1. 朴子 配天宮
配天宮原名朴樹宮，因廟內的鎮殿媽，是由千年朴樹刻成而命名，是
嘉義縣內著名的古廟。清康熙 26 年（1687 年）開基之後，民眾信仰日
篤，逐漸聚居形成市街，人稱“樸仔腳街”，奠下了朴子發展的基礎。“朴
子”即取“樸腳”諧音而來。
廟坐西面東，依序為山門、正殿、後殿及兩旁鐘鼓樓等建築。山門上
方懸“莫不尊親”橫匾，黑底金字；過山門，迎面正殿屋脊作燕尾硬山式，
是常見的閩南式廟宇造型，殿內主奉媽祖，配祀城隍爺與注生娘娘，殿
內藏有多方康熙、乾隆、道光年間古匾，因年代久遠，在香火熏染下已
成黑色。後殿面開三間，供奉灶君、福德正神與至聖先師。
後亭植有一株四季蘭，是 1920 年該宮赴福建湄洲進香所攜回，傳
聞極富靈性，信徒四時不經，據說以身抱樹可沾神氣求得平安，因此常
見信徒大排長龍為一親神樹，因而得以與諸神齊享香火與盛名。對廟會
有興趣的訪客，則可選在農曆正月 13~15 日前來，屆時各式敬神祈福活
動接連展開。值得一提的是配天宮有全省僅有皇帝御賜的燈花，因此每
年的元宵節，全省香客即蜂擁而至，讓小小的配天宮為之爆滿，盛況非
常。過去的燈花是用紙糊成的各式花卉，如今則已改為塑料花，且造型
更多變，極具特色。

2. 歷史
朴子配天宮已具有三百三十年左右的歷史，而配天宮的奠基與布
袋半月庄先民林馬有著密不可分的關係。林馬因篤信媽祖， （康

3. 熙 21 年） 1682 年從湄洲祖廟恭請分靈媽祖（現開基媽）回家
供奉，當行經牛稠溪(今朴子溪)畔時於一棵千年樸樹下休息，欲
啟程時發現媽祖重如泰山，經請示媽祖後媽祖表示欲永駐此地，
這也正是朴子古名「樸仔腳」的由來。1687 年（康熙 26 年）建
廟後，宮名為「樸樹宮」，且因朴子媽神威顯赫、神蹟屢現，吸
引了成千上萬的信徒在媽祖廟附近定居，因而形成頗具規模的聚
落，便是有名的樸仔腳街，也因此稱朴子市為媽祖所創造的小
鎮。民間傳說，清乾隆年間，嘉慶太子偕同李勇、王發遊台灣，
期間經過「樸樹宮」祈求朴子媽保祐一路平安順利，後也真的得
到朴子媽的庇祐，因此奏請乾隆皇帝勒封賜名為「配天宮」。
供奉神祇
正殿供桌：山軍尊神虎爺。
正殿：天上聖母。
後殿：觀世音菩薩。
後殿配祀：城隍爺、註生娘娘。
東廂配祀：五文昌夫子、太歲星君、分靈朴子媽、開山祖
師。
西廂配祀：福德正神、千里眼、順風耳將軍。

4. 全台灣唯一請不動的媽祖
朴子配天宮開基媽祖選擇在千年樸樹下駐駕，建廟之初經媽祖指
示將此棵千年樸樹上半段鉅斷，將下半部去樹皮後雕刻成配天宮
的鎮殿媽祖。鎮殿媽祖為千年樸樹的下半部，因此此棵千年樸樹
樹根仍盤結於地下，吸取大地靈氣，也因此配天宮鎮殿媽是全台
灣唯一請不動的媽祖，無法出宮繞境。鎮殿媽祖手持奏板，高度

5. 大約五尺六，面容慈悲和藹。
神樹四季蘭
配天宮正殿後方有一棵「神樹」─四季蘭，據廟方表示此棵神樹
為民國九年配天宮組團赴湄洲祖廟謁祖進香時帶回種植。因與正
殿僅一牆之隔，神樹的樹根與配天宮鎮殿媽千年樸樹的樹根盤結
在一起，靈氣相通，枝葉茂盛。根據當地信徒表示若有病痛，只
要將病痛處在樹幹上摩擦即可治癒，另外將四季蘭樹葉煮成茶水

6. 飲用更可以保佑平安。所以時常可以看到信徒大排長龍，只為了
一親「神樹」之芳澤。
牡丹花求子
說朴子配天宮是台灣最靈驗的求子廟一點也不為過。配天宮求子
的神明不是一般的求子神，而是主祀神─天上聖母媽祖。農曆正
月到三月媽祖誕辰御賜燈花展期這段時間可看到配天宮正殿內
有兩株牡丹花樹，一株為白色，另外一株為紅色。欲求子者於牡
丹樹旁燒香像媽祖稟告自己的各項資料及其欲求白花還是紅

7. 花，求白花即求生兒子，求紅花即求生女兒。稟告完後 15 分向
媽祖擲筊杯，必須連續得到三聖杯方可將牡丹花攜回自宅房間。
來此求過牡丹花的許多夫婦都在媽祖的保佑下生得兒子跟女
兒，相當靈驗。因此常可在許多的網路討論板上或是電視節目上
看到對配天宮求子的介紹。而求子並非只能於農曆正月到三月，
其他月份也可求子，只是正月到三月可看到相當漂亮的牡丹花，
而其他月份在媽祖的神龕上也有許多廟方準備的牡丹花，因此欲
求子之民眾隨時皆可前往配天宮求子。
御賜燈花
朴子配天宮擁有台灣唯一僅有的御賜燈花，每當農曆正月到三月
媽祖誕辰的這段日子，可以在配天宮看到古時只有皇帝在其皇宮
後花園可觀賞到的元宵燈花。這段時間廟內美輪美奐，有如清朝
時期皇宮後花園再現。而配天宮的燈花是由清朝嘉慶皇帝所御賜
的，其源由可追溯到清朝嘉慶年間。清朝時代，台灣官階最高的
清朝官員為水師提督王得祿，因王將軍從小受到其兄長與兄嫂的
養育和照顧，而王將軍又為清朝屢建戰功，有功於清朝，因此嘉
慶皇帝十分倚重王得祿將軍。嘉慶皇帝也為了感念王將軍的兄嫂
對王將軍的養育，因此邀請王將軍的兄嫂到北京皇宮內觀賞元宵
燈花，但王將軍的兄嫂因為年紀已大不克前往，嘉慶皇帝為了讓

8. 王將軍兄嫂可以看到元宵燈花，故特別下旨允許王將軍得於其自
宅中（今嘉義縣太保市）仿造皇宮後花園佈置元宵燈花。後來王
將軍兄嫂便認為獨樂樂不如眾樂樂，因此把御賜燈花委託移至配
天宮舉辦，由配天宮傳承御賜燈花的年度盛事一直至今。而這樣
的機緣，也使得配天宮擁有全台灣甚至是全華人世界中唯一的御
賜燈花活動，實可見配天宮具有豐富的文化資產。御賜燈花展期
為農曆正月新年一直到農曆三月的媽祖誕辰，這段時間配天宮廟
內外真是人山人海，而重頭戲的元宵節，還有也是全台灣唯一僅
有的配天宮「燈花媽」乘坐「花轎」帶著民眾提燈籠在朴子街上
進行踩街的活動。
配天宮虎爺
台灣地區的虎爺可分為地虎系統與天虎系統，一般在廟宇中看到
的虎爺都是供奉於神龕底下，即為地虎。天虎即虎爺可供奉於神
龕上，地位較地虎崇高，大部分也都是台灣地區虎爺的祖廟。朴
子配天宮的虎爺又尊稱為「山軍尊神」，清嘉慶年間嘉慶太子遊
台灣時突然遭到強盜打劫，此時突然出現一隻老虎救駕，使得嘉

9. 慶太子安然脫險。當嘉慶太子遊歷到朴子配天宮時，突然發現配
天宮神龕下的虎爺與當天救駕的老虎一模一樣，便恍然大悟，原
來便是配天宮虎爺蒞臨救駕。因此，便勒封配天宮的虎爺，使得
配天宮虎爺成為台灣唯一身穿龍袍的虎爺，且從此之後便供奉於
神桌上，配天宮虎爺也因為神通廣大，已可獨當一面，因此在台
灣虎爺中地位相當崇高。一般而言，台灣的虎爺祖廟有四，即朴
朴
子配天宮、朴子龍安宮、新港奉天宮與北港朝天宮。
子配天宮