2. Una dona de 58 anys vol ser mare. Ha
aconseguit una donant d’òvuls. Per
fecundació in vitro, vol desenvolupar ella
mateixa l’embaràs. A més, vol que l’òvul
sigui fecundat amb el semen congelat del
seu fill mort en accident 2 anys
enrere, amb l’esperança de tenir un nen
que se li assembli. I fa la demanda a
l’hospital. El consell d’administració vol
saber: és ètic? Han de respondre
favorablement a les demandes d’aquesta
dona?

3. “Gabinet d’assessorament filosòfic”.
És una professió que consisteix en orientar a les
persones per poder resoldre els seus problemes.
Això és posa a la pràctica quan una persona té
problemes complicats i necessita l’assessorament
d’aquesta professió. Es refereix a persones sanes i
racionals, no s’aplica a persones que estan
malaltes psíquicament. La majoria d’aquest
problemes són ètics.

4. ÈTICA I MORAL APLICADA AL DILEMA
Que un problema sigui ètic significa que reflexiona sobre les
normes morals. Planteja si és necessari que hi hagi normes i
perquè unes normes i no unes altres intenta respondre preguntes
com per exemple. És necessari que el comportament de les
persones vagi d’acord amb unes normes?
Així que , que un problema sigui ètic serà la reflexió sobre si
considerem vàlides les actituds d’aquell problema en comparació
amb altres.
La diferència entre ètic i moral, la moral són les normes que
acceptem com a ciutadans i que pretenen regular les accions
concretes dels éssers humans, en canvi, l’ètica és la reflexió sobre
aquestes normes.
El problema dels nostres clients és ètic perquè no reflexionem
sobre si és bo o dolent, sinó que reflexionem el perquè és bo o
dolent. En la nostra opinió creiem que és dolent perquè tenir un
fill amb els espermatozoides del teu fill ja mort, és totalment
estrany. És decisió pròpia que és pot fer gràcies a la ciència i
desenvolupament de les medicines, però són decisions que
s’haurien de pensar a nivell ètic.

5. La mujer que tuvo gemelos a les 67
años mintió sobre su edad.
Tracta sobre una dona que volia quedar embarassada
als 67 anys i perquè li poguessin fer una fecundació in
vitro va haver de mentir sobre la seva edat dient que
tenia 55 anys, perquè sinó la seva edat ja no li
permetria. Ella creu que la gent ha de tenir els fills al
moment que ells troben adequat, com ella ha fet ja
que era el somni de la seva vida, sense veure’s
influenciada per l’edat que tenia. Fins i tot, va haver
de vendre una casa per aconseguir la fecundació. La
dona ara pensava en cercar un pare jove que pugi
cuidar els seus fills quan ell sigui més major.

6. En els darrers anys al Regne Unit , disminueixen els donants
de semen ja que els nens que tenen, als divuit anys poden
saber qui és el seu pare vertader. Per tant, els donants
saben que podrà ser reconeguda la seva identitat i no volen
donar semen. Els que en donen són persones majors.
A Espanya es manté l’anonimat i la gratuïtat de la donació
de semen. Moltes famílies no diuen als seus fills que han
estat fecundats a partir de la fecundació in vitro. En els
països a on s’ha eliminat l’anonimat de donació, molts joves
als divuit anys ja coneixen els seus pares genètics, però no
saben quina serà la reacció psicològica tant pels pares
genètics com biològics. Explica que en la adopció els fillets
saben que són adoptats i de on provenen però no els seus
pares.

7. Posa exemples de dues dones majors, una de 63 i un
altre de 67 que volen tenir fills però es troben amb la
menopausa i necessiten òvuls d’una donant. En el cas
de la segona, amb el no tenir home també necessita
donant d’espermatozoides. Per tant, necessiten òvuls
perquè el seu cicle menstrual ha arribat a la seva fi.
A Espanya hi ha una edat límit per du a terme
tractaments d’aquests tipus, fins als 50 anys. Aquestes
dues dones van haver d’anar a l’Europa de l’est o està
més desenvolupat aquest tema. També tenen en
compte l’edat de la dona per poder cuidar o no els
seus fills. És una decisió que han de meditar perquè
pot tenir conseqüències als seus fills.

8. Hi ha molta gent que li costa quedar embarassada a
la primera vegada, per això molts centres han
proliferat algunes tècniques per ajudar aquests
tipus de casos. Diu també que el grau de
comptabilitat amb una persones és el que fa te pugi
donar un òrgan o no, i els més segurs són els teus
fills o familiars. La donació assistida pot funcionar
amb casos de dones amb menopausa que no poden
tenir fills.

9. Les nostres idees són les següents:
 Al fill que vol tenir només se l’estima perquè se semblarà al
seu anterior fill mort , no perquè sigui el seu nou fill.
 És una dona que ja és major per tenir fills i quan el fill sigui
jove ella serà una vella i no el podrà cuidar-lo com toca i
com necessita que el cuidi.
 El fill no sabrà que és fill d’un germà mort.
 La donant d’òvuls tampoc sabrà que la fecundació és amb
espermatozoides d’un home mort ho quan ho sàpiga no hi
haurà marxa endarrere.
 Es pot fer però que la panxa no sigui sa de la mare sinó que
la fecundació es realitzi al ventre que dóna l’òvul, no el de
la mare del fill mort.
 També podem pensar que el fill mort no volia tenir
descendència i la seva mare l’esta obligant així a tenir un fill
sense pare, a més el fill seria fill de la seva mare.
 El fill creixeria en males condicions ja que la seva mare seria
major.

10. Articles d’opinió:
Giovanni Sartori: La iglesia, el alma y los embriones
El text d’opinió ens diu que en una fecundació in
vitro, no es pot fer un diagnòstic de l'embrió abans de
implantar-lo en l'úter perquè això viola la intimitat
de l'embrió, però molta gent diu que a Europa mai
s’ha parlat d’aquesta intimitat. Aquesta persona diu
que l’església no considera ésser humà a les persones
amb problemes mentals i tampoc veu bé la
fecundació in vitro. Creuen que no és just tenir fills
d’aquesta manera perquè després poden tenir greus
problemes.
http://www.almendron.com/politica/pdf/2005/spain/s
pain_2582.pdf

11.  Oriana Fallaci, "Nosotros los caníbales
(investigación con embriones)"
 Aquest text d’opinió parla de l’ésser humà al
laboratori per investigar coses sobre nosaltres.
Amb ells han de fer experiments que poden
arribar a la seva mort. Que creiem sobre això?
Una persona mereix mori per fer bé a un altre
sense que ell pugui decidir?
 http://www.interrogantes.net/Oriana-Fallaci-
Nosotros-los-canibales-investigacion-con-
embriones-El-Mundo-90VI005/menu-id-26.html

12. Article de EL PAÍS
Diu que es va negar a poder triar el sexe del
fill, ja que aquesta elecció nomes es pot
oferir en cas de que el fill sofreixi homofília.
Per tant, varius hospitals es van negar a
deixar triar el sexe del fill a la seva mare.
Fins i tot, diu que a la reproducció assistida
tampoc es pot deixar triar el sexe.
......pLantwq22pLantwq22Exercici 4B.
ProcesSexo libre.doc

13. 1. Recopilació i ordenació de la informació
- Nosaltres el que hem fet ha estat llegir notícies i opinions
sobre diferents casos relacionat amb el tema del que
tractava el text. També hem exposat les nostres idees
sobre si era ètic o no fer aquest tipus d’experiments amb
casos reals. Ordenadament el que hem extret ha estat:

14.  El primer que hem fet ha estat llegir detingudament el
nostre text.
 Descriure el paper que nosaltres juguem en aquest treball
per poder donar una resposta raonable a la persona que
ens ha demanat ajuda.
 Hem resumit diferents notícies i diferents articles i la
informació que hem extret ha estat la següent:
 Disminueix molt el nombre de donants de semen perquè si
els fills volen saber qui és el seu pare tenen aquest dret i
per tant els donants es troben amb un problema, això es el
que passa al Regne Unit, en canvi a Espanya mantenint
l’anonimat.
 És permet la fecundació in vitro a les persones
majors, però es troben amb el problema que moltes
d’elles no poden cuidar després dels seus fills per la seva
avençada edat.
 Les dones majors d’edat no només necessiten semen sinó
que també necessiten òvuls perquè es troben a la
menopausa, p er tant les dones que tenen menopausa és
possible fer donació assistida.

15.  Seguidament hem exposat les nostres idees
segons les nostres creences i el que ha sortit ha
estat:
 És ètic però no moral, perquè tenir un fill amb
els espermatozoides del teu fill és un poc
estrany.
 Vam dir que no seria correcte, perquè les
conseqüències les pagaria el fill, amb el no tenir
pare i la seva mare no podria encuidar-se’n
correctament d’ell.
 Els articles d’opinió diuen que no està permès
saber el sexe de l’embrió, perquè està prohibit
fer-li un diagnòstic abans d’implantar-lo a l’úter.

16. - Na Júlia López afirma que si que pot realitzar, però no seria
normal damunt l’edat que té la dona ja que podria influenciar
amb l’educació del seu fill.
- Però tenim aspectes contraris, na Pilar Cavaller considera tot
el contrari del que abans hem esmentat, ja que ella afirma
que no és correcte que a la seva edat vulgui tenir un fill i
menys amb les condicions que ella proposa. Per tant, la
proposta de la Pilar és que no ho pot realitzar ja que és un
experiment difícil i arriscat.
- Na Júlia Caules pensa que si que es pot fer però no és moral,
perquè les condicions amb les quals ho vol fer no serien
acceptades per la societat.
- N’Ada troba que la dona hauria de donar-li unes quantes
voltes ja que és una decisió molt important i es comporta amb
una actitud egoista davant el seu nou fill perquè aquest no
hagués nascut si abans no hagués mort el seu primer fill.
- Na Regina creu que si que ho pot fer perquè no hi ha cap llei
que ho prohibeixi encara que sigui un poc complicat. Però si
aquesta és la seva voluntat clar que ho pot fer.

17. Consell administratiu de l’hospital privatiu,
després de diversos raonaments hem arribat a
l’acord de donar permís a la vostra pacient
perquè pugui tenir un fill a través d’infiltració in
vitro. Creiem que no és del tot correcte, però
així i tot entenem la situació en que es troba
aquesta mare i que no hi ha cap llei que
impedeixi a una dona tenir un fill in vitro.
Gabinet d'assessorament filosòfic.

18. Components del grup: Pilar Cavaller, Júlia Caules, Júlia López, Regina
Servera, Ada Squella.
1er batxillerat. B 14-02-12