Recommended
Recommended
More Related Content
Similar to Arabicqt 202211_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Similar to Arabicqt 202211_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر (20)
Arabicqt 202211_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
- 1. 1 هللا بوعد عِّ ج َ تشُ م ِ التكوين 42 : 1 - 42 : 17 2022.Nov. 01 Tue باإليذاء التمسك ١ ُ وبُ قْ عَ ي َ الَ ق ، َ ر ْ صم يف ٌ حْ مَ ق ُ دَ وجُ ي ُ هَّ َنأ ُ وبُ قْ عَ ي َىأَ ر اَّ مَ لَ ف :يهنَ بل « ؟ٍ ضْ عَ ب ىَ لإ ْ مُ ك ُ ضْ عَ ب َ نوُ رُ ظْ نَت اَ ذاَ مل » ٢ َ الَ قَ و « َلَ و اَ يْ حَ نل َ اكَ نُ ه ْ نم اَ نَ ل اوُ رَت ْ اشَ و َ اكَ نُ ه ىَ لإ اوُ لزْ ان . َ ر ْ صم يف ٌ حْ مَ ق ُ دَ وجُ ي ُ هَّ َنأ ُ تْ عم َ س ْ دَ ق يِّ نإ َ وتُ مَ ن .» ٣ َت ْ شَ يل َ ف ُ وسُ ي ةَ وْ خإ ْ نم ٌ ةَ ر َ شَ ع َ لَ زَ نَ ف . َ ر ْ صم ْ نم اً حْ مَ ق اوُ ر ٤ :َ الَ ق ُ هَّ َنأل ،هتَ وْ خإ َ عَ م ُ وبُ قْ عَ ي ُ هْ لسْ رُ ي ْ مَ لَ ف َ ف ُ وسُ ي وُ َخأ ُ ينامَ يْنَ ب اَّ َمأَ و « ٌ ةَّ يَذأ ُ هُ يبصُت ُ هَّ لَ عَ ل .» ٥ ْ َرأ يف َ انَ ك َ ع وُ جْ لا َّ َنأل ،اْ وََتأ َ ينذَّ ال َ نْ يَ ب اوُ رَت ْ شَ يل َ يلائَ ر ْ سإ وُ نَ ب ىََتأَ ف . َ انَ عْ نَ ك ض ٦ ُ دَ ج َ سَ و َ ف ُ وسُ ي ُةَ وْ خإ ىََتأَ ف .ضْ َرألا بْ ع َ ش ِّ لُ كل َ عائَ بْ لا َ وُ هَ و ،ضْ َرألا ىَ لَ ع َ طَّ ل َ سُ مْ لا َ وُ ه ُ ف ُ وسُ ي َ انَ كَ و ىَ لإ ْ مهوهُ جُ وب ُ هَ ل او .ضْ َرألا ٧ َّ لَ كَتَ و ْ مُ هَ ل َ رَّ كَ نَتَ ف ،ْ مُ هَ فَ رَ ع ُ هَتَ وْ خإ ُ ف ُ وسُ ي َ رَ ظَ ن اَّ مَ لَ و :ْ مُ هَ ل َ الَ قَ و ،ٍ اءَ فَ جب ْ مُ هَ عَ م َ م « ؟ْ مُتْ ئج َ نَْيأ ْ نم » :اوُ لاَ قَ ف « ضْ َرأ ْ نم اً امَ عَ ط َ ي رَت ْ شَ نل َ انَ عْ نَ ك .» ٨ .ُ وهُ فرْ عَ ي ْ مَ لَ ف ْ مُ ه اَّ َمأَ و ،ُ هَتَ وْ خإ ُ ف ُ وسُ ي َ فَ رَ عَ و يوسف سلطان ٩ ْ مُ هْ نَ ع َ مُ لَ ح يتَّ ال َ مَالْ َحألا ُ ف ُ وسُ ي َ رَّ كَ ذَتَ ف :ْ مُ هَ ل َ الَ قَ و ، « ْ مُتْ ئج ضْ َرألا َ ةَ رْ وَ ع اْ وَ رَتل !ْ مُتَْنأ ُ يساسَ وَ ج » ١٠ :ُ هَ ل اوُ لاَ قَ ف « .اً امَ عَ ط اوُ رَت ْ شَ يل اوُ اءَ ج َ كُ يدبَ ع ْ لَ ب ،يدِّ ي َ س اَ ي َل ١١ َ يساسَ وَ ج َ كُ يدبَ ع َ سْ يَ ل ،ُ اءَ نَ ُمأ ُ نْ حَ ن .ٍ داحَ و ٍ لُ جَ ر وُ نَ ب اَ نُ يعمَ ج ُ نْ حَ ن .» ١٢ :ْ مُ هَ ل َ الَ قَ ف « ْ مُتْئج ضْ َرألا َ ةَ رْ وَ ع اْ و َ رَتل ْ لَ ب !َّالَ ك .» ١٣ :اوُ لاَ قَ ف « َ م ْ وَ يْ لا اَ ينَبأ َ دْ نع ُ يرغ َّ الص اَ ذَ وُ هَ و . َ انَ عْ نَ ك ضْ َرأ يف ٍ داحَ و لُ جَ ر وُ نَ ب ُ نْ حَ ن .اً َخأ َ ر َ شَ ع اَ نْثا َ كُ يدبَ ع ُ داحَ وْ لاَ و ، ٌ ودُ قْ فَ م .» ١٤ ُ ي ْ مُ هَ ل َ الَ قَ ف : ُ ف ُ وس « !ْ مُتْ َنأ ُ يساسَ وَ ج :ًالائَ ق هب ْ مُ كُتْ مَّ لَ ك اَ م َ كذل ١٥ .اَ نُ ه ىَ لإ يرغ َّ الص ُ مُ يكَخأ يءجَ مب َّلإ اَ نُ ه ْ نم َ نوُ جُ رْ خَت َل َ ن ْ وَ عْ رف اةَ يَ حَ و . َ نوُ نَ حَتْ مُت اَ ذهب ١٦ ُتْ َنأَ و ،ْ مُ يكَخأب َ يءجَ يل اً داحَ و ْ مُ كْ نم اوُ لسْ َرأ ْ مُ كَّ نإ َ نْ وَ عْ رف اةَ يَ حَ وَ ف َّلاَ و .ٌ قْ دص ْ مُ كَ دْ نع ْ لَ ه ْ مُ كُ مَالَ ك َ نَ حَتْ مُ يَ ف ، َ نوُ سَ بْ حُت ْ م ! ُ يساسَ وَ جَ ل .» ١٧ .ٍ مَّا َيأ َ ةَثَالَث ٍ سْ بَ ح ىَ لإ ْ مُ هَ عَ مَ جَ ف
- 2. 2 ( باإليذاء التمسك 1:42-8 ) عدا ما القمح اء رلش مصر إلى أبنائه جميع يعقوب يرسل على يوسف عليهم يتعرف .بنيامين يعاقبهم أن يدري بمار ،هذا اء رو الدافع ما نتساءل قد .بقسوة معهم اًثمتحد هويته يخفي لكن الفور بالعديد يحس يوسف أن المرجح فمن ،لديه التي األسباب كانت ًّا أي .بغضب ينتقدهم ببساطة أو باعوه الذين إلخوته رؤيته عند المعقدة المشاعر من الحياة في منا العديد يجتاز .اً عبد نليكو لحق الذي بالضرر تمسكنا لو لكن ،صحيح بشكل نحلها ل و عاطفية ح وجرو صدمات عالجينُ م محبته تستعيد أن ونطلب هلل ة رالمنكس قلوبنا نسلم دعونا .ينراآلخ إيذاء إلى بنا هذا يؤدي فقد بنا .احناوأر ( يوسف سلطان 9:42-17 ) ي يتذكر عندما بمار .بالجاسوسية ة رمتكر ة ربصو يتهمهم ،أمامه الجاثين إخوته عن أحالمه وسف الضغط تحت إخوته فعل رد نسيكو كيف اختبارو سلطته ممارسة على أحالمه ى ذكر شجعته ليتأكد سلطته ويستخدم األصغر أخاه ى ير أن يدري يوسف أن هو مؤكد احدو شيء هناك .المفرط ن إذ .له بنيامين إحضار من يجب ،ملكوته امتدادو يقةرط بأفضل الرب خدمة كيفية في فكر دعونا .نارتأثي لنعظم إياها هللا أعطانا التي الفرصو ات رالقدو اهبوالم نستغل أن ا ً أيض علينا .قلوبنا في هللا وضعها التي الملكوت أهداف لنحقق لدينا فرصة كل نستغل التأمل بشكل وجهزك هللا وضعك كيف الفرص من استفادة أقصى تحقيق يمكنك كيف لعمله؟ يدرف ملكوته؟ لمتداد التطبيق فرصة كل استغالل من أتمكن حتى رب يا اشفني .وجهادي آلمي كل لك ُسلمأ ،اإلله الرب أيها .آمين ،ع يسو اسم في .ملكوتك وخدمة لخدمتك الصالة
- 3. 3 الصحيح يقرالط تمييز ِ التكوين 42 : 18 - 42 : 25 2022.Nov. 02 Wed المصائبو اآلثام ١٨ :ثالَّثال م ْ وَ يْ لا يف ُ ف ُ وسُ ي ْ مُ هَ ل َ الَ ق َّ مُث « .هللا ُ فائَ خ اَ َنأ .اْ وَ يْ احَ و اَ ذه اوُ لَ عْ فا ١٩ تْ يَ ب يف ْ مُ كْ نم ٌ داحَ و ٌ َخأ ْ سَ بْ حُ يْ لَ ف َ اءَ نَ ُمأ ْ مُتْ نُ ك ْ نإ .ْ مُ كوتُ يُ ب ةَ اعَ جَ مل اً حْ مَ ق اوُ ذُ خَ و ْ مُتْ َنأ اوُ قلَ طْانَ و ،ْ مُ كسْ بَ ح ٢٠ اوُوتُ مَت َلَ و ْ مُ كُ مَالَ ك َ قَّ قَ حَتَ يَ ف ،َّ يَ لإ َ يرغ َّ الص ُ مُ اكَ َخأ اوُ رضْ َحأَ و .» .اَ ذَ هك اوُ لَ عَ فَ ف ٢١ :ٍ ضْ عَ بل ْ مُ ه ُ ضْ عَ ب اوُ لاَ قَ و « َأ ىَ لإ َ نوُ بنْ ذُ م اَ نَّ نإ اًّ قَ ح ْ تَ اءَ ج َ كذلل .ْ عَ م ْ سَ ن ْ مَ لَ و اَ نَ مَ حْ رَت ْ اس اَّ مَ ل هسْ فَ ن َ ةَ قيض اَ نْ َيأَ ر يذَّ ال اَ ينخ ُ ةَ قي ِّ الض ههذ اَ نْيَ لَ ع .» ٢٢ :ًالائَ ق ُ نْ يَ ُوبأَ ر ْ مُ هَ ابَ َجأَ ف « َ ف ا؟وُ عَ م ْ سَت ْ مَ ل ْ مُتْ َنأَ و ،دَ لَ وْلاب اوُ مَثْأَت َل :ًالائَ ق ْ مُ كْ مِّ لَ ُكأ ْ مَ لَأ ُ بَ لْ طُ ي ُ هُ مَ د اَ ذَ وُ ه .» التحديات بين التنقل ٢٣ .ْ مُ هَ نْ يَ ب َ انَ ك َ انَ مُ جْ رُّتال َّ َنأل ؛ٌ ماهَ ف َ ف ُ وسُ ي َّ َنأ اوُ مَ لْ عَ ي ْ مَ ل ْ مُ هَ و ٢٤ ُ ع َ امَ َمأ ُ هَ َّد يَ قَ و َ نوُ عْ مش ْ مُ هْ نم َ ذَ َخأَ و ،ْ مُ هَ مَّ لَ كَ و ْ مهْ يَ لإ َ عَ جَ ر َّ مُث ،ىَ كَ بَ و ْ مُ هْ نَ ع َ لَّ وَ حَتَ ف .ْ مهونُ ي ٢٥ َ ز اْ وَ طْ عُ ي ْ َنأَ و ،هلْ دع ىَ لإ ٍ داحَ و ِّ لُ ك ُ ة َّ ضف َّ دَ رُتَ و ،اً حْ مَ ق ْ مُ هُتَ يعْ َوأ َألْ مُت ْ َنأ ُ ف ُ وسُ ي َ رَ َمأ َّ مُث .اَ ذَ هك ْ مُ هَ ل َ لعُ فَ ف .يقرَّ لطل اً اد ( المصائبو اآلثام 18:42-22 ) إلى إخوته ومطالبه يوسف اتهامات قادت على السابقة خطاياهم على نبوَ قعاُ ي أنهم استنتاج طال الذي أخوهم اقعوال في هو معه نيتعاملو الذين القاسي الحاكم أن اكهم رإد عدم من غم الر إلى النهاية في ستقودهم رحمة رحمة؛ بل اً عقاب ليس يختبرونه ما أن عالمين غير ،غيابه الخطية أن من غم الر على .ها بأسر عائلتهم خالص ل أننا إل ،مسؤوليتها نتحمل اقبوبع تأتي ع يسو كفر لقد .الماضية خطايانا عن إلهي كانتقام الحاضر مصائب ًأخط نسبُ ن أن يجب أن يمكننا فيه نثبت عندما .ها بأسر المستقبلةو ة رالحاضو الماضية خطايانا عن بالكامل المسيح صالح أجل من هي بناروتجا معاركنا حتى أن اثقينو ننكو .األسمى نا ( التحديات بين التنقل 23:42-25 ) تكبوهارا التي األخطاء عن نيتحدثو وسماعهم اً مجدد إخوته رؤيته عند المشاعر يوسف تغمر التأمل
- 4. 4 في للمضي يحتاجونه شيء كل لديهم أن من ويتأكد السر في ليبكي ه رظه لهم فيدير حقه؛ في هذا يكشف .بنيامين لستعادة كنعان إلى عائدين رحلتهم ليس الخدعة في مستمر يوسف أن أن فيها نحتاج كمؤمنين مناسبات علينا ستمر .األكبر هدفه ليحقق بل إخوته من النكاية بهدف بشكل الحياة تسير ما اً نادر .هللا أهداف وتحقيق التحديات على للتغلب أذكياءو مبدعين ننكو نطل أن علينا ينبغي ،التعقيداتو العقبات تأتي وعندما مباشر يقرط لنتحسس هللا حكمة ب .منها خروجنا إلى بها تنظر التي يقةرالط اإلنجيل يغير كيف ماضيك؟ خطايا على يعاقبك هللا أن شعرت متى ومعاناتك؟ ألمك صعب؟ موقف خالل هللا أرشدك كيف اجهها؟وت لمشكلة اً قخال ًّ حال وجدت متى التطبيق لك اً شكر ،اآلب أيها أعطني أرجوك .التجارب خالل من شخصيتي وتنقية َ خطاياي ان رغف على .آمين ،ع يسو اسم في .العالم هذا في ملكوتك أمددو الحياة تحديات على ألتغلب حكمته الصالة
- 5. 5 حات المقترو المخاطر ِ التكوين 42 : 26 - 42 : 38 2022.Nov. 03 Thu جيد نحز ٢٦ .َ اكَ نُ ه ْ نم اْ و َ ضَ مَ و ْ مه يرمَ ح ىَ لَ ع ْ مُ هَ حْ مَ ق اوُ لَ مَ حَ ف ٢٧ ع مَ ف يف َ يه اَ ذاَ و ُ هَت َّ ضف َىأَ ر ،لزْ نَ مْ لا يف ه ارَ محل اً قيلَ ع َ يطْ عُ يل ُ هَ لْ دع ْ مُ هُ دَ َحأ َ حَتَ ف اَّ مَ لَ ف .هلْ د ٢٨ :هتَ وْ خإل َ الَ قَ ف « َ يه اَ هَ و يت َّ ضف ْ تَّ دُ ر يلْ دع يف .» : َ ينلائَ ق ٍ ضْ عَ ب يف ْ مُ ه ُ ضْ عَ ب اوُ دَ عَتْ ارَ و ْ مُ هُ وبُ لُ ق ْ تَ ارَ طَ ف « يذَّ ال اَ ذه اَ م ا؟َ نب ُهللا ُ هَ عَ ن َ ص .» ٢٩ : َ ينلائَ ق ْ مُ هَ اب َ َصأ اَ م ِّ لُ كب ُ وهُ رَ بْ َخأَ و ، َ انَ عْ نَ ك ضْ َرأ ىَ لإ ْ ميهَبأ َ وبُ قْ عَ ي ىَ لإ اوُ اءَ جَ ف ٣٠ « َ عَ م َ مَّ لَ كَت .ضْ َرألا َ يساسَ وَ ج اَ نَ بسَ حَ و ،ٍ اءَ فَ جب ضْ َرألا ُ دِّ ي َ س ُ لُ جَّ الر اَ ن ٣١ . َ يساسَ وَ ج اَ ن ْ سَ ل ،ُ اءَ نَ ُمأ ُ نْ حَ ن :ُ هَ ل اَ نْ لُ قَ ف ٣٢ َ عْ نَ ك ضْ َرأ يف اَ ينَبأ َ دْ نع َ مْ وَ يْ لا ُ يرغ َّ الصَ و ٌ ودُ قْ فَ م ُ داحَ وْ لا .اَ ينَبأ وُ نَ ب اً َخأ َ ر َ شَ ع اَ نْثا ُ نْ حَ ن . َ ان ٣٣ ُ ذُ خَ و ،يدْ نع ْ مُ كْ نم اً داحَ و اً َخأ اوُ عَ د .ُ اءَ نَ ُمأ ْ مُ كَّ َنأ ُ فرْ َعأ اَ ذهب :ضْ َرألا ُ دِّ ي َ س ُ لُ جَّ الر اَ نَ ل َ الَ قَ ف .اوُ قلَ طْ انَ و ْ مُ كوتُ يُ ب ةَ اعَ جَ مل او ٣٤ اسَ وَ ج ْ مُت ْ سَ ل ْ مُ كَّ َنأ َ فرْ َعأَ ف َّ يَ لإ َ يرغ َّ الص ُ مُ اكَ َخأ اوُ رضْ َحأَ و ضْ َرألا يف َ نوُ رجَّتَتَ و ْ مُ اكَ َخأ ْ مُ كَ يطْ ُعأَ ف ،ُ اءَ نَ ُمأ ْ مُ كَّ َنأ ْ لَ ب ، َ يس .» ٣٥ ْ مهت َّ ضف َ ر َ ر ُ ص اْ َوأَ ر اَّ مَ لَ ف .هلْ دع يف ٍ داحَ و ِّ لُ ك ة َّ ضف ُ ةَّ ر ُ ص اَ ذإ ْ مُ هَ لاَ دع َ نوُ غِّ رَ فُ ي اوُ انَ ك ْ ذاَ و .اوُ فاَ خ ْ مُ وهُ َبأَ و ْ مُ ه ٣٦ ُ هَ ل َ الَ قَ ف : ُ وبُ قْ عَ ي ْ م « َّ يَ لَ ع اَ ذه ُّ لُ ك َ ار َ ص .ُ هَ ونُ ذُ ْخأَت ُ ينامَ يْنَ بَ و ،ٌ ودُ قْ فَ م ُ نوُ عْ مشَ و ،ٌ ودُ قْ فَ م ُ ف ُ وسُ ي .َ دَلْ َوألا يونُ مُتْ مَ دْ َعأ .» عة متسر وعود ٣٧ :ًالائَ ق ُ اهَ َبأ ُ نْ يَ ُوبأَ ر َ مَّ لَ كَ و « ْ مِّ ل َ س .َ كْ يَ لإ هب ْئَجأ ْ مَ ل ْ نإ َّ يَ نْ اب لُتْ قا َ كْ يَ لإ ُ هُّ دُ َرأ اَ َنأَ و يدَ يب ُ ه .» ٣٨ :َ الَ قَ ف « َّ ال يقرَّ الط يف ٌ ةَّ يَذأ ُ هْتَ اب َ َصأ ْ نإَ ف .اقَ ب ُ هَ دْ حَ و َ وُ هَ و ، َ اتَ م ْ دَ ق ُ اهَ َخأ َّ َنأل ،ْ مُ كَ عَ م ينْ اب ُ لزْ نَ ي َل اَ يهف َ نوُ بَ هْ ذَت يت ةَ ياوَ هْ لا ىَ لإ ٍ نْ زُ حب يتَ بْ ي َ ش َ نوُ لزْ نُت .» ( جيد نحز 26:42-36 ) أخذوها التي بالفضة اوعاد أنهم يعقوب ى وير مصر في حدث عما له اً يررتق يعقوب أبناء يقدم على باللوم ألقىو ضده تسير األشياء كل ألن يعقوب ناح لذلك ً ةاستجابو ،القمح مقابل اوليدفع أ له بالنسبة المنطقي غير من وليس الشيخ نحز فهم بالتأكيد يمكننا .ه رخس ما كل على أبنائه ن ننازح نوجه أن كبشر لنا بالنسبة الطبيعي من ،الهائلة ة رالخسا اجهةوم في .أبنائه في ًأخط يجد التأمل
- 6. 6 إضافة في فقط سيتسبب هذا الفعل رد لكن .الضائقة سبب أنهم نعتقد الذين األشخاص إلى يشفي الذي هللا أمام ننازح نسكب ذلك من ً بدل دعونا .بالفعل مؤلم لموقف األذى من يدزالم م .القلب ي كسور ( عة متسر وعود 37:42-38 ) طلبات على أبيه افقةولم الشديد احتياجه في اً سالم بنيامين يعيد أن أبنائه حياة على أوبين ر يقسم خسر قد أنه يفكر إذ مصر إلى بنيامين بذهاب السماح فضري ال زي ل يعقوب لكن ،مصر حاكم ووض ،ا ً أيض بنيامين ة رخسا يحتمل ولن بالفعل يوسف لم بنيامين عودة مقابل ابنيه حياة أوبين ر ع لقلب فهمه ضآلة تكشف لكنها نبيلة أوبين ر كلمات تبدو قد .الكافي األمان إحساس يعقوب يعط يمكننا ما أفضل الغالب في بينما اً يعرس ًّ حال له نقدم أن السهل فمن لنا محبوب ح ينو عندما .أبيه ف ينرحاض نونكو ببساطة ننصت أن هو فعله .أجله من ونصلي ألمه ي الحصول في غب تر التي الستجابة هي ما ما؟ شيء من متأزم لصديق ً عادة تستجيب كيف ا؟ً قمتضاي نتكو عندما أصدقائك من عليها التطبيق سليمة قبطر أستجيب حتى كلمته ضوء في أحبهم من ومعاناة اعاتي رص ى أر أن ساعدني رب يا .تمجدك .آمين ،ع يسو اسم في الصالة
- 7. 7 التوبة يقرط ِ التكوين 43 : 1 - 43 : 14 2022.Nov. 04 Fri األزمات وقت الهدوء على الحفاظ ١ .ضْ َرألا يف اً يدد َ ش ُ ع وُ جْ لا َ انَ كَ و ٢ اوُ اءَ ج يذَّ ال حْ مَ قْ لا لْ كَأ ْ نم اوُ غَ رَ ف اَّ مَ ل َ ثَ دَ حَ و :ُ مُ هَ ل َ الَ ق ْ مُ اهَ َبأ َّ َنأ ، َ ر ْ صم ْ نم هب « َ نم ًاليلَ ق اَ نَ ل اوُ رَت ْ اش اوُ عجْ ار امَ عَّ الط .» ٣ :ًالائَ ق اَ ذوُ هَ ي ُ هَ مَّ لَ كَ ف « .ْ مُ كَ عَ م ْ مُ وكُ َخأ َ نوُ كَ ي ْ َنأ نوُ دب يهْ جَ و َ نْ وَ رَت َل :ًالائَ ق اَ نْ يَ لَ ع َ دَ ه ْ َشأ ْ دَ ق َ لُ جَّ الر َّ نإ ٤ ُ ك ْ نإ ،اً امَ عَ ط َ كَ ل ي رَت ْ شَ نَ و ُ لزْ نَ ن ،اَ نَ عَ م اَ انَ َخأ ُ لسْ رُت َ تْ ن ٥ ُ َخأ َ نوُ كَ ي ْ َنأ نوُ دب يهْ جَ و َ ن ْ وَ رَت َل :اَ نَ ل َ الَ ق َ لُ جَّ الر َّ َنأل .ُ لزْ نَ ن َل ُ هُ لسْ رُت َل َ تْ نُ ك ْ نإ ْ نلكَ و ْ مُ كَ عَ م ْ مُ وك .» ٦ :ُ يلائَ ر ْ سإ َ الَ قَ ف « ْ مُْتأ َ َسأ اَ ذاَ مل ا؟ ً ضْ َيأ اً َخأ ْ مُ كَ ل َّ َنأ َ لُ جَّ الر ُ مُتْ رَ بْ َخأ ىَّتَ ح َّ يَ لإ » ٧ :اوُ لاَ قَ ف « َ نْ رَ بْ َخأَ ف ؟ٌ َخأ ْ مُ كَ ل ْ لَ ه ؟ُ دْ عَ ب ٌّ يَ ح ْ مُ وكُ َبأ ْ لَ ه :ًالائَ ق ،اَ نتَ يرشَ ع ْ نَ عَ و اَّ نَ ع َ َلأ َ س ْ دَ ق َ لُ جَّ الر َّ نإ .مَالَ كْ لا اَ ذه ب َ سَ حب ُ اه َ لْ عَ ن اَّ نُ ك ْ لَ ه ؟ْ مُ يكَخأب اوُ لزْ ان :ُ ولُ قَ ي ُ هَّ َنأ ُ م .» مدهش ل ُّ تحو ٨ :يهَبأ َ يلائَ ر ْ سإل اَ ذوُ هَ ي َ الَ قَ و « .اً يعمَ ج اَ نُ دَلْ َوأَ و َ تْ َنأَ و ُ نْ حَ ن ، َ وتُ مَ ن َلَ و اَ يْ حَ نَ و َ بَ هْ ذَ نَ و َ ومُ قَ نل يعَ م َ مَالُ غْ لا لسْ َرأ ٩ .ُ هُ بُ لْ طَت يدَ ي ْ نم .ُ هُ نَ م ْ َضأ اَ َنأ .َّام َيألا َّ لُ ك َ كْ يَ لإ اً بنْ ذُ م ْ رَصأ ،َ كَ امَّ دُ ق ُ هْ فُوقأَ و َ كْ يَ لإ هب ْئَجأ ْ مَ ل ْ نإ ١٠ نْيَتَّ رَ م َ اآلن اَ نْ عَ جَ ر ْ دَ ق اَّ نُ كَ ل َ انَ وَتَ ن ْ مَ ل ْ وَ ل اَ نَّ َنأل .» ١١ :ْ مُ وهُ َبأ ُ يلائَ ر ْ سإ ْ مُ هَ ل َ الَ قَ ف « ُ خ :اَ ذه اوُ لَ عْ فاَ ف اَ ذَ هك َ انَ ك ْ نإ .ً ةَّ يدَ ه لُ جَّ لرل اوُ لزْ َنأَ و ،ْ مُ كتَ يعْ َوأ يف ضْ َرألا ىَ نَ ج رَ خْ فَأ ْ نم اوُ ذ .اً زْ وَ لَ و اً قُت ْ سُ فَ و اً نَ ذَلَ و َ اءَ يرثَ كَ و ،ل َ سَ عْ لا َ نم ًاليلَ قَ و ،ان َ سَ لَ بْ لا َ نم ًاليلَ ق ١٢ َ مْ لا َ ة َّ ضفْ لاَ و .ْ مُ يكادَ َيأ يف ىَ رْ ُخأ ً ة َّ ضف اوُ ذُ خَ و .اً وْ ه َ س َ انَ ك ُ هَّ لَ عَ ل ،ْ مُ يكادَ َيأ يف اَ وهُّ دُ ر ْ مُ كالَ دع اهَ وْ فَأ يف َ ةَ ودُ دْ ر ١٣ .لُ جَّ الر ىَ لإ اوُ عجْ ار اوُ ومُ قَ و ْ مُ اكَ َخأ اوُ ذُ خَ و ١٤ ْنَ بَ و َ رَ اآلخ ُ مُ اكَ َخأ ْ مُ كَ ل َ قلْ طُ ي ىَّتَ ح لُ جَّ الر َ امَ َمأ ً ةَ مْ حَ ر ْ مُ يكطْ عُ ي ُ يردَ قْ لا ُهللا َ و ْ مُ هُتْ مدَ ع َ دَلْ َوألا ُ تْ مدَ ع اَ ذإ اَ َنأَ و . َ ينامَ ي .» ( األزمات وقت الهدوء على الحفاظ 1:43-7 ) العودة أبنائه من يطلب أن يعقوب األرض في يةرالضا المجاعة تدفع ،الوقت بعض مرور بعد تجبر .معهم بنيامين أخذ حول الحديث اً مجدد يشعل مما القمح من يدزالم اء رلش مصر إلى التأمل
- 8. 8 صار اآلنو ،أكبر بموضوعية الموقف في التفكيرو ه رمشاع عن التخلي على يعقوب المجاعة م يبدأ أن اً قادر لدينا نتكو عندما .حدث لما أكبر توضيح على للحصول أبنائه مع هادئة حادثة نعاند أو اضات رافت بعمل نقوم أل نحرص دعونا ،المؤمنين اإلخوة وباألخص ينرآخ مع خالفات الحقيقة تطلب ومنفتحه أمينة أحاديث بدء في اغبين ر ننكو أن يجب .صائب هو عما نارأفكا في ل الوصول إلى وتهدف .آمن حل ( مدهش ل ُّ تحو 8:43-14 ) مثير أمر وهو يهوذا أقنعه وقد ،إخوته مع مصر إلى بنيامين إرسال على اً أخير يعقوب افقوي يتعهد الحرجة اللحظة هذه في ذلك مع .تساؤل محل يهوذا شخصية نكو الشيء بعض للدهشة األ إلى اللوم يتحمل أن عليه يعرض إذ بنيامين بسالمة ًّا شخصي يهوذا .إليه بنيامين عدُ ي لم لو بد بخطاياه يعترف بدأ أنه يبدو ولكن يقةرالط بهذه يتكلم يهوذا جعل الذي ما يقين عن نعرف ل بل األبطال خالل من فقط يعمل ل هللا أن هللا شعب قصة في ى نر .حياته تغيير يدروي الماضية الصال مقاصده لتحقيق ويستخدمهم قلوبهم ويغير ا ً أيض ار راألش أبينا ورحمة نعمة هي هذه .حة .المحب ومحبة بحق تتحدث أنك من تتحقق كيف افقهم؟وت ل الذين األشخاص مع اجهاتوم تبدأ كيف الصعبة؟ المحادثات في اليوم أجله من بالصالة ابدأ هللا؟ خالص نطاق ج خار كونه حياتك في شخص أي فضتر هل .ويخلص يتوب لكي التطبيق أحبائي بِّ قرُت أن أصلي .يتوب وجعله الخاطئ قلب تغيير يمكنه من وحدك أنت ،اإلله الرب أيها .آمين ،ع يسو اسم في .فيك ً جديدة ً حياة اوينال حتى روحك بقوة إليك الصالة
- 9. 9 الحق قول ِ التكوين 43 : 15 - 43 : 24 2022.Nov. 05 Sat دفاع اءتك رب عن ١٥ إ اوُ لَ زَ نَ و اوُ امَ قَ و ، َ ينامَ يْنَ بَ و ،ْ ميهادَ َيأ يف ة َّ ضفْ لا َ فْ عض اوُ ذَ َخأَ و ،َ ةَّ يدَ هْ لا ههذ ُ الَ جِّ الر َ ذَ َخأَ ف . َ ف ُ وسُ ي َ امَ َمأ اوُ فَ قَ وَ و َ ر ْ صم ىَ ل ١٦ ىَ لَ ع يذَّ لل َ الَ ق ،ْ مُ هَ عَ م َ ينامَ يْنَ ب ُ ف ُ وسُ ي َىأَ ر اَّ مَ لَ ف :هتْيَ ب « َ الَ جِّ الر َّ َنأل ،ْئِّ يَ هَ و ً ةَ يحبَ ذ ْ حَ بْ ذاَ و تْ يَ بْ لا ىَ لإ َ الَ جِّ الر لخْ َدأ رْ هُّ الظ َ دْ نع يعَ م َ نوُ لُ ْكأَ ي .» ١٧ . َ ف ُ وسُ ي تْ يَ ب ىَ لإ َ الَ جِّ الر ُ لُ جَّ الر َ لَ خْ َدأَ و . ُ ف ُ وسُ ي َ الَ ق اَ مَ ك ُ لُ جَّ الر َ لَ عَ فَ ف ١٨ ْ ذإ ُ الَ جِّ الر َ افَ خَ ف :اوُ لاَ قَ و ، َ ف ُ وسُ ي تْ يَ ب ىَ لإ اوُ لخْ ُدأ « َ مجْ هَ يل اَ نْ لخْ ُدأ ْ دَ ق ُ نْ حَ ن اَ نالَ دع يف ًلَّ َوأ ْ تَ عَ جَ ر يتَّ ال ة َّ ضفْ لا بَ ب َ سل اَ نَ يرمَ حَ و اً يدبَ ع اَ نَ ذُ ْخأَ يَ و اَ نب َ عَ قَ يَ و اَ نْيَ لَ ع .» ١٩ ْ يَ ب ىَ لَ ع يذَّ ال لُ جَّ الر ىَ لإ اوُ مَّ دَ قَتَ ف تْ يَ بْ لا ابَ ب يف ُ وهُ مَّ لَ كَ و ، َ ف ُ وسُ ي ت ٢٠ :اوُ لاَ قَ و « .اً امَ عَ ط َ ي رَت ْ شَ نل ًلَّ َوأ اَ نْ لَ زَ ن ْ دَ ق اَ نَّ نإ ،يدِّ ي َ س اَ ي ْ عمَت ْ اس ٢١ مَ ف يف ٍ داحَ و ِّ لُ ك ُ ة َّ ضف اَ ذاَ و ،اَ نَ لاَ دع اَ نْ حَتَ ف اَ نَّ َنأ لزْ نَ مْ لا ىَ لإ اَ نْ يََتأ اَّ مَ ل َ انَ كَ و يف اَ اهَ نْ دَ دَ ر ْ دَ قَ ف .اَ هنْ زَ وب اَ نُت َّ ضف .هلْ دع .اَ ينادَ َيأ ٢٢ اَ نالَ دع يف اَ نَت َّ ضف َ ع َ ضَ و ْ نَ م ُ مَ لْ عَ ن َل .اً امَ عَ ط َ ي رَت ْ شَ نل اَ ينادَ َيأ يف ىَ رْ ُخأ ً ة َّ ضف اَ نْ لَ زْ َنأَ و .» هللا عن الكالم ٢٣ :َ الَ قَ ف « إ .اوُ فاَ خَت َل ،ْ مُ كَ ل ٌ مَال َ س َّ يَ لإ ْ تَ ل َ صَ و ْ مُ كُت َّ ضف .ْ مُ كالَ دع يف اً زْ نَ ك ْ مُ اكَ طْ َعأ ْ مُ يكَبأ ُ لهاَ و ْ مُ كُ له .» ْ مهْ يَ لإ َ جَ رْ َخأ َّ مُث . َ نوُ عْ مش ٢٤ ل اً قيلَ ع ىَ طْ َعأَ و ،ْ مُ هَ لُ جْ َرأ اوُ لسْ غَ يل ً اءَ م ْ مُ اهَ طْ َعأَ و َ ف ُ وسُ ي تْ يَ ب ىَ لإ َ الَ جِّ الر ُ لُ جَّ الر َ لَ خْ َدأَ و .ْ مه يرمَ ح ( اءتك رب عن الدفاع 15:43-22 ) من ً وبدل الفضة قةرس على نعاقبوُ سي أنهم معتقدين لهزمن إلى دعاهم عندما يوسف إخوة خاف اوليوضح يوسف استضافة استغالل إلى اوسع الماضي في فعلوه ما إلخفاء قصة سرد محاولة في نفسك تجد أن الصعب من .وضعها من نفوريع ل و أكياسهم في الفضة اووجد أنهم بأمانة تب يجعلك موقف الختيار ولكن الموقف من نفسك ج لتخر للكذب تسعى وقد اً مذنب كنت لو كما دو اقفوالم فتيل ع نز يمكننا ،باتضاع الحق قلنا لو .ام رباحت اءتك رب على تؤكد أن هو حكمة األكثر التأمل
- 10. 10 .عنا الناس نهاِّ يكو قد خاطئة اضات رافت أية ودحض المحتدمة ( هللا عن التحدث 23:43-24 ) بلطف يوسف يرد أبيهم إله أن بإعالن ويطمئنهم بل الفضة بشأن الدفاعي اإلخوة ح شر على عن يينرالمص لء لهؤ تحدث يوسف أن نفترض أن فقط يمكننا .ة زمعج خالل من اً كنز أعطاهم ألولئك هللا عن أة ربج التحدث على هذا يشجعنا أن ينبغي .ات زللمعج الصانعة تهروقد آبائه إله حت حياتنا في الموجودين .المسيحي إيماننا مع تتعارض الثقافيةو الدينية خلفيتهم كانت لو ى أن في نثق أن يمكننا .المسيح ع يسو ابنه خالل من هللا فعله عما ينراآلخ إخبار نخشى ل دعونا .توقيته في له دعاهم الذين قلوب سيفتح هللا جسد كيف التهامات؟و الشبهات إلى تستجيب كيف هذه مثل في اهة زالنو التضاع المسيح اقف؟والم التي اإلبداعية قالطر هي ما المؤمنين؟ غير وزمالئك ألصدقائك هللا عن تتحدث ة رم كم محادثاتك؟ في إيمانك عن لتعلن تستخدمها التطبيق المظلم العالم هذا في المحبةو الحق عن ألعلن صوتي استخدم ،يززالع الرب أيها .المكسور ،ع يسو اسم في .حولي من لكل صالحك عن أعلنو النور في أعيش حتى المسيح اتضاع أعطني .آمين الصالة
- 11. 11 بمودة البعض بعضكم اواستقبل ِ التكوين 43 : 25 - 43 : 34 2022.Nov. 06 Sun ( الرب مائدة 25:43-34 ) ٢٥ اوُأَّ يَ هَ و .اً امَ عَ ط َ نوُ لُ ْكأَ ي َ اكَ نُ ه ْ مُ هَّ َنأ اوُ عم َ س ْ مُ هَّ َنأل ،رْ هُّ الظ َ دْ نع ُ ف ُ وسُ ي َ يءجَ ي ْ َنأ ىَ لإ َ ةَّ يدَ هْ لا ٢٦ اوُ دَ ج َ سَ و ،تْ يَ بْلا ىَ لإ ْ ميهادَ َيأ يف يتَّ ال َ ةَّ يدَ هْ لا هْ يَ لإ اوُ ر َ ضْ َحأ تْيَ بْ لا ىَ لإ ُ ف ُ وسُ ي َ اءَ ج اَّ مَ لَ ف ىَ لإ ُ هَ ل .ضْ َرألا ٢٧ :َ الَ قَ و ،ْ مهتَ مَال َ س ْ نَ ع َ َلأ َ سَ ف « ؟ُ دْ عَ ب َ وُ ه ٌّ يَ َحأ ؟ُ هْ نَ ع ْ مُتْ لُ ق يذَّ ال ُ خْ ي َّ الش ُ مُ وكُ َبأ ٌ مال َ َسأ » ٢٨ :اوُ لاَ قَ ف « ُ دْ عَ ب ٌّ يَ ح َ وُ ه .ٌ مال َ س اَ ونُ َبأ َ كُ دْ بَ ع .» .اوُ دَ ج َ سَ و اوُّ رَ خَ و ٢٩ يامَ يْ نَ ب َ رَ ظَ نَ و هْ يَ نْ يَ ع َ عَ فَ رَ ف :َ الَ قَ و ،هِّ ُمأ َ نْ اب ُ اهَ َخأ َ ن « ؟ُ هْ نَ ع يل ْ مُتْ لُ ق يذَّ ال ُ يرغ َّ الص ُ مُ وكُ َخأ اَ ذَهأ » :َ الَ ق َّ مُث « ُ معْ نُ ي ُهللا ينْ اب اَ ي َ كْ يَ لَ ع .» ٣٠ ْ خَ مْ لا َ لَ خَ دَ ف ، َ يكْ بَ يل اً انَ كَ م َ بَ لَ طَ و يهَخأ ىَ لإ ْ تَّ نَ ح ُ هَ اء َ شْ َحأ َّ َنأل ُ ف ُ وسُ ي َ لَ جْ عَت ْ اسَ و .َ اكَ نُ ه ىَ كَ بَ و َ عَ د ٣١ :َ الَ قَ و ،َ دَّ لَ جَتَ و َ جَ رَ خَ و ُ هَ هْ جَ و َ ل َ سَ غ َّ مُث « اً امَ عَ ط اوُ مِّ دَ ق .» ٣٢ َل َ ينِّ ير ْ صمْ لا َّ َنأل ،ْ مُ هَ دْ حَ و ُ هَ دْنع َ ينلاآلك َ ينِّ ير ْ صمْ للَ و ،ْ مُ هَ دْ حَ و ْ مُ هَ لَ و ،ُ هَ دْ حَ و ُ هَ ل اوُ مَّ دَ قَ ف وُ لُ ْكأَ ي ْ َنأ َ نوُ ردْ قَ ي َ عَ م اً امَ عَ ط ا . َ ينِّ ير ْ صمْ لا َ دْ نع ٌ سْ جر ُ هَّ َنأل ، َ ينِّ يانَ رْ بعْ لا ٣٣ َ لإ ْ مُ ه ُ ضْ عَ ب ُ الَ جِّ الر َ تهُ بَ ف ،ه رَ غص ب َ سَ حب ُ يرغ َّ الصَ و ،هَّت يورُ كَ ب ب َ سَ حب ُ رْ كبْ لا :ُ هَ امَّ دُ ق او ُ سَ لَ جَ ف .ٍ ضْ عَ ب ى ٣٤ ْ يَ لإ هامَّ دُ ق ْ نم ا ً ص َ صح َ عَ فَ رَ و اوُ وَ رَ و اوُ بر َ شَ و . ٍ افَ ع ْ َضأ َ ة َ سْ مَ خ ْ مهيعمَ ج ص َ صح ْ نم َ رَثْ كَأ َ ينامَ يْ نَ ب ُ ة َّ صح ْ تَ انَ كَ ف ،ْ مه .ُ هَ عَ م ( الرب مائدة 25:43-34 ) أظهرو بمحبته اً مغمور كان إذ األصغر أخاه أى ر عندما ه رمشاع على ة رالسيط يوسف يستطع لم الرجال يجلس إذ .آخر شخص أي من أكبر لبنيامين الطعام من كمية تقديم خالل من هذا يوسف أخ وبين انيين رالعب يعقوب أبناءو يينرالمص بين الموجود التمييز على النص يركز للوجبة ب المحبوب في الموجودة الهرمية التسلسالتو العديدة النقسامات على صغير نموذج إنه .نيامين .وخالفه ودينه قهروع وثروته ه رعم أساس على السليم موضعه في شخص كل يجلس :المجتمع وبركاته إحسانه هللا يسكب .بنيامين مثل عاملُ سي الرب مائدة إلى مدعو شخص كل ذلك مع بدافع هم اختار من على حيث معه حميمة عالقة إلى القدير وخالقنا إلهنا يدعونا .العظيمة محبته التأمل
- 12. 12 .يةربح معه الشربو الحتفال بامتياز التمتع يمكننا هللا سبح قي؟رالع أو الديني أو الجتماعي وضعك بسبب متدنية ة رنظ شخص أي إليك نظر هل .المحبوب كابنه نلتها التي البركات على التطبيق اً مع لنتشفع نالمضطهدو فحسب اإلسالميين فينرالمتط من فقط ليس الضطهاد أثيوبيا في البروتستانت نالمسيحيو اجهوي اع رالص .بها نيعيشو التي المنطقة حسب على األثيوبية ثوذكسيةراأل الكنيسة من ا ً أيض بل عرضة أكثر المسيحيين جعل اي رتج إقليم في المستمر العنيف من العديد مقتل مع للهجمات هللا يعطي أن ِّ صل .األوبئةو بالجفاف بشدة ا ً أيض الدولة تأثرت .الكنائس وتدمير المؤمنين .السالمو ار رالستق تجاه الدولة لقيادة تحتاجها التي الحكمة األثيوبية الحكومة إندونيسيا في مينانجكاباو المينان ا ً أيض عليه طلقُ (وي مينانجكاباو شعب إندونيسيا في بيةرالغ ة رسومط مقاطعة من أتى )ج اً طلب بعيد مكان إلى نويسافرو لهمزمنا نيتركو وفيه بهم الخاص "انتاو ر"مي بتقليد نمعروفو وهم معظمهم .هذا لتحقيق إندونيسيا في ى أخر جزر إلى مينانجكاباو من العديد انتقل .للنجاح اإلسال نيتركو الذين أولئكو ثوذكسرأ نمسلمو عدد هناك .وعائالتهم وظائفهم ة ربخسا نيغامرو م ليؤسس الجماعة هذه في ة ربقد يتحرك أن الرب من اطلب .بينهم المسيحيين من اًّ جد ضئيل .المينانجكاباو بين كنيسته الصالة
- 13. 13 أوسع أفق ِ التكوين 44 : 1 - 44 : 13 2022.Nov. 07 Mon االختبار األخير ١ :ًالائَ ق هتْيَ ب ىَ لَ ع يذَّ ال َ رَ َمأ َّ مُث « مَ ف يف ٍ داحَ و ِّ لُ ك َ ة َّ ضف ْ ع َ ضَ و ،ُ هَ لْ مح َ نوُ قيطُ ي اَ م َ ب َ سَ ح اً امَ عَ ط الَ جِّ الر َ الَ دع ْألْ ام .هلْ دع ٢ هحْ مَ ق َ نَ مَثَ و ،يرغ َّ الص لْ دع مَ ف يف ُ ع َ ضَت ،ة َّ ضفْ لا َ اسَ ط ،ياسَ طَ و .» .هب َ مَّ لَ كَت يذَّ ال َ ف ُ وسُ ي مَالَ ك ب َ سَ حب َ لَ عَ فَ ف ٣ .ْ مُ هُ يرمَ حَ و ْ مُ ه ُ الَ جِّ الر َ فَ ر َ صْ ان ُ حْ ب ُّ الص َ اء َ َضأ اَّ مَ لَ ف ٤ :هتْ يَ ب ىَ لَ ع يذَّ لل ُ ف ُ وسُ ي َ الَ ق ،اوُ دعَتْبَ ي ْ مَ لَ و ةَ يندَ مْلا َ نم اوُ جَ رَ خ ْ دَ ق اوُ انَ ك اَّ مَ لَ و « َ رَ و َ ع ْ اس مُ ق ْ لُ قَ ف ْ مُ هَتْ كَ رْ َدأ ىَتَ مَ و ،الَ جِّ الر َ اء ؟ ٍ رْ يَ خ ْ نَ ع ا ً ضَ وع اًّ ر َ ش ْ مُتْ يَ ازَ ج اَ ذاَ مل :ْ مُ هَ ل ٥ ْ مُتْ عَ ن َ ص اَ م يف ْ مُْتأ َ َسأ .هب ُ لَ اءَ فَتَ ي َ وُ هَ و ؟يهف يدِّ ي َ س ُ بَ ر ْ شَ ي يذَّ ال َ وُ ه اَ ذه َ سْ يَ لَأ .» األكبر ة الصور ٦ ُ هَ ل َ الَ قَ و ْ مُ هَ كَ رْ َدأَ ف .َ مَالَ كْ لا اَ ذه ْ م ٧ :ُ هَ ل اوُ لاَ قَ ف « !رْ َمألا اَ ذه َ لْثم اوُ لَ عْ فَ ي ْ َنأ َ كيدبَ عل ا َ اشَ ح ؟مَالَ كْ لا اَ ذه َ لْثم يدِّ ي َ س ُ مَّ لَ كَتَ ي اَ ذاَ مل ٨ اَ عْ نَ ك ضْ َرأ ْ نم َ كْ يَ لإ اَ اهَ نْ دَ دَ ر اَ نالَ دع اهَ وْ فَأ يف اَ نْ دَ جَ و يتَّ ال ُ ة َّ ضفْ لا اَ ذَ وُ ه ا؟ً بَ هَ ذ ْ َوأ ً ة َّ ضف َ كدِّ ي َ س تْ يَ ب ْ نم ُ قر ْ سَ ن َ فْ يَ كَ ف . َ ن ٩ يدِّ ي َ سل اً يدبَ ع ُ نوُ كَ ن ا ً ضَْيأ ُ نْ حَ نَ و ، ُ وتُ مَ ي َ كيدبَ ع ْ نم ُ هَ عَ م ُ دَ وجُ ي يذَّ ال .» ١٠ :َ الَ قَ ف « ُ نوُ كَ ي ُ هَ عَ م ُ دَ وجُ ي يذَّ ال . ُ نوُ كَ ي اَ ذَ هك ْ مُ كمَالَ ك ب َ سَ حب َ اآلن ،مَ عَ ن َ اءَ يرْ َبأ َ نوُ ونُ كَتَ ف ْ مُتْ َنأ اَّ َمأَ و ،اً دْ بَ ع يل .» ١١ .ُ هَ لْ دع ٍ داحَ و ُّ لُ ك اوُ حَتَ فَ و ،ضْ َرألا ىَ لإ ُ هَ لْ دع ٍ داحَ و ُّ لُ ك اوُ لَ زْ َنأَ و اوُ لَ جْ عَت ْ اسَ ف ١٢ ُ اسَّ الط َ دجُ وَ ف ،يرغ َّ الص ىَ لإ ىَ هَتْان ىَّتَ ح يربَ كْ لا َ نم اً ئدَتْ بُ م َ شَّتَ فَ ف . َ ينامَ يْنَ ب لْ دع يف ١٣ .ةَ يندَ مْ لا ىَ لإ اوُ عَ جَ رَ و ه ارَ مح ىَ لَ ع ٍ داحَ و ُّ لُ ك َ لَّ مَ حَ و ْ مُ هَ ابَ يث اوُ قَّ زَ مَ ف ( األخير االختبار 1:44-5 ) في غب ير ألنه بنيامين كيس في كأسه يضع إذ إخوته لختبار ى أخر جولة بعمل يوسف قام يعكس اً موقف بذكاء يوسف وضع .الكأس نيكتشفو عندما إخوته فعل رد نسيكو كيف رؤيته اً أحيان يوسف؟ عن اوتخل كما بنيامين نسيتركو هل ،للعبودية لبيعه إخوته قادت التي الظروف بنف هللا ناريختب ،ى أخر ً ة رم المعاناة أو بةرالتج نفس اجهون عندما بإحباط نشعر قد .األسلوب س التأمل
- 14. 14 .ل أم إيماننا في ميناَ ون اًّ حق بناُت كنا إن ى نر أن يمكننا ات رالختبا هذه مثل خالل من فقط ولكن .ة رالمغي هللا قوة على ً شهادة حياتنا تصبح الماضي في تنارأعث التي بةرالتج على نتغلب عندما ( األكبر ة الصور 6:44-13 ) عميق ثاءر في ثيابهم اوقزوم بنيامين كيس في الفضية الكأس باكتشاف بحق اإلخوة تحطم على إخوته يأسف أن يوسف يأمل المحنة هذه خالل .اقبوالع اجهةولم المدينة إلى اووعاد يك لم .عائلتهم تجاه المحبةو اإلخالص إحساس اوتعلم قد اوويكون ماضيهم أخطاء يعرف ن ائيل رإس شعب ينمو إذ القادمة اتوالسن في يةرضرو ستصير عائلته حدةو ولكن هذا يوسف أجل من نتخذها التي اليومية ة رالصغي ات را رالق أن نعتقد ل قد .الوثنية الشعوب بين ويستقر ى نر أن يعيننا أن منه نطلب دعونا .أكبر خطط لديه هللا لكن كبير أثر لها نسيكو تنارأس ال .الرؤية لهذه اً قوف ونعيش األكبر ة رصو به؟رتجا خالل من هللا غيرك كيف قلبك؟ عن السابقة بكرتجا كشفت ماذا أوسع رؤية اكتساب يمكنك كيف بعد؟ فيما اً كبير اً تأثير تصنع مهمة غير تبدو ات را رق أيت ر متى وهدفك؟ ودعوتك لحياتك التطبيق اآلب أيها لديك التي األكبر الخطة من ء كجز وظروفي اتي را رق إلى أنظر أن ساعدني السماوي .آمين ،ع يسو اسم في .مجدك وتسبيح ملكوتك لمتداد بل حياتي أجل من فقط ليس الصالة
- 15. 15 التكوين إنجيل ِ التكوين 44 : 14 - 44 : 34 2022.Nov. 08 Tue القصة قوة ( 14:44-26 ) ١٤ .ضْ َرألا ىَ لَ ع ُ هَ امَ َمأ اوُ عَ قَ وَ و ،َ اكَ نُ ه ُ دْ عَ ب َ وُ هَ و َ ف ُ وسُ ي تْ يَ ب ىَ لإ ُ هُتَ وْ خاَ و اَ ذوُ هَ ي َ لَ خَ دَ ف ١٥ : ُ ف ُ وسُ ي ْ مُ هَ ل َ الَ قَ ف « ؟ُ لَ اءَ فَتَ ي يلْ ثم ًالُ جَ ر َّ َنأ اوُ مَ لْ عَت ْ مَ لَأ ؟ْ مُتْ لَ عَ ف يذَّ ال ُ لْ عفْ لا اَ ذه اَ م » ١٦ :اَ ذوُ هَ ي َ الَ قَ ف « ٌ يدبَ ع ُ نْ حَ ن اَ ه .َ كيدبَ ع َ مْثإ َ دَ جَ و ْ دَ ق ُهللا ؟ ُ رَّ رَ بَتَ ن اَ ذاَ مبَ و ؟ُ مَّ لَ كَتَ ن اَ ذاَ م ي؟دِّ ي َ سل ُ ولُ قَ ن اَ ذاَ م ُ نْ حَ ن ،يدِّ ي َ سل اً يعمَ ج هدَ ي يف ُ اسَّ الط َ دجُ و يذَّ الَ و .» ١٧ :َ الَ قَ ف « !اَ ذه َ لَ عْ فَأ ْ َنأ يل ا َ اشَ ح ىَ لإ ٍ مَال َ سب اوُ دَ ع ْ اصَ ف ْ مُتْ َنأ اَّ َمأَ و ،اً دْ بَ ع يل ُ نوُ كَ ي َ وُ ه هدَ ي يف ُ اسَّ الط َ دجُ و يذَّ ال ُ لُ جَّ الر ْ مُ يكَبأ .» ١٨ :َ الَ قَ و اَ ذوُ هَ ي هْيَ لإ َ مَّ دَ قَت َّ مُث « َ و يدِّ ي َ س ْ يَ نُ ذُأ يف ً ةَ ملَ ك َ كُ دْبَ ع ْ مَّ لَ كَتَ يل .يدِّ ي َ س اَ ي ْ عمَت ْ اس َ كَّ َنأل ،َ كدْ بَ ع ىَ لَ ع َ كُ ب َ ضَ غ َ مْ حَ ي َل . َ نْ وَ عْ رف ُ لْثم ١٩ ؟ٌ َخأ ْ َوأ ٌ َبأ ْ مُ كَ ل ْ لَ ه :ًالائَ ق ُ هَ يدبَ ع َ َلأ َ س يدِّ ي َ س ٢٠ َأَ و ،هِّ ُمأل ُ هَ دْ حَ و َ وُ ه َ يقَ بَ و ُ وهُ َخأ َ اتَ م ، ٌ يرغ َ ص ٍ ةَ وخُ خْ ي َ ش ُ نْ ابَ و ،ٌ خْ ي َ ش ٌ َبأ اَ نَ ل :يدِّ ي َ سل اَ نْ لُ قَ ف .ُ ُّه بحُ ي ُ وهُ ب ٢١ .هْ يَ لَ ع ي رَ ظَ ن َ لَ عْ َجأَ ف َّ يَ لإ هب اوُ لزْ ان :َ كيدبَ عل َ تْ لُ قَ ف ٢٢ . ُ وتُ مَ ي ُ اهَ َبأ َ كَ رَت ْ ناَ و ،ُ اهَ َبأ َ كُ رْتَ ي ْ َنأ ُ مَالُ غْ لا ُ ردْ قَ ي َل :يدِّ ي َ سل اَ نْ لُ قَ ف ٢٣ َّ الص ُ مُ وكُ َخأ ْ لزْ نَ ي ْ مَ ل ْ نإ :َ كيدبَ عل َ تْ لُ قَ ف .يهْ جَ و َ نوُ رُ ظْ نَت اوُ ودُ عَت َل ْ مُ كَ عَ م ُ يرغ ٢٤ .يدِّ ي َ س مَالَ كب ُ اهَ نْ رَ بْ َخأ اَ نَّ َنأ يَبأ َ كدْ بَ ع ىَ لإ اَ نْ دع َ ص اَّ مَ ل َ انَ كَ ف ٢٥ .امَ عَّ الط َ نم ًاليلَ ق اَ نَ ل اوُ رَت ْ اش اوُ عجْ ار :اَ ونُ َبأ َ الَ ق َّ مُث ٢٦ زْ نَ ن ْ َنأ ُ ردْ قَ ن َل :اَ نْ لُ قَ ف ُ َخأَ و لُ جَّ الر َ هْ جَ و َ رُ ظْ نَ ن ْ َنأ ُ ردْ قَ ن َل اَ نَّ َنأل ،ُ لزْ نَ ن اَ نَ عَ م ُ يرغ َّ الص اَ ونُ َخأ َ انَ ك اَ ذإ اَ مَّ ناَ و ،َ ل ُ يرغ َّ الص اَ ون .اَ نَ عَ م َ سْ يَ ل البديل ٢٧ ْيَ نْثا يل ْ تَ دَ لَ و يَتأَ رْ ام َّ َنأ َ نوُ مَ لْ عَت ْ مُتَْنأ :يَبأ َ كُ دْ بَ ع اَ نَ ل َ الَ قَ ف ،ن ٢٨ . َ اآلن ىَ لإ ُ هْ رُ ظْ َنأ ْ مَ لَ و ،ا ً اسَ رتْ فا َ سرُتْ فا دَ ق َ وُ ه اَ مَّ نإ : ُ تْ لُ قَ و ،يدْ نع ْ نم ُ داحَ وْ لا َ جَ رَ خَ ف ٢٩ ةَ ياوَ هْ لا ىَ لإ ِّ ر َ شب يتَ بْ ي َ ش َ نوُ لزْنُت ،ٌ ةَّ يَذأ ُ هْتَ اب َ َصأَ و يهْ جَ و امَ َمأ ْ نم ا ً ضْ َيأ اَ ذه ْ مُتْ ذَ َخأ اَ ذإَ ف . ٣٠ ،هسْ فَ نب ٌ ةَ طبَتْ رُ م ُ ه ُ سْ فَ نَ و ،اَ نَ عَ م َ سْ يَ ل ُ مَالُ غْ لاَ و ،يَبأ َ كدْ بَ ع ىَ لإ ُ تْ ئج ىَتَ م َ اآلنَ ف ٣١ َ لإ ٍ نْ زُ حب اَ ينَبأ َ كدْ بَ ع َ ةَ بْ ي َ ش َ كُ يدبَ ع ُ لزْ نُ يَ ف ، ُ وتُ مَ ي ُ هَّ َنأ ،ٌ ودُ قْ فَ م َ مَالُ غْ لا َّ َنأ َىأَ ر ىَتَ م ُ نوُ كَ ي ،ةَ ياوَ هْ لا ى ٣٢ َّا َيألا َّ لُ ك يَبأ ىَ لإ اً بنْ ذُ م ْ رَصأ َ كْ يَ لإ هب ْئَجأ ْ مَ ل ْ نإ :ًالائَ ق يَبأل َ مَالُ غْ لا َ نم َ ض َ كَ دْ بَ ع َّ َنأل .م
- 16. 16 ٣٣ .هتَ وْ خإ َ عَ م ُ مَالُ غْ لا دَ ع ْ صَ يَ و ،يدِّ ي َ سل اً دْ بَ ع ،مَالُ غْ لا نَ ع ا ً ضَ وع َ كُ دْ بَ ع ْ ثُ كْ مَ يل َ اآلنَ ف ٣٤ يِّ َنأل يَبأ ُ يبصُ ي يذَّ ال َّ ر َّ الش َ رُ ظَْنأ َّالَ ئل ي؟عَ م َ سْ يَ ل ُ مَالُ غْ لاَ و يَبأ ىَ لإ ُ دَ ع ْ َصأ َ فْ يَ ك .» ( القصة قوة 14:44-26 ) الذي بالوعد يهوذا يفي أن الوقت حان الكأس قةرس على بنيامين بعقاب يوسف أمر أن بعد عليها ثنىُ ي شجاعة يهوذا ويظهر ،ألبيه قطعه لهذا بهم أتت التي األحداث سرد يعيد إذ اً اتضاعو هذا خالل ومن رحمة ينال أن أمل على قصته سرد خالل من المحك على حياته يضع .الموقف بشهادتنا نشارك عندما .القصة سرد بقوة لنا ة رتذك هو يهوذا حديث إن .تغير كيف ليوسف ظهرُ ي تلطيف كيفية بشأن نندهش قد ،أمينو أصيل بأسلوب معارضين نيبدو الذين أولئك لقلوب قصتنا .لمعتقداتنا بشدة ( البديل 27:44-34 ) ح الشر في ويسترسل معه بنيامين يعد لم لو سيموت السن في الكبير أباه أن يوسف يهوذا يخبر نفسه يقدم ثم معه بأمانه بنيامين عدُ ي لم لو حياته لبقية الذنب سيتحمل أنه أباه وعد إنه ً قائال كبديل إلنقاذ بديلة ذبيحة يصير أن يهوذا غبة ر في .بنيامين من ً بدل ستعبدُ ي أن في اغب ر إنه ؛ حفيده نتذكر ،النهيار من تهرأس – المسيح ع يسو بنار – حتى عنا ً بدل حياته عن تخلى الذي .وقوة ح بفر الرب خدمة في اً ار رأح نصير حتى نستحقه الذي العقاب ع يسو أخذ لقد .نخلص التأ مل نفسه ليضع ع يسو دفع الذي ما بنيامين؟ عقاب تحمل ليعرض يهوذا دفع الذي ما اعتقادك في الصليب؟ على التطبيق بهذه أتمسك أن ساعدني .البداية من للحياة المنقذ إنجيلك إعالن على لك اً شكر ،ع يسو بنار في .حياتي في وضعته شخص كل مع أشاركهاو الغالية الحقيقة .آمين ،ع يسو اسم الصالة