Ringkasan dokumen tersebut adalah tentang kesalahan-kesalahan dalam melaksanakan shalat seperti tidak menegakkan tulang punggung saat ruku' dan sujud, tidak menyempurnakan gerakan ruku' dan sujud, serta tidak melakukan thumma'inah yaitu mengangkat kepala setelah ruku' sebelum sujud. Dokumen tersebut juga menjelaskan bahwa orang yang paling buruk adalah orang yang mencuri dari
2. ِلَصُأ يِنوُمُتيَأَر اَمَك واُّلَص
ي
“Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat.”
(H.R. Bukhari no. 631)
ُدبَعال هِب ُبَساَحُي اَم ُلَّوَأ
ا َموَي
ِإَف ،ُة َ
َلَّصال ةِامَيقِل
ْن
،ِهِلَمَع ُرِئاَس ُهل َحَلَص ْتَحَلَص
َس َدَسَف َْتدَسَف ْإنَو
ُرِئا
ِهِلَمَع
“Amalan hamba yang pertama kali akan dihisab pada hari
kiamat adalah shalat, apabila baik maka baiklah seluruh
amalnya dan apabila rusak maka rusaklah seluruh amalnya.”
3. TIDAK MENEGAKKAN TULANG PUNGGUNG PADA
SAAT RUKU’ ATAU SUJUD
ْوُجُّسوال ِع ُْوكُّالر ىِف ُهَبْلُص ْمِقُي ْمَل ْنَمِل َةََلَص َال
ِد
“Tidak sah shalat seseorang di antara kalian sehingga dia menegakkan punggungnya baik pada
saat ruku’ dan sujud.” (H.R. Ahmad: 4/122)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah menjadikan orang yang mencuri di dalam
shalatnya sebagai pencuri yang paling keji dibanding pencuri harta.
ِهِتََلَص ْنِم ُق ِ
رْسَي يِذَّلا ًةَق ِ
رَس ِ
اسَّنال ُأَوْسَأ
.
ُلاَق
وا
:
ُق ِ
رْسَي َفْيَكَو ،ِهللا َلوُسَر اَي
ْنِم
؟ِهِتََلَص
َلاَق
:
َلاَق ْوَأ اَهَد ْوُجُس َ
الَو اَهَعُوكُر ُّمِتُي َال
:
ْيِقُي َ
ال
ِدوُجُّسالَو ِع ُْوكُّالر ىِف ُهَبْلُص ُم
“Orang yang paling buruk adalah orang yang mencuri dari shalatnya”. Para sahabat bertanya:
Wahai Rasulullah bagaimanakah seseorang mencuri dari shalatnya? Beliau bersabda: Dia tidak
menyempurnakan ruku’ dan sujudnya.” Atau beliau bersabda: “Dia tidak menegakkan tulang
punggungnya pada saat dia ruku’ atau sujud.” (H.R. Ahmad: 5/310)
4. TIDAK THUMA’NINAH
َد ِجْسَمْال َلَخَد وسلم عليه هللا صلى َّيِبَّنال َّنَأ ،َة َْري َرُه يِبَأ ْنَع
َّلَسَف َءاَج َّمُث ىَّلَصَف ٌلُجَر َلَخَدَف
َلَع َم
صلى ِيِبَّنال ى
يِبَّنال َّد َرَف وسلم عليه هللا
َقَف َمَالَّسال ِهْيَلَع وسلم عليه هللا صلى
َلا
”
ِلَصُت ْمَل َكَّنِإَف ِلَصَف ْع ِج ْار
”
َءاَج َّمُث ،ىَّلَصَف
َلاَقَف وسلم عليه هللا صلى ِيِبَّنال ىَلَع َمَّلَسَف
”
ْع ِج ْار
َف ِلَصَف
ِلَصُت ْمَل َكَّنِإ
”
.
اًثَالَث
.
َّال َو َلاَقَف
اَمَف ِقَحْالِب َكَثَعَب يِذ
يِنْمِلَعَف ُه َْريَغ ُنِسْحُأ
.
َلاَق
”
ِبَكَف ِةَالَّصال ىَلِإ َتْمُق اَذِإ
َكَعَم َرَّسَيَت اَم ْأَرْقا َّمُث ، ْر
ْرُقْال َنِم
َّنِئَمْطَت ىَّتَح ْعَك ْار َّمُث ،ِآن
َت ىَّتَح ْدُجْسا َّمُث ،اًمِئاَق َلِدَتْعَت ىَّتَح ْعَف ْار َّمُث ،اًعِكاَر
َّنِئَمْطَت ىَّتَح ْعَف ْار َّمُث ،ًاد ِاجَس َّنِئَمْط
ْدُجْسا َّمُث ،اًسِلاَج
ىَّتَح
اَهِلُك َكِتَالَص يِف َكِلَذ ْلَعْفا َّمُث ،ًاد ِاجَس َّنِئَمْطَت
“Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah memasuki mesjid dan seorang lelaki masuk setelah beliau lalu mengerjakan
shalat. Kemudian lelaki tersebut mengucapkan salam kepada dan beliau menegurnya: Kembalilah dan shalatlah
sebab engkau belum shalat. Akhirnya, dia kembali dan shalat seperti sebelumnya kemudian dia mendatangi Nabi
dan mengucapkan salam kepada beliau dan Nabi Muhammad tetap mengatakan: Kembalilah dan shalatlah sebab
sesungguhnya engkau belum shalat. Beliau menegurnya sampai tiga kali. Lalu lelaki itu bertanya: Demi Zat yang
telah mengutusmu dengan kebenaran aku tidak bisa melakukan yang lebih baik dari selain itu. Maka ajarkanlah
aku! Maka Nabi bersabda: Apabila engkau mendirikan shalat maka bertakbirlah, kemudian bacalah dari bacaan Al-
Qur’an yang mudah bagimu, kemudian ruku’lah sehingga engkau benar-benar thuma’ninah dalam ruku’, kemudian
tegaklah sehingga engkau benar-benar berdiri tegak, kemudian bersujudlah sehingga engkau benar-benar tenang
dalam bersujud, kemudian bangkitlah dari sujud sehingga dirimu tenang duduk antara dua sujud dan kerjakanlah
hal itu dalam seluruh rangkaian shalatmu.” (Bukhari no. 757 dan Muslim no. 397)
5. MENDAHULUI GERAKAN IMAM
َالَف ْمُكُماَمِإ يِنِإ ُاسَّنال اَهيَأ
ِب َال َو ِوعُكالرِب يِنوُقِبْسَت
َف ِافَر ِ
صْنِاالِب َال َو ِامَيِقْالِب َال َو ِدوُجالس
ْنِم َو يِامَمَأ ْمُكاَرَأ يِنِإ
يِفَْلخ
–
َلاَق َّمُث
–
ْمُتْيَأَر ْوَل ِهِدَيِب ٍدَّمَحُم ُسْفَن يِذَّال َو
َك ْمُتْيَكَبَل َو ًاليِلَق ْمُتْك ِحَضَل ُْتيَأَر اَم
اًيرِث
”
.
اَي َْتيَأَر اَم َو واُلاَق
َلاَق ِ َّ
َّللا َلوُس َر
”
َارَّنال َو َةَّنَجْال ُْتيَأَر
Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam shalat
bersama kita pada suatu hari lalu pada saat beliau telah selesai shalat beliau menghadapkan
wajahnya kepada kami dan bersabda: Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya aku adalah imam
kalian maka janganlah sekali-kali mendahuluiku dalam ruku’, sujud, berdiri dan bubar shalat
sesungguhnya aku melihat kalian dari sisi belakangku. Kemudian beliau bersabda: Demi Zat yang
jiwa Muhammad ada di tangan-Nya! Seandainya kalian melihat apa yang aku lihat niscaya kalian
sedikit ketawa dan banyak menangis. Para sahabat bertanya: Apakah yang engkau lihat wahai
Rasulullah? Beliau bersabda: Surga dan Neraka.” (Muslim no. 426)
ٍ
حمار َ
رأس ُهَسرأ ُ َّ
َّللا َلِيحو أن ًادساج أو اًعراك ِاإلمام َلقب ُهَسرأ ُعَفير ذيَّال يخشى أما
“Tidakkah orang yang mengangkat kepalanya sebelum imam takut jika Allah mengganti kepalanya
6. PAKAIAN YANG MELEWATI MATA KAKI
ِهْيَلِإ ُرُظْنَي َال َو ِةَماَيِقْال َم ْوَي ُ َّ
َّللا ُمُهُمِلَكُي َال ٌةَثَالَث
ٌميِلَأ ٌابَذَع ْمُهَل َو ْمِهيِك َزُي َال َو ْم
»
َقَف َلاَق
ِ َّ
َّللا ُلوُس َر اَهَأَر
-
هللا صلى
وسلم عليه
-
ٍ
ارَرِم َثَالَث
.
َر اَي ْمُه ْنَم واُرِسَخ َو واُبَاخ ٍ
رَذ وُبَأ َلاَق
َلاَق ِ َّ
َّللا َلوُس
«
ُانَّنَمْال َو ُلِبْسُمْال
ُقِفَنُمْال َو
ِبِذاَكْال ِفِلَحْالِب ُهَتَعْلِس
“Tiga orang yang tidak akan diajak bicara oleh Allah pada hari kiamat kelak dan tidak pula
dilihat, serta tidak disucikan dan bagi mereka azab yang pedih. Rasulullah menyebutkannya
tiga kali, Abu Dzar berkata: Mereka akan kecewa dan merugi, siapakah mereka wahai
Rasulullah? Rasulullah bersabda: Orang yang isbal, orang yang menyebut-nyebut
pemberiannya, dan orang yang menjual barang dagangannya dengan sumpah yang dusta.”
(H.R. Muslim no. 106)
ِ
ارَّنال يِفَف ِ
ارَزِإلْا َنِم ِْنيَبْعَكْال ْنِم َلَفْسَأ اَم
“Apa yang menjulur di bawah mata kaki dari kain adalah di neraka.” (H.R. Bukhari no. 5787)
7. TIDAK PERHATIAN DENGAN SHAF
َرش َو ،اَهُل َّوَأ ِلاَج ِ
الر ِوفُفُص ُْريخ
،اَهُر ِآخ اَه
وُفُص ُْريَخ َو
ِف
اَهُل َّأو اَهَرش َو ،اَهُر ِآخ ِاءَسِالن
“Sebaik-baik shaf bagi laki-laki adalah yang paling depan, sedangkan shaf
yang paling buruk adalah yang paling akhir. Adapun shaf yang terbaik bagi
wanita adalah paling belakang dan yang paling buruk adalah yang paling
depan.” (H.R. Muslim)
ال َةَيِوْسَت َّإنَف ؛ْمُكَفوُفُص واوَس
ِامَمَت ْنِم ِفَّص
ِةَالَّصال
“Luruskan shaf-shaf kalian, karena lurusnya shaf termasuk kesempurnaan
shalat.” (H.R. Bukhari dan Muslim)
8. SHALAT SUNNAH SAAT IQAMAH
َالَف ُةَالَّصال ِتَميِقُأ اَذِإ
َمْال َّالِإ َةَالَص
ُةَبوُتْك
“Apabila iqamah sudah dikumandangkan, maka tidak
ada shalat kecuali shalat wajib.” (H.R. Muslim)
9. MENGENAKAN PAKAIAN KETAT
ْسَم ِلُك َدْنِع ْمُكَتَني ِ
ز واُذُخ َمَدآ يِنَب اَي
ْسُت َ
ال َو واُبَرْشا َو واُلُك َو ٍد ِج
َ
ال ُهَّنِإ ۚ واُف ِ
ر
َينِف ِ
رْسُمْال ب ِحُي
“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid...”
(Q.S. Al-A’raf: 31)
Memakai pakaian ketat dalam shalat adalah makruh dalam tinjauan syar’i dan
tidak baik dari segi kesehatan.
Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani berkata: “Celana panjang (ketat) itu
membentuk aurat, dan aurat laki-laki adalah dari lutut sampai pusar. Seorang yang
sedang shalat harus semaksimal mungkin menjauhi segala kemaksiatan ketika dia
sedang sujud, yakni dengan terlihat bentuk kedua pantatnya (karena sempitnya
celana), atau bahkan membentuk aurat yang ada di antara keduanya (kemaluan).
10. MENGGUNAKAN PAKAIAN APA ADANYA
ْﻮَﺛ ْﺲَﺒْﻠَﻴْﻠَﻓ ْﻢُﻛُﺪَﺣَﺃ َﻰّﻠَﺻ َﺍﺫِﺇ
ﻣ ُّﻖَﺣَﺃ َﻪﺍﻟﻠ َّﻥِﺈَﻓ ِﻪْﻴَﺑ
ْﻦَ
ُﻪَﻟ َﻦِّﻳُﺰُﺗ
“Jika salah seorang di antara kalian shalat,
pakailah dua pakaian. Karena sesungguhnya Allah
lebih berhak untuk mendapatkan penampilan yang
terbaik.” (H.R. Ath-Thabrani dan Al-Baihaqi)
11. AURAT TERBUKA
َص ُ َّ َ
َّللا ُلَبْقَي َ
ال
َّ
الِإ ٍ
ضِئاَح َة َ
ال
ٍ
ارَم ِخِب
“Allah tidaklah menerima shalat wanita yang telah
mengalami haid sampai ia mengenakan kerudung.”
(H.R. Abu Dawud no. 641, Tirmidzi no. 377, Ibnu
12. MELIPAT/MENYINGSINGKAN LENGAN BAJU
ْبَس ىَلَع َدُجْسَأ ْنَأ ُت ْرِمُأ
َش فُكَأ َال ،ٍةَع
َال َو اًرَع
اًب ْوَث
“Aku diperintahkan untuk sujud di atas tujuh
anggota badan, tidak menahan rambut dan
menyingsingkan pakaian.” (H.R. Bukhari no. 812
dan Muslim no. 490)
13. MEMAKAI PAKAIAN BERGAMBAR
َةَشِئاَع ْنَع
:
َس َو ِهْيَلَع ُهللا ىَّلَص َّيِبَّنال َّنَأ
َ
الْعَأ اَهَل ٍةَصيَِمخ يِف ىَّلَص َمَّل
َلاَقَف ٌم
:
يِنْتَلَغَش
يِنوُتْأ َو ،ٍمْهَج يِبَأ ىَلِإ اَهِب واُبَهْذا ،ِهِذَه ُم َ
الْعَأ
ٍةَّيِناَجِبْنَأِب
Aisyah radhiayallahu ‘anha berkata: Suatu ketika Rasulullah shalat dengan memakai
qamishah (gamis) yang terdapat gambar, tatkala selesai shalat beliau bersabda, “Bawalah
qamishah ini kepada Abu Jahm bin Khudzaifah dan bawakan untukku anbijaniyah, karena
qamishah tadi telah mengganggu shalatku.” (H.R. Bukhari no. 373 dan Muslim no. 556)
َت ِهيِف ٌب ْوَث يِتْيَب يِف َانَك ْتَلاَق َةَشِئاَع ْنَع
ٍة َوْهَس ىَلِإ ُهُتْلَعَجَف ُيرِواَص
َانَكَف ِتْيَبْال يِف
ِلَصُي َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّ
َّللا ىَّلَص ِ َّ
َّللا ُلوُسَر
اَي َلاَق َّمُث ِهْيَلِإ ي
ِ
ر ِخَأ ُةَشِئاَع
ُهُتْعََزنَف يِنَع ِهي
َدِئاَس َو ُهُتْلَعَجَف
Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata: “Dahulu di rumahku ada kain yang bergambar, maka
aku jadikan sebagai gorden/tirai. Namun ketika Rasulullah shalat menghadap ke arahnya,
beliau berkata, Wahai Aisyah, palingkan dariku dan lepaslah. Kemudian aku melepaskan
14. PAKAIAN BERWARNA KUNING
َبْخَأ ِ
اصَعْال ِْنب و ِ
رْمَع َْنب ِ َّ
َّللا َدْبَع َّنَأ
ِ َّ
َّللا ُلوُسَر ىَأَر َلاَق ُهَر
-
صل
عليه هللا ى
وسلم
-
ِإ َلاَقَف ِْنيَرَفْصَعُم ِْنيَب ْوَث َّىَلَع
ِهِذَه َّن
َف ِ
ارَّفُكْال ِباَيِث ْنِم
اَهْسَبْلَت َال
Abdullah bin ‘Amru bin al-‘Ash berkata: Rasulullah pernah melihat aku memakai
dua potong pakaian yang dicelup ‘ushfur, lalu beliau bersabda, “Sesungguhnya ini
adalah pakaian orang-orang kafir, maka janganlah kamu memakainya.” (H.R.
Muslim no. 2077)
ُ َّ
َّللا ىَّلَص َّيِبَّنال نَأ ؛ٍكِلاَم ِْنب ِ
َسنَأ ْنَع
ا ِنَع ىَهَن َمَّلَس َو ِهْيَلَع
ِ
رُفْعَزَّتل
Anas radhiyallahu ‘anhu berkata: “Rasulullah melarang seseorang untuk mewarnai
bajunya dengan warna kuning (za’faran, semisal warna kunyit-red).” (H.R.
Bukhari)
15. TANPA PENUTUP KEPALA
Apabila yang melakukan demikian adalah laki-laki maka
dibolehkan, namun tidak dibolehkan bagi kaum wanita, karena
kepala bagi seorang wanita adalah aurat. Akan tetapi yang
mustahab (dianjurkan) adalah shalat dengan menutup kepala
karena lebih sempurna dan pantas.
Syaikh Nashiruddin al-Albani berkata: “Saya berpendapat
bahwa shalat dengan kepala terbuka adalah makruh, karena
merupakan hal yang bisa diterima jika seorang muslim masuk
masjid untuk shalat dengan penampilan islami yang semaksimal
mungkin, berdasarkan hadis, “Sesungguhnya berhias (rapi) di
hadapan Allah adalah lebih berhak (dilakukan).”
16. SHALAT DI MASJID ADA KUBURAN
َونُذ ِخَّتَي واُناَك ْمُكَلْبَق َانَك ْنَم َّنِإ َو َ
الَأ
ِهي ِحِلاَص َو ْمِهِئاَيِبْنَأ َورُبُق
َد ِاجَسَم ْم
ْنَأ يِنِإ َد ِاجَسَم َورُبُقْال واُذ ِخَّتَت َ
الَف َالَأ
َكِلَذ ْنَع ْمُكاَه
“
“Ketahuilah, sesungguhnya orang-orang sebelum kamu dahulu
menjadikan kubur-kubur Nabi mereka dan orang-orang shalih mereka
sebagai masjid-masjid. Ingatlah, janganlah kamu menjadikan kubur-
kubur sebagai masjid-masjid, sesungguhnya aku melarang kamu dari
itu!”. (H.R Muslim no. 532)
ْيَلِإ والَصُت َال َو ِ
ورُبُقْال ىَلَع واُسِلْجَت َال
اَه
“Janganlah kamu duduk di atas kubur dan janganlah kamu shalat
menghadapnya.” (H.R. Muslim no. 972)