SlideShare a Scribd company logo
1 of 12
Download to read offline
‫480‬                                        ‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬
                                                       ‫خذِخ ِغبء األزذ 41 أئوزــٛثش 2102‬
                                                                ‫القس محسن منير‬
                                                                                     ‫ــــــــــ‬




     ‫مشٚسح االخز١بس ٚ خطٛسح اٌمشاس‬
                        ‫‪‬‬                        ‫‪‬‬                        ‫‪‬‬

            ‫480‬                              ‫خذِخ ِغبء األزذ 41 أئوزــٛثش 2102‬
                            ‫* اٌذخٛي ئٌٝ ِسنش اٌشة ثم١بدح :الراعي القس / كرم لمعي‬

‫ئػ75:51+ ٠ب سة ٌ١ه وً اٌغدٛد ٚ اٌسّذ أ٠ٙب اٌّؼجٛد & غٕٛا ِؼب٠ب ٠ب ؽؼت اٌشة‬
 ‫سلُ 99 & ثّشازُ اٌشة أغٕٟ سلُ 515 & سؤ1 + سثٟ وً اٌخٍ١مخ رؼٍٓ زم١مخ ئٔه‬
‫فبٌر & ٘ٛرا لذ فبس ٌ١ً سلُ 813 & اٌّغ١ر اٌ١َٛ لبَ سلُ 474 & ثؾٛق ٚ زٕ١ٓ‬
                                              ‫& ِسجخ األٚهبْ سلُ 254 + فالح‬

                                                               ‫* سعبٌخ اٌشة : رىٍُ ثٙب اٌفبمً :‬
                                  ‫اٌمظ ِسغٓ ِٕ١ش‬
                     ‫أمين عام مدارس سنودس النيل اإلنجيلي‬


       ‫" مشٚسح االخز١بس ٚ خطٛسح اٌمشاس"‬
                 ‫13 َالَ رَٙزَّٛا لَباٍِِ١َٓ : ِبرا َٔأْوً؟ أَٚ ِبرا َٔؾشة؟ أَٚ ِبرا‬
                   ‫َ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ‬                              ‫ْ ُّم‬
             ‫ٍَٔجَظ؟ 23 َاَِّْن ٘زٖ وٍَّنٙب رَطٍُجُٙب األُُِ. ألََّْن أَثَبوُ اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ‬
             ‫ُ ُ َّن َ ِ َّن ْ ُ‬             ‫َُ‬      ‫ِِ ُ َ ْ َ‬                       ‫ْ ُ‬
         ‫أََّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ وٍِّٙب. 33ٌىٓ اهٍُجُٛا أَٚالً ٍَِىٛدَ هللاِ ٚثِشُٖ،‬
             ‫َ َّن‬        ‫َّن َ ُ‬            ‫ِ ِ ْ‬          ‫ِِ ُ َ‬               ‫ُْ ْ ُ‬
         ‫ٚ٘زٖ وٍُّمٙب رُضاد ٌَىُ. 43 َالَ رَٙزَّٛا ٌٍِ َذ، ألََّْن اٌ َذ ٠َٙزَُ ثِّب ٌَِٕفغٗ.‬
           ‫ْ َ ْ ُّم َ ْ ِ ِ‬                  ‫ْ ُّم ْ ِ‬               ‫َ ِِ ُ َ َ ُ ُْ‬
                                                                ‫ْ ْ َ ُّم‬
                                                 ‫٠َىفِٟ اٌ١ََٛ ؽَشُٖ.».ِذ6:13ـ 43‬
                                                                              ‫ْ‬
‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬
                                                           ‫لشاءاد وزبث١خ : ِذ6:42 ـ 43‬
       ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
        ‫‪mohsenrizkalla@hotmail.com‬‬                                              ‫القس محسن منـير‬


               ‫مشٚسح االخز١بس ٚ خطٛسح اٌمشاس‬
                                                                           ‫ِمذِخ:-‬
             ‫أزت أْ أؽبسن زنشارىُ ثّب داس ٟ رٕٟ٘ أٚال لجً أْ ٔزأًِ ٟ إٌـ :‬
  ‫ال ٠ٛخذ أزذ ث١ٕٕب ال ٠ؾؼش ثبٌّز ١شاد ٚ اٌظشٚف اٌزٟ رؼ١ؾٙب ثالدٔب .. ٚ ِب رسٍّٗ ِٓ‬
    ‫ئمطشاة .. ِٓ لٍك .. ِٓ مجبث١خ .. ِٓ ِغزمجً غ١ش ٚامر اٌّؼبٌُ .. ِٓ ِخبٚف‬
    ‫رزضا٠ذ أز١بٔب .. ِٓ لشاساد ٠زخز٘ب اٌجؼل ثبٌزسشن ٕ٘ب أٚ ٕ٘بن .. األِٛس ٍِزجغخ ٚ‬
                     ‫١ٙب اٌىث١ش ِٓ االزز١بج أْ ٠ىْٛ ١ٗ ٌّغخ ٠م١ٓ أٚ وٍّخ رؾد١غ .‬
      ‫ٌزٌه ال ٠ّىٓ ألٞ أزذ ٠مف ٚ ٠ىْٛ ٟ ِٛلف اٌزؼٍ١ُ أٚ اٌزأًِ ِٓ وٍّخ هللا ٚ‬
                                  ‫٠زدبً٘ ِب ٠ذٚس ٚ ِب ٠ؼ١ؾٗ إٌبط ِٓ زبٌخ ِنطشثخ‬
                                                           ‫ٌىٓ ٕ٘ب ٠ٛخذ خطشاْ :-‬
                               ‫اٌخطش األٚي : أْ ِب ٠ُمذَّنَ ٌٍٕبط ٠ىْٛ رخذ٠ش ٚ ٌ١ظ رٕٛ٠ش‬
    ‫بمعنى أن يتم التعامل مع المشاعر المضطربة فتهدأ قليال أثناء فترة العبادة من‬
‫خالل بعض المقوالت أو األفكار .. لكنها ال تصل إلى مركز المشكلة .. إلى جذور المشكلة‬
 ‫لتتعامل و تنقل فكر اإلنسان إلى نظرة جديدة و توجه جديد في رؤية األحداث و األشياء‬
                                                                   ‫فينقلنا إلى حالوتها‬
    ‫اٌخطش اٌثبٟٔ : أْ ٠ىْٛ ئٔزظبس وً إٌبط ٘ٛ ئعزمجبي ٘زا األِش دْٚ اٌزٛلف أِبَ‬
           ‫ِغإٌٚ١برُٙ : نريد فقط من يبرر حالنا .. لكن ال نريد أن يكون لنا أي دور .‬
   ‫و ما هو الدور ؟ و ما هو االنتظار ؟ و نقول : يا رب افتح عيني على فقرة من الفقرات‬
                                  ‫العديدة من كلمة المقدسة تمزج بين البُعدين :‬
                                                                    ‫ال‬
   ‫1. بين رسالة التشجيع و الطمأنينة الحقيقية النابعة من تصور و فهم صحبح للكلمة و‬
‫األحداث ـ ليس مجرد تخدير مؤقت ـ لنتفق مع هؤالء الذين يدَّعون على أن " الدين أفيون‬
                                                                        ‫الشعوب "‬
                                                                             ‫2.‬
‫و أيضا فيها ال نتخاذل عن مسؤوليتنا كأوالد هللا في األحداث و المشاكل التي نعيشها .‬
    ‫لبدٟٔ اٌشة ئٌٝ ٘زا إٌـ ٟ ئٔد١ً اٌجؾ١ش ِزٝ 6:42 ـ 43 ٘ٛ ٔـ ِؾٙٛس خذاً ٚ‬
                        ‫ِؼشٚف . ٚ أثك أْ اٌّئبد ِٓ اٌزأِالد ئعزّؼٕب ئٌ١ٙب ِٕٗ :‬

   ‫42«الَ ٠َمذس أَزذ أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ، ألََّٔنُٗ ئِِب أَْْ ٠ُج ِ ل اٌٛازذ ٚ٠ُست ا٢خش، أَٚ ٠ُالَصَ‬
   ‫َِ‬       ‫َ َ ْ‬       ‫ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ َّن‬           ‫َّن‬       ‫ْ َِ َ َْ ِ‬           ‫ِْ ُ َ ٌ‬
 ‫«ٌِزٌِه أَلُٛي ٌَىُ: الَ رَٙزَّٛا‬
    ‫ْ ُّم‬       ‫ُ ُْ‬         ‫َ‬     ‫52‬
                                        ‫اٌٛازذ ٚ٠َسزَمِش ا٢خش. الَ رَمذسَُْٚ أَْْ رَخذِٛا هللاَ ٚاٌّبي.‬
                                         ‫َ َْ َ‬           ‫ْ ِ ُ‬         ‫ِْ‬        ‫َ َ‬      ‫َْ َِ َ ْ َ‬

                                                                                                   ‫2‬
‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬
                ‫ٌِس١َبرِىُ ثِّب رَأْوٍَُْٛ ٚثِّب رَؾشثَُْٛ ، ٚالَ ألَخغبدوُ ثِّب رٍَجَغَُْٛ . أٌََ١غذ اٌس١َبحُ أَ ْنً َِٓ‬
                    ‫َ َ ِ‬                    ‫ْ َ ِ ْ َ‬                      ‫ْ َ ُِْ َ ْ‬                  ‫َ‬          ‫َ َ ْ َ‬                    ‫َ ُْ َ ُ‬
                  ‫اٌطَّنؼبَ، ٚاٌدغذ أَ ْنً َِٓ اٌٍِّجَبط؟ 62أُظُشٚا ئٌَِٝ هُ١ُٛس اٌغّبء: ئَِّٔنٙب الَ رَضسع ٚالَ‬
                       ‫َ‬     ‫ْ َ ُ‬             ‫َ‬          ‫َ ِ‬   ‫ِ َّن‬                      ‫ُ‬   ‫ْ‬             ‫ِ‬                 ‫َ َ ِ‬        ‫َ ِ َ ْ َ َُ‬
         ‫رَسقذ ٚالَ رَدّغ ئٌَِٝ ِخبصَْ ، ٚأَثُٛوُ اٌغّبٚٞ ٠َمُٛرُٙب. أٌََغزُُ أَٔزُُ ثِبٌسشٞ أَ ْنً ِٕٙب؟‬
                 ‫َ َ ِْ َ‬               ‫ْ ْ ْ ْ ْ َ ِ ِّ‬                     ‫َ‬          ‫َ َ ِ َ ُ ُ َّن َ ِ ُّم‬                            ‫ْ ُُ َ ْ َ ُ‬
                                                  ‫72ِْٚٓ ِٕىُ ئِرا ا٘زَُ ٠َمذس أَْْ ٠َض٠ذ ػٍَٝ لَبِزِٗ رساػًب ٚازذحً؟ 82ٌِّٚبرا‬
                                                     ‫َ َ َ‬            ‫َ َِ‬          ‫َ ِ َِ‬              ‫ِ َ َ‬              ‫ُِ‬   ‫َ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ َّن ْ‬
 ‫رَٙزََّْٛ ثِبٌٍِّجَبط؟ رَأٍَُِٛا صَٔبثِك اٌسمً و١ْفَ رَّٕٛ! الَ رَزؼت ٚالَ رَ ْ ضي. 92ٌٚىْٓ أَلُٛي‬
  ‫ُ‬                         ‫َ ِ‬                  ‫ِ ُ‬          ‫َ‬    ‫َْ ُ‬        ‫ُ‬  ‫ْ‬           ‫َ َ ْ َ ِْ َ‬                  ‫ِ َّن‬                     ‫ْ ُّم‬
 ‫َ ْ ِ زٞ‬ ‫ِ‬  ‫ٌَىُ: ئَِّٔنُٗ ٚالَ عٍَ١ّبُْ ِٟ وً ِدذٖ وبَْ ٠ٍَجَظ وٛازذح ِٕٙب. 03 َاِْْ وبَْ ػؾْت اٌسمً اٌَّن‬
                                ‫ُ ُ ْ‬                   ‫َ‬                ‫ُ َ َ ٍَِ ِْ َ‬              ‫ْ‬     ‫ُ ِّ َ ْ ِ ِ َ‬                ‫َ ُ َْ‬             ‫ُْ‬
            ‫ُ ٠َب‬    ‫ْ‬   ‫٠ُٛخذ اٌ١ََٛ ٚ٠ُطشذ غذًا ِٟ اٌزَّنُّٕمٛس، ٠ٍُجِغُٗ هللاُ ٘ىزا، أَ ٍََ١ظ ثِبٌسشٞ خذا ٠ٍُجِغىُ أَٔزُ‬
                           ‫ْ َ ْ َ ِ ِّ ِ ًّ ْ ُ ُ ْ ْ‬                           ‫ََ‬                ‫ُ‬   ‫ِ ْ‬                           ‫َ ُ ْ ْ َ َ َْ ُ َ‬
    ‫لٍَِ١ٍِٟ اإل٠ّبْ؟ 13 َالَ رَٙزَّٛا لَباٍِِ١َٓ : ِبرا َٔأْوً؟ أَٚ ِبرا َٔؾشة؟ أَٚ ِبرا ٍَٔجَظ؟ 23 َاَِّْن‬
                                   ‫َ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ ُ‬                                                        ‫ْ ُّم‬                   ‫ِ َ ِ‬
 ‫ٌىٓ‬
 ‫ِ ِ‬
                 ‫33‬
                                      ‫َ‬   ‫٘زٖ وٍَّنٙب رَطٍُجُٙب األُُِ. ألََّْن أَثَبوُ اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ أََّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ وٍِّ‬
                                    ‫ِ ِ ُ ٙب.‬                           ‫ُ ُ َّن َ ِ َّن ْ ُ ُ ْ ْ ُ‬                                   ‫َُ‬     ‫ِِ ُ َ ْ َ‬
        ‫اهٍُجُٛا أَٚالً ٍَِىٛدَ هللاِ ٚثِشُٖ، ٚ٘زٖ وٍُّمٙب رُضاد ٌَىُ. 43 َالَ رَٙزَّٛا ٌٍِ َذ، ألََّْن اٌ َذ ٠َٙزَُ ثِّب‬
         ‫ْ َ ْ ُّم َ‬                                  ‫ْ ُّم ْ ِ‬                      ‫َ َّن َ ِ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ‬                                  ‫َّن َ ُ‬       ‫ْ‬
                                                                                                                                  ‫ْ ْ َ ُّم‬        ‫ْ ِ ِ ْ‬
                                                                                                                               ‫ٌَِٕفغٗ. ٠َىفِٟ اٌ١ََٛ ؽَشُٖ.‬

    ‫٘زا إٌـ ـ ثؼ١ذا رّبِب ػٓ ثؼل األ ىبس اٌّزغشػخ اٌّّىٓ أْ ٠قً ئٌ١ٙب اٌجؼل ـ‬
                                   ‫ّ‬
        ‫ٌ١غذ ٟ٘ دػٛح ٌٍزٛاوً .. أٚ ٔٛع ِٓ أٔٛاع اٌمذس٠خ .. ٌ١غذ ٟ٘ دػٛح أ٠نب ئٌٝ‬
     ‫اٌمجٛي اٌّزػٓ ألِش اٌٛالغ دْٚ أٞ ِسبٌٚخ ٌأل نً أٚ ٌٍطّٛذ اٌطج١ؼٟ .. أ٠نب ٌ١غذ‬
                                                                        ‫ُ ِ‬
        ‫ِسبٌٚخ إلصدساء أٚ رسم١ش اٌّّزٍىبد ٚ اٌّبي . ٌ١غذ وً ٘زٖ اٌّفب٘١ُ اٌّخزٍطخ ٚ‬
                                                       ‫ٌىٕٙب ثجغبهخ :‬       ‫اٌخبهئخ .‬
                                      ‫دعوة بجحديد واضح صحيح لألولوياث‬
           ‫ِٛلف ٚ سؤ٠خ ٚ رٛخٗ فس١ر ردبٖ ِب ٔس١ب ١ٗ ٚ ِب ٔؼ١ؾٗ ٟ اٌؼبٌُ .‬
       ‫ٚ ِٓ خالي ٘زٖ اٌشؤ٠خ .. ٚ ٘زا اٌزٛخٗ اٌقس١ر رزىْٛ ٔظشح ٌٍس١بح لبدسح أْ رزؼبًِ‬
                                         ‫ِغ األزذاس ثبٌقٛسح اٌزٟ ٠ؾزبق هللا أْ ٠شا٘ب .‬
                                               ‫ٌزٌه ٠ّىٓ أْ ٠ىْٛ ػٕٛاْ ٌٍزأِالد :‬
                            ‫ضرورة االختيار و خطورة القرار‬
           ‫٘زا اٌؼٕٛاْ زم١مٟ ٠ّثً ٘زا اٌدضء : رٛخذ مشٚسح ئخز١بس & خطٛسح اٌمـشاس‬
     ‫ٚ ِٓ ٕ٘ب ٔدذ إٌـ وٍٗ ٠ٕبلؼ لن١زبْ أعبع١زبْ ٚ ّ٘ب ِٛمغ رأِالرٕب ثىً ئخزقبس‬
                                                                     ‫ثّؾ١ئخ هللا :‬
                                  ‫اٌمن١خ األٌٚٝ ٟ٘ لن١خ اٌم١ّخ اٌسم١م١خ (ِذ 6:42)‬
                         ‫اٌمن١خ اٌثبٔ١خ ٟ٘ لن١خ اال٘زّبِبد اٌقس١سخ (ِذ6:52 ـ 43)‬
                                                ‫ٚ رٛخذ ػاللخ ِجبؽشح ث١ٓ اٌمن١ز١ٓ‬




‫3‬
‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬
‫«الَ ٠َمذس أَزذ أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ، ألََّٔنُٗ‬
              ‫ْ َِ َ َْ ِ‬             ‫ِْ ُ َ ٌ‬   ‫42‬

      ‫ئِِب أَْْ ٠ُج ِ ل اٌٛازذ ٚ٠ُست ا٢خش،‬
         ‫َ َ‬         ‫ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ َّن‬
          ‫قضيت القيهت الحقيقيت أَٚ ٠ُالَصَ اٌٛازذ ٚ٠َسزَمِش ا٢خش. الَ‬                ‫القضيت األولى‬
                                                 ‫َّن‬
                 ‫َ َ‬        ‫َِ َْ َِ َ ْ َ‬             ‫ْ‬
               ‫رَمذسَُْٚ أَْْ رَخذِٛا هللاَ ٚاٌّبي.‬
                ‫َ َ‬     ‫َ ْ‬       ‫ِ ُ‬   ‫ْ‬      ‫ِ‬     ‫ْ‬

                                 ‫أ٠ٓ رىّٓ اٌم١ّخ اٌسم١م١خ ؟ أ٠ٓ ل١ّخ اإلٔغبْ اٌسم١م١خ ؟‬
                                          ‫ٟ اٌفمشح اٌزٟ رغجك مشرٕب ٘زٖ ٠زىٍُ ١ٙب ػٓ:‬
                               ‫ٔٛػ١ٓ ِٓ اٌىٕٛص : وٕٛص ٟ األسك ، ٚ وٕٛص ٟ اٌغّبء‬
                         ‫ثُ ٠زىٍُ ػٓ ٔٛػ١ٓ ِٓ اٌشؤ٠خ : اٌؼ١ٓ اٌجغ١طخ ، ٚ اٌؼ١ٓ اٌؾش٠شح‬
                                                  ‫ثُ ٠خشج ِٓ ٘زٖ ئٌٝ ئخز١بس مشٚسٞ :‬

 ‫«الَ ٠َمذس أَزذ أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ، ألََّٔنُٗ ئِِب أَْْ ٠ُج ِ ل اٌٛازذ ٚ٠ُست ا٢خش، أَٚ ٠ُالَصَ اٌٛازذ‬
 ‫َِ َْ َِ‬       ‫َ َ ْ‬        ‫ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ َّن‬            ‫َّن‬       ‫ْ َِ َ َْ ِ‬      ‫ِْ ُ َ ٌ‬
                       ‫َ َ‬ ‫ٚ٠َسزَمِش ا٢خش. الَ رَمذسَُْٚ أَْْ رَخذِٛا هللاَ ٚاٌْ‬
                      ‫َ ّبي.‬            ‫ِ ُ‬ ‫ْ‬           ‫ِ‬ ‫ْ‬       ‫َ‬ ‫َ‬     ‫َ ْ َ‬

 ‫وً رَجَّٕٟ ٌّّزٍىبد ِؼ١ٕخ .. ٌىٕٛص ِؼ١ٕخ ، ٚ وً رَجَّٕٟ ٌشؤ٠خ ِؼ١ٕخ ٠مٛد ئٌٝ ئخز١بس ع١ذ‬
                                                                                    ‫ِؼ١َّنٓ .‬
                                                                                           ‫ُ َ‬
  ‫ٚ ٠جذأ اٌىالَ ثسم١مخ ِؼشٚ خ : الَ ٠َمذس أَزذ أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ، ( و طبعا هذه تختلف تماما‬
                            ‫ْ َِ َ َْ ِ‬        ‫ُِْ َ ٌ‬
     ‫عن عالمنا الحالي التي تعني أنه ال يمكن ألحد أن يشتغل في أكثر من عمل . ال .. نجد الغالبية‬
                                                             ‫يشتغلون في عملين و ثالثة حسب االحتياج )‬
          ‫وٍّخ اٌؼجذ ٚ اٌغ١ذ : اٌؼجذ ٘ٛ اٌؾخـ اٌزٞ ٠ُؾزَشٜ ٚ ٠ُذ َغ ثّٓ ١ٗ .. ٚ ٠ىْٛ ٍِْ‬
      ‫ِ ىب ً‬                              ‫ْ‬        ‫ْ َ‬
      ‫خبٌقبً ٌغ١ذٖ ٚ ٠ُؼزجش ومطؼخ أثبس أٚ ومطؼخ ٟ اٌج١ذ ٍِه خبٌـ ٠زقشف ١ٗ و١فّب‬
                                                                                                     ‫٠ؾبء .‬
     ‫ثٙزٖ اٌقٛسح ٚ ثٙزا اٌغ١بق ال ٠ّىٓ ٌؾخـ .. ال ٠مذس أزذ أْ ٠خذَ ع١ذ٠ٓ . ألٔٗ‬
  ‫ثقٛسح هج١ؼ١خ ٠دت أْ ٠الصَ اٌٛازذ .. ٚ ٠سزمش األخش .. ٠ست ٚازذ ٚ ٠ىشٖ األخش . ال‬
                     ‫٠مذس أْ ٠ىْٛ وً وبًِ ٌٛازذ .. ٚ ٟ ٔفظ اٌٛلذ : وً وبًِ ٌٛازذ أخش.‬
           ‫ٌزٌه ٠مٛي : الَ ٠َمذس أَزذ أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ ألنه بطبيعة األمور ال يقدر أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ‬
            ‫ْ َِ َ َْ ِ‬                                     ‫ْ َِ َ َْ ِ‬          ‫ُِْ َ ٌ‬
  ‫ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ َّن‬
  ‫َّن ْْ ٠ُج ِ ل اٌٛازذ ٚ٠ُست‬   ‫ثُ ٟ اٌزقؼ١ذ إٌّطمٟ اٌزٞ ٠زٛخٗ ثٗ ٠مٛي: ألََّٔنُٗ ئِِب أَ‬
                                                                ‫ا٢خش، أَٚ ٠ُالَصَ اٌٛازذ ٚ٠َسزَمِش ا٢خش.‬
                                                                 ‫َ َ‬      ‫َِ َْ َِ َ ْ َ‬         ‫َ َ ْ‬
                            ‫ثُ ٠ٕمً اٌسم١مخ اٌّبد٠خ اٌزٟ ٟ اٌؼبٌُ اٌّؼشٚف ئٌٝ رطج١ك ِجبؽش:‬
                        ‫ثّب أْ الَ ٠َمذس أَزذ أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ .. الَ رَمذسَُْٚ أَْْ رَخذِٛا هللاَ ٚاٌّبي.‬
                         ‫َ َْ َ‬              ‫ْ ِ ُ‬      ‫ِْ‬           ‫ْ َِ َ َْ ِ‬       ‫ُِْ َ ٌ‬
                                                       ‫بصفة هللا سيد .. و المال سيد أخر‬
 ‫و الذي أعطى السيادة لهذا المال .. أو قال لنا : أنه سيد ليس هو إختراع وُعَّاظ .. فالرب‬
                  ‫يسوع نفسه يقول : المال سيد أخر .. يمكن أن يكون منافسا للسيد هللا .‬

‫ٚ اٌىزبة ٠مٛي : ئٔزجٗ .. أٔذ ِدجش ٚ ٍِضَ ثٙزا االخز١بس . عٛاء ردبٍ٘زٗ أٚ ر ب ٍذ ػٕٗ‬
                                              ‫ُ‬       ‫ُ‬
                              ‫.. أدسوزٗ أَ ٌُ رغ ثٗ .. أٔذ ِدجش أْ رزخز ٘زا االخز١بس‬
                                                        ‫ُ‬
                                                                                                        ‫4‬
‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬
    ‫ِؾىٍخ اٌّؾبوً ألٚالد هللا : أٔٗ ٠ؼ١ؼ ٚ ٘ٛ بوش أٔٗ لبدس أْ ٠زدَّٕنت ٘زا االخز١بس ثمشاس‬
      ‫ئسادٞ ٚاػٟ زم١مٟ . ئِب أْ رخذِٛا هللا .. أٚ رخذِٛا اٌّبي . ال رمذس أْ رخذَ اإلثٕ١ٓ.‬
    ‫ِسبٌٚخ اٌّض٠ذ ِٓ اٌثشٚح أٚ اٌذخً.. ثبٌطجغ ٕ٘ب ـ ٌ١ظ س ل ٌٍّبي ٟ رارٗ ـ ٌىٓ س ل‬
                                    ‫أْ ٠ىْٛ اٌّبي ع١ذ . ثأْ رخذَ اٌّبي .. ثأْ رؼجذ اٌّبي .‬
         ‫اٌّبي ٠ّىٓ أْ ٠ىْٛ ثشوخ زم١م١خ : اٌىٍّخ اٌّمذعخ رمٛي ٌٕب أٔٗ وبْ ٠ٛخذ ؽش٠سخ‬
    ‫ِٓ ع١ذاد وَّٓن ٠خذِٓ اٌشة ٠غٛع ِٓ أِٛاٌٙٓ . بٌّبي ٌ١ظ ِىشٚ٘ب . ٌ١ظ ػٕذ اٌشة‬
     ‫ٚ اٌىٕ١غخ ٚ اٌّإِٕ١ٓ ػمذح ِٓ اٌّبي . ٌىٓ ٠مٛي: ػٕذِب ٠ق١ش اٌّبي ع١ذ .. أٞ ٠ٛخٗ‬
                                                 ‫ٌٗ اٌٛلذ ٚ اٌدٙذ ٚ األٌٚٛ٠خ : ٕ٘ب خطر .‬
     ‫ٚ ػٕذِب ٠سذس ٘زا: ٠ؾىً رفى١شن .. ٚ سؤ٠زه ٌألِٛس .. ٚ ٌٍٕبط .. ٚ ٌألزذاس .. وٍٙب‬
                        ‫رزؾىً ٟ ئردبٖ ِؼ١ٓ ِٕجؼٗ ٚ ٔمطخ ثذا٠زٗ: السيد الذي إخترته.‬
    ‫ٌزٌه ٠مٛي : ئززشط .. ئٔزجٗ .. ٔظشره ٌٍذٔ١ب ِٓ زٌٛه .. ٚ األزذاس اٌزٟ ٔؼ١ؾٙب ـ ٠دت‬
    ‫جً أْ رزؼبًِ ِغ اٌسذس ِٕفشدا ػٓ اٌغ١بق اٌّٛخٛد ١ٗ : لً ٌٕفغه : أ٠ٓ أٔب ألف ؟؟‬
                                 ‫ال رٕؾ ً ثبألزذاس ٟٙ رزجذي ٚ رز ١ش وً ٌسظخ ٚ وً ٠َٛ .‬
                              ‫لً: أ٠ٓ أٔب ألف ؟؟ أ٠ٓ ئخز١بسٞ ؟؟‬
     ‫ٌٛ ٚالف ٟ اٌخو اٌقس١ر : رجزذٞء ٔظشرٟ ٚ ئعزمجبٌٟ ٌألزذاس ٚ ِب ٠ٕزح ػٕٙب وشد‬
                                         ‫ؼً اٌمشاس .. ع١ىْٛ ٟ اٌطش٠ك اٌزٞ ٠ش٠ذٖ سثٕب .‬
                  ‫أِب ثبٌطجغ ئرا ٌُ أوٓ ٚالف ٟ اٌخو اٌقس١ر : ّّٙب زبٌٚذ ٍٓ رمذس .‬
                      ‫اٌّؾىٍخ ٌ١غذ ٟ ئخز١بس ٌسظٟ .. ٌ١غذ سد ؼً أِبَ ِٛلف ثؼ١ٕٗ ..‬
                                                           ‫اٌّؾىٍخ : أ٠ٓ أٔب ٚالف أعبعب ً ؟؟‬
                             ‫ئرا أٔب ٟ اٌطش٠ك اٌقس١ر : ع١ٕزح ػٕٟ سدٚد أ ؼبي ِنجٛهخ‬
    ‫ٚ ئرا وٕذ ٚالف ٟ عىخ خطأ : ززٝ ٌٛ أٔزدذ ثؼل األلٛاي .. ٚ اٌزقش بد اٌقس١سخ‬
                                                                 ‫.. ٟ إٌٙب٠خ أٔب ِبؽٟ خطأ .‬
                                                            ‫ِب ٠مٌٛٗ اٌشة ثٛمٛذ : اٌم١ّخ‬
    ‫ئرا أٔب اٌم١ّخ ػٕذٞ رىْٛ : أْ أٌجظ أؽ١َه .. ٚ هؼبَ أ نً .. ٚ ث١ذ أسزت .. ٚ ع١بسح‬
                                                    ‫ْ‬
                          ‫أ خُ .. ٚ وً ِب ٠زقً ثبٌدبٔت ٘زا ٚ ٘ٛ : اٌّّزٍىبد .. اٌّبدٞ .‬
            ‫ٚ ل١ّزٟ رىّٓ ١ٗ ، و١بٟٔ أعزّذٖ ِٓ ٕ٘ب .. وً رٛخٗ ز١برٟ ع١ىْٛ ِٓ ٕ٘ب .‬
      ‫ٌىٓ ػٕذِب اٌم١ّخ ٟ ز١برٟ ٟ٘ : ػّك ٚ رجؼ١زٟ إلٌٟٙ ثقذق .. عزىْٛ وً اٌس١بح‬
                                                ‫ثبردبٖ رفى١شٞ .. عزٕغست ٟ ٘زا االردبٖ .‬

                                    ‫من هو السيد ؟؟؟‬
                              ‫الوجه األخر في العملة سؤال :‬
                               ‫أين تكمن القيمة في حياتك ؟‬
                               ‫اإلجابة الصادقة في داخلك ..‬
                            ‫أين القيمة الحقيقية ؟ ماذا تُشَكِّل ؟‬
‫5‬
‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬
   ‫ٚ ٠جمٝ اٌزسز٠ش ِغ اٌفؼً اٌزٞ ٠دت أْ ٕٔزجٗ ٌٗ : ال رمذسْٚ ـ ٌ١ظ ِٓ اٌّغزسغٓ أٚ‬
  ‫ِٓ األ نً .. ٌ١ظ ئٔزجٗ .. ال رمذسْٚ . مش ها نقدر . ٚ وً ِسبٚالرٕب ػجش اٌغٕ١ٓ‬
                              ‫ِسبٚالرٕب اٌّضج ث١ٓ اٌغ١ذ٠ٓ ٟ٘ ٘زٖ ِؾىٍخ اٌّؾبوً .‬
                  ‫ِٓ ٠سغُ ئخز١بسٖ ألٞ ع١ذ ٠ىْٛ أ نً ِٓ اٌزٞ ٠خٍو ث١ٓ اٌغ١ذ٠ٓ .‬
                         ‫ينبغي أن أختار بيقظة و إدراك واعي : من هو السيد ؟‬
                                  ‫و أجاوب هذا السؤال و إلى األعماق‬
                                        ‫و أعرف أين أنا واقف‬
   ‫ألٔٗ ػٕذِب رغٛء وً اٌذٔ١ب ٚ األخجبس ٌزٟ ٔغّؼٙب وً ٌسظخ .. ِغ ٘زٖ اٌزمٍجبد اٌؼٕ١فخ‬
                                                     ‫ألذس ألٛي : و١ف ع١ىْٛ اٌمشاس‬
        ‫13 َالَ رَٙزَّٛا لَباٍِِ١َٓ : ِبرا َٔأْوً؟ أَٚ‬
         ‫َ َ ُ ُ ْ‬                              ‫ْ ُّم‬
 ‫ِبرا َٔؾْشة؟ أَٚ ِبرا ٍَٔجَظ؟ 23 َاَِّْن‬
                        ‫َ ُ ْ َ َ ْ ُ‬                      ‫َ َ‬
             ‫٘زٖ وٍَّنٙب رَطٍُجُٙب األُُِ. ألََّْن أَثَبوُ‬
             ‫ُُ‬                  ‫َُ‬      ‫ِِ ُ َ ْ َ‬
                                        ‫اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ أَ‬
‫َّن َ ِ َّن ْ ُ َّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ‬
‫ِِ‬                       ‫ُْ ْ ُ‬                                  ‫قضيت االهجهاهاث‬
       ‫وٍِّٙب. 33ٌىٓ اهٍُجُٛا أَٚالً ٍَِىٛدَ هللا‬
                  ‫َّن َ ُ‬             ‫ِ ِ ْ‬                                           ‫القضيت الثاىيت‬
     ‫ِ‬                                                    ‫ُ َ‬       ‫الصحيحت‬
‫الَ‬     ‫ٚثِشُٖ، ٚ٘زٖ وٍُّمٙب رُضَ اد ٌَىُ. 43 َ‬
                         ‫ُ ُْ‬          ‫َ َّن َ ِ ِ ُ َ‬
                ‫رَٙزَّٛا ٌٍِ َذ، ألََّْن اٌ َذ ٠َٙزَُ ثِّب‬
                 ‫ُّم َ‬     ‫ْ َ ْ‬               ‫ْ ُّم ْ ِ‬
                            ‫١ََٛ ؽَشُٖ‬
                              ‫ْ َ ُّم‬               ‫ْ ِ ِ ْ‬
                                          ‫ٌَِٕفغٗ. ٠َىفِٟ اٌْ‬

                                            ‫اٌم١ّخ اٌزٟ ألشس٘ب .. عزّثً االخز١بس اٌزٞ أػ١ؾٗ‬
‫ٌٛ وبٔذ اٌم١ّخ اٌؼٍ١ب ٟ ز١برٟ ٟ٘ ؼال : ئدساوٟ ٌؼّك ٚ ز١ٛ٠خ ػاللزٟ ِغ ئٌٟٙ :‬
                                                                           ‫عزّثً ئ٘زّبَ أػ١ؾٗ .‬
                                                      ‫ٚ ئرا وبْ اٌؼىظ : عزّثً اال٘زّبَ األخش .‬
                                   ‫ٟ األػذاد ِٓ 52 ـ 43 ٠مذَ ٌٕب ٔٛػ١ٓ ِٓ اال٘زّبِبد :‬
‫اال٘زّبَ اٌضااف غ١ش اٌسم١مٟ : اال٘زّبَ ثبٌّخٍٛق دْٚ اٌخبٌك .. اال٘زّبَ ثبٌؾٟء‬
                    ‫ٚ ٌ١ظ ثبٌؾخـ .. ٘ٛ ئ٘زّبَ ثّب ٘ٛ ٍِّٛط . ٚ اٌزٞ ٠ؼجش ػٕٗ :‬
               ‫: الَ رَٙزَّٛا ٌِس١َبرِىُ ثِّب رَأْوٍَُْٛ ٚثِّب رَؾشثَُْٛ ، ٚالَ ألَخغبدوُ ثِّب رٍَجَغَُْٛ‬
                      ‫ْ َ ُِْ َ ْ‬              ‫َ‬         ‫َ َ ْ َ‬         ‫َ ُْ َ ُ‬            ‫ْ ُّم‬
                                                 ‫اال٘زّبَ اٌسم١مٟ اٌسٟ : اهٍُجُٛا أَٚالً ٍَِىُ‬
                                ‫َّن َ ٛدَ هللاِ ٚثِشُٖ،‬
                                    ‫َ َّن‬                           ‫ْ‬

               ‫اال٘زّبَ اٌسم١مٟ اٌسٟ‬                             ‫اال٘زّبَ اٌضااف غ١ش اٌسم١مٟ‬
                                   ‫الَ رَٙزَّٛا ٌِس١َبرِىُ ثِّب رَأْوٍَُْٛ ٚثِّب رَؾشثَُْٛ ،‬
                                          ‫َ َ ْ َ‬           ‫َ ُْ َ ُ‬              ‫ْ ُّم‬
          ‫اهٍُجُٛا أَٚالً ٍَِىٛدَ هللاِ ٚثِشُٖ،‬
             ‫َ َّن‬         ‫َّن َ ُ‬           ‫ْ‬
                                               ‫ٚالَ ألَخغبدوُ ثِّب رٍَجَغَُْٛ‬
                                                      ‫ْ َ ُِْ َ ْ‬             ‫َ‬
        ‫ئدساوٟ ٌؼّك ٚ ز١ٛ٠خ ػاللزٟ‬     ‫دػٛح ٌش ل اٌزفى١ش أٚ اٌزٛرش اٌّخزٍو‬
                 ‫ِغ ئٌٟٙ‬                         ‫ثبٌمٍك ٔسٛ اٌّغزمجً‬
          ‫ٍِه هللا ػٍٝ لٍٛة ؽؼجٗ‬
                               ‫ُ‬            ‫اال٘زّبَ ثبٌّخٍٛق دْٚ اٌخبٌك‬
                                                                                                     ‫6‬
‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬
         ‫رشع١خ ل١ُ ٠غٛع ٟ اٌّدزّغ‬              ‫اٌزٛرش ٚ اٌمٍك ألِٛس ِبد٠خ ٚ ٚلز١خ‬


                  ‫ٔزأًِ ِؼب ٌٕشٜ اٌغ١بق ٚ اٌقٛسح اٌزٟ ٚمؼٙب اٌشة ٠غٛع ١ّٙب:‬
                                      ‫ٟ اٌجذا٠خ ٠ُؼجش ثٛمٛذ ػٓ س ل اال٘زّبَ اٌّبدٞ :‬
     ‫وٍّخ ال رٙزّٛا : ٟ أفٍٙب ٌ١ظ اال٘زّبَ اٌؼبدٞ. ٟ٘ رمقذ ِؼٕٝ: أْ ٠ق١ش ّ٘بً : ال‬
            ‫َ َّن‬
       ‫ردؼٍٛا ِٓ ٘زٖ األِٛس أْ رق١ش ّ٘ب ً ٟ اٌس١بح. ٌ١غذ دػٛح ٌمزً اٌطّٛذ .. ٚ ٌ١غذ‬
                                                       ‫ّ َّن‬
                           ‫دػٛح ٌؼذَ اٌزفى١ش .. أٚ اٌزذثُش .. أٚ اٌزخط١و اٌٙبدٞء ٌٍّغزمجً :‬
           ‫ٌىٕٙب ثىً ٚمٛذ : دػٛح ٌش ل اٌزفى١ش أٚ اٌزٛرش اٌّخزٍو ثبٌمٍك ٔسٛ اٌّغزمجً .‬
                                                             ‫ٚ ٠ُمذَ ِدّٛػخ فٛس رٕ٘١خ :‬

        ‫اٌقٛسح األٌٚٝ : ِٓ ٚالغ اٌس١بح ٠مٛي: أنت تفكر في إحتياج ماذا أأكل .. و ماذا‬
                  ‫أشرب .. و ماذا ألبس ؟؟؟ طبعا الصورة تتسع مع تقدم الدنيا هذه األيام .‬
        ‫ممكن يكون هناك سياق أخر للتفكير : ماذا نأكل؟ و ماذا ألبس ؟ و أين أسكن ؟ هل‬
       ‫أسكن في مصر أم في األرض الموعودة ؟ هنا أو هناك . و تبدأ رحلة الصراع للوصول‬
       ‫إلى أرض الموعد حسبما يراها البعض . بغض النظر هذه ليست دعوة صواب أو خطأ‬
                        ‫ألنه قرار شخصي يقود هللا فيه كل إنسان حسب قيادة هللا في حياته .‬
    ‫ٌىٓ اٌزسز٠ش ٘ٛ : ِٓ أْ ٠دٕر اإلٔغبْ ٌٙزا االخز١بس اٌغش٠غ وجذ٠ً ٌسبخزٗ . اٌشة ٠مٛي‬
      ‫: ال .. رذثَّنش األِش ثٛمٛذ . ىشح اال٘زّبَ ثٙزٖ األِٛس ؽٟء هج١ؼٟ . اٌشة ٠مٛي ٌه :‬
                                                                                      ‫ئٔزجٗ :‬
     ‫اٌفىشح األٌٚٝ : أْ اٌس١بح أػظُ .. ٚ أؽًّ ِٓ ِدشد أوً ٚ ؽشة ٚ ٌجظ . ثّؼٕٝ أْ‬
        ‫ٚخٛدن ٟ اٌس١بح ِٓ هللا . ئعزّشاسن ػٍٝ ل١ذ اٌس١بح ِٓ هللا . ئرا وبْ ٘زا األػظُ ٚ‬
                  ‫األفؼت ٘ٛ ِٓ هللا ٚزذٖ .. ًٙ األلً أّ٘١خ ٚ األخف ٠ىْٛ ِٛمغ لٍمه!‬
    ‫ئرا أٔذ ٚخذْد أعبعب ً ٟ اٌس١بح .. ػًّ ئٌٟٙ . ٚ رجمٝ ثٕغّخ ئٌٙ١خ ِغزّشاً ٟ اٌس١بح .‬
                                                                                  ‫ُ ِ‬
           ‫اٌس١بح ثزارٙب .. ثؼذ رٌه ِب ٠ُس١و ثبعزّشاس٠خ ٘زٖ اٌس١بح .. ثبٌزأو١ذ ألً أّ٘١خ .. ٚ‬
    ‫ثبٌزأو١ذ ألً ٟ اٌمذسح اٌزٟ ٔسزبخٙب إل٠دبد٘ب . ٘زٖ ِؾىٍخ ثجغبهخ. ئرا وبْ هللا ئ٘زُ ثأْ‬
    ‫رٛخذ ٟ اٌس١بح .. ٚ ئرا وبْ هللا لشس أْ رغزّش ٚ ٠ؼط١ه ٔغّخ اٌس١بح .. ًٙ االزز١بخبد‬
    ‫األخشٜ اٌخبفخ ثبألوً ٚ اٌؾشة ٚ اٌٍجظ .. أٌٓ رىْٛ ٟ ِٛمغ ئ٘زّبِٗ ؟! اٌس١ــبح‬
     ‫أ نــً ِٓ اٌطؼبَ . اٌس١بح أؽًّ ٚ أٚعغ ٚ ل١ّخ ٟ ٔظش هللا ٌٕب أوثش ِٓ ِدشد ٘زٖ‬
                                                              ‫األؽ١بء. ٌزٌه ٠مٛي ٌه: ئٔزجٗ‬
        ‫عندما تشعر بتهدد في هذه المنطقة .. في هذا المجال .. عندما تشعر بمخاوف‬
                              ‫نتيجة تقلبات أحداث سياسية‬
                                 ‫إسترجع هذا األمر :‬
                               ‫" اٌس١ــبح أ نــً ِٓ اٌطؼبَ "‬

‫7‬
‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬
                         ‫اٌزٞ لَذس أْ ٠ُؼط١ه ٔؼّخ اٌٛخٛد ٟ اٌس١بح ..‬ ‫َِ‬
                     ‫ٚ أْ ٠ُؼط١ه ٔؼّخ االعزّشاس اٌ١َٛ ػٍٝ ل١ذ اٌس١بح ..‬
                       ‫لبدس أْ ٠ىْٛ أ٠نب ِغذدا ٌّب رسزبخٗ ٘زٖ اٌس١بح‬
                 ‫اٌفىشح اٌثبٔ١خ: ِٓ ٚالغ اٌطج١ؼخ زٌُٛٙ: فٛسح أخشٜ ِٓ اال٘زّبِبد:‬
                                               ‫ِٛخٛد٠ٓ ٟ ِىبْ ٟ اٌطج١ؼخ مبي ٌُٙ :‬
     ‫62أُظُشٚا ئٌَِٝ هُ١ُٛس اٌغّبء: ئَِّٔنٙب الَ رَضسع ٚالَ رَسقذ ٚالَ رَدّغ ئٌَِٝ ِخبصَْ ، ٚأَثُٛوُ‬
     ‫ُ‬ ‫َ َ ِ َ ُ‬             ‫ْ َ ُ َ ْ ُُ َ ْ َ ُ‬               ‫َ‬       ‫ِ َّن َ ِ‬               ‫ْ ُ‬
                                          ‫اٌغّبٚٞ ٠َمُٛرُٙب. أٌََغزُُ أَٔزُُ ثِبٌسشٞ أَ ْنً ِٕٙب؟‬
                                             ‫َ‬  ‫َ َ ِْ‬     ‫َ ِ ِّ‬  ‫ْ ْ ْ ْ ْ‬        ‫َ‬       ‫َّن َ ِ ُّم‬
      ‫أنظروا إلى هذه الطيور : إنها ال تزرع و ال تحصد و ليس عندها مخازن لتخرج منها‬
   ‫عندما ال يكون هناك محصول . هذا ليس معناه التواكل . كلنا نعرف أن الطيور تترك‬
   ‫أعشاشها قرب الفجر .. و ال تعود إلى أعشاشها إال قرب الغروب .. و تبني أعشاشها .. و‬
      ‫بعض الطيور تهاجر مسافات طويــلة إلى المناطق الدافئة .. فعندما يقول : أنظر إلى‬
‫الطيور .. ال يعني أن تظل مكتوفي األيدي في زاوية من العالم ال تعمل و ال تكافح و ال‬
   ‫تطمح إلى شيء . هو يقول ببساطة : تأكد و أنت تجوب العالم ذهابا و إيابا .. إحذر أن‬
   ‫يكون عندك هَم أنك عندما ترجع إلى عُشَك تكون جوعان . هذا ما يريد أن يقوله. هذه‬
  ‫الطيور تذهب شمال و يمين و تترك عشها في الفجر و ال ترجع إال عند الغروب .. لكن و‬
 ‫ال مرة من المرات في ذهن هذا الطير و هو راجع : هل يا ترى أرجع آخر النهار للعش و‬
                                                                 ‫أنا جوعان أم شبعان؟‬
  ‫ِثً ٘زا ال ٠ُّثًِّ ٘زا األِش ّ٘بً ٌٍط١ش . ١مٛي ٌٕب : أٔظش ئْ اٌط١ش ٠ؼٛد ؽجؼبْ ئٌٝ‬
                                                          ‫َ َّن‬          ‫َ‬
  ‫ػؾٗ . ارا وبْ ٘زا اٌط١ش هللا لبدس أْ ٠ؼًّ ِؼٗ ٘ىزا .. ٌزٌه ال ٠ؼٛي َُ٘ . أال رؼش ْٛ‬
 ‫أٔىُ أ نً ِٓ ه١ٛس وث١شح !!! اٌط١ش ساخغ ٚ ٘ٛ ٚاثك أٔٗ ٠شخغ ئٌٝ ػؾٗ ؽجؼبْ .. ٚ‬
                             ‫أٔذ رىب ر ٟ ز١بره : ئززس أْ رسًّ رٛرش ٚ لٍك : ِبرا ثؼذ ؟؟؟‬
  ‫أٔظش ئٌٝ ه١ٛس اٌغّبء . ثُ ثبٌٕغت ٌٍجظ ٠ؼطٟ فٛسح أخشٜ : رَأٍَُِٛا صَ َٔبثِك اٌسمً .‬
     ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ْ‬          ‫َّن‬

                              ‫اٌفىشح اٌثبٌثخ: ال رطٍجٛا ألْ ٘زٖ وٍَّنٙب رَطٍُجُٙب األُُِ :‬
                                ‫َُ‬        ‫ِِ ُ َ ْ َ‬
   ‫٠أرٟ خبهش ئٌٝ رٕٟ٘ : ً٘ ٘إالء اٌّإِٕ١ٓ ػد١ٕخ أخشٜ ! إٌبط ِٓ زٌٕٛب رش٠ذ‬
                                           ‫أْ رأوً ٚ رؾشة ٚ ً٘ ٔسٓ ال ٔسزبج ٌزٌه ؟؟‬
                                    ‫اٌشة ٌُ ٠مً ٘زا .. اٌشة لبي ثٛمٛذ : الَ رَٙزَّٛا‬
                                       ‫ْ ُّم‬
‫13 َالَ رَٙزَّٛا لَباٍِِ١َٓ : ِبرا َٔأْوً؟ أَٚ ِبرا َٔؾشة؟ أَٚ ِبرا ٍَٔجَظ؟ 23 َاَِّْن ٘زٖ وٍَّنٙب رَطٍُجُٙب‬
 ‫ِِ ُ َ ْ َ‬                       ‫َ َ ُ ُ ْ َ َ َْ ُ ْ َ َ ْ ُ‬                                   ‫ْ ُّم‬
                    ‫األُُِ. ألََّْن أَثَبوُ اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ أََّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ وٍِّٙب.‬
                      ‫ِِ ُ َ‬              ‫ُ ُ َّن َ ِ َّن ْ ُ ُ ْ ْ ُ‬                     ‫َُ‬

  ‫ليس ألنكم ال تحتاجون إليها .. لكن ألََّْن أَثَبوُ اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ أََّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ‬
  ‫ِِ‬           ‫ُ ُ َّن َ ِ َّن ْ ُ ُ ْ ْ ُ‬
  ‫وٍِّٙب. نحن نحتاج : ِبرا َٔأْوً؟ أَٚ ِبرا َٔؾشة؟ أَٚ ِبرا ٍَٔجَظ؟ مثل كل مخلوقات العالم .‬
                                       ‫َ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ ُ‬                             ‫ُ َ‬
                                   ‫الذي يصنع الفارق : أن عندنا يقين : ألََّْن أَثَبوُ اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ‬
                                   ‫ُ َّن َ ِ َّن ْ ُ‬ ‫ُ‬


                                                                                                        ‫8‬
‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬
    ‫٘زا ٘ٛ اٌفشق .. ٌزٌه ٠مٛي : َالَ رَٙزَّٛا .. ٌ١ظ ألْ ٘زا ال ٠ؼزجش ِٛمغ ئزز١بج ٌىُ‬
                                               ‫ْ ُّم‬
     ‫ـ ال .. ٔسٓ ػ١ٕخ هج١ؼ١خ ِثً ثبلٟ اٌجؾش ٔسزبج ئٌ١ٗ ٚ ٔسزبج ئٌٝ األ نً .. ٚ اٌطّٛذ‬
       ‫ٌأل نً .. ٌىٓ ٠مٛي ٌٕب : ئٔزجٗ .. رٛخذ ثالس وٍّبد ٟ ٘زا اٌغ١بق ِخزبس٠ٓ ثؼٕب٠خ :‬
                                   ‫هللا وٍٟ وً ؽٟء : ٌىٓ ٕ٘ب ٚمغ أِبِٕب ففبد ثالث١خ:‬
                                                                                   ‫ّ‬
                    ‫٠ؼٍُ‬                            ‫اٌغّبٚٞ‬                      ‫ا٢ة‬
      ‫أََّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ وٍِّٙب‬
       ‫ِِ ُ َ‬             ‫ُْ ْ ُ‬                  ‫٠ذسن ٚ ٠مذس‬           ‫ثّؼٕٝ اٌسٕٛ ٚ اال٘زّبَ‬
               ‫ال ٠ز ب ً ػٕب‬                    ‫ٚ ٠ٍّه وً اٌمذسح‬           ‫٠ٙزُ ٚ ٠ؼزٕٟ ثٟ‬
     ‫وً ئزز١بخبره ِٛمغ ػٍُ ا٢ة‬                                           ‫٠زالِظ ِغ االزز١بج‬
                 ‫اٌغّبٚٞ‬                                                    ‫٘ٛ ٌ١ظ ثؼ١ذاً‬

                                                              ‫ا٢ة : ثّؼٕٝ اٌسٕٛ ٚ اال٘زّبَ‬
      ‫ألََّْن أَثَبوُ اٌغّبٚٞ = ثّؼٕٝ أْ ٘زا اٌزٞ ٠غىٓ اٌغّبء ٌ١ظ ثؼ١ذاً ػبٌ١بً ال ٠ذسن‬
                                                                  ‫ُ ُ َّن َ ِ َّن‬
                      ‫ئزز١بخبرٕب اٌزٟ ٔؼبٟٔ ِٕٙب ٟ األسك . ٘زا اٌزٞ ٠غىٓ اٌغّبء ٘ٛ آة‬
    ‫أَثَبوُ = ٘ٛ اٌخبٌك.. ٘ٛ اٌشة .. ٘ٛ اٌغ١ذ .. ٌىٕٗ األة أٞ ٠ٙزُ ٚ ٠ؼزٕٟ ثٟ .. ٠زسٕٓ..‬  ‫ُُ‬
                                 ‫٠ؾؼش .. ٠زالِظ ِغ االزز١بج‬
    ‫اٌغّبٚٞ = ( األة األسمٟ أز١بٔب رٕطجك ػٍ١ٗ : اٌؼ١ٓ ثق١شح ٚ اٌ١ذ لق١شح . ٠ؼٕٟ‬   ‫َّن َ ِ َّن‬
                                         ‫٠ذسن ئزز١بخه .. ٌىٓ ال ٠مٜٛ أْ ٠غبػذن ػٍ١ٗ ).‬
         ‫ٌىٓ ا٢ة اٌغّبٚٞ: آة ٠ذسن ٚ ٠مذس . ٘ٛ آة ٚ ٠ٍّه وً اٌمذسح‬
                                                                                  ‫ئوزّبي اٌثالث١خ :‬
                 ‫٠ؼٍُ : ٘ٛ ال ٠ز ب ً ػٕب .. أٚ ال ٠ؾؼش ثٕب .. أٚ ٠غّٛ ػٓ ئزز١بخبرٕب ال ..‬
                ‫٘ٛ ٠َؼٍَُ أََّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ وٍِّٙب. ٌ١ظ ِدشد اٌؼٍُ . ٠مٛي ٌٕب :‬
                                              ‫ِِ ُ َ‬             ‫ْ ُ ُْ ْ ُ‬

                                         ‫أَثَبوُ اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ‬
                                         ‫ُ ُ َّن َ ِ َّن ْ ُ‬
                                               ‫أثٛٔب ٠ؼٍُ‬
        ‫كل التوتر الذي تعيشه .. كل التساؤالت التي تشغل ذهنك .. كل المتغيرات التي تجعل‬
                   ‫منك ضحية .. كل عالمات االستفهام التي تقفز و تبقى قائمة بال إجابة ..‬
                                ‫يهمس في أذنك و يقول لك:‬
                       ‫أنا أعلم .. و أنا أدرك .. أنا آب سماوي قدير‬
                               ‫ال تظن أن معاناتك بعيدة عني‬
                                    ‫أنا أعرف .. أنا أعلم‬
                                                    ‫لذلك و ألجل هذه الثالثة صفات قال:‬
                                               ‫الَ رَٙزَّٛا‬
                                                 ‫ْ ُّم‬
                                                      ‫ال تجعلوا من مثل هذه األمور هَمًَّا .‬   ‫1.‬
‫9‬
‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬
   ‫ٌُ ٠مٍٙب ٚ رشوٕب ثال ز١ث١خ : ئٌٕٙب ٠خبهت األػّبق .. ٚ ٠زؼبًِ ِغ اٌدزٚس .. ال ٠زؼبًِ‬
       ‫أثذا ِغ عطر اٌّؾىٍخ .. ِغ اٌمؾٛس . ٘ٛ ػبسف أ٠ٓ رىّٓ خزٚس اٌّؾىٍخ . ؼٕذِب‬
                                                    ‫الَ رَٙزَّٛا‬
                                                       ‫ْ ُّم‬                     ‫٠مٛي:‬
           ‫2 . ألْ ز١برىُ أثّٓ ٚ أػظُ ٚ أوجش .. أٔب أػط١زه اٌس١بح ٚ أػط١ه وً ِب ٠ٍضَ‬
  ‫ٌٙزٖ اٌس١بح .. أٔزُ أػظُ ٚ أ نً ِٓ ه١ٛس وث١شح . أٔظش زٌٛه ٚ رأًِ و١ف ٠زؼبًِ هللا‬
                  ‫ِغ ثبلٟ اٌخالاك .. ٌىٟ رزؼٍُ ٚ رٙذأ ٚ رؼشف أٔه موضع العناية اإللهية .‬

                                      ‫الَ رَٙزَّٛا‬
                                        ‫ْ ُّم‬
                                       ‫3 . وً ئزز١بخبره ِٛمغ ػٍُ ا٢ة اٌغّبٚٞ .‬


                        ‫االهجهان الحقيقي الحي‬
    ‫٠ب سة ٚ ٔسٓ ٔؼ١ؼ ٟ ٘زا اٌؼبٌُ ئٌٝ أْ رٕزٟٙ عٛاء ثبالٔطالق اٌفشدٞ أٚ ثّدٟء‬
                              ‫اٌشة ٠غٛع ٟ إٌٙب٠خ .. ززٝ ٠زُ ٘زا ٠مٛي ٌٕب اٌشة:‬
           ‫من فضلك ـ األكل و الشرب و اللبس ال تجعله موضوع الحياة .‬
   ‫هل تريد تشغل بالك ؟ هل تريد تستثمر وزناتك ؟؟ هل تريد ما يُحَرِّك طاقاتك ؟؟؟‬
                          ‫َّي‬
                          ‫اطُْ ُوا أ َّال َم ُوث اهللِ وَبِر ُ‬
                                        ‫مب َو ً هَك َ‬
   ‫٠ب ؽؼجٟ : أٔب أدسن ٚ أػٍُ وً ؽٟء أخش . أرشوٗ ٌٟ ٚ أٔب أػط١ٗ ٌه ٚ ثض٠بدح .. أٔذ‬
                                 ‫سوض ٟ صِبْ غشثزه .. ػٍٝ أْ رجٕٟ ٍِىٛرٟ .. ٚ ثشٞ‬  ‫ّ‬
‫وٍّخ ٍِىٛد هللا ٚ ثشٖ : وٍّز١ٓ دااّب ِزدبٚسر١ٓ .. ٌىٓ ٌ١غزب ِزشاد ز١ٓ أٞ ال ٠سّالْ‬
                                                                       ‫ٔفظ اٌّؼٕٝ :‬
    ‫وٍّخ ٍِىٛد اٌّمقٛد ثٙب : ٌ١غذ ٍِه هللا ػٍٝ اٌزبس٠خ ٚ األزذاس ٚ اٌخٍ١مخ .. ٌىٓ‬
              ‫اٌٍّىٛد ػٍٝ ؽؼجٗ .. ٍِه هللا ػٍٝ لٍٛة ؽؼجٗ ثمجٌُٛٙ ٌإل٠ّبْ اٌّخٍـ.‬
                                                             ‫ُ‬
         ‫١مٛي : ٠ب ؽؼجٟ ئخؼً ئ٘زّبِه أْ أوجش ِغبزخ ِٓ لٍٛة اٌؼبٌُ .. أٍِه ١ٙب .‬
      ‫ػؼ ٚ ٘زا رفى١شن .. ػؼ ٚ ٘زا ٘ٛ ئ٘زّبِه ..ػؼ ٚ ٘زٖ أٌٚٛ٠خ ز١بره‬
                        ‫أْ رزغغ دااشح اٌمٍٛة اٌزٟ أٍِه ػٍ١ٙب‬
         ‫ٚ خبءد ٟ ثؼل اٌزشخّبد : ِؾ١ئزٗ .. ٚ ٟ ثؼل اٌزشخّبد ثّؼٕٝ اٌم١ُ أٚ‬
                                           ‫األخالل١بد اٌزٟ رزشعخ ثبإل٠ّبْ اٌّغ١سٟ .‬
   ‫سثّب ال ٠ىْٛ ٍِه ػٍٝ اٌمٍت ثمجٛي اٌّغ١ر سة ٚ ع١ذ ٚ ِخٍـ . ٌىٓ ل١ُ اٌؼذاٌخ ٚ‬
   ‫اٌّسجخ ٚ اٌقذق ٚ األِبٔخ .. ئخؼٍٙب ل١ُ رزشعخ ٟ اٌّدزّغ اٌزٞ رؼ١ؼ ١ٗ . ئخؼً‬
 ‫٘زٖ لن١زه .. ئ٘زّبِه : أْ إٌبط رؼشف ٠غٛع ٟ لٍجٙب ، ٚ أْ ل١ُ ٠غٛع رزشعخ ٟ‬
                                                           ‫اٌّدزّغ اٌزٞ رؼ١ؼ ١ٗ .‬
                              ‫ثىً األدٚاد اٌّزبزخ .. ثىً اٌٛعباً اٌّؾشٚػخ اٌّزبزخ ..‬
                                                                                ‫01‬
‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬
                                                      ‫اٌزٞ ٠ؾ ً ثبٌه ٚ ىشن ٘زاْ اٌٙذ بْ :‬
                                    ‫1. ٠غٛع : إٌبط رؼش ٗ ثأوجش ِغبزخ ١ٍّه ػٍٝ لٍٛثُٙ‬
     ‫2. ل١ُ ٠غٛع : رقجر ِؼٍٕخ ٟ اٌّدزّغ ( زؼشف إٌبط ل١ّخ اٌّسجخ ، ٚ اٌ فشاْ ثذال‬
                                                                                  ‫ِٓ اٌقشاع ٚ االٔزمبَ )‬
                                 ‫٘زٖ اٌم١ُ ال ٠ؼشف أزذ ٠ؼط١ٙب فبدلخ ئال ثبإل٠ّبْ اٌّغ١سٟ .‬
           ‫ٔسٓ ٔؼ١ؼ ٟ ِدزّغ ِٕز عٕز١ٓ ١ٗ اٌم١ّخ اٌؼٍ١ب اٌزٟ رُفشص ثغٍج١خ : اٌمقبؿ ٚ‬
                                                                                                    ‫االٔزمبَ .‬
     ‫و١ف ٔمذَ ٚ ثقٛسح فس١سخ: ل١ّخ اٌ فشاْ اٌزٞ ٠جٕٟ ، ل١ّخ اٌّسجخ اٌزٟ رقٕغ ؽٟء‬
                                                   ‫ِخزٍف ، ل١ّخ اٌقذق ، أِبٔخ ، اعزمبِخ ..‬
         ‫ِدزّغ ٠زؾدغ ثٙزٖ اٌم١ُ ٚ ٠ؼزجش٘ب ساعخخ ثذال ِٓ ع١بعخ اٌّشاٚغخ ٚ االٌزفبف ..‬
                            ‫ل١ُ وو اإلعزمبِخ .. ٚ اٌقذق .. ٚ األِبٔخ‬
                                                           ‫أهٍجٛا وأٌٚٛ٠خ َم َم ُك وَم ِهللا َم ِهللا َّر ُك،‬
                        ‫٘زٖ اٌقٛسح ِٓ خالي ٘زا إٌـ .. أر١مٓ أْ هللا ٠نؼٕب أِبَ أِش٠ٓ:-‬
     ‫1. أِبَ رؾد١غ ٚ رؾذد زم١مٟ ٌ١ظ ٔبثؼب ِٓ ِخذس ٚلزٟ .. ٌىٓ ِٓ ئدسان ٚاع ٌٍم١ّخ‬
             ‫اٌسم١م١خ .. ٚ اال٘زّبَ اٌقس١ر اٌزٞ ٠نؼٕٟ أِبَ ئخز١بساد ٚ لشاساد فس١سخ .‬
       ‫2. أٔب ػٕذٞ اٌ١م١ٓ أ٠ٓ رىّٓ ِغإٌٚ١زٟ .. هللا ٠ش٠ذٔب ثقٛسح ِؼ١ٕخ ( ٠ش٠ذ سعبٌخ ..‬
       ‫دٚس ) . ال رٙزّٛا .. ال رمٍمٛا أٔب أسٜ .. أٔب أػٍُ .. أٔب ِذسن .. أٔب أرؼبهف .. أٔب لبدس‬
                                              ‫...... مو ٌ١ىٓ ٌٕب ٍِىٛد هللا . ا٘زّٛا .. أهٍجٛا‬
                                                       ‫اطُْ ُوا أ َّال َم ُوث ا ِ َ ِر ُ،‬
                                                        ‫مب َو ً هَك َ هلل وب َّي‬
                                                                  ‫نحني رؤوسنا في صالة‬

               ‫ِذ6.42 ـ 43 42«الَ ٠َمذس أَزذ أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ، ألََّٔنُٗ ئِِب أَْْ ٠ُج ِ ل اٌٛازذ ٚ٠ُست‬
                ‫ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ َّن‬                                ‫َّن‬                ‫ْ َِ َ َْ ِ‬                    ‫ِْ ُ َ ٌ‬
         ‫ٛي‬ ‫ُ‬            ‫ا٢خش، أَٚ ٠ُالَصَ اٌٛازذ ٚ٠َسزَمِش ا٢خش. الَ رَمذسَُْٚ أَْْ رَخذِٛا هللاَ ٚاٌّبي. 52«ٌِزٌِهَ أَلُ‬
                                                      ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬                 ‫ِ ُ‬  ‫ْ‬                  ‫ِ‬   ‫ْ‬         ‫َ َ‬    ‫َِ َْ َِ َ ْ َ‬                       ‫َ َ ْ‬
                               ‫َ ُ ْ َ وٍَُْٛ ٚثِّب رَؾْشثَُْٛ ، ٚالَ ألَخغبدوُ ثِّب رٍَجَغَُْٛ . أٌََ١غذ‬
                                ‫ْ َ ِ‬                   ‫ْ َ ُِْ َ ْ‬                       ‫َ‬             ‫َ‬         ‫َ َ‬         ‫ُ‬  ‫ٌَىُ: الَ رَٙزَّٛا ٌِس١َبرِىُ ثِّب رَأْ‬
                                                                                                                                                          ‫ْ ُّم‬          ‫ُْ‬
                   ‫َ‬      ‫اٌس١َبحُ أَ ْنً َِٓ اٌطَّنؼبَ، ٚاٌدغذ أَ ْنً َِٓ اٌٍِّجَبط؟ 62أُظُشٚا ئٌَِٝ هُ١ُٛس اٌغّبء: ئَِّٔن‬
               ‫ِ َّن َ ِ ٙب‬                                            ‫ُ‬       ‫ْ‬            ‫ِ‬               ‫َ َُ َ َ ِ‬             ‫َ ِ َ ْ‬            ‫َ َ ِ‬              ‫ْ َ‬
                     ‫ْ ْ ْ َ ِ ِّ‬
                   ‫ْ ْ ٔزُُ ثِبٌسشٞ‬          ‫الَ رَضسع ٚالَ رَسقذ ٚالَ رَدّغ ئٌَِٝ ِخبصَْ ، ٚأَثُٛوُ اٌغّبٚٞ ٠َمُٛرُٙب. أٌََغزُُ أَ‬
                                                              ‫َ‬           ‫َ َ ِ َ ُ ُ َّن َ ِ ُّم‬                               ‫ْ َ ُ َ ْ ُُ َ ْ َ ُ‬
     ‫أَ ْنً ِٕٙب؟ 72ِْٚٓ ِٕىُ ئِرا ا٘زَُ ٠َمذس أَْْ ٠َض٠ذ ػٍَٝ لَبِزِٗ رساػًب ٚازذحً؟ 82ٌِّٚبرا‬
              ‫َ َ َ‬                                  ‫َ َِ‬         ‫َ ِ َِ‬                      ‫ِ َ َ‬            ‫ُِ‬  ‫َ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ َّن ْ‬                      ‫َ َ ِْ َ‬
            ‫َ ِ ٛي ٌَىُ:‬
                   ‫ُ ُْ‬              ‫رَٙزََّْٛ ثِبٌٍِّجَبط؟ رَأٍَُِٛا صَٔبثِك اٌسمً و١ْفَ رَّٕٛ! الَ رَزؼت ٚالَ رَ ْ ضي. 92ٌٚىْٓ أَلُ‬
                                                           ‫ِ ُ‬           ‫َْ ُ َ‬                    ‫ُْ‬          ‫َ َ ْ َ ِْ َ‬                    ‫ِ َّن‬                 ‫ْ ُّم‬
                ‫ئَِّٔنُٗ ٚالَ عٍَ١ّبُْ ِٟ وً ِدذٖ وبَْ ٠ٍَجَظ وٛازذح ِٕٙب. 03 َاِْْ وبَْ ػؾْت اٌسمً اٌَّنزٞ‬
                              ‫ِ ِ‬     ‫ُ ُ ْ َ ْ‬                 ‫َ‬                       ‫َ‬      ‫ْ ُ ََ ٍَِ ِْ‬                ‫ُ ِّ َ ْ ِ ِ َ‬               ‫َ ُ َْ‬
                       ‫٠ُٛخذ اٌ١ََٛ ٚ٠ُطشذ غذًا ِٟ اٌزَّنُّٕمٛس، ٠ٍُجِغُٗ هللاُ ٘ىزا، أَ ٍََ١ظ ثِبٌسشٞ خذا ٠ٍُجِغىُ أَٔزُُ ٠َب‬
                                 ‫ْ َ ْ َ ِ ِّ ِ ًّ ْ ُ ُ ْ ْ ْ‬                                 ‫ََ‬             ‫ِ ْ ُ‬                           ‫َ ُ ْ ْ َ َ َْ ُ َ‬
         ‫لٍَِ١ٍِٟ اإل٠ّبْ؟ 13 َالَ رَٙزَّٛا لَباٍِِ١َٓ : ِبرا َٔأْوً؟ أَٚ ِبرا َٔؾشة؟ أَٚ ِبرا ٍَٔجَظ؟ 23 َاَِّْن‬
                                          ‫َ َ ُ ُ ْ َ َ َْ ُ ْ َ َ ْ ُ‬                                                                ‫ْ ُّم‬             ‫ِ َ ِ‬
     ‫33ٌىٓ‬
        ‫ِ ِ‬                                    ‫َ‬  ‫٘زٖ وٍَّنٙب رَطٍُجُٙب األُُِ. ألََّْن أَثَبوُ اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ أََّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ وٍِّ‬
                                            ‫ِ ِ ُ ٙب.‬                            ‫ُ ُ َّن َ ِ َّن ْ ُ ُ ْ ْ ُ‬                                   ‫َُ‬    ‫ِِ ُ َ ْ َ‬
     ‫اهٍُجُٛا أَٚالً ٍَِىٛدَ هللاِ ٚثِشُٖ، ٚ٘زٖ وٍُّمٙب رُضاد ٌَىُ. 43 َالَ رَٙزَّٛا ٌٍِ َذ، ألََّْن اٌ َذ ٠َٙزَُ‬
     ‫ْ َ ْ ُّم‬                                   ‫ْ ُّم ْ ِ‬                           ‫َ َّن َ ِ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ‬                                       ‫َّن َ ُ‬                ‫ْ‬
                                                                                                                                         ‫ْ ْ َ ُّم‬     ‫َ ْ ِ ِ ْ‬
                                                                                                                                    ‫ثِّب ٌَِٕفغٗ. ٠َىفِٟ اٌ١ََٛ ؽَشُٖ‬
‫11‬
‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬


   ‫480‬                              ‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬
                                           ‫خذِخ ِغبء األزذ 41 أئوزــٛثش 2102‬
                                                  ‫القس محسن منير‬
                                                                        ‫ــــــــــ‬




      ‫مشٚسح االخز١بس ٚ خطٛسح اٌمشاس‬
                     ‫‪‬‬                 ‫‪‬‬                   ‫‪‬‬




                                        ‫‪‬‬
                    ‫اٌخذِخ وبٍِخ ِزٛ شح ػٍٝ ‪ CD‬ثّىزجخ اٌىٕ١غخ‬
                     ‫اٌىٕ١غخ اإلٔد١ٍ١خ ثبإلثشا٘١ّ١خ ثبإلعىٕذس٠خ‬
                   ‫ؿ . ة . 701 اإلثشا٘١ّ١خ ـ 611 ػ . ِّف١ظ‬
                          ‫‪ibrahimiach@gmail.com‬‬
                  ‫611 ػ ِّف١ظ د: 5064295 – ف : 1951295‬


                                                       ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫480 ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار هساء األحد 41 أكجوبر 2102 القس هحسو هىير‬
                                                                                         ‫21‬

More Related Content

What's hot

دورة إنهم فتية آمنوا بربهم عادل هندي
دورة إنهم فتية آمنوا بربهم  عادل هنديدورة إنهم فتية آمنوا بربهم  عادل هندي
دورة إنهم فتية آمنوا بربهم عادل هنديعادل عبدالله هندي
 
دعاء الامام زين العابدين اعظم الادعية
دعاء الامام زين العابدين   اعظم الادعيةدعاء الامام زين العابدين   اعظم الادعية
دعاء الامام زين العابدين اعظم الادعيةOptician Man
 
الحاله الراهنه للكنيسه الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...
الحاله الراهنه للكنيسه   الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...الحاله الراهنه للكنيسه   الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...
الحاله الراهنه للكنيسه الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...Ibrahimia Church Ftriends
 
أخطليات الأخطل الأخير -صادق حمزة منذر
أخطليات الأخطل الأخير -صادق حمزة منذرأخطليات الأخطل الأخير -صادق حمزة منذر
أخطليات الأخطل الأخير -صادق حمزة منذرSamira Brahim
 
شبكات التواصل الاجتماعي
 شبكات التواصل الاجتماعي شبكات التواصل الاجتماعي
شبكات التواصل الاجتماعيEmad Mousa
 
تاريخ اسرائيل الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
تاريخ اسرائيل   الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروجتاريخ اسرائيل   الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
تاريخ اسرائيل الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروجIbrahimia Church Ftriends
 
ادارة الوقت بفاعلية
ادارة الوقت بفاعليةادارة الوقت بفاعلية
ادارة الوقت بفاعليةshahid alamin
 
تحليل أبعاد التكوين والتصورات المستقبلية بقلم عزالدين مبارك
تحليل أبعاد التكوين  والتصورات المستقبلية بقلم عزالدين مبارك تحليل أبعاد التكوين  والتصورات المستقبلية بقلم عزالدين مبارك
تحليل أبعاد التكوين والتصورات المستقبلية بقلم عزالدين مبارك ezzeddine mbarek
 
الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين الاب متى -شرح انجيل متى
الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين   الاب متى -شرح انجيل متىالاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين   الاب متى -شرح انجيل متى
الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين الاب متى -شرح انجيل متىIbrahimia Church Ftriends
 
الصيام شريعة وحقيقة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصيام شريعة وحقيقة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالصيام شريعة وحقيقة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصيام شريعة وحقيقة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
‫نبضـات حائـرة
‫نبضـات حائـرة‫نبضـات حائـرة
‫نبضـات حائـرةادم ادم
 
انشودة الرجاء فى ليل الشقاء منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
انشودة     الرجاء     فى ليل الشقاء    منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميهانشودة     الرجاء     فى ليل الشقاء    منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
انشودة الرجاء فى ليل الشقاء منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميهIbrahimia Church Ftriends
 
دورة فنون التعامل مع الجمهور كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقي
دورة فنون التعامل مع الجمهور   كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقيدورة فنون التعامل مع الجمهور   كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقي
دورة فنون التعامل مع الجمهور كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقيDr.A Tobaiqi
 
مادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلاميمادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلاميأبو وردة
 

What's hot (20)

ــــ العصامية
ــــ العصاميةــــ العصامية
ــــ العصامية
 
دورة إنهم فتية آمنوا بربهم عادل هندي
دورة إنهم فتية آمنوا بربهم  عادل هنديدورة إنهم فتية آمنوا بربهم  عادل هندي
دورة إنهم فتية آمنوا بربهم عادل هندي
 
دعاء الامام زين العابدين اعظم الادعية
دعاء الامام زين العابدين   اعظم الادعيةدعاء الامام زين العابدين   اعظم الادعية
دعاء الامام زين العابدين اعظم الادعية
 
الحاله الراهنه للكنيسه الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...
الحاله الراهنه للكنيسه   الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...الحاله الراهنه للكنيسه   الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...
الحاله الراهنه للكنيسه الدكتور القس فاروق الديرى - منبر الكنيسه الانجيليه ب...
 
أخطليات الأخطل الأخير -صادق حمزة منذر
أخطليات الأخطل الأخير -صادق حمزة منذرأخطليات الأخطل الأخير -صادق حمزة منذر
أخطليات الأخطل الأخير -صادق حمزة منذر
 
شبكات التواصل الاجتماعي
 شبكات التواصل الاجتماعي شبكات التواصل الاجتماعي
شبكات التواصل الاجتماعي
 
تاريخ اسرائيل الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
تاريخ اسرائيل   الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروجتاريخ اسرائيل   الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
تاريخ اسرائيل الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
 
ادارة الوقت بفاعلية
ادارة الوقت بفاعليةادارة الوقت بفاعلية
ادارة الوقت بفاعلية
 
تحليل أبعاد التكوين والتصورات المستقبلية بقلم عزالدين مبارك
تحليل أبعاد التكوين  والتصورات المستقبلية بقلم عزالدين مبارك تحليل أبعاد التكوين  والتصورات المستقبلية بقلم عزالدين مبارك
تحليل أبعاد التكوين والتصورات المستقبلية بقلم عزالدين مبارك
 
الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين الاب متى -شرح انجيل متى
الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين   الاب متى -شرح انجيل متىالاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين   الاب متى -شرح انجيل متى
الاصحاح الربع و العشرين و الخامس و العشرين الاب متى -شرح انجيل متى
 
الصيام شريعة وحقيقة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصيام شريعة وحقيقة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالصيام شريعة وحقيقة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصيام شريعة وحقيقة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
حقيبة التغيير
حقيبة التغييرحقيبة التغيير
حقيبة التغيير
 
‫نبضـات حائـرة
‫نبضـات حائـرة‫نبضـات حائـرة
‫نبضـات حائـرة
 
رمضان
رمضانرمضان
رمضان
 
انشودة الرجاء فى ليل الشقاء منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
انشودة     الرجاء     فى ليل الشقاء    منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميهانشودة     الرجاء     فى ليل الشقاء    منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
انشودة الرجاء فى ليل الشقاء منبر الكنيسه الإنجيليه بالإبراهيميه
 
دورة فنون التعامل مع الجمهور كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقي
دورة فنون التعامل مع الجمهور   كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقيدورة فنون التعامل مع الجمهور   كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقي
دورة فنون التعامل مع الجمهور كتاب الدورة - د ابو بكر الطبيقي
 
مادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلاميمادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلامي
 
انجيل يوحنا
انجيل يوحناانجيل يوحنا
انجيل يوحنا
 
100 وصية
100 وصية100 وصية
100 وصية
 
ليلة القدر
ليلة القدرليلة القدر
ليلة القدر
 

Viewers also liked

معايير الاختيار الوظيفي.. عرض
معايير الاختيار الوظيفي.. عرضمعايير الاختيار الوظيفي.. عرض
معايير الاختيار الوظيفي.. عرضAbdullah Ali
 
สัปดาห์ที่ 3 ประเภทของระบบสารสนเทศ
สัปดาห์ที่ 3 ประเภทของระบบสารสนเทศสัปดาห์ที่ 3 ประเภทของระบบสารสนเทศ
สัปดาห์ที่ 3 ประเภทของระบบสารสนเทศKhemjira_P
 
Ken schwartz the five step guide to
Ken schwartz   the five step guide to Ken schwartz   the five step guide to
Ken schwartz the five step guide to Sean Bradley
 
Jock Schowalter – The Power of Enterprise Data for Dealer Groups
Jock Schowalter – The Power of Enterprise Data for Dealer GroupsJock Schowalter – The Power of Enterprise Data for Dealer Groups
Jock Schowalter – The Power of Enterprise Data for Dealer GroupsSean Bradley
 
Chris Walsh – Why Should Your Dealership Have A Program For Active Military &...
Chris Walsh – Why Should Your Dealership Have A Program For Active Military &...Chris Walsh – Why Should Your Dealership Have A Program For Active Military &...
Chris Walsh – Why Should Your Dealership Have A Program For Active Military &...Sean Bradley
 
Paul Sansone Jr. – Relationship Selling – Developer of Technology for today’s...
Paul Sansone Jr. – Relationship Selling – Developer of Technology for today’s...Paul Sansone Jr. – Relationship Selling – Developer of Technology for today’s...
Paul Sansone Jr. – Relationship Selling – Developer of Technology for today’s...Sean Bradley
 
Managerial Economics (Break Even Point)
Managerial Economics (Break Even Point)Managerial Economics (Break Even Point)
Managerial Economics (Break Even Point)Sandeep Patel
 
cheese, peas & chocolate pudding
cheese, peas & chocolate puddingcheese, peas & chocolate pudding
cheese, peas & chocolate puddingNita BT
 
Journal of the Taiwan Institute of Chemical Engineers 0 0 0 (2016) 1–20
Journal of the Taiwan Institute of Chemical Engineers 0 0 0 (2016) 1–20Journal of the Taiwan Institute of Chemical Engineers 0 0 0 (2016) 1–20
Journal of the Taiwan Institute of Chemical Engineers 0 0 0 (2016) 1–20Al Baha University
 
Presentació INTERNET I EINES 2.0 PER FACILITAR LA TASCA DE COMANDAMENT sessió 1
Presentació INTERNET I EINES 2.0  PER FACILITAR LA TASCA DE COMANDAMENT sessió 1Presentació INTERNET I EINES 2.0  PER FACILITAR LA TASCA DE COMANDAMENT sessió 1
Presentació INTERNET I EINES 2.0 PER FACILITAR LA TASCA DE COMANDAMENT sessió 1Neus Burch Suñer
 
เนื้อหาเรื่องโครงงานคอมพิวเตอร์
เนื้อหาเรื่องโครงงานคอมพิวเตอร์เนื้อหาเรื่องโครงงานคอมพิวเตอร์
เนื้อหาเรื่องโครงงานคอมพิวเตอร์Khemjira_P
 
Presentasi lhi menghadapi tantangan pendidikan
Presentasi lhi menghadapi tantangan pendidikanPresentasi lhi menghadapi tantangan pendidikan
Presentasi lhi menghadapi tantangan pendidikanBayu Purbha Sakti
 
Texas Agricultural Cooperative Council Presentation
Texas Agricultural Cooperative Council PresentationTexas Agricultural Cooperative Council Presentation
Texas Agricultural Cooperative Council PresentationAg 1 Source
 
Waldorf pedagogia, power pointak
Waldorf pedagogia, power pointakWaldorf pedagogia, power pointak
Waldorf pedagogia, power pointakuzuxunago
 
Lily Pad Hop Logo presentation
Lily Pad Hop Logo presentationLily Pad Hop Logo presentation
Lily Pad Hop Logo presentationImpressKids
 
Libero mondo commercio equo solidale e sociale
Libero mondo commercio equo solidale e socialeLibero mondo commercio equo solidale e sociale
Libero mondo commercio equo solidale e socialeLiberoMondo
 

Viewers also liked (20)

معايير الاختيار الوظيفي.. عرض
معايير الاختيار الوظيفي.. عرضمعايير الاختيار الوظيفي.. عرض
معايير الاختيار الوظيفي.. عرض
 
สัปดาห์ที่ 3 ประเภทของระบบสารสนเทศ
สัปดาห์ที่ 3 ประเภทของระบบสารสนเทศสัปดาห์ที่ 3 ประเภทของระบบสารสนเทศ
สัปดาห์ที่ 3 ประเภทของระบบสารสนเทศ
 
Ken schwartz the five step guide to
Ken schwartz   the five step guide to Ken schwartz   the five step guide to
Ken schwartz the five step guide to
 
Jock Schowalter – The Power of Enterprise Data for Dealer Groups
Jock Schowalter – The Power of Enterprise Data for Dealer GroupsJock Schowalter – The Power of Enterprise Data for Dealer Groups
Jock Schowalter – The Power of Enterprise Data for Dealer Groups
 
Chris Walsh – Why Should Your Dealership Have A Program For Active Military &...
Chris Walsh – Why Should Your Dealership Have A Program For Active Military &...Chris Walsh – Why Should Your Dealership Have A Program For Active Military &...
Chris Walsh – Why Should Your Dealership Have A Program For Active Military &...
 
презентация агентства
презентация агентствапрезентация агентства
презентация агентства
 
Paul Sansone Jr. – Relationship Selling – Developer of Technology for today’s...
Paul Sansone Jr. – Relationship Selling – Developer of Technology for today’s...Paul Sansone Jr. – Relationship Selling – Developer of Technology for today’s...
Paul Sansone Jr. – Relationship Selling – Developer of Technology for today’s...
 
Managerial Economics (Break Even Point)
Managerial Economics (Break Even Point)Managerial Economics (Break Even Point)
Managerial Economics (Break Even Point)
 
cheese, peas & chocolate pudding
cheese, peas & chocolate puddingcheese, peas & chocolate pudding
cheese, peas & chocolate pudding
 
3RdTT_LinkedIn_4_Business
3RdTT_LinkedIn_4_Business3RdTT_LinkedIn_4_Business
3RdTT_LinkedIn_4_Business
 
Journal of the Taiwan Institute of Chemical Engineers 0 0 0 (2016) 1–20
Journal of the Taiwan Institute of Chemical Engineers 0 0 0 (2016) 1–20Journal of the Taiwan Institute of Chemical Engineers 0 0 0 (2016) 1–20
Journal of the Taiwan Institute of Chemical Engineers 0 0 0 (2016) 1–20
 
Presentació INTERNET I EINES 2.0 PER FACILITAR LA TASCA DE COMANDAMENT sessió 1
Presentació INTERNET I EINES 2.0  PER FACILITAR LA TASCA DE COMANDAMENT sessió 1Presentació INTERNET I EINES 2.0  PER FACILITAR LA TASCA DE COMANDAMENT sessió 1
Presentació INTERNET I EINES 2.0 PER FACILITAR LA TASCA DE COMANDAMENT sessió 1
 
เนื้อหาเรื่องโครงงานคอมพิวเตอร์
เนื้อหาเรื่องโครงงานคอมพิวเตอร์เนื้อหาเรื่องโครงงานคอมพิวเตอร์
เนื้อหาเรื่องโครงงานคอมพิวเตอร์
 
Presentasi lhi menghadapi tantangan pendidikan
Presentasi lhi menghadapi tantangan pendidikanPresentasi lhi menghadapi tantangan pendidikan
Presentasi lhi menghadapi tantangan pendidikan
 
Bio accent
Bio accentBio accent
Bio accent
 
Texas Agricultural Cooperative Council Presentation
Texas Agricultural Cooperative Council PresentationTexas Agricultural Cooperative Council Presentation
Texas Agricultural Cooperative Council Presentation
 
14_Madkour_335-345
14_Madkour_335-34514_Madkour_335-345
14_Madkour_335-345
 
Waldorf pedagogia, power pointak
Waldorf pedagogia, power pointakWaldorf pedagogia, power pointak
Waldorf pedagogia, power pointak
 
Lily Pad Hop Logo presentation
Lily Pad Hop Logo presentationLily Pad Hop Logo presentation
Lily Pad Hop Logo presentation
 
Libero mondo commercio equo solidale e sociale
Libero mondo commercio equo solidale e socialeLibero mondo commercio equo solidale e sociale
Libero mondo commercio equo solidale e sociale
 

Similar to ضرورة الاختيار و خطورة القرار

إدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوترإدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوترIbrahim Barakat
 
البنية التحتيه في مدينة جدة
البنية التحتيه في مدينة جدةالبنية التحتيه في مدينة جدة
البنية التحتيه في مدينة جدةkua
 
الكتاب المقدس العهد القديم -اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ
الكتاب المقدس   العهد القديم -اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَالكتاب المقدس   العهد القديم -اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ
الكتاب المقدس العهد القديم -اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَIbrahimia Church Ftriends
 
رسالة المعلمين (1)
رسالة المعلمين (1)رسالة المعلمين (1)
رسالة المعلمين (1)ghadeermagdy
 
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل يوحنا
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل يوحناالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل يوحنا
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل يوحناIbrahimia Church Ftriends
 
شرح اصول الايمان - ابراهيم سعيد -اله واحد حى
  شرح اصول الايمان - ابراهيم سعيد  -اله واحد حى  شرح اصول الايمان - ابراهيم سعيد  -اله واحد حى
شرح اصول الايمان - ابراهيم سعيد -اله واحد حىIbrahimia Church Ftriends
 
اعظمهن المحبه - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
اعظمهن المحبه   - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميهاعظمهن المحبه   - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
اعظمهن المحبه - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميهIbrahimia Church Ftriends
 
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىيسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىIbrahimia Church Ftriends
 
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىيسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىIbrahimia Church Ftriends
 
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل مرقص
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل  مرقصالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل  مرقص
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل مرقصIbrahimia Church Ftriends
 
الرأي والرأي الاخر في موضوع التعديلات
الرأي والرأي الاخر في موضوع التعديلاتالرأي والرأي الاخر في موضوع التعديلات
الرأي والرأي الاخر في موضوع التعديلاتAhmed Mohamed
 
مهارة التفكير الناقد الدرس الثاني
مهارة التفكير الناقد الدرس الثانيمهارة التفكير الناقد الدرس الثاني
مهارة التفكير الناقد الدرس الثانيjudaia
 
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i church history
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i   church historyتاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i   church history
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i church historyIbrahimia Church Ftriends
 
سبل الإستجابة المحلية للاجئين
 سبل الإستجابة المحلية للاجئين سبل الإستجابة المحلية للاجئين
سبل الإستجابة المحلية للاجئينBRDIGROUP
 
البصمة اللونية إعجاز رباني
البصمة اللونية إعجاز ربانيالبصمة اللونية إعجاز رباني
البصمة اللونية إعجاز ربانيribat
 
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...
Understanding church  minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه   الدكتور القس فاروق الدي...Understanding church  minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه   الدكتور القس فاروق الدي...
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...Ibrahimia Church Ftriends
 
المسلمون وضرورة الوعي التاريخي
المسلمون وضرورة الوعي التاريخيالمسلمون وضرورة الوعي التاريخي
المسلمون وضرورة الوعي التاريخيIbrahimia Church Ftriends
 

Similar to ضرورة الاختيار و خطورة القرار (20)

إدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوترإدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوتر
 
البنية التحتيه في مدينة جدة
البنية التحتيه في مدينة جدةالبنية التحتيه في مدينة جدة
البنية التحتيه في مدينة جدة
 
الكتاب المقدس العهد القديم -اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ
الكتاب المقدس   العهد القديم -اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَالكتاب المقدس   العهد القديم -اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ
الكتاب المقدس العهد القديم -اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ
 
رسالة المعلمين (1)
رسالة المعلمين (1)رسالة المعلمين (1)
رسالة المعلمين (1)
 
Co1
Co1Co1
Co1
 
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل يوحنا
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل يوحناالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل يوحنا
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل يوحنا
 
شرح اصول الايمان - ابراهيم سعيد -اله واحد حى
  شرح اصول الايمان - ابراهيم سعيد  -اله واحد حى  شرح اصول الايمان - ابراهيم سعيد  -اله واحد حى
شرح اصول الايمان - ابراهيم سعيد -اله واحد حى
 
اعظمهن المحبه - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
اعظمهن المحبه   - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميهاعظمهن المحبه   - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
اعظمهن المحبه - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
 
رباعيات القيادة
رباعيات  القيادةرباعيات  القيادة
رباعيات القيادة
 
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىيسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
 
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متىيسقط جبار الصيد   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
يسقط جبار الصيد منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - القس بخيت متى
 
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل مرقص
الكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل  مرقصالكتاب المقدس   العهد الجديد انجيل  مرقص
الكتاب المقدس العهد الجديد انجيل مرقص
 
الرأي والرأي الاخر في موضوع التعديلات
الرأي والرأي الاخر في موضوع التعديلاتالرأي والرأي الاخر في موضوع التعديلات
الرأي والرأي الاخر في موضوع التعديلات
 
مهارة التفكير الناقد الدرس الثاني
مهارة التفكير الناقد الدرس الثانيمهارة التفكير الناقد الدرس الثاني
مهارة التفكير الناقد الدرس الثاني
 
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i church history
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i   church historyتاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i   church history
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i church history
 
سبل الإستجابة المحلية للاجئين
 سبل الإستجابة المحلية للاجئين سبل الإستجابة المحلية للاجئين
سبل الإستجابة المحلية للاجئين
 
البصمة اللونية إعجاز رباني
البصمة اللونية إعجاز ربانيالبصمة اللونية إعجاز رباني
البصمة اللونية إعجاز رباني
 
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...
Understanding church  minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه   الدكتور القس فاروق الدي...Understanding church  minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه   الدكتور القس فاروق الدي...
Understanding church minstry نحو مفهوم صحيح للخدمه الدكتور القس فاروق الدي...
 
المسلمون وضرورة الوعي التاريخي
المسلمون وضرورة الوعي التاريخيالمسلمون وضرورة الوعي التاريخي
المسلمون وضرورة الوعي التاريخي
 
مهارات فن الإلقاء1
مهارات فن الإلقاء1مهارات فن الإلقاء1
مهارات فن الإلقاء1
 

More from Ibrahimia Church Ftriends

Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaasIbrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىIbrahimia Church Ftriends
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentalsIbrahimia Church Ftriends
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورIbrahimia Church Ftriends
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينIbrahimia Church Ftriends
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامىIbrahimia Church Ftriends
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسانIbrahimia Church Ftriends
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياءIbrahimia Church Ftriends
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرىIbrahimia Church Ftriends
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىIbrahimia Church Ftriends
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--Ibrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصرIbrahimia Church Ftriends
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449Ibrahimia Church Ftriends
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارIbrahimia Church Ftriends
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديعIbrahimia Church Ftriends
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطيةIbrahimia Church Ftriends
 

More from Ibrahimia Church Ftriends (20)

Stones and bones - carl wieland
Stones and bones  - carl wielandStones and bones  - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
 
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
 
المعجزه Miracles
المعجزه Miraclesالمعجزه Miracles
المعجزه Miracles
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
 

ضرورة الاختيار و خطورة القرار

  • 1. ‫480‬ ‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬ ‫خذِخ ِغبء األزذ 41 أئوزــٛثش 2102‬ ‫القس محسن منير‬ ‫ــــــــــ‬ ‫مشٚسح االخز١بس ٚ خطٛسح اٌمشاس‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫480‬ ‫خذِخ ِغبء األزذ 41 أئوزــٛثش 2102‬ ‫* اٌذخٛي ئٌٝ ِسنش اٌشة ثم١بدح :الراعي القس / كرم لمعي‬ ‫ئػ75:51+ ٠ب سة ٌ١ه وً اٌغدٛد ٚ اٌسّذ أ٠ٙب اٌّؼجٛد & غٕٛا ِؼب٠ب ٠ب ؽؼت اٌشة‬ ‫سلُ 99 & ثّشازُ اٌشة أغٕٟ سلُ 515 & سؤ1 + سثٟ وً اٌخٍ١مخ رؼٍٓ زم١مخ ئٔه‬ ‫فبٌر & ٘ٛرا لذ فبس ٌ١ً سلُ 813 & اٌّغ١ر اٌ١َٛ لبَ سلُ 474 & ثؾٛق ٚ زٕ١ٓ‬ ‫& ِسجخ األٚهبْ سلُ 254 + فالح‬ ‫* سعبٌخ اٌشة : رىٍُ ثٙب اٌفبمً :‬ ‫اٌمظ ِسغٓ ِٕ١ش‬ ‫أمين عام مدارس سنودس النيل اإلنجيلي‬ ‫" مشٚسح االخز١بس ٚ خطٛسح اٌمشاس"‬ ‫13 َالَ رَٙزَّٛا لَباٍِِ١َٓ : ِبرا َٔأْوً؟ أَٚ ِبرا َٔؾشة؟ أَٚ ِبرا‬ ‫َ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ‬ ‫ْ ُّم‬ ‫ٍَٔجَظ؟ 23 َاَِّْن ٘زٖ وٍَّنٙب رَطٍُجُٙب األُُِ. ألََّْن أَثَبوُ اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ‬ ‫ُ ُ َّن َ ِ َّن ْ ُ‬ ‫َُ‬ ‫ِِ ُ َ ْ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫أََّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ وٍِّٙب. 33ٌىٓ اهٍُجُٛا أَٚالً ٍَِىٛدَ هللاِ ٚثِشُٖ،‬ ‫َ َّن‬ ‫َّن َ ُ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ِِ ُ َ‬ ‫ُْ ْ ُ‬ ‫ٚ٘زٖ وٍُّمٙب رُضاد ٌَىُ. 43 َالَ رَٙزَّٛا ٌٍِ َذ، ألََّْن اٌ َذ ٠َٙزَُ ثِّب ٌَِٕفغٗ.‬ ‫ْ َ ْ ُّم َ ْ ِ ِ‬ ‫ْ ُّم ْ ِ‬ ‫َ ِِ ُ َ َ ُ ُْ‬ ‫ْ ْ َ ُّم‬ ‫٠َىفِٟ اٌ١ََٛ ؽَشُٖ.».ِذ6:13ـ 43‬ ‫ْ‬
  • 2. ‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬ ‫لشاءاد وزبث١خ : ِذ6:42 ـ 43‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪mohsenrizkalla@hotmail.com‬‬ ‫القس محسن منـير‬ ‫مشٚسح االخز١بس ٚ خطٛسح اٌمشاس‬ ‫ِمذِخ:-‬ ‫أزت أْ أؽبسن زنشارىُ ثّب داس ٟ رٕٟ٘ أٚال لجً أْ ٔزأًِ ٟ إٌـ :‬ ‫ال ٠ٛخذ أزذ ث١ٕٕب ال ٠ؾؼش ثبٌّز ١شاد ٚ اٌظشٚف اٌزٟ رؼ١ؾٙب ثالدٔب .. ٚ ِب رسٍّٗ ِٓ‬ ‫ئمطشاة .. ِٓ لٍك .. ِٓ مجبث١خ .. ِٓ ِغزمجً غ١ش ٚامر اٌّؼبٌُ .. ِٓ ِخبٚف‬ ‫رزضا٠ذ أز١بٔب .. ِٓ لشاساد ٠زخز٘ب اٌجؼل ثبٌزسشن ٕ٘ب أٚ ٕ٘بن .. األِٛس ٍِزجغخ ٚ‬ ‫١ٙب اٌىث١ش ِٓ االزز١بج أْ ٠ىْٛ ١ٗ ٌّغخ ٠م١ٓ أٚ وٍّخ رؾد١غ .‬ ‫ٌزٌه ال ٠ّىٓ ألٞ أزذ ٠مف ٚ ٠ىْٛ ٟ ِٛلف اٌزؼٍ١ُ أٚ اٌزأًِ ِٓ وٍّخ هللا ٚ‬ ‫٠زدبً٘ ِب ٠ذٚس ٚ ِب ٠ؼ١ؾٗ إٌبط ِٓ زبٌخ ِنطشثخ‬ ‫ٌىٓ ٕ٘ب ٠ٛخذ خطشاْ :-‬ ‫اٌخطش األٚي : أْ ِب ٠ُمذَّنَ ٌٍٕبط ٠ىْٛ رخذ٠ش ٚ ٌ١ظ رٕٛ٠ش‬ ‫بمعنى أن يتم التعامل مع المشاعر المضطربة فتهدأ قليال أثناء فترة العبادة من‬ ‫خالل بعض المقوالت أو األفكار .. لكنها ال تصل إلى مركز المشكلة .. إلى جذور المشكلة‬ ‫لتتعامل و تنقل فكر اإلنسان إلى نظرة جديدة و توجه جديد في رؤية األحداث و األشياء‬ ‫فينقلنا إلى حالوتها‬ ‫اٌخطش اٌثبٟٔ : أْ ٠ىْٛ ئٔزظبس وً إٌبط ٘ٛ ئعزمجبي ٘زا األِش دْٚ اٌزٛلف أِبَ‬ ‫ِغإٌٚ١برُٙ : نريد فقط من يبرر حالنا .. لكن ال نريد أن يكون لنا أي دور .‬ ‫و ما هو الدور ؟ و ما هو االنتظار ؟ و نقول : يا رب افتح عيني على فقرة من الفقرات‬ ‫العديدة من كلمة المقدسة تمزج بين البُعدين :‬ ‫ال‬ ‫1. بين رسالة التشجيع و الطمأنينة الحقيقية النابعة من تصور و فهم صحبح للكلمة و‬ ‫األحداث ـ ليس مجرد تخدير مؤقت ـ لنتفق مع هؤالء الذين يدَّعون على أن " الدين أفيون‬ ‫الشعوب "‬ ‫2.‬ ‫و أيضا فيها ال نتخاذل عن مسؤوليتنا كأوالد هللا في األحداث و المشاكل التي نعيشها .‬ ‫لبدٟٔ اٌشة ئٌٝ ٘زا إٌـ ٟ ئٔد١ً اٌجؾ١ش ِزٝ 6:42 ـ 43 ٘ٛ ٔـ ِؾٙٛس خذاً ٚ‬ ‫ِؼشٚف . ٚ أثك أْ اٌّئبد ِٓ اٌزأِالد ئعزّؼٕب ئٌ١ٙب ِٕٗ :‬ ‫42«الَ ٠َمذس أَزذ أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ، ألََّٔنُٗ ئِِب أَْْ ٠ُج ِ ل اٌٛازذ ٚ٠ُست ا٢خش، أَٚ ٠ُالَصَ‬ ‫َِ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ َّن‬ ‫َّن‬ ‫ْ َِ َ َْ ِ‬ ‫ِْ ُ َ ٌ‬ ‫«ٌِزٌِه أَلُٛي ٌَىُ: الَ رَٙزَّٛا‬ ‫ْ ُّم‬ ‫ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫52‬ ‫اٌٛازذ ٚ٠َسزَمِش ا٢خش. الَ رَمذسَُْٚ أَْْ رَخذِٛا هللاَ ٚاٌّبي.‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ْ ِ ُ‬ ‫ِْ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َِ َ ْ َ‬ ‫2‬
  • 3. ‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬ ‫ٌِس١َبرِىُ ثِّب رَأْوٍَُْٛ ٚثِّب رَؾشثَُْٛ ، ٚالَ ألَخغبدوُ ثِّب رٍَجَغَُْٛ . أٌََ١غذ اٌس١َبحُ أَ ْنً َِٓ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ْ َ ِ ْ َ‬ ‫ْ َ ُِْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫َ ُْ َ ُ‬ ‫اٌطَّنؼبَ، ٚاٌدغذ أَ ْنً َِٓ اٌٍِّجَبط؟ 62أُظُشٚا ئٌَِٝ هُ١ُٛس اٌغّبء: ئَِّٔنٙب الَ رَضسع ٚالَ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ َّن‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ِ َ ْ َ َُ‬ ‫رَسقذ ٚالَ رَدّغ ئٌَِٝ ِخبصَْ ، ٚأَثُٛوُ اٌغّبٚٞ ٠َمُٛرُٙب. أٌََغزُُ أَٔزُُ ثِبٌسشٞ أَ ْنً ِٕٙب؟‬ ‫َ َ ِْ َ‬ ‫ْ ْ ْ ْ ْ َ ِ ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِ َ ُ ُ َّن َ ِ ُّم‬ ‫ْ ُُ َ ْ َ ُ‬ ‫72ِْٚٓ ِٕىُ ئِرا ا٘زَُ ٠َمذس أَْْ ٠َض٠ذ ػٍَٝ لَبِزِٗ رساػًب ٚازذحً؟ 82ٌِّٚبرا‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َِ‬ ‫َ ِ َِ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ُِ‬ ‫َ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ َّن ْ‬ ‫رَٙزََّْٛ ثِبٌٍِّجَبط؟ رَأٍَُِٛا صَٔبثِك اٌسمً و١ْفَ رَّٕٛ! الَ رَزؼت ٚالَ رَ ْ ضي. 92ٌٚىْٓ أَلُٛي‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ ِْ َ‬ ‫ِ َّن‬ ‫ْ ُّم‬ ‫َ ْ ِ زٞ‬ ‫ِ‬ ‫ٌَىُ: ئَِّٔنُٗ ٚالَ عٍَ١ّبُْ ِٟ وً ِدذٖ وبَْ ٠ٍَجَظ وٛازذح ِٕٙب. 03 َاِْْ وبَْ ػؾْت اٌسمً اٌَّن‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ ٍَِ ِْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ِّ َ ْ ِ ِ َ‬ ‫َ ُ َْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ ٠َب‬ ‫ْ‬ ‫٠ُٛخذ اٌ١ََٛ ٚ٠ُطشذ غذًا ِٟ اٌزَّنُّٕمٛس، ٠ٍُجِغُٗ هللاُ ٘ىزا، أَ ٍََ١ظ ثِبٌسشٞ خذا ٠ٍُجِغىُ أَٔزُ‬ ‫ْ َ ْ َ ِ ِّ ِ ًّ ْ ُ ُ ْ ْ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ ُ ْ ْ َ َ َْ ُ َ‬ ‫لٍَِ١ٍِٟ اإل٠ّبْ؟ 13 َالَ رَٙزَّٛا لَباٍِِ١َٓ : ِبرا َٔأْوً؟ أَٚ ِبرا َٔؾشة؟ أَٚ ِبرا ٍَٔجَظ؟ 23 َاَِّْن‬ ‫َ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫ْ ُّم‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ٌىٓ‬ ‫ِ ِ‬ ‫33‬ ‫َ‬ ‫٘زٖ وٍَّنٙب رَطٍُجُٙب األُُِ. ألََّْن أَثَبوُ اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ أََّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ وٍِّ‬ ‫ِ ِ ُ ٙب.‬ ‫ُ ُ َّن َ ِ َّن ْ ُ ُ ْ ْ ُ‬ ‫َُ‬ ‫ِِ ُ َ ْ َ‬ ‫اهٍُجُٛا أَٚالً ٍَِىٛدَ هللاِ ٚثِشُٖ، ٚ٘زٖ وٍُّمٙب رُضاد ٌَىُ. 43 َالَ رَٙزَّٛا ٌٍِ َذ، ألََّْن اٌ َذ ٠َٙزَُ ثِّب‬ ‫ْ َ ْ ُّم َ‬ ‫ْ ُّم ْ ِ‬ ‫َ َّن َ ِ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ‬ ‫َّن َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ َ ُّم‬ ‫ْ ِ ِ ْ‬ ‫ٌَِٕفغٗ. ٠َىفِٟ اٌ١ََٛ ؽَشُٖ.‬ ‫٘زا إٌـ ـ ثؼ١ذا رّبِب ػٓ ثؼل األ ىبس اٌّزغشػخ اٌّّىٓ أْ ٠قً ئٌ١ٙب اٌجؼل ـ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ١غذ ٟ٘ دػٛح ٌٍزٛاوً .. أٚ ٔٛع ِٓ أٔٛاع اٌمذس٠خ .. ٌ١غذ ٟ٘ دػٛح أ٠نب ئٌٝ‬ ‫اٌمجٛي اٌّزػٓ ألِش اٌٛالغ دْٚ أٞ ِسبٌٚخ ٌأل نً أٚ ٌٍطّٛذ اٌطج١ؼٟ .. أ٠نب ٌ١غذ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِسبٌٚخ إلصدساء أٚ رسم١ش اٌّّزٍىبد ٚ اٌّبي . ٌ١غذ وً ٘زٖ اٌّفب٘١ُ اٌّخزٍطخ ٚ‬ ‫ٌىٕٙب ثجغبهخ :‬ ‫اٌخبهئخ .‬ ‫دعوة بجحديد واضح صحيح لألولوياث‬ ‫ِٛلف ٚ سؤ٠خ ٚ رٛخٗ فس١ر ردبٖ ِب ٔس١ب ١ٗ ٚ ِب ٔؼ١ؾٗ ٟ اٌؼبٌُ .‬ ‫ٚ ِٓ خالي ٘زٖ اٌشؤ٠خ .. ٚ ٘زا اٌزٛخٗ اٌقس١ر رزىْٛ ٔظشح ٌٍس١بح لبدسح أْ رزؼبًِ‬ ‫ِغ األزذاس ثبٌقٛسح اٌزٟ ٠ؾزبق هللا أْ ٠شا٘ب .‬ ‫ٌزٌه ٠ّىٓ أْ ٠ىْٛ ػٕٛاْ ٌٍزأِالد :‬ ‫ضرورة االختيار و خطورة القرار‬ ‫٘زا اٌؼٕٛاْ زم١مٟ ٠ّثً ٘زا اٌدضء : رٛخذ مشٚسح ئخز١بس & خطٛسح اٌمـشاس‬ ‫ٚ ِٓ ٕ٘ب ٔدذ إٌـ وٍٗ ٠ٕبلؼ لن١زبْ أعبع١زبْ ٚ ّ٘ب ِٛمغ رأِالرٕب ثىً ئخزقبس‬ ‫ثّؾ١ئخ هللا :‬ ‫اٌمن١خ األٌٚٝ ٟ٘ لن١خ اٌم١ّخ اٌسم١م١خ (ِذ 6:42)‬ ‫اٌمن١خ اٌثبٔ١خ ٟ٘ لن١خ اال٘زّبِبد اٌقس١سخ (ِذ6:52 ـ 43)‬ ‫ٚ رٛخذ ػاللخ ِجبؽشح ث١ٓ اٌمن١ز١ٓ‬ ‫3‬
  • 4. ‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬ ‫«الَ ٠َمذس أَزذ أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ، ألََّٔنُٗ‬ ‫ْ َِ َ َْ ِ‬ ‫ِْ ُ َ ٌ‬ ‫42‬ ‫ئِِب أَْْ ٠ُج ِ ل اٌٛازذ ٚ٠ُست ا٢خش،‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ َّن‬ ‫قضيت القيهت الحقيقيت أَٚ ٠ُالَصَ اٌٛازذ ٚ٠َسزَمِش ا٢خش. الَ‬ ‫القضيت األولى‬ ‫َّن‬ ‫َ َ‬ ‫َِ َْ َِ َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫رَمذسَُْٚ أَْْ رَخذِٛا هللاَ ٚاٌّبي.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫أ٠ٓ رىّٓ اٌم١ّخ اٌسم١م١خ ؟ أ٠ٓ ل١ّخ اإلٔغبْ اٌسم١م١خ ؟‬ ‫ٟ اٌفمشح اٌزٟ رغجك مشرٕب ٘زٖ ٠زىٍُ ١ٙب ػٓ:‬ ‫ٔٛػ١ٓ ِٓ اٌىٕٛص : وٕٛص ٟ األسك ، ٚ وٕٛص ٟ اٌغّبء‬ ‫ثُ ٠زىٍُ ػٓ ٔٛػ١ٓ ِٓ اٌشؤ٠خ : اٌؼ١ٓ اٌجغ١طخ ، ٚ اٌؼ١ٓ اٌؾش٠شح‬ ‫ثُ ٠خشج ِٓ ٘زٖ ئٌٝ ئخز١بس مشٚسٞ :‬ ‫«الَ ٠َمذس أَزذ أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ، ألََّٔنُٗ ئِِب أَْْ ٠ُج ِ ل اٌٛازذ ٚ٠ُست ا٢خش، أَٚ ٠ُالَصَ اٌٛازذ‬ ‫َِ َْ َِ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ َّن‬ ‫َّن‬ ‫ْ َِ َ َْ ِ‬ ‫ِْ ُ َ ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫ٚ٠َسزَمِش ا٢خش. الَ رَمذسَُْٚ أَْْ رَخذِٛا هللاَ ٚاٌْ‬ ‫َ ّبي.‬ ‫ِ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫وً رَجَّٕٟ ٌّّزٍىبد ِؼ١ٕخ .. ٌىٕٛص ِؼ١ٕخ ، ٚ وً رَجَّٕٟ ٌشؤ٠خ ِؼ١ٕخ ٠مٛد ئٌٝ ئخز١بس ع١ذ‬ ‫ِؼ١َّنٓ .‬ ‫ُ َ‬ ‫ٚ ٠جذأ اٌىالَ ثسم١مخ ِؼشٚ خ : الَ ٠َمذس أَزذ أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ، ( و طبعا هذه تختلف تماما‬ ‫ْ َِ َ َْ ِ‬ ‫ُِْ َ ٌ‬ ‫عن عالمنا الحالي التي تعني أنه ال يمكن ألحد أن يشتغل في أكثر من عمل . ال .. نجد الغالبية‬ ‫يشتغلون في عملين و ثالثة حسب االحتياج )‬ ‫وٍّخ اٌؼجذ ٚ اٌغ١ذ : اٌؼجذ ٘ٛ اٌؾخـ اٌزٞ ٠ُؾزَشٜ ٚ ٠ُذ َغ ثّٓ ١ٗ .. ٚ ٠ىْٛ ٍِْ‬ ‫ِ ىب ً‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫خبٌقبً ٌغ١ذٖ ٚ ٠ُؼزجش ومطؼخ أثبس أٚ ومطؼخ ٟ اٌج١ذ ٍِه خبٌـ ٠زقشف ١ٗ و١فّب‬ ‫٠ؾبء .‬ ‫ثٙزٖ اٌقٛسح ٚ ثٙزا اٌغ١بق ال ٠ّىٓ ٌؾخـ .. ال ٠مذس أزذ أْ ٠خذَ ع١ذ٠ٓ . ألٔٗ‬ ‫ثقٛسح هج١ؼ١خ ٠دت أْ ٠الصَ اٌٛازذ .. ٚ ٠سزمش األخش .. ٠ست ٚازذ ٚ ٠ىشٖ األخش . ال‬ ‫٠مذس أْ ٠ىْٛ وً وبًِ ٌٛازذ .. ٚ ٟ ٔفظ اٌٛلذ : وً وبًِ ٌٛازذ أخش.‬ ‫ٌزٌه ٠مٛي : الَ ٠َمذس أَزذ أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ ألنه بطبيعة األمور ال يقدر أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ‬ ‫ْ َِ َ َْ ِ‬ ‫ْ َِ َ َْ ِ‬ ‫ُِْ َ ٌ‬ ‫ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ َّن‬ ‫َّن ْْ ٠ُج ِ ل اٌٛازذ ٚ٠ُست‬ ‫ثُ ٟ اٌزقؼ١ذ إٌّطمٟ اٌزٞ ٠زٛخٗ ثٗ ٠مٛي: ألََّٔنُٗ ئِِب أَ‬ ‫ا٢خش، أَٚ ٠ُالَصَ اٌٛازذ ٚ٠َسزَمِش ا٢خش.‬ ‫َ َ‬ ‫َِ َْ َِ َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ثُ ٠ٕمً اٌسم١مخ اٌّبد٠خ اٌزٟ ٟ اٌؼبٌُ اٌّؼشٚف ئٌٝ رطج١ك ِجبؽش:‬ ‫ثّب أْ الَ ٠َمذس أَزذ أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ .. الَ رَمذسَُْٚ أَْْ رَخذِٛا هللاَ ٚاٌّبي.‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ْ ِ ُ‬ ‫ِْ‬ ‫ْ َِ َ َْ ِ‬ ‫ُِْ َ ٌ‬ ‫بصفة هللا سيد .. و المال سيد أخر‬ ‫و الذي أعطى السيادة لهذا المال .. أو قال لنا : أنه سيد ليس هو إختراع وُعَّاظ .. فالرب‬ ‫يسوع نفسه يقول : المال سيد أخر .. يمكن أن يكون منافسا للسيد هللا .‬ ‫ٚ اٌىزبة ٠مٛي : ئٔزجٗ .. أٔذ ِدجش ٚ ٍِضَ ثٙزا االخز١بس . عٛاء ردبٍ٘زٗ أٚ ر ب ٍذ ػٕٗ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫.. أدسوزٗ أَ ٌُ رغ ثٗ .. أٔذ ِدجش أْ رزخز ٘زا االخز١بس‬ ‫ُ‬ ‫4‬
  • 5. ‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬ ‫ِؾىٍخ اٌّؾبوً ألٚالد هللا : أٔٗ ٠ؼ١ؼ ٚ ٘ٛ بوش أٔٗ لبدس أْ ٠زدَّٕنت ٘زا االخز١بس ثمشاس‬ ‫ئسادٞ ٚاػٟ زم١مٟ . ئِب أْ رخذِٛا هللا .. أٚ رخذِٛا اٌّبي . ال رمذس أْ رخذَ اإلثٕ١ٓ.‬ ‫ِسبٌٚخ اٌّض٠ذ ِٓ اٌثشٚح أٚ اٌذخً.. ثبٌطجغ ٕ٘ب ـ ٌ١ظ س ل ٌٍّبي ٟ رارٗ ـ ٌىٓ س ل‬ ‫أْ ٠ىْٛ اٌّبي ع١ذ . ثأْ رخذَ اٌّبي .. ثأْ رؼجذ اٌّبي .‬ ‫اٌّبي ٠ّىٓ أْ ٠ىْٛ ثشوخ زم١م١خ : اٌىٍّخ اٌّمذعخ رمٛي ٌٕب أٔٗ وبْ ٠ٛخذ ؽش٠سخ‬ ‫ِٓ ع١ذاد وَّٓن ٠خذِٓ اٌشة ٠غٛع ِٓ أِٛاٌٙٓ . بٌّبي ٌ١ظ ِىشٚ٘ب . ٌ١ظ ػٕذ اٌشة‬ ‫ٚ اٌىٕ١غخ ٚ اٌّإِٕ١ٓ ػمذح ِٓ اٌّبي . ٌىٓ ٠مٛي: ػٕذِب ٠ق١ش اٌّبي ع١ذ .. أٞ ٠ٛخٗ‬ ‫ٌٗ اٌٛلذ ٚ اٌدٙذ ٚ األٌٚٛ٠خ : ٕ٘ب خطر .‬ ‫ٚ ػٕذِب ٠سذس ٘زا: ٠ؾىً رفى١شن .. ٚ سؤ٠زه ٌألِٛس .. ٚ ٌٍٕبط .. ٚ ٌألزذاس .. وٍٙب‬ ‫رزؾىً ٟ ئردبٖ ِؼ١ٓ ِٕجؼٗ ٚ ٔمطخ ثذا٠زٗ: السيد الذي إخترته.‬ ‫ٌزٌه ٠مٛي : ئززشط .. ئٔزجٗ .. ٔظشره ٌٍذٔ١ب ِٓ زٌٛه .. ٚ األزذاس اٌزٟ ٔؼ١ؾٙب ـ ٠دت‬ ‫جً أْ رزؼبًِ ِغ اٌسذس ِٕفشدا ػٓ اٌغ١بق اٌّٛخٛد ١ٗ : لً ٌٕفغه : أ٠ٓ أٔب ألف ؟؟‬ ‫ال رٕؾ ً ثبألزذاس ٟٙ رزجذي ٚ رز ١ش وً ٌسظخ ٚ وً ٠َٛ .‬ ‫لً: أ٠ٓ أٔب ألف ؟؟ أ٠ٓ ئخز١بسٞ ؟؟‬ ‫ٌٛ ٚالف ٟ اٌخو اٌقس١ر : رجزذٞء ٔظشرٟ ٚ ئعزمجبٌٟ ٌألزذاس ٚ ِب ٠ٕزح ػٕٙب وشد‬ ‫ؼً اٌمشاس .. ع١ىْٛ ٟ اٌطش٠ك اٌزٞ ٠ش٠ذٖ سثٕب .‬ ‫أِب ثبٌطجغ ئرا ٌُ أوٓ ٚالف ٟ اٌخو اٌقس١ر : ّّٙب زبٌٚذ ٍٓ رمذس .‬ ‫اٌّؾىٍخ ٌ١غذ ٟ ئخز١بس ٌسظٟ .. ٌ١غذ سد ؼً أِبَ ِٛلف ثؼ١ٕٗ ..‬ ‫اٌّؾىٍخ : أ٠ٓ أٔب ٚالف أعبعب ً ؟؟‬ ‫ئرا أٔب ٟ اٌطش٠ك اٌقس١ر : ع١ٕزح ػٕٟ سدٚد أ ؼبي ِنجٛهخ‬ ‫ٚ ئرا وٕذ ٚالف ٟ عىخ خطأ : ززٝ ٌٛ أٔزدذ ثؼل األلٛاي .. ٚ اٌزقش بد اٌقس١سخ‬ ‫.. ٟ إٌٙب٠خ أٔب ِبؽٟ خطأ .‬ ‫ِب ٠مٌٛٗ اٌشة ثٛمٛذ : اٌم١ّخ‬ ‫ئرا أٔب اٌم١ّخ ػٕذٞ رىْٛ : أْ أٌجظ أؽ١َه .. ٚ هؼبَ أ نً .. ٚ ث١ذ أسزت .. ٚ ع١بسح‬ ‫ْ‬ ‫أ خُ .. ٚ وً ِب ٠زقً ثبٌدبٔت ٘زا ٚ ٘ٛ : اٌّّزٍىبد .. اٌّبدٞ .‬ ‫ٚ ل١ّزٟ رىّٓ ١ٗ ، و١بٟٔ أعزّذٖ ِٓ ٕ٘ب .. وً رٛخٗ ز١برٟ ع١ىْٛ ِٓ ٕ٘ب .‬ ‫ٌىٓ ػٕذِب اٌم١ّخ ٟ ز١برٟ ٟ٘ : ػّك ٚ رجؼ١زٟ إلٌٟٙ ثقذق .. عزىْٛ وً اٌس١بح‬ ‫ثبردبٖ رفى١شٞ .. عزٕغست ٟ ٘زا االردبٖ .‬ ‫من هو السيد ؟؟؟‬ ‫الوجه األخر في العملة سؤال :‬ ‫أين تكمن القيمة في حياتك ؟‬ ‫اإلجابة الصادقة في داخلك ..‬ ‫أين القيمة الحقيقية ؟ ماذا تُشَكِّل ؟‬ ‫5‬
  • 6. ‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬ ‫ٚ ٠جمٝ اٌزسز٠ش ِغ اٌفؼً اٌزٞ ٠دت أْ ٕٔزجٗ ٌٗ : ال رمذسْٚ ـ ٌ١ظ ِٓ اٌّغزسغٓ أٚ‬ ‫ِٓ األ نً .. ٌ١ظ ئٔزجٗ .. ال رمذسْٚ . مش ها نقدر . ٚ وً ِسبٚالرٕب ػجش اٌغٕ١ٓ‬ ‫ِسبٚالرٕب اٌّضج ث١ٓ اٌغ١ذ٠ٓ ٟ٘ ٘زٖ ِؾىٍخ اٌّؾبوً .‬ ‫ِٓ ٠سغُ ئخز١بسٖ ألٞ ع١ذ ٠ىْٛ أ نً ِٓ اٌزٞ ٠خٍو ث١ٓ اٌغ١ذ٠ٓ .‬ ‫ينبغي أن أختار بيقظة و إدراك واعي : من هو السيد ؟‬ ‫و أجاوب هذا السؤال و إلى األعماق‬ ‫و أعرف أين أنا واقف‬ ‫ألٔٗ ػٕذِب رغٛء وً اٌذٔ١ب ٚ األخجبس ٌزٟ ٔغّؼٙب وً ٌسظخ .. ِغ ٘زٖ اٌزمٍجبد اٌؼٕ١فخ‬ ‫ألذس ألٛي : و١ف ع١ىْٛ اٌمشاس‬ ‫13 َالَ رَٙزَّٛا لَباٍِِ١َٓ : ِبرا َٔأْوً؟ أَٚ‬ ‫َ َ ُ ُ ْ‬ ‫ْ ُّم‬ ‫ِبرا َٔؾْشة؟ أَٚ ِبرا ٍَٔجَظ؟ 23 َاَِّْن‬ ‫َ ُ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫٘زٖ وٍَّنٙب رَطٍُجُٙب األُُِ. ألََّْن أَثَبوُ‬ ‫ُُ‬ ‫َُ‬ ‫ِِ ُ َ ْ َ‬ ‫اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ أَ‬ ‫َّن َ ِ َّن ْ ُ َّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ‬ ‫ِِ‬ ‫ُْ ْ ُ‬ ‫قضيت االهجهاهاث‬ ‫وٍِّٙب. 33ٌىٓ اهٍُجُٛا أَٚالً ٍَِىٛدَ هللا‬ ‫َّن َ ُ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫القضيت الثاىيت‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ‬ ‫الصحيحت‬ ‫الَ‬ ‫ٚثِشُٖ، ٚ٘زٖ وٍُّمٙب رُضَ اد ٌَىُ. 43 َ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫َ َّن َ ِ ِ ُ َ‬ ‫رَٙزَّٛا ٌٍِ َذ، ألََّْن اٌ َذ ٠َٙزَُ ثِّب‬ ‫ُّم َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫ْ ُّم ْ ِ‬ ‫١ََٛ ؽَشُٖ‬ ‫ْ َ ُّم‬ ‫ْ ِ ِ ْ‬ ‫ٌَِٕفغٗ. ٠َىفِٟ اٌْ‬ ‫اٌم١ّخ اٌزٟ ألشس٘ب .. عزّثً االخز١بس اٌزٞ أػ١ؾٗ‬ ‫ٌٛ وبٔذ اٌم١ّخ اٌؼٍ١ب ٟ ز١برٟ ٟ٘ ؼال : ئدساوٟ ٌؼّك ٚ ز١ٛ٠خ ػاللزٟ ِغ ئٌٟٙ :‬ ‫عزّثً ئ٘زّبَ أػ١ؾٗ .‬ ‫ٚ ئرا وبْ اٌؼىظ : عزّثً اال٘زّبَ األخش .‬ ‫ٟ األػذاد ِٓ 52 ـ 43 ٠مذَ ٌٕب ٔٛػ١ٓ ِٓ اال٘زّبِبد :‬ ‫اال٘زّبَ اٌضااف غ١ش اٌسم١مٟ : اال٘زّبَ ثبٌّخٍٛق دْٚ اٌخبٌك .. اال٘زّبَ ثبٌؾٟء‬ ‫ٚ ٌ١ظ ثبٌؾخـ .. ٘ٛ ئ٘زّبَ ثّب ٘ٛ ٍِّٛط . ٚ اٌزٞ ٠ؼجش ػٕٗ :‬ ‫: الَ رَٙزَّٛا ٌِس١َبرِىُ ثِّب رَأْوٍَُْٛ ٚثِّب رَؾشثَُْٛ ، ٚالَ ألَخغبدوُ ثِّب رٍَجَغَُْٛ‬ ‫ْ َ ُِْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫َ ُْ َ ُ‬ ‫ْ ُّم‬ ‫اال٘زّبَ اٌسم١مٟ اٌسٟ : اهٍُجُٛا أَٚالً ٍَِىُ‬ ‫َّن َ ٛدَ هللاِ ٚثِشُٖ،‬ ‫َ َّن‬ ‫ْ‬ ‫اال٘زّبَ اٌسم١مٟ اٌسٟ‬ ‫اال٘زّبَ اٌضااف غ١ش اٌسم١مٟ‬ ‫الَ رَٙزَّٛا ٌِس١َبرِىُ ثِّب رَأْوٍَُْٛ ٚثِّب رَؾشثَُْٛ ،‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫َ ُْ َ ُ‬ ‫ْ ُّم‬ ‫اهٍُجُٛا أَٚالً ٍَِىٛدَ هللاِ ٚثِشُٖ،‬ ‫َ َّن‬ ‫َّن َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ٚالَ ألَخغبدوُ ثِّب رٍَجَغَُْٛ‬ ‫ْ َ ُِْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ئدساوٟ ٌؼّك ٚ ز١ٛ٠خ ػاللزٟ‬ ‫دػٛح ٌش ل اٌزفى١ش أٚ اٌزٛرش اٌّخزٍو‬ ‫ِغ ئٌٟٙ‬ ‫ثبٌمٍك ٔسٛ اٌّغزمجً‬ ‫ٍِه هللا ػٍٝ لٍٛة ؽؼجٗ‬ ‫ُ‬ ‫اال٘زّبَ ثبٌّخٍٛق دْٚ اٌخبٌك‬ ‫6‬
  • 7. ‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬ ‫رشع١خ ل١ُ ٠غٛع ٟ اٌّدزّغ‬ ‫اٌزٛرش ٚ اٌمٍك ألِٛس ِبد٠خ ٚ ٚلز١خ‬ ‫ٔزأًِ ِؼب ٌٕشٜ اٌغ١بق ٚ اٌقٛسح اٌزٟ ٚمؼٙب اٌشة ٠غٛع ١ّٙب:‬ ‫ٟ اٌجذا٠خ ٠ُؼجش ثٛمٛذ ػٓ س ل اال٘زّبَ اٌّبدٞ :‬ ‫وٍّخ ال رٙزّٛا : ٟ أفٍٙب ٌ١ظ اال٘زّبَ اٌؼبدٞ. ٟ٘ رمقذ ِؼٕٝ: أْ ٠ق١ش ّ٘بً : ال‬ ‫َ َّن‬ ‫ردؼٍٛا ِٓ ٘زٖ األِٛس أْ رق١ش ّ٘ب ً ٟ اٌس١بح. ٌ١غذ دػٛح ٌمزً اٌطّٛذ .. ٚ ٌ١غذ‬ ‫ّ َّن‬ ‫دػٛح ٌؼذَ اٌزفى١ش .. أٚ اٌزذثُش .. أٚ اٌزخط١و اٌٙبدٞء ٌٍّغزمجً :‬ ‫ٌىٕٙب ثىً ٚمٛذ : دػٛح ٌش ل اٌزفى١ش أٚ اٌزٛرش اٌّخزٍو ثبٌمٍك ٔسٛ اٌّغزمجً .‬ ‫ٚ ٠ُمذَ ِدّٛػخ فٛس رٕ٘١خ :‬ ‫اٌقٛسح األٌٚٝ : ِٓ ٚالغ اٌس١بح ٠مٛي: أنت تفكر في إحتياج ماذا أأكل .. و ماذا‬ ‫أشرب .. و ماذا ألبس ؟؟؟ طبعا الصورة تتسع مع تقدم الدنيا هذه األيام .‬ ‫ممكن يكون هناك سياق أخر للتفكير : ماذا نأكل؟ و ماذا ألبس ؟ و أين أسكن ؟ هل‬ ‫أسكن في مصر أم في األرض الموعودة ؟ هنا أو هناك . و تبدأ رحلة الصراع للوصول‬ ‫إلى أرض الموعد حسبما يراها البعض . بغض النظر هذه ليست دعوة صواب أو خطأ‬ ‫ألنه قرار شخصي يقود هللا فيه كل إنسان حسب قيادة هللا في حياته .‬ ‫ٌىٓ اٌزسز٠ش ٘ٛ : ِٓ أْ ٠دٕر اإلٔغبْ ٌٙزا االخز١بس اٌغش٠غ وجذ٠ً ٌسبخزٗ . اٌشة ٠مٛي‬ ‫: ال .. رذثَّنش األِش ثٛمٛذ . ىشح اال٘زّبَ ثٙزٖ األِٛس ؽٟء هج١ؼٟ . اٌشة ٠مٛي ٌه :‬ ‫ئٔزجٗ :‬ ‫اٌفىشح األٌٚٝ : أْ اٌس١بح أػظُ .. ٚ أؽًّ ِٓ ِدشد أوً ٚ ؽشة ٚ ٌجظ . ثّؼٕٝ أْ‬ ‫ٚخٛدن ٟ اٌس١بح ِٓ هللا . ئعزّشاسن ػٍٝ ل١ذ اٌس١بح ِٓ هللا . ئرا وبْ ٘زا األػظُ ٚ‬ ‫األفؼت ٘ٛ ِٓ هللا ٚزذٖ .. ًٙ األلً أّ٘١خ ٚ األخف ٠ىْٛ ِٛمغ لٍمه!‬ ‫ئرا أٔذ ٚخذْد أعبعب ً ٟ اٌس١بح .. ػًّ ئٌٟٙ . ٚ رجمٝ ثٕغّخ ئٌٙ١خ ِغزّشاً ٟ اٌس١بح .‬ ‫ُ ِ‬ ‫اٌس١بح ثزارٙب .. ثؼذ رٌه ِب ٠ُس١و ثبعزّشاس٠خ ٘زٖ اٌس١بح .. ثبٌزأو١ذ ألً أّ٘١خ .. ٚ‬ ‫ثبٌزأو١ذ ألً ٟ اٌمذسح اٌزٟ ٔسزبخٙب إل٠دبد٘ب . ٘زٖ ِؾىٍخ ثجغبهخ. ئرا وبْ هللا ئ٘زُ ثأْ‬ ‫رٛخذ ٟ اٌس١بح .. ٚ ئرا وبْ هللا لشس أْ رغزّش ٚ ٠ؼط١ه ٔغّخ اٌس١بح .. ًٙ االزز١بخبد‬ ‫األخشٜ اٌخبفخ ثبألوً ٚ اٌؾشة ٚ اٌٍجظ .. أٌٓ رىْٛ ٟ ِٛمغ ئ٘زّبِٗ ؟! اٌس١ــبح‬ ‫أ نــً ِٓ اٌطؼبَ . اٌس١بح أؽًّ ٚ أٚعغ ٚ ل١ّخ ٟ ٔظش هللا ٌٕب أوثش ِٓ ِدشد ٘زٖ‬ ‫األؽ١بء. ٌزٌه ٠مٛي ٌه: ئٔزجٗ‬ ‫عندما تشعر بتهدد في هذه المنطقة .. في هذا المجال .. عندما تشعر بمخاوف‬ ‫نتيجة تقلبات أحداث سياسية‬ ‫إسترجع هذا األمر :‬ ‫" اٌس١ــبح أ نــً ِٓ اٌطؼبَ "‬ ‫7‬
  • 8. ‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬ ‫اٌزٞ لَذس أْ ٠ُؼط١ه ٔؼّخ اٌٛخٛد ٟ اٌس١بح ..‬ ‫َِ‬ ‫ٚ أْ ٠ُؼط١ه ٔؼّخ االعزّشاس اٌ١َٛ ػٍٝ ل١ذ اٌس١بح ..‬ ‫لبدس أْ ٠ىْٛ أ٠نب ِغذدا ٌّب رسزبخٗ ٘زٖ اٌس١بح‬ ‫اٌفىشح اٌثبٔ١خ: ِٓ ٚالغ اٌطج١ؼخ زٌُٛٙ: فٛسح أخشٜ ِٓ اال٘زّبِبد:‬ ‫ِٛخٛد٠ٓ ٟ ِىبْ ٟ اٌطج١ؼخ مبي ٌُٙ :‬ ‫62أُظُشٚا ئٌَِٝ هُ١ُٛس اٌغّبء: ئَِّٔنٙب الَ رَضسع ٚالَ رَسقذ ٚالَ رَدّغ ئٌَِٝ ِخبصَْ ، ٚأَثُٛوُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ِ َ ُ‬ ‫ْ َ ُ َ ْ ُُ َ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ َّن َ ِ‬ ‫ْ ُ‬ ‫اٌغّبٚٞ ٠َمُٛرُٙب. أٌََغزُُ أَٔزُُ ثِبٌسشٞ أَ ْنً ِٕٙب؟‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِْ‬ ‫َ ِ ِّ‬ ‫ْ ْ ْ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َّن َ ِ ُّم‬ ‫أنظروا إلى هذه الطيور : إنها ال تزرع و ال تحصد و ليس عندها مخازن لتخرج منها‬ ‫عندما ال يكون هناك محصول . هذا ليس معناه التواكل . كلنا نعرف أن الطيور تترك‬ ‫أعشاشها قرب الفجر .. و ال تعود إلى أعشاشها إال قرب الغروب .. و تبني أعشاشها .. و‬ ‫بعض الطيور تهاجر مسافات طويــلة إلى المناطق الدافئة .. فعندما يقول : أنظر إلى‬ ‫الطيور .. ال يعني أن تظل مكتوفي األيدي في زاوية من العالم ال تعمل و ال تكافح و ال‬ ‫تطمح إلى شيء . هو يقول ببساطة : تأكد و أنت تجوب العالم ذهابا و إيابا .. إحذر أن‬ ‫يكون عندك هَم أنك عندما ترجع إلى عُشَك تكون جوعان . هذا ما يريد أن يقوله. هذه‬ ‫الطيور تذهب شمال و يمين و تترك عشها في الفجر و ال ترجع إال عند الغروب .. لكن و‬ ‫ال مرة من المرات في ذهن هذا الطير و هو راجع : هل يا ترى أرجع آخر النهار للعش و‬ ‫أنا جوعان أم شبعان؟‬ ‫ِثً ٘زا ال ٠ُّثًِّ ٘زا األِش ّ٘بً ٌٍط١ش . ١مٛي ٌٕب : أٔظش ئْ اٌط١ش ٠ؼٛد ؽجؼبْ ئٌٝ‬ ‫َ َّن‬ ‫َ‬ ‫ػؾٗ . ارا وبْ ٘زا اٌط١ش هللا لبدس أْ ٠ؼًّ ِؼٗ ٘ىزا .. ٌزٌه ال ٠ؼٛي َُ٘ . أال رؼش ْٛ‬ ‫أٔىُ أ نً ِٓ ه١ٛس وث١شح !!! اٌط١ش ساخغ ٚ ٘ٛ ٚاثك أٔٗ ٠شخغ ئٌٝ ػؾٗ ؽجؼبْ .. ٚ‬ ‫أٔذ رىب ر ٟ ز١بره : ئززس أْ رسًّ رٛرش ٚ لٍك : ِبرا ثؼذ ؟؟؟‬ ‫أٔظش ئٌٝ ه١ٛس اٌغّبء . ثُ ثبٌٕغت ٌٍجظ ٠ؼطٟ فٛسح أخشٜ : رَأٍَُِٛا صَ َٔبثِك اٌسمً .‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ْ‬ ‫َّن‬ ‫اٌفىشح اٌثبٌثخ: ال رطٍجٛا ألْ ٘زٖ وٍَّنٙب رَطٍُجُٙب األُُِ :‬ ‫َُ‬ ‫ِِ ُ َ ْ َ‬ ‫٠أرٟ خبهش ئٌٝ رٕٟ٘ : ً٘ ٘إالء اٌّإِٕ١ٓ ػد١ٕخ أخشٜ ! إٌبط ِٓ زٌٕٛب رش٠ذ‬ ‫أْ رأوً ٚ رؾشة ٚ ً٘ ٔسٓ ال ٔسزبج ٌزٌه ؟؟‬ ‫اٌشة ٌُ ٠مً ٘زا .. اٌشة لبي ثٛمٛذ : الَ رَٙزَّٛا‬ ‫ْ ُّم‬ ‫13 َالَ رَٙزَّٛا لَباٍِِ١َٓ : ِبرا َٔأْوً؟ أَٚ ِبرا َٔؾشة؟ أَٚ ِبرا ٍَٔجَظ؟ 23 َاَِّْن ٘زٖ وٍَّنٙب رَطٍُجُٙب‬ ‫ِِ ُ َ ْ َ‬ ‫َ َ ُ ُ ْ َ َ َْ ُ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫ْ ُّم‬ ‫األُُِ. ألََّْن أَثَبوُ اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ أََّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ وٍِّٙب.‬ ‫ِِ ُ َ‬ ‫ُ ُ َّن َ ِ َّن ْ ُ ُ ْ ْ ُ‬ ‫َُ‬ ‫ليس ألنكم ال تحتاجون إليها .. لكن ألََّْن أَثَبوُ اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ أََّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ‬ ‫ِِ‬ ‫ُ ُ َّن َ ِ َّن ْ ُ ُ ْ ْ ُ‬ ‫وٍِّٙب. نحن نحتاج : ِبرا َٔأْوً؟ أَٚ ِبرا َٔؾشة؟ أَٚ ِبرا ٍَٔجَظ؟ مثل كل مخلوقات العالم .‬ ‫َ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫الذي يصنع الفارق : أن عندنا يقين : ألََّْن أَثَبوُ اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ‬ ‫ُ َّن َ ِ َّن ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫8‬
  • 9. ‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬ ‫٘زا ٘ٛ اٌفشق .. ٌزٌه ٠مٛي : َالَ رَٙزَّٛا .. ٌ١ظ ألْ ٘زا ال ٠ؼزجش ِٛمغ ئزز١بج ٌىُ‬ ‫ْ ُّم‬ ‫ـ ال .. ٔسٓ ػ١ٕخ هج١ؼ١خ ِثً ثبلٟ اٌجؾش ٔسزبج ئٌ١ٗ ٚ ٔسزبج ئٌٝ األ نً .. ٚ اٌطّٛذ‬ ‫ٌأل نً .. ٌىٓ ٠مٛي ٌٕب : ئٔزجٗ .. رٛخذ ثالس وٍّبد ٟ ٘زا اٌغ١بق ِخزبس٠ٓ ثؼٕب٠خ :‬ ‫هللا وٍٟ وً ؽٟء : ٌىٓ ٕ٘ب ٚمغ أِبِٕب ففبد ثالث١خ:‬ ‫ّ‬ ‫٠ؼٍُ‬ ‫اٌغّبٚٞ‬ ‫ا٢ة‬ ‫أََّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ وٍِّٙب‬ ‫ِِ ُ َ‬ ‫ُْ ْ ُ‬ ‫٠ذسن ٚ ٠مذس‬ ‫ثّؼٕٝ اٌسٕٛ ٚ اال٘زّبَ‬ ‫ال ٠ز ب ً ػٕب‬ ‫ٚ ٠ٍّه وً اٌمذسح‬ ‫٠ٙزُ ٚ ٠ؼزٕٟ ثٟ‬ ‫وً ئزز١بخبره ِٛمغ ػٍُ ا٢ة‬ ‫٠زالِظ ِغ االزز١بج‬ ‫اٌغّبٚٞ‬ ‫٘ٛ ٌ١ظ ثؼ١ذاً‬ ‫ا٢ة : ثّؼٕٝ اٌسٕٛ ٚ اال٘زّبَ‬ ‫ألََّْن أَثَبوُ اٌغّبٚٞ = ثّؼٕٝ أْ ٘زا اٌزٞ ٠غىٓ اٌغّبء ٌ١ظ ثؼ١ذاً ػبٌ١بً ال ٠ذسن‬ ‫ُ ُ َّن َ ِ َّن‬ ‫ئزز١بخبرٕب اٌزٟ ٔؼبٟٔ ِٕٙب ٟ األسك . ٘زا اٌزٞ ٠غىٓ اٌغّبء ٘ٛ آة‬ ‫أَثَبوُ = ٘ٛ اٌخبٌك.. ٘ٛ اٌشة .. ٘ٛ اٌغ١ذ .. ٌىٕٗ األة أٞ ٠ٙزُ ٚ ٠ؼزٕٟ ثٟ .. ٠زسٕٓ..‬ ‫ُُ‬ ‫٠ؾؼش .. ٠زالِظ ِغ االزز١بج‬ ‫اٌغّبٚٞ = ( األة األسمٟ أز١بٔب رٕطجك ػٍ١ٗ : اٌؼ١ٓ ثق١شح ٚ اٌ١ذ لق١شح . ٠ؼٕٟ‬ ‫َّن َ ِ َّن‬ ‫٠ذسن ئزز١بخه .. ٌىٓ ال ٠مٜٛ أْ ٠غبػذن ػٍ١ٗ ).‬ ‫ٌىٓ ا٢ة اٌغّبٚٞ: آة ٠ذسن ٚ ٠مذس . ٘ٛ آة ٚ ٠ٍّه وً اٌمذسح‬ ‫ئوزّبي اٌثالث١خ :‬ ‫٠ؼٍُ : ٘ٛ ال ٠ز ب ً ػٕب .. أٚ ال ٠ؾؼش ثٕب .. أٚ ٠غّٛ ػٓ ئزز١بخبرٕب ال ..‬ ‫٘ٛ ٠َؼٍَُ أََّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ وٍِّٙب. ٌ١ظ ِدشد اٌؼٍُ . ٠مٛي ٌٕب :‬ ‫ِِ ُ َ‬ ‫ْ ُ ُْ ْ ُ‬ ‫أَثَبوُ اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ‬ ‫ُ ُ َّن َ ِ َّن ْ ُ‬ ‫أثٛٔب ٠ؼٍُ‬ ‫كل التوتر الذي تعيشه .. كل التساؤالت التي تشغل ذهنك .. كل المتغيرات التي تجعل‬ ‫منك ضحية .. كل عالمات االستفهام التي تقفز و تبقى قائمة بال إجابة ..‬ ‫يهمس في أذنك و يقول لك:‬ ‫أنا أعلم .. و أنا أدرك .. أنا آب سماوي قدير‬ ‫ال تظن أن معاناتك بعيدة عني‬ ‫أنا أعرف .. أنا أعلم‬ ‫لذلك و ألجل هذه الثالثة صفات قال:‬ ‫الَ رَٙزَّٛا‬ ‫ْ ُّم‬ ‫ال تجعلوا من مثل هذه األمور هَمًَّا .‬ ‫1.‬ ‫9‬
  • 10. ‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬ ‫ٌُ ٠مٍٙب ٚ رشوٕب ثال ز١ث١خ : ئٌٕٙب ٠خبهت األػّبق .. ٚ ٠زؼبًِ ِغ اٌدزٚس .. ال ٠زؼبًِ‬ ‫أثذا ِغ عطر اٌّؾىٍخ .. ِغ اٌمؾٛس . ٘ٛ ػبسف أ٠ٓ رىّٓ خزٚس اٌّؾىٍخ . ؼٕذِب‬ ‫الَ رَٙزَّٛا‬ ‫ْ ُّم‬ ‫٠مٛي:‬ ‫2 . ألْ ز١برىُ أثّٓ ٚ أػظُ ٚ أوجش .. أٔب أػط١زه اٌس١بح ٚ أػط١ه وً ِب ٠ٍضَ‬ ‫ٌٙزٖ اٌس١بح .. أٔزُ أػظُ ٚ أ نً ِٓ ه١ٛس وث١شح . أٔظش زٌٛه ٚ رأًِ و١ف ٠زؼبًِ هللا‬ ‫ِغ ثبلٟ اٌخالاك .. ٌىٟ رزؼٍُ ٚ رٙذأ ٚ رؼشف أٔه موضع العناية اإللهية .‬ ‫الَ رَٙزَّٛا‬ ‫ْ ُّم‬ ‫3 . وً ئزز١بخبره ِٛمغ ػٍُ ا٢ة اٌغّبٚٞ .‬ ‫االهجهان الحقيقي الحي‬ ‫٠ب سة ٚ ٔسٓ ٔؼ١ؼ ٟ ٘زا اٌؼبٌُ ئٌٝ أْ رٕزٟٙ عٛاء ثبالٔطالق اٌفشدٞ أٚ ثّدٟء‬ ‫اٌشة ٠غٛع ٟ إٌٙب٠خ .. ززٝ ٠زُ ٘زا ٠مٛي ٌٕب اٌشة:‬ ‫من فضلك ـ األكل و الشرب و اللبس ال تجعله موضوع الحياة .‬ ‫هل تريد تشغل بالك ؟ هل تريد تستثمر وزناتك ؟؟ هل تريد ما يُحَرِّك طاقاتك ؟؟؟‬ ‫َّي‬ ‫اطُْ ُوا أ َّال َم ُوث اهللِ وَبِر ُ‬ ‫مب َو ً هَك َ‬ ‫٠ب ؽؼجٟ : أٔب أدسن ٚ أػٍُ وً ؽٟء أخش . أرشوٗ ٌٟ ٚ أٔب أػط١ٗ ٌه ٚ ثض٠بدح .. أٔذ‬ ‫سوض ٟ صِبْ غشثزه .. ػٍٝ أْ رجٕٟ ٍِىٛرٟ .. ٚ ثشٞ‬ ‫ّ‬ ‫وٍّخ ٍِىٛد هللا ٚ ثشٖ : وٍّز١ٓ دااّب ِزدبٚسر١ٓ .. ٌىٓ ٌ١غزب ِزشاد ز١ٓ أٞ ال ٠سّالْ‬ ‫ٔفظ اٌّؼٕٝ :‬ ‫وٍّخ ٍِىٛد اٌّمقٛد ثٙب : ٌ١غذ ٍِه هللا ػٍٝ اٌزبس٠خ ٚ األزذاس ٚ اٌخٍ١مخ .. ٌىٓ‬ ‫اٌٍّىٛد ػٍٝ ؽؼجٗ .. ٍِه هللا ػٍٝ لٍٛة ؽؼجٗ ثمجٌُٛٙ ٌإل٠ّبْ اٌّخٍـ.‬ ‫ُ‬ ‫١مٛي : ٠ب ؽؼجٟ ئخؼً ئ٘زّبِه أْ أوجش ِغبزخ ِٓ لٍٛة اٌؼبٌُ .. أٍِه ١ٙب .‬ ‫ػؼ ٚ ٘زا رفى١شن .. ػؼ ٚ ٘زا ٘ٛ ئ٘زّبِه ..ػؼ ٚ ٘زٖ أٌٚٛ٠خ ز١بره‬ ‫أْ رزغغ دااشح اٌمٍٛة اٌزٟ أٍِه ػٍ١ٙب‬ ‫ٚ خبءد ٟ ثؼل اٌزشخّبد : ِؾ١ئزٗ .. ٚ ٟ ثؼل اٌزشخّبد ثّؼٕٝ اٌم١ُ أٚ‬ ‫األخالل١بد اٌزٟ رزشعخ ثبإل٠ّبْ اٌّغ١سٟ .‬ ‫سثّب ال ٠ىْٛ ٍِه ػٍٝ اٌمٍت ثمجٛي اٌّغ١ر سة ٚ ع١ذ ٚ ِخٍـ . ٌىٓ ل١ُ اٌؼذاٌخ ٚ‬ ‫اٌّسجخ ٚ اٌقذق ٚ األِبٔخ .. ئخؼٍٙب ل١ُ رزشعخ ٟ اٌّدزّغ اٌزٞ رؼ١ؼ ١ٗ . ئخؼً‬ ‫٘زٖ لن١زه .. ئ٘زّبِه : أْ إٌبط رؼشف ٠غٛع ٟ لٍجٙب ، ٚ أْ ل١ُ ٠غٛع رزشعخ ٟ‬ ‫اٌّدزّغ اٌزٞ رؼ١ؼ ١ٗ .‬ ‫ثىً األدٚاد اٌّزبزخ .. ثىً اٌٛعباً اٌّؾشٚػخ اٌّزبزخ ..‬ ‫01‬
  • 11. ‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬ ‫اٌزٞ ٠ؾ ً ثبٌه ٚ ىشن ٘زاْ اٌٙذ بْ :‬ ‫1. ٠غٛع : إٌبط رؼش ٗ ثأوجش ِغبزخ ١ٍّه ػٍٝ لٍٛثُٙ‬ ‫2. ل١ُ ٠غٛع : رقجر ِؼٍٕخ ٟ اٌّدزّغ ( زؼشف إٌبط ل١ّخ اٌّسجخ ، ٚ اٌ فشاْ ثذال‬ ‫ِٓ اٌقشاع ٚ االٔزمبَ )‬ ‫٘زٖ اٌم١ُ ال ٠ؼشف أزذ ٠ؼط١ٙب فبدلخ ئال ثبإل٠ّبْ اٌّغ١سٟ .‬ ‫ٔسٓ ٔؼ١ؼ ٟ ِدزّغ ِٕز عٕز١ٓ ١ٗ اٌم١ّخ اٌؼٍ١ب اٌزٟ رُفشص ثغٍج١خ : اٌمقبؿ ٚ‬ ‫االٔزمبَ .‬ ‫و١ف ٔمذَ ٚ ثقٛسح فس١سخ: ل١ّخ اٌ فشاْ اٌزٞ ٠جٕٟ ، ل١ّخ اٌّسجخ اٌزٟ رقٕغ ؽٟء‬ ‫ِخزٍف ، ل١ّخ اٌقذق ، أِبٔخ ، اعزمبِخ ..‬ ‫ِدزّغ ٠زؾدغ ثٙزٖ اٌم١ُ ٚ ٠ؼزجش٘ب ساعخخ ثذال ِٓ ع١بعخ اٌّشاٚغخ ٚ االٌزفبف ..‬ ‫ل١ُ وو اإلعزمبِخ .. ٚ اٌقذق .. ٚ األِبٔخ‬ ‫أهٍجٛا وأٌٚٛ٠خ َم َم ُك وَم ِهللا َم ِهللا َّر ُك،‬ ‫٘زٖ اٌقٛسح ِٓ خالي ٘زا إٌـ .. أر١مٓ أْ هللا ٠نؼٕب أِبَ أِش٠ٓ:-‬ ‫1. أِبَ رؾد١غ ٚ رؾذد زم١مٟ ٌ١ظ ٔبثؼب ِٓ ِخذس ٚلزٟ .. ٌىٓ ِٓ ئدسان ٚاع ٌٍم١ّخ‬ ‫اٌسم١م١خ .. ٚ اال٘زّبَ اٌقس١ر اٌزٞ ٠نؼٕٟ أِبَ ئخز١بساد ٚ لشاساد فس١سخ .‬ ‫2. أٔب ػٕذٞ اٌ١م١ٓ أ٠ٓ رىّٓ ِغإٌٚ١زٟ .. هللا ٠ش٠ذٔب ثقٛسح ِؼ١ٕخ ( ٠ش٠ذ سعبٌخ ..‬ ‫دٚس ) . ال رٙزّٛا .. ال رمٍمٛا أٔب أسٜ .. أٔب أػٍُ .. أٔب ِذسن .. أٔب أرؼبهف .. أٔب لبدس‬ ‫...... مو ٌ١ىٓ ٌٕب ٍِىٛد هللا . ا٘زّٛا .. أهٍجٛا‬ ‫اطُْ ُوا أ َّال َم ُوث ا ِ َ ِر ُ،‬ ‫مب َو ً هَك َ هلل وب َّي‬ ‫نحني رؤوسنا في صالة‬ ‫ِذ6.42 ـ 43 42«الَ ٠َمذس أَزذ أَْْ ٠َخذَ ع١ِّذ٠ٓ، ألََّٔنُٗ ئِِب أَْْ ٠ُج ِ ل اٌٛازذ ٚ٠ُست‬ ‫ْ َ ْ َ ِ َ َ ِ َّن‬ ‫َّن‬ ‫ْ َِ َ َْ ِ‬ ‫ِْ ُ َ ٌ‬ ‫ٛي‬ ‫ُ‬ ‫ا٢خش، أَٚ ٠ُالَصَ اٌٛازذ ٚ٠َسزَمِش ا٢خش. الَ رَمذسَُْٚ أَْْ رَخذِٛا هللاَ ٚاٌّبي. 52«ٌِزٌِهَ أَلُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َِ َْ َِ َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ُ ْ َ وٍَُْٛ ٚثِّب رَؾْشثَُْٛ ، ٚالَ ألَخغبدوُ ثِّب رٍَجَغَُْٛ . أٌََ١غذ‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫ْ َ ُِْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌَىُ: الَ رَٙزَّٛا ٌِس١َبرِىُ ثِّب رَأْ‬ ‫ْ ُّم‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫اٌس١َبحُ أَ ْنً َِٓ اٌطَّنؼبَ، ٚاٌدغذ أَ ْنً َِٓ اٌٍِّجَبط؟ 62أُظُشٚا ئٌَِٝ هُ١ُٛس اٌغّبء: ئَِّٔن‬ ‫ِ َّن َ ِ ٙب‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َُ َ َ ِ‬ ‫َ ِ َ ْ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ ْ َ ِ ِّ‬ ‫ْ ْ ٔزُُ ثِبٌسشٞ‬ ‫الَ رَضسع ٚالَ رَسقذ ٚالَ رَدّغ ئٌَِٝ ِخبصَْ ، ٚأَثُٛوُ اٌغّبٚٞ ٠َمُٛرُٙب. أٌََغزُُ أَ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِ َ ُ ُ َّن َ ِ ُّم‬ ‫ْ َ ُ َ ْ ُُ َ ْ َ ُ‬ ‫أَ ْنً ِٕٙب؟ 72ِْٚٓ ِٕىُ ئِرا ا٘زَُ ٠َمذس أَْْ ٠َض٠ذ ػٍَٝ لَبِزِٗ رساػًب ٚازذحً؟ 82ٌِّٚبرا‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َِ‬ ‫َ ِ َِ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ُِ‬ ‫َ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ َّن ْ‬ ‫َ َ ِْ َ‬ ‫َ ِ ٛي ٌَىُ:‬ ‫ُ ُْ‬ ‫رَٙزََّْٛ ثِبٌٍِّجَبط؟ رَأٍَُِٛا صَٔبثِك اٌسمً و١ْفَ رَّٕٛ! الَ رَزؼت ٚالَ رَ ْ ضي. 92ٌٚىْٓ أَلُ‬ ‫ِ ُ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ ْ َ ِْ َ‬ ‫ِ َّن‬ ‫ْ ُّم‬ ‫ئَِّٔنُٗ ٚالَ عٍَ١ّبُْ ِٟ وً ِدذٖ وبَْ ٠ٍَجَظ وٛازذح ِٕٙب. 03 َاِْْ وبَْ ػؾْت اٌسمً اٌَّنزٞ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُ ُ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ ََ ٍَِ ِْ‬ ‫ُ ِّ َ ْ ِ ِ َ‬ ‫َ ُ َْ‬ ‫٠ُٛخذ اٌ١ََٛ ٚ٠ُطشذ غذًا ِٟ اٌزَّنُّٕمٛس، ٠ٍُجِغُٗ هللاُ ٘ىزا، أَ ٍََ١ظ ثِبٌسشٞ خذا ٠ٍُجِغىُ أَٔزُُ ٠َب‬ ‫ْ َ ْ َ ِ ِّ ِ ًّ ْ ُ ُ ْ ْ ْ‬ ‫ََ‬ ‫ِ ْ ُ‬ ‫َ ُ ْ ْ َ َ َْ ُ َ‬ ‫لٍَِ١ٍِٟ اإل٠ّبْ؟ 13 َالَ رَٙزَّٛا لَباٍِِ١َٓ : ِبرا َٔأْوً؟ أَٚ ِبرا َٔؾشة؟ أَٚ ِبرا ٍَٔجَظ؟ 23 َاَِّْن‬ ‫َ َ ُ ُ ْ َ َ َْ ُ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫ْ ُّم‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫33ٌىٓ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫٘زٖ وٍَّنٙب رَطٍُجُٙب األُُِ. ألََّْن أَثَبوُ اٌغّبٚٞ ٠َؼٍَُ أََّٔنىُ رَسزَبخَْٛ ئٌَِٝ ٘زٖ وٍِّ‬ ‫ِ ِ ُ ٙب.‬ ‫ُ ُ َّن َ ِ َّن ْ ُ ُ ْ ْ ُ‬ ‫َُ‬ ‫ِِ ُ َ ْ َ‬ ‫اهٍُجُٛا أَٚالً ٍَِىٛدَ هللاِ ٚثِشُٖ، ٚ٘زٖ وٍُّمٙب رُضاد ٌَىُ. 43 َالَ رَٙزَّٛا ٌٍِ َذ، ألََّْن اٌ َذ ٠َٙزَُ‬ ‫ْ َ ْ ُّم‬ ‫ْ ُّم ْ ِ‬ ‫َ َّن َ ِ ِ ُ َ َ ُ ُ ْ‬ ‫َّن َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ َ ُّم‬ ‫َ ْ ِ ِ ْ‬ ‫ثِّب ٌَِٕفغٗ. ٠َىفِٟ اٌ١ََٛ ؽَشُٖ‬ ‫11‬
  • 12. ‫ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار‬ ‫480‬ ‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬ ‫خذِخ ِغبء األزذ 41 أئوزــٛثش 2102‬ ‫القس محسن منير‬ ‫ــــــــــ‬ ‫مشٚسح االخز١بس ٚ خطٛسح اٌمشاس‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫اٌخذِخ وبٍِخ ِزٛ شح ػٍٝ ‪ CD‬ثّىزجخ اٌىٕ١غخ‬ ‫اٌىٕ١غخ اإلٔد١ٍ١خ ثبإلثشا٘١ّ١خ ثبإلعىٕذس٠خ‬ ‫ؿ . ة . 701 اإلثشا٘١ّ١خ ـ 611 ػ . ِّف١ظ‬ ‫‪ibrahimiach@gmail.com‬‬ ‫611 ػ ِّف١ظ د: 5064295 – ف : 1951295‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫480 ضرورة اإلخجيار و خطورة القرار هساء األحد 41 أكجوبر 2102 القس هحسو هىير‬ ‫21‬