Программа исторического клуба «Родная сторона». История чувашского края: XVII - начало XX вв.

1. Автор презентации: Никорук Светлана Николаевна,
учитель истории МБОУ «Гимназия № 6» г. Новочебоксарска

2. По губернской реформе
1708 г. территория Чувашии
входила в состав Казанской
и Нижегородской губерний.
По реформе 1780 – 1781 гг.
земли Чувашии оказались в
составе Казанской и
Симбирской губерний, кроме
того чуваши жили в
Уфимской, Оренбургской и
Саратовской губерниях.

3. Миттов А. И.
Серия "Чувашская старина",
Киреметь. 1965 г. ЧГХМ.
Политика насильственной
русификации чувашей посредством
христианизации первоначально не
имела успеха. Это привело к переходу
чувашей в ислам, а ислам находился в
оппозиции к государственной
религии. В начале XVII в. московское
правительство издает указы,
облегчавшие положение
православных чувашей и
существенно сужающих права
язычников. Некрещенный местный
феодал не мог владеть крещенными
крестьянами, а в случае его смерти
имущество передавалось в казну или
православным родственникам.
Крещение чувашей

4. Зайцев Ю. А.
Вечерняя молитва с хлебом.
1946 г. ЧГХМ.
В 1720 – 1722 гг. Петр I издал
несколько указов о христианизации
народов Поволжья, по которым тем,
кто принял крещение, на 3 года
предоставлялись льготы
(освобождение от податей и сборов,
рекрутской повинности, выдача денег,
крестов и одежды).Однако нерусские
народы упорно не желали креститься.
Тогда правительственным указом
22 сентября 1740 г. и рядом др.
решений была создана Новокрещенская
контора в Свияжске с большим
штатом проповедников, чиновников и
командой солдат.

5. Сверчков Н. К.
Языческая молельня. 1946 г.
ЧГХМ.
Крещенные чуваши формально стали христианами, но по
существу они долгое время оставались язычниками. Чувашам
было неясно назначение икон, христианские догматы
оставались непонятными. Обыденное религиозное сознание
представляло собой сочетание язычества с православием. В
начале XX в. в Чувашии действовало свыше 400 церквей.
Накануне Первой мировой войны в крае насчитывалось почти
1000 служителей культа, тогда как народных учителей было
только 822 человека.

6. В царской России для инородцев свободной жизни не было.
Положение чувашских крестьян в XVII в. утяжеляли
отработочные повинности: работная (транспортные,
строительные работы), извозная и др. Сотни чувашских
крестьян уходили по набору на возведение и ремонт
крепостных сооружений в Азове, Таганроге. Недовольное
население поднималось на восстание.
Первым крупным народным выступлением стало восстание
под предводительством С.Т. Разина (1670 – 1671 гг.).
Народные движения

7. С.Т.Разин

8. Степан Разин
(скульптура Е. В. Вучетича)
Движение переходило с Дона на
Волгу. Восставшими была взята
Астрахань; Саратов и Самара без боя
перешли на сторону повстанцев. Из
Самары С.Разин двинулся к Симбирску, к
атаману примкнули чуваши.
Совместная осада русских и чувашей
Цивильска была не удачной. Однако
Алатырь, Курмыш, Ядрин,
Козьмодемьянск были захвачены
восставшими или добровольно перешли
на сторону разинцев. Крупным центром
сопротивления царским властям стала
почтово – ямская станция Сундырь.
Героем назвали Пайдула Искеева.
Восстание было жестоко подавлено, но
память о нём осталась в преданиях.

9. Е. И. Пугачев

10. Осипов Ф. П.
По мотивам стихов
Эльгера С. В.
Под гнетом, Бунт. 1959 г. ЧГХМ.
В мае 1773 г. бунтарь Емельян
Пугачев сбежал из Казанского
острога, и осенью того же года
распространились слухи о
народном восстании и о «царе –
освободителе» Петре III. Из разных
городов Поволжья и Приуралья
потянулись к Пугачеву
повстанческие отряды. Казаки из
чувашского отряда Охадера
Томеева встретились с
пугачевцами. Пугачев со своим
отрядом переправился через Волгу
ниже села Сундырь (ныне
Мариинский Посад) 17 июля 1774 г.
Через 3 дня Пугачев вступил в
Курмыш, затем – в Алатырь и
двинулся на Саранск.

11. Осипов Ф. П.
По мотивам стихов Эльгера С. В.
Под гнетом, Пахом призывает
чуваш к восстанию. 1959 г. ЧГХМ.
Движение приобрело
многонациональный характер,
охватило большую территорию.
Оно продолжалось в Чувашии и
после ухода Пугачева. Отряд,
руководимый казаком Яковлевым,
совершил нападение на Ядрин. Под
руководством Михаила Иванова
(Негея) было совершено нападение
на Курмыш. Талантливым
атаманом оказался ишакский
крестьянин Чакка Тойдеряк
(Гаврила Иванов).

12. Миттов А. И. Серия «Асран кайми аки сухи»
Пахота. 1965 г. ЧГХМ.
Сеятель. 1965 г. ЧГХМ.
Чувашские крестьяне были прилежными земледельцами.
Все полевые работы наравне с мужчинами выполняли и
женщины. С середины XVIII в. в крае зародилось окультуренное
хмелеводство. Кроме земледелия, животноводства, пасечного
пчеловодства у чувашей было распространено и ремесло.
Однако в XVIII в. действовал запрет чувашам, мари и удмуртам
заниматься кузнечным и серебряным делом.

13. Миттов А. И. Серия "Асран кайми аки сухи", Молотьба. 1965 г.
Молотьба. 1965 г. ЧГХМ.
.
Указами 1719 – 1724 гг. ясачные люди Среднего Поволжья, как и
владельческие крестьяне, были переведены на подушное
обложение. Так появились государственные крестьяне,
феодально зависимые от государства.

14. Миттов А. И.
Серия "Чувашская старина",
Ужин в саду. 1965 г. ЧГХМ.
С начала XVIII в. в крае
развернулось строительство
мельниц русского типа,
переработка хлеба в вино. В
середине столетия
действовало 43 винокуренных
завода, на которых работали
в основном русские.
Вывоз товаров из Чувашии в
9 -10 раз превышал ввоз.
Вывозили муку, хмель, пеньку,
пушнину, мед, воск, и хлебное
вино, а также юфть, говяжье
топленое сало, колокола,
стекло, бумагу.

15. Миттов А. И.
Серия "Земля наших дедов",
Свадьба. 1963-1966 гг. ЧГХМ.
Сильно отягощали чувашских
крестьян сборы за казенные
пашни и сенокосы, бортные и
хмелевые урожаи, бобровые
гоны, мельничные места,
рыбные ловли и чувашские
свадьбы. В XVIII в. были введены
новые сборы: с крестьянских
бань (по 15 коп. в год), с
языческих киреметей, с пасек,
3-рублевый налог с женихов. Для
покупки 1 пуда соли крестьянин
должен был продать 8 пудов
хлеба.

16. Миттов А. И.
Возвращение с работы. 1965 г.
ЧГХМ.
Наиболее тяжелой для
чувашских крестьян была
работная повинность:
строительные, промысловые и
транспортные работы. Это
строительство судов на юге: в
Воронеже, Азове, Таганроге;
строительство Петербурга, на
о. Котлин, на Олонецкой верфи и
т.д.; строительство Закамской
оборонительной линии. В 1705 г.
среди чувашских крестьян
стали набирать рекрутов в
армию.

17. В I половине XIX в. значительное
развитие среди чувашей получили
сельские промыслы (бондарное дело,
производство корзин, валяние войлока,
витье канатов, производство смолы,
дегтя, древесного угля).
Представители нарождавшейся
буржуазии – бывший кустарь из
чувашей Е. Ефремов и др. – в середине
века открыли в Чебоксарах и Цивильске
кулеткацкие мастерские.
Купец П.Е. Ефремов и его дом
в Чебоксарах.

18. Отечественная война 1812 г.
Чуваши приняли деятельное участие в Отечественной
войне 1812 г. В крае было успешно проведено три набора
рекрутов, набрано почти 2 полка солдат. Чуваши служили в
составе Казанского ополчения, в армию поставляли фураж и
продовольствие.

19. О подвигах наших земляков, которые
отличились в боях. Так, Захар Семёнов
(уроженец села Асакасы Ядринского
уезда) участвовал в боях под
Смоленском и Москвой, во время
заграничного похода сражался под Веной
и Берлином. Особо отличился Семёнов
при взятии Парижа. Он одним из первых
смело взобрался на крепостную стену,
увлекая за собой остальных воинов. За
проявленное мужество и храбрость был
награждён знаком отличия «Святой
Анны» и медалью «За храбрость».
Громкой славой покрыл своё имя уроженец Алатыря генерал-майор П. Кикин, во
многих сражениях проявивший беспримерную храбрость и отвагу. Будучи
штабным офицером, военным информатором, он принимал участие в сражениях
при Смоленске, в с. Красном, отличился в Бородинской битве. Пётр Андреевич
Кикин был награждён орденом Святого Георгия, а его портрет украсил
портретную галерею Зимнего дворца. Именно П. Кикин был инициатором
сооружения храма Христа спасителя в честь победы над Наполеоном.

20. Акрамовское восстание 1842 г.
Реформы П.Д. Киселева,
направленные на введение
общественных запашек, возложение
на крестьян новых налогов, вызвали
в 1840-1842 гг. волнения
государственных крестьян
Пермской, Вятской, Московской,
Саратовской и других губерний. В
1842 г. произошло восстание
чувашских и марийских крестьян
Казанской губернии.
В памяти народа оно сохранилось как «Акрамовская война». 19
мая в с. Акрамово Козьмодемьянского уезда собралось около 5 тыс.
человек, вооруженные вилами, топорами, косами, дубинами,
рогатинами. Руководили ими ветераны войны 1812 г.
Мясников А. Ф.
Акрамовское восстание. (Крестьянское
восстание 1842 года в с.Акрамово). 1979 г. ЧГХМ.

21. Тагаев - Сурбан А. М.
Акрамовское восстание. 1842-й год.
1937 г. ЧГХМ.
В село прибыл отряд полковника Поля в 250 солдат. Крестьяне
первыми напали на них, но отряду удалось одолеть их и арестовать
464 человек. 20 мая была учинена расправа над арестованными. На
помощь акрамовцам из соседних селений подошло около 4 тыс.
крестьян. У речки Моргаушки произошел бой. Солдаты произвели 30
залпов. 8 человек было убито, легко ранено около 200, тяжело ранено
более 80. Из них 28 человек позднее умерли. Ранения получили 2
офицера и около 80 нижних чинов. Восстание было подавлено.

22. Реформа 1861 г. коснулась
прежде всего помещичьих
крестьян. В 1863 и 1866 гг. царь
Александр II утвердил положение
об устройстве удельных и
государственных крестьян.
Чувашские крестьяне
переводились в разряд крестьян
– собственников, но им надо
было в течение 49 лет платить
выкупные платежи. При этом у
них была отобрана часть
общественных запашек,
общинных лесных угодий.
Крестьянин был зависимым от
сельского общества, не имел
права распоряжаться своим
наделом.
Миттов А. И.
Деревенский пейзаж с деревом
и лошадью. ЧГХМ.
Отмена крепостного права

23. Миттов А. И.
Серия "Асран кайми аки сухи",
Застольная. 1965 г. ЧГХМ.
Согласно исследованиям
историков, во второй половине
XIX в. среди чувашей оживляются
процессы консолидации этноса,
обозначаются зачатки
национального движения.
Оживлению экономических связей
между различными
территориальными группами
чувашей способствовала
постройка в 1894 г. Казанской
железной дороги, проложенной по
географическому центру
Чувашского края.

24. Иван Яковлевич Яковлев
(1848-1930)
Национальной консолидации
чувашей, укреплению культурной и
языковой общности различных
этнографических групп
содействовало получившее среди них
во 2 половине XIX в. значительный
размах школьное образование,
подготовка национальных
учительских кадров в Симбирской
центральной учительской школе,
основанной 1868 г. просветителем
чувашского народа И.Я. Яковлева,
появление в начале 1870 –х гг. новой
чувашской письменности на основе
русской графики, создание учебников
для чувашских школ, издание
разнообразной литературы на родном
языке, что привело к формированию
единого для всех чувашей
литературного языка.

25. I русская революция (1905 – 1907 гг.)
Петров В. П.
К.В. Иванов - чувашский поэт-демократ.
1984 г. ЧГХМ.
В начале века среди чувашей
большое влияние имели эсеры. В
годы первой русской революции
под влиянием революционной
пропаганды только в 1906 г. в
чувашском крае произошло 270
волнений, наиболее крупным
выступлением стало восстание
в селе Чемеево Ядринского района
в феврале 1907 г.
На события 1905—1907 годов
поэт К. Иванов выпускает
«чувашскую марсельезу»
(Вставайте, подымайтесь,
чуваши!).

26. Никольский Н. В. (1878 - 1961)
В декабре 1905 г. представители чувашской интеллигенции
добились от властей разрешения на издание в Казани первой
легальной еженедельной газеты на чувашском языке «Хыпар»
(«Весть»). Первый номер газеты вышел в свет в январе 1906 г.
под редакцией Н.В. Никольского, впоследствии известного
чувашского историка и этнографа. Газета распространялась
по подписке среди чувашей Среднего Поволжья и Приуралья. Но
в 1907 г. она была закрыта властями.

27. Столыпинские реформы
Столыпинская аграрная реформа 1906 г., разрешившая крестьянам
выделиться из общины со своим наделом, в чувашских селениях была
малорезультатна. Чуваши традиционно крепко держались общинной
жизни, хуторов не заводили. Число переселенцев в Сибирь из Чувашии
выросло. Однако переселенческая политика правительства не была
успешна.

28. В 1909 – 1914 гг.
произошли многочисленные
выступления чувашских
крестьян против аграрной
политики властей.
Наиболее крупное из них
имело место в 1913 г.в
Ядринском уезде, в деревне
Большие Атмени
(«Атменевские
восстание»).
Поводом для волнений явились начатые в конце апреля 1913
землеустроительные работы по размежеванию 17 селений
Шуматовской сложной поземельной общины (инициированы в 1909)
вопреки воле остальных 23 селений. Уговоры и запугивания
чиновников на крестьян не подействовали. Утром 10 мая после
столкновения отряда полиции из 33 человек с 1,5-тысячной толпой
крестьян из 12 селений, в котором было много женщин, восстание
было подавлено, 7 человек было убито, 15 – ранены, 46 – арестованы.

29. После подавления Атменевского восстания
землеустроительные работы были продолжены, размежевано
20 селений. Применение оружия против крестьян осудила
либеральная и революционная пресса. В Государственной Думе
готовился депутатский запрос об аграрных беспорядках в
д. Атмени, для которого не удалось собрать необходимого
количества голосов.

30. В оформлении презентации
использованы орнаментальные
заставки художника – графика
Бритвина Виктора Глебовича

31. Литература и интернет - ресурсы
1. Димитриева Н.И., Никитин В.П. Мир чувашской культуры. Чебоксары,
«Новое время», 2007 г.
2. Чуваши: этническая история и традиционная культура/
Авторы – сост.: В.П. Иванов, В.В. Николаев, В.Д. Димитриев. М.:
Издательство ДИК, 2000.
3. Имена чувашских солдат вошли в бесценную летопись Отечественной
войны 1812 года
http://gov.cap.ru/info.aspx?gov_id=49&id=1471986&type=newsъ
4. ЧУВАШСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
http://enc.cap.ru/?t=world&lnk=4
5. "Мгновение и вечность" Анатолия Миттова. ЧГХМ.
http://artmus.culture21.ru/ppage.aspx?
auth=961&norole=1&objid=9994&page=1026&type=9
6.133-я годовщина со дня рождения Н.В. Никольского.
http://gov.cap.ru/SiteMap.aspx?gov_id=71&id=1040086
7.Теребеневская азбука войны 1812 г.
http://art.academia-moscow.ru/mhk_gallery/1812/abc/
8. Чувашской народной газете – 105 лет
http://www.gap.archives21.ru/news.aspx?id=98794&s_page=70

32. Продолжение следует …
Сверчков Н. К. Приезд Пушкина в чувашскую деревню. 1946 г.