muhammadiyah ) lebih kuat dalil dan alasannya … siap untuk merubah fatwanya … • Meskipun pada kenyataannya hanya sedikit yang di rubah …..
  • 57. Contoh Fatwa Tarjih tentang : 1. Memajang Photo K.H. Ahmad Dahlan 2. Hisab, dari Hisab Imkanur-rukyah, menjadi Hisab Haqiqi Wujudul Hilal 3. Mengganti istilah As-Sunnah Ash-Shahihah, menjadi As-Sunnah Al-Maqbulqh
  • 58. ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ : َّ‫ن‬‫أ‬ َ ‫ع‬َِ ‫َس‬ ‫ه‬ ُ ‫يقول‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ِ‫هللا‬ َ ‫رسول‬ : « َ ‫د‬َ ‫ه‬َ ‫ـ‬‫ت‬‫اج‬َ‫ف‬ ُ ‫م‬ِ‫اك‬َ‫اْل‬ َ ‫م‬َ ‫ك‬َ ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ف‬ ، َ ‫اب‬َ ‫أص‬ َُّ ‫ُث‬ ، ُ‫ه‬ ، ِ ‫ان‬َ ‫ر‬‫أج‬ َ‫ف‬ ، َ ‫د‬َ ‫ه‬َ ‫ـ‬‫ت‬‫اج‬َ ‫و‬ َ ‫م‬َ ‫ك‬َ ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ ‫و‬ ‫ج‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ف‬ ، َ‫أ‬َ‫ط‬‫خ‬َ‫أ‬ ٌ ‫ر‬ » . ِ ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫متف‬ .