1. Nascholingsdag, 19 januari 2013

2. Programma - ochtend
 10.00 welkom en opening van de dag
 10.10 compliatie ‘op zoek naar God’
 10.30 korte inleiding
 10.35 Ignatius van Loyola, ‘op zoek naar God’
 11.05 korte verwerking
 11.15 vragenronde
 11.35 pauze
 11.55 oefening: ‘bidden met de Schrift’
 12.25 reflectie
 12.30 pauze

3. Programma - middag
 13.30 inleiding op begeleidingsoefening
 13.35 deel 1: schrijf e-mail bericht en vraag
 13.45 oefening in drietallen
 14.15 ‘do’s & don’ts’ van de begeleiding
 14.30 Toets antwoord mail aan do’s & don’ts
 14.45 pauze
 15.05 cursusomgeving op internet
 15.30 nuldelijns begeleiding
 16.00 einde

4. “Op zoek naar God”
BS-rd: Ignatius van Loyola
(1491 – 1556)
Een pelgrim
op zoek
naar God

6. « Verhaal van de pelgrim »

7. De droom van Iñigo
Tot aan zijn zesentwintigste
was hij iemand die zich overgaf
aan de ijdelheden van de
wereld. Wat hij vooral graag
deed was zich oefenen in het
hanteren van wapens, met een
groot en ijdel verlangen daarbij
eer te behalen. (Verhaal van de pelgrim, nr 1)

8. Ridder Ignatius

9. 20 mei 1521 : kanonbal in
Pamplona

11. Ziekbed

12. “Help, wat moet ik met mijn leven?”

13. Pure ijdelheid
« Toen de botten weer aan elkaar begonnen te groeien, bleef er onder de
knie een stuk bot over het andere geschoven, waardoor het ene been korter
bleef dan het andere. Bovendien bleef er op die plaats zo’n knobbel zitten,
dat het er lelijk uitzag.
Hij kon dat niet uitstaan. Hij was immers vastbesloten de wereld te volgen
en vond dat dit hem lelijk maakte.Daarom informeerde hij de chirurgen of
ze het niet konden wegsnijden.
Die zeiden dat dit inderdaad kon, maar dat de pijn erger zou zijn dan alles
wat hij al doorstaan had. Omdat het al genezen was, zou er een opening
gemaakt moeten worden om het weg te kunnen snijden.
Toch besloot hij toen, uit pure ijdelheid, zich te laten martelen. »
(Verhaal van de pelgrim, nr 4)

14. Vrome boeken … Heerlijk!

15. Bloemlezing uit Evangelies

16. Verschillende gevoelens
“Toch was er een verschil. Was hij namelijk met zijn gedachten
bij dat van de wereld dan vond hij daar wel veel behagen in,
maar liet hij het ten slotte vermoeid los dan voelde hij zich
dor en ontevreden.
Bedacht hij daarentegen hoe het zou zijn om enkel plantaardig
voedsel te eten en om ook al die overige gestrengheden te
verrichten waarvan hij gezien had dat de heiligen die hadden
gedaan, dan vond hij niet alleen troost zolang hij daar in
gedachten mee bezig was, maar bleef hij ook tevreden en
opgewekt nadat hij ze had losgelaten.”

17. Terugblik
“Maar hij schonk daar geen aandacht aan en kwam er
niet toe dieper in te gaan op dat verschil, totdat hem op
een keer de ogen een beetje opengingen en hij zich over
dat onderscheid begon te verwonderen.
Toen begon hij erover na te denken en op grond van zijn
ervaringen kwam hij tot het inzicht dat sommige
gedachten hem in droefheid achterlieten, andere
daarentegen in blijdschap.
Zo leerde hij beetje bij beetje de verschillende aard kennen
van de geesten waardoor hij bewogen werd: de een van
de duivel, de ander van God.”
(verhaal van de pelgrim, nr 8)

18. Troost en troosteloosheid
 Ten slotte noem ik vertroosting elke vermeerdering van hoop, geloof en
liefde en elke innerlijke blijdschap die een oproep en aantrekking
inhoudt tot het hemelse en het eigen heil van de ziel en haar aldus rust
en vrede geeft in haar Schepper en Heer. (G.O. 316)
 Ik noem troosteloosheid al het tegenovergestelde ... Bijvoorbeeld:
duisternis en verwarring in de ziel, een beweging naar wat laag en
aards is, onrust vanwege verschillende beroeringen en bekoringen, een
neiging tot wantrouwen, de ziel die zonder hoop is, zonder liefde,
geheel lui, lauw, droevig en als het ware gescheiden van haar Schepper
en Heer. (G.O. 317)

19. Bekering van Ignatius
 Onderscheiding van de geesten
 Leren luisteren naar hart
 Geen emocratie
 Wel : pedagogie van biddende terugblik op leven
en gebed met Bijbel
 Juiste verhouding tussen biddende hart, verstand en
wil: samen met Jezus

20. Bekering van Ignatius
 Gelovige mensvisie
 Vertrouwen in diepste verlangen als plaats waar
Jezus tot je spreekt
 Mens geroepen om leven lang te groeien, dichter
naar God.

21. Overgave aan God

22. De pelgrim
Op een muilezel reed hij weg. (Verhaal
van de pelgrim nr 13)

23. 20 jaar onderweg (1521-1540)

24. « Hij moet groter worden, ik kleiner »
Leven van gebed en ascese : 1521-1524
Ik, ik, ik, ik, ik, ik, ik, ,
ik ik
 Ook na bekering bleef verlangen naar uiterlijke
heldendaden intact. Verschil: nu op geestelijk
gebied.
 Had hij gelezen over een christen die 6 u per dag
bad, dan zou hij 7 u bidden. Als een ander 5
etmalen vastte, dan zou hij er 7 eten noch drinken.
 Met zijn ijzeren wilskracht kreeg hij die
krachttoeren voor mekaar. Prijs: definitieve
schade aan maag en nieren, depressie en bijna
zelfmoord.

25. Uitpuren van « Geestelijke Oefeningen

26. De Geestelijke Gebeds-Oefeningen
Gebedsparcours met twee benen:
Schrift + eigen ervaring
Minutieus uitgewerkt
 Christocentrisch: Jezus volgen doorheen de
Evangelies
 Aanpassing aan het individu: maatwerk
 Ervaringsgericht : smaken van troost
 Persoonlijke begeleiding
 Zoeken van persoonlijke invulling levensverlangen
 Begeleider : even belangrijk als discreet

27. Rechtstreekse godsontmoeting
« Hij moet de Schepper in direct contact met zijn
schepsel laten werken en het schepsel met zijn
Schepper en Heer. » (G.O. nr 16)

28. Op zoek naar God
Hoe God herkennnen in eigen leven?
De uitdaging van de onderscheiding
1) Het kompas is de
troost
2) Uitkomst is open

29. 1) Op het kompas van de H. Geest:
troost
Troost als kompas
Uitkomst is open
 Troost = richtingwijzer van de H. Geest
 Troosteloosheid = doodlopende weg

30. Voorbeelden

31. 2) Plaats van aankomst: onbekend
Troost als kompas
Uitkomst is open
 Uitkomst van bidden met de Schrift
niet bekend van tevoren: niet zélf
invullen
 Luisteren eerder dan zelf spreken
 Vraagt (toe)vertrouwen – geloof

32. In de showbizz, de modewereld
….
« In alles
God liefhebben
en dienen »
(G.O. nr 233)

33. Terugblik en vragen
1. Wat heeft je aangesproken, waar had
je iets aan?
2. Waar had je het moeilijk mee?
3. Wat neem je mee voor jezelf: kan je er
iets mee doen?
a) Persoonlijk
b) Als EO-nazorgvrijwilliger
4. Welke vraag zou je nog willen stellen?

34. Genesis 12,1-4a
 Eerder had de HERE Abram de opdracht gegeven:
"Verlaat uw land en uw familie en ga naar het land, dat Ik
u zal wijzen.
 Als u dat doet, zal Ik u de vader van een groot volk
maken. Ik zal u zegenen en uw naam overal beroemd
maken. U zult vele anderen tot een zegen zijn.
 Zij, die u zegenen, zal Ik zegenen en zij, die u vervloeken,
zal Ik vervloeken. De hele wereld zal van u uit worden
gezegend."
 Abram gehoorzaamde de HERE en vertrok met zijn neef
Lot.

35. Terugblik op het gebed
 Suggesties
 Wat ging makkelijk, wat verliep moeizamer?
 Zowel over de gebedsmethode, als de inhoud
 Wat heeft je geraakt of verrast?
 Zowel over de gebedsmethode, als de inhoud
 Is iets je duidelijker geworden in je relatie met
God?
 Wat neem je mee?

36. Persoonlijke terugblik

37. Programma - ochtend
 10.00 welkom en opening van de dag
 10.10 compliatie ‘op zoek naar God’
 10.30 korte inleiding
 10.35 Ignatius van Loyola, ‘op zoek naar God’
 11.05 korte verwerking
 11.15 vragenronde
 11.35 pauze
 11.55 oefening: ‘bidden met de Schrift’
 12.25 reflectie
 12.30 pauze

38. Programma - middag
 13.30 inleiding op begeleidingsoefening
 13.35 deel 1: schrijf e-mail bericht en vraag
 13.45 oefening in drietallen
 14.15 ‘do’s & don’ts’ van de begeleiding
 14.30 Toets antwoord mail aan do’s & don’ts
 14.45 pauze
 15.05 cursusomgeving op internet
 15.30 nuldelijns begeleiding
 16.00 einde

39. “Op zoek naar God”
BS-rd: Ignatius van Loyola
(1491 – 1556)
Een pelgrim
op zoek
naar God

40. SLIDES NIKOLAAS

41. Oefening in drietallen
 Vorm groepjes van 3
 ‘stuur’ je e-mail aan je begeleider
 AB
 BC
 CA
 Lees het bericht van de deelnemer en formuleer
een antwoord (5-10 minuten)
 Persoonlijk reflectiemoment: wat ging
makkelijk, moeilijk, waarom, vragen? (5 min)

42. Oefening in drietallen
 Stuur je antwoord aan de deelnemer
 BA
 CB
 AC
 Lees het antwoord van je begeleider, schrijf op
hoe je het ontvangt. Kun je er wat mee? (5 min)
 In drietal: wissel je reactie op het antwoord van je
begeleider uit (10 minuten)

43. Do’s & don’ts begeleiding
GOD
cursist begeleider

44. Do’s & don’ts begeleiding
 Focus op de beweging naar God toe (compas
van de troost) en blijf daarbij door :
 Vragen te stellen
 Te bevestigen
TROOST
cursist GOD

45. Do’s & don’ts begeleiding
 Vermijd:
 Adviezen
 Probleemoplossingen
 Counselen/pastoraat
 Optreden als spirituele ‘goeroe’
 Inbrengen van eigen ervaringen

46. Do’s & don’ts begeleiding
 Bemoedig deelnemer bij ‘stil worden’
 Stil worden kan gepaard gaan met afleiding en onrust
 Suggestie ‘afleiding’ en ‘onrust’ bij God te brengen
 Omzetten in vraag aan God

47. Oefening in drietallen
 Opdracht: formuleer een e-mail bericht aan je
begeleider: (10 minuten)
 Wat suggesties:
 Vraag over gebedsmethode.
 Vraag om gebed voor jou, iets of iemand.
 Iets dat je wilt delen over de inhoud van je gebed.

48. Vervolg oefening
 Toets je reactiemail aan de deelnemer aan de
lijst met do’s en don’ts
 Wat zou je zo laten?
 Wat zou je anders formuleren?
 Verander eventueel je antwoordtekst aan de
deelnemer.