1. ‫الموت الدماغي‬
‫د محمد علي البار‬ ‫.‬
‫استشاري أممراض باطنية‬
‫ومدير مركز أخلقيات الطب ,المركز الطي الدولي-جدة‬
‫خبير بالمجامع الفقهية‬

2. ‫بسم ال الرحمن الرحيم‬
‫‪“It is God that takes‬‬
‫‪the souls (of men) at‬‬
‫ّ يتوف لْ فس‬
‫ا ُ َ َ َ ّى ا َن ُ َ‬
‫ل‬ ‫“‬
‫”‪death‬‬ ‫حِينَ مَوْتِهَا ”‬

3. “Say: The angel of ِ ْ‫“ ُلْ َ َ َ ّا ُم ّ َ ُ الْ َو‬
‫ق يتوف ك ملك م ت‬
death, put in charge
of you, will (duly) ‫اّ ِي ُ ّ َ ِ ُمْ ُ ّ ِ َى‬
‫لذ وكل بك ثم إل‬
take your soul: then
shall ye be brought “َ ‫َ ّ ُمْ ُرْ َ ُو‬
‫ربك ت جع ن‬
back to your lord”

4. ‫تعريف المـــوت‬
‫مفارقة الروح للجسد -1‬
‫توقف القلب والدورة الدموية -2‬
‫موت الدماغ : كل الدماغ -3‬
‫جذع الدماغ‬
‫المخ : المولود بدون مخ‬
‫الحالت النباتية الدائمة‬

5. The Prophet (P.B.U.H) ‫قال رسول ال صلى ال‬
:‫عليه وسلم‬
Said:
‫“إذا فارق الروح‬
“The sight of the dying
“‫الجسد أتبعه البصر‬
follows his soul as it
departs”. 39 ‫ابن القيم ، كتاب الروح ص‬
Arrooh, Ibn Al Qayim p 39

6. The Prophet
(P.B.U.H) Said:
“Death is the ‫“الموت هو مفارقة‬
departure of the soul “‫الروح للجسد‬
out of the body”.
36‫كتاب الروح ، ابن القيم ص‬
Arrooh, Ibn Al Qayim p 36

7. ‫الروح‬
‫‪) ‬ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر‬
‫ربي وما أوتيتم من العلم ال قليل( السراء 58‬

8. ‫القوال في الروح‬
‫0081قول ) الشوكاني في فتح القدير(‬
‫الروح من جنس ما استأثر ال بعلمه‬ ‫‪‬‬
‫الدم الصافي‬ ‫‪‬‬
‫النسيم)الهواء (الداخل والخارج بالتنفس.والروح هي الحياة‬ ‫‪‬‬
‫فقط )أبوبكر الباقلني(‬
‫الروح اللطيف الذي يتولد في لجانب اليسر من القلب وينفذ‬ ‫‪‬‬
‫في الشرايين الى سائر العضاء.وقد شرحه ابن النفيس بعد‬
‫أن وصف الدورة الدموية الصغرى وأنه الهواء الذي نتفسه‬
‫ويختلط بالدم)ألوكسجين(وينقله القلب عبر الشرايين الى‬
‫سائر ألعضاء وهو ماأسماه ألطباء الروح الحيواني‬

9. ‫الروح‬
‫الروح الحيواني وبه حياة البدن وارتباط النفس بالن َس‬
‫ف‬ ‫‪‬‬
‫وهو موجود لسائر الحيوانات. أما الروح النساني فهو كما‬
‫يقول الغزالي: اللطيفة العالمة المدركة من النسان ولم يبلغنا‬
‫عن رسول ال صلى ال عليه وسلم عن حقيقة الروح مع أنه‬
‫سئل عنها فنمسك عن الحديث عنها أدبا.‬

10. Traffic Accidents
Victims Annually
U.S.A 60, 000
U.K. 10, 000
France 11, 000
S. Arabia 8000

17. ‫القرار رقم )5( د 68/70/3‬
‫بشأن أجهزة النعاش‬
‫إن مجلس مجمع الفقه السلمي المنعقد قي دورة مؤتمره الثالث بعمان عاصمة‬
‫المملكة الردنية الهاشمية من 8 إلى 31 صفر 7041هـ/ 11إلى 61 أكتوبر‬
‫6891م‬
‫بعد تداوله في سائر النواحي التي أثيرت حول موضوع ”أجهزة النعاش“ واستماعه‬
‫إلى شرح مستفيض من الطباء المختصين قرر ما يلي:‬
‫يعتبر شرع ً أن الشخص قد مات وتترتب جميع الحكام المقررة شرع ً للوفاة عند‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫ذلك إذا تبينت فيه إحدى العلمتين التاليتين:‬
‫1. إذا توقف قلبه وتنفسه توقف ً تام ً وحكم الطباء بأن هذا التوقف ل رجعة فيه.‬
‫ا ا‬
‫2. إذا تعطلت جميع وظائف دماغه تعط ً نهائي ً، وحكم الطباء الختصاصيون‬
‫ا‬ ‫ل‬
‫الخبراء بأن هذا التعطل ل رجعة فيه، وأخذ دماغه في التحلل.‬
‫وفي هذه الحالة يسوغ رفع أجهزة النعاش المركبة على الشخص وإن كان بعض‬
‫العضاء كالقلب مث ً ل يزال يعمل آلي ً بفعل الجهزة المركبة.‬
‫ا‬ ‫ل‬

26. ‫حكم المولود إذا لم يستهل صارخا‬
‫- قال صلى ال عليه وسلم : ) إذا استهل المولود ورث (‬
‫أخرجه أبو داود والبيهقي‬
‫- ) ليرث الصبي حتى يستهل ( أخرجه ابن ماجه‬
‫) ل يرث حتى يستهل صارخا ( مشهور مذهب المام أحمد‬ ‫-‬
‫ل يعتبر حيا إل بالصوت‬ ‫-‬

27. ‫حكم المولود إذا لم يستهل صارخا‬
‫قال المام أحمد – رحمه ال –) يرث السقط ويورث إذا استهل فقيل ما استهلله،‬
‫قال : إذا صاح أو عطس أو بكى ( وهو المشهور من مذهب أحمد.‬
‫وعن أحمد قول آخر : يحكم له بالحياة إذا سمع منه صوت أو ظهرت منه حركة‬
‫أو رضاع أو غيره.‬
‫ويعلم استقرار حياته عند الحنابلة والشافعية إذا استهل صارخا أو عطس أو تثاءب أو‬
‫مص الثدي أو تنفس وطال زمن تنفسه أو وجد منه ما يدل على حياته كحركة‬
‫طويلة ونحوها.‬
‫أما إذا كانت حركة يسيرة أو تنفس يسير أو اختلج فإنه ل يرث لحتمال كونه‬
‫كحركة المذبوح أو كما يقع للنتشار من ضيق أو استواء الملتوي.‬

28. ‫تابع - حكم المولود إذا لم يستهل صارخا‬
‫مالك :‬ ‫وعند المام‬
‫) ل يعد الجنين حيا ما لم يستهل ، ولو تنفس أو تحرك أو بال(‬
‫قال ابن الماجشون : إن العطاس يكون من الريح والبول من استرخاء المواسك ) العضلت العاصرة‬
‫‪.( Sphincters‬‬
‫قال ابن حبيب : وإن أقام يوما يتنفس ويفتح عينيه ويتحرك حتى ُسمع له صوت وإن ولو كان خفيا.‬
‫ي‬
‫وقال إسماعيل : وحركته كحركته في البطن ل ُحكم له فيها بحياة.‬
‫ي‬
‫وقال عبد الوهاب : وقد يتحرك المقتول.‬
‫محمد المختار السلمي ، النعاش ، مجلة مجمع الفقه السلمي الدورة الثالثة 8041هـ‬

29. ‫الحياة المستقرة‬
‫)تعريفها : هي أن تكون الروح في الجسد ومعها الحركة‬ ‫‪‬‬
‫الختيارية دون الضطرارية. وأما حياة عيش المذبوح فهي‬
‫التي ل يبقى معها إبصار ول نطق ول حركة اختيارية(.‬
‫)المنثور من القواعد للزركشي(‬
‫وقال الرملي في نهاية المحتاج : وإن أنهاه رجل إلى حركة مذبوح‬
‫بأن لم يبقى فيه إبصار ونطق وحركة اختيار وهي المستقرة التي‬
‫يبقى معها الدراك ز‬
‫ويقطع بموته بعد يوم أو أيام ثم جنى عليه أخر فالول هو القاتل.‬
‫ومن ثم أعطي حكم الموات مطلقا، ويعزر الثاني لهتكه حرمة‬
‫ميت.‬

30. ‫حركة المذبوح‬
‫قد أجمع الفقهاء على اعتبار حركة المذبوح ل يعتبر بها حيا‬ ‫‪‬‬
‫وإن كان قلبه يبنض وهو يتنفس ويتحرك إل أن هذه‬
‫الحركات اضطرارية فل يحكم له بحياة.‬

31. ‫الجنين قبل نفخ الروح‬
‫تنفخ الروح بعد 021 يوما من التلقيح حسب حديث عبد ال‬ ‫‪‬‬
‫بن مسعود رضي ال عنه.‬
‫يبدأ القلب بالنبض والدم في الدوران في جسم الجنين منذ‬ ‫‪‬‬
‫اليوم الثاني والعشرين من التلقيح ويتحرك الجنين منذ‬
‫الربعين.‬
‫ل يتوقف القلب عن النبض إل في حالة الوفاة.‬ ‫‪‬‬
‫فالجنين قبل نفخ الروح فيه هل كان حيا؟!‬ ‫‪‬‬

32. ‫بسم ال الرحمن الرحيم‬
‫مضمون قرار هيئة كبار العلماء رقم 99‬
‫وتاريخ 2041/11/60هـ )2891/80/52م(‬
‫قرر المجلس بالجماع جواز نقل عضو أو جزئه من انسان حي مسلم أو‬
‫ذمي إلى نفسه إذا دعت الحاجة إليه وأمن الخطر في نزعه وغلب‬
‫على الظن نجاح زرعه، كما قرر بالكثرية ما يلي :‬
‫جواز نقل عضو أو جزئه من إنسان ميت إلي مسلم إذا اضطر إلي‬ ‫‪n‬‬
‫ذلك وأمنت الفتنة في نزعه ممن أخذ منه وغلب على الظن نجاح‬
‫زرعه فيمن سيزرع فيه.‬
‫جواز تبرع النسان الحى بنقل عضو أو جزئه إلى مسلم مضطر‬ ‫‪n‬‬
‫إلى ذلك. وبالله التوفيق وصلى ا على محمد وعلى آله‬
‫وسلم‬
‫هيئة كبار العلماء‬

33. Fatwas related to organ transplantation
source date fatwa
Sheikh Mamoon 1959 Allowed blood
((grand mufti, Egypt transfusion and corneal
transplantation
Sheikh Hureidi (Grand 1966 Allowed organ
(Mufti,Egypt transplantation
Islamic Int. 1969 Allowed organ
Conference, Malaysia transplantation
Algiers Supreme 1972 Allowed organ
Islamic Council transplantation
Sheikh Khater Grand 1973 Allowed harvesting skin
mufti of Egypt from unidentified
corpses

34. Table 1: (Continued)
Source Date Fatwa
Saudi Grand Ulema 1978 Sanctioned corneal
transplants
Sheikh Gad ALHaq 1979 Sanctioned live and
(Grand Mufthi ,Egypt) cadaveric donation
Kuwaiti Fatwa 1980 Sanctioned organ
(Ministry of Endowment) transplants (Optin
system for
*(cadavers
Saudi Grand Ulema 1982 Sanctioned organ
transplants
Every cadaver can be a source of organ transplants*
unless the the deceassed in his lifetime had declared that
.he refuses to be a source of organ donation

35. Source Date Fatwa
Islamic World 1985 Sanctioned organ
League Fatwa transplants
3ed Int.Conf. of 1986 Equated brain
Islmic Jurists death with cardiac
(OIC) death
4th Int.Cof. Of 1988 Sanctioned organ
Islamic Jurists transplants and
((OIC proscribed
commercialism &
organ trafficking
6th int. Conf. 1990 Discussed
Islamic Jurists transplantation
(OIC) from embryos, IVF
projects, CNS and
anecephalics

36. ‫قرار رقم )6/7/85(‬
‫بشأن استخدام الجنة مصدرً لزراعة العضاء‬
‫ا‬
‫المملكة العربية السعودية من 71-32 شعبان 0141هـ‬
‫الموافق 41-02 أذار )مارس( 0991م ، بعد اطلعه على‬
‫البحاث والتوصيات بهذا الموضوع الذي كان أحد موضوعات‬
‫الندوة الققهية الطبية السادسة المنعقدة في الكويت من 32-62‬
‫ربيع الول 0141هـ، الموافق 32-9891/01/62م ،‬
‫بالتعاون بين هذا المجمع وبين المنظمة السلمية للعلوم الطبية،‬
‫قرر:‬
‫1. ل يجوز استخدام الجنة مصدرً للعضاء المطلوب زرعها في‬
‫ا‬

37. ‫‪ .a‬ل يجوز احداث اجهاض من أجل استخدام الجنين لزرع أعضائه في انسان‬
‫آخر ، بل يقتصر الجهاض على الجهاض الطبيعي غير المتعمد والجهاض‬
‫للعذر الشرعي . ول يلجأ لجراء العملية الجراحية لستخراج الجنين إل اذا‬
‫تعينت لنقاذ حياة الم‬
‫‪ .b‬إذا كان الجنين قاب ً لستمرار الحياة فيجب أن يتجه العلج الطبي إلي‬
‫ل‬
‫استبقاء حياته والمحافظة عليها ، ل إلى استثماره لزراعة العضاء ، وإذا‬
‫كان غير قابل لستمرار الحياة فل يجوز الستفادة منه إل بعد موته بالشروط‬
‫الواردة في القرار رقم )1( للندورة الرابعة لهذا المجمع .‬
‫1. ل يجوز ان تخضع عمليات زرع العضاء للغراض التجارية على الطلق‬
‫2. لبد أن يستند الشراف على عمليات زراعة العضاء إلى هيئة متخصصة موثوقة.‬

38. ‫ا‬
‫فإن زرعهما محرم ً‬
‫2. زرع أعضاء الجهاز التناسلي:‬
‫زرع بعض أجزاء الجهاز التناسلي التي ل تنقل الصفات‬
‫الوراثية - ما عدا العورات المغلظة - جائز لضرورة‬
‫مشروعة ووفق الضوابط والمعايير الشرعية المبينة‬
‫في القرار رفم )1( للندوة الرابعة لهذا المجمع‬

39. “On that account: We
‫“ ِنْ َجْ ِ َ ِ َ َ َبْ َا َ َى‬
‫م أ ل ذلك كت ن عل‬
ordained for the children of
Israel that if any one slew A ‫بن إ ر ئ ل أنه م قتل‬
َ َ َ ‫َ ِي ِسْ َا ِي َ َ ّ ُ َن‬
person – unless it be for ‫ن س بغ ر ن س أ فس د‬
ٍ ‫َفْ ًا ِ َيْ ِ َفْ ٍ َوْ َ َا‬
murder or for spreading
mischief in the land - it would ‫ف ل ض فكأنم قتل‬
َ َ َ ‫ِي ا َرْ ِ َ َ َ ّ َا‬
be as if he slew the whole ‫ال ّا َ َ ِي ًا َ َنْ َحْ َا َا‬
‫ن س ج م ع وم أ ي ه‬
people ” And if any one saved
a life , it would be as if he ‫َ َ َ ّ َا َحْ َا ال ّا َ َ ِي ًا‬
‫فكأنم أ ي ن س جم ع‬
saved the life of the whole ‫َ َ َدْ َاء تْ ُمْ ُ ُُ َا‬
‫ولق ج ه رسلن‬
people. To them our apostles
with clear signs, yet, even after
‫ِال َ ّ َا ِ ُ ّ ِ ّ َ ِي ًا ّنْ ُم‬
‫ب بين ت ثم إن كث ر م ه‬
that many of them continued ‫ب د ذلك ف ل ض‬
ِ ْ‫َعْ َ َ ِ َ ِي ا َر‬
to commit excesses in the land.
“ َ ‫َ ُسْ ِ ُو‬
‫لم رف ن‬