Irudiek adierazten dizkiguten mezuak

1. IRUDIEK ADIERAZTEN
DIZKIGUTEN MEZUAK
Didaktika orokorra

2. Guri iruditzen zaigu irakasleari ez zaiola haurrei klaseak ematea gustatzen,
hartaz, ez du inongo motibaziorik baliatzen bere klaseak gustagarriak izan
daitezen. Horrek ikasleek ikasgaia “gorrotatzea” edo gustuko ez izatea dakar.

3. Gure ustetan irakaslearen jarrera nahiko hipokrita da, izan ere, esaten
duenaren arabera ordenagailua oso erabilgarria den tresna bat da baina
berak
bere
klaseak
emateko
ez
du
baliatzen.

4. Irakasleak dio, ikasle guztien iritzi eta sinesmenak kontuan hartzea erabaki dutela, eta
hori bermatzeko konponbidea pareta batean gurutzea jartzea eta beste hiruetan ez
jartzea dela. Mezu horrekin irakasleak ulertarazi nahi du ikasle guztiak hartzen direla
kontuan baina mezu okerra da, klasea ematen ari direnean aurreko paretari begira
egongo baitira eta pareta horretan gurutzea agertzen da. Hartaz, ulertzen duguna da
ikastolaren filosofia eta sinesmenak erlijioarekin guztiz lotuta daudela, eta hori
inposatzen ari dira, nahiz eta irakasleak eman duen azalpena gertakari hori estaltzen
saiatu
den.

5. Guk irudi honetan curriculum ezkutua ikusten dugu islatuta, eta urte askotan gertatu
izan den bezala (eta oraindik, zoritxarrez, kasu batzuetan gertatu ohi den bezala)
matxismo egoera bat antzematen da. Ikastolak berak askotan rol edo paper hauek
banatzen dizkiete ikasleei, eta beraiek etxean ere ikusi egiten dute.

6. Haurrak etxean gertatzen eta ikusten duena eredu gisa hartu du eta normaltzat ikusten du
bere arrebari eskua gainean jartzea. Hau da, berak ikusi duena da gizonezkoak emakumezkoa
jotzen duela eta bera mutila izanik, bere arreba jotzeko eskubidea duela interpretatu du.

7. Irudi honetan ere, curriculum ezkutuari buruz ari dela interpretatzen dugu. Izan ere,
iraganean eman diren gertakari ospetsu edo garrantzitsuenetako protagonistak beti
gizonezkoak izan dira (edo emakumezkoak egindakoaren inguruko informaziorik ez zaigu
iritsi). Hartaz, badirudi gizonezkoak direla benetako gauza garrantzitsuak egiten dituzten
bakarrak eta emakumeen papera ez dela aintzat hartzen. Azken honek, aurreko bi
irudiekin zerikusia duela esango genuke, hau da, hiru irudietan aditzera ematen denaren
arabera, gizonezkoa emakumearen gainean dago eta gizonezkoak egindakoak soilik
garrantzia izateaz gain, emakumeek baino eskubide gehiago dituztela dirudi.

8. Irudi hau gaur egun ditugun iragarkietako bat da. Iragarki hauen bidez, gaur egungo
estereotipoak aditzera ematen dira, hau da, gaur egungo emakume perfektuak
argalak, 1,80 m…izan behar dira (nolabaiteko barbiak) eta gizonezkoak argalak eta
gihartsuak. Beraz, honelakoak ez direnak, ez dira gure gizartean perfektu bezala
hartzen; eta ondorioz, hauek argazkian agertzen diren bezalakoak ez badira, nolabait
itsusi
bezala
ikusiko
dira
haien
buruak.
Horrez gain, iragarki honen arabera, ulertzen dugu, emakume lirain, polita izanda eta
gainera, Dolce & Gabbana ibiltzen baduzu gizonezkoak “menderatuta” izango duela.

9. Irudi honek, irakasle batek haur bati gauza bat esaten diola, baina gero berak hori
egiten duela adierazten du. Beraz, ikasleei jarrera batzuk eskatu aurretik, aurretik
irakasleak bereganatu behar ditu. Izan ere, hezitzaileak haurren eredua izan behar du.

10. Irudi honetan, berriz ere emakumea objektu sexual bezala azaltzen da. Irudiak
adierazi nahi duena da, emakumeak, soilik, gizonezkoen behar sexualak
asetzeko balio dutela.

11. Kasu honetan, irakasleak bere hitz egiteko era aldatu beharko lukeela ikusten da.
Gazteleran, euskaran ez bezala, bi sexuen desberdintasunak nabarmentzen dira , hala
nola, todos (maskulinoa) y todas (femeninoa). Hortaz, hizkuntzaren erabilerarekin
kontu handia izan behar da, bion sexuak aipatu edota beste era batean esanik.