SlideShare a Scribd company logo
1 of 16
KESALAHAN DALAM SHALAT
ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫وا‬ُّ‫ل‬َ‫ص‬
‫ي‬
“Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat.”
(H.R. Bukhari no. 631)
ُ‫د‬‫ب‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ب‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬
‫ا‬ َ‫م‬‫و‬َ‫ي‬
ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،ُ‫ة‬ َ
‫َل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ة‬ِ‫ام‬َ‫ي‬‫ق‬ِ‫ل‬
ْ‫ن‬
،ِ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ ُ‫ه‬‫ل‬ َ‫ح‬َ‫ل‬َ‫ص‬ ْ‫ت‬َ‫ح‬َ‫ل‬َ‫ص‬
َ‫س‬ َ‫د‬َ‫س‬َ‫ف‬ ْ‫َت‬‫د‬َ‫س‬َ‫ف‬ ْ‫إن‬َ‫و‬
ُ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬
ِ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬
“Amalan hamba yang pertama kali akan dihisab pada hari
kiamat adalah shalat, apabila baik maka baiklah seluruh
amalnya dan apabila rusak maka rusaklah seluruh amalnya.”
TIDAK MENEGAKKAN TULANG PUNGGUNG PADA
SAAT RUKU’ ATAU SUJUD
ْ‫و‬ُ‫ج‬ُّ‫س‬‫وال‬ ِ‫ع‬ ْ‫ُو‬‫ك‬ُّ‫الر‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ل‬ُ‫ص‬ ْ‫م‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ة‬َ‫َل‬َ‫ص‬ َ‫ال‬
ِ‫د‬
“Tidak sah shalat seseorang di antara kalian sehingga dia menegakkan punggungnya baik pada
saat ruku’ dan sujud.” (H.R. Ahmad: 4/122)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah menjadikan orang yang mencuri di dalam
shalatnya sebagai pencuri yang paling keji dibanding pencuri harta.
ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫َل‬َ‫ص‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ق‬ ِ
‫ر‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ً‫ة‬َ‫ق‬ ِ
‫ر‬َ‫س‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫أ‬َ‫و‬ْ‫س‬َ‫أ‬
.
ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
‫وا‬
:
ُ‫ق‬ ِ
‫ر‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫و‬ ،ِ‫هللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫؟‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫َل‬َ‫ص‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
:
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫د‬ ْ‫و‬ُ‫ج‬ُ‫س‬ َ
‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬‫ُو‬‫ك‬ُ‫ر‬ ُّ‫م‬ِ‫ت‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬
:
ْ‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ َ
‫ال‬
ِ‫د‬‫و‬ُ‫ج‬ُّ‫س‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ع‬ ْ‫ُو‬‫ك‬ُّ‫الر‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ل‬ُ‫ص‬ ُ‫م‬
“Orang yang paling buruk adalah orang yang mencuri dari shalatnya”. Para sahabat bertanya:
Wahai Rasulullah bagaimanakah seseorang mencuri dari shalatnya? Beliau bersabda: Dia tidak
menyempurnakan ruku’ dan sujudnya.” Atau beliau bersabda: “Dia tidak menegakkan tulang
punggungnya pada saat dia ruku’ atau sujud.” (H.R. Ahmad: 5/310)
TIDAK THUMA’NINAH
َ‫د‬ ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ،َ‫ة‬ َ‫ْر‬‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬َ‫ف‬
َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬
‫صلى‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬
‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫د‬ َ‫ر‬َ‫ف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫م‬َ‫ال‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
َ‫ل‬‫ا‬
”
ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ْ‫ع‬ ِ‫ج‬ ْ‫ار‬
”
َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫ف‬
”
ْ‫ع‬ ِ‫ج‬ ْ‫ار‬
َ‫ف‬ ِ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬
ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
”
.
‫ا‬ً‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬
.
َّ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬
‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬
‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ َ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ ُ‫ن‬ِ‫س‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬
.
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
”
ِ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ي‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ، ْ‫ر‬
ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
َّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫ع‬َ‫ك‬ ْ‫ار‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ِ‫آن‬
َ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬‫ا‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ا‬ً‫م‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ل‬ِ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ار‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ا‬ً‫ع‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫ر‬
َّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ار‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ًا‬‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬ َّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬
ْ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬‫ا‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ا‬ً‫س‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬
‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ال‬َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬‫ا‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ًا‬‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬ َّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ت‬
“Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah memasuki mesjid dan seorang lelaki masuk setelah beliau lalu mengerjakan
shalat. Kemudian lelaki tersebut mengucapkan salam kepada dan beliau menegurnya: Kembalilah dan shalatlah
sebab engkau belum shalat. Akhirnya, dia kembali dan shalat seperti sebelumnya kemudian dia mendatangi Nabi
dan mengucapkan salam kepada beliau dan Nabi Muhammad tetap mengatakan: Kembalilah dan shalatlah sebab
sesungguhnya engkau belum shalat. Beliau menegurnya sampai tiga kali. Lalu lelaki itu bertanya: Demi Zat yang
telah mengutusmu dengan kebenaran aku tidak bisa melakukan yang lebih baik dari selain itu. Maka ajarkanlah
aku! Maka Nabi bersabda: Apabila engkau mendirikan shalat maka bertakbirlah, kemudian bacalah dari bacaan Al-
Qur’an yang mudah bagimu, kemudian ruku’lah sehingga engkau benar-benar thuma’ninah dalam ruku’, kemudian
tegaklah sehingga engkau benar-benar berdiri tegak, kemudian bersujudlah sehingga engkau benar-benar tenang
dalam bersujud, kemudian bangkitlah dari sujud sehingga dirimu tenang duduk antara dua sujud dan kerjakanlah
hal itu dalam seluruh rangkaian shalatmu.” (Bukhari no. 757 dan Muslim no. 397)
MENDAHULUI GERAKAN IMAM
َ‫ال‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬
ِ‫ب‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫وع‬ُ‫ك‬‫الر‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬ْ‫س‬َ‫ت‬
َ‫ف‬ ِ‫اف‬َ‫ر‬ ِ
‫ص‬ْ‫ن‬ِ‫اال‬ِ‫ب‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫د‬‫و‬ُ‫ج‬‫الس‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ام‬َ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫َل‬‫خ‬
–
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
–
ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ٍ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ُ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬
َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫ب‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ً‫ال‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬ ِ‫ح‬َ‫ض‬َ‫ل‬ ُ‫ْت‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ث‬
”
.
‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ َّ
‫َّللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬
”
َ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ُ‫ْت‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬
Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam shalat
bersama kita pada suatu hari lalu pada saat beliau telah selesai shalat beliau menghadapkan
wajahnya kepada kami dan bersabda: Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya aku adalah imam
kalian maka janganlah sekali-kali mendahuluiku dalam ruku’, sujud, berdiri dan bubar shalat
sesungguhnya aku melihat kalian dari sisi belakangku. Kemudian beliau bersabda: Demi Zat yang
jiwa Muhammad ada di tangan-Nya! Seandainya kalian melihat apa yang aku lihat niscaya kalian
sedikit ketawa dan banyak menangis. Para sahabat bertanya: Apakah yang engkau lihat wahai
Rasulullah? Beliau bersabda: Surga dan Neraka.” (Muslim no. 426)
ٍ
‫حمار‬ َ
‫رأس‬ ُ‫ه‬َ‫س‬‫رأ‬ ُ َّ
‫َّللا‬ َ‫ل‬ِ‫يحو‬ ‫أن‬ ‫ًا‬‫د‬‫ساج‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫راك‬ ِ‫اإلمام‬ َ‫ل‬‫قب‬ ُ‫ه‬َ‫س‬‫رأ‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬‫ير‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ‫يخشى‬ ‫أما‬
“Tidakkah orang yang mengangkat kepalanya sebelum imam takut jika Allah mengganti kepalanya
PAKAIAN YANG MELEWATI MATA KAKI
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ٌ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬
ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ك‬ َ‫ز‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬
»
َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
ِ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ر‬
-
‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬
-
ٍ
‫ار‬َ‫ر‬ِ‫م‬ َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬
.
َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫س‬َ‫خ‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬‫َا‬‫خ‬ ٍ
‫ر‬َ‫ذ‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ َّ
‫َّللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬
«
ُ‫ان‬َّ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ل‬ِ‫ب‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
ُ‫ق‬ِ‫ف‬َ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
ِ‫ب‬ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ِ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫س‬
“Tiga orang yang tidak akan diajak bicara oleh Allah pada hari kiamat kelak dan tidak pula
dilihat, serta tidak disucikan dan bagi mereka azab yang pedih. Rasulullah menyebutkannya
tiga kali, Abu Dzar berkata: Mereka akan kecewa dan merugi, siapakah mereka wahai
Rasulullah? Rasulullah bersabda: Orang yang isbal, orang yang menyebut-nyebut
pemberiannya, dan orang yang menjual barang dagangannya dengan sumpah yang dusta.”
(H.R. Muslim no. 106)
ِ
‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ف‬ ِ
‫ار‬َ‫ز‬ِ‫إل‬ْ‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬
“Apa yang menjulur di bawah mata kaki dari kain adalah di neraka.” (H.R. Bukhari no. 5787)
TIDAK PERHATIAN DENGAN SHAF
‫َر‬‫ش‬ َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ َّ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ
‫الر‬ ِ‫وف‬ُ‫ف‬ُ‫ص‬ ُ‫ْر‬‫ي‬‫خ‬
،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ‫آخ‬ ‫ا‬َ‫ه‬
‫و‬ُ‫ف‬ُ‫ص‬ ُ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ َ‫و‬
ِ‫ف‬
‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ َّ‫أو‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫َر‬‫ش‬ َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ‫آخ‬ ِ‫اء‬َ‫س‬ِ‫الن‬
“Sebaik-baik shaf bagi laki-laki adalah yang paling depan, sedangkan shaf
yang paling buruk adalah yang paling akhir. Adapun shaf yang terbaik bagi
wanita adalah paling belakang dan yang paling buruk adalah yang paling
depan.” (H.R. Muslim)
‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َّ‫إن‬َ‫ف‬ ‫؛‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ف‬‫و‬ُ‫ف‬ُ‫ص‬ ‫وا‬‫و‬َ‫س‬
ِ‫ام‬َ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ف‬َّ‫ص‬
ِ‫ة‬َ‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬
“Luruskan shaf-shaf kalian, karena lurusnya shaf termasuk kesempurnaan
shalat.” (H.R. Bukhari dan Muslim)
SHALAT SUNNAH SAAT IQAMAH
َ‫ال‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬َ‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
َ‫م‬ْ‫ال‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬َ‫ال‬َ‫ص‬
ُ‫ة‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬
“Apabila iqamah sudah dikumandangkan, maka tidak
ada shalat kecuali shalat wajib.” (H.R. Muslim)
MENGENAKAN PAKAIAN KETAT
ْ‫س‬َ‫م‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ
‫ز‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ‫س‬ُ‫ت‬ َ
‫ال‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ٍ‫د‬ ِ‫ج‬
َ
‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ‫وا‬ُ‫ف‬ ِ
‫ر‬
َ‫ين‬ِ‫ف‬ ِ
‫ر‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬
“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid...”
(Q.S. Al-A’raf: 31)
Memakai pakaian ketat dalam shalat adalah makruh dalam tinjauan syar’i dan
tidak baik dari segi kesehatan.
Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani berkata: “Celana panjang (ketat) itu
membentuk aurat, dan aurat laki-laki adalah dari lutut sampai pusar. Seorang yang
sedang shalat harus semaksimal mungkin menjauhi segala kemaksiatan ketika dia
sedang sujud, yakni dengan terlihat bentuk kedua pantatnya (karena sempitnya
celana), atau bahkan membentuk aurat yang ada di antara keduanya (kemaluan).
MENGGUNAKAN PAKAIAN APA ADANYA
ْ‫ﻮ‬َ‫ﺛ‬ ْ‫ﺲ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ ‫َﻰ‬ّ‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬ ‫َﺍ‬‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬
‫ﻣ‬ ُّ‫ﻖ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻪ‬‫ﺍﻟﻠ‬ َّ‫ﻥ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬
ْ‫ﻦ‬َ
ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِّ‫ﻳ‬ُ‫ﺰ‬ُ‫ﺗ‬
“Jika salah seorang di antara kalian shalat,
pakailah dua pakaian. Karena sesungguhnya Allah
lebih berhak untuk mendapatkan penampilan yang
terbaik.” (H.R. Ath-Thabrani dan Al-Baihaqi)
AURAT TERBUKA
َ‫ص‬ ُ َّ َ
‫َّللا‬ ُ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬
َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ
‫ض‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ح‬ َ‫ة‬ َ
‫ال‬
ٍ
‫ار‬َ‫م‬ ِ‫خ‬ِ‫ب‬
“Allah tidaklah menerima shalat wanita yang telah
mengalami haid sampai ia mengenakan kerudung.”
(H.R. Abu Dawud no. 641, Tirmidzi no. 377, Ibnu
MELIPAT/MENYINGSINGKAN LENGAN BAJU
ْ‫ب‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ ْ‫ر‬ِ‫م‬ُ‫أ‬
َ‫ش‬ ‫ف‬ُ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ع‬
َ‫ال‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫ع‬
‫ا‬ً‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ث‬
“Aku diperintahkan untuk sujud di atas tujuh
anggota badan, tidak menahan rambut dan
menyingsingkan pakaian.” (H.R. Bukhari no. 812
dan Muslim no. 490)
MEMAKAI PAKAIAN BERGAMBAR
َ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
:
َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬
َ
‫ال‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ٍ‫ة‬َ‫ص‬‫ي‬ِ‫َم‬‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َ‫م‬َّ‫ل‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٌ‫م‬
:
‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫غ‬َ‫ش‬
‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬ َ‫و‬ ،ٍ‫م‬ْ‫ه‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬‫ا‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫م‬ َ
‫ال‬ْ‫ع‬َ‫أ‬
ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬
Aisyah radhiayallahu ‘anha berkata: Suatu ketika Rasulullah shalat dengan memakai
qamishah (gamis) yang terdapat gambar, tatkala selesai shalat beliau bersabda, “Bawalah
qamishah ini kepada Abu Jahm bin Khudzaifah dan bawakan untukku anbijaniyah, karena
qamishah tadi telah mengganggu shalatku.” (H.R. Bukhari no. 373 dan Muslim no. 556)
َ‫ت‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
ٍ‫ة‬ َ‫و‬ْ‫ه‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ف‬ ُ‫ير‬ِ‫و‬‫ا‬َ‫ص‬
َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬
‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬
ِ
‫ر‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ ُ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬
ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫َز‬‫ن‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ي‬
َ‫د‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ف‬
Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata: “Dahulu di rumahku ada kain yang bergambar, maka
aku jadikan sebagai gorden/tirai. Namun ketika Rasulullah shalat menghadap ke arahnya,
beliau berkata, Wahai Aisyah, palingkan dariku dan lepaslah. Kemudian aku melepaskan
PAKAIAN BERWARNA KUNING
َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ِ
‫اص‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ‫و‬ ِ
‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬ َ‫ْن‬‫ب‬ ِ َّ
‫َّللا‬ َ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬
ِ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫أ‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬
-
‫صل‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬
‫وسلم‬
-
ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ص‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ َّ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ن‬
َ‫ف‬ ِ
‫ار‬َّ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫ا‬َ‫ه‬ْ‫س‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
Abdullah bin ‘Amru bin al-‘Ash berkata: Rasulullah pernah melihat aku memakai
dua potong pakaian yang dicelup ‘ushfur, lalu beliau bersabda, “Sesungguhnya ini
adalah pakaian orang-orang kafir, maka janganlah kamu memakainya.” (H.R.
Muslim no. 2077)
ُ َّ
‫َّللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫؛‬ٍ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ
‫َس‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ه‬َ‫ن‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ِ
‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ز‬َّ‫ت‬‫ل‬
Anas radhiyallahu ‘anhu berkata: “Rasulullah melarang seseorang untuk mewarnai
bajunya dengan warna kuning (za’faran, semisal warna kunyit-red).” (H.R.
Bukhari)
TANPA PENUTUP KEPALA
 Apabila yang melakukan demikian adalah laki-laki maka
dibolehkan, namun tidak dibolehkan bagi kaum wanita, karena
kepala bagi seorang wanita adalah aurat. Akan tetapi yang
mustahab (dianjurkan) adalah shalat dengan menutup kepala
karena lebih sempurna dan pantas.
 Syaikh Nashiruddin al-Albani berkata: “Saya berpendapat
bahwa shalat dengan kepala terbuka adalah makruh, karena
merupakan hal yang bisa diterima jika seorang muslim masuk
masjid untuk shalat dengan penampilan islami yang semaksimal
mungkin, berdasarkan hadis, “Sesungguhnya berhias (rapi) di
hadapan Allah adalah lebih berhak (dilakukan).”
SHALAT DI MASJID ADA KUBURAN
َ‫ون‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َ
‫ال‬َ‫أ‬
ِ‫ه‬‫ي‬ ِ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ور‬ُ‫ب‬ُ‫ق‬
َ‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬َ‫م‬ ْ‫م‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬َ‫م‬ َ‫ور‬ُ‫ب‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫أ‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ه‬
“
“Ketahuilah, sesungguhnya orang-orang sebelum kamu dahulu
menjadikan kubur-kubur Nabi mereka dan orang-orang shalih mereka
sebagai masjid-masjid. Ingatlah, janganlah kamu menjadikan kubur-
kubur sebagai masjid-masjid, sesungguhnya aku melarang kamu dari
itu!”. (H.R Muslim no. 532)
ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ
‫ور‬ُ‫ب‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
‫ا‬َ‫ه‬
“Janganlah kamu duduk di atas kubur dan janganlah kamu shalat
menghadapnya.” (H.R. Muslim no. 972)

More Related Content

Similar to Kesalahan dalam Shalat.pptx

Penjelasan Bacaan Dalam Solat 6. Sujud
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 6. SujudPenjelasan Bacaan Dalam Solat 6. Sujud
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 6. Sujud
Bicara Ilmu
 
Powerpointshalat 141203010044-conversion-gate01
Powerpointshalat 141203010044-conversion-gate01Powerpointshalat 141203010044-conversion-gate01
Powerpointshalat 141203010044-conversion-gate01
huzayfah sulong
 
powerpointshalat-141203010044-conversion-gate01.pdf
powerpointshalat-141203010044-conversion-gate01.pdfpowerpointshalat-141203010044-conversion-gate01.pdf
powerpointshalat-141203010044-conversion-gate01.pdf
NGAJIYOKTV
 
ppt-SHOLAT.pptxmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
ppt-SHOLAT.pptxmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmppt-SHOLAT.pptxmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
ppt-SHOLAT.pptxmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
IlhamFahmi33
 
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 5. Iktidal
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 5. IktidalPenjelasan Bacaan Dalam Solat 5. Iktidal
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 5. Iktidal
Bicara Ilmu
 
Bacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnah
Bacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnahBacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnah
Bacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnah
Noni Juliasari
 

Similar to Kesalahan dalam Shalat.pptx (20)

Makalah shalat
Makalah shalatMakalah shalat
Makalah shalat
 
Makalah shalat
Makalah shalatMakalah shalat
Makalah shalat
 
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 6. Sujud
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 6. SujudPenjelasan Bacaan Dalam Solat 6. Sujud
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 6. Sujud
 
Ikhwan
IkhwanIkhwan
Ikhwan
 
Tumakninah
TumakninahTumakninah
Tumakninah
 
Tata cara pelaksanaan haji sesuai tuntunan rasulullah shalallaahu
Tata cara pelaksanaan haji sesuai tuntunan rasulullah shalallaahuTata cara pelaksanaan haji sesuai tuntunan rasulullah shalallaahu
Tata cara pelaksanaan haji sesuai tuntunan rasulullah shalallaahu
 
4.5 wazhifatur rasul
4.5 wazhifatur rasul4.5 wazhifatur rasul
4.5 wazhifatur rasul
 
Shalat dhuha
Shalat dhuhaShalat dhuha
Shalat dhuha
 
Power_point_shalat.pptx
Power_point_shalat.pptxPower_point_shalat.pptx
Power_point_shalat.pptx
 
SOLAT.pptx
SOLAT.pptxSOLAT.pptx
SOLAT.pptx
 
Slide wudhu P&P
Slide wudhu P&PSlide wudhu P&P
Slide wudhu P&P
 
Powerpointshalat 141203010044-conversion-gate01
Powerpointshalat 141203010044-conversion-gate01Powerpointshalat 141203010044-conversion-gate01
Powerpointshalat 141203010044-conversion-gate01
 
powerpointshalat-141203010044-conversion-gate01.pdf
powerpointshalat-141203010044-conversion-gate01.pdfpowerpointshalat-141203010044-conversion-gate01.pdf
powerpointshalat-141203010044-conversion-gate01.pdf
 
ppt-SHOLAT.pptxmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
ppt-SHOLAT.pptxmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmppt-SHOLAT.pptxmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
ppt-SHOLAT.pptxmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
 
Panduan salat berjamaah, kegiatan majelis taklim, dan madrasah diniyah tpq
Panduan salat berjamaah, kegiatan majelis taklim, dan madrasah diniyah tpqPanduan salat berjamaah, kegiatan majelis taklim, dan madrasah diniyah tpq
Panduan salat berjamaah, kegiatan majelis taklim, dan madrasah diniyah tpq
 
Sholat sunnah 4 mutlak - hajat - taubat
Sholat sunnah 4   mutlak - hajat - taubatSholat sunnah 4   mutlak - hajat - taubat
Sholat sunnah 4 mutlak - hajat - taubat
 
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 5. Iktidal
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 5. IktidalPenjelasan Bacaan Dalam Solat 5. Iktidal
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 5. Iktidal
 
Sci manasik-umrah
Sci manasik-umrahSci manasik-umrah
Sci manasik-umrah
 
Sunah sunah dalam melaksanakan ibadah haji
Sunah sunah dalam melaksanakan ibadah hajiSunah sunah dalam melaksanakan ibadah haji
Sunah sunah dalam melaksanakan ibadah haji
 
Bacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnah
Bacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnahBacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnah
Bacaan dzikir yang shahih setelah shalat fardhu sesuai sunnah
 

Kesalahan dalam Shalat.pptx

  • 2. ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫وا‬ُّ‫ل‬َ‫ص‬ ‫ي‬ “Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat.” (H.R. Bukhari no. 631) ُ‫د‬‫ب‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ب‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬‫و‬َ‫ي‬ ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،ُ‫ة‬ َ ‫َل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ة‬ِ‫ام‬َ‫ي‬‫ق‬ِ‫ل‬ ْ‫ن‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ ُ‫ه‬‫ل‬ َ‫ح‬َ‫ل‬َ‫ص‬ ْ‫ت‬َ‫ح‬َ‫ل‬َ‫ص‬ َ‫س‬ َ‫د‬َ‫س‬َ‫ف‬ ْ‫َت‬‫د‬َ‫س‬َ‫ف‬ ْ‫إن‬َ‫و‬ ُ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ “Amalan hamba yang pertama kali akan dihisab pada hari kiamat adalah shalat, apabila baik maka baiklah seluruh amalnya dan apabila rusak maka rusaklah seluruh amalnya.”
  • 3. TIDAK MENEGAKKAN TULANG PUNGGUNG PADA SAAT RUKU’ ATAU SUJUD ْ‫و‬ُ‫ج‬ُّ‫س‬‫وال‬ ِ‫ع‬ ْ‫ُو‬‫ك‬ُّ‫الر‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ل‬ُ‫ص‬ ْ‫م‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ة‬َ‫َل‬َ‫ص‬ َ‫ال‬ ِ‫د‬ “Tidak sah shalat seseorang di antara kalian sehingga dia menegakkan punggungnya baik pada saat ruku’ dan sujud.” (H.R. Ahmad: 4/122) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah menjadikan orang yang mencuri di dalam shalatnya sebagai pencuri yang paling keji dibanding pencuri harta. ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫َل‬َ‫ص‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ق‬ ِ ‫ر‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ً‫ة‬َ‫ق‬ ِ ‫ر‬َ‫س‬ ِ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫أ‬َ‫و‬ْ‫س‬َ‫أ‬ . ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫وا‬ : ُ‫ق‬ ِ ‫ر‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫و‬ ،ِ‫هللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫؟‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫َل‬َ‫ص‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫د‬ ْ‫و‬ُ‫ج‬ُ‫س‬ َ ‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬‫ُو‬‫ك‬ُ‫ر‬ ُّ‫م‬ِ‫ت‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ : ْ‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ َ ‫ال‬ ِ‫د‬‫و‬ُ‫ج‬ُّ‫س‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ع‬ ْ‫ُو‬‫ك‬ُّ‫الر‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ل‬ُ‫ص‬ ُ‫م‬ “Orang yang paling buruk adalah orang yang mencuri dari shalatnya”. Para sahabat bertanya: Wahai Rasulullah bagaimanakah seseorang mencuri dari shalatnya? Beliau bersabda: Dia tidak menyempurnakan ruku’ dan sujudnya.” Atau beliau bersabda: “Dia tidak menegakkan tulang punggungnya pada saat dia ruku’ atau sujud.” (H.R. Ahmad: 5/310)
  • 4. TIDAK THUMA’NINAH َ‫د‬ ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ،َ‫ة‬ َ‫ْر‬‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬َ‫ف‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬ ‫صلى‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫د‬ َ‫ر‬َ‫ف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫م‬َ‫ال‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ َ‫ل‬‫ا‬ ” ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ْ‫ع‬ ِ‫ج‬ ْ‫ار‬ ” َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫ف‬ ” ْ‫ع‬ ِ‫ج‬ ْ‫ار‬ َ‫ف‬ ِ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ” . ‫ا‬ً‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ . َّ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ َ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ ُ‫ن‬ِ‫س‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ” ِ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ي‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ، ْ‫ر‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫ع‬َ‫ك‬ ْ‫ار‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ِ‫آن‬ َ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬‫ا‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ا‬ً‫م‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ل‬ِ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ار‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ا‬ً‫ع‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ار‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ًا‬‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬ َّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬ ْ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬‫ا‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ا‬ً‫س‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ال‬َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬‫ا‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ًا‬‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬ َّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ “Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah memasuki mesjid dan seorang lelaki masuk setelah beliau lalu mengerjakan shalat. Kemudian lelaki tersebut mengucapkan salam kepada dan beliau menegurnya: Kembalilah dan shalatlah sebab engkau belum shalat. Akhirnya, dia kembali dan shalat seperti sebelumnya kemudian dia mendatangi Nabi dan mengucapkan salam kepada beliau dan Nabi Muhammad tetap mengatakan: Kembalilah dan shalatlah sebab sesungguhnya engkau belum shalat. Beliau menegurnya sampai tiga kali. Lalu lelaki itu bertanya: Demi Zat yang telah mengutusmu dengan kebenaran aku tidak bisa melakukan yang lebih baik dari selain itu. Maka ajarkanlah aku! Maka Nabi bersabda: Apabila engkau mendirikan shalat maka bertakbirlah, kemudian bacalah dari bacaan Al- Qur’an yang mudah bagimu, kemudian ruku’lah sehingga engkau benar-benar thuma’ninah dalam ruku’, kemudian tegaklah sehingga engkau benar-benar berdiri tegak, kemudian bersujudlah sehingga engkau benar-benar tenang dalam bersujud, kemudian bangkitlah dari sujud sehingga dirimu tenang duduk antara dua sujud dan kerjakanlah hal itu dalam seluruh rangkaian shalatmu.” (Bukhari no. 757 dan Muslim no. 397)
  • 5. MENDAHULUI GERAKAN IMAM َ‫ال‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫وع‬ُ‫ك‬‫الر‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ ِ‫اف‬َ‫ر‬ ِ ‫ص‬ْ‫ن‬ِ‫اال‬ِ‫ب‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫د‬‫و‬ُ‫ج‬‫الس‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ام‬َ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫َل‬‫خ‬ – َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ – ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ٍ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ُ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫ب‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ً‫ال‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬ ِ‫ح‬َ‫ض‬َ‫ل‬ ُ‫ْت‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ث‬ ” . ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ َّ ‫َّللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ” َ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ُ‫ْت‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam shalat bersama kita pada suatu hari lalu pada saat beliau telah selesai shalat beliau menghadapkan wajahnya kepada kami dan bersabda: Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya aku adalah imam kalian maka janganlah sekali-kali mendahuluiku dalam ruku’, sujud, berdiri dan bubar shalat sesungguhnya aku melihat kalian dari sisi belakangku. Kemudian beliau bersabda: Demi Zat yang jiwa Muhammad ada di tangan-Nya! Seandainya kalian melihat apa yang aku lihat niscaya kalian sedikit ketawa dan banyak menangis. Para sahabat bertanya: Apakah yang engkau lihat wahai Rasulullah? Beliau bersabda: Surga dan Neraka.” (Muslim no. 426) ٍ ‫حمار‬ َ ‫رأس‬ ُ‫ه‬َ‫س‬‫رأ‬ ُ َّ ‫َّللا‬ َ‫ل‬ِ‫يحو‬ ‫أن‬ ‫ًا‬‫د‬‫ساج‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫راك‬ ِ‫اإلمام‬ َ‫ل‬‫قب‬ ُ‫ه‬َ‫س‬‫رأ‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬‫ير‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ‫يخشى‬ ‫أما‬ “Tidakkah orang yang mengangkat kepalanya sebelum imam takut jika Allah mengganti kepalanya
  • 6. PAKAIAN YANG MELEWATI MATA KAKI ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ َّ ‫َّللا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ٌ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ك‬ َ‫ز‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ » َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ َّ ‫َّللا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ر‬ - ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ - ٍ ‫ار‬َ‫ر‬ِ‫م‬ َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ . َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫س‬َ‫خ‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬‫َا‬‫خ‬ ٍ ‫ر‬َ‫ذ‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ َّ ‫َّللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ « ُ‫ان‬َّ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ل‬ِ‫ب‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ق‬ِ‫ف‬َ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ب‬ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ِ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫س‬ “Tiga orang yang tidak akan diajak bicara oleh Allah pada hari kiamat kelak dan tidak pula dilihat, serta tidak disucikan dan bagi mereka azab yang pedih. Rasulullah menyebutkannya tiga kali, Abu Dzar berkata: Mereka akan kecewa dan merugi, siapakah mereka wahai Rasulullah? Rasulullah bersabda: Orang yang isbal, orang yang menyebut-nyebut pemberiannya, dan orang yang menjual barang dagangannya dengan sumpah yang dusta.” (H.R. Muslim no. 106) ِ ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ف‬ ِ ‫ار‬َ‫ز‬ِ‫إل‬ْ‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ “Apa yang menjulur di bawah mata kaki dari kain adalah di neraka.” (H.R. Bukhari no. 5787)
  • 7. TIDAK PERHATIAN DENGAN SHAF ‫َر‬‫ش‬ َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ َّ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ ‫الر‬ ِ‫وف‬ُ‫ف‬ُ‫ص‬ ُ‫ْر‬‫ي‬‫خ‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ‫آخ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ‫و‬ُ‫ف‬ُ‫ص‬ ُ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ َ‫و‬ ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ َّ‫أو‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫َر‬‫ش‬ َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ‫آخ‬ ِ‫اء‬َ‫س‬ِ‫الن‬ “Sebaik-baik shaf bagi laki-laki adalah yang paling depan, sedangkan shaf yang paling buruk adalah yang paling akhir. Adapun shaf yang terbaik bagi wanita adalah paling belakang dan yang paling buruk adalah yang paling depan.” (H.R. Muslim) ‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َّ‫إن‬َ‫ف‬ ‫؛‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ف‬‫و‬ُ‫ف‬ُ‫ص‬ ‫وا‬‫و‬َ‫س‬ ِ‫ام‬َ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ف‬َّ‫ص‬ ِ‫ة‬َ‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬ “Luruskan shaf-shaf kalian, karena lurusnya shaf termasuk kesempurnaan shalat.” (H.R. Bukhari dan Muslim)
  • 8. SHALAT SUNNAH SAAT IQAMAH َ‫ال‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬َ‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫م‬ْ‫ال‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬َ‫ال‬َ‫ص‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬ “Apabila iqamah sudah dikumandangkan, maka tidak ada shalat kecuali shalat wajib.” (H.R. Muslim)
  • 9. MENGENAKAN PAKAIAN KETAT ْ‫س‬َ‫م‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ ‫ز‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫س‬ُ‫ت‬ َ ‫ال‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ٍ‫د‬ ِ‫ج‬ َ ‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ‫وا‬ُ‫ف‬ ِ ‫ر‬ َ‫ين‬ِ‫ف‬ ِ ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ “Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid...” (Q.S. Al-A’raf: 31) Memakai pakaian ketat dalam shalat adalah makruh dalam tinjauan syar’i dan tidak baik dari segi kesehatan. Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani berkata: “Celana panjang (ketat) itu membentuk aurat, dan aurat laki-laki adalah dari lutut sampai pusar. Seorang yang sedang shalat harus semaksimal mungkin menjauhi segala kemaksiatan ketika dia sedang sujud, yakni dengan terlihat bentuk kedua pantatnya (karena sempitnya celana), atau bahkan membentuk aurat yang ada di antara keduanya (kemaluan).
  • 10. MENGGUNAKAN PAKAIAN APA ADANYA ْ‫ﻮ‬َ‫ﺛ‬ ْ‫ﺲ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ ‫َﻰ‬ّ‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬ ‫َﺍ‬‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻣ‬ ُّ‫ﻖ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻪ‬‫ﺍﻟﻠ‬ َّ‫ﻥ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﻦ‬َ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِّ‫ﻳ‬ُ‫ﺰ‬ُ‫ﺗ‬ “Jika salah seorang di antara kalian shalat, pakailah dua pakaian. Karena sesungguhnya Allah lebih berhak untuk mendapatkan penampilan yang terbaik.” (H.R. Ath-Thabrani dan Al-Baihaqi)
  • 11. AURAT TERBUKA َ‫ص‬ ُ َّ َ ‫َّللا‬ ُ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ َ ‫ال‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ ‫ض‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ح‬ َ‫ة‬ َ ‫ال‬ ٍ ‫ار‬َ‫م‬ ِ‫خ‬ِ‫ب‬ “Allah tidaklah menerima shalat wanita yang telah mengalami haid sampai ia mengenakan kerudung.” (H.R. Abu Dawud no. 641, Tirmidzi no. 377, Ibnu
  • 12. MELIPAT/MENYINGSINGKAN LENGAN BAJU ْ‫ب‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ ْ‫ر‬ِ‫م‬ُ‫أ‬ َ‫ش‬ ‫ف‬ُ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ “Aku diperintahkan untuk sujud di atas tujuh anggota badan, tidak menahan rambut dan menyingsingkan pakaian.” (H.R. Bukhari no. 812 dan Muslim no. 490)
  • 13. MEMAKAI PAKAIAN BERGAMBAR َ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ : َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ ‫ال‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ٍ‫ة‬َ‫ص‬‫ي‬ِ‫َم‬‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َ‫م‬َّ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٌ‫م‬ : ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫غ‬َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬ َ‫و‬ ،ٍ‫م‬ْ‫ه‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬‫ا‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫م‬ َ ‫ال‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ Aisyah radhiayallahu ‘anha berkata: Suatu ketika Rasulullah shalat dengan memakai qamishah (gamis) yang terdapat gambar, tatkala selesai shalat beliau bersabda, “Bawalah qamishah ini kepada Abu Jahm bin Khudzaifah dan bawakan untukku anbijaniyah, karena qamishah tadi telah mengganggu shalatku.” (H.R. Bukhari no. 373 dan Muslim no. 556) َ‫ت‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫ة‬ َ‫و‬ْ‫ه‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ف‬ ُ‫ير‬ِ‫و‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ ‫َّللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ ‫َّللا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ ِ ‫ر‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ ُ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫َز‬‫ن‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ي‬ َ‫د‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ف‬ Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata: “Dahulu di rumahku ada kain yang bergambar, maka aku jadikan sebagai gorden/tirai. Namun ketika Rasulullah shalat menghadap ke arahnya, beliau berkata, Wahai Aisyah, palingkan dariku dan lepaslah. Kemudian aku melepaskan
  • 14. PAKAIAN BERWARNA KUNING َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ِ ‫اص‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ‫و‬ ِ ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬ َ‫ْن‬‫ب‬ ِ َّ ‫َّللا‬ َ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ َّ ‫َّللا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫أ‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ - ‫صل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ ‫وسلم‬ - ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ص‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ َّ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ن‬ َ‫ف‬ ِ ‫ار‬َّ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫س‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ Abdullah bin ‘Amru bin al-‘Ash berkata: Rasulullah pernah melihat aku memakai dua potong pakaian yang dicelup ‘ushfur, lalu beliau bersabda, “Sesungguhnya ini adalah pakaian orang-orang kafir, maka janganlah kamu memakainya.” (H.R. Muslim no. 2077) ُ َّ ‫َّللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫؛‬ٍ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ ‫َس‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ه‬َ‫ن‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ز‬َّ‫ت‬‫ل‬ Anas radhiyallahu ‘anhu berkata: “Rasulullah melarang seseorang untuk mewarnai bajunya dengan warna kuning (za’faran, semisal warna kunyit-red).” (H.R. Bukhari)
  • 15. TANPA PENUTUP KEPALA  Apabila yang melakukan demikian adalah laki-laki maka dibolehkan, namun tidak dibolehkan bagi kaum wanita, karena kepala bagi seorang wanita adalah aurat. Akan tetapi yang mustahab (dianjurkan) adalah shalat dengan menutup kepala karena lebih sempurna dan pantas.  Syaikh Nashiruddin al-Albani berkata: “Saya berpendapat bahwa shalat dengan kepala terbuka adalah makruh, karena merupakan hal yang bisa diterima jika seorang muslim masuk masjid untuk shalat dengan penampilan islami yang semaksimal mungkin, berdasarkan hadis, “Sesungguhnya berhias (rapi) di hadapan Allah adalah lebih berhak (dilakukan).”
  • 16. SHALAT DI MASJID ADA KUBURAN َ‫ون‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َ ‫ال‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬‫ي‬ ِ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ور‬ُ‫ب‬ُ‫ق‬ َ‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬َ‫م‬ ْ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬َ‫م‬ َ‫ور‬ُ‫ب‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ َ ‫ال‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ه‬ “ “Ketahuilah, sesungguhnya orang-orang sebelum kamu dahulu menjadikan kubur-kubur Nabi mereka dan orang-orang shalih mereka sebagai masjid-masjid. Ingatlah, janganlah kamu menjadikan kubur- kubur sebagai masjid-masjid, sesungguhnya aku melarang kamu dari itu!”. (H.R Muslim no. 532) ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ ‫ور‬ُ‫ب‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ “Janganlah kamu duduk di atas kubur dan janganlah kamu shalat menghadapnya.” (H.R. Muslim no. 972)