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راهن فلسفة المعنى من المطلق إلى التفكيك و النسبية مصطفى الكيلاني
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3.
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4.
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5.
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6.
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7.
)(' AÉ`à`°T#**# .(1905) z á«JɪZÈdG
{h …ôHhO ¢ù«éjQ IQÉÑY óM ≈∏Y 4( Regis Debray ):ähÒH , OGó◊G â«LQƒLh ÚgÉ°T OGDƒa áªLôJ , ( É«Lƒdƒjó«ŸG ) z ΩÉ©dG ΩÓYE’G ⁄ÉY { , .á©«∏£dG QGO 5W.F, Hegel "Lo - phénoménologie de l'esprit ," Traduit par Jean Hyppolite , France: Aubier , Tome II , 1941 , p10. 13 ¢U , ≥HÉ°ùdG ™LôŸG 6 7Martin Heidegger , " l'etre et le temps" , Gallimand 1964. 8 9 . 37 ¢U , ¬°ùØf 10 11 . 140 ¢U , ≥HÉ°ùdG ™LôŸG 12 . 166 ¢U , ¬°ùØf 13 . 168-167 ¢U , ¬°ùØf 14 . 213 ¢U , ¬°ùØf 15 16 ô°ûædGh äÉ°SGQó∏d á«©eÉ÷G á°ù°SDƒŸG : ähÒH , z »Lƒ∏£fCG »Lƒdƒª«à°ùHG åëH , …ƒ¨∏dG π≤©dG ∂«µØJ , á¨∏dG áØ°ù∏a { , ºgOCG »eÉ°S .O 17 . 325 ¢U , 1993 , 1 • , ™jRƒàdGh . ¬°ùØf 18 . 326 ¢U , ¬°ùØf 19 . ¬°ùØf 20 . ¬°ùØf 21 G.W.F Hegel , “la ph énoménologie de lésprit” , p 311 F. Nietzsche , “Par delà le bien el mal ,, , France: Union Générale d' éditions , 1978 , p28. F. Nietzsche , “Généalogie de lo morale ,, , Union Générale d' Editions , 1974 , p138. Gilles Deleuze “logique du sens ,, , Paris: Editions . 16 de Ninuit , 1969, p87-89.
8.
)(( á``aô©ŸGêÉ`àfG AÉ`à`°T#**# Comment le concept
de sens a évolué de l’absolu au relatif en tra- versant les différentes époques,à savoir l’histoire ancienne , médié- vale , moderne et contemporaine ? Cette approche s’interesse à la problématique du sens sur le plan théorico-pratique , visant la séman- tique d’une part et I’hérméneutique d’autre part,en se referant au ratio- nalisme kantien,à la”généalogie de la morale“ Nietzschéenne,à la”phénoménologie” Hegelienne de l’esprit,à “l’être et le temps“de M.Heidegger et“Ecrits sur le signe“ de C.S.Peirce tout en posant la ques- tion Deuleuzienne de “la logique du sens“ ,ainsi que de la méthode dans une optique comparative , prenant appui sur l’anti - méthode et le sens que présuppose le non-sens. Dans cette perspective,le sens moderne et contemporain se libère de la vérité uniqu et de la méthode statique en prenant comme but le sens du relatif , du néant et du chaos... La Présente philosophie du sens: de l’absolu à la ddééccoonnssttrruuccttiioonn eett rreellaattiivviittéé Mustapha Kilani ( Tunisie )
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