1. ‫السؤال األول :‬
‫أ. متى يكون الخبر صادقا , ومتى يكون كاذبا ؟‬
‫الخبر صادقا : الخبر موافقا للواقع‬
‫الخبر كاذبا : الخبر مخالفا للواقع‬
‫ب. (1) ما ادلراد مبا يأيت :‬
‫: ما يستدعى مطلوبا غير حاصل وقت الطلب‬ ‫1) إنشاء طليب‬
‫2) إنشاء غًن طليب : ما ال يستدعى غير حاصل وقت الطلب‬
‫(2) اذكر أربعا من األساليب اإلنشائية‬
‫1) اإلستفهام‬
‫2) األمر‬
‫3) النهى‬
‫4) التمنى‬
‫ج. عٌن نوع اإلنشاء مما يأيت :‬
‫1) قال اهلل تعاىل : (( ‪ : ))    ‬آل عمران : 222‬
‫الطلبي‬
‫)) : القيامة : 6‬ ‫((‪   ‬‬ ‫2) قال اهلل تعاىل :‬
‫الطلبي‬
‫3) قال الشاعر : لعمرك ما بالعقل يكتسب الغىن * وال باكتساب ادلال يكتسب العقل‬
‫غير الطلبي‬
‫4) قال الشاعر : عسى سائل ذو حاجة إن منعتو * من اليوم سؤال أن يكون لو غد‬
‫غير الطلبي‬
‫د. استحدم كالّ من لفظ التمين اآليت رلازا يف مجلة مفيدة :‬
‫1) ىال : ىالّ أكرمت محمد‬
‫2) لعل : وقال فرعون يا ىامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ األسباب‬
‫2009 )‪STAM(S‬‬ ‫1‬

2. ‫السؤال الثاني :‬
‫أ. (1) ما األمر ؟‬
‫طلب فعل غير كف على جهة االستعالء‬
‫(2) اذكر صور األمر األربعة‬
‫1) فعل األمر‬
‫2) المضارع المقرون بالم األمر‬
‫3) المصدر النائب عن فعل األمر‬
‫4) اسم فعل األمر‬
‫ب. ميز بٌن األمر احلقيقي واألمر اجملازي يف األمثلة اآلتية :‬
‫‪ : ))        ‬فصلت : 24‬ ‫1) قال اهلل تعاىل : ((‬
‫االمر المجازي : التهديد‬
‫2) قال رسول اهلل (ص) ألجنشة وىو حيدو اإلبل : " رفقا بالقواوير "‬
‫االمر الحقيقي : مصدر نائب فاعل‬
‫3) قال كثًن عزة : أسيئين بنا أو أحسين ال ملومة * لدينا وال مقلية إن تقلت‬
‫االمر المجازي : اإلباحة‬
‫4) قال ادلتنيب : فالطلب العز يف لظى ودع الذل * ولو كان يف ظالل اخللود‬
‫االمر الحقيقي : فعل االمر‬
‫5) قال الشاعر : من طلب اجملد فليكن كعلي * يهب األلف وىو يبتسم‬
‫االمر الحقيقي : المضارع المقرون بالم االمر‬
‫6) قال أحد احلكماء البنو : " يا بين , استعذ باهلل من شرار الناس "‬
‫االمر المجازي : التسوية‬
‫ج. ما المراد بالتصديق والتصور في االستفهام ؟‬
‫التصديق : إدراك مطابقة النسبة كالمية للولقع أو عدم مطابقتها‬
‫التصور : إدراك المسند إليو وحده أو مسند وحده أو نسبة مجردة وحدىا‬
‫2009 )‪STAM(S‬‬ ‫2‬

3. ‫د. كون جملة االستفهام في المعنى المجازي لكل ما يأيت :‬
‫ّ‬
‫‪ : ))      ‬االنبياء : 26‬ ‫1) التقرير : ((‬
‫‪ : ))       ‬الدخان : 31‬ ‫2) االستبعاد : ((‬
‫السؤال الثالث :‬
‫أ. (1) ما المقصود بكمال االنقطاع ؟‬
‫اختالف جملتين ىبرا وإنشاءا في اللفظ والمعنى أو معنى فقط‬
‫(2) اذكر صور كمال االتصال الثالثة.‬
‫1) كيد‬
‫التو‬
‫2) عطف‬
‫3) بدل‬
‫ب. بٌن ضرب االستئناف فيما يأيت :‬
‫((‪ : ))         ‬يوسف :35‬ ‫1) قال اهلل تعاىل :‬
‫عن سبب خاص‬
‫((‪ : ))        ‬الذاريات : 52‬ ‫2) قال اهلل تعاىل :‬
‫عن غير سبب‬
‫3) قال ابو الطيب : وما غفت الرياح لو زلال * عفاه من حدا هبم وساقا‬
‫عن غير سبب‬
‫4) قال الشاعر : قال يل كيف أنت قلت عليل * سهر دائم وحزن طويل‬
‫عن سبب عام‬
‫5) قال الشاعر : زعم العواذل أنين يف غمرة * صدقوا ولكن غمريت ال تنجلي‬
‫عن غير سبب‬
‫2009 )‪STAM(S‬‬ ‫3‬

4. ‫كمال االنقطاع بال إيهام ىو أن ختتلف اجلملتان خربا وإنشاء‬
‫ج. استنادا إىل العبارة السابقة :‬
‫1) بٌن صورتين الختالف الجملتين خبرا وإنشاء‬
‫ّ‬
‫1) إحدى الجملتين خبرية لفظا ومعنى والثانية إنشائية لفظا ومعنى‬
‫2) الجملتان محتلفتين خبرا وإنشاء بالنظر بالمعنى‬
‫2) مثل لواحد منهما‬
‫(( ‪ : ))          ‬فصلت : 43‬ ‫1)‬
‫* ألقاه من زىو على غاربي‬ ‫2) ملكتو حبلي ولكنو‬
‫وقال : إني في الهوى كاذب * انتقم اهلل من الكاذب‬
‫د. مثل دلا يأيت :‬
‫1) اتفاق مجلتٌن يف اخلربية لفظا ومعىن‬
‫(( ‪ : ))          ‬اإلنفطار : 31-41‬
‫2) اتفاق اجلملتٌن يف اإلنشائية لفظا ومعىن‬
‫(( ‪ : ))          ‬آل عمران : 222‬
‫السؤال الرابع :‬
‫أ. (1) عرف اإلجياز‬
‫عرض المعاني الكثيرة في عبارة القليلة مع اإلبانة واإلفصاح‬
‫(2) اذكر اربعا من صور إجياز حبذف ادلفرد‬
‫1) حذف قسم‬
‫2) حذف المضاف‬
‫3) حذف الموصوف‬
‫4) حذف الصفة‬
‫2009 )‪STAM(S‬‬ ‫4‬

5. : ‫ب. ىات الكلمة احملذوفة مع بيان صورهتا فيما يأيت‬
45 : ‫ )) : األنفال‬  (( : ‫1) قال اهلل تعاىل‬
‫ذكرا : حذف الموصوف‬
82 : ‫ )) : يوسف‬    (( : ‫2) قال اهلل تعاىل‬
‫أىل : حذف المضاف‬
142 : ‫ )) : األعراف‬       (( : ‫3) قال اهلل تعاىل‬
‫ليال : حذف الصفة‬
: ‫ج. عٌن نوع اإلجياز مما يأيت‬
ّ
179 : ‫ )) : البقرة‬    (( : ‫1) قال اهلل تعاىل‬
‫إيجاز القصر‬
115 : ‫ )) : النحل‬     (( : ‫2) قال اهلل تعاىل‬
‫إيجاز الحذف‬
" ‫3) قال رسول اهلل (ص) : " الضرر وال ضرار يف اإلسالم‬
‫إيجاز القصر‬
" ‫4) من احلكم " " يد اهلل مع اجلماعة‬
‫إيجاز القصر‬
: ‫د. مثل دلا يأيت‬
‫(1) إجياز حبذف مجلة واحدة‬
8 : ‫ )) : االنفال‬       ((
‫(2) إجياز حبذف أكثر من مجلة‬
73 : ‫ )) : البقرة‬            ((
STAM(S) 9002 5

6. ‫السؤال الخامس :‬
‫أ. عرف البديع لغة واصطالحا‬
‫ّ‬
‫لغة : غريب‬
‫اصطالح : علم يعرف بو وجوه تحسين الكالم , بعد رعاية المطابقة لمقتضى الحال , وبعد رعاية وضوح الداللة‬
‫ب. بٌن ثالثا من صور الطباق‬
‫ّ‬
‫1) الطباق بين اسمين‬
‫2) الطباق بين فعلين‬
‫3) الطباق بين حرفين‬
‫ج. استخرج الطباق مما يأتي :‬
‫((‪ : ))   ‬الضحى : 7‬
‫‪         ‬‬ ‫1) قال اهلل تعاىل :‬
‫2) قال رسول اهلل (ص) : " خًن ادلال عٌن ساىرة لعٌن نائمة "‬
‫3) قال الشاعر : يف كل خلق خلة مذمومة * ووراء كل محبب مكروه‬
‫د. مثل لما يأتي :‬
‫1) مقابلة ثالثة بثالثة‬
‫(( ‪ : ))      ‬االعراف : 751‬
‫2) مقابلة أربعة بأربعة‬
‫(( ‪                ‬‬
‫‪ : ))     ‬الليل : 5-21‬
‫السؤال السادس :‬
‫أ. ما ادلراد بالتورية , وما قرينتها ؟‬
‫لفظ لو معنيان قريب ظاىر ولكنو غير المراد‬
‫قرينة : اللفظية أو الحالية التي نشير إلى المعنى المراد‬
‫2009 )‪STAM(S‬‬ ‫6‬

7. ‫ب. مثّل لما يأتي :‬
‫1) التورية ادلرشحة‬
‫أقول لك وقد شنوا الحرب غارة * دعوني فإني آكل العيش بالجبن‬
‫2) التورية اجملردة‬
‫إذا رأيت قوافيها وطلهتو * فقد رأتمقلتاك البحر النونا‬
‫ج. (1) ما الغرض من ادلبالغة ؟‬
‫أن يدعى الشاعر لوصف ما بلوغو في الضعف أو شدة حدا مستحيال أو مستبعدا‬
‫(2) مىت يكون ادلبالغة للتبليغ , ومىت تكون لإلغراق ؟‬
‫التبليغ :الوصف ممكنا عقال وعادة‬
‫اإلغراق : الوصف ممكن عقال وغير ممكن عادة‬
‫د. (1) يف ادلثالٌن اآلتٌن غلو مقبول , بٌّن صورة القبول يف كل منهما :‬
‫1) قال الشاعر : أسكر باألمس إن عزمت على الشر * ب غدا إن ذا من العجب‬
‫إذا خرج مخرج الهزل‬
‫2) قال الشاعر : ويكاد ج سرعة عن ظلو * لو كان يرغب يف فراق رفيق‬
‫خير‬
‫إذا دخل عليو ما يقربو إلى الصحة‬
‫3) قال شوقي يف ذكرى مولد الرسول (ص) :‬
‫ولد اذلدى فالكائنات ضياء * وفم الزمان تبسم وثناء‬
‫إذا تضمن نوعا حسنا من التخييل‬
‫(2) اذكر الغلو غًن مقبول فيما يأيت :‬
‫قال أبو نواس : وأخفت أىل الشرك حىت إنو * لتخافك النطف اليت مل ختلق‬
‫كين‬
‫الرعب في قلوب المشر‬
‫السؤال السابع :‬
‫أ. (1) وضح حسن التعليل عند البديعٌن‬
‫ّ‬
‫أن يدعى الشاعر لوصف ما على مناسبة لو غير حقيقية إال أن فيو اعتبارات جميلة‬
‫2009 )‪STAM(S‬‬ ‫7‬

8. ‫(2) اذكر قسمٌن للوصف الثابت يف حسن التعليل‬
‫1) قد تظهر لو علة غير العلة المدعاة‬
‫2) قد ال تظهر لو علة في العادة‬
‫ب. عٌن بٌن الوصف الثابت والوصف غًن الثابت فيما يأيت :‬
‫ّ‬
‫1) قال ادلتنيب : مل حتك نائلو السحاب وإمنا * محت بو فصبيبها الرخضاء‬
‫وصف الثابت‬
‫2) قال الشاعر : لو مل تكن نية اجلوزاء خدمتو * دلا رأيت عليها عقد منتطق‬
‫وصف غير الثابت‬
‫3) قال أبة دتام : ال تنكري عطل الكرمي من الغىن * فالسيل حرب للمكان العايل‬
‫وصف الثابت‬
‫4) قال مسلم بن الوالد : يا واشيا حسنت إساءتو * جنى حذارك إنساين من الغرق‬
‫وصف غير الثابت‬
‫ج. اذكر أضرب تأكيد ادلدح مبا يشبو الذم الثالثة‬
‫1) أن يستثنى من صفة الذم منفية عن الشيء صفة مدح بتقدير دحولها فيو‬
‫2) أن يثبت للشيء صفة مدح , ويأتي بعدىا أداة استثناء تليها صفة مدح أخرى‬
‫3) أن يأتي بمستثنى فيو معنى المدح معموال لفعل منفي فيو معنى الذم بأسلوب االستثناء المفرغ‬
‫د. ميّز بٌن تأكيد ادلدح مبا يشبو الذم وعكسو فيما يأيت :‬
‫‪ : ))        ‬األعراف : 621‬ ‫1) قال اهلل تعاىل : ((‬
‫تأكيد الذم بما يشبو المدح‬
‫2) قال رسول اهلل (ص) : " أنا أفصح العرب بيد أين من قريش "‬
‫تأكيد المدح بما يشبو الذم‬
‫3) ال خًن يف القوم إال أن جارىم ذليل‬
‫تأكيد الذم بما يشبو المدح‬
‫4) اجلاىل عدو نفسو ولكنو صديق احلمقى‬
‫تأكيد المدح بما يشبو الذم‬
‫2009 )‪STAM(S‬‬ ‫8‬