The profession of the teacher is the profession of the apostles and prophets, where he is responsible for the transfer of science to students in all areas of social and moral, as it is clear that it must be an effective example for students to follow him as a model in his life, that is responsible for building a balanced personality and good person capable of Changing the society in which he lives better enables him to be more integrated into the society in which he lives. The teacher from here must have a range of educational, social, moral and moral functions through which he aims to educate the students on these ethics and virtues that are the source of the original Quran and the Noble Prophetic Traditions. Education is in the individual's embrace of values, beliefs and sound directions. Through the sources of Islamic law, where this law is able to form the personality of children in a kind of balance between its social, physical, mental and ethical aspects.

1. 1
‫اﻟﺳﻌودﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ‬
‫اﻟﻘرﯾﺎت‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ة‬‫إدار‬
‫ان‬‫و‬‫ﺑﻌﻧ‬ ‫ﺑﺣث‬
‫اﻟﺧﺑـــــــــــــــــــــــــﯾــــــــــــــــــــــر‬ ‫اﻟﻣـــــــﻌﻠــــــــــــــــــــــــــــــــم‬
‫اﻟ‬ ‫إﻋداد‬‫ﻣﻌﻠﻣﺔ‬:‫اﻟﺑﻠوي‬ ‫ﺣﻣﺎد‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻋﻬود‬

2. 2
‫اﻟﻣﺣﺗوﯾﺎت‬ ‫ﻓﻬرس‬
‫ع‬‫اﻟﻣوﺿو‬‫اﻟﺻﻔﺣﺔ‬ ‫رﻗم‬
‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﻣﻘدﻣﺔ‬٤
‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﻣﺷﻛﻠﺔ‬٥
‫اﻟﺑﺣث‬ ‫أﻫﻣﯾﺔ‬٦
‫اﻟﺑﺣث‬ ‫أﻫداف‬٧
‫ﺗﺳﺎؤﻻت‬‫اﻟﺑﺣث‬٨
ً‫ﻻ‬‫او‬:‫ي‬‫اﻟﻧظر‬ ‫اﻹطﺎر‬٩
‫اﻷول‬ ‫اﻟﻣﺣور‬:‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﺗﻌزز‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻣﺑﺎد‬ ‫وﺗﻘدﯾم‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﺗﺟﺳﯾد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ة‬‫ﻗدر‬
‫اﻟﻣدرﺳﻲ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬
٩
-‫ﻻ‬‫أو‬:‫ﻣؤﺳﺳﺔ‬ ‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت‬‫و‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻟﻐرس‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺳﻌﻲ‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ‬
٩
-‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺗﻣﺎﺷﻲ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫إﻛﺳﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫دور‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬
١١
-‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‬:‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﯾز‬‫ز‬‫ﺗﻌ‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﺑﺎد‬‫و‬ ‫اﻟوﺳﺎﺋل‬
‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠطﻼب‬
١٤
‫اﻟﻣﺣور‬‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬:‫اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ع‬‫اﻟﺗﻧو‬ ‫ام‬‫ر‬‫اﺣﺗ‬‫و‬ ‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻬوﯾﺔ‬ ‫ﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫دور‬‫وﺗﻌزﯾز‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬
١٧
-‫ﻻ‬‫أو‬:‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻬوﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﺗﺣث‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣداﺧل‬ ‫أوﻟﻲ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬١٨
-‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫ﺛﻘﺎﻓﺗﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺣث‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻏرس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺗﺄﻛﯾد‬
‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬
٢٠
-‫ﻟﻪ‬ ‫اﻻﻧﺗﻣﺎء‬‫و‬ ‫ﻻء‬‫اﻟو‬‫و‬ ‫اﻟوطن‬ ‫ﺣب‬ ‫ﻗﯾم‬ ‫طﻼﺑﻪ‬ ‫إﻛﺳﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎدر‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺻﻔﺎت‬٢٢
‫اﻟﺛﺎﻟث‬ ‫اﻟﻣﺣور‬:‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻟﺗﻌزﯾز‬ ‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫اﺗﯾﺟﯾﺎت‬‫ر‬‫اﻻﺳﺗ‬ ‫وﺗطﺑﯾق‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ار‬‫و‬‫اد‬٢٣
-ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫ﻓﻬو‬ ‫اﻟﻣﺗﻛﺎﻣل‬ ‫اﻟﺷﺎﻣل‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫دور‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﻲ‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اث‬‫ر‬‫ﻟﻠﺗ‬ ‫ﻧﺎﻗل‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬٢٣

3. 3
-‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﯾز‬‫ز‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫دور‬٢٥
-‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‬:‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻧﺟﺎح‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺳﺎﻋدﻫﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟوﺳﺎﺋل‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬
٢٧
‫اﺑﻊ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻣﺣور‬:‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﺿوء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫ﻟﻠﻣﻌﻠم‬ ‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻷد‬‫اﻹﻟﻛﺗروﻧﻲ‬‫اﻟﻌﺻر‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟرﻗﻣﻲ‬
٣٠
-ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫اﻟﺣﺎﺳب‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻷﻧﺷطﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫إﺛ‬‫اﻵﻟﻲ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ودور‬
‫ﺗﻧظﯾﻣﻬﺎ‬‫ﺗﻬﺎ‬‫ر‬‫دا‬ٕ‫ا‬‫و‬
٣٠
-ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﯾ‬:‫ﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﻣﺳﺋوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺟﻬﺎت‬‫و‬ ‫ﻣﺎﯾﻛروﺳوﻓت‬ ‫ﺷرﻛﺔ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻟﺗﻌﺎون‬
‫ﯾﺑﻪ‬‫ر‬‫وﺗد‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ‬ ‫اﺳﺗﺧدام‬)‫اﻗﻌﻲ‬‫و‬ ‫ﻧﻣوذج‬(
٣١
-ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺛ‬:‫ﺗﺻﻣﯾم‬‫وﺗوظﯾف‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬‫ﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠم‬ ‫ﻣﻬﺎم‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ‬‫اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‬٣٣
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫اﻟد‬٣٥
‫اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ‬٤١
‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﻧﺗﺎﺋﺞ‬٤٢
‫اﻟﺗوﺻﯾﺎت‬٤٤
‫اﺟﻊ‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺻﺎدر‬ ‫ﻗﺎﺋﻣﺔ‬٤٦

4. 4
‫اﻟﻣﻘدﻣﺔ‬
‫و‬ ‫ﻟﻠﻣﻌﻠم‬ ‫ﻗم‬‫اﻟﺗﺑﺟﯾﻼ‬ ‫ﻓﯾﻪ‬*********‫رﺳوﻻ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻛﺎد‬
‫اﻟﻣﺟﺎﻻت‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠطﻼب‬ ‫اﻟﻌﻠم‬ ‫ﻧﻘل‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﻣﺳﺋول‬ ‫ﻫو‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻻﻧﺑﯾﺎء‬‫و‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫ﻣﻬﻧﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻓﻣﻬﻧﺔ‬
‫ﻛﻧﻣوذج‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﯾﻘﺗدون‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﻟطﻼﺑﻪ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻘدوة‬ ‫ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫ان‬‫و‬ ‫ﻻﺑد‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﻟﻧﺎ‬ ‫ﯾﺗﺿﺢ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﺳﺋول‬ ‫ﻫو‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫أي‬ ،‫ﺣﯾﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎدر‬ ‫اﻟﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬‫و‬ ‫ﻧﺔ‬‫ز‬‫ا‬‫و‬‫اﻟﻣﺗ‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫ﺑﻧﺎء‬ ‫ﻋن‬
‫ﻓﯾﻪ‬ ‫ﯾﻌﯾش‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻧدﻣﺎﺟﺎ‬ ‫أﻛﺛر‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻣﻛﻧﻪ‬ ‫أﻓﺿل‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺑﺻو‬ ‫ﻓﯾﻪ‬ ‫ﯾﻌﯾش‬ ‫اﻟذي‬.
‫ﯾﻬدف‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻘﯾﻣﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬‫و‬ ‫ﺑوﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫اﻟوظﺎﺋف‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻌﻠم‬
‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬‫ﯾم‬‫ر‬‫اﻟﻛ‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻟﻘ‬ ‫اﻻﺻﻠﻲ‬ ‫ﻣﻧﺑﻌﻬﺎ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺣﻣﯾدة‬ ‫اﻟﺧﺻﺎل‬‫و‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﺑﻲ‬‫ر‬‫ﯾ‬ ‫أن‬
‫ﺗﺻﺑﺢ‬ ‫ﻟذا‬ ،‫اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ‬ ‫اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻌﺗﻘدات‬‫و‬ ‫ﻟﻠﻘﯾم‬ ‫اﻟﻔرد‬ ‫اﻋﺗﻧﺎق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻛﻣن‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫ﻓﺎﻟﺗ‬ ،‫ﯾﻔﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺷ‬ ‫اﻟﻧﺑوﯾﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﯾث‬‫و‬
‫اﻟﺷ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ﯾﻌﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺷ‬ ‫ﻣﺻﺎدر‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫إﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﺗﺷﻛﯾل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻘﺎد‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﯾﻌﺔ‬‫ر‬
‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺟﺳﻣﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫اﻧﺑﻬﺎ‬‫و‬‫ﺟ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ان‬‫ز‬‫اﻟﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﺑﻧو‬ ‫اﻷﺑﻧﺎء‬ ‫ﺷﺧﺻﯾﺔ‬.
‫ع‬‫ﺗﺗﻧو‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﺷﯾﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫أﺻﺑﺣت‬ ‫اﻟﺣﺎﻟﻲ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫إن‬ ‫ﻋﻠﯾﻧﺎ‬ ‫ﯾﺧﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﻣﺎ‬
‫و‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻟﻘﯾم‬‫ﯾﻌﺗﻧﺎ‬‫ر‬‫ﺷ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎﻣﺎ‬ ‫ﻣﻛﺎﻧﺎ‬ ‫اﺣﺗﻠت‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻏﯾر‬
‫اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻏرس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺳﺎﻋدﻧﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻓﻬذﻩ‬ ،‫اﻟﺣﻧﯾف‬ ‫اﻟدﯾن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ﺑﯾﺗﻧﺎ‬‫ر‬‫وﺗ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫اﻟﺣﺟر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻟﻧﻘش‬ ‫اﻟﺻﻐر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫إن‬ ‫ﻧﻌﻠم‬ ‫ﺟﻣﯾﻌﺎ‬ ‫ﻧﺣن‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟﺻﻐر‬ ‫ﻣﻧذ‬ ‫اﻷطﻔﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﻏوب‬‫اﻟﻣر‬
‫اﻟﻛﺑر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬‫و‬‫اﻟﻣﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻟﻧﻘش‬.

5. 5
‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﺗﺳﺗﻣر‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟﻔﺿﺎﺋل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﯾﺗﻬﺎ‬‫ر‬‫وﺗ‬ ‫ﺗﺷﻛﯾﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﺗﻣﻛن‬ ‫ﻟﺑﻧﻪ‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫اﻟﺻﻐر‬ ‫ﻣﻧذ‬ ‫اﻟطﻔل‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫اﻟﻧﻔس‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻓق‬‫و‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫وﺗﺟﻌﻠﻪ‬ ‫اﻟﻔرد‬ ‫ﺳﻠوك‬ ‫ﺗﺣدد‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻓﺗ‬ ‫ال‬‫و‬‫ط‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻣﺳﺗﻣ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﺗﺟﻌﻠﻪ‬ ‫أي‬ ،‫ﺣوﻟﻪ‬ ‫ﻣﻣن‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺗﻛﯾف‬‫و‬‫اﺑﺎت‬‫ر‬‫اﻻﺿط‬‫و‬ ‫اﻓﺎت‬‫ر‬‫اﻻﻧﺣ‬ ‫ﺿد‬ ‫ﻣﻧﯾﻊ‬ ‫ﺣﺎﺟز‬ ‫ﺑﻧﺎء‬
‫ﻩ‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫اﺳﺗﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﺗﻬدد‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ‬.
‫أﻫﻣﯾﺔ‬ ‫ﺗﺗﺿﺢ‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫اﻻﺧﻼﻗﯾﺎت‬‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﯾدة‬ ‫ﺗﺑﺎط‬‫ر‬‫ﺑﺎﻻ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻛﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫دور‬ ‫إن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫وﻣن‬
‫اﻟﺗ‬ ‫اﻟﻣﻬن‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻣﻬﻧﺔ‬ ‫ﺗﻌد‬ ‫ﺣث‬ ،‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫ﺑﺗﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻛﺑﯾر‬ ‫ﺷﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻣﺛل‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺗﻛﺷف‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋرﺿﻧﺎ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﻧﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻣل‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﻧﺔ‬‫ز‬‫ا‬‫و‬‫اﻟﻣﺗ‬
‫ار‬‫و‬‫أد‬ ‫إن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾم‬‫ر‬‫اﻟﻛ‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻟﻘ‬ ‫أﻛد‬ ‫وﻟﻘد‬ ،‫ﻛﻛل‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ‬ ‫اﻟﻧظﺎم‬ ‫ﻧﺟﺎح‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﺛﻧﺎ‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫وﺗﻧﻣﯾﺔ‬
‫اﻻﻧ‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن‬‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺑﯾﺎء‬"‫ا‬‫و‬‫ﻛوﻧ‬ ‫ﻟﻠﻧﺎس‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ﺛم‬ ‫اﻟﻧﺑوة‬‫و‬ ‫اﻟﺣﻛم‬‫و‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫اﷲ‬ ‫ﯾؤﺗﯾﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﺑﺷر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺗدرﺳون‬ ‫ﻛﻧﺗم‬ ‫وﺑﻣﺎ‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫ﺗﻌﻠﻣون‬ ‫ﻛﻧﺗم‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻧﯾﯾن‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻛوﻧ‬ ‫وﻟﻛن‬ ‫اﷲ‬ ‫دون‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﺑﺎدا‬"‫اﻟﻌظﯾم‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻدق‬
‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﻣﺷﻛﻠﺔ‬
‫إﻟﻲ‬ ‫ﯾﺣﺗﺎج‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫اﻟﻌﺷ‬‫و‬ ‫اﻟﺣﺎدي‬ ‫اﻟﻘرن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔرد‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫ﻓﯾﻪ‬ ‫ﺷك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻣﺎ‬‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﯾم‬ ‫اﻟﺗﻣﺳك‬
‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻣﻔﺗﺎح‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﺛو‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﺟدات‬ ‫ظل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬‫و‬
‫ﻧﻔﺳﻬﺎ‬ ‫ﻓرﺿت‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺟدﯾدة‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻷد‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﻫﻧﺎك‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﻫذا‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺗﻌﺑﯾ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻋﻠﯾﻧﺎ‬ ‫أﻓرز‬
‫ﺗﻛﻧو‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻣﺗﻧوﻋﺔ‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻷد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﯾﻬﺗم‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫وﺟب‬ ‫ﻟذا‬ ،‫اﻻﺗﺻﺎﻻت‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬ ‫ﻟوﺟﯾﺎ‬
‫ﯾﺟب‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫ذﻟك‬ ‫ﻣن‬ ‫أﺑﻌد‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﺗﺻل‬ ‫ﺑل‬ ‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬ ‫وﺗﻠﻘﯾن‬ ‫ﻧﻘل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫دو‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﺗﺻر‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬

6. 6
‫اﻷﻧﺷطﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫اﺳﺗﺛﻣﺎر‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻟدي‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﯾز‬‫ز‬‫وﺗﻌ‬ ‫اﻻﯾﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﺑﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﯾﻘوم‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﺗدﻋم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬.
‫إﻟﻲ‬ ‫اﻟﻧظر‬ ‫إﻋﺎدة‬ ‫اﻻزﻣﺔ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﺗﺗطﻠب‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﻗﯾﻣﯾﺔ‬ ‫أزﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷن‬ ‫ﯾﻌﯾش‬ ‫ﻓﯾﻪ‬ ‫ﻧﻌﯾش‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺣﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫أن‬ ‫وﺑﯾد‬
‫اﻻﺑﻧﺎء‬ ‫ﻧﻔوس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﺑﻧﺎء‬ ‫ﺑﺈﻋﺎدة‬ ‫ﯾﻬﺗم‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﺑوﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫دور‬
‫ﻏر‬ ‫اﻟﻌﻣل‬ ‫وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺣﺻر‬ ‫ﻻ‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻔرض‬ ‫ﻣﻣﺎ‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﺳﻠوك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫س‬
‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن‬ ‫ﻧﻔوس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﯾز‬‫ز‬‫وﺗﻌ‬ ‫ﺗدﻋﯾم‬.
‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﺑﻧﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺣﺎﺟﻪ‬ ‫إﻧﻧﺎ‬ ‫ﯾﺗﻌﻠق‬ ‫ى‬‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻷﻣر‬
‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻬوﯾﺔ‬ ‫ﺗدﻋﯾم‬ ‫ﯾﺗم‬ ‫ﺑﻣﻘﺗﺿﺎﻫﺎ‬‫ﯾﺷﻌر‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻣﺧﻠص‬ ‫اطن‬‫و‬‫اﻟﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺣﺗﺎج‬ ‫إﻧﻧﺎ‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻷﺑﻧﺎء‬ ‫ﻧﻔوس‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗوظﯾف‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﺟﺎﻧب‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻷﻣر‬ ‫ﯾﺣﺗﺎج‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫ﻓﯾﻪ‬ ‫ﯾﻌﯾش‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫اﻻﻧﺗﻣﺎء‬‫و‬ ‫ﻻء‬‫ﺑﺎﻟو‬
‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺗﻣﻛن‬ ‫ﺣﺗﻲ‬ ‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ‬ ‫ﺑﺗوظﯾف‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺳﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗد‬ ‫اﺗﯾﺟﯾﺎت‬‫ر‬‫اﻻﺳﺗ‬
‫ﻣ‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬‫اﻟدوﻟﺔ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻧﺑﻊ‬ ‫اﻟذي‬‫و‬ ‫ﻛﻛل‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ‬ ‫اﻟﻧظﺎم‬ ‫أﻫداف‬ ‫ﺑل‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫أﻫداف‬ ‫ﺗﺣﻘﯾق‬ ‫ن‬.
‫اﻟﺑﺣث‬ ‫أﻫﻣﯾﺔ‬
‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾب‬‫ر‬‫ﺑﺗد‬ ‫اﻟﺟﻬﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫اﻫﺗﻣت‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎل‬ ‫اﻟﻌﻧﺻر‬ ‫أﺻﺑﺢ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬
‫ﻣﺟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘوم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫اﺗﯾﺟﯾﺎت‬‫ر‬‫اﻻﺳﺗ‬‫و‬ ‫اﻟطرق‬‫و‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻣن‬‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣوﻋﺔ‬
‫ﺑﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﺗﻬﺗم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺷرﻛﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻫﺗﻣﺎم‬ ‫وﺟدﻧﺎ‬ ‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﺟﺎﻧب‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫أﺟل‬
‫ﺷرﻛﺔ‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬"‫ﻣﺎﯾﻛروﺳوﻓت‬"‫اﻟﻌﻣل‬ ‫ورش‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﺑﻌﻘد‬ ‫اﻫﺗﻣت‬ ‫ﺣﯾث‬
‫ﯾﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗد‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟدو‬‫و‬‫ﺑﺎﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﺗﺗﻌﻠق‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎﻣﺎت‬ ‫ﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﺣﺻل‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﯾن‬‫ر‬‫اﻟط‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ‬ ‫اﻟﺗﻔﺎﻋل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﻬم‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﻟﻠطﻼب‬ ‫ﯾﺣﻘق‬ ‫وﺣﺗﻲ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬.

7. 7
‫ﺣﻣل‬ ‫ﻣن‬ ‫إطﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﯾﻪ‬ ‫ﯾﻌﯾش‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻣﻣﺛل‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﺟﺎﻧب‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬‫و‬‫اﻟﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ‬
‫ﻋن‬ ‫اﻟﻣﺳﺋوﻟﯾن‬ ‫اﻻﺷﺧﺎص‬ ‫أﻫم‬ ‫ﻫو‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻻء‬‫ﻫؤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺗﻣﺛل‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫ﻋﺎﺗﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬‫و‬
‫ﻣﻣﺎرﺳﺔ‬ ‫ﯾﺗم‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺛل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔرد‬ ‫ﯾﻘوم‬ ‫ﺑﺣﯾث‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫اﻟﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻧﻘل‬
‫ﯾﺗم‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻟﺗﻔﺎﻋل‬‫و‬ ‫اﺻل‬‫و‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺎت‬‫ﻛﻛل‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ‬ ‫اﻟﻧظﺎم‬ ‫ﻧﺟﺎح‬.
‫اﻟﺑﺣث‬ ‫أﻫداف‬
‫اﻫﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻫداف‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺗﺣﻘﯾق‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﯾﻬدف‬:-
-‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﺑﺎد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﻠﻌدﯾد‬ ‫وﺗﻘدﯾﻣﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﺗﺟﺳﯾد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻟدي‬ ‫اﻟﻣﺗﻧوﻋﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻘد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺗﻌرف‬
‫ذﻟك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺳﺎﻋدﻩ‬.
-‫ا‬ ‫ﻣؤﺳﺳﺔ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر‬ ‫ﻟﻠﻣدرﺳﺔ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎل‬ ‫اﻟدور‬ ‫ﺗوﺿﯾﺢ‬‫اﻟﻣﺗﻧوﻋﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺑﺎﻟﻘد‬ ‫ﺗﻬﺗم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ﻟﺗﻧﺷﺋﺔ‬
‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫اﺣﻲ‬‫و‬‫ﻧ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠطﻼب‬.
-‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬‫و‬ ‫اﻹﯾﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾد‬ ‫ﺗﺟﺳﯾد‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﯾﻘوم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻷد‬ ‫ﺗﺣﻠﯾل‬
‫اﻟوطﻧﻲ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﻲ‬.
-‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﯾﻬﺗم‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﺑﺎد‬ ‫ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ‬‫ﻧﻔوس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻬوﯾﺔ‬‫و‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﯾز‬‫ز‬‫ﺗﻌ‬
‫اﻟطﻼب‬.
-‫ﻋﻧد‬ ‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻏرس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻣل‬‫و‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ع‬‫اﻟﺗﻧو‬ ‫ام‬‫ر‬‫اﺣﺗ‬ ‫ﻓﯾث‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﯾﻘوم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻷد‬ ‫أﻫم‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬
‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﺣل‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟطﻼب‬.

8. 8
-‫اﻟ‬ ‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬ ‫ﯾﺳﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗد‬ ‫اﺋق‬‫ر‬‫اﻟط‬‫و‬ ‫اﺗﯾﺟﯾﺎت‬‫ر‬‫اﻻﺳﺗ‬ ‫أﻫم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺗﻌرف‬‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﺗدﻋﯾم‬ ‫ﯾز‬‫ز‬‫ﻟﺗﻌ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ‬ ‫ﺗﻲ‬
‫ﯾم‬‫ر‬‫اﻟﻛ‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬.
-‫اﻟﺧ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﯾﺗﻣﺗﻊ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺻﻔﺎت‬ ‫ﺗﺣﻠﯾل‬‫ﻹ‬ ‫ﺋﯾﺳﻲ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻣدﺧل‬ ‫ﺗﻛون‬ ‫اﻟذي‬‫و‬ ‫ﺑﯾر‬‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻛﺳﺎب‬
‫اﻟﻘﯾم‬.
-‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣﻬﺎم‬ ‫ﺗﻔﺳﯾر‬‫ﯾﻘوم‬‫اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‬ ‫ﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺑﻬﺎ‬.
-‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﯾﻬﺗم‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ‬ ‫اﻟﺗﻘﻧﻲ‬ ‫اﻟدور‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺗﻌرف‬‫اﻟﺧﺑﯾر‬‫ﻋﺻر‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻻﻧﻔﺟﺎر‬‫اﻟﻣﻌرﻓﻲ‬.
‫اﻟﺑﺣث‬ ‫ﺗﺳﺎؤﻻت‬
١.‫اﻟﻘﯾم‬ ‫اﻛﺗﺳﺎب‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﯾﺳﺎﻋد‬ ‫ﻟﻛﻲ‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻟدي‬ ‫ﺗﺗوﻓر‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻘد‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫اﻻﯾﻣﺎﻧﯾﺔ؟‬‫و‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬
٢.‫إﻟﻰ‬‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ﻛﻣؤﺳﺳﺔ‬ ‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﺗﻠﻌب‬ ‫ﻣدي‬ ‫أي‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﯾﺛﺎر‬‫و‬ ‫اﻻﻣﺎﻧﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺻدق‬ ‫ﻗﯾم‬ ‫ﻏرس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎﻣﺔ‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬
‫اﻟطﻼب؟‬ ‫ﻧﻔوس‬
٣.‫ﻟﻠطﻼب؟‬ ‫وﻣﻠﻘن‬ ‫ﻟﻠﻣﻌﻠوﻣﺎت‬ ‫ﻧﺎﻗل‬ ‫ﻣﺟرد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫دو‬ ‫ﯾﻘﺗﺻر‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻫل‬
٤.‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫اﺗﯾﺟﯾﺎت‬‫ر‬‫اﻻﺳﺗ‬‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠطﻼب؟‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻷﻫداف‬ ‫ﺗﺣﻘﯾق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﻌﺗﻣد‬ ‫اﻟﺗﻲ‬
‫اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ؟‬ ‫ﻗﻣﻲ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟطرق‬
٥.‫إﻟﻰ‬‫اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾب‬‫ر‬‫ﺗد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎﻣﺔ‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬ ‫ﻣﺎﯾﻛروﺳوﻓت‬ ‫ﺷرﻛﺔ‬ ‫ﺗﻠﻌب‬ ‫ﻣدي‬ ‫أي‬
‫اﻟﻣ‬ ‫وﺗﺻﻣﯾم‬ ‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ‬ ‫ﺗوظﯾف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻣﺳﺎﻋدﺗﻪ‬ ‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ‬‫و‬‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ؟‬ ‫اﻗﻊ‬‫و‬
٦.‫ﺑﯾﺔ؟‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﺗدﻋﯾم‬ ‫ﯾز‬‫ز‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻌﻣل‬ ‫ان‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﺑﺎد‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬

9. 9
٧.‫اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﺛﯾر‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‬ ‫ﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺗﻣﺗﻊ‬...‫إﻟﻰ‬‫ﯾﺗم‬ ‫ﻣدي‬ ‫أي‬
‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾب‬‫ر‬‫ﺗد‬‫ات؟‬‫ر‬‫اﻟﻣﻬﺎ‬‫اﻟطﻼب؟‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻼﻗﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ﻣﺳﺗ‬ ‫ﯾﺗﺣﺳن‬ ‫وﻫل‬
٨.‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻣل‬‫و‬ ‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻬوﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻣﺣﺎﻓظﺔ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﻠﻌﺑﻪ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺣﯾوي‬ ‫اﻟدور‬ ‫ﻣﺎ‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ؟‬ ‫اﻟوﺳﺎﺋل‬‫و‬ ‫اﻻﻧﺷطﺔ‬‫و‬ ‫اﺳﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟد‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﻲ‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‬
ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫ي‬‫اﻟﻧظر‬ ‫اﻹطﺎر‬
‫اﻷول‬ ‫اﻟﻣﺣور‬:‫ﺗﺟﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ة‬‫ﻗدر‬‫ﺗﻠك‬ ‫ﺗﻌزز‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻣﺑﺎد‬ ‫وﺗﻘدﯾم‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﯾد‬
‫اﻟﻣدرﺳﻲ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬
‫أوﻻ‬:‫اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت‬‫و‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻟﻐرس‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺳﻌﻲ‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ﻣؤﺳﺳﺔ‬ ‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬
‫أن‬ ‫ﯾد‬‫ر‬‫ﯾ‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻣﺣور‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻟطﺎﻟب‬ ‫ان‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺷﺧص‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻫو‬ ‫ﺣدﯾﺛﻧﺎ‬ ‫ﻣﺳﺗﻬل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬
‫اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﺔ‬‫ز‬‫ﻣﺗ‬ ‫ﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫اﻟطﺎﻟب‬ ‫ﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫ﺗﻛون‬ ‫ﺑﻣﻘﺗﺿﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻫداف‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﯾﺣﻘق‬
‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻟﺗﺣﻘﯾق‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﺔ‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻷد‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﯾﻣﺗﻠك‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻔﺎرس‬ ‫ﻫو‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫ﻓﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌ‬‫و‬ ‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ‬‫و‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣطﻠﻊ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺷﺧص‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫إن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﻧﺎ‬ ‫ﯾﺗﺿﺢ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫ﺑوﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﻔﯾد‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛل‬
‫أ‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫ﺑوﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬‫ﻫذا‬ ‫ن‬‫ﻧﻘل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎدر‬‫و‬ ‫اﻟوظﺎﺋف‬‫و‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻻد‬ ‫اﻟﻣﺗﻌدد‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻣﻔﻬوم‬
‫ﻋﻼوة‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﺔ‬ ‫إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺑﺻو‬ ‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﯾﺳﺎﯾر‬ ‫أن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺗﻣﻛن‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫طﻼﺑﻪ‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﺗطو‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺧﺑ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺗوظﯾف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻌﻣل‬ ‫ان‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻏﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺑرﻣﺞ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬‫و‬ ‫ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ‬.

10. 10
‫ﻛﻣﺎ‬‫وﻫﻲ‬ ‫اﻷوﻟﻲ‬ ‫اﻟﻣؤﺳﺳﺔ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻟطﻔل‬ ‫إﻟﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﻧﺗﻘل‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ‬ ‫ﻣؤﺳﺳﺎت‬ ‫ﺛﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬
‫ﯾﺗم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻫداف‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺗﺣﻘﯾق‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﺗﺳﻌﻲ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﯾﺎ‬‫ر‬‫ﺟوﻫ‬ ‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﻓدور‬ ،‫ة‬‫ر‬‫اﻷﺳ‬
‫ﺗﺳﻌﻲ‬ ‫ﺑل‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫أﻫداﻓﻪ‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﺔ‬ ‫ﺿوء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺑﻧﺎء‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ‬ ‫اﻟﻧظﺎم‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﺔ‬ ‫ﺗﺣﻘﯾق‬ ‫إﻟﻲ‬
‫ﻣن‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫اﻷﺑﻧﺎء‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﻌﯾش‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺑﯾﺋﺔ‬ ‫وﺑﯾن‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻷﺳ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺗﺻل‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺣﻠﻘﺔ‬ ‫ﺑﻣﺛﺎﺑﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻧﻌﺗﺑر‬ ‫ﻟذا‬ ،‫ﻛﻛل‬
‫اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫اﻛﺳﺎﺑﻬم‬‫و‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺳﺎﻋد‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻣور‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺧﻼل‬
‫ا‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﯾق‬‫ر‬‫ط‬ ‫ﻋن‬ ،‫اﻟﻣﻌﺗﻘدات‬‫و‬‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻧﻣﺎذج‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫وﻣﺣﺎﻛﺎة‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﯾز‬‫ز‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫ﻷﺳﺎﻟﯾب‬
‫أن‬ ‫ﻣﻌﻠﻣﯾﻬﺎ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎﻫدﻫﺎ‬ ‫ﺗﺣﺎول‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺑوﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫اﻟﺑﯾﺋﺔ‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫ي‬‫ﻣﺟر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺛرت‬
‫ا‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺑﻌﯾدا‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﻟطرق‬ ‫ﺑﺷﺗﻲ‬ ‫وﺗﺣﺎول‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﻏوب‬‫اﻟﻣر‬ ‫اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﺗﻐرس‬‫ﻟﻘﯾم‬
‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﻏوب‬‫ﻣر‬ ‫اﻟﻐﯾر‬.)،‫اﻟﺧطﯾب‬٢٠١٠‫ص‬ ،‫م‬٧٨.(
‫ﻣن‬ ‫ى‬‫اﻷﺧر‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫ﻟﻠطﻼب‬ ‫ﯾﺳﻬﺎ‬‫ر‬‫ﺑﺗد‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن‬ ‫ﯾﻘوم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ‬ ‫إن‬ ‫إﻟﯾﻬﺎ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻹﺷﺎ‬ ‫ﯾﺟدر‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻣور‬ ‫وﻣن‬
‫أي‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫طﻼﺑﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺗﻔﺎﻋل‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﻧو‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻣور‬
‫إﻟ‬ ‫ﺗﺳﻌﻲ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬‫أﺧﻼﻗﯾﺎﺗﻬم‬ ‫ﺗﻧﻣﻲ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻔرص‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﻟﻠطﻼب‬ ‫ﺗوﻓر‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﺟدﯾدة‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﻏرس‬ ‫ﻲ‬
‫ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬‫و‬ ‫ﺑوﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫اﻷﻫداف‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺗﺣﻘق‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ﻣؤﺳﺳﺔ‬ ‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﺟﻌل‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺑﺻو‬
‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫اﻋد‬‫و‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺑﺈﺻﻼح‬ ‫ﯾﺗم‬ ‫ﺣﺗﻰ‬.)،‫ﻫوم‬‫ﺑر‬٢٠٠٩‫ص‬ ،‫م‬٨٦.(

11. 11
‫ﻫﺎ‬‫ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر‬ ‫وﻟﻠﻣدرﺳﺔ‬‫اﻷﺧﻼﻗﻲ‬ ‫اﻟﻧظﺎم‬ ‫ﺗﻐرس‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻷد‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ى‬‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ﻣؤﺳﺳﺔ‬
‫ﻫذﻩ‬ ‫ﺗﺣﻘق‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟوﺳﺎﺋل‬ ‫ﻣن‬ ‫وﺳﯾﻠﺔ‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫ﻟﻧﻬﺎ‬ ،‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻋﻘول‬ ‫إﻟﻰ‬ ،‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻧﻘل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻬﻣﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻼوة‬ ‫اﻟﻘﯾﻣﻲ‬
‫ﺗﻛوﯾ‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻟﻧﺎ‬ ‫ﺗوﻓر‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣؤﺳﺳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ ‫أي‬ ،‫ﺑوﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫اﻟوظﯾﻔﺔ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫ن‬
‫اﻟذي‬‫و‬ ‫اﻟﺣﻣﯾدة‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫ﺟوﻫ‬ ‫ا‬‫ر‬‫أدو‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣون‬ ‫ﻫﻣﺎ‬ ‫ﯾﻠﻌب‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻷﺳ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎءت‬
‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻛﺑﯾ‬ ‫ءا‬‫ﺟز‬ ‫ﻋﺎﺗﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻘﻊ‬) .،‫اﻟﺣرﺑﻲ‬٢٠١٠‫ص‬ ،‫م‬٧٥(
‫اﻟﻣﻌﻠ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫إﻧﻧﺎ‬ ‫إﻟﯾﻬﺎ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻻﺷﺎ‬ ‫ﯾﺟدر‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻣور‬ ‫وﻣن‬‫اﻟﺑﯾﺋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﻧﺎﺻر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻫﺎم‬ ‫ﻋﻧﺻر‬ ‫ﻫو‬ ‫م‬
‫ﯾﺎﻓﻌﺎ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻋﺿ‬ ‫ﺑﻬذا‬ ‫ﯾﺻﺑﺢ‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺟدﯾدة‬ ‫اﻻﺟﯾﺎل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻌﺎرف‬ ‫ﺑﻧﻘل‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﻬﺗم‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﻣدرﺳﯾﺔ‬
‫اﻟﻘﯾم‬ ‫وﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬‫و‬ ‫اﻻﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﺑﻧﻘل‬ ‫اﻟﻣﻌﻧﻲ‬ ‫ﺑﻬذا‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﻬﺗم‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺷدا‬‫ر‬
‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت‬‫و‬‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﯾﻘوم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻷد‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺷﻛل‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫أﻫداف‬ ‫ﻣن‬.)،‫اﻟﺣرﺑﻲ‬
٢٠١٠‫ص‬ ،‫م‬٩٠(
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺗﻣﺎﺷﻲ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫إﻛﺳﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫دور‬
‫ﺗوﺟد‬ ‫ان‬‫و‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻻﺣﻛﺎم‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺗﺻو‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻌﺗﻘدات‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﻋن‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻋﺑﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺑداﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬
‫ﻣن‬ ‫ﺗﻣﻛﻧﻪ‬ ‫ﺑﺣﯾث‬ ‫اﻟﻌﺻر‬ ‫ﻣﻘﺗﺿﯾﺎت‬ ‫ﺿوء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﻌﯾش‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺑﯾﺋﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺗﻔﺎﻋل‬ ‫اﻟﻔرد‬ ‫ﺗﺟﻌل‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟﻔرد‬ ‫ﻟذي‬
‫ﺗﻧﺎﺳب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻻﻫداف‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬‫أﻫداﻓﻪ‬،‫وﻣﻌﺗﻘداﺗﻪ‬‫اﻟﻧظﺎم‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫اﻧﻬﺎ‬ ‫أي‬‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫اﻷﻓ‬ ‫ﻓﺎت‬‫ر‬‫ﺗﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺿﺎﺑط‬
‫ﯾم‬‫ر‬‫اﻟﻛ‬ ‫رﺳوﻟﻧﺎ‬ ‫ﺳﻧﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺳﯾر‬‫و‬ ‫اﻟﺣﻧﯾﻔﺔ‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ﯾﻌﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺷ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺳﺗﻣدة‬ ‫ﺗﻛون‬ ‫ان‬ ‫ﯾﺟب‬)‫ﺻﻠﻲ‬‫وﺳﻠم‬ ‫ﻋﻠﯾﺔ‬ ‫اﷲ‬.(

12. 12
‫إن‬ ‫إﻟﯾﻬﺎ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻻﺷﺎ‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻻﻣور‬ ‫وﻣن‬‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﻌﯾش‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺑﯾﺋﺔ‬ ‫وﺑﯾن‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻻﺗﺻﺎل‬ ‫ﺣﻠﻘﺔ‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬
‫ﯾﻌﺗ‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ي‬‫ﻧر‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟطﻼب‬‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫ﯾﻘﻊ‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫ﻛﻛل‬ ‫ﺑوﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷﺿﻼع‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺋﯾﺳﻲ‬‫ر‬ ‫ﺿﻠﻊ‬ ‫ﺑر‬
‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫أو‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫أﻫداف‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺣﻘق‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺑﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﯾﺻﯾﻐﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اء‬‫و‬‫ﺳ‬ ‫ﺑوﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫اﻷﻫداف‬ ‫ﺗﺣﻘﯾق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ‬
‫ﻣ‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫اﻟﺳﯾﺎق‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺳﺗﺧدم‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫ﻛﻛل‬ ‫ﻟﻠدوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ‬ ‫وﻓق‬ ‫ﺗوﺟد‬‫ن‬
‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ‬ ‫ﻗﻣﻲ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﺻر‬ ‫ات‬‫ر‬‫وﻣﺗﻐﯾ‬ ‫ﻣﺗطﻠﺑﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻛب‬‫و‬‫ﯾﺗ‬ ‫ﺗﺟﻌﻠﻪ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﺗﯾﺟﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻻﺳﺗ‬ ‫اﻟطرق‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟوﺳﺎﺋل‬
‫اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺣﺿﺎ‬ ‫ﺑرﻛب‬ ‫ﺑطﻼﺑﻪ‬ ‫ﯾﻠﺣق‬ ‫ﺣﺗﻰ‬.)،‫اﻟﺧطﯾب‬٢٠١٠‫ص‬ ،‫م‬٩٨(
‫ﺑﺎﺧﺗﻼف‬ ‫اﻟﻌﺻر‬ ‫ﺑﺎﺧﺗﻼف‬ ‫ﺗﺧﺗﻠف‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫إﻧﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻼوة‬ ‫وﻣﺗﻧوﻋﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻛﺛﯾ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ار‬‫و‬‫اد‬ ‫ان‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫وﻣن‬
‫ظروف‬ ‫ﺗﻐﯾر‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻷﻋﺑﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﻋﺎﺗﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫اﻟﻘرن‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻣﻲ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﺻر‬ ‫ﻓﻣﻌﻠم‬ ،‫اﻟﻣﺗطﻠﺑﺎت‬
‫ﺳﺎﻫم‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﻧو‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫ﻓرﺿت‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬‫و‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬
‫اﻟﺳﻠﯾﻣ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ‬ ‫اد‬‫ر‬‫اﻷﻓ‬ ‫ﺗﻧﺷﺋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﺳﺎﻫﻣﺔ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬‫إﻧﻪ‬ ‫أي‬ ،‫ﻟدﯾﻬم‬ ‫اﻟﺗوﻋوي‬ ‫اﻟﺟﺎﻧب‬ ‫ﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻣﺟﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﺳﺎﻫﻣﺔ‬ ‫ﯾﺳﺎﻫم‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫وﻋﻘﻠﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎ‬‫ور‬ ‫وﻋﻠﻣﯾﺎ‬ ‫وﻣﻬﻧﯾﺎ‬ ‫أﺧﻼﻗﯾﺎ‬ ‫ﻧﺔ‬‫ز‬‫ا‬‫و‬‫اﻟﻣﺗ‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫ﺑﺑﻧﺎء‬ ‫ﯾﻬﺗم‬
‫ﺗﻘﺎء‬‫ر‬‫اﻻ‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﻧو‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﯾﺗﺣﻘق‬ ‫ﺣﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﺧدﻣﺔ‬ ‫وﺑﯾن‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﻌﯾش‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺑﯾﺋﺔ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻟﺗﻔﺎﻋل‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﺑﻬذا‬ ‫اﻟﻧﻬوض‬‫و‬.)‫اﻟﺧطﯾ‬،‫ب‬٢٠١٠‫ص‬ ،‫م‬٨٠.(
‫اﻟﻧﻣو‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺎدة‬‫ز‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﯾؤدي‬ ‫ﻣﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻠطﻼب‬ ‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻌﺎرف‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻧﻘل‬ ‫ﯾﺗﺣﻣل‬ ‫ى‬‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬‫و‬
‫اﻟﻣﺷﻛﻼت‬ ‫ﻣﺟﺎﺑﻬﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻘد‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﯾﻛﺳﺑﻬم‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫ﻟدﯾﻬم‬ ‫اﻟوﺟداﻧﻲ‬‫و‬ ‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻲ‬
‫طﺎﻟب‬ ‫ﺳﻠوﻛﯾﺎت‬ ‫ﺗﻌدﯾل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺗﻣﻛن‬ ‫ﻓﺄﺣﯾﺎﻧﺎ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ‬‫ان‬ ‫ﯾﻣﻛن‬ ‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﺟﺎﻧب‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﻏوب‬‫ﻣر‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬
‫ﻗﯾﻣﺔ‬ ‫ﺗﻔﺎع‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻔس‬ ‫اﻟﺛﻘﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﻧو‬ ‫ﻟﻬم‬ ‫ﯾﻌطﻲ‬ ‫ﻣﻣﺎ‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫اﻟﺟﯾدة‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﻬﺎ‬‫و‬ ‫اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﯾﻧﻣﻲ‬
‫ﯾن‬‫ر‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺗﻛﯾف‬‫و‬ ‫اﻟﻧﻔس‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻓق‬‫و‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﺻﺣﺔ‬ ‫ﻟﻬم‬ ‫ﺗﺗﺣﻘق‬ ‫وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‬ ،‫ﻋﻧدﻫم‬ ‫اﻟذات‬.

13. 13
‫ذﻟك‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ‬ ‫ﻟذا‬‫اﻟدور‬ ،‫اﻟﻣﻌرﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻣﻲ‬ ‫اﻟدور‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺗﻣﺛل‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻌدد‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﻧو‬ ‫وﺟود‬
‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﻬﺗم‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟدور‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻼوة‬ ،‫اﻹرﺷﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫اﻟذي‬‫و‬ ‫اﻟﺗوﺟﯾﻬﻲ‬
‫ﻓﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗدور‬ ‫ﺟﻣﯾﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫اﻟﻘﯾم‬ ‫وﻏرس‬ ‫وﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫دﻋم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻬﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟدور‬‫وﻫو‬ ‫اﻻ‬ ‫اﺣد‬‫و‬ ‫ك‬
‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﺑﻌد‬‫و‬ ‫اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫وﻏرس‬ ‫ﺗدﻋﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫إطﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻣﺗﻌﻠﻣﯾن‬ ‫ﻧﺔ‬‫ز‬‫ا‬‫و‬‫اﻟﻣﺗ‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫ﺑﻧﺎء‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬
‫اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ‬) .،‫اﻟﺣرﺑﻲ‬٢٠١٠‫ص‬ ،‫م‬٩٠.(
‫أن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﺑل‬ ،‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻋﻘول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺣﺷو‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﺗﺳﻌﻲ‬ ‫أداة‬ ‫ﻟﯾس‬ ‫اﻟﻣﻧطﻠق‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻌﻠم‬
‫ا‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻷد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫دو‬‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻹﯾﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﺑﻐرس‬ ‫ﯾﻬﺗم‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﻬﺎﻣﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺣﺛﻬم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن‬‫و‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﯾﻛﺳب‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫أي‬ ،‫اﻟﺣﻧﯾﻔﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ﯾﻌﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺷ‬ ‫أﺳﺎس‬
‫إﻟﻲ‬ ‫ﺑﻬم‬ ‫ﺗؤدي‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻻﻋﻣﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺣﺛﻬم‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﯾوم‬‫و‬ ‫ورﺳﻠﻪ‬ ‫وﻛﺗﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻷﯾﻣﺎن‬‫ﻋن‬ ‫اﻟﺑﻌد‬‫و‬ ‫اﻟﺧﯾر‬‫و‬ ‫اﻟﺑر‬
‫اﻷﯾﻣﺎن‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺛﻣ‬ ‫ﻣن‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺛﻣ‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ﺟوﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫وﻫذا‬ ،‫اﻟﻣﺣرﻣﺎت‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﻧﻛ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﺗؤدي‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺗﻠك‬.
‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺑﻲ‬‫ر‬‫ﯾ‬ ‫ان‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺑﺎدئ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﻫﻧﺎك‬ ‫ان‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫إﻧﻧﺎ‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷﻣور‬ ‫وﻣن‬
‫ﯾﺣﻘق‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫اﺣل‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺗﺳﺎﻋدﻩ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟوﺳﺎﺋل‬‫و‬ ‫اﻟطرق‬‫و‬ ‫ﻟﻠﻔرص‬ ‫اﻻﺳﺗﺛﻣﺎر‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﻧو‬
،‫ﺑﻌد‬ ‫ﻓﯾﻣﺎ‬ ‫اﻟطﺎﻟب‬ ‫ﯾﻌﺗﻧﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬‫و‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗظﻬر‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت‬‫و‬ ‫اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت‬ ‫وﻫذﻩ‬ ،‫ذﻟك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻘﯾم‬‫و‬ ‫اﻟﺗﺻرﻓﺎت‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻻء‬‫ﻟﻬؤ‬ ‫ﻗدوة‬ ‫ﻛوﻧﻪ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﯾﻛﺗﺳﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻣور‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫وﻣن‬
‫ﯾﻘ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻟﺻدام‬‫و‬ ‫اع‬‫ر‬‫اﻟﺻ‬ ‫ﯾﺣدث‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟﺗﻌﺎرض‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﻧو‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾوﺟد‬ ‫اﻻ‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻟﻠطﻼب‬ ‫ﺑﺈﯾﺻﺎﻟﻬﺎ‬ ‫وم‬
‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻟدي‬ ‫ﯾﺟدوﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺑﯾن‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻻء‬‫ﻟﻬؤ‬ ‫ﻏوﺑﺔ‬‫اﻟﻣر‬ ‫اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت‬‫و‬.)،‫ﻫوم‬‫ﺑر‬٢٠٠٩‫ص‬ ،‫م‬٩٩(

14. 14
‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‬:‫ﻟﻠطﻼب‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﺗﻌزﯾز‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﺑﺎد‬‫و‬ ‫اﻟوﺳﺎﺋل‬‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬
‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻫب‬‫و‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﻛﺷف‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎﻟطﻼب‬ ‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻘﺎد‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻟﻧﺎﺟﺢ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫أن‬
‫ﯾﺟﻌل‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫ﻟدﯾﻬم‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻧب‬‫و‬‫اﻟﺟ‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﺑﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫اﻫﺗﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻼوة‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻻء‬‫ﻫؤ‬ ‫ﯾﻣﺗﻠﻛﻬﺎ‬
‫ﯾﻌﯾﺷون‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺑﯾﺋﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺗﻔﺎﻋﻠون‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻻء‬‫ﻫؤ‬‫اﻟﺳﻠﯾم‬‫و‬ ‫اﻟﺟﯾد‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬‫و‬ ‫اﻟﺗوﺟﯾﻪ‬ ‫ﻣن‬ ‫إطﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ‬
‫ﻫدﻓﻪ‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﻟﯾﺻل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻘﺎء‬‫ر‬‫اﻻ‬‫و‬ ‫ﻟﻠﻧﻬوض‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﯾن‬ ‫ﺷﺑﺎب‬ ‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻻء‬‫ﻫؤ‬ ‫ﯾﺟﻌل‬ ‫اﻟذي‬‫و‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﯾز‬‫ز‬‫ﺗﻌ‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﺑﺎد‬‫و‬ ‫اﻟوﺳﺎﺋل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﻫﻧﺎك‬ ‫ﻟذا‬ ،‫اﻟﻣﻧﺷود‬
‫ا‬‫و‬ ‫اﻟﻣدرﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﺑﯾﺋﺔ‬‫ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﺗﻲ‬:-
١-‫اطﻧﺔ‬‫و‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﻗﯾم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺣث‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻻﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﻣدرﺳﯾﺔ‬ ‫اﻻﻧﺷطﺔ‬ ‫وﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﺑﻣﻣﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬
‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻣﺎرس‬ ‫أﻫﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟوﺳﺎﺋل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﻫﻧﺎك‬ ‫إن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟوطن‬ ‫وﺣب‬
‫اﻟﻣﯾد‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﯾﺎ‬‫ز‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟرﺣﻼت‬‫و‬ ‫اﻟﻣدرﺳﯾﺔ‬ ‫اﻹذاﻋﺔ‬ ‫وﻣﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﻪ‬ ‫ة‬‫ر‬‫وﺑﺻو‬‫ﺗﺣث‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻻﻣﺎﻛن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫اﻧﯾﺔ‬
‫اﻟطﻼب‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺗﻌﻠم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﻣدرﺳﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﺣب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟطﻼب‬
‫ﻣن‬ ‫ﻫﺎ‬‫وﻏﯾر‬ ‫اﻻﺳﺗطﻼع‬ ‫وﺣب‬ ‫اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻌﺎون‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ‬ ‫وﺗﺣﻣل‬ ‫ام‬‫ز‬‫اﻻﻟﺗ‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬
‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﻏوب‬‫اﻟﻣر‬ ‫اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬.)،‫اﻟﻬﻧدي‬٢٠٠١‫ص‬ ،‫م‬٦٥(

15. 15
٢-‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺗﻌﺎﻣل‬ ‫ان‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﯾز‬‫ز‬‫ﺑﺗﻌ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻣﻛن‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫دو‬ ‫ﻟﻠﻣﻌﻠم‬
‫ﺑﺎﻟطرق‬ ‫اﻟدروس‬ ‫ﻋرض‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟﯾب‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﺳﺗﺧدام‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﺗﻘﻧﯾﺎت‬
‫اﻣﺞ‬‫ر‬‫اﻟﺑ‬‫و‬ ‫اﻻﻓﻼم‬ ‫اﺳﺗﺧدام‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻘدﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌروض‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺗﻔﺎﻋﻠون‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﯾﺟﻌل‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬
‫اﻻﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻗﯾم‬ ‫ﺗﺟﺳد‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺷﺎﻫد‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﺗوﺟد‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻣﺻو‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻛون‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺎدة‬
‫اﻟﺣﻧﯾف‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟدﯾن‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ‬ ‫ﺣﺛﻧﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻫﺎ‬‫وﻏﯾر‬ ‫اﻻﯾﺛﺎر‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻌﺎون‬‫و‬ ‫اﻟﺻدق‬‫و‬.
٣-‫ﻣ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫دو‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺑﺻو‬ ‫طﻼﺑﻪ‬ ‫ﯾﻘﯾم‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻟﻧﺎﺟﺢ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﯾوﺟد‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟﻧﻬﺎﺋﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻛوﯾﻧﻲ‬ ‫اﻟﺗﻘﯾﯾم‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ن‬
‫اﻷداء‬ ‫ﯾﻘﯾم‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻻﻋﺗﺑﺎر‬ ‫ﺑﻌﯾن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫إﻟﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﻧظر‬ ‫ان‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﯾﺣﻘﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ات‬‫ز‬‫اﻹﻧﺟﺎ‬ ‫ﻣن‬
‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﺿﻌف‬‫و‬ ‫اﻟﻘوة‬ ‫ﻧﻘﺎط‬ ‫ﻋن‬ ‫ﯾﻛﺷف‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻻداء‬ ‫اع‬‫و‬‫أﻧ‬ ‫ﻣن‬ ‫ذﻟك‬ ‫وﻏﯾر‬ ‫اﻟﺑدﻧﻲ‬‫و‬ ‫اﻻﺧﻼﻗﻲ‬‫و‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫اﻟﻘوة‬ ‫ﻧﻘﺎط‬ ‫ﺗﻘوﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻌﻣل‬‫اﻟﺿﻌف‬ ‫ﻧﻘﺎط‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻻﺻﻼح‬‫و‬) .،‫اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬١٤٢٠‫ص‬ ،‫ﻫـــ‬٤٣.(
‫ﻣن‬ ‫ﺑﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺗﻠﺗزم‬ ‫ان‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻫﺎ‬‫ار‬‫و‬‫ﺑﺄد‬ ‫ﺗﻘوم‬ ‫ﻟﻛﻲ‬ ‫اﻟﻣدرﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﺑﯾﺋﺔ‬ ‫إن‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻣور‬ ‫وﻣن‬
‫ﻣﻣﺎ‬ ،‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﯾﺗم‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ع‬‫ﺗﺗﻧو‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺧﺑ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﺑﺗوﻓﯾر‬ ‫ﺗﻬﺗم‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ‬
‫ﺗﻌز‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾؤدي‬‫ﺑﺗوﻓﯾر‬ ‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﺗﻬﺗم‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻟدي‬ ‫اﻟوﻋﻲ‬ ‫ﺑﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫اﻻﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﯾز‬
‫ﻫﺎ‬‫ﯾز‬‫ز‬‫ﺗﻌ‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻣﻣﺎرﺳﺔ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫اﻗف‬‫و‬‫اﻟﻣ‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬.
‫ﻓﯾﻪ‬ ‫ﯾﺗوﻓر‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﻗدوة‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ام‬‫ز‬‫اﻻﻟﺗ‬‫و‬ ‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺗﻬﺎ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫وﻣن‬
‫اﻟﻌدﯾ‬‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺣﯾﺔ‬ ‫اﻗف‬‫و‬‫ﺑﺎﻟﻣ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻣدرﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﺑﯾﺋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗوﺟد‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻘﯾﻣﺔ‬ ‫ﺗﻌزز‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫د‬
‫ﻗﯾم‬ ‫ﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻣل‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﻣدرﺳﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﯾﺷﺎﻫد‬
‫أ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺣﯾوي‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫دور‬ ‫وﯾﻌﺗﺑر‬ ،‫أي‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫وﺗﺑﺎدل‬ ‫اﻟﺗﻌﺎون‬‫و‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻟﺣ‬‫اﻟﻌﺎدات‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎﻛﺗﺳﺎب‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﺟل‬

16. 16
‫وﻋدم‬ ‫ﯾﺎﺿﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫اﻻﻟﻌﺎب‬ ‫ﻣﻣﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﺷﺟﻊ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧظﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗﻬﺗم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ‬
‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﺧد‬ ‫وﺗﻌﺎطﻲ‬ ‫اﻻدﻣﺎن‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﺧﺎطﺋﺔ‬ ‫اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت‬ ‫ﻣﻣﺎرﺳﺔ‬) .،‫اوي‬‫ر‬‫اﻟﺑ‬٢٠١٢‫ص‬ ،‫م‬٩٠.(
‫اﻟو‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻌﻠم‬‫ﯾﻬدف‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻘﯾﻣﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬‫و‬ ‫ﺑوﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ظﺎﺋف‬
‫ﯾم‬‫ر‬‫اﻟﻛ‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻟﻘ‬ ‫اﻻﺻﻠﻲ‬ ‫ﻣﻧﺑﻌﻬﺎ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺣﻣﯾدة‬ ‫اﻟﺧﺻﺎل‬‫و‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﺑﻲ‬‫ر‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬
‫ﺗﺻﺑﺢ‬ ‫ﻟذا‬ ،‫اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ‬ ‫اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻌﺗﻘدات‬‫و‬ ‫ﻟﻠﻘﯾم‬ ‫اﻟﻔرد‬ ‫اﻋﺗﻧﺎق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻛﻣن‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫ﻓﺎﻟﺗ‬ ،‫ﯾﻔﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺷ‬ ‫اﻟﻧﺑوﯾﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﯾث‬‫و‬
‫ﺗﺷﻛﯾل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻘﺎد‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﯾﻌﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺷ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ﯾﻌﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺷ‬ ‫ﻣﺻﺎدر‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫إﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫ﺗ‬
‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺟﺳﻣﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫اﻧﺑﻬﺎ‬‫و‬‫ﺟ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ان‬‫ز‬‫اﻟﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﺑﻧو‬ ‫اﻷﺑﻧﺎء‬ ‫ﺷﺧﺻﯾﺔ‬.
‫اﻻﺧﻼ‬‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﯾدة‬ ‫ﺗﺑﺎط‬‫ر‬‫ﺑﺎﻻ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻛﻣن‬ ‫اﻟﺳﯾﺎق‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫دور‬ ‫إن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫وﻣن‬،‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ﻗﯾﺎت‬
‫اﻟﻛﺑﯾر‬ ‫ﺷﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣﻬن‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻣﻬﻧﺔ‬ ‫ﺗﻌد‬ ‫ﺣث‬ ،‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫أﻫﻣﯾﺔ‬ ‫ﺗﺗﺿﺢ‬ ‫ﺣﯾث‬
‫ﺗﻛﺷف‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋرﺿﻧﺎ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﻧﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻣل‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﻧﺔ‬‫ز‬‫ا‬‫و‬‫اﻟﻣﺗ‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫ﺑﺗﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻹﺳ‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﺛﻧﺎ‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫وﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺛل‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﻋن‬‫آن‬‫ر‬‫اﻟﻘ‬ ‫أﻛد‬ ‫وﻟﻘد‬ ،‫ﻛﻛل‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ‬ ‫اﻟﻧظﺎم‬ ‫ﻧﺟﺎح‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ،‫ﻼﻣﻲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻻﻧﺑﯾﺎء‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬ ‫إن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾم‬‫ر‬‫اﻟﻛ‬"‫اﻟﺣﻛم‬‫و‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫اﷲ‬ ‫ﯾؤﺗﯾﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﺑﺷر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺗدر‬ ‫ﻛﻧﺗم‬ ‫وﺑﻣﺎ‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫ﺗﻌﻠﻣون‬ ‫ﻛﻧﺗم‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻧﯾﯾن‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻛوﻧ‬ ‫وﻟﻛن‬ ‫اﷲ‬ ‫دون‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﺑﺎدا‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻛوﻧ‬ ‫ﻟﻠﻧﺎس‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ﺛم‬ ‫اﻟﻧﺑوة‬‫و‬‫ﺳون‬"
‫اﻟﻌظﯾم‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻدق‬.)،‫ي‬‫اﻟﻛﻧدر‬٢٠٠٧‫ص‬ ،‫م‬٥٦.(

17. 17
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻣﺣور‬:‫اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ع‬‫اﻟﺗﻧو‬ ‫ام‬‫ر‬‫اﺣﺗ‬‫و‬ ‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻬوﯾﺔ‬ ‫ﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫دور‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫وﺗﻌزﯾز‬
‫ﻣن‬ ‫ﺑﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﯾﻬﺗم‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﺑل‬ ،‫ﻟﻠﻣﻌﻠوﻣﺎت‬ ‫ﻧﺎﻗل‬ ‫ﻛوﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﺗﺻر‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫دور‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫ﻓﯾﻪ‬ ‫ﺷك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻣﺎ‬
‫ﺗؤﻛد‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻷد‬‫اﺟب‬‫و‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺿوء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫وﺣ‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ام‬‫ر‬‫اﺣﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻬوﯾﺔ‬ ‫ﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻣﻛن‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟوﺳﺎﺋل‬ ‫ﻣن‬ ‫وﺳﯾﻠﺔ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫أي‬ ،‫اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘدس‬
‫ﻧﺟد‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﺣﺿﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣداﺧل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣدﺧل‬ ‫اﻟﻬوﯾﺔ‬‫و‬‫ﻣن‬ ‫أداة‬ ‫إﻧﻬﺎ‬
‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫اﻷﺟﯾﺎل‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺣﺎﻓظ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ات‬‫و‬‫اﻷد‬) .،‫اﻟﺣرﺑﻲ‬٢٠١٠‫ص‬ ،‫م‬١٢٢.(
‫ﻣﺎدﺗﻪ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺗﻣﻛن‬ ‫ﺗﺟﻌﻠﻪ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﯾﺳﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗد‬ ‫اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت‬ ‫ﻟدﯾﻪ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ﻻﺑد‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﺟﺎﻧب‬ ‫وﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺟﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﺗﻔﯾد‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ى‬‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﻣﺻﺎدر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾطﻠﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‬،‫ﺗﻌﻠﯾﻣﻬم‬
،‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﺣق‬ ‫ذي‬ ‫ﻛل‬ ‫ﯾﻌطﻲ‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﻧﻘل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫إطﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻟﻠﻣﻌﻠوﻣﺎت‬ ‫ﻛﻧﺎﻗل‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫وﻣﻬﻣﺔ‬
‫إﯾﺻﺎل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺗﻣﻛن‬ ‫ﻟم‬ ‫ﻣﻌﻠﻣﻪ‬ ‫إن‬ ‫اﻟطﺎﻟب‬ ‫ﺷﻌر‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫اﻟﺟﯾد‬ ‫اﻷﻋداد‬ ‫اﻟﻣﻌد‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫وﺟود‬ ‫ﯾﺗطﻠب‬ ‫اﻷﻣر‬ ‫وﻫذا‬
‫اﺣﺗﯾﺎﺟ‬ ‫ﯾﻠﺑﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻣﻲ‬ ‫أﺧر‬ ‫ﻣﺻدر‬ ‫ﻋن‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺑﺎﻟﺿرو‬ ‫ﯾﺑﺣث‬ ‫ﻓﺳوف‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺔ‬‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫ﺎﺗﻪ‬.)،‫ي‬‫اﻟﻛﻧدر‬٢٠٠٧،‫م‬
‫ص‬١٠٧(
‫ﯾﻣﺗﻠﻛﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻫب‬‫و‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﻛﺷف‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎﻟطﻼب‬ ‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻘﺎد‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻌﻠم‬
‫ﻻء‬‫ﻫؤ‬ ‫ﯾﺟﻌل‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫ﻟدﯾﻬم‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻧب‬‫و‬‫اﻟﺟ‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﺑﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫اﻫﺗﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻼوة‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻻء‬‫ﻫؤ‬
‫اﻟﻣﺟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺗﻔﺎﻋﻠون‬ ‫اﻟطﻼب‬‫اﻟذي‬‫و‬ ‫اﻟﺳﻠﯾم‬‫و‬ ‫اﻟﺟﯾد‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬‫و‬ ‫اﻟﺗوﺟﯾﻪ‬ ‫ﻣن‬ ‫إطﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﻌﯾﺷون‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺑﯾﺋﺔ‬‫و‬ ‫ﺗﻣﻊ‬
‫اﻟﻣﻧﺷود‬ ‫ﻫدﻓﻪ‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﻟﯾﺻل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻘﺎء‬‫ر‬‫اﻻ‬‫و‬ ‫ﻟﻠﻧﻬوض‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﯾن‬ ‫ﺷﺑﺎب‬ ‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻻء‬‫ﻫؤ‬ ‫ﯾﺟﻌل‬.

18. 18
‫أوﻻ‬:‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻬوﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﺗﺣث‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣداﺧل‬ ‫أوﻟﻲ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬
‫ﯾﻌﺗﺑر‬‫ﻧﺟد‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻬوﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬ ‫ﺗﺣﻘﯾق‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻣﻛن‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻟﯾﺎت‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫اﻻد‬ ‫أﻫم‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬
‫وﺗدﻋﯾم‬ ‫ﯾز‬‫ز‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺗﻬﺗم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫ﻓﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌ‬‫و‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫طﻼﺑﻪ‬ ‫ﻧﻔوس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻐرس‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫أن‬
‫ﻧ‬ ‫ﺑل‬ ‫اﻟﺣد‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻣﻬﺎم‬ ‫ﺗﻘﺗﺻر‬ ‫وﻟم‬ ،‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻬوﯾﺔ‬‫وﯾﻛون‬ ‫أﯾﺿﺎ‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬ ‫اﻟﻬوﯾﺔ‬ ‫ﯾدﻋم‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﺟد‬
‫ﺗﻌﻣﯾق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﯾﺣث‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻟذا‬ ،‫اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ع‬‫اﻟﺗﻧو‬ ‫ام‬‫ر‬‫اﺣﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺟوﻫ‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻻد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬
‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﺑﻧﻲ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻘوﻣﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اطﻧﺔ‬‫و‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﻟدﯾﻬم‬ ‫وﯾﻧﻣﻲ‬ ‫اﻻﻧﺗﻣﺎء‬‫و‬ ‫ﻻء‬‫ﺑﺎﻟو‬ ‫اﻟﺷﻌور‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻘﻠ‬ ‫ﻧﺔ‬‫ز‬‫اﻟﻣﺗ‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬‫ﺔ‬.)،‫ي‬‫اﻟﻛﻧدر‬٢٠٠٧‫ص‬ ،‫م‬٨٠.(
‫ﻣﺟﺗﻣﻌﺎﺗﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أت‬‫ر‬‫ط‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺗﻐﯾ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﻫﻧﺎك‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫إﻧﻧﺎ‬ ‫إﻟﯾﻬﺎ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻹﺷﺎ‬ ‫ﯾﺟدر‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻣور‬ ‫وﻣن‬
‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻣﻠت‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﯾﻌﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺳ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺗطو‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺗﻼﺣﻘﺔ‬ ‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ‬ ‫وﺟود‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﺟ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬
‫دور‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫وﻟﻛن‬ ،‫اﻟوطن‬ ‫ﺑﺣب‬ ‫ﺗﺗﻌﻠق‬‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫از‬‫ز‬‫اﻻﻋﺗ‬‫و‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺣﺎﻓظ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻔﻌﺎل‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬
‫وﺟود‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫اﺟﻬﻬﺎ‬‫و‬‫ﯾ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺗﺣدﯾﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﺗوﺟد‬ ‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﺟﺎﻧب‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫ﯾم‬‫ر‬‫اﻟﻛ‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬
‫اﻻﻧﺗﻣﺎء‬ ‫ﯾز‬‫ز‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺎ‬‫ر‬‫ﺟوﻫ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﺗﺄﺛﯾ‬ ‫ﺗؤﺛر‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﺳﺎﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺳﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔرض‬ ‫أن‬ ‫ﯾد‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ى‬‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺎت‬
‫اﻟوطﻧﻲ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ‬ ‫اﻷﺛﺎر‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﺑﻣوﺟﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗب‬‫ر‬‫وﺗﺗ‬ ‫ﺗرﻛﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾؤدي‬ ‫ﻣﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫إﻫﻣﺎل‬ ‫ﯾﺗم‬ ‫ﺣﯾث‬
‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن‬.)،‫اﻟﺧطﯾب‬٢٠١٠‫ص‬ ،‫م‬٩٠.(

19. 19
‫ﺣﯾث‬ ،‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﺗﺷﻬدﻫﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫ﻻت‬‫اﻟﺗﺣو‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﺗوﺟد‬ ‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﺻﻌﯾد‬ ‫وﻋﻠﻰ‬
‫اﻻ‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺳﻠﺑﯾﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺗظﻬر‬‫ﺗﺷﻛﯾل‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫ﯾﻘﻊ‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬‫و‬ ،‫اﻟوطﻧﻲ‬ ‫اب‬‫ر‬‫ﻏﺗ‬
‫اﻟﻌﻧﺎﺻر‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﺗﺗﻛﺎﻣل‬ ‫ان‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫اﺟد‬‫و‬‫ﯾﺗ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﺑﯾﺋﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻔرد‬ ‫وﻫوﯾﺔ‬ ‫ﺷﺧﺻﯾﺔ‬
‫أي‬‫ر‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫أي‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫وﺗﻘﺑل‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻔﻛ‬ ‫اﻟﻣروﻧﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻗﻊ‬‫و‬‫اﻟ‬ ‫أرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺳﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔرض‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣﻘوﻣﺎت‬‫و‬
‫ﻋﻼ‬ ‫اﻷﺧر‬‫اﻟﺟﯾدة‬ ‫اطﻧﺔ‬‫و‬‫ﻟﻠﻣ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫أﻫم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻌد‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺷﻌور‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وة‬.
)،‫اوي‬‫ر‬‫اﻟﺑ‬٢٠١٢‫ص‬ ،‫م‬١٣٠.(
‫ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻏﯾﺎب‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻧﻔوس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻋﺗﻬﺎ‬‫ر‬‫وز‬ ‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻬوﯾﺔ‬ ‫ﺗﺷﻛﯾل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اوﯾﺔ‬‫ز‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺟر‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻌﻠم‬
‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫ﺑﻌد‬ ‫ﻓﯾﻣﺎ‬ ‫ﻋﻘﺑﺎﻫﺎ‬ ‫ﺗﺣﻣد‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻣور‬‫اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﯾﻣﺎرﺳون‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻣن‬
‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﺗﺣﻘق‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ار‬‫و‬‫اﻷد‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ى‬‫اﻷﺧر‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ‬ ‫ﺗﻠﻌب‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﻏوب‬‫اﻟﻣر‬ ‫اﻟﻐﯾر‬
‫ﺳوف‬ ‫ﻟﻠوطن‬ ‫اﻻﻧﺗﻣﺎء‬‫و‬ ‫ﻻء‬‫اﻟو‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗؤﻛد‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫ﺑﻐرﺳﻬﺎ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﻘوم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻼوة‬ ‫اﻻﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬
‫اﻟﺣ‬ ‫ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﻛون‬‫اﻟطﺎﺋﻔﯾﺔ‬ ‫اﻋﺎت‬‫ز‬‫اﻟﻧ‬‫و‬ ‫اﻋﺎت‬‫ر‬‫اﻟﺻ‬ ‫ﻋﻠﯾﻬم‬ ‫ﺗﺗﻐﻠب‬ ‫أن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻷﻣﯾن‬ ‫ﺻن‬.)،‫اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬١٤٢٠،‫ﻫـــ‬
‫ص‬٩٨.(
‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺗﺳﺎﻋدﻩ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻟﯾﺎت‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫اﻷد‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ‬ ‫ﺳﺑق‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟذا‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬ ‫ﺗﺣﻘق‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟوﺳﺎﺋل‬ ‫أﻫم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻌد‬ ‫اﻟﻣدرﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﺑﯾﺋﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ‬‫و‬‫ﯾﻧطﻠق‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻬوﯾﺔ‬
‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫ﻟﻠوطن‬ ‫اﻻﻧﺗﻣﺎء‬‫و‬ ‫ﻻء‬‫ﻟﻠو‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‬ ‫اﻟﺷﻌور‬‫و‬ ‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬوﯾﺔ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺿرو‬ ‫ﻣؤداﻫﺎ‬ ‫رؤﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬
‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﺗؤدي‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺣﺗﻣﯾﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺣﺗﻣﯾﺔ‬ ‫ﻓﯾﻌد‬ ‫اﻟﻌروﺑﺔ‬‫و‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ار‬‫ر‬‫وﺗﻛ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﯾؤﻛد‬ ‫ان‬
،‫ﺑﻛﯾﺎﻧﻪ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺳﻠم‬ ‫ﺑﺳﻌﺎدة‬‫ﻟﻠﻣﺎﺿﻲ‬ ‫ﻧﺗطرق‬ ‫ﺗﺟﻌﻠﻧﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﻣور‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻌد‬ ‫اﻟﺣﺎﺿر‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﺣدﯾث‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫ﺑﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻧﺎ‬ ‫وﻧﺗﻧﺑﺄ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ر‬‫ﺣﺎﺿ‬ ‫ﻧﻔﻬم‬ ‫ﻟﻛﻲ‬) .،‫اﻟﺣرﺑﻲ‬٢٠١٠‫ص‬ ،‫م‬١٩٠.(

20. 20
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺗﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺣث‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻏرس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺗﺄﻛﯾد‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ‬‫ﯾﺟب‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻟطﻼب‬ ‫ﻧﻔوس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﺑﻐرس‬ ‫ﺗﻬﺗم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻓد‬‫و‬‫اﻟر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬
‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌﺎﺻ‬‫و‬ ‫اﻷﺻﺎﻟﺔ‬ ‫ع‬‫ﺑﻣوﺿو‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻛﻠﯾﺔ‬ ‫اﻻﻣور‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻌطﯾﺎت‬ ‫ﺿوء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻗﻊ‬‫و‬‫اﻟ‬ ‫ﻧﻔﻬم‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﯾﻧﺎ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ﺑدو‬ ‫ﯾﻌﺑر‬ ‫وﻫذا‬ ،‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬوﯾﺔ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻬدف‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣداﺧل‬ ‫أﻫم‬ ‫ﻣن‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗوﺟﻬﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻌدﯾد‬
‫ﺣول‬ ‫اﻷﻋم‬ ‫اﻷﻏﻠب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗدور‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺗﻬﺗم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬)‫اﻟﻘﯾم‬–‫اﻟﻌﻘل‬–
‫ﻓﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌ‬–‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ‬ ‫اﻟوﺳﺎﺋل‬.()،‫ﻫوم‬‫ﺑر‬٢٠٠٩‫ص‬ ،‫م‬٨٧.(
‫اﻻ‬‫و‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﻫﻧﺎك‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫إﻧﻧﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﻬﺗم‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷﻣور‬ ‫وﻣن‬‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫ﻫﻧﺎ‬ ‫وﻣن‬ ،‫اﻟﻣﻌﺗﻘدات‬‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﯾم‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﺿوء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬‫و‬ ‫ﺑﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﺛﻧﺎ‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗؤﻛد‬
‫ﺗذوب‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ﺑﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫اﺛﻪ‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺣﺎﻓظ‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫وﻣوﺿوﻋﯾﺔ‬ ‫ﺑدﻗﺔ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫أد‬ ‫ﯾﺣدد‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺟب‬
‫ﻟﻸطﻔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻣﺑﻛ‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫ى‬‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺎت‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺷﺧﺻﯾﺗﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺳﺎﻋدﻧﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻻﻣور‬ ‫أﻫم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬ ‫ﺎل‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬‫و‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻫوﯾﺗﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺗﺄﻛﯾد‬.)،‫اوي‬‫ر‬‫اﻟﺑ‬٢٠١٢‫ص‬ ،‫م‬٩٤.(
‫إﻟﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﺣﺗﺎج‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻟﻠﻣﻌﻠوﻣﺎت‬ ‫ﻧﺎﻗل‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬ ‫أﻫم‬ ‫ﻣن‬‫ﯾﻘوم‬ ‫وﻟﻛﻧﻪ‬ ،‫اﻟطﻼب‬‫اﻻ‬ ‫ي‬‫أﺧر‬ ‫ﺑﻣﻬﻣﺔ‬
‫ﯾﺳﺎﻋد‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻟﻣﻌﻧﻲ‬ ‫ﺑﻬذا‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺻﺎﻋدة‬ ‫ﻟﻸﺟﯾﺎل‬ ‫اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬‫و‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻧﻘل‬ ‫وﻫﻲ‬
‫اﻟطﺎﻟب‬ ‫ﯾﺗﻣﻛن‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫وﻣن‬ ،‫ﻋﻠﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﺗﻌرﻓون‬ ‫أن‬ ‫ﯾدون‬‫ر‬‫ﯾ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﺑﺣث‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟطﻼب‬

21. 21
‫اﻟﻣﻌﻧﻲ‬ ‫ﺑﻬذا‬ ‫ﻓﻬو‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﯾﺣﯾط‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ﻓﻬم‬ ‫ﻣن‬‫ﻋن‬ ‫اﻟﻣﺳﺋول‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫ﻓﻬو‬ ‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬ ‫ﻧﻘل‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟوﺳﯾط‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر‬
‫اﻟﺗﻌﻠم‬‫و‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬.
‫اﻟﻣؤﻣن‬ ‫اﻟﻔﻛر‬ ‫وﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ،‫اﻟﺳﻣﺣﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ﺑﻌﻘﯾداﺗﻧﺎ‬ ‫اﻟﺗﻣﺳك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﺗﺷﺟﻊ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺣﯾوﯾﺔ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫أد‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫وﻟﻠﻣﻌﻠم‬
‫ﺑﺎﻷ‬ ‫اﻟﺷﻌور‬ ‫وﻣﻊ‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻌﻠم‬ ،‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫اﻹﯾﺟﺎﺑﻲ‬ ‫اﻻﺗﺟﺎﻩ‬ ‫ﺑﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﯾﻬﺗم‬ ‫اﻟذي‬‫ﻋﺻر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾوﺟد‬ ‫ﺳف‬
‫ﻋن‬ ‫ﻧﺎﻫﯾك‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬ ‫اﺻل‬‫و‬‫اﻟﺗ‬ ‫ووﺳﺎﺋل‬ ‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫ة‬‫ز‬‫اﻷﺟﻬ‬ ‫ﺑﺳﺑب‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺗوﺗ‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﻧو‬ ‫ﻓﯾﻪ‬ ‫ﯾزداد‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬
‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫اﻧب‬‫و‬‫ﺟ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ان‬‫ز‬‫اﻟﺗو‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎدر‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫إذن‬ ،‫وﻋﯾوب‬ ‫ات‬‫ز‬‫ﻣﻣﯾ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻧت‬‫ر‬‫اﻷﻧﺗ‬.
)،‫ي‬‫اﻟﻛﻧدر‬٢٠٠٧‫ص‬ ،‫م‬٨٩(
‫ﯾﺟ‬ ‫اﺳﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟد‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻧﺎﻫﺞ‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫وﻣن‬‫وﺧﯾر‬ ‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬوﯾﺔ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬‫و‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اث‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ى‬‫اﻷﺧر‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗؤﻛد‬ ‫أن‬ ‫ب‬
‫وﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﻟﺣﻘوق‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻷﻧﺳﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ار‬‫ر‬‫وﺗﻛ‬ ‫ار‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﺗؤﻛد‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻟﯾل‬
‫ﺑوﺟو‬ ‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﺎﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫إن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫ﻓﯾﻪ‬ ‫ﯾﻌﯾش‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟوطن‬ ‫ﺗﺟﺎﻩ‬ ‫اﺟﺑﺎت‬‫و‬‫اﻟ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬‫دﻧﺎ‬
‫ة‬‫ز‬‫اﻟﻣﺗﻣﯾ‬ ‫ﺑﻣﻼﻣﺣﻬﺎ‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ‬ ‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻧﺎ‬‫ر‬‫وﻗد‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‬) .،‫اﻟﺣرﺑﻲ‬
٢٠١٠‫ص‬ ،‫م‬١٠.(
،‫اﻻﺳﺗﺧﻔﺎف‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﻧو‬ ‫أي‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺟدﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﺑﻧو‬ ‫اﺛﻧﺎ‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺗﻌﺎﻣل‬ ‫إن‬ ‫ﻟﻧﺎ‬ ‫ﯾﺗﺿﺢ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬
‫ﺑ‬ ‫اﻧﻬﺎ‬‫و‬‫ﻋﻧ‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻷﻣم‬ ‫ﻣن‬ ‫أﻣﻪ‬ ‫أي‬ ‫ﻫوﯾﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﺣﯾث‬‫ﺳﻣﺎت‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﯾوﺟد‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ،‫ى‬‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺎت‬ ‫ﯾن‬
‫ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻘﻠﯾل‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺗﻬﺎون‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻌﺎﻣل‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﺧﺻوﺻﯾﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻛل‬ ‫ﺑل‬ ‫أﺧر‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫وﺧﺻﺎﺋص‬
‫ﺣﯾث‬ ‫اﺟﺑﺎﺗﻪ‬‫و‬‫و‬ ‫ﺣﻘوﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺗﻌرف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎدر‬ ‫اﻟﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫إﻋداد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻣل‬ ‫اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻬوﯾﺔ‬ ‫إذن‬ ،‫ﺷﺄﻧﻬﺎ‬
‫اﻟﻘﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﻏرس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻣل‬‫اﻻﻫﺗﻣﺎم‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﺑﻧو‬ ‫اﻟطﻼب‬ ‫ﯾد‬‫ز‬‫ﯾ‬ ‫ﻣﻣﺎ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌداﻟﺔ‬ ‫ام‬‫ر‬‫اﺣﺗ‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﺗؤدي‬ ‫اﻟﺗﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬‫و‬ ‫ﺑوطﻧﻬم‬.)،‫ﻫوم‬‫ﺑر‬٢٠٠٩‫ص‬ ،‫م‬٤٥.(

22. 22
‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‬:‫ﻟﻪ‬ ‫اﻻﻧﺗﻣﺎء‬‫و‬ ‫اﻟوﻻء‬‫و‬ ‫اﻟوطن‬ ‫ﺣب‬ ‫ﻗﯾم‬ ‫طﻼﺑﻪ‬ ‫إﻛﺳﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎدر‬ ‫اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺻﻔﺎت‬
‫ﻣن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫ان‬‫و‬ ‫ﻻﺑد‬ ‫اﻟﺟﯾد‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬‫ﻋﺻر‬ ‫ظل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺣﻣﯾدة‬ ‫اﻟﺧﺻﺎل‬
‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻطﻼع‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﻧو‬ ‫ﻟدﯾﻪ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﻓﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻣﻌ‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﻲ‬ ‫اﻻﻧﻔﺟﺎر‬
‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﺑﻧو‬ ‫ﯾﺷﻌرون‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺗﻬم‬‫ر‬‫وﻣﻬﺎ‬ ‫اﺗﺟﺎﻫﺎﺗﻬم‬‫و‬ ‫طﻼﺑﻪ‬ ‫ﺑﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﯾﻘوم‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻣﻪ‬ ‫ﻣﺟﺎﻻت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﻔﯾد‬
‫ا‬‫ر‬‫اﻟﺣﺿﺎ‬ ‫اﻛﺑﺔ‬‫و‬‫ﻣ‬‫ﯾﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺻﻔﺎت‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫وﻣن‬ ‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫ت‬:-
‫ﻓﻲ‬ ‫طﻼﺑﻪ‬ ‫ﯾﺳﺎﻋد‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫طﻼﺑﻪ‬ ‫ﻣﺳﺎﻋدة‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻻﺳﺗﻌداد‬‫و‬ ‫اﻟداﻓﻌﯾﺔ‬‫و‬ ‫ﻏﺑﺔ‬‫اﻟر‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﻧو‬ ‫ﻟدﯾﻪ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬
‫اﻟﯾوﻣﯾﺔ‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﻬم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﯾﺗﻌرﺿون‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣﺷﻛﻼت‬ ‫ﺣل‬.
‫اﻟذاﺗﯾﺔ‬‫و‬ ‫ﯾﺔ‬‫ز‬‫اﻻﻧﺣﯾﺎ‬ ‫وﻋدم‬ ‫اﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻣن‬.
‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﻧو‬ ‫ﺣدوث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻣل‬‫ﻟطﻼﺑﻪ‬ ‫ﻗدوة‬ ‫اﻟوﻗت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﻧﻔس‬ ‫وﺿﺑط‬ ‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ان‬‫ز‬‫اﻻﺗ‬.
‫وطﻼﺑﻪ‬ ‫ﻋﻣﻠﻪ‬ ‫ﺗﺟﺎﻩ‬ ‫اﻟﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ‬ ‫وﺗﺣﻣل‬ ‫اﻟﻌﻣل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺧﻼص‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﻧو‬ ‫ﻟدﯾﻪ‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻟﺟﯾد‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬.
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺑﺔ‬‫اﻟر‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﯾؤدي‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫اﻻﻛﺗﺷﺎف‬‫و‬ ‫اﻻﺳﺗطﻼع‬ ‫ﺣب‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫ﻧو‬ ‫ﻟدﯾﻪ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬
‫اﻻطﻼع‬.)،‫اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬١٤٢٠‫ص‬ ،‫ﻫـــ‬٦٦.(
‫ﺣول‬ ‫ﺗدور‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﯾﺗﻣﺗﻊ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺧﺻﺎﺋص‬‫و‬ ‫اﻟﺳﻣﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫ي‬‫أﺧر‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺗوﺟد‬ ‫اﻷﺧر‬ ‫اﻟﺻﻌﯾد‬ ‫وﻋﻠﻰ‬
‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻘﺎد‬ ‫اﻟﺟﯾدة‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻘد‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻣﻬﻧﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻷﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺟﯾد‬ ‫اﻷﻋداد‬ ‫إﻋداد‬
‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻣروﻧﺔ‬ ‫ﯾﺗﺳم‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﺣﯾث‬ ،‫اﻻﺑداع‬‫و‬ ‫اﻟﻧﻘد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﯾﺗطﻠب‬ ‫ﻟﻬذا‬ ‫وﻓﻘﺎ‬ ‫اﻟﻣر‬‫و‬ ،‫اﻟﺣﻣﯾدة‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﻼﻗﯾﺎت‬ ‫ﺗﺣﻠﻲ‬