1. Бюллетень
[№1] Клуба Aurora Expertum

2. Бюллетень [№1]
«Гуманитарные аспекты модернизации России»
по материалам заседания Клуба
Ararat Park Hyatt Moscow, [1.04.10]
http://aurora-expertum.ru/
Москва, апрель 2010
2

3. Содержание
Андрей Маруденко [4]
Константин Бакулев [7]
Егор Холмогоров [11]
Андрей Фурсов [13]
Павел Зарифуллин [15]
Сергей Маркелов [20]
Евгений Мирошниченко [22]
Елена Шаталова [24]
Станислав Радкевич [26]
Андрей Чешов [28]
Ольга Гострая [30]
Алексей Ермолин [32]
Сергей Магарил [34]
3

4. Андрей Маруденко
Выступление 1 апреля 2010 года
с понятийной конструкции, поскольку она
Сегодняшнее заседание Клуба разворачивается в строго определенную
Aurora Expertum посвящено теме деятельность. Но с понятиями мы работать не
«Гуманитарные аспекты умеем и не хотим. Как сказал кто-то из
модернизации России». Напомню, что современников: «идеальное у нас порушено в
правах». Более того, у нас уже сложилась
Клуб Aurora Expertum существует уже
определенная традиция отношения к этому:
около года. С одной стороны это
«что говорить, работать надо», это можно
формирующееся сообщество, с другой - услышать от самых разных людей, занятых в
открытая площадка, где обсуждаются разные различных сферах и наделенных различными
темы, проходят встречи с гостями. статусами. Словно «работа», деятельность
произрастает из воздуха, а не является
Вначале мне хотелось бы сделать небольшое продолжением идеальных конструкций,
вводное, чтобы немного пояснить то, о чем мы коими и являются понятия. И понятие А
думали, когда заявляли эту тематику. предполагает практику А, а понятие В –
Проблема номер один, с нашей точки зрения практику В. А если мы говорим о сложных
это «понятийная каша», поскольку, когда понятиях, таких как понятия модернизации,
говорят о модернизации, понимают государства, демократии, то здесь у нас очень
совершенно разные вещи, или не понимают большие проблемы, если мы говорим о том,
вообще ничего. что мы занимаемся модернизацией, то мы
Мы видим, что даются совершенно различные должны понимать весь спектр деятельности,
трактовки того, что обозначается термином который привязан к этому понятию,
«модернизация». Вместе с тем, все начинается разворачивается из этого понятия. Мы же
4

5. часто действуем бессознательно, «как деклараций, которые существуют на тему
сложилось», именно поэтому, за чтобы бы мы модернизации. Это декларация «Россия,
не брались, получается «как всегда». С другой вперед!» Дмитрия Анатольевича Медведева.
стороны, отношение к обесценивающемуся Там 8 раз упоминается этот термин и один раз
слову тоже понятно, поскольку видим он употребляется в привязке модернизациям
огромное количество пустой болтовни и петровской и сталинской.
слепых мнений.
Существует доклад ИНСОРа, где
А ведь еще Конфуций утверждал, что модернизация понимается как кардинальные
начинать надо с исправления имен. Это было перемены в различных сферах. Там отдельно
актуально несколько тысяч лет назад, но понятие не вводится, но в одном из первых
особенно актуально это сейчас, когда нас все предложений говорится, что речь идет о
больше накрывает постмодернистское облако кардинальных переменах в различных сферах
тэгов, где тэги существуют сами по себе, вне общества. Хотя, конечно, никаких по-
привязки к означаемому, формируя целые настоящему кардинальных перемен там нет, я
виртуальные вселенные довольно странной об этом скажу дальше. Кардинальные
реальности. перемены это смена базовых парадигм, а не
возвращение губернаторских выборов. Есть
Немного коснусь понятия модернизации. идеологическая конструкция «консервативная
Существует довольно четкое исторически модернизация» у «Единой России».
сложившееся понятие модернизации. Это
понятие начало складываться в эпоху модерна Есть доклад, Пономарева-Бакулева-Ремизова,
и предполагает собой определенный спектр они берут понятие модернизации в исходном
онтологий, философских, социальных, понимании, как понятие, сложившееся в
политических и культурных практик. И в этом эпоху модерна с его характеристиками,
смысле, когда мы говорим об обществе разворачивают это понятие в настоящее, и
модерна, что мы имеем четкий набор понятий утверждают, что если говорим о
и типов человеческого мышления и модернизации, значит, мы должны строить
деятельности. общество модерна. С нашей точки зрения это
по форме очень верный в проектном
Что мы видим сейчас? Очень часто под отношении подход, когда содержание
модернизацией понимается развитие, хотя мы понятия разворачивается в практики. Но что
считаем, что развитие – это развитие, касается содержания, получается, что
довольно сложная конструкция, но она не общество модерна нужно перенести в 21 век в
тождественна модернизации. Часто Россию с небольшими поправками, в то время,
модернизация понимается как когда западные страны: США, Европа, живут
воспроизводство инфраструктуры, когда одной ногой уже в пост-постмодерне.
говорится, что нужно модернизировать что-
либо, по сути понимается, что нам нужно Если еще немного коснуться теории, то мы
заменить старые дороги на новые, старые понимаем модернизацию не как перенос
износившиеся инфраструктуры заменить на содержания, а как перенос формы
новые, с поправкой на сегодняшние кардинального преобразования всех сфер
достижения. Но все это лишь воспроизводство. общества, которое начинается с базовых
Есть понимание, что модернизация это онтологий и разворачивается в
коренное преобразование различных сфер принципиально новые практики и структуры.
жизни, перестройка. Мы берем от понятия модернизации не
содержание, а форму.
Или вообще ничего не понимаем. Н днях на
«Эхо Москвы» была дискуссия, где гость Зачем нужна модернизация? Поскольку
студии просто сказал, что «никто не понимает, можно было обойтись простым
что такое модернизация». Поэтому повторюсь воспроизводством инфраструктуры, тех
гуманитарная проблема номер один – это условий жизни, которые устраивают, я думаю,
отсутствие единого понимания и понимания о большинство жителей России. Это, прежде
том, что это единое понимание необходимо. всего, внешние конкурентные вызовы, то есть
Вообще никакая практика и никакая власть не приходится выживать во внешних условиях,
проявляется сама по себе вне идеального приходится реагировать на вызовы, которые
контекста, поэтому, кстати, было поломано задаются извне. Все бегут, и мы должны
столько копьев вокруг «суверенной бежать, хотим мы этого или нет. И, с другой
демократии». стороны, это поддержание социально-
политической стабильности вкупе с
На сегодняшний день мы видим всего рейтингом, на котором наша власть
несколько полноценных докладов и сосредоточена. Вообще удивителен генезис
5

6. столько трепетного отношения к этой форме Далее. Власть предлагает создавать нам
обратной связи. Вопрос политической полигоны инноваций, мы считаем, что это
стабильности может решаться двумя путями: идея правильная, но нам необходимы
силой или деньгами в широком смысле, подобные полигоны во всех сферах, прежде
понимая под ними уровень жизни и уровень всего в работе с человеком. Можно брать
социальных благ. Но чрезмерное силовое определенные сферы человеческой
давление, понятное дело, снижает рейтинг, а деятельности, создавать эти полигоны, чтобы
материальные инвестиции в общество отрабатывать там новые образцы, и затем в
рейтинг поднимают. И в этом смысле случае успеха их тиражировать. Таким
укрепление бюджета, расширение доходов, образом, все-таки как-то менять людей,
которое ограничено сырьевой конъюнктурой, внедрять новые образцы мышления и
означает в определенной мере укрепление деятельности. Понятно, что не все так просто,
социально-политической стабильности. Это как на словах, но если не делать, то ничего
вновь заставляет нас бежать с другими, чтобы точно не будет.
быть конкурентоспособными.
Мы до сих пор бессознательно воспроизводим
Что делает власть? Власть говорит о том, что советские модели, советские образцы
бы будем строить инновационную экономику, мышления, советские образцы деятельности,
при всем этом политическая система остается пока мы это будем воспроизводить, мы будем
точкой консерватизма, заявляется, что любые делать все тоже самое, и из точки А мы будем
попытки поколебать политическую систему приходить не в точку В, а в точку А штрих,
будут пресекаться достаточно жестко. двигаясь по единственной стороне Ленты
Социальная стабильность заявляется, как Мёбиуса, но пребывая при этом в иллюзии
ценность. При это всем делается ставка на то, перемен. Посмотрите, в каких физических
что уже есть, на то что «уже наросло». Мы не пространствах сидит власть, в некоторых
говорим, что мы будем как-то по-другому знаковых местах ничего не изменилось с
образовывать молодежь, мы говорим, что годов, я думаю, восьмидесятых, дисковые
будем отбирать те таланты, которые уже есть телефоны до сих пор стоят. И, соответственно,
сами по себе. Мы говорим, что мышление членов ЦК КПСС воспроизводится
инновационным классом сделаем инженеров, до сих пор основной массой чиновников. И в
предоставим им комфортные условия, где они обществе тоже самое. По-хорошему, построив
будут творить, или мы будем брать «город будущего» в Сколково, власти нужно
талантливых детей, которые проявили себя на туда переехать, по крайней мере, сделать там
олимпиадах и их продвигать. Непонятно, постоянно-действующий филиал, ибо власть
почему не говорится о перестройке всей точно также нуждается в новых пространствах
системы образования, обучения, чтобы вся и новом мышлении.
система работала на то, чтобы талантов было
больше, чтобы люди начинали мыслить как-то Человек – это основное, на что нужно
иначе. А по умолчанию подразумевается, что обращать внимание. Без нового человека
все само собой должно складываться. конкурентного общества и конкурентной
Поскольку пока мы мышление людей не экономики мы не построим. Большевики это,
поменяем, ничего не будет. кстати, понимали.
6

7. Константин Бакулев
«Паноптикум» российской власти
Выступление 1 апреля 2010 года
На мой взгляд, противопоставление, которое
Строго говоря, в Институте организаторы клуба сегодня положили во главу
современного развития (ИНСОР) угла нашей встречи, - сугубо полемическое. В
было презентовано два доклада, смысловом плане здесь нет никакой контроверзы.
посвященных модернизации. Сегодня здесь В нашем докладе вполне конкретно указаны
гуманитарные технологии, которые, на наш
как раз присутствуют соавторы этих двух
взгляд, могут быть использованы для
разных докладов. Елена Юрьевна
осуществления модернизации:
Шаталова – соавтор доклада, подготовленного - построение новой образовательной модели и, в
собственно экспертами ИНСОРа, я же случае ее успеха, экспорт услуг образования,
участвовал в написании доклада, который был - формирование инфраструктуры непрерывного
представлен на площадке ИНСОРа независимой образования,
экспертной группой Ильи Пономарева- - продвижение на внешние рынки классической и
Михаила Ремизова. современной русской литературы,
- формирование сильных школ в дизайне,
Должен сказать, что наш доклад, несмотря на - новый подход к брендированию российских
специфические различия взглядов людей, его городов и природных ландшафтов для развития
готовивших, оказался вполне цельным и туризма и так далее.
актуальным текстом, в чем каждый из
присутствующих может убедиться, Понятно, что это лишь наброски, этюдные мазки,
обратившись к нему в Интернете. призванные обозначить общую направленность
мысли для более детального развития. Главное,
7

8. что мы попытались обосновать в докладе: призрачная надежда: мол, еще можно как-то
модернизация не есть ни смена вырулить разумным путем из атмосферы затхлой
технологического уклада, ни авторитарное и разрушающей лжи - сейчас такой надежды
взнуздывание общества, ни что-то среднее. практически нет. Причем я имею в виду не сами
Строго говоря, модернизация не может быть теракты, а то пространство насилия и лицемерия,
ничем иным, кроме как построением общества которое их окружает. Конкретных примеров не
модерна. Его основные типологические счесть, включая мелькавшие в первые часы после
характеристики в основном известны. В их реальных взрывов сообщения в электронных СМИ
числе: о других взрывах, на самом деле не состоявшихся,
- культурологические характеристики, такие, тяжелая пауза Первого канала до 12.00, заботливо
как рационализация общественного сознания, подготовленные на крупных ресурсах подборки о
линейно-историческое мышление, террористической деятельности русских
- социально-демографические, прежде всего, националистов, которые потом куда-то исчезли,
урбанизация, растиражированные заявления представителя
- экономические – специализация труда, СКП о том, что версия с «шахидами-
массовое товарное производство, смертниками» исключается.
- коммуникационные, позволяющие
существенно увеличить связность общества за Правильнее было бы говорить об исчезновении
счет новых коммуникаций – от средств государства как института самого общества, по
массовой информации до дорожной сети, крайней мере, на нашем пространстве. Нельзя
- административные, означающие переход назвать государством то, что старается не только
функций управления к рациональной полностью изолироваться от образовавшей и
бюрократии, наделившей его легитимностью субстанции, но и
- этнонациональные, характеризующиеся, на каждом шагу обжулить своего «родителя».
прежде всего, унификацией общества на базе
единого языкового и культурного стандарта, С другой стороны, справедливости и полемики
- политические, как то: формирование «арен ради, надо признать, что нынешняя ситуация во
публичности», превращение индивида, многом есть результат перезревания и разложения
гражданина etc, а не общины, сословия, общества модерна в мире. Модерн не есть некое
корпорации etc, в базовую единицу общества, светлое будущее, Город Солнца, радужная утопия.
- правовые, такие как монополизация Его отличительной чертой является господство
законодательства, суда, легитимного насилия ratio, понимаемого как процедура, формула,
под эгидой государства. закон. Общество как социальная машина,
устроенная и действующая таким образом, что не
Поскольку концепция модернизации является нуждается в ручной перенастройке и особом
не чисто описательной, а практически управлении – вот идеал модерна. Политически
ориентированной, она обращена, прежде всего, это – правая социал-демократия, могущая лишь
к тем подсистемам современного общества, относительно рыночным путем сбалансировать
которые могут быть построены государством интересы буржуа и пролетария, как двух
или реформированы им. К их числу относятся: формально равных собственников капитала и
- система массового образования, труда.
- административная система,
- массовая армия, Как ни странно, только с этой позиции можно
- суды, считать верными тезисы единоросовских
- система исполнения наказаний, идеологов о «консервативной модернизации». То,
- институционализированная наука, что само по себе звучит дико, на деле отражает
- пресса и так далее. всю непростую ситуацию с обществом модерна в
нашей стране.
Однако, как очевидно, базовым условием такой
модернизации является заинтересованность Строго говоря, в российской истории
государства в существовании общества как модернизация как состоявшийся результат (а не
«единства многообразия», сохранении и только как процесс) была представлена лишь
воспроизводстве этого социального относительно левым «советским» проектом
многообразия в качестве источника (практически весь свой срок не имевшим никакого
устойчивости самого государства. отношения к реальным Советам рабочих,
солдатских и крестьянских депутатов образца
В свете последних событий говорить о 1905-1917 гг.). Начиная с 1920-х и заканчивая 1980-
гуманитарных аспектах модернизации ми, «советские» рациональные общественные
эмоционально сложнее, чем до терактов, потому процедуры на деле оказывались процедурами
что если раньше существовала какая-то одной группы, т.е. партийными. Очевидно, что
8

9. такой дуализм общего и частного рано или традицией. Наша задача сегодня - это
поздно должен был разорвать единственную реконструировать традицию, которая разрушена
«коммунистическую» («общественническую») в главном, а именно в орудийно-осваивающей
партию изнутри, явив собой вполне конструктивной практике.
конкретную историческую закономерность.
Действительно, даже через свое название Напомню, что у нашего доклада был конкретный
объективно растворяя в себе общество, партия, адресат, которому предлагалась простая и
как любое рационально-бюрократическое понятная программа действий, понятий,
образование, обладала отличным иммунитетом. идеологем, целей и задач (в любой доступной
Иначе говоря, она не могла быть ничем иным, последовательности), делающих курс «Россия,
кроме как частью. И когда целое исчезло, вперед!» вполне рациональным и потому
партия неминуемо начала дробиться, модерновым. И хотя проблема часовых поясов
воспроизводя партикулярность как таковую. тоже оказалась не менее важна, мне кажется, что
Понятно, что организационные рамки единой время мы должны рассматривать как более
партии уже никому из ее значимых частей (ЦК, ценный ресурс, нежели раньше. Грубо говоря,
комсомол, хозактив и т.п.) не были нужны. если вовремя не решить что-то, потом это сделать
становится невозможно.
По иронии судьбы, то же самое происходит
сейчас и с «Единой Россией». Законсервировав Многие проблемы, если их не замечать, имеют
собой общество и подчинив его себе, ЕР тенденцию к неконтролируемому разрастанию,
автоматически запускает процесс какими бы иллюзиями себя ни тешить при этом.
консервативной модернизации, в результате Одна из них – это проблема самоидентификации
которой, как партия, должна аннигилировать. у наших граждан. Отчаянные попытки власти
дать россиянину всеобщие точки отсчета
Разница между КПСС и ЕР лишь в том, что катастрофически сузились до одного Дня Победы,
последняя изначально была суммой после того как в Ванкувере рухнула ложь наших
собственников (и по факту, и юридически). спортивных «побед». Но запрос на гражданскую
Сращивание капитала и власти оказывается как идентификацию объективен – и потому все
раз политэкономией, когда к политике большее число людей ищет ее с помощью
начинают подходить с точки зрения зловещего ориентира национализма.
соотношения «издержки-выгоды», а сами нормы Национальная идентификация гораздо более
и права становятся предметом купли-продажи. доступна, по отношению к ней модернизация
Понятно, что если в социальной машине начать очень сильно проигрывает. А когда идущие
воровать детали и переставлять их в интересах внутри общества дезинтеграционные процессы
сиюминутной выгоды, она перестает работать и пытаются регулировать с помощью религиозных
рассыпается. конфессий, это означает, что вода кончилась и
пожар начали заливать бензином.
Если же рассматривать российскую
модернизацию с экономической точки зрения, При этом для нашей российской власти
то у нас продолжает сохраняться не просто характерен еще один удивительный дуализм,
многоукладное общество, но общество который, как мне кажется, не имеет даже
разорванных и изувеченных укладов. Советская аналогов. Ю. Хабермас в своем «Философском
модернизация осуществлялась за счет дискурсе о модерне» обращает внимание на одну
уничтожения прежде всего аграрно- из главных тем в творчестве М.Фуко, а именно
ремесленного уклада, который, строго говоря, и основополагающей взаимосвязи гуманитарных
есть гумусный слой настоящего рынк-ярмарки, наук с практиками репрессивной изоляции.
а не его капиталистической имитации, если «Структура наук о человеке – прежде всего
следовать Броделю. клиническая психология, педагогика, социология,
политология и культурологическая антропология
В такой сложной системе, которая когда-то была – находит свое выражение в технологии власти, в
многоукладной, а теперь разорвана внутри, закрытом учреждении. Порядок сумасшедшего
провести модернизацию – значит заполнить все дома воспроизводится в тюрьмах, казармах,
дыры и провалы, а не просто встроить блок школах и кадетских корпусах». Фуко в итоге
индустриального капитализма. Модернизация – открывает внутреннее родство гуманизма
это кропотливое восстановление (изъятие душевнобольных из общества в
изуродованного, это серьезная хирургическая лечебницы – акт гуманизма в европейской
задача по строительству нового опыта и традиции) и террора, которое придает особую
человека. И в этом смысле я полностью согласен остроту и безжалостность его критике модерна.
с одной из выступающих сегодня, которая Рационализм здесь находит прибежище в
сказала, что модернизация – это способ работы с разделении функций «видеть» и «быть
9

10. видимым», то есть в создании некоей в образование, в медицину или в охрану
неуязвимой метапозиции, впускающей все, но общественного порядка.
выпускающей из себя абсолютно произвольные
для внешних субъектов сигналы. Такое Поэтому, мне кажется, одним из главных тезисов,
уничтожение отношений диалога с центром который можно сегодня сформулировать в
общественного «разума», т.е. властью, контексте гуманитарной модернизации - это
превращает монологически обращенных к себе создание спроса на человека, на человека как на
субъектов, субъектов в состоянии монолога, в общественно-значимый ресурс. Должны заново
объекты, и только объекты, друг для друга. С формироваться определенные социально-
этой точки зрения наша власть действительно деятельностные группы, через которые возможно
совершенно и абсолютно модернизирована, привлечь внимание к человеку как ресурсу.
однако у нее есть реальная опасность потерять Наиболее перспективна, конечно, сфера
своих пациентов, а значит, ей нужно культуры, потому что культура гораздо более
невероятным усилием воли вырваться из своего самодостаточна, подвержена саморегуляции и
клинического гетто. склонна к эффективному бартеру с другими
сферами. Но это не значит, что эти другие сферы
Вспоминается бентамовский «паноптикум», –социальная, экономическая – безвозвратно
который, однако, являлся выражением не потеряны для нашей страны и могут только
только воли власти к тотальному контролю, но имитироваться за пределами сырьевых
и самих целей этого контроля, каковыми были производств. Просто контролируемые сегодня
именно преступники и их исправление. Так вот, властью социальные институты не позволяют
паноптикум российской власти – это система, обнаружить энергетическую значимость,
где надзиратель и заключенные поменялись эффективность нового человека. Поэтому наша
местами. Теперь вокруг универсальной точки задача во многом не только полит-, но и
обзора расположились добропорядочные социотехнологична. Это – формирование
члены общества, а центр наблюдения стал зародышей нового общества внутри уже по-
местом «стояния на шухере» и одновременно – своему мертвого социума, потому что то, что мы
способом отвлечения внимания доверчивых видим, обществом, как таковым, не является – оно
граждан, в то время как их незаметно может стимулировать лишь центробежные силы,
обворовывают подчистую. его иммунитет защищает лишь власть, но не
целостность социального организма и так далее.
Понятно, что такой добропорядочный член Коротко говоря, сейчас мы стоим перед задачей
общества, такой человек в нашей стране не формирования сообщества новых людей, и я
может и не должен иметь никакой ценности, предлагаю все вместе поразмыслить и поработать
кроме той, которую у него можно украсть. Я уже над этой проблемой.
говорил, что идеалом общества модернизации
является социал-демократическая Европа 70-х И в заключении хочется привести гениальный
годов, когда профсоюзы добились признания афоризм Джона Леннона: «Жизнь – это, то, что
прав работников как собственников рабочей проходит в то время, когда мы строим совсем
силы. Этот товар тоже стал значимым, а другие планы». Давайте будем жить, а не строить
собственника рабочей силы стали уважать на планы, давайте сделаем так, чтобы наши планы
рынке. Очевидно, что такая модернизация для были жизненные, чтобы они вырастали из жизни,
нашей уже модернизировавшейся донельзя и чтобы наши жизни не проживал за нас кто-то
власти совершенно неудобна. Для тех, кто другой.
наверху, и тех, кто их обслуживает, - для них
значительная часть населения не просто
неудобна, она вообще не нужна. Ну нет у власти
для большей части населения ролей в пьесе под
названием «Сырьевая экономика»!
В этой пьесе человек по определению не может
быть центром внимания и развития сюжета,
потому что является очень неэффективным
ресурсом. Он очень энергозатратен, он уступает
таким «супергероям», как нефть и газ. Более
того, никаких внутренних экономических
стимулов для воспроизводства этого ресурса
сейчас не существует. Он не востребован,
следовательно, он не развивается и даже больше
– самоуничтожается, сколько ни вбухивай денег
10

11. Егор Холмогоров
Выступление 1 апреля 2010 года
можем делать вид, что нам не особо и нужна
Я хочу сказать несколько эта инфраструктура. Все устарело, у нас
вещей. Вы, наверное, в курсе, что сейчас есть новые подходы, новые
я в нашем экспертном сообществе перспективы, новые идеи, мы будем
заниматься развитием всего вот этого, а
являюсь последовательным, поддерживать старое нам и не нужно.
ехидным критиком концепта
модернизации. В какой-то момент Зачем в хорошем состоянии держать
обнаглевшим до той степени, что написал проселочную дорогу, если есть железная
статью «Россия - назад», по одной очень дорога, зачем при наличие ж/д или
простой причине. Вся риторика авиационного транспорта поддерживать
модернизации в том виде, в котором она, к речное сообщение. Вот таким образом у нас
сожалению, сегодня звучит в нашем обществе, речные сообщения в 20 веке, которыми до
она производит впечатление специально этого тысячелетия держалась наша
созданной словесной иллюзии, которая цивилизация, отодвинулись на 3 или 4 план.
должна прикрыть неспособность нашего
государства, нашей общественной, Соответственно для того, чтобы серьезно
экономической системы решить проблему говорить на тему модернизации, мы должны,
воспроизводства инфраструктуры при прежде всего, понять, что мы хотим. Хотим мы
нынешних ресурсах, при нынешних получить некоторое прикрытие, попытаться с
форматах. Инфраструктура сокращается, помощью определенных информационных
сжимается, обваливается и т. д. И технологий выскользнуть, уклониться от
соответственно каким образом мы должны на необходимости поддерживать существующее
это реагировать, либо мы можем лихорадочно состояние общества? Или же мы хотим чего-то
пытаться удержать то, что осталось, либо мы другого?
11

12. дискуссии по поводу президентского
Мне одна девушка из движения «Наши» послания, когда оно еще не было озвучено, я
сказала интересную фразу: «инновационные высказал предположение, что одна из вещей,
печеньки.» Вот мы испечем это n-ное которая нам нужна – это ускорение
количество инновационных печенек. Я не информационных обменов внутри страны.
хочу сказать в некоем случае, что этот подход Грубо говоря, между Москвой и
сам по себе не правильный. Это не так, потому Владивостоком колоссальный
что, грубо говоря, произведение информационный разрыв. Я имею ввиду,
потемкинских деревень является прежде всего, ускорение коммуникаций, я
определенной важной технологической думаю, что не один я эту идею подавал, эти
задачей, поскольку если бы Потемкин в свое слова вылились в экзотическую идею
время эти деревни не произвел, то не был бы сокращения часовых поясов. Идея достаточно
заключен австро-русский союз против экзотичная, но грубо говоря, такая реакция
Турции, возможно, Россия не смогла бы лучше, чем ее полное отсутствие. Здесь я вам
удержать Крым. Производство престижа, скажу то же самое, что одна из ключевых идей
производство потемкинских деревень является в плане реальной модернизации нашего
самодостаточной задачей. Так давайте, по общества – это информационная
крайней мере, в нашем российском кругу модернизация, гуманитарная модернизация и
договоримся, что мы производим т. д.
потемкинские деревни. Если бы мы все-таки
ставим вопрос о сущности модернизации, о Это прекращение того ужаса, безумия,
развитии, тогда нужно ставить определенные который сейчас творится в сфере авторских
серьезные задачи. прав на информацию. Дело в том, что
информация и информационные обмены -
Я не буду сейчас говорить о технологии, я в это то, что не поддается привычной логике
этом ничего не понимаю, я скажу фразу, рыночной экономики. Фактически начало
сказанную о нацистах, что нам нужно информационного общества – это конец той
производство того, что могло быть обозначено рыночной экономики, которую мы знали
как зловещее интеллектуальное превосходство последние несколько столетий. Но основные
нашей элиты, нашего интеллектуального фигуранты мирового рынка совершенно не
класса над конкурирующими с нами хотели бы сдавать свои позиции, они будут
мировыми центрами. К этому относится пытаться реализовать схему
создание целостных интеллектуальных информационных обменов до последнего. И
доктрин за счет определенной свободы собственно главным оружием здесь служит
мышления, которая у нас в значительной мере утрирование вопроса об авторском праве,
наблюдается и сейчас, как свобода мышления который приобретает сейчас уже абсурдный
не отравленная политкорректностью, не вид. Все слышали о требовании выплаты с
отравленная собственной пропагандой, а это ветеранов за исполнение военных песен. Это
очень важно не травиться собственной уже утрирование, тяжелый гуманитарный
пропагандой. террор, который больше всего напоминает
сопротивление средневековых цехов каким-то
Мы на днях в этом убедились, когда наши процессам перехода к капитализму в
спецслужбы отравились собственной свободном рынке. Сейчас точно также рынок,
пропагандой по поводу того, что угроза исходя из своей позиции, что все должно быть
Северного Кавказа вторична, а на первом продано, ничего бесплатного не бывает и быть
месте у нас стоит угроза со стороны не может, точно также сопротивляется, и если
скинхедов, неофашистов и т. д. Они все таки Россия поставит задачу
последние полтора года занимались только модернизировать себя хотя бы в
тем, что ловили всех возможных русских гуманитарной сфере, то в нашей стране
националистов. В итоге мы все знаем, что должна быть создана особая зона
получилось, мы находимся не далеко от того функционирования авторских прав.
места, где все произошло. Другими словами Я не говорю о полном отмене самого этого
некая трезвость мышления, аккумулирование понятия, но какой-то особый режим здесь
из собственных и чужих интеллектуальных должен быть создан, границы пути
ресурсов, поскольку обычно наша распространения информации должны быть в
интеллектуальная среда, при ее некоторой значительной степени ослаблены.
разреженности она гораздо более чувственна в
обработке новых идей, сигналов и т. д.
Еще одна проблема, которая достаточно
редко ставится, но я ее озвучу, поскольку мы
не знаем, как наше слово отзовется. В одной
12

13. Андрей Фурсов
О необходимости «зловещего интеллектуального превосходства»
Выступление 1 апреля 2010 года
Я историк и занимаюсь вопросами мирового нас о классах и капитализме говорить не
развития, и проблему модернизации России я модно, но ни классов, ни капитализма никто
буду рассматривать с этой точки зрения. В не отменял.
России есть такая замечательная черта
русской мысли. Если вы посмотрите Достаточно взглянуть на 3 разные
восточную и западную мысль, там главные модернизации в Западной Европе 17 -19 веков,
вопросы - этика, человек. Главный вопрос чтобы понять, что они зависели от исхода
русской мысли это сама Россия. В этом есть социальных битв, социальных боев 16 -17
много плюсов, но в этом есть и целый ряд веков, о чем Баррингтон Мур написал еще в
минусов, которые оборачиваются 1966 году в своей замечательной работе
элементарной провинциальностью. Мы очень «Социальные происхождения диктатуры и
часто смотрим на себя так, как будто ничего демократии», в которой анализировал 3
кроме нас в мире и нет. варианта европейской модернизации. Где все
зависит от того, кто кому сломал хребет в
Если всматриваться на процесс модернизации социальных сражениях. Франция - корона и
с точки зрения развития мирового целого, то крестьяне, грубо говоря, сделали феодалов,
впервые проблема модернизации возникла в феодал превращается в аристократа,
середине 19 века в рамках капиталистической переезжает ближе ко двору. Это один вариант
системы. В самом широком плане модернизации через абсолютистское
модернизация это изменение социально государство. Второй вариант с точностью до
экономического, политического, и духовного наоборот, где бывшие сеньоры выигрывают
строя общества. Таким образом, чтобы сражение у короны и крестьянства, второе
наиболее адекватно вписаться в мировое издание крепостничества. Почему то есть
целое, я подчеркиваю, вписаться в рамках такое мнение, что модернизация – это такой
определенных классовых интересов. Сейчас у вариант развития обязательно с демократией,

14. с парламентом и т. д. Модернизация может И было только 2 случая, когда центральная
быть и в другой форме, форме рабства, власть начинала грабить население вместе с
вторичного издания крепостничества, она господствующими группами. Это, начиная с
вообще может быть в архаичной форме. Это 60 годов 19 века, этот процесс потрясающе
тоже модернизация. описал старший Врангель в книге «От
крепостного права до большевиков», и второй
Третий вариант – это социальная ничья раз с конца 80-х годов 20 века со всеми
между крестьянами и землевладельцами, вытекающими последствиями, то есть то, что
возникновения компромиссного уникального мы получили в 90-тые годы - это
слоя в Англии, собственно из которого и трагифарсовое повторение конца 19 - начала
выросла индустриализация. Один известный 20 века.
автор работ по социальной истории Англии
написал однажды, что английская Последнее о чем я хочу сказать. Это о
индустриализация могла вырасти только из гуманитарном аспекте модернизации. Вообще
землевладельческого строя Англии 17 – 18 любое изменение положения общества в
века. Я думаю, что он прав. мировой системе предполагает, прежде всего,
создание принципиально новой формы
Если посмотреть за пределы Европы и знания, поскольку знание в современном
сравнить китайскую и индийскую мире есть оружие. Егор уже цитировал
модернизацию, то мы там не увидим очень Поланьи, «зловещее интеллектуальное
многих черт, но мы увидим там одну важную превосходство». Обратите внимание, все
вещь. Китай - единственная цивилизация, серьезные сдвиги в мировой системе за
которая в Новое время не пережила кризиса последние 250 лет начинались с мощной
идентичности. Даже японцы в 60-70 годах 19 интеллектуальной артподготовки. Это
века поставили вопрос о том, хорошо или Просвещение, которое предшествовало
плохо быть японцем. Китайцы этого вопроса Великой французской революции, это
не ставили. Модернизация – это очень разные создание марксизма, это создание, которое
вещи, но, прежде всего, с середины 19 века под началось в Англии, расовых идей. Это, прежде
модернизацией понимается принципиальное всего, создание интеллектуального
изменение положения данного общества в оргоружия.
мировой системе. С этой точки зрения у
России было всего 2 модернизационных Что у нас есть сейчас для понимания
варианта развития за последние 160 лет. нынешнего этапа мирового развития? Есть на
самом деле не так много, потому что не в том
Один я условно называю – вариант проблема нынешней общественной науки,
Александра Второго, потому что фундамент что в 90-е годы нам кинули помои
был заложен именно при нем. Это белая социологии, политологии западной, которые
империя. Второй вариант – это сталинский, переживали кризис, а к нам пришли как некое
это красная империя. Модернизационный откровение. Проблема в том, что вся
вариант в белом виде, когда Россия - элемент дисциплинарная сетка, сформировавшаяся в
мировой системы, сырьевой придаток, конце 19 начала 20 века, она не отражает
финансовая зависимость и резкая реалии общества, в котором мы живем. Ну,
поляризация с угрозой гражданской войны, например, социология как наука, прежде
революции и т д. Второй российский вариант, всего, о гражданском обществе, переживает
Россия– это антисистема, основа которой не нынешнюю кризисную ситуацию, поскольку
сырьевая зависимость, а военно- гражданское общество скукоживается,
промышленный комплекс, жесткий контроль политика превращается в комбинацию шоу-
центральной власти над потреблением, бизнеса и административной системы, то есть
прежде всего верхов, потому что в силу очень исчезают те базовые объекты, по поводу
небольшого объема создаваемого в России которых возникли эти научные дисциплины.
совокупного общественного продукта, а Нужны принципиально иные дисциплины об
следовательно, и прибавочного продукта, обществе, с принципиально иными базовыми
здесь важная роль «центроверха» в контроле и объектами. Валлерстайн попытался создать
учете потребления именно верхов. Не мир-системный анализ, где главный объект -
случайно низы и средние группы мировая система в целом. Я считаю, что не
господствующего слоя здесь всегда получилось, но заход в нужном направлении.
поддерживают центральную власть в борьбе
против олигархии. Я думаю, что необходимым условием победы
в 21 веке является создание принципиально
нового знания об обществе. Это
14

15. недостаточное условие, достаточное условие - выстрела, то есть это и есть зловещее
это воля воткнуть штык в горло противнику и интеллектуальное превосходство, о котором
сломать ему хребет, но необходимое условие, говорил Карл Поланьи. Таким образом, одно
это показать, куда нужно стрелять. В свое из необходимых условий гуманитарной
время я спросил Зиновьева Александра модернизации – это создание
Александровича, по поводу того, как изучали принципиального нового знания об обществе,
СССР на Западе, он работал в закрытых и тот, кто создаст его первым, имеет
центрах, за что ему потом было очень стыдно. наилучший шанс для победы.
Я спросил: как университетская публика? Он
ответил, что такие же идиоты, как у нас. А где
серьезные люди? - Серьезные люди работают
в закрытых учреждениях, но там СССР
изучали не так, как зоолог изучает слона: вот
кишечник, глаза и т. д. Там изучали на
предмет того, как слона убить с одного
Павел Зарифуллин
Критика модернизации и евразийский постмодернистский проект
Выступление 1 апреля 2010 года
На пороге постмодерна Россия эту модернизацию
благополучно проходила, весь проект
Вопрос модернизации в Российской империи – это проект
перманентной модернизации, собственно
России опять стоит в говоря, сам проект Российской империи
политической повестке дня. Но был создан для модернизации. Пока она
была функцией - справлялись худо-бедно,
15

16. как-то мы выжили, реорганизовали армию и (по практически бесплатной энергии,
промышленность, отстояли суверенитет, «Наноботы», создание группой Спартака
построили железные дороги, как-то вошли в Никанорова «оргоружия» и т.д.). Но в какой-
капитализм. Проект Советского Союза, это то момент стало совершенно ясно, что мы не
тоже проект модернизации, Россия в форме вытягиваем в попадание в новое общество, у
Советского Союза – модернизационная нас просто человеческой энергии, воли,
Россия. Сейчас нет ни Советского Союза, нет пассионарности и креатива на это не хватает.
ни Российской империи. Тогда появилась идея «конвергенции», идея
перемирия с Западом, идея Горбачева о том,
В XXI веке нам предлагают опять начать что вот сами, мы не справляемся, а совместно с
модернизацию, как-то удивительно, хотелось Западным сообществом это реально, идём им
бы понять причину самой постановки такого на встречу в каких-то вопросах, а они идут
рода вопроса. Сейчас стоит главный вопрос нам на встречу, происходит технологическая
перед основными экономическими странами и организационная «синергия», и «Белый
мира - это вопрос перехода от модернизации Север» торжественно попадает в
к постмодернизации, от индустриальной «постмодерн». Такой вот социал-
экономики к постиндустриальной. Об этом демократический Север.
спорят крупнейшие западные философы,
экономисты, эксперты. Но выяснилось, что рационально, мы Западу
не нужны, им вообще никто не нужен. Тогда
США благополучно в постмодерн перешли с идея была капитулировать и сдаться просто
приходом мулата-социалиста в Белый дом Западу. Пришел Ельцин, пришел Чубайс,
(что невозможно было представить сто или предлагалось «делать как Чубайс» и все мы
десять лет назад). США уже в постмодерне, и будем жить как в Америке, то есть «попадаем
у них «все в порядке», сейчас они «добьют» в постмодерн». А в итоге, утратив
свою автомобильную промышленность, свой значительное количество своего
индустриальный сектор перебросят в страны модернизированного потенциала, своей
Третьего мира и в Россию и окончательно в промышленности, всё наработанное в течение
постмодерн «переедут». Франция еще не 300 лет, Россия фактически по итогам
подошла к постмодерну, поэтому в Европе «перестройки» отправилась в «Третий Мир».
постоянные дискуссии, во Франции И только так и можно объяснить идею в
президент венгр, потомок венгра, а не турок очередной раз начать в России
или мавр, вот если бы был турок, то у них модернизацию.
было все в порядке с постмодерном.
Исчерпанность идеи модернизации в
Постмодерн – это переход от индустриальной евразийских странах
к чисто финансовой экономике, от
промышленности к исключительно сфере Идея постмодернизации сегодня стоит перед
услуг. Это и переход от мировоззренческого большинством экономик и обществ. В Европе
понимания человека, как мерила всех вещей. эти идеи обсуждают постоянно, они
Теперь главное не человек, а его имя, бренд. постепенно в постмодерн переходят, какими-
Отсюда Аватар, «аватар» в постмодерне то частями, кластерами, не без проблем. Ведь
первичен, человек вторичен. Ещё это это ещё и огромная интеллектуальная
называется переход от «Обозночаемого» к проблема, проблема смены вех, смены образа
«Обозначающему» в структуралистской мышления (вспомним горбачёвское «новое
филологии. мышление», ставшее огромной проблемой
для «советского общества»). Для Турции –
Неудавшийся красный постмодерн переход в новое политико-интеллектуально-
экономическое качество - это вопрос
Когда-то была идея советского постмодерна, государственного существования. Они думали
после победы советского коммунизма, об этом (как и русские), что их «на халяву» Запад
заявил Хрущев в 1961 году, то, что мы через 20 возьмёт в постмодерн, а туркам сказали, что
лет в советский постмодерн въедем на не в Евросоюз, не в постмодерн им дороги нет.
красном коне. У нас будет коммунизм, у нас
будут «люди летать», и наши технологии нам Основная политическая проблема в Турции,
позволят бесплатно делать чудесные и где Генштаб борется с исламистами, именно
необыкновенные вещи. А люди будут разве мировоззренческая и футурологическая,
что услуги друг другу оказывать. И с потому что военные, правящие Турцией,
энтузиазмом наш народ воспринял идею надеялись, что Турция, какая есть – Цитадель
коммунистического постмодерна, а в СССР Кемаля Ататюрка - переедет в новое
изобрели целый ряд технологий, которые уже технологическое общество, а выяснилось, что
можно было бы назвать постмодернистскими нет, совершенно все не так. Запад геноцид
16

17. армян торжественно признал, Западный мир общества. Удивляться этому не стоит. Я по
указал Турции на дверь. долгу работы в Движении по защите прав
народов с интересом изучал африканские
Исламистский Иран пошел по своей дороге, сайты. Есть такой сайт Pamambuka News
начал «модернизацию без вестернизации» и франко- и англоязычный. Меня
достиг огромного прорыва в этом заинтересовали теги, основные проблемы
направлении. Я бывал в Иране, и «иранская африканского общества, и я был поражен
картинка» впечатляет – кругом совпадением российских проблем с
жидкокристаллические экраны, хорошие общеафриканскими: это нелегальная
дороги, великолепные автобусы, всё миграция, расслоение между богатыми и
технологизировано, а тут же девушки в бедными, ресурсозависимая экономика,
хиджабах, никто не пьет и не хочется, потому, разделения этносов между различными
что никто не пьет. Победившая государствами, рекордная смертность от
«модернизация без вестернизации». несовершенства медицинского и
Технология + Традиция. Сегодня иранцы технологического оборудования, коррупция,
подошли к такому же состоянию, как в СССР в рекордный наркотрафик и рекордный же
80- тых годах, но надо дальше куда-то криминал. То есть получается, что всё «облако
двигаться. Они думают, что раз они получали тэгов», спектр «болевых точек» общества у нас
атомную бомбу, то всё итак замечательно. Но совпадают! Хотя мы не любим об этом
автоматом иранская экономика и иранское говорить (про «северную Нигерию), но факт
общество в новое технологическое, остается фактом.
парадигмальное качество не перешло. У них
нет еще тех технологий, которые чудесным А сейчас нам предлагают еще раз пройти по
образом иранскую экономику и общество кругу модернизации, который русский народ
преобразили. Опять тупик, поэтому молодежь прошел в течение столетий, отдав жертвы
у них настроена точно так же, как и советская модернизации, уничтожив крестьянское
в 80-тых годах. хозяйство.
Я вспоминаю, как во время «фисташковой Второе предложение – почему возникла идея
революции» в Тегеране на площади провести именно модернизацию, это
Аргентины молодёжь орала, что она хочет предположение о политическом и
свободы, макдонольдсов, хотели срывать идеологическом конформизме в высших
косынки, и я им объяснял, что будет дальше этажах российской власти. Я просто
(разгром иранского государства и его представляю, как происходило это
экономики, нищета и расслоение общества, обсуждение: Дворкович приходит к
колониальная экспансия Запада в Иран и т.д. Медведеву на совещание и говорит, что
– всё что мы пережили в «лихие 90-е»). Но давайте объявим постмодернизацию. И
молодые парни и девчата не слушали, потому Нарышкин так смотрит на него и спрашивать:
что все учатся на своих ошибках, а не на «А что это?». А ему объясняют, что это очень
чужих. интересное, перспективное развитие для
экономики, политики, общества. А он:
Если взять Китай то он находится на пике «Зачем?» В этот момент Владислав Юрьевич
модернизации, они ещё не дошли до стадии занимает обе позиции, что постмодернизм
постмодерна, они получают кайф от самой хорошо и модернизм хорошо. Медведев
модернизации, им хорошо и когда дойдут, говорит, что давайте пока модернизацию
тогда и будет ясно, что с этой великой объявим, наши уши и уши народа не готовы к
цивилизацией случится. Хотя их руководство постмодернизации.
именно сейчас начало активный
интеллектуальный и технологический поиск в Так же было и с термином «консерватизм». В
этом направлении. свое время я Дугину предлагал создание
неоконсервативного центра исследований.
Что такое «медведевская Была бы такая энергичная аллюзия на
модернизация»? американских «неоконов». Сурков бы в МГУ
Байдена и Сару привозил показать наших
Теперь снова к России. Первое доморощенных бородатых «неоконов». Дугин
предположение о появлении в политическом ответил, что МГУ это не поймет, это для них
лексиконе власти термина «модернизация»: упоминать просто страшно, давайте лучше
Сегодняшняя идея «вернуться к простой и понятный консервативный центр.
модернизации» - это признание того, что И в результате в этот Центр даже мухи не
Россия утратила 300 летний залетают. Зато он консервативный,
модернизационный задел и вернулась к посконный такой.
состоянию Третьего мира или африканского
17