3. PAGPAPALALIM NA GAWAIN
Sa araling ito’y mararanasan
mong maging manunulat na
bubuo ng sariling alamat ng
isang bagay na makikita sa
iyong kapaligiran at
makakakumbinsi sa kabataan
upang mga alamat ay kanilang
4. MAHALAGANG TANONG
Paano ba maging
mabuting pinuno? Ano-
ano ang magiging
pamantayan mo kapag
ikaw na ang pipili o
boboto ng magiging
5. Kapag narinig mo ang
salitang “Indian o Hindu”, ano
ang agad na pumapasok sa
iyong isipan? Punan ang bubble
map sa susunod na slide ng
mga ideya o salitang maiuugnay
mo sa mga salitang ito.
11. SALITANG UGAT
trabaho
Ang mga nabuong salita
sa pamamagitan ng
paglalapi
Na ang
kahulugan ay…
Nagtrabaho
Pinagtrabahuhan
trabahuhin
Pinagtrabaho
katrabaho
12. SALITANG UGAT
sama
Ang mga nabuong
salita sa pamamagitan
ng paglalapi
Na ang
kahulugan
ay…
kasama
isinama
sinamahan
kasamahan
14. BUOD NG ALAMAT:
May isang binatang kasama ang kanyang ina na
may-ari ng maliit na dampa at kapirasong lupang
tinatamnan ng gulay. Dahil sa pagnanais ng
binatang Brahman, na magkaroon ng asawa,
nangutang siya sa kanilang kamag-anak at
kaibigan. Natuloy ang kasal dahil sa limpak-
limpak na pera na ibinigay sa kanila. Ang kanyang
asawa ay nagngangalang Mela.
15. BUOD NG ALAMAT:
Laging pinag-iingat si Mela ng ina ng binata dahil sa
mga shakchunni o mga espiritung na may hangad na
magpanggap bilang asawa. Naubusan na ng salapi
ang mag-asawa at umalis ang binata sa kanilang
tirahan para magtrabaho. Narinig ito ng isang espiritu
na narinig ang pag-uusap ng mag-asawa ang
nagpalit-anyo para maging asawa ni Mela
pagkatapos umalis ang kanyang asawa.
16. BUOD NG ALAMAT:
Ang totoong Brahman ay nagsipag sa kanyang
trabaho sa lungsod. Noong pag-uwi niya sa
kanilang tirahan, nagulat siya dahil may lalaking
kamukhang-kamukha niya. Sobrang litong-lito si
Mela at ang ina ng Brahman kung sino ang
totoong Brahman. Sumangguni sila sa raha para
mairesolba ang kaso ngunit hindi din nairesolba
ang kaso.
17. BUOD NG ALAMAT:
Habang papauwi na siya mula sa korte ng raha,
nakita siya ng isang bata at tinanong kung bakit
siya malungkot. Pagkatapos niya itong sagutin,
sinamahan siya sa isang batang nakaupo sa
bunton ng lupa. Ikwinento ng totoong Brahman
ang pangyayari at sinabi ng bata na papuntahin
ang nagbabalat-kayong espiritu sa kanya.
Pumunta rin ang raha para makita kung paano
mareresolba ang kaso.
18. BUOD NG ALAMAT:
May isang pagsubok ang pinagawa ang Bata
sa kanilang dalawa. Ang unang makapasok sa
garapon ang siyang panalo. Katwiran ng
totoong Brahman na paano siya magkakasiya
diyan habang ang impostor ng Brahman ay
nagpalit-anyo bilang hangin at pumasok sa
garapon, dali-dali na tinakpan ng bata ang
garapon at nakulong na ang espiritu.
19. BUOD NG ALAMAT:
Namangha ang raha sa kanyang nakita at tinanong
ang batang nakaupo sa bunton ng lupa, kung paano
niya ito nagawa. Sabi ng bata na ang bunton ng lupa
ay kanilang nadiskubre habang sila ay nagpapastol
at nalaman nila ang lupa ay nagbibigay ng
pambihirang katalinuhan sa sinumang umupo rito.
Pinautos ng raha ang pagbungkal ng lupa para
makita kung ano ang laman ng bunton ng lupa.
20. BUOD NG ALAMAT:
Nakita ng raha ang isang trono na may tatlumput-
dalawang anghel sa paligid nito. Sabi ng mga
anghel na ang trono ay pagmamay-ari ng dakilang
Raha Vikramaditya. Sa huli ay binuhat ng mga
anghel ang trono papalayo nang papalayo sa raha
hanggang napaisip na lang ang raha na hindi niya
taglay ang mga katangian tulad ng kabutihan,
lubos na katapatan, pagiging patas, at walang
kinikilingan.
22. MGA KATANUNGAN:
Ano ang naging pagkukulang ng
tunay na Brahman kaya hindi man
lang nagduda ang kanyang ina at
kanyang asawa na hindi ang tunay
na Brahman ang kanilang kasama
sa bahay?
24. MGA KATANUNGAN:
Paano napatunayan sa akdang
ito na ang katotohanan ay hindi
maitatago at lagi itong
maisisiwalat sa bandang huli?
Ipaliwanag.
25. Ano-anong katangian ng
pinunong si Raha
Vikramaditya ang nakilala
ng mga tao sa pagtitipong
ito? Paano ba maging
PAGSULAT NG JOURNAL:
26. B. Nabibigyang-kahulugan
ang kilos o gawi, at
karakter ng mga tauhan
batay sa akda.
C. Napatutunayan ang
pagiging makatotohanan/di-
makatotohanan ng mga
bahagi ng akda.