The ancient history of Kazakh (Nomads) yurt (M.Kursabaev)

Astana 15.12.2013 Comment by professor Muhamedrahim Kursabaev
Astana
15.12.2013
http://www.torange.ru/People/People-on-rest/
%D0%9F%D0%B5%D1%89%
Тasmagambetov N.I, Аubakirov Т.О, Dzaparova
G.А, Sydykov Е.B,
Mazbayev О.B, Gabdullina М.H, Аyapbekova
А.Е, Каmzabekuly D, Таimagambetov Zh, К,
Robin Bendrey, Magdi Norssi Yoyssef,
Sabyraimov Zh, Berdongarov Т, Аbenov М.К,
Кеnzhaliev К, Saidahmetov B.S, Baltabaev М.S,
Кydyrbayuly А, Nurgalieva Т.S, Baityshev G.А,
Samarkhanov K, Sergalieva R.Т, Dysembinova
R.К, Baktybayeva N, Karataeva М, Sagyndyk N,
Оnal Т, Еrmek S, Dautov Е.T, Аlisherkyzy А,
Мyrzashev К,
Tleugali A, Sadykov А.G, Аmankul А
THE KAZAKH HIGH LAND (STEPPE) – NOMADS YURT
BIRTHPLACE OF THE WORLD
Author idea by professor Muhamedrahim Kursabaev

Astana
15.12.2013
%D0%9F%D0%B5%D1%89%
Ancient nomads of
the Great Eurasian
Steppe said: "Heaven
- Creator" and "Earth
Mother."And so,
people believed that
the very first cover
and the savior of life
on earth was Earth.

In the context of globalization ( social and economic crisis ) and the
introduction of large-scale industrial and innovative technologies in
the world dramatically increased positive continental integration
between states. In the process of global integration and mass
formation occur (modernization ) and merge the new company and
a consortium , social and economic interests that are related to
biodiversity environmental , historical and cultural values of the
society . On the background of huge economic and achieve positive
results in Kazakhstan and in the world, mankind has often faced
with many environmental problems and technological factors that
determines the combined efforts for a comprehensive solution to
these problems on a global scale . To solve these problems, Kazakh
President Nursultan Nazarbayev made a number of specific
progressive ideas that are implemented on a global scale . One of
those issues are history, culture and "green technology"

The main objectives :
- based on scientific input and empirical folk (non-traditional) knowledge about
the environment to develop a model yurts of nomads (Yurtorda & Yurtoshaq)
world as ethno-cultural phenomenon , tourist and archaeological recreational
building and effective tool saving technology in the world tourism industry;
- design a modern system of tourist product on the basis of classical architectural
design yurts of nomads world (kazakh, mongol, kyrgyz, yakyt, iran, turkmen,
tatar, karakalpak, escimos, indigenous, kalmyk) and other nomads of the world;
Main tasks:
- Accommodation ( classic design , construction, reconstruction ) tipi (district) in
the World Exhibition " EXPO 2017 Astana Kazakhstan», in major cities “Ethno-
Aul” and tourist centers , promoting the idea of «Global yurt tourism» in the
world;
- The creation of a museum of history yurts of nomads world «The Museum yurt
of nomad's in the world» ( draft attached) to hold an international symposium
“Kazakh High land (Steppe) nomads yurt birthplace of the world" ;
- Issue of electronic and scientific teaching aids for students and skhoolchildrens
«Yurtorda & Yurtoshaq»;

Brief description
One of the most effective models of historical and cultural values
and biodiversity and natural landscape as well as forming in the
minds of the younger generation of environmental culture is the
development and promotion (placement in the major cities and
tourist centers) yurts of nomads of the world as an effective tool
preservation and revival of ethnic values and energy-saving
technology as a standard " Green technology " in the world .
Opening Botai culture scientists of the world (Botai culture in
Kazakhstan) about the early domestication of horses and the
development of technology " kumys " directly associated with early
housing designs yurt botay-settlement «Yurt-oshaq».
For many centuries, "yurt -nomad's yurt and yurtorda» constantly
improving become a unique value of spiritual and material culture
ancientkazah and steppe peoples ( Aryans , Huns , Saka- Scythian
and ancient Turkic tribes ) .

Outlook and philosophical and historical yurt cognitological
concept became the object of research by many scientists in the
world , where the main component is the mathematical modeling
of structures, which are made with environmentally friendly
materials (wood, biological waste animals , wool , bone, shrub ,
skin) . Today's world is the object of tourist yurt business.
In Alaska (USA), in England, Australia and many countries have
developed business plans to promote tourism yurt as an effective
tool of historical and cultural values and energy-saving technology .

Kazakhstan as the birthplace of yurts of nomads world should
become the leader of this project. Yurt as unique design is
inextricably linked with associative integral components : national
cuisine ethnomusical instruments , national costumes and
ornaments , jewelry and applied arts , dining and armor, traditions
and customs and folklore and are followed in the course of this
project. Consider appropriate promotion of the project in the
society using centuries old experience and ethnic and cultural
heritage of nomadic ethnic groups around the world (Kazakhs ,
Kyrgyz, Mongols , Uzbeks , Kalmyks, Turkmen, Afghan , American
Indian , African tribes , Eskimos , etc.) and as an effective solution
to the problem " greening of society "in order to make to
implement a global program of" green technology. "

Expected results
-Grounded theoretical and methodological concept geochronological genesis and
development of human civilization becoming home to the global aspect of becoming a social
formation ; Identified and proposed scientific use the term «Yurtorda» and «Yurtoshaq»;
- Created scientific platform for the development of a training manual «EthnoGlobalYurt
tourism»;
-The ways of organizing and analyzing scientific papers, research projects and other
application resources geochronological genesis and formation of the housing development of
human civilization on the example geoheritage nomadic peoples of the world ;
- On the basis of the world's scientific achievement in the field of philosophy, history , culture ,
archeology, linguistics , ethnography, historical geography, education and psychology, and
science ethnoecology was defined phenomenon of social , material and consumer culture of
the nomads of the world as an object geoheritage peoples of the world ;
- Identified tourist , recreational , ethnocultural , regionology , archaeological potential of
ancient dwelling of the nomads of the world;
- Compiled geoarchaeological electronic map geochronological genesis and development of
human civilization becoming dwelling;
- Revealed scientific background and offered alternative ideas about recognition site «Kazakh
Hihg Land (Eurasian Steppe)» - the birthplace of the earliest dwellings (Ancient nomads yurt)
nomads of the world;
- Offer the organizers of the World Exhibition «EXPO 2017 Astana-Kazakhstan» about rooms in
tourist and archaeological camping «EthnoGlobalYurt» (EGY) yurts of nomads (Kazakh,
mongol, kyrghiz, iran, indigenous, spian palloza, russian izba, yakyt and escimos Tippy,
turkmen , afghan, bushmen village, tatar, bashcurort, uyghur, kalmyk) world;

Geologic and geochronical
evolution of the origin of the yurt

Geologic and geochronical evolution of the origin of the yurt
Million years ago, early humans lived in
a warm equatorial belt of Africa ,
Australia, China and other continents.
The mild climate, the availability of
sufficient quantities of food , wild
plants and fruits as well as parking and
cave became favorable factors for life.
When they learned to use fire and life
conditions of people's lives changed
dramatically .Years passed . Around
the camps and caves where they lived
wild animals, birds and edible plants
became less.These difficult situations
caused mass migration of primitive
people in search of better housing ,
and provided food production .
%D0%9F%D0%B5%D1%89%

In the field, primitive people had to
adapt to the harsh and difficult
conditions. People have realized that
the collective action of all members of
a cohesive group benefit them and
success. Hunting of wild animals they
had planned earlier. Usually they are
made before the hunt religious ritual
staged group hunting on large and
dangerous animals.From the cave to
the forest-steppe zone, they have
come a long and painful road. Go back
to the cave was impossible and very
dangerous.http://900igr.net/kartinki/istorija/Pervobytnaja-
istorija/016-Okhota-i-rybolovstvo.html

The very first shelter from heat, cold
and rain were broken off long
branches of trees and shrubs. First
dwelling had oval circles, where the
lower part of the branches (uyq)
attached to the grass. The upper parts
of the branches folded crusts cut off
from the trunks of trees fresh.
Sometimes used instead of branches
long fangs mammoths. On the floor
made the dry twigs and hay
vegetation. Dwelling itself enveloped
skins of wild animals, lush ferns
branches.http://www.nnre.ru/istorija/pervobytnye_lyudi_byt_
religija_kultura/p5.php

Gradually, people realized that the
design collection of wooden dwelling
occupies a small part of their time,
allowing them to move freely in space
and time. Soon they were able to
construct a more comfortable home.
All designs dwellings were temporary
shelter. In the case of a long voyage in
search of food, they could, if
necessary, to build temporary housing.
Thus, many of the primitive community
cross continental boundaries of Africa,
India-China and other continents.http://www.nnre.ru/istorija/pervobytnye_lyudi_byt_
religija_kultura/p5.php

Map movement primitive communities in continental margins
Africa
China-India

M
ovem
ent of prehistoric m
an in
the Eurasian continent

Movement of prehistoric man in the Eurasian continent
Many historians and archaeologists of
the world are united in the opinion
that ancient man started his camping
trip in the Eurasian continent from
Africa and India-China Peninsula. They
moved north in search of food. The
process was long and dangerous.
When adaptation and acclimatization
in an unfamiliar environment, they are
often faced with various diseases and
other unexpected natural phenomena.
http://www.publy.ru/post/8452

Special place while moving the climate
played. People accustomed to the
warm equatorial climate conditions
seriously transferred mountain or
desert terrain. But the presence of the
rich variety of animals and birds, lakes,
rivers and especially the fauna and
flora of foreign territory attracted
them. Sometimes harsh climate forced
them to adapt quickly to the
conditions of life and uninhabited oasis
landscape.
http://wowexpo.ru/products/3130579

Long branches which they had
constructed could not get warm
shelter from the cold. The presence of
many animals skins become
indispensable materials that were
trimmed around the home (tent, skin).
They soon learned that carefully
crafted withered bull buffalo skin or
can be valuable materials for life and
home.
http://mir-factov.ru/kak-provodili-svoy-dosug-
pervobyitnyie-lyudi

Sometimes the bones of large animals,
especially mammoth served object
temporary housing. Bone around the
shelter to fold big Mammoth skin.
Dwelling itself was held at long
standoffs birches and pines. Spread
out on the floor of the large leaves of
the trees and dry hay various field and
forest plants.
http://ukrmap.su/uk-uh7/274.html

In warm and sub-equatorial zones,
particularly in floodplains and lakes,
primitive people often sets the
temporary dwellings. They are often
used by anglers. Human activities are
not limited to catching fish, as in the
neighborhood lived a different species
of birds and wild animals.
http://ukrmap.su/uk-uh7/274.html

In the process of moving some people
prefer to live in caves. Near the cave
they fixed abode. Inside or outside the
cave they painted stone figures on
various topics. Had a special place
totemic themes related to the life of
wild animals.
http://throughuniverse.ru/home/stranitsa-11.html

Moving primitive man to the
territory of the Kazakh Steppes

Moving primitive man to the territory of the Kazakh Steppes
In Kazakhstan, stone drawings
(Petroglyphs) are located in
mountainous areas Tamgali, Tau,
Arpauzen, Ulitau Altyn Emel and
Taskesken. Analyzing theme stone
figures can be assumed that primitive
people were enthusiastic about the
many species of wild animals, birds and
animals. Special attention is paid to the
topic of pets. People have realized that
the domestication of wild animals to
domestic conditions - the key to
prosperity and way of solving the food
security. To contain and tame wild
animals to the hands had to be
permanent parking for the dwelling.
Таскескен танбалары жане Найман-кала тарихы.
Article’s by professor Muhamedrahim Kursabaev,
http://doc.nlrk.kz/result/ebook_90/index.html#ps.
Kazakhstan, Astana, page 130

Most threads stone figures were
devoted to the study of the mysteries
of the origin of wild animals. Topics
hunting mammoths and other wild
animals are represented in almost all
the cave paintings and petroglyphs
from Australia, the Eurasian Steppe
and to Latinas America.
http://techno.bigmir.net/discovery/1505581-nnn-
Pervobytnye-hudozhniki-risovali-zhivymi-kraskami

According to the archeologist Zhaken
Taimagambetov ancient people lived
mountain plains of the Altai Range and
oases Irtysh River Basin. As a result of
the excavations of ancient sites (East
Kazakhstan, Shulbinsk) found traces of
stone fireplace (stove) and housing (25
thousand years) that have similar
shape with Kazakh-Tippy (Tippe) North
American Eskimos and pomset Siberian
Sakha-Yakut (Chumm).
http://www.edu.severodvinsk.ru/after_school/obl_
www/2012/work/bogdanov/narod.html

During the First Congress of the
Kazakhstan National Geographic Society
(9.10.2013, Nazarbayev University)
Congress Zhaken Taimagambetov,
Zeinolla Samashev Victor Zaibert,
Ordenbek Mazbaev (first Kazakh
conquered Antarctica) discussed the
problem of the origin of dwellings
(yurts) primitive people inhabiting the
territory of Kazakhstan. According to
the result of the excavation of the
archaeological expedition (The Ertis
River, Chulbinsk, East Kazakhstan), led
by professor Zh.Taymagambetov on-site
parking ancient stone found traces of
primitive people dwelling (25 thousand
years ago).
https://www.facebook.com/photo.php?
fbid=648052648572130&set=pcb.648054701905258
&type=1&theater

According to well-known
archaeologists Victor Zaibert and
Zeynolla Samashev about 4 thousand
years ago on the territory of
Kazakhstan (Botai culture, Northern
Kazakhstan) in the process of
domestication of wild horses were first
dwelling nomads classical type. As a
result of ancient herdsmen decided to
build a convenient and safe housing
for the purpose of breeding and other
agronomic crops for longer period.
https://www.facebook.com/muhamedrahim.kursabaev

In Kazakhstan in the settlement Botai
(Cental and North Kazakhstan), scientists
have found archaeological artifacts that
evidence of early domestication of wild
horses (domestication in the Eneolithic
Botai Culture of Kazakhstan, dating to
about 3500 BCE, http://www.reading.ac. uk
/archaeology/about /staff / r-bendrey.aspx)
and some materials which are fixed on the
bases of global scientific and technical
information
http://www.sciencemag.org/about/permissi
ons.dtl (The Earliest Horse Harnessing and
Milking. Alan K. Outram, Natalie A. Stear,
Robin Bendrey, Sandra Olsen, Alexei
Kasparov, Victor Zaibert, Nick Thorpe,
Richard P. Evershed) .
http://www.reading.ac.uk/archaeology/about/staff/r-bendrey.aspx

Opening Botai dwelling (Zaibert V,
Zakariyanov E) scientists of the world
culture (Botai culture in Kazakhstan)
about the early domestication of
horses and the development of
technology "kumys" directly
associated with early housing designs
yurt Botais man «zhertole or
yurtoshaq». For many centuries,
"nomad's yurt» constantly improving
become a unique value of spiritual and
material culture ancient-kazah and
steppe peoples (Aryans, Huns, Saka-
Scythian and ancient Turkic tribes).
https://www.facebook.com/photo.php?
fbid=648052648572130&set=pcb.648054701905258
&type=1&theater

Proceedings of the international Internet conference
Studying the materials we noticed that ,
in the course of research methods were
used scientific experimental and
scientific- analytical direction (choice of
research topics, analyzing , classifying
scientific developments and research in
the fixation of similar themes and
experimental work , visiting museums, a
sociological survey , analyzing
comments , conversation and
questionnaires , participate in
discussions and webinars , etc.). As a
result, we have developed a project on a
global forum on the theme
http://mr_kursabaev.yvision.kz/post/317
126 The Kazakh High Land (Steppe) - the
native land of felt dwellings Nomad of
the world at the University "Turan-
Astana . "
Selene and Alex Cole RR#1 1459 White Rock Roa
Wolfville, Nova Scotia B4P 2R1 Phone: (902) 670-4556
Website: www.lfy.ca Email: info@lfy.ca

Nomads yurt as object scientific
reaserch

Bering Strait - golden
bridge ethnic migration in
Asia and America

Bering Strait - golden bridge ethnic migration in Asia and
America
By hypothesis, scientists (Goebel, Ted;
Waters, Michael R.; O'Rourke, Dennis
H. (2008). "The Late Pleistocene
dispersal of modern humans in the
Americas". Science 319 (5869): 1497-
1502. Doi: 10.1126/science.1153569.
PMID 18339930. Retrieved 2010. Jump
up ^ Gremillion, David H. (2008).
Archaeolog: Pre Siberian Human
Migration to America: Possible
validation by HTLV-1 mutation analysis.
Traumwerk.stanford.edu. doi:
10.1371/journal.pgen.1000078.
Retrieved 2010-10-12) and other
researchers the migration of the
peoples of Asia and the Americas
occurred 40-17 thousand years ago. It
is likely that at the turn of the social
formation ancient people moved
freely between the two
supercontinents
http://en.wikipedia.org/wiki/Bering_strait_theory

Bering Strait - golden bridge ethnic migration in Asia and
America
According to the survey
(Michael Balter (October
2013). "Ancient DNA Links
Native Americans With
Europe". Science 342 (6157) :
409-410. Doi:
10.1126/science.342.6157.409.)
And other scientists genetic
code HG "R "(Y-DNA) HG" Q
"(Y-DNA) match between the
inhabitants of the Americas,
Eurasia, and in particular
Central Asia and Kazakhstan.
This version says that many
centuries ago across the
Bering Strait many tribes
actively migrated between the
two continents.
http://en.wikipedia.org/wiki/Genetic_history_of_indi
genous_peoples_of_the_Americas

Bering Strait - golden bridge ethnic migration in Asia and America
..
pp 593-603 - T. Douglas Price et al. -
Prehistoric human migration in
the Linearbandkeramik of
Central Europe. T. Douglas
Price1, R. Alexander Bentley1,
Jens Lüning2, Detlef
Gronenborn2 and Joachim
Wahl3.
antiquity.ac.uk›
Ant/075/Ant0750593.htm
копия ещё
http://images.yandex.kz/yandsearch?source=psearch&text=prehistoric
%20human%20migration&fp=0&pos=5&rpt=simage&lr=163&uinfo=ww-
1349-wh-623-fw-1124-fh-448-pd-1&imgwww.newscientist.com%

As you can see in the picture shows
the felt dwelling of the nomads of
North America. They are called
«Indian Nomad's Shelter». They hihg
practical cost-effective and
environmentally friendly natural and
harmonious with the environment.
The parts are made of wood,
harboring material made from the
skins of wild animals home ilm. In
this regard, we propose a variant of a
museum felt nomadic dwellings in all
countries where there early
cattlemen or other representatives
of the ancient steppe civilization.
Scene from the movie "Winnetou son Appachi"

Interestingly, the design technology
«Indian Nomad's Shelter» has an
amazing resemblance to the dwellings
of the Yakuts northern Russia. This
suggests that many thousands of years
ago the Eskimos of Alaska and
northern Russia without hindrance
Yakuts crossed the Bering Strait ice
plain. Therefore, material culture and
other technologies making felt
dwellings of parallel civilization should
be considered and examined carefully.
Scene from the movie "Winnetou son Appachi"

Comparative analysis of both
structures gives the notion that the
difference between them in the first
place with different natural and
climatic characteristics of the region
and the presence of the inhabitants
of the deer and horses.
To my great happiness Yakuts and
Native America still retained felted
design technology and other
dwellings. Although the design is
simple home decoration items , but
the history of the dwelling ancestors
for them to this day remains unique
material herttge . Surprising that
Lloyd Kahn is not up to the level of
attention to these kinds of ancient
dwellings.Villge Residence Yakuts Northern Russia

Scientific and technical information
resources sparsely disposes of materials
and research projects related to the
construction of dwellings and Yakuts
Russian Eskimos of America and Canada.
Proposed model for reconstruction of
dwelling Inuit of Canada and America is
evidence that many people really care
about the fate of the planet unique
material cultures of the nomadic peoples
of the world. In Kazakhstan, on the
initiative of scientists and volunteers
(Marat Nabiev, Sadybek Tugel) will soon
create a museum «History and culture
Kazakh Greate Steppe», where we
proposed project «The Museum History
nomads yurt of the world». According to
the plans of our colleagues one of the main
elements of the museum should be a
history of the felt dwelling Yakuts and
Eskimos
http://www.123rf.com/photo_12068371_traditional-
housing-from-the-bark-of-the-indigenous-
populations-of-asia-and-america.html

Yurt-Orda center of society-economic and spiritual culture
Koumiss as the national drink of the
peoples of the Eurasian steppe zone
has attracted a lot of attention over
the American researchers. In 1877 in
San Francisco A. Meyers published a
monograph for details opisavalis
nekotrye manufacturing technology
equine milk.
It is difficult to imagine that the
process of nomadic yurt design
(ancient kazkh tribes) was the
primary, although many scientists are
unanimous primacy domestication
horses in Kazakhstan. In this regard,
one should note that the nomads of
Botai settlement before planning
habituation of wild horses , first built
his house .http://en.wikipedia.org/wiki/Horse_domestication

Yurt-Orda center of society-economic and spiritual culture
Archaeological findings have led the
way to the truth about the first
manufacturing technologies
kоumys (horse milk) and the design
of a mobile dwelling nomads Felt
(yurt, yurtorda) and the early stage
of domestication of wild animals
that have common roots
associations. Under the association
we understand all human action
associated with the process when
designing the home or shelter. They
are connected with the life and
behavior of society, with natural
and climatic conditions, material
and spiritual orientations,
mythological representations,
everyday objects and rituals ,
religion and geoheritage, traditions
and customs, economy and art, and
other spiritual and cultural values.
http://en.wikipedia.org/wiki/Horse_domestication

Исследовательский ресурс о происхождении юрты
Основными элементами ассоциации
Юрточного кластера являются:
естественная среда обитания человека,
традиции и обычаи, религиозное
представление, животный и
растительный мир, искусство и трапеза
(питание). Именно эти элементы до сих
пор остаются самыми незаменимыми
ценностями и украшениями юрты.
Именно ассоциативная картина
философии юрты могут ответить на
многие ответы, в частности о генезисе
юрты. Туристы которые заинтересуются
с уникальной конструкцией юрты сперва
должны знать об ассоциативной
неразрывной особенности войлочных
жилищ номадов. В ассоциации юрты
входят природа, дикие и домашние
животные, семья и общество, ювелирные
изделие и ремесла, доспехи казахских
воинов, национадьный костюм и блюда.
Детский праздник “Атамекен Ордасы”, Кызылорда,
Тасбогет, 1991

Жилище кочевников как объект исследования
На базе электронной библиотеки
Wikipedia встечается следующие
описания «Archaeological investigations of
the Botai culture of ancient Kazakstan have
revealed traces of milk in bowls from the
site of Botai, suggesting the domestication
of the animal.No specific evidence for its
fermentation has yet been found, but
considering the location of the Botai
culture and the nutritional properties of
mare's milk, the possibility is high. Kumis is
an ancient beverage. Herodotus, in his
fifth-century BC Histories, describes the
Scythians processing of mare's milk», что
подтверждается наше высказывания.
Некоторые констатации по вопросу
лошадиного молока, в частности в
Казахстане и на территории Средней
Азии обращали внимание в своих трудах
Marco Polo, William of Rubruck, Толстой
Л.Н и другие знаменитости.
https://www.google.ru/search?q=
%D0%B6%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%89%D0%B5+
%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0www.ancientcraft.archeolo
g

На базе электронной библиотеки
Wikipedia встечается следующие
описания «Archaeological investigations of
the Botai culture of ancient Kazakstan have
revealed traces of milk in bowls from the
site of Botai, suggesting the domestication
of the animal.No specific evidence for its
fermentation has yet been found, but
considering the location of the Botai
culture and the nutritional properties of
mare's milk, the possibility is high. Kumis is
an ancient beverage. Herodotus, in his
fifth-century BC Histories, describes the
Scythians processing of mare's milk», что
подтверждается наше высказывания.
Некоторые констатации по вопросу
лошадиного молока, в частности в
Казахстане и на территории Средней
Азии обращали внимание в своих трудах
Marco Polo, William of Rubruck, Толстой
Л.Н и другие знаменитости.
%D0%B6%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%89%D0%B5+
g

Культура поселения Ботай (энеолит) –
является родиной первых коневодов и
скотоводов в мире. Период “PostBotai
culture” (возможно массовая миграция
ботайцев связана с климатическим
изменением природной среды) стал
переломным моментов. В процессе
глобальной миграции номадов
появилось новое родо-племенное
общество арийцев.
Время арийцев ученые называют
“эпохой боевых колес”. Миграция
арийцев сопровождалось с конфликтами
из-за территориальных
принадлежностями других племен и
родов. Появились Юрточные военные
лагеря. Над войлоком зашивались бычьи
шкуры. Вокруг юрты оставили маленькие
“окна” для отстрела лука и копья.
%D0%B6%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%89%D0%B5+
g

Ниже приведенном источнике авторы
проекта подробно описывают генезис
юрточных конструкцию скифских и
гуннских племен. Скифский и гуннский
историко-культурный период (2800 - 2000
лет тому назад) стал веком
классического моделирования юрточной
конструкции. В процессе формирования
нового типа Степной империи
(государства) скифы и гунны
максимально усовершенствовали модель
юрты. Таким образом “Yurtoshaq”
превратился в “Yurtorda”. Юрты
номадов делились по следующим
признаками: юрта для Ханов (Каганов),
юрты для боевых походов, юрты для
гостей, скифская баня, юрты для
медицинских целях, юрты для хранения
предметов быта и другие.
HTTP://WWW.TATFORUM.INFO/FORUM/LOFIVERSION
/INDEX.PHP?T7141.HTML

Довольно содержательный материал о
происхождении юрты имеется у наших
коллег из Америки. На сайте
“https://www.facebook.com/murtaza.bulut
ay/posts/10151892332103695?comment
Native American- Turanian
Brotherhood: FIRST NATIONS First”
расмещен эскиз и краткое описание об
эволюции жилищ номадов, в частности
на примере индеецев Америки и Канады.
Само название сайта исходит от теории
генеалогических кодов связанные с
родственными отношениями номадов
двух суперконтинентов.
http://mr_kursabaev.yvision.kz/post/372025. GLOBAL
KZAKH YURT TOURISM (M.Kursabaev)

Казахская Степь - родина юрты номадов (кочевников) мира
В условиях всеобщей глобализации
(социально-экономического кризиса) и
масштабного внедрения индустриально-
инновационных технологии в мире
резко усилили позитивную
континентальную интеграцию между
государствами. В процессе массовой и
глобальной интеграции происходят
формирование (модернизация) н
слияние новых концорциумов и
компании, чьи интересы которые
связаны с биоразнообразием
окружающей среды. На фоне громадного
экономического достижения и
положительных результатов в
Казахстане и в мире, человечество часто
сталкиваются со многими
экологическими проблемами и
техногенными факторами, которые
детерминирует объединения усилии для
комплексного решения данных проблем
в планетарном масштабе.
http://kursabaev.blogspot.com/2013/09/the-kazakh-high-land-steppe-native-land.html

Решение Всемирного комитета по
проведению международной выставки
«ЕХРО 2017» в столице Казахстана стал
важной эпохой не только в республике но и
за ее пределами. Выбор Казахстана не стал
случайным событием. Председательство
Казахстана в ОБСЕ, Зимние Олимпийские
Игры Азиатских стран, выдающие
достижения казахстанских Олимпийцев в
Лондоне а также новый подход к решению
экологических проблем в регионе с
применением современных достижении
энергосберегающих технологии во всех
сферах современного общества стал
объектом пристального внимания многих
стран. В результате тайного голосования на
152-й Генеральной Ассамблее
Международного бюро выставок столица
Казахстана, набрав большинство голосов,
опередила бельгийский город Льеж и была
объявлена местом проведения «EXPO 2017
Astana-Kazakhstan» .
http://www.expo2017astana.com/

«Город будущего» где будет проходит
Всемирная выставка напоминает форму
юрты. Планируется применеие экологически
чистых материалов во время строительства
инфраструктуры, где энергетическая
система имеет автономное комплексное
сооружение. Сегодня экологическая
обстановка в мире снова сталкивается с
многими нерешенными проблемами.
Несмотря на усилия международных
сообществ и государств имеющие
передовые опыты и технолоические
инновации для нейтрализации данной
проблемы среда обитания современного
человека находится в постоянном
напряжении. Люди мира поняли что, вместе
с инновационными достижениями нужно
искать альтернативные пути выхода из
экологического кризиса. Единственным
источником общения человека с
окружающим миром пока является воздух,
лес, реки и озера, степь и горы.
Макет «ЕХРО 2017 Астана» сделанный студентом
университета «Туран-Астана» Дауменовой Э.Т
(Балтабаев М.С)

Естественным и классическим путем
гармонизации и общения человека с
природой также остается палатка или
отломанные куски дерева. После долгой
работы и усталости, шумного города и
атмосферного дыма мы всегда стараемся
найти единственный выход чтобы уехать с
палаткой в укормные и тихие места дикой
природы. В этом плане трудно не
согласится с господином Lloyd Kahn, чья
идея о вечной потребности человека
ищущего безопасного и невредного
укрытия во всех случаях (во время
путешествии в горах, в лесу, при
экстренных и непридвиденных случаях и
других ситуациях) [24].
http://www.amazon.com/Home-Work-Handbuilt-Lloyd-Kahn/dp/0936070331/ref=la_B001JS1BQY_1_3?ie=UTF8&qid=1367

Жилище кочевников как объект международного туризма
Созданная по инициативе автора научная
и позновательная информационная база
«Shelter Publications» в течении многих
лет активно обсуждают разные темы и
дускуссии по теме нашего исследования. В
круг обсуждения входят генезис и
конструкция юрты, история развития
первых жилищ и укрытии в разных частях
земли, современные методы
исследования и анализирования.
Информация на сайте «Amazon.com» об
известном человеке «Lloyd Kahn (born
1935) is the founding editor-in-chief of
Shelter Publications, Inc., and is the former
Shelter editor of the Whole Earth Catalog.
He is also an author, photographer, and
pioneer of the green building and green
architecture movements», говорит о том
что Lloyd Kahn был одним из основателей
«зеленого жилище» в условиях
современной глобализации [24].
http://www.amazon.com/Home-Work-Handbuilt-Lloyd-
Kahn/dp/0936070331/ref=la_B001JS1BQY_1_3?
ie=UTF8&qid=1367398711&sr=1-3

Жилище кочевников как объект международного туризма
Активный переход основных научных
трудов на глобальный цифровой формат,
способствовал масштабную интеграциию
основных терминов и понятии. Одним из
активных провайдеров в распространении
идеи о конструкции и генезисе юрты
является глобальный центр научно-
технической информации «Amazon.com».
Отмечая некоторые замечания и
пожелания со стороны оппонентов и
блоггеров данная коммуникационная
площадка на сегодняшний день имеет
огромный авторитет и широкий доступ к
глобальной информации. Одним из
энтузиастов в продвижении идеи
юрточной конструкции является Lloyd
Kahn (born 1935).http://www.amazon.com/Home-Work-Handbuilt-Lloyd-
Kahn/dp/0936070331/ref=la_B001JS1BQY_1_3?
ie=UTF8&qid=1367398711&sr=1-3

Юрта как мобильный войлочный дом-
жилища и военный Штаб древних
номадов-протоказахов (скифо-сакских и
гуннских племен)остается самым
удобным и практичным жилищем по сей
день. Следует рассмотреть казахскую
юрту как национальный элемент
материтальной культуры. Не только
казахи, но и другие степные народы
калмыки, кочевые узбеки, киргизы,
монголы и другие этносы имеют
своеобразный дизайн, которые
создавались и совершенствовались под
влиянием природы и национальных
ценностей.
http://doc.nlrk.kz/result/ebook_90/index.html#ps.

Животный и растительный мир исторически
связаны с историей развития юрточной
конструкции. В процессе исследовательской
работы нами была проведена дискуссия в
режиме виртуального общения
(http://mr_kursabaev.yvision.kz/post/317126 The
Kazakh High Land (Steppe) – the native land of
felt dwellings Nomad of the world)
организованным университетом «Туран-
Астана» где собранные материалы стали
основными критериями для принятия
исторического решения по вопросам культуры
Ботай, лошадиного молока «кумыс»,
войлочного жилища (юрта) кочевников и
другие сложные концепции.
Во время занятия со студентами мы
допольнительно изучаем исторический опыт
наших предков связанные с животным миром (
http://doc.nlrk.kz/result/ebook_90/index.html#ps
) и составляем перечень тестовых вопросов.
При составлении вопроса мы выбрали самые
элементарные понятия и термины из устного
народного творчества и из произведения
писателей и ученых.
GLOBAL KZAKH YURT TOURISM (M.Kursabaev). http://
mr_kursabaev.yvision.kz/post/372025
.

Жизнь животных и птиц которые нашли
свои отражения в казахских орнаментах и
узорах (к примеру arhar-myiz) имеют
вековые связи с юртой. Казахские
национальные узоры ою- рнек (ө ouy-ornek)
является одним из главных
компоненентов оформления дизайна
юрты. Они делятся на геоморфные,
астраморфные, орнитоморфные,
зооморфные и другие виды. Узоры
нанесенные на ковре, в национальных
костюмах, в текеметах и других изделиях
выражают психичекое состояние мастера
или заказчика. Во время народного
праздника или массового собрания по
случаю трагического события нанесенные
узоры в национальных костюмах или в
других материалах соответствовали к
теме данного мероприятия.
http://www.amazon.com/Home-Work-Handbuilt-Lloyd-Kahn/dp/0936070331/ref=la_B001JS1BQY_1_3?ie=UTF8&qid=1367

Национальные узоры тесно связаны с
мифологическими и религиозными
представлениями исторического и
культурного прошлого народа. Одним из
главных факторов является каменные
рисунки (petroglyphs) и аэрокосмические
орнаменты (geoglyphs). В Тургайских
степях Казахстана в поселении «Уш-тогай»
находятся множество видов узоров и
рисунков которые пожожи на казахские
национальные узоры «Ouy-ornek». Многие
рисунки часто изображают жизнь
животного мира, в частности дикого
архара, лошади и верблюдов.
http://mustagclub.ru/blog/neizvestniy_turgay/

Уникальным примером может послужить
каменные рисунки возле поселение
Таскескен (хребет Тарбагайтай). По
предположению для «таскескеновцев» эти
места имели не только для
благоустройства скотоведческо-
хозяйственной деятельности, с другой
стороны имели культурно-
мифологическое значение. По писанием
каменных рисунков видно, что они верили
в свехестественные силы. Рисунки в
основном носили зооморфные
ассоциативные решения. Из них особое
место имели верблюд и олень 7-ми
рогами. Глубинное покленение к
могущественной силе животного мира,
как протототемистическое начало
человеческого мировозрение художники
хотели передать мысли т.е традицию
своего поколения.
KursabaevMuhamedrahim THE TASKESKEN’S
PETROGLIPHS. Article’s by professor
MuhamedrahimKursabaev. http://mr_kursabaev.yvi.kz
/post/243516/

Рельф и ландшафты степной зоны часто
перекликаются с плоскогорьями.
Некотрые из них напоминают форму
юрты. Из этого суждения следует делать
вывод, что древние люди в силе разных
причин (природных катаклизм,
тектонических разломов, землетрясения,
пожароа и засухи, наводнения) питаясь
мясом и одеваясь шеством животных,
считали эти явления как как подарок
сверхестественных сил. Эти первые
религизно-мифологические
представления имели не только культовое
и тотемистические традиции древних
людей, в свою очередь дали возможность
появлению эмпирического понятия
философско-религиозного представления
об окружающего мира в виде выражения
каменных памятников.http://www.globethics.net/web/11967161/blog

В этом плане следует обратить особое
внимание на паралели конструкции
жилища поселение Ботай с удивительной
схожести на природные ландшафты
которые часто встречаются на платформе
Казахского мелколсопочника (The Kazakh
high land Steppe). Во многих равнинах
Сары-Арка и пустынях бетпак-Дала часто
встречаются куполообразные
плоскогорья, которые имеют
удивительную схожесть с войлочным
жилищем номадов. Панорамма
куполообразных сопок и возвышенности
на кратинках еще раз доказывает, что
генезис юрточных конструкции имеют
вековые связи, которые непосредственно
имели огромные влияние при разработке
плана строительства юрты.http://mr_kursabaev.yvision.kz/post/372025

Модель казахской юрты
Юрта также асоцируются с очагом,
животным миром, изобразительными
исскуством, национальными костюмами
и узорами. Очаг т.е. ошак (oshaq) был
предназначен для приготовления пищи,
где сжигались только тизяк (tezek).
Кереге (kerege) юрты напоминали клеток
организма, бакан (bakan) - древо жизни,
шанырак (shanyrak) - солнце, уыки -
небесные лучи. Конструкция имела
точное математическое моделирование.

Растительный и почвенный покров всегда
оставался у сознании степных номадов
священной сферой. Во времена культуры
Ботай по словам R.Bendrey и Виктора
Зайберта «инновационный степной опыт
номадов» быстро распространялся по
Евразийской степной зоне, что
позволило расширению границы
миграции животных и жителей. С тех пор
степная зона твердо поддерживает
закон сохранения биоразнообразия,
доказывая путем миграции соблюдая
правила периодичности и цикличности
Земли. Одним из эффективных способов
является откочевка или перемещение
скота соблюдая правила растительного
покрова. В этих условиях на территории
Казахстана сохранились система
«Джайляу – летняя кочевка» и «К зеу –ү
осенняя кочевка».

Данная система сопровождалась
делением и покровительством
территории по географическим
расположением крупных владельцев
пастбищ и табун лошадей. Такая система
веками совершенствуясь ставила перед
собой комплексную задачу сохранение
биоразнообразия и природного
ландшафта. Естественно, все действия
торжественно сопровождались с
присутствием юрты и других войлочных
конструкции. Самым оптимальным
периодом считались « ліара-Ө Oli-ara» .
Обычно этот период совпадал с
народным праздником «Наурыз» (Новый
год по восточному календарю и день
весеннего равноденствия). Этот
праздник можно и называть Юрточным
праздником.

Казахи с древних времен коня считали
неотъемлемой частью быта и
мировозрения. Конь для кочевника был не
только символом власти и могущества,
народ воспевал и боготворил образ коня
(верблюда, архара, корову, овца, беркута,
тигра) в своих фольклорных жанрах,
сказках, песнях и эпосах. В народном
эпосе Кобыланды батыр (народный герой)
во время военного похода спрашивал
мнение своего коня (прислушивался и
обратил внимание на поведения коня).
Процесс одомашивание диких лошадей
паралельно развивал народные
спортивные игры «tenge alu»,
“audaryspak”, “Kokpar”. Народная игра
Кокпар (фильм Силвестер Сталлоне
«Рембо») и конные ристалища «байга»
самый классический образец
взаимоотношения человека к животному
миру.
www.youtube.com/watch?v=J0ppqqwDJ4c

Образ коня в мире казахов представлен
как посланник сверестественных сил.
Покровителем коня вступает всемогущий
творец животных «Камбар Ата».
Народная мудрость «джигит без коня –
птица без крылья» связана с прошлым и
настоящим историей эволюции животных.
Дети с 4-5 лет наизусть знали стихи о
жеребенке (kulyn). Матери часто называли
своих младенцов «kulyn-baby». Термин
часто употребляется в народном
фольклоре, в песенных жанрах и в
литературно-музыкальных композициях.
Bмена людей, географические названия,
даже цвета коней обогощали словарный
запас. К примеру, антонимы для
обозначения красного цвета в казахском
словарном фольклоре насчитывают около
20-слов и наименования. В этом плане
титаническую работу выполнил известный
казахский этнограф Жагда Бабалыкулы.
http://mr_kursabaev.yvision.kz/post/372025

Изучения феномена животного мира
кочевников не замыкается эмпирическим
знанием полученные от природы.
Лошади в трудные времена стали
символом спасения и сохранения
культуры народа. До великого
географического открытия верблюди
служили «золотым мостом» глобальной
интеграции а кони служили
информационным центром перемещения
глобальной коммуникации в континенте.
Великий Щелковый путь к тому
подтверждения. Каждый субъект
ассоциации юрты войлок, кумыс,
национальный костюм, лошадь и конь,
собака и беркут, элементы национальных
ремесел и искусств имеет свою
специфику. В организации юрточного
туризма и при составлении бизнес плана
мы должны учитывать эти ассоциативные
элеметы.
http://doc.nlrk.kz/result/ebook_90/index.html#ps

Раний период становления юрты
является культура поселения Ботай.
Чтобы приучать диких лошадей
древние люди сначала придумали
жилище или по словам профессора
Lloyd Kahn «укрытие человека в
дикой природе». Наши предли ему
дали название «Zher-tole».
Архитектурная характеристика «Zher-
tole» заключается следующим
образом. Ранние коневоды Казахской
степи рубили длинние дереья
похожие на «Uyq» и копали на земле в
виде круга или другого размера
укрытия. Все длинние дереяья
аккуратно положив на кругом,
укрывали их шкурами животных и
диких зверей. Чтобы длинные ветки
деревьев держались крепко по
центру «Zher-tole» устанавливали
огромное и крепкое дерево «Dingek».
www.google.com/ Kazakh yurt

Коммуникационная площадка на
портале
http://www.bal-turan.kz/content/kiiz-yi
довольно успешно описывает
основные элементы конструкции
казахской юрты. Описывание деталей
казахской юрты полностью
совпадают с исследовательским
материалами, которыми распологал
академик Alkey Margulan.
Исходя из нижеследующего
материала и основываясь на
исследовательские работы ученых и
любителей данного материала мы
решили подробно описывать
некоторые детали казахской юрты.

Основой элемент юрты это «Yurt
syiek» - кость юрты. Туда входят
«Kerege» - косые дерявянные
решетки (1), после «Uyq» -
длинные согнутые палки
напоминающие лучи солнца (2), и
главный святой предмет юрты
«Shanyrak» - напоминающий
крышу мира (3) и деревянный
дверь «Esik».

«Kerege» напоминающий клетку
организма человека является
беспорным элементом
связывающие жизнь и
деятельность человека с
окружающим миром. Место
каждой связки «Kerege»
называется «Zheli» (1). Если она
динная то носит название «Eris»
если нединная «Balashyq», а
короткую называют «Saganaq».

Слово «Shanyrak» имеет для
казаха философское значение.
Это граница связи человека с
космосом. От него зависит все
строения и надежность
архитектурного комплекс юрты
где способен выдержать до 2 тон
слоя снега. Он сделан из крепкого
деревья «Aq-kaiyn» (белая
береза) и «Sambi tal» где в
основном растут возле реки.
Согнутые палки «Kuldreuish»
состоит из 3 до 8 веток (2).
Округленное белая
береза«Togyn» (1) с выемками
похожие на глаза человека «Kozi»
(4) имеет особенное место.
Деревянная связка «Beriktik» (3)
настоящая опора для «Shanyrak».

«Uyq» - длинные согнутые палки
напоминающие лучи солнца
имеет присогнутую форму
«Dogalay» (1) с маленькими
веревками обработанные из
шкуры овца и коровы «Uyqbau»
(5) и крайний изгиб плеча палки
«Uyq iygy» (2). Растояние между
«Uyq» и «Shanyrak» называется
«Kary» (3) и острый конец палки
которое завязывается на
«Shanyrak» имеет название
«Qalam».

Дерево юрты «Esik» или
«Sykyrlauyq» имеет переднюю
часть «Mandaisha» (1) деревянную
стойку «Bosaga», нижнюю часть
«Zhaktau» (4) и поддверник
«Tabaldyryk» (5).
Слово «Tabaldyryk» имеет
магическое и философское
значения. С древних времен
сохранились народные знания о
природе и значение человека в
среде обитания. До сих пор
поучительны запретные слова
«Не наступай на поддверник», что
в переводе «Tabalduryqty baspa».
«Tabaldyryk» - как вступает
субъект триады мира – Неба,
Человека и Земли.http://www.bal-turan.kz/content/kiiz-yi

Вышеуказанная конструкция и описания
элементов юрты на классические
детали часто встречаются в других
электронных ресурсах. Мы заметили,
что при описании юрты наши оппоненты
едины во мнении о строгом
деревянной конструкции изготовления
юрты.
«Aq-kaiyn» (белая береза) и «Sambi
tal» небольшое кустарниковое дерево и
другие материалы которые
необходимы для изготовления юрты
обладает полезным химическим
свойством, так как они впитывают
энергияю солнца, воды и почвы.
Многовековой опыт кочевников
доказал, что изготовление детали юрты
из дерева является самым
оптимальным и полезным вариантом в
течении многих лет.
www.google.com

Технология изготовления юрты на
сегодняшний день осталось традиционной
для всех мастеров и ремесленников
которые выдерживают и подерживают
классический стандарт народного
искусства разного жанра и направления.
Вышеуказанные предметы быта и
одежды, ювелирного искусства,
национальной кухни и доспехи воинов при
планировании тщательно изучается и
внедряются путем логического
сопровождения национальных искусств и
этнических ценностей сохранившие из
глубин веков. Юрты которые схожие по
образцу и дизаинам всегда
совершенствовались не только умением и
передового опыта масеров, но и во
многом зависели от исторического опыта
и развития, влиянием окуржающей среды
и традициям кочевых народов Евразии и
других континентов.
www.google.com

Современная технология основана
категорически только на основе дерева и
древесины. Перед вами фото автора
снятого в июле месяце 2012 года возле
села Карабулак (East Kazakhstan) и второй
рисунок свыше (Tasboget city, Kyzyl-Orda
region, Jun 1992) которые сохранили
традиционную и классическую технологию
конструкции юрты.
Многие компании которые базируются
на производстве или в организации
туристического бизнеса по системе
«Kazakh yurt tourism» должны обратить
внимание в наши предложения. Они в
перспективе должны найти выход
перепроизводства юрты на основе
древесины или дерева взамен
металической конструкции.http://mr_kursabaev.yvision.kz/post/372025

Предлагается, в летние время в качестве
эксперимента построить и организовать
специальный центр отдыха и досуга по
системе «Kazakh yurt tourism». При
организации нам необходимо комплексно
решать вопросы строительства и дизайна,
о размещении музея истории юрты и
войлочных жилищ номадов мира,
проведение выставок национальных
костюмов, кухни, национальных напитков
лечебного свойства этносов мира,
обеспечить присутствие верблюда и
лошадей, беркута и гончих собак «Kazakh
Tazy-dog», прикладного и ювелирного
искусства народов, ремесленников и
мастеров гончарных изделии.
Presentation East Kazakhstan Report part, Iter Persona
Kosmos (IPK) Barbara Postel, Rudolf Viеnands
(Germany).

Юрта как объект научного исследования
Юрта т.е войлочное жилище номадов-
кочевников мира оказалось насколько
интересней и практичней для туристов
всего мира, об этом мы убедились изучив
данные ресурсы. Например в Аляске и в
Новозеландии бурно развивается
юрточный туризм (yurt tourism). Германия
и Монголия разрабатывает свой юрточный
проект (Ger-Mongol yurt) о генезисе
юртоведения. Мировые центры научно-
технической информации Thomson
Reuters, AAAS, Springer, Elsevier, Wikipedia
распространяют общие информации об
истории развития юрты.
Термин юрта часто употребляется как
«yurt» на страницах Wikipedia. Не мене
интересный материал представлен на
сайте www.yurtinfo.org в Американском
формате.
http://www.facebook.com/AAAS.Science The
American Association for the Advancement of Science

Особое внимание уделено к вопросу
юрты как объекта материальной культуры
кочевых народов в трудах ученых,
размещенные на сайте «The American
Association for the Advancement of
Science». Некоторые доводы и суждения
по поводу юрты нашли свои отражения в
аналогичных Глобальных научно-
информационных центрах «Thomson
Reuters» и «Elsevier». Все-таке более
объективная информация размещена на
портале «Wikipedia» и «Amazon.com» .
http://www.facebook.com/AAAS.Science The
American Association for the Advancement of Science

Но, основываясь на исследовательский
ресурс о Ботайской культуре
опубликованные в мировых журналах с
высоким Impact-factor индексом нам
следует делать вывод что Юрта т.е
войлочное жилище номадов берет свое
начало именно в Казахстане.
Научная переписка с коллегой из
University of Reading (England) Robin
Bendrey
http://www.reading.ac.uk/archaeology/abou
t/staff/r-bendrey.aspx
о проблемах развития археологического
туризма в Казахстане в частности о
Таскескенских петроглифах и
средневекового города Найман-кала
(Уржар) в Восточном Казахстане и
паралельно обсуждались вопросы о жизни
и быта ранних кочевников-номадов в
аспекте Ботайской культуры.
Полная информация о юрте на сайте
http://en.wikipedia.org/wiki/Yurt

Уважаемый профессор University of
Reading (England) Robin Bendrey в своей
работе об истории народов и цивилизации
в степных зонах Евразийского континента,
отметил некоторые особенности
отношение кочевых народов к
окружающему миру, что привело
появлению уникального раннего
агротехнического хозяйства. Здесь
велика роль миссия кочевых народов о
сохранении природы и рационального
отношения человека к животному и
растительному миру. Поэтому изучая или
разрабатывая конструкцию юрты мы
должны основываться на вековые
практические опыты кочевых народов и их
традиции. Нельзя допускать, чтобы
производство юрты продолжались на
основе металической конструкции,
которое не соответствует требованием
классического дизайна казахской юрты.
http://www.reading.ac.uk/archaeology/about/staff/r-
bendrey.aspx

Одним из ярких представителем
которые, стараются передать
объективную информации о
происхождении юрты или войлочного
жилище кочевых народов является
электронный портал
http://www.hearthworks.co.uk/yurts.html,
где вопрос юрты обсуждается по сей день.
На мониторе мы видим, что они
распростряняют объективную
информацию не только о киргизской юрте,
но и о жилищах другого этноса живущие
вдалеки друг от друга. Такой подход для
выявления объективного мнения о
происхождении юрты является вполне
допустимым, так как данная проблема в
мире очень тесно связана друг с другом.
http://www.hearthworks.co.uk/yurts.html,

Материалы международной Интернет конференции
В результате научной обработки
информации за последние годы и контакты
со специалистами из Англии и Германии, в
частности с профессором Rudolf Vienands
(Germany) нам предоставилось огромная
возможность объективно оценивать и
интерпретировать вопросы юрты. Хотя
нами были отправлены по глобальной
линии научно-технической информации
«Thomson Reuters», «AAAS», «Springer»,
«Elsevier», «British Library», “Wordpress”
подробная информация о генезисе и
истории развития и становления казахской
юрты, но все же данная тема остается
открытой.

Для продвижение идеи о пересмотре
генезиса и историю развития юрточной
конструкции способствовали форум
проведенной по инициативе Министерства
индустрии и новых технологии Республики
Казахстан. Информационную поддержку
оказали блог-платформs G-Global, Global
ethnics. net Your vision.kz. В процессе
обсуждения и обмена мнениями нами
удалось найти нишу между объективными
знаниями о юрте в целом в современных
условиях. Конструкция юрты как элемент
туристической индустрии нашел свое
место в системных планах развития
туристической индустрии во многих
странах мира.

Электронные ресурсы по теме казахской
юрты представлен в огромном масштабе.
Нами было обнаружено около 200
комментариев, фотодокументов и
исследовательские работы. Анализ
сравнения данной информации дают
предположение, что ссылки и
комментарии дополняют друг друга.
Можно разделить два этапа исследования
юрты в Казахстане и за его пределами.
Первый этап исторические справки,
архивные материалы, элементы быта и
народный фольклор. Второй этап
исследовательский потенциал академика
Alkey Margulan. Материалы недостаточно
чтобы систематизировать академическое
знание и классифицировать генезиса юрты.
Нами было выбрано исследовательский
электронный ресурс где подробно
описываются некоторые материалы о
происхождении и генезиса юрты
www.google.com/ Kazakh yurt

Мировой опыт Канады и Америки о
продвижении проекта «yurt tourism
Alaska» полностью отвечает всеми
стандартами организации туристического
бизнеса и систем сфер обслуживания. Но,
опять же вопрос конструкции юрты
остается открытой. Тон может задать
жилище индеейцев Северной Канады и
древних жителей Аляски. Нам кажется,
они имеют полное право. Но, нужны
доказательства что раняя модель
конструкция юрты были придуманы
индеецами Америки или эскимосами
Тундры и Аляски.
www.lfy.ca
«http://mr_kursabaev.yvision.kz/post/317126

В отличие от Америки и Канады
некоторые страны как Австралия, Новая
Зеландия, Филипины решили организовать
бизнес план с использованием юрточной
конструкции. С учетом спорса от
населения они развернули массовое
производства юрточных и кэмпинговых
жилищ. Для широкой пропоганды для
привлечения туристов они планомерно
создали центры отдыха за пределами
города. Нужно отметить, что такое
массовое производство юрты
противоречить правилам и традициям
изготовления казахской юрты.
http://www.bluemountainyurts.co.nz/

Мы не вправе остановить массовое
производство юрты в Австралии, в
Америке, в Канаде, в Великобритании и в
Казахстане даже они противоречать всеми
правилами и традициями изготовления
юрты. Здесь задача другая. Мы должны
уважать многовековые опыты и традиции
изготовления юрточных жилищ кочевых
народов мира. В течении многих веков
конструкция юрты постоянно
совершенствоваясь со здравым разумом,
основываясь на народное эмпирическое
знания об изготовлении юрты, вносили
корректиповки и обогощали дизайнерские
решения. Но мы должны знать, что они
избегали от применения металической или
иной конструкции при изготовлении
детали и основных элементов. Главная
причина в этом была несоответствие
металической конструции с гармонией
окружающей среды.
http://www.blueridgeyurts.com/contact.php
369 Parkway Lane SouthFloyd, VA 24091(540) 745-
7458,kathy@blueridgeyurts.com
,sharon@blueridgeyurts.com

Kazakh Yurts in an Organic Desert Garden
Feeling jaded from all the holidays in this
country, we decided to retreat to the desert
for Shabbat (the Jewish day of rest). And
this was no ordinary retreat: arriving into
Moshav Dekel, in the Eshkol region of the
Negev (bordering on the Gaza Strip), our
spirits lift when we see our destination: 36
Figs – A Kazakh Yurt Desert Experience.
Following on from previous Green Prophet
posts about other yurt destinations in Israel,
as a sometime ger/yurt builder myself,
having spent time living in them with
nomads in Mongolia, I have long wanted to
get out ю
http://www.greenprophet.com/2008/10/kazakh-yurts-israel-36-fig/#comment-182673

Kazakh Yurts in an Organic Desert Garden
His eco-tourism venture, ’36 Figs,” comprises of
6 original Kazakh yurts, dotted around a
stunning and tranquil organic plant garden and
fruit grove, all planted and tended by Boris and
his family. Our first meeting with him was when
he popped out from behind a tree as we settled
in to our yurt bearing freshly picked fruit – he
doesn’t know its name, but its a kind of exotic
cherry, tasting of caramel and coffee. Other
fruits he showed us, and that we sampled, over
24 hours, include guava, passion fruit, mango
(both made into jams and liquers on the
premises) lemons, mandarin oranges,
pomegranates, lychees, green carobs, and what
I think is a cacoa pod, or a chocolate fruit!
The yurts are huge, warm, and very restful
spaces. He chose Kazakh bridal yurts, which are
bigger than normal, and come decorated with
original Kazakh embroideries, full of spiritual,
religious and sensual significance.
Dekel.
http://www.greenprophet.com/2008/10/kazakh-yurts-israel-36-fig/#comment-182673

The yaranga is a tent-like traditional mobile home of
some nomadic Northern indigenous peoples of Russia,
such as the Chukchi and Siberian Yupik. Its outer
appearance is similar to the yurts and gers of Central
Asia, but the inside is structured somewhat differently.
The Chukchi yarangas are built of a light wooden frame,
cone-shaped or rounded, and covered with reindeer
hides sewn together. A medium-size yaranga requires
about 50 skins, with as many as 80 being used for larger
sizes. A large yaranga is hard to heat completely in
winter; there is a smaller cabin, a polog, built inside, that
can be kept warm where people sleep (Dinets 2006).
The Chaplino Eskimos (Ungazighmiit), Siberian Yupik
peoples, also use yarangas for winter. They have a
framework made of posts and covered with canvas
(Рубцова 1954: 515) The yaranga is surrounded by sod or
planking at the lower part. There is a smaller cabin inside
at the back, used for sleeping and living, separated from
the outer, cooler parts of the yaranga with haired
reindeer skins and grass supported by a cage-like
framework. The household work is done in the main
section of the yaranga in front of this inner building, and
many household utensils are kept there; during winter
storms and at night the dogs are also there
http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Yurt

Dinets, Vladimir. 2006. Chukchi art. Vladimir Dinets
Homepage. Retrieved November 18, 2008.
Kemery, Becky. 2001. Yurts—Round and Unbound.
Alternatives Magazine 18. Retrieved November 16, 2008.
Kemery, Becky. 2006. Yurts: Living in the Round. Gibbs
Smith, Publisher. ISBN 978-1586858919.
King, Paul. 2002. The Complete Yurt Handbook. Eco-Logic
Books. ISBN 1899233083.
Kuehn, Dan Frank. 2006. Mongolian Cloud Houses: How
to Make a Yurt and Live Comfortably. Shelter
Publications. ISBN 978-0936070391.
Pearson, David. 2001. Circle Houses: Yurts, Tipis and
Benders (The House That Jack Built). Chelsea Green. ISBN
1890132861.
Raitt, David. 2006. History. Vital Designs. Retrieved
November 16, 2008.
Рубцова (Rubcova), Е. С. 1954. Материалы по языку и
фольклору эскимосов (чаплинский диалект) (Materials
on the Language and Folklore of the Eskimos, Vol. I:
Chaplino Dialect). Москва: Российская академия наук
(Moscow: Russian Academy of Sciences).
http://www.newworldencyclopedia.org/entry/File
:SB_-
_Inside_a_Kazakh_yurt.jpg://www.newworldency
clopedia.org/entry/Yurt

Yurt - From Wikipedia, the free encyclopedia
A yurt is a portable, bent dwelling structure
traditionally used by nomads in the steppes of
Central Asia as their home. The structure
comprises a crown or compression wheel, usually
steam bent, supported by roof ribs which are bent
down at the end where they meet the lattice wall
(again, steam bent). The top of the wall is
prevented from spreading by means of a tension
band which opposes the force of the roof ribs. The
structure is usually covered by layers of fabric and
sheep's wool felt for insulation and
weatherproofing.
Yurt - originally from a Turkic word referring to the
imprint left in the ground by a moved yurt, and by
extension, sometimes a person's homeland,
kinsmen, or feudal appanage. The term came to be
used in reference to the physical tent-like
dwellings only in other languages. In modern
Turkish the word "yurt" is used as the synonym of
homeland or a dormitory.
http://en.wikipedia.org/wiki/Yurt

Western yurts pioneered by William Coperthwaite in the 1960s,
Enthusiasts in other countries have taken the
visual idea of the yurt—a round, semi-permanent
tent—and have adapted it to their cultural needs.
Although those structures may be copied to some
extent from the originals found in Central Asia,
they often have some different features in their
design that adapt them to different climate and
use.
In the United States and Canada, yurts are made
using hi-tech materials. They are highly engineered
and built for extreme weather conditions. In
addition, erecting one can take days and they are
not intended to be moved often. These North
American yurts are better named yurt derivations,
as they are no longer round felt homes that are
easy to mount, dismount and transport. North
American yurts and yurt derivations were
pioneered by William Coperthwaite in the 1960s,
after he was inspired to build them by a National
Geographic article about Supreme Court Justice
William O. Douglas's visit to Mongolia.
http://en.wikipedia.org/wiki/File:FinishedYurt.jpg

Palloza From Wikipedia, the free encyclopedia
A palloza also known as pallouza or pallaza) is a
traditional construction of the Serra dos Ancares
of northwest Spain. A circular or oval, of ten to
twenty meters in diameter, with stone walls and
a conical roof composed of stalks of rye.
Intended in part to house and in part to block for
the cattle, its structure was ideal to withstand
the harsh wIs of pre-Roman origin, presumably
Celtic. The pallozas have similarities with the
round houses of the Iron Age in Great Britain or
the buildings of the Castro culture. As an
anecdotal note worth mentioning that the village
of Asterix, the Gaul, is composed, in part, by
pallozas. Detail of one of the buildings. Inside can
see the home.The Palloza name is actually a
corruption of the Galician word "pallaza", first
included in the late 19th century by
ethnographers such as German Fritz Krüger,
referring to the material that was used to make
the roof of the building. The traditional name of
these buildings is in fact casa de teito or casa de
teitu. exist.
http://en.wikipedia.org/wiki/Palloza

Palloza From Wikipedia, the free encyclopedia
They were used until the second half of the
20th century, when improved communications
have facilitated the arrival of modern building
materials to the area. Today these are in
Galicia, comarca of Os Ancares, and they
remain in several areas of the municipality of
Candín and western Asturias. The remarkable
set of pallozas in the Bierzan town of Campo
del Agua was largely destroyed by a large fire
in the mid 1980's. The most famous of them
may be that of Piornedo, which since the 70's
has been an ethnographic museum. There has
long been building of new pallozas used
mainly as holiday homes, even in remote
areas, where they did not traditionally exist.
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Palloza_Balboa.jpg

Nomads in the inhospitable regions of the
world had no chance to settle and develop
agriculture. The steppes and tundras are cold
windswept, and barren. To survive, they
developed shelters that were close to nature
and supported the necessities of human life
The yurt and similar structures are "perfec
lessons in appropriate design and sustainable
building. Refined over generations, they are
simple yet sophisticated, beautiful, and
comfortable" (Pearson 2001). The word yurt is
originally from the Turkic word meaning
"dwelling place" in the sense of "homeland;"
the term came to be used in reference to the
physical tent-like structures only in othe
languages. In Kazakh (and Uyghur) the term
for the structure is kiyiz üy (киіз й,ү lit. "fel
home"). In Kyrgyz the term is boz üý (боз й)ү
literally "grey house," because of the color o
the felt used in its construction. The origina
word for nomad came from a word for felt
making them the "felt people" (Kemery 2006)
http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Yurt

Kyrghiz family in front of yurt near Issyk-Kul lake, Kyrgyzstan
Dinets, Vladimir. 2006. Chukchi art. Vladimir Dinets
Homepage. Retrieved November 18, 2008.
Kemery, Becky. 2001. Yurts—Round and Unbound.
Alternatives Magazine 18. Retrieved November 16,
2008.
Kemery, Becky. 2006. Yurts: Living in the Round.
Gibbs Smith, Publisher. ISBN 978-1586858919.
King, Paul. 2002. The Complete Yurt Handbook.
Eco-Logic Books. ISBN 1899233083.
Kuehn, Dan Frank. 2006. Mongolian Cloud Houses:
How to Make a Yurt and Live Comfortably. Shelter
Publications. ISBN 978-0936070391.
Pearson, David. 2001. Circle Houses: Yurts, Tipis and
Benders (The House That Jack Built). Chelsea
Green. ISBN 1890132861.
Raitt, David. 2006. History. Vital Designs. Retrieved
November 16, 2008.
Рубцова (Rubcova), Е. С. 1954. Материалы по
языку и фольклору эскимосов (чаплинский
диалект) (Materials on the Language and Folklore
of the Eskimos, Vol. I: Chaplino Dialect). Москва:
Российская академия наук (Moscow: Russian
Academy of Sciences).
http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Fil
e:YurtIssykFamily.jpg

The ancient history of Kazakh (Nomads) yurt (M.Kursabaev)

The ancient history of Kazakh (Nomads) yurt (M.Kursabaev)

Recommended

Recommended

More Related Content

Viewers also liked

Viewers also liked (20)

Similar to The ancient history of Kazakh (Nomads) yurt (M.Kursabaev)

Similar to The ancient history of Kazakh (Nomads) yurt (M.Kursabaev) (20)

More from University of Turan Astana

More from University of Turan Astana (14)

The ancient history of Kazakh (Nomads) yurt (M.Kursabaev)