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il linguaggio
    dell’arte
i codici di malevic
         e
     della grafica
leticia gOMES Genesini
IED MILANO
STORIA DELL’ARTE MODERNA E CONTEMPORANEA
2009/2010
Si	può	senza	dubbio	dire	
che	la	grande	ricerca	del	900	
segue	una	direzione	non	più	
tecnica,	però	teorica.	Questo	è	
anche	una	delle	caratteristiche	
dell’arte	contemporanea,	ed	
è	quello	che	determina	una	
nuova	Era	artistica.	Se	per	i	
greci	l’arte	era	significata	con	
la	parola	“technè”	(tecnica),	
oggi	possiamo	girare	la	pagina	
e	dire	che	l’arte	non	è	la	tecnica	
impegnata	per	costrure	un	
lavoro,	“L’ A R T E 	 ` E ,	 S O P R A TTUTTO,	UN 	LIGUAGGIO” 	(Hegel,	“Estetica”).



	      È	su	questo	cambiamento	
che	questo	progetto	lavora,	
su	l’idea	dell’arte	come	un	
linguaggio	e	come	questa	
prospettiva	dell’estetica	è	la	
stessa	prospettiva	e	intenzione	
della	grafica.
Questa	ricerca	inizia	
nell’ottocento	con	gli	
impressionisti,	dicendo	che	
la	domanda	artistica	non	
c’entra	nulla	con	il	ritratto	
perfetto	del	mondo,	rompano	
con	la	questione	della	tecnica	
dimostrando	che	l’arte	non	è	
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realtà,	è	la	teoria	dell’arte.
	      	Con	l’avanzo	della	
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della	fotografia,	la	pittura	
si	sostenga	come	qualcosa	
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riproduzione	del	mondo	su	un	
supporto	materiale.	Gli	artisti	
cominciano	a	domandarsi	
che	cose	le	risorse	pittoriche	
possano	dire,	e	in	quali	
forme	questo	discorso	avrà	
una	maggior	potenza.	Loro	
cominciano	a	cercare	nuove	
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pittorico.
Il	secondo	passo	
importante	per	la	concezione	
dell’arte	come	la	riflessione	
del	suo	linguaggio	proprio	
è	la	ricerca	della	forma.	
Cezanne,	che	ha	fatto	parte	del	
movimento	impressionista,	
ha	domandano	a	se	stesso	
fino	a	dove	può	andare	
l’impressionismo,	fino	a	dove	
può	andare	la	comprensione	
della	realtà	attraverso	la	
luce?	Lui	comincia	a	fare	un	
ritorno	alla	ricerca	della	forma,	
cambiando	il	suo	lavoro.		
Chi	ha	lavorato	a	fondo	in	
quest’ambito	è	stato	Picasso.
Montagna	che	domanda:	la	pittura	deve	essere	soltanto	un	evento	cromatico	o	
                    si	deve	riportare	anche	alla	forma?
Un	artista	che	dimostra	con	suo	percorso	artistico	questo	pensiero	è	il	russo	Kazimir Malevic.	




La	sua	pittura	parte	      Questo	sviluppo	è	un	po’	
di	paesaggi	figurativi	    graduale,	lui	comincia,	
e	arriva	a	strutture	      partendo	dello	studio	
puramente	astratte	        di	Cézanne	e	Picasso,	
e	geometriche,	che	        a	capire	le	strutture	
concentrano	forme	         formali	dell’immagine	
elementari	e	colori	       e	a	creare	opere	che	
primari.	                  sintetizzano	il	mondo	
                           in	strutture	pittoriche	                                             Flower Girl, 1903

                           di	somiglianza	cubista.	
                           Questo	rapporto	
                           artistico	ha	l’intenzione	
                           di	catturare	del	mondo	
                           quello	che	è	fa	parte	
                           dal	linguaggio	intimo	
                           dell’arte:	il	discorso	della	
                           forma.
                                                                                         Head of a Peasant Girl, 1912-1913
Suprematism, 1921 - 27   Suprematism, 1916   Suprematism, 1914
Nonostante	Malevic	va	al	di	là	dallo	studio	della	forma,	lui	vuole	lasciare	a	parte	assolutamente	

tutto	che	non	c’è	appartenenza	al	discorso	pittorico.	Se	la	forma	fa	parte	dei	codici	artistici,	

dobbiamo	ridurre	l’opera	di	arte	a	forme	puramente geometriche, l’astrazione assoluta.




                                                         Suprematism (Self-Portrait), 1916
In	1913	Malevic	dipinta	“Quadrato                              Nero su Sfondo Bianco”,	in	cui	porta	all’estremo	
        questo	dibattito”.	Il	quadrato	nero	è	la	pittura	che	dipinge	sé	stessa.	Diventa	una	teoria	di	se	stessa,	un							

																																																																																							metalinguaggio.	   	




                             Malevic ha sintetizzato al massimo la grammatica della pittura.
“la	concezione	di	una	realtà	pittorica	
                        priva	di	oggetti,	di	dati	fenomenici,	di	
                        nozioni	temporali,	dove	l’oggetto	e	il	
                        soggetto	sono	ridotti	al	’grado	zero’,	
                        alla	pittura	pura”




“l’arte	non	ha	più	bisogno	della	realtà	esterna	per	esistere,	è	essa	stessa	realtà…”
la pittura è la pittura
Tutta	questo	percorso	si	può	racchiudere	nell’unica	domanda:	che	cos’è	la	pittura?	

e	la	risposta	che	ci	verrà	data	è	la	stessa:	la pittura è la pittura.




                                                                        	     La	pittura	deve	considerare	soltanto	il	piano	
                                                                        pittorico,	deve	essere	una	materia	autonoma.	Questo	
                                                                        significa	che	deve	divincolarsi	del	mondo	esterno,	
                                                                        a	finché	possa	sviluppare	una	grammatica,	un	
                                                                        sistema	di	codici linguistici,	propria	con	cui	si	può	
                                                                        autodefinirsi.	È	questo	che	fanno	gli	artisti	moderni	
                                                                        e	contemporanei,	loro	ricercano	la	pittura	per	usare	i	
                                                                        sui	propri	elementi	-	i	colori,	le	forme,	i	materiali	-	per	
                                                                        costruire	un	discorso	di	se	stessa.
                                                                        	     La	funzione	della	pittura	non	è	essere	una	
                                                                        finestra	che	ritragga	il	mondo,		la	sua	funzione	è	di	
                                                                        trattare	la	sua	realtà	pittorica:	essere	un	linguaggio.
Il	lavoro	di	sintesi	grammaticale	che	fa	Malevic	non	è	così	diverso	dello	lavoro	grafico.	
Lui	ha	condensato	tutto	il	senso	comunicativo	nei	vocaboli	più	semplici,	così	le	sue	opere	sono	
diventate	segni.


	     Secondo	il	linguista	strutturalista	Ferdinand	de	Saussure,	il	segno	non	è	un	simbolo	che	
rappresenta	qualcosa	esistente	nel	mondo,	è	qualcosa	completamente	a	parte.	Il	suo	significato	
non	è	trovato	mentre	le	cose,	ma	sottanto	nell’interno	del	sistema	linguistico.		È	li,	nel	interno	del	
sistema,	che	suo	senso	è	costrutto.	E	non	è	un	significato	pronto	che	si	connetta	al	simbolo,	ma	
è,	invece,	un	senso	fatto	da	i	rapporti	che	ogni	segni	stabilisce	con	i	altre	segni,	i	altri	componenti	
tel	sistema,	e	com	il	proprio	sistema.		Quindi,	il	significato	è	un	rapporto	strutturale,	è	frutto	della	
dinamica	interna	della	grammatica	del	sistema.	È	un	gioco	di	significazione.


	     Di	là	di	questo,	il	segno	grafico	riesce	a	farsi	comunicativamente	potente	ed	efficace	una	
volta	che	è	semplice	ed	esatto.		È	un	esercizio	di	concentrare	l’essenza	della	cosa	nei	sui	elementi	
più	primari,	nel	suo	linguaggio	più	crudo	e	desnudo.	


	     Le	opere	suprematiste	concentrano	in	se	tutto	un	mondo	perché	sono	fatti	della	essenza	
della	cosa,	degli	elementi	più	basici	e	primari,	perché	sono	una	misura	esatta	che	niente	eccede	o	
manca.	È	un	discorso	elegante	e	preciso,	come	di	un	segno        grafico.
Partendo	da	queste	conclusioni,	ho	sintetizzato	

monumenti	marchi	della	città	di	São      Paulo	in	segni	grafici.	
Questi	segni	seguono	anche	l’estetica	e	le	scelte	cromatiche	

delle	opere	di	Malevic.	




	     I	segni	sono	stati	fatti	tenendo	in	mente	l’uso	

pubblicitário	e	di	divulgazione	turistica	per	la	città,	messi	

in	cartoline	o	outdoor.	Può	anche	essere	usato,	come	è	stato	

sugerito	dal	designer	paulistano	Guto	Lacaz,	come	elementi	

segnaletici	per	la	metropolitana,	una	volta	che	se	può	vedere	un	

bel	rapporto	con	l’estetica	urbana	e	moderna	della	città.
LA BANDIERA

              sp
masp

       sp
oca

      sp
liberdade

            sp
obelisco

           sp
auditório do ibirapuera

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bienal

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